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"No permitirs que viva uma feiticeira". (xodo Cap.

XXII Versculo XVIII)

No sculo IV, quando o Cristianismo se propagava, a Igreja Catlica havia tomado santurios e templos sagrados de povos pagos, para implantar sua religiosidade e erigir suas igrejas. Nos primrdios do Catolicismo, acreditavam que os pagos continuariam a freqentar estes lugares sagrados para reverenciarem seus Deuses. Mas com o passar do tempo, assimilariam o cristia- nismo substituindo o paganismo, atravs da anulao. Mesmo assim, por toda a parte, havia uma constante venerao s divindades pags. Ao longo dos sculos, a estratgia da Igreja Catlica no funcionou, e atravs da Inquisio, de uma forma ensandecida e sdica, as autoridades eclesisticas tentaram apagar de uma vez por todas a figura da Grande Deusa Me, como principal divindade cultuada sobre todos os extremos da Terra. O Catolicismo medieval transfor- mou o culto Grande Deusa Me, num culto satnico, promo- vendo uma campanha de que a adorao dos deuses pagos era equivalente servido a sat. Inquisio o ato de inquirir, isto , indagar, investigar, interrogar judicialmente. No caso da Santa Inquisio, significa "questionar judicialmente aqueles que, de uma forma ou de outra, se opem aos preceitos da Igreja Catlica". Dessa forma, a Santa Inquisio, tambm conhecida como Santo Ofcio, foi um tribunal eclesistico criado com a finalidade "oficial" de investigar e punir os crimes contra a f catlica. Na prtica, os pagos representavam uma constante ameaa autoridade clerical e a Inquisio era um recurso para impor fora a supremacia catlica, exterminando todos que no aceitavam o cristianismo nos padres impostos pela Igreja. Posteriormente, a Santa Inquisio passou a ser utilizada tambm como um meio de coao, de forma a manipular as autoridades como meio de obter vantagens polticas.

A caa s bruxas A Santa Inquisio teve seu incio no ano de 1184, em Verona, com o Papa Lcio III. Em 1198, o Papa Inocncio III j havia liderado uma cruzada contra

os albigenses (hereges do sul da Frana), promovendo execues em massa. Em 1229, sob a liderana do Papa Gregrio IX, no Conclio de Tolouse, foi oficialmente criada a Inquisio ou Tribunal do Santo Ofcio. Em 1252, o Papa Inocncio IV publicou o documento intitulado Ad Exstirpanda, que foi fundamental na execuo do plano de exterminar os hereges. O Ad Exstirpanda foi renovado e reforado por vrios papas nos anos seguintes. Em 1320, a Igreja (a pedido do Papa Joo XXII) declarou oficialmente que a Bruxaria, e a Antiga Religio dos pagos constituam um movimento e uma "ameaa hostil" ao cristianismo. Os inquisidores, cidados encarregados de investigar e denunciar os hereges, eram doutores em Teologia, Direito Cannico e Civil. Inquisidores e informantes eram muito bem pagos. Todos os que testemunhassem contra uma pessoa supostamente herege, recebiam uma parte de suas propriedades e riquezas, caso a vtima fosse condenada. Os inquisidores deveriam ter no mnimo 40 anos de idade. Sua autoridade era outorgada pelo Papa atravs de uma bula, que tambm podia incumbir o poder de nomear os inquisidores a um Cardeal representante, bem como a padres e frades franciscanos e dominicanos. As autoridades civis, sob a ameaa de excomunho em caso de recusa, eram ordenadas a queimar os hereges. Camponeses eram incentivados (ludibriados com a promessa de ascenderem ao reino divino ou atravs de recompensas financeras) a cooperarem com os inquisidores. A caa s Bruxas tornou-se muito lucrativa. Geralmente as vtimas no conheciam seus acusadores, que podiam ser homens, mulheres e at crianas. O processo de acusao, julgamento e execuo era rpido, sem formalidades, sem direito defesa. Ao ru, a nica alternativa era confessar e retratar-se, renunciar sua f e aceitar o domnio e a autoridade da Igreja Catlica. Os direitos de liberdade e de livre escolha no eram respeitados. Os acusados eram feitos prisioneiros e, sob tortura, obrigados a confessarem sua condio hertica. As mulheres, que eram a maioria, comumente eram vtimas de estupro. A execuo era realizada, geralmente, em praa pblica sob os olhos de todos os moradores. Punir publicamente era uma forma de coagir e intimidar a populao. A vtima podia ser enforcada, decapitada, ou, na maioria das vezes, queimada.

