ANIMACIN SOCIOCULTURAL Y DESARROLLO CULTURAL

Resumen Se valora el desarrollo cultural, reflejndose las aspiraciones y realidades de las comunidades y asumido como la realizacin plena y humana del hombre. De esta manera se desarrollan sus potencialidades, y creatividad a partir de la participacin consciente y comprometida, con una proyeccin de futuro. Se refleja la importancia de la Animacin Sociocultural como alternativa para proyectos de desarrollo cultural en las comunidades, en tanto ofrece la oportunidad y los espacios para que las personas se renan en grupos e inicien un proceso conjunto de transformaciones socioculturales que contribuya a impulsar su desarrollo cultural. La animacin sociocultural como alternativa para el trabajo cultural puede convertirse en un mecanismo que contribuya a estimular la creatividad, participacin, cohesin grupal y la satisfaccin de las necesidades culturales de los comunitarios. Cuenta con una serie de recursos que son eficaces para mediante la realizacin de acciones culturales llevar a cabo un proceso en las comunidades que contribuya a su transformacin sociocultural. Relacin entre comunidad y desarrollo cultural. La cultura, como sistema de procesos conscientes, se manifiesta en las comunidades como una regularidad esencial del desarrollo social y tambin se expresa en la relacin dialctica entre los procesos de preservacin y transformacin de los valores culturales en los que media la socializacin de los sujetos que participan. Actualmente tiene gran importancia la satisfaccin de las necesidades espirituales y como elemento de influencia directa en la produccin de medios materiales de vida para la sociedad. El trmino comunidad es ampliamente trabajado por los profesionales. La prctica social ha demostrado la imposibilidad de lograr viabilidad en los proyectos sociales y socioculturales de largo o mediano alcance sin la participacin de los comunitarios. Sin embargo, contrario a lo que se piensa, el trmino comunidad es muy antiguo, ha sido instrumento de trabajo de mltiples ciencias, destacndose las Ciencias Sociales. El vnculo comunidad-desarrollo humano es tan fuerte, que a medida que se daban pasos en la formacin del hombre, se iba desarrollando tambin la vida en comn. En este sentido Engels escribi: El desarrollo del trabajo, al multiplicar los

casos de ayuda mutua y de actividad conjunta, y al mostrar as las ventajas de esta actividad conjunta para cada individuo, tena que contribuir forzosamente a agrupar an ms a los miembros de la sociedad (Engels,1974:69). Hctor Arias Herrera en su artculo Estudio de las comunidades, refiere las etapas por las que ha atravesado la relacin entre hombre-comunidad. Vienen desde la Comunidad Primitiva, donde todo se trataba y resolva a nivel de comunidad. Luego pas por una fase de desinters por las comunidades, que se produjo fundamentalmente con el desarrollo del estado y las naciones; esto tendi a disolver las comunidades en el todo, contribuyendo a la eliminacin de costumbres, religiones, mitos, tradiciones, lenguas y dialectos con la imposicin de un idioma oficial, una educacin estatal, lo cual tuvo su fase ms aguda en la conquista de Amrica, donde fueron destruidas la inmensa mayora de las comunidades de nuestros pases y de frica; ello implic una serie de prdidas irreparables. El lugar de la comunidad en la vida del hombre est muy ligado al desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, y se manifiesta especialmente en las formas de propiedad. La propiedad comunitaria o territorial, predominante en los primeros estadios del desarrollo humano, fue desapareciendo a medida que se consolidaba la propiedad privada. En la actualidad, la relacin hombre-comunidad se encuentra nuevamente en una fase reconstructiva, de interaccin y acercamiento positivo, que se manifiesta en tres niveles: El nivel sociocultural: Aparentemente, la tendencia universal que se viene manifestando en los ltimos aos, de rechazo a lo artificial, lo sofisticado y preelaborado, y de rencuentro con lo natural, con lo sencillo y lo simple, se manifiesta tambin en la orientacin hacia la comunidad, la pequea poblacin, el barrio, el hogar, la familia. El hombre busca la existencia tranquila y las relaciones sanas. El nivel poltico: Tambin muchos estados han dado pasos hacia una reorientacin hacia las comunidades: en algunos casos de manera espontnea; en otros, como consecuencia del reclamo de grupos tnicos y sectores populares. El nivel cientfico: Los cientficos tambin se han volcado hacia la comunidad. Este, que era un tema casi olvidado o ignorado por la ciencia, ha comenzado a ser tratado por varias disciplinas en los ltimos aos; principalmente la psicologa, la sociologa y la medicina. As se habla ya de psicologa comunitaria, como una especialidad que se ha ido desgajando de la psicologa social, de la psicologa de las comunidades y de medicina comunitaria o salud comunitaria. (Arias, 2003:26) Estos tres niveles estn estrechamente relacionados; generalmente lo que motiva y atrae insistentemente al hombre comn, termina por llamar la atencin del poltico, y ocupa tambin al cientfico. Luego se producen hechos en los cuales, estos tres niveles se entremezclan, de manera tal que es difcil precisar la posicin

y los lmites de cada uno. Como ejemplo tenemos las jornadas internacionales sobre pensamiento comunitario, que se celebran en Amrica Latina, y que son una expresin de la preocupacin y el inters social por las comunidades, pero a su vez, manifiestan una posicin poltica a favor del desarrollo comunitario o de la sociedad comunitaria, y se desarrollan bajo una ptica cientfica, de ponencias y discusiones tericas y fundamentacin conceptual. El problema de las comunidades tambin ha llamado la atencin de los organismos internacionales. La Organizacin de Naciones Unidas, la Organizacin de Estados Americanos y la Organizacin Mundial de la Salud, se han pronunciado en relacin con el desarrollo comunitario y la salud comunitaria y han elaborado planes para fomentarlos. En 1948, la Conferencia Africana sobre administracin se pronunci sobre la relacin y condiciones de vida-educacin del pueblo, y como consecuencia de ello, a partir de 1950 comenzaron a aparecer numerosas publicaciones sobre comunidad, estudios comunitarios, desarrollo de la comunidad, organizacin de la comunidad. El origen de lo comunitario como disciplina y campo de estudio se ubica en la Conferencia de Boston en 1965, donde se oficializa la denominacin de Sicologa Comunitaria. Segn Hctor Arias: La comunidad es un organismo social que ocupa determinado espacio geogrfico. Est influenciada por la sociedad, de la cual forma parte, y a su vez funciona como un sistema, ms o menos organizado, integrado por otros sistemas de orden inferior-las familias, los individuos, los grupos, las organizaciones e instituciones-que interactan, y con sus caractersticas e interacciones definen el carcter subjetivo, sicolgico, de la comunidad, y a su vez influyen de una manera u otra, en el carcter objetivo, material, en dependencia de su organizacin y su posicin-activa o pasivarespecto a las condiciones materiales donde trascurre su vida y actividad. (2003:30) El tipo de interaccin que son capaces de mantener los integrantes de una comunidad como individuos aislados, familia o grupo, organizacin o institucin laboral o social es el elemento ms importante que define sus caractersticas como sujeto social, de lo cual dependen sus posibilidades de intervencin sobre la realidad comunitaria, y en consecuencia de modificacin o transformacin positiva de esta, tanto desde el punto de vista material como espiritual, y de sus relaciones con la sociedad. Parte de las interacciones que pueden crearse y recrearse, a partir de los smbolos que cada miembro social, se elabora producto de sus interacciones interpersonales define su manera de entender y comunicar la realidad que acontece en torno a la comunidad en que se sienten reflejados. Conlleva a moldear a dichos individuos, representando sus intereses y buscando la

transformacin de lo que a su percepcin es desconocido. De forma tal las comunidades, como forma de organizacin de la vida cotidiana, deben proporcionarles a sus miembros determinadas condiciones para el desarrollo de sus actividades vitales. La sociedad se puede concebir como una gran comunidad, que brinda al individuo las posibilidades para utilizar el nivel de progreso material y espiritual alcanzado por ella, segn sus necesidades. Las comunidades deben trabajar por el desarrollo y perfeccionamiento del modo y condiciones de vida, por el mejoramiento del medio ambiente fsico; lo que redunda en el incremento del nivel y la calidad de vida de sus miembros, donde se han de considerar especialmente los elementos subjetivos. Cada da cobran mayor importancia los estudios comunitarios, de ah que sea necesario remitirse a los anlisis y aportes de diferentes autores. Ezequiel AnderEgg, en una de sus obras ms utilizada para el trabajo comunitario titulada: Metodologa y Prctica del Desarrollo de la Comunidad, define lacomunidad como: una agrupacin o conjunto de personas que habitan un espacio geogrfico delimitado y delimitable, cuyos miembros tienen conciencia de pertenencia o de identificacin con algn smbolo local y que interaccionan entre s mas intensamente que en otro contexto, operando en redes de comunicacin, intereses y apoyo mutuo, con el propsito de alcanzar determinados objetivos, satisfacer necesidades, resolver problemas o desempear funciones relevantes en el mbito local (Ander-Egg: 1998; 33-34) Se abordan importantes elementos que estn dentro de un enfoque sociolgico como conciencia de pertenencia, la cohesin social y mutuo reconocimiento que implica un sentimiento de aceptacin de lo propio y de los otros que encamina a la agrupacin a una vida comn con conciencia de coparticipacin y al disfrute del espacio de la superficie terrestre, desenvolvindose en diferentes esferas de la vida social, como la comunicacin, las necesidades y problemas y sus objetivos que se tienden a alcanzar colectivamente, as como los roles que cada uno desempea. En el Manual de la Comunidad, se identifica el trmino como el alcance espacial y social de un conglomerado humano dentro de lmites definidos por la propia comunidad, cuando seala que el conjunto de personas comparten una infraestructura fsica y de servicios y mantienen relaciones sociales, productivas y culturales permanentes; no se tiene en cuenta la vida espiritual de las personas ni sus relaciones con el entorno. Sobre el tema Jos Mara Quintana, expresa: La comunidad est constituida por aquellas instituciones e individuos con los cuales nos relacionamos personalmente, afectivamente con conciencia de que estamos compartiendo muchas cosas dentro de un espacio vital concreto que tenemos en comn, y en el que participamos de ciertas vivencias colectivas. La

comunidad constituye, pues, tanto para las personas como para los grupos, una importante unidad de vida y de relacin. La comunidad complementa nuestra identidad personal dndonos una identidad social, y nos proporciona servicios y, con ello, seguridad, segn podemos constatar, que la vida de los individuos se halla condicionada por su comunidad. Convendr, pues, que cuidemos sta, que la preservemos, la mejoremos. La elevacin del nivel de la comunidad comporta una elevacin del nivel de su gente (Quintana 1997; 11). Se precisan algunas ideas que ubican la importancia de su existencia en la preservacin de la vida. Las ideas antes analizadas no tratan la dimensin cultural, y por ende, no asumen los componentes de ella que para el trabajo en la comunidad son imprescindibles y que permite caracterizarla de una manera ms integradora y global, ellos son: patrimonio cultural, memoria histrica e identidad cultural. Resulta interesante el artculo Hacia la creacin de una comunidad cultural de pases de habla espaola, de la investigadora Lola Vargas, donde seala: Hablar de "comunidad" es hablar de COMUNICACION.Para que exista una "comunidad" debe existir un elemento bsico que cohesione al grupoel nico elemento que podra cohesionar -en esencia un grupo humano-; es decir, estructurar una "comunidad" es la COMUNICACION. Se entender por COMUNICACIN,el RESPETO por la interdependencia de intereses, sentimientos valricos, de los individuos como "persona-individuo" y como "persona-sociedad" que componen una comunidad y/o una sociedad (Vargas; 1992: 12). Se destaca la importancia de respetar las posiciones de los hombres en cuanto a sus intereses y valores, se realiza un anlisis del lenguaje y el respeto como bases innegables en la existencia de una comunidad. Obliga a pensar sobre la necesidad de trabajar en la comunidad atendiendo sus diferencias y tenindolas en cuenta de forma tal que cualquier intervencin en la misma est basada en sus necesidades. Lo anterior demuestra que se facilita al investigador la descripcin y explicacin del cmulo de conceptos, o definiciones originadas en sus vidas cotidianas en el curso de las comunicaciones interindividuales. Dichas representaciones sociales, deben analizarse para llegar a la objetivacin que lleva a la transformacin de los aspectos abstractos intrnsecamente manifestados en sus opiniones en resultados concretos, llevar sus pensamientos a realidades, sus conceptos convertirlos en imgenes. Estos aspectos sirven para definir los grupos sociales que, como participantes de la vida sociocultural expresan libremente lo que piensan y sienten. Es una va, adems, para tener presentes sus verdaderas necesidades, aspiraciones, inquietudes, conociendo el grado de influencia que desde su modo de ver, ha logrado la comunidad en su labor educativa, cultural, informativa, instructiva.