Malleus Maleficarum Em 1486 foi publicado um livro chamado Malleus Maleficarum (Martelo das Bruxas) escrito por dois monges dominicanos, Heinrich Kramer e James

Sprenger. O Malleus Maleficarum uma espcie de manual que ensina os inquisidores a reconhecerem as bruxas e seus disfarces, alm de identificar seus supostos malefcios, investig-las e conden-las legalmente. Alm disso, tambm continha instrues detalhadas de como torturar os acusados de bruxaria para que confessassem seus supostos crimes, e uma srie de formalidades para a execuo dos condenados. Ainda, o tratado afirmava que as mulheres deveriam ser as mais visadas, pois so naturalmente propensas feitiaria. O livro foi amplamente usado por supostos "caadores de bruxas" como uma forma de legitimar suas prticas. Alguns itens contidos no Malleus Maleficarum que tornavam as pessoas vulnerveis ao da Santa Inquisio:
Difamao notria por vrias pessoas que afirmassem ser o acusado um Bruxo.

Se um Bruxo desse testemunho de que o acusado tambm era

Bruxo. Se o suspeito fosse filho, irmo, servo, amigo, vizinho ou antigo companheiro de um Bruxo.

Se fosse encontrada a suposta marca do Diabo no suspeito.

Hecatombe Gradativamente, contando com o apoio e o interesse das monarquias europias, a carnificina se espalhou por todo o continente. Para que se tenha uma idia, em Lavaur, em 1211, o governador foi enforcado e a esposa lanada num poo e esmagada com pedras; alm de quatrocentas pessoas que foram queimadas vivas. No massacre de Merindol, quinhentas mulheres foram trancadas em um celeiro ao qual atearam fogo. Os julgamentos em Toulouse, na Frana, em 1335, levaram diversas pessoas fogueira; setecentos feiticeiros foram queimados em Treves, quinhentos em Bamberg. Com exceo da Inglaterra e dos EUA, os acusados eram queimados em estacas. Na Itlia e Espanha, as vtimas eram queimadas vivas. Na Frana, Esccia e Alemanha, usavam madeiras verdes para prolongar o sofrimento dos condenados. Ainda, a noite de 24 de agosto de 1572, que ficou conhecida como "A noite de So Bartolomeu", considerada "a mais horrvel entre as aes inquisidoras de todos os sculos". Com o consentimento do Papa Gregrio XIII, foram eliminados cerca de setenta mil pessoas em apenas alguns dias. Alm da Europa, a Inquisio tambm fez vtimas no continente americano. Em Cuba iniciou-se em 1516 sob o comando de dom Juan de Quevedo, bispo de Cuba, que eliminou setenta e cinco hereges. Em 1692, no povoado de Salem, Nova Inglaterra (atual E.U.A.), dezenove pessoas foram enforcadas aps uma histeria coletiva de acusaes. No Brasil h notcias de que a Inquisio atuou no sculo XVIII. No perodo entre 1721 e 1777, cento e trinta e nove pessoas foram queimadas vivas.

No sculo XVIII chega ao fim as perseguies aos pagos, sendo que a lei da Inquisio permaneceu em vigor at meados do sculo XX, mesmo que teoricamente. Na Esccia, a lei foi abolida em 1736, na Frana em 1772, e na Espanha em 1834. O pesquisador Justine Glass afirma que cerca de nove milhes de pessoas foram acusadas e mortas, entre os sculos que durou a perseguio. Por Spectrum