Desde el Programa Nacional de Cultura Comunitaria se refiere la dialctica y evolucin social de las relaciones interpersonales del hombre en la transformacin ambiental de l y su entorno, abre la posibilidad de tener o no un espacio geogrfico determinante cuando aborda la categora comunidad planteando: Es el espacio de interdependencia y desarrollo de las relaciones interpersonales socializadas encaminadas a la transformacin social ambiental del hombre y su entorno que puede o no asociarse a un determinado espacio geogrfico. (Programa Nacional Cultura Comunitaria 1999: 3) En el proyecto de trabajo comunitario integrado hay un mayor grado de acercamiento a lo que podran llamarse herramientas para enfrentar el desarrollo comunitario. Se concibe la comunidad: El espacio fsico ambiental geogrficamente determinado, donde tiene lugar un sistema de interacciones socio polticas, econmicas que producen un conjunto de relaciones interpersonales sobre la base de necesidades. Este sistema resulta portador de tradiciones, historia e identidad propias que se expresan en identificacin de intereses y sentido de pertenencia que diferencian al grupo que integran dicho espacio ambiental de los restantes (Programa de Trabajo Comunitario Integrado, 2000) Se incluyen categoras importantes para los estudios comunitarios: tradicin, identidad, historia, que fortalecen sentimientos de unidad, igualdad de intereses, apego a lo que les es propio y los distingue de los dems. Elementos referidos a la cultura an cuando esta no se manifiesta de forma explcita. As como las interacciones que se palpan en este contexto. Las categoras anteriormente sealadas son integradas en el criterio siguiente de Rafaela Macas Reyes en el proyecto Universitas diseado para el Centro Universitario de Las Tunas: La comunidad es una categora social que expresa un tipo de relaciones humanas, es un lugar de convivencia, un territorio donde los actores sociales que la integran actan e interactan en funcin de alcanzar metas y propsitos comunes compartiendo las condiciones bsicas sociales, histricas, culturales, ambientales de la vida. Comunidad indica el grupo humano en sus manifestaciones primigenias, est ntimamente ligada a los conceptos de cooperacin y desarrollo que le imprimen a la sociedad un sello caracterstico, una forma de vida colectiva, que la constituye en unidad compleja en permanente transformacin y la distingue de cualquier otra haciendo que en ella se generen y desarrollen los sentimientos de solidaridad y de identidad que cohesiona al grupo y le imprime estabilidad y permanencia (Macas 2003; 19) Se refiere a la comunidad en estrecha relacin con trminos tan importantes como desarrollo y cooperacin, pues sin la unin de todos los miembros de la comunidad es imposible el avance ante cualquier dificultad a afrontar y ah es

donde radica la idea de desarrollo endgeno al lograr metas superiores utilizando recursos propios; de esa forma se imprime un sello propio, nico y distintivo a la colectividad que es capaz entonces de generar sentimientos identitarios que la distingan logrndose mayor sentido de pertenencia y unidad en el colectivo. Otro aspecto importante a tener en cuenta en el estudio de las comunidades es la defensa de la diversidad cultural que debe hacerse dentro de ellas a partir de un enfoque desde el derecho de la cultura y que es abordado por Lilian lvarez Navarrete. Ms all de dismiles definiciones la comunidad resulta una unidad social donde confluye un agrupamiento de personas con un modo determinado de organizacin, que se vincula a necesidades e intereses comunes, que construye representaciones y valores, relaciones y responsabilidades, acciones y sueos, y que se desenvuelve en un rea geogrfica y se concreta en una vida cotidiana, donde el individuo puede encontrar satisfaccin a sus necesidades biolgicas, sociales, culturales y econmicas; elementos todos que generan en su integracin, un sentido de pertenencia indispensable para el ser humano. La comunidad constituye un conjunto de personas que viven en un terreno geogrfico determinado relaciones e intereses comunes sobre la base de necesidades. Resulta portadora de tradiciones, historia e identidad propias que se expresan en la identificacin de intereses y sentido de pertenencia que diferencian al grupo que integra dicho espacio de los restantes. Dentro de las comunidades que actualmente juegan un papel importante en el impulso de la sociedad, est sin duda alguna las universidades como instituciones culturales donde se rene una parte importante del saber humano. Tiene una marcada responsabilidad social, que se concreta a partir de la concepcin actual de la dimensin social de la cultura, de la dimensin cultural del desarrollo y se materializa en el mejoramiento de vida de la sociedad. El trabajo de extensin que en ella se realiza potencia y enriquece la formacin cultural por diferentes vas, al favorecer un entorno donde el estudiante se sienta y comporte como universitario el plano de su disfrute cultural e ideolgico, con un alto nivel de sensibilidad y de identidad con su centro. Para lograr este propsito los educadores deben agudizar la capacidad perceptiva, el sentido crtico, las facultades creativas y la capacidad para repensar la implementacin de valores trascendentes; de manera que se forme un profesional altamente calificado y con una cultura general integral. Las comunidades, entre ellas la universidad, estn vinculadas con el trmino desarrollo. Todos los logros cientfico-tcnicos y culturales, de calidad de vida logrados en las universidades son una expresin de su desarrollo cultural. Cuando se relaciona la significacin de la comunidad para el desarrollo del hombre y las contingencias a las que se enfrenta la humanidad y su existencia en los momentos actuales, se encuentran las razones de partida para el rol

estratgico y determinante que se le concede hoy al desarrollo comunitario y su nfasis en lo sociocultural. Por esto: La cultura como forma de ser y hacer conocimiento adquirido acta como fuerza socializadora capaz de transformar la sociedad. Por su dinmica la cultura es entonces agente de cambio y factor de desarrollo al comprender todo el sistema de creacin del hombre tanto en lo material como en el plano espiritual, y por lo cual adquiere particular significacin social como indicador que expresa el grado de dominio del hombre de las condiciones de su existencia en las distintas fases del desarrollo social. (Guadarrama y . Peregrin; 1990:87) Hablar del trmino desarrollo es relevancia si se tiene en cuenta la explosin cultural actual y la multiplicidad de acciones que se llevan a cabo en el mbito cultural cubano. Son diversos los usos que se le ha dado, en dependencia del momento, contexto histrico, posicin social, ideolgica o punto de vista. Su incorporacin a las Ciencias Sociales se produce a mediados del siglo XVIII para caracterizar los procesos graduales de cambio social. Est muy relacionado con los vocablos transformacin, evolucin, cambio, crecimiento y maduracin, empleados con mucha frecuencia en el campo social. Luego de la Segunda Guerra Mundial (1945), y a partir de la constitucin de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la categora desarrollo cobra un nuevo significado en el campo de las ciencias sociales y comienza a ocupar mayores e importantes espacios con la participacin de los intelectuales del mundo. Su nombre suele presidir congresos, foros, encuentros, programas y proyectos de la ms diversa ndole. Esta categora ha sido puntal en el impulso de la teora cultural, los estudios realizados en torno a ella han contribuido a enriquecer el papel que la cultura est llamada a desempear, en el alcance de una vida ms plena. Desarrollismo, desarrollo cultural, dimensin cultural del desarrollo, desarrollo integrado, desarrollo sostenible, desarrollo local, desarrollo endgeno, ecodesarrollo y desarrollo sustentable son categoras que, de una forma u otra, han estado presentes en las polticas culturales en los diferentes pases. Durante las dcadas 50 y 60 del siglo pasado se aprecia una intencin manifiesta en la prctica a reducir la categora desarrollo a los estrechos mrgenes del simple crecimiento econmico. El aspecto social y cultural del desarrollo, en su sentido ms holstico, no se tiene en cuenta para nada. (Hernndez; 2004:10). Actualmente se reconoce a la cultura como un factor implicado en los problemas del desarrollo. No se trata de integrar la cultura al desarrollo, ni el desarrollo a la cultura; se trata de ubicar el punto de destino en el mejoramiento, en el crecimiento integral y armnico del hombre y la sociedad, de garantizar el desenvolvimiento pleno de las capacidades y potencialidades del ser humano; con el hombre proyectando,

haciendo y evaluando sus resultados, lo que supone una ampliacin de sus niveles de participacin, desde programas capaces de propiciar una accin sostenida y sistemtica. En la dcada (70-80) se habla desde la perspectiva de la integracin de todos los recursos: fsicos, econmicos, y sociales y se proponen de igual modo estrategias globales. En ese sentido se observa la intencin por parte de algunas instituciones y universidades de adentrarse en los anlisis de un corpusde principios bsicos que pudieran enriquecer la teora vigente sobre la categora desarrollo, con el propsito de remodelar y actualizar las definiciones existentes y otorgarles un peso mayor a la proyeccin social y al papel del hombre como sujeto y objeto del desarrollo. A fines de los ochenta se aprecian intentos por llamar la atencin de las Naciones Unidas hacia una particularidad, que en ltima instancia deviene generalidad del desarrollo, y que es precisamente el Desarrollo Cultural, el cual asume la aceptacin del carcter global y abarcador de la cultura. Segn el investigador cubano Guillermo J. Hernndez Rodrguez La categora desarrollo cultural pudiramos definirla como un proceso a travs del cual un estado, o cualquier mbito territorial, incluyendo el municipio, la comunidad y en una escala ms reducida, el barrio, incrementa la participacin de la poblacin en la vida cultural y promueve la creatividad de todos los ciudadanos. De igual modo defiende su identidad y diversidad, ajustndose a las condiciones histricas - concretas de su contexto y a un proyecto de futurodesarrollo cultural reviste caractersticas de proceso, en el cual deben actuar un grupo de factores implicados, llmese estado, gobierno, o asociaciones municipales, comunales u otras, que tengan prestigio e influencia en las decisiones(2004:14). El concepto de desarrollo cultural se fue insertando en el discurso terico, en la misma medida en que los criterios desarrollistas y economicistas iban cediendo terreno ante los resultados desastrosos de tendencia en el contexto social y cultural. Esta realidad expresa la necesidad de producir cambios en las concepciones que impulsan los procesos de desarrollo, y ese cambio solo puede producirse desde una concepcin cultural no solo del desarrollo, sino de la economa en general. El desarrollo de la cultura se manifiesta cuando el hombre crea un mundo variado, las bases materiales y espirituales de su existencia. Ello en primer lugar requiere depromover variaciones en el contenido y enfoque de las polticas culturales, lo que no debe significar la mera adopcin directa del mundo de los conocimientos, modos de vida o experiencia de una regin; es necesario tomar en cuenta que el desarrollo local, nacional y regional est en relacin con sus valores y con su culturapropia. En Cuba, al triunfar la Revolucin en 1959, sus objetivos se integraron a las

transformaciones que propician en las diferentes esferas de la vida social, ocupndose el Gobierno Revolucionario de convertir en realidad el desarrollo social y cultural para las grandes mayoras. En 1961 qued definido el propsito de la Revolucin de desarrollar la cultura; al respecto, el Comandante en Jefe Fidel Castro en Palabras a los intelectuales afirm: Y lo mismo que la revolucin se preocupa por el desarrollo de la condiciones y de las fuerzas que permitan al pueblo la satisfaccin de todas sus necesidades materiales, nosotros queremos desarrollar tambin las condiciones que permitan al pueblo la satisfaccin de todas sus necesidades culturales (Almazn del Olmo;2001:105). Para ampliar todas las necesidades culturales del pueblo es que se estudia en Cuba la obra Cultura para el desarrollo de Armando Hart Dvalos la cual refiere en su prlogo: La relacin entre cultura y desarrollo es simplemente vital y estratgica porque ella abarca problemas que estn en el centro mismo de la contemporaneidad cubana, latinoamericana y universalporque dada la trascendencia y la dimensin universal del desafo planteado a todos, no es un asunto slo de coyuntura poltica inmediata, sino de calado estratgico(Osvaldo Martnez,2001:9) Esa relacin formula lneas de reflexin a preguntas sobre el futuro de nuestra especie, pues la dimensin cultural es la que integra el mayor nmero de factores econmicos, sociales, ticos, jurdicos y estticos; siendo este un proceso multifactico e integral. La cultura nos da la medida de la calidad. Esta es una de las razones por la que en Cuba se han creado al fragor de la Batalla de Ideas las escuelas de Trabajadores Sociales y las de Instructores de Arte, para poner al alcance de todos los logros, que en materia de cultura, tiene el pas pues nuestro pas no podra resolver los problemas que hoy confronta sin vincular la cultura a la problemtica social y econmica.(Hart, 2001:2) Al respecto Rufo Caballero en su artculo Felicidad cubanos: ustedes son lo mximo destaca: Una cultura autntica, que se precie y que se quiera, no vive de exclusiones, sino de incluir, de presuponer..Nada hay ms sagrado que el nervio de la cultura popular. .La verdadera cultura no mira por encima del hombro; conoce que para todo hay un momento en la vida, y que si el refinamiento ayuda a vivir con atencin al rigor y la calidad de las emociones, la sabrosura, la sadunga y la gracia del cubano son valores no menos nobles (Caballero:2007:6). Cuando se habla de cultura no se puede excluir ninguna concepcin venga de la clase social que venga, se trata de incluir todas las opiniones pues son todas importantes para desentraar la vida de un pas; sobre todo si est en desarrollo como es el caso de Cuba. Por esta razn se estudian la mayor cantidad posible de comunidades con sus experiencias mezclndose las ideas del pueblo con las de

sectores ms refinados. Por su parte Claxton Mervyn advierte: No puede existir un desarrollo realmente satisfactorio y sostenible que no reconozca y utilice la fuerza vitalizadora de la cultura y haga caso omiso de los estilos de vida, sistema de valores, tradiciones, creencias, conocimientos y aptitudes de la comunidad, el desarrollo solo puede prosperar cuando, est arraigado en la cultura y tradicin de cada pas, porque es un proceso global vinculado a los propios valores de cada sociedad y que exige una participacin activa de los grupos e individuos que son tanto los autores como los que se benefician con este proceso. (1998: 7). Esta posicin aporta reflexiones importantes en torno a la concepcin del desarrollo al reafirmar que este es parte intrnseca de la cultura, no puede existir como algo independiente, porque entenderla as, sera una idea sin consistencia en la realidad ya que una estrategia que incluya la dimensin cultural, constituye un enfoque integral que no comprende nicamente actividades concretas de desarrollo en sectores claves sino, que tambin intenta utilizar las energas creativas del pueblo, para encontrar soluciones locales a sus problemas. Las razones que han llevado a la ampliacin de este paradigma son abordadas por Sonia Almanzn del Olmo en El valor de la cultura, pues La comprensin y el reconocimiento de que el desarrollo cultural es tan importante para el bienestar como el crecimiento econmico ha ganado terreno.(Almanzn del Olmo , 2001:125). Se destaca que: En primer lugar, y dado que la cultura configura nuestra forma de ver el mundo, cada vez se extiende ms la idea de recurrir a lo cultural en bsqueda de energa e inspiracin. En segundo lugar, las industrias culturales juegan un papel econmico cada vez mayor en el contexto de la liberalizacin de los mercados y los procesos de integracin. En tercer lugar, la informacin y las imgenes que impulsan cada vez en mayor medida el desarrollo de la economa mundial empiezan a transformar los modos en que se crea, comunica, disfruta y, diran algunos, incluso se define la cultura(Ob cit). La cultura puede servir para explicar y comprender aquello del pasado que contina impidiendo en el presente un desarrollo, un desenvolvimiento ms cabal, pleno y, adems, para ayudar a los actores sociales a conocer sus verdaderas capacidades creadoras y a lograr su realizacin cultural y social. Se valora de forma amplia y profunda la concepcin globalizadora de la cultura, as como su influencia en el desarrollo, se aprecia una proyeccin a la formacin integral del individuo y de este en funcin de la comunidad, como impulsora del progreso sociocultural, de la preservacin y enriquecimiento de su patrimonio cultural, a travs de la necesaria interaccin y la participacin activa y creadora de

todos los factores implicados en el proceso de cambio, dirigidos a mejorar la calidad de vida y el logro del autodesarrollo individual y colectivo que se nutre y enriquece a partir de la igualdad de oportunidades, respeto mutuo y aceptacin de la diversidad cultural. La categora desarrollo cultural ha estado asociada, en su acepcin ms elevada, con diferentes enfoques, que transitan desde el economicismo, hasta la tendencia actual de la sustentabilidad. Cuando se habla de la cultura como factor de desarrollo, no se est ante un enfoque nuevo, lo novedoso es que en los debates internacionales su perfil es ms propio y amplio porque el panorama cultural del mundo se ha transformado significativamente, movindose desde una visin pasiva de la cultura, hasta una ms activa que la sita como protagonista y factor de cambio. El desarrollo cultural implica el crecimiento espiritual de los comunitarios producto de su actuacin creadora y comprometida en el proyecto sociocultural que se est diseando. Es una condicin del desarrollo integral, reflejado en el nivel de desarrollo individual y colectivo que se llega a alcanzar en las diversas esferas de la cultura. Debe asumirse como la realizacin ms humana del hombre, sustentado en un proyecto de futuro que le permita ampliar todas las capacidades, potencialidades y creatividad. La animacin sociocultural como alternativa para proyectos de desarrollo cultural. La poca en que nos ha tocado vivir se caracteriza por un cambio social rpido, unas estructuras familiares cambiantes, una poblacin que envejece, una mayor participacin de la mujer en la vida laboral y una flexibilidad creciente de la tecnologa que conecta a las personas alrededor del mundo. Estas condiciones exacerban algunos problemas que presionan en la cotidianidad, lo que impulsa a buscar nuevas alternativas en las que no se haba pensado o no se haba evaluado su importancia para el desarrollo cultural de la sociedad. Por consiguiente, es necesario examinar los espacios y condiciones locales especficos, y buscar la forma de que estos espacios puedan adaptarse, reaccionar, resistir o transformarse creativamente ante las amenazas y oportunidades procedentes del exterior (de l Informe Mundial de Cultura citadas por Sonia Almazn del Olmo y Pedro Torres Mor Panorama de la Cultura Cubana 2006:133). Hacen falta nuevos enfoques a fin de tratar eficazmente los problemas que tienen relacin con el desarrollo sociocultural de la poblacin en el futuro. La animacin sociocultural es una alternativa que podemos usar con este fin. Es en Europa Occidental desde la dcada de 1960 donde comienzan a realizarse un conjunto de iniciativas que perseguan cubrir las desigualdades culturales a

travs de estimular el papel protagnico de amplios sectores poblacionales de acuerdo con sus propias inquietudes y libres del predominio y la explotacin comercial. Estas iniciativas fueron denominadas por los analistas animacin cultural. Se organizaron fiestas populares y actividades en apoyo al trabajo educativo formal. Estas iniciativas, de gran creatividad en muchos casos, tuvieron un carcter fragmentario porque fueron consideradas por los sectores de poder como marginales. Por esa misma poca en Amrica Latina se hicieron acciones de corte social a las que se les llam desarrollo comunitario y proyectos de tipo cultural que generalmente se hallan asociados a la educacin popular. Sonia Almazn en su libro Cultura Cubana Siglo XX (2004) al sealar que estas acciones se conocen con el nombre de programas de promocin cultural tuvo en cuenta el criterio de Ezequiel Ander Egg en su obra La promocin sociocultural en Amrica Latina un estudio de casos en Costa Rica, Ecuador, Mxico, Argentina (1986:5) cuando se basa en que: el objetivo ltimo de las mismas en Amrica Latina consiste en impulsar el surgimiento y consolidacin de las organizaciones de base y la movilizacin del pueblo para lograr una nueva sociedad: se promueven y generan procesos de participacin popular para la bsqueda de modelos alternativos capaces de sacar al pueblo de su situacin de subdesarrollo y dominacin. A partir de estas experiencias de la sociedad civil, los estados se proponen polticas en las que de una manera gradual van readecuando estrategias relacionadas con la animacin sociocultural para generar desde la propia comunidad el desarrollo cultural de la misma logrando que estas salgan de situaciones de dominacin externa si es que existen. El trabajo cultural con la metodologa de animacin sociocultural en el mbito mundial se encuentra avalado por la existencia de varias publicaciones de pioneros de estos estudios en: Francia, Espaa, Blgica, Canad y del rea latinoamericana algunas experiencias de estudios aportados por pases como Venezuela, Brasil, Nicaragua, Mxico, Cuba y Argentina. De manera general, todas han abordado las problemticas fundamentales de la animacin sociocultural, partiendo de sus propias realidades. Cada autor enfoca el suyo en consonancia con su concepcin del mundo, su poca, metodologas y modelos; elementos que a la luz de nuevos anlisis le permiten al crtico negar, modificar o enriquecer conceptos. Se obtienen como resultado generalizaciones o generalidades para la aplicacin de la animacin: conceptualizacin, esencia, metodologa, elementos caractersticos, operacin en escenarios diversos, formacin de animadores socioculturales, as como tambin valoraciones de experiencias muy concretas en regiones especficas de cada uno de estos pases que describen y muestran un

trabajo diferenciado con diversos grupos etreos (animacin con nios, jvenes y tercera edad), en condiciones caractersticas (con discapacitados, en sistemas hospitalarios, instituciones pblicas como escuelas, universidades). La animacin sociocultural como alternativa para proyectos de desarrollo cultural es una problemtica actual objeto de estudio por diferentes profesionales y discutido en eventos nacionales e internacionales convocados por diferentes organismos como la UNESCO, el Ministerio de Educacin Superior, el Ministerio de Educacin , el Ministerio de Cultura y otros. Respecto a la animacin sociocultural existen diversos autores que se han dedicado a su anlisis a partir de dismiles enfoques, entre ellos el francs Pierre Besnard en su Obra El animador sociocultural . Funciones, Formacin, Profesin , define a la Animacin Sociocultural: Es un mtodo de organizacin del ocio, con acepcin ocupacional del tiempo libre de los individuos, o movimiento social de emancipacin de las masas, que debe servir para la expresin de una verdadera cultura popular, algunos piensan que es un seudnimo de la ideologa participacionista que permite una evolucin social sin conflictos. (Besnard; 1986: 149) Se enfatiza en la significacin que reviste el animador sociocultural como promotor de los procesos culturales; destaca la naturaleza y las funciones que debe desarrollar como agente protagonista del desarrollo sociocultural. Este autor en su obra "La Animacin Sociocultural", precisa: "En relacin con las exigencias creadas por los cambios permanentes de la sociedad moderna, la animacin aparecer como un fenmeno esencial, tan pronto compensador como regulador, catalizador, reductor de la obsolescencia cultural, renovando aqu los comportamientos, las actitudes, permitiendo la adaptacin y la autonoma; la animacin es la respuesta social que el sistema introduce para ciertas necesidades especficas que le plantea su evolucin"(Besnard,1999:20-21). En estas ideas se destaca el papel de la animacin en el proceso de transformacin que puede producirse en un grupo humano que participe en los procesos de animacin sociocultural, al significar la necesaria preparacin del animador sociocultural como coordinador de los procesos culturales de participacin, elementos vitales para el logro del proyecto. Por su parte el espaol Tony Puig en su obra, Animacin Sociocultural , cultura y territorio , define la animacin sociocultural como: Mtodos de Intervencin Territorial que desde la cultura, facilitan a personas con deseos y necesidades no satisfechas, la posibilidad de reunirse en grupos para iniciar un proceso conjunto, marcarse aquellos objetivos que les afecta(Puig,1998: 16) Este autor hace nfasis en la relacin, entre animacin e identidad cultural que se expresa, en la concientizacin por los comunitarios de su papel como sujetos

histricamente formados en su propio entorno, conciencia que se traduce en la identificacin de aquellos valores, que no solo lo identifican en su propio pas, sino que los distinguen de otros territorios y naciones, destacando lo autctono de una nacin, comunidad, barrios, localidad, partiendo de lo ms intrnseco. Fernando Cembrano, David Hernndez y Mara Bustelos en La animacin sociocultural una propuesta metodolgica, define la animacin sociocultural como un proceso que se dirige a la organizacin de las personas para realizar proyectos e iniciativas desde la cultura y para el desarrollo social. (Cembrano, 1992: 43) Presta atencin a la unidad entre categoras como animacin y participacin, definiendo esta como un elemento esencial de la animacin para promover la transformacin del propio sujeto, porque contribuye a un compromiso del individuo. Jos Mara Quintana en Fundamentos de la animacin sociocultural destaca el desarrollo del sentimiento de pertenencia a la comunidad, cuando define la animacin sociocultural: Como un estimulo mental fsico y emotivo que en un sector determinado incita a la gente a iniciar una gama de experiencias que le permitan expandirse y expresar su personalidad y desarrollar en ellas el sentimiento de pertenencia a una comunidad sobre la cual ejerce influencia . (Quintana 1992:223) Otro estudioso del tema: Gm. Parkyn, enfatiza en la calidad de vida de la poblacin mundial dndole un lugar destacado a la cultura para la transmisin de los valores humanos, considera es el hombre concreto, el hombre cotidiano, quien es capaz no solo de transformar el medio que lo rodea, sino de transformarse asimismo a travs de la animacin. (Paryn 1976:81) En Cuba el escenario en el que se inscribe la animacin sociocultural deviene proceso dirigido, en primer lugar, a la promocin de valores del patrimonio local y nacional, lo que a su vez dinamiza el desarrollo de la Identidad cultural en ambos niveles. Se promueve los bienes y valores del patrimonio cultural por encontrarse en l lo ms valioso que ha creado no slo el hombre cubano, sino adems, lo creado por la humanidad. En el patrimonio se encuentran las diversas maneras en que las generaciones pasadas han interpretado su realidad plasmndola en sus obras y proyectndolas en los valores. La Master Oilda Surez con el trabajo: Carrusel. Proyecto de animacin sociocultural para la integracin de nios ciegos y videntes en la comunidad puntualiza la importancia de la animacin dentro del marco comunitario, donde alcanza su mxima expresin, definindola como: Conjunto de prcticas que tienen como finalidad el desarrollo de iniciativas y la participacin de los comunitarios en el proceso de su propio desarrollo y la dinmica global de la vida sociopoltica en la que estn integrados(Surez, 1998: 12). De positivo se evala el tratamiento terico que aporta la autora sobre la

animacin sociocultural en el marco comunitario. No obstante con la experiencia existente no debe operarse esta categora sobre acciones prcticas nicamente, se debe buscar equilibrar lo terico con la prctica, adems si el escenario de accin principal para el estudio es la comunidad, por qu no insertar la dinmica cultural en relacin con la social y lo poltico para lograr una integralidad en la transformacin deseada. Unicornio, propuesta metodolgica de animacin sociocultural para el trabajo cultural comunitario, del colectivo de autores de la Universidad de Oriente, ofrece una invitacin para el estudio de esta joven disciplina en diferentes comunidades de la regin oriental del pas. Estos autores han tomado la cultura como sustento de la animacin, irradindose al expresar: La animacin sociocultural ha tomado la cultura, precisamente por la urgencia de movilizar consentido protagnico a las grandes colectividades e individualidades para hacer de la cultura su objeto de transformacin . Ellos refieren: La Animacin Sociocultural es un proceso complejo, inscrito en el desarrollo cultural de las comunidades, asociaciones institucionales, sectores grupos dirigidos al logro de la real participacin de la sociedad en la cultura. En este proceso, la animacin sociocultural descubre las formas prcticas de facilitar la incorporacin del desarrollo cultural, no slo la memoria histrica, las tradiciones, costumbres, sino tambin, las nuevas propuestas de alternativas para la conservacin, defensa y desarrollo del patrimonio cultural, la identidad cultural y la cultura (Colectivo de autores ,1996:6). Son valiosas las ideas valoradas por el colectivo de autores del Proyecto Unicornio en cuanto a la animacin sociocultural. En sus anlisis dejan establecidos que la animacin sociocultural se nutre y auxilia del contenido de un conjunto de categoras imprescindibles para el desarrollo de una labor cultural ms eficiente como: cultura, participacin, promocin, desarrollo cultural, memoria histrica, identidad cultural, cada uno contribuye con su aporte conceptual a la conformacin de un cuerpo terico slido que permite llevar a cabo con una direccin cientfica los procesos socioculturales desde la animacin sociocultural. De todo este anlisis podemos considerar que la animacin sociocultural puede ser valorada desde diferentes puntos de vista y formas segn la arista desde la cual se enfoque su estudio. De esta manera es factible concebirla atendiendo a dos de sus caractersticas: Como un proceso encaminado a organizar y promover las acciones de las personas para gestar proyectos de desarrollo endgeno desde la cultura y para el desarrollo social, como una metodologa participativa dirigida a estimular la intervencin de grupos en la interpretacin y solucin de problemas de carcter sociocultural de las comunidades.(Colectivo de autores, 1996:17) La animacin sociocultural propicia el desarrollo de una actuacin que revela el compromiso que el hombre contrae con la comunidad donde se desenvuelve,

explicitando conductas, las cuales permiten evaluar su realidad, incorporar la memoria histrica, proponer posibles soluciones, propiciar procesos de concientizacin y encarnar estrategias de desarrollo cultural. La animacin sociocultural es un instrumento polivalente, utilizable para todos los tipos de culturas y para todos los pblicos. Aparece como una estructura intermediaria entre la creacin cultural, la difusin y el pblico. Puede ayudar a comprender los mecanismos sociales, a reproducirlos, puede hacer ms responsables a los individuos, hacer que confen en sus proyectos, facilitar la integracin de los marginados. Permite la educacin, el aprendizaje personal autnomo y racional, facilita el acceso a fuentes de documentacin. Brinda los mtodos cientficos para investigar y establecer relaciones con los investigadores especializados, brinda la posibilidad del ejercicio de un espritu crtico. Perfecciona permanentemente, se reciben todas las formas de cultura para poder transmitirlas y llegar a ser creador. Permite la adaptacin e integracin de los individuos, su socializacin, los prepara para cambios mltiples. La animacin sociocultural por sus caractersticas, esencia, rasgos principios y objetivos, puede constituir una alternativa efectiva para lograr la participacin y la transformacin en las diferentes instituciones culturales. Fundamentales son los aportes del texto Prctica Laboral de Rafaela Macas donde se presentan valoraciones integradoras de las categoras y elementos de la animacin, desde la prctica en nuestro contexto social. La definicin que emplean, referida a la animacin como alternativa participativa dirigida a estimular la interaccin y el protagonismo de las personas, es herramienta bsica en la elaboracin de proyectos socioculturales. Aqu se seala: La Animacin Sociocultural contribuye a que las personas identifiquen sus posibilidades, por lo que influye en la confianza, capacidad y potencialidad creativa e innovadora del hombre como constructor y consumidor de su propia cultura que lo dirija hacia el desarrollo social. Actualmente se presenta como una metodologa rectora de procesos participativos en grupos gestores porque rechaza el enfoque de la participacin slo como asistencia, su naturaleza apunta a que la poblacin desempea un papel fundamental en su transformacin sociocultural y en su desarrollo cultural. La Animacin Sociocultural se convierte en una alternativa para promover la participacin efectiva y concreta de la comunidad o grupo social en la fijacin de prioridades, la toma de decisiones y la elaboracin y puesta en marcha de estrategias de planificacin para alcanzar un mejor nivel de cultura, la fuerza motriz de este proceso proviene del poder real de las comunidades, de la posesin y del control que tengan sobre sus propios empeos y destinos. El desarrollo de la comunidad se basa en los recursos humanos y materiales con que cuenta la comunidad misma para estimular la independencia y el apoyo social, as como

para desarrollar sistemas flexibles que refuercen la participacin pblica y el control de las cuestiones culturales, esto requiere un total y constante acceso a la informacin de su contexto.(Macas, 2007:72.) El trabajo cultural al aplicar la animacin sociocultural se realiza para afianzar el sentimiento de pertenencia a la comunidad mediante la creacin, la imaginacin, la experiencia colectiva, la experimentacin de modos de vida con ms calidad, la asociacin voluntaria, la solidaridad, el pensamiento reflexivo personal que lleva a una autonoma para tomar decisiones. Por eso resulta imprescindible tener en cuenta los principios, funciones, objetivos y tareas de la animacin sociocultural expuestos por la investigadora Rafaela Macas en su obra Prctica Laboral: Coordinacin:Las acciones de Animacin Socio Cultural, por su contenido y alcance, exigen el establecimiento de relaciones de colaboracin con instituciones, organizaciones, organismos, entidades sociales, polticas, econmicas, culturales. En ellas los animadores socioculturales encuentran similitudes en cuanto a las intencionalidades de los procesos de emancipacin, recursos materiales y financieros, espacios para la realizacin de las acciones, entre otros. Cooperacin: La Animacin Socio Cultural se desarrolla en un contexto matizado por la complejidad de estructuras sociales, aplicacin de polticas y presencia de diferentes agentes del desarrollo, las cuales, en gran medida acometen diversos proyectos y programas, todos con enfoques diferentes, pero a la vez necesarios. La Animacin Socio Cultural no debe prescindir, ni subestimar la presencia de todos ellos. La cooperacin es por tanto imprescindible, integrar, facilitar, socializa enfoques, experiencias, encontrar la unidad dentro de la diversidad, se presentan como importantes exigencias para la Animacin Socio Cultural. Objetividad: La Animacin Socio Cultural asume la realidad tal y como ella se presenta, con su diversidad y contradicciones. Indica en qu medida la Animacin Socio Cultural como alternativa de la cultura, puede incidir en el perfeccionamiento de las relaciones sociales y el mejoramiento de la calidad de vida. Funciones de la animacin sociocultural

Educativa Comunicativa Ideolgica De direccin ( organizar, planificar, ejecutar-mando, evaluar)

Tareas ms significativas

Conocer la cultura del pas, regin, comunidad as como los elementos ms significativos de la cultura universal. Conocer la realidad con la cual se trabaja. Descubrir las formas prcticas de facilitar la incorporacin de las personas al desarrollo cultural. Descubrir a los promotores y animadores naturales para su formacin. Organizar, planificar, ejecutar y evaluar acciones, proyectos y programas.

Objetivos de la animacin sociocultural

Gestar procesos participativos, a partir del conocimiento de los bienes y valores del patrimonio cultural. Aplicar las polticas culturales en los diferentes mbitos en que ella se desenvuelve. Facilitar la comunicacin fluida de todos aquellos que estn interesados en interpretar y transformar su entorno (Macas, 2007:131).

La animacin sociocultural tributa al desarrollo de la cultura porque aporta un cambio cultural en las actitudes, las maneras de relacionarse, de crear, donde la cultura se concibe como manera de estar y hacer, como forma de expresarse e interpretar las cosas, a su vez la accin cultural como fundamento de la animacin es entendida como una accin abierta; cuya finalidad bsica es desarrollar el concepto y la prctica de la cultura como participacin que responda a las necesidades e iniciativas propias de grupos y comunidades, como complejo proceso dirigido a estimular el protagonismo individual y grupal. El propsito tambin va encaminado a fortalecer las capacidades de la poblacin para participar en las decisiones que afectan su vida y para optar por estilos de vida saludables, estimular al intercambio de conocimientos diversos, de modo que el proceso de desarrollo de la cultura, se incorpore al conjunto del patrimonio cultural de nuestra regin, as como fortalecer la capacidad de convocatoria de las instituciones culturales. La animacin sociocultural fortalece la capacidad de convocatoria de las instituciones, lo que permite valorarla como alternativa para la promover la participacin de la poblacin en su transformacin cultural; en ella las acciones socioculturales son planeadas, ejecutadas y evaluadas por los protagonistas del cambio cultural, las acciones y prcticas socioculturales exigen el respeto a las ideas, opiniones y valores de los individuos y grupos. Esas acciones socioculturales se llevan a cabo en grupos, para grupos y con grupos,

materializan las ideas plasmadas en las polticas culturales. Otro aspecto importante es el referido a que el mbito en que se desarrollan las prcticas y acciones culturales es amplio y diverso. La animacin sociocultural se vuelve una alternativa para el desarrollo cultural de la comunidad al potenciar el trabajo sociocultural mediante proyectos en los cuales se implique a todos los factores y miembros de la comunidad. El profesional de la cultura debe identificarse ideolgicamente con la misma, lo que le permitir elaborar el proyecto de animacin sociocultural para la transformacin sociocultural necesaria. Como esencia en la animacin sociocultural se expresa el proceso de participacin, elemento vital en la accin de la extensin en los tiempos actuales, planteando la necesidad de dinamizar las potencialidades de la comunidad, encaminada al logro progresivo de su autogestin. Se asume que el elemento participacin adquiere diferentes dimensiones o niveles y que slo en la prctica de la animacin sociocultural alcanza su esencia, cuando convierte el objeto en sujeto de su propia transformacin, potenciando la autogestin y autonoma. Ander Egg (1987) plantea que en el proceso o prctica de la animacin Sociocultural se pueden distinguir tres momentos o aspectos principales:

Labor de sensibilizacin y de creacin de un clima de inters en la promocin de las actividades socioculturales. En el que se pretende lograr que las necesidades socioculturales se expresen como preocupacin en la cotidianidad de la vida de la gente, ayudando a tomar conciencia de ellas y creando una valoracin positiva por la cultura y la participacin en la vida asociativa como forma de afrontar problemas comunes. Capacitacin de los animadores, esto presupone la capacitacin de los miembros de los grupos de formacin, tanto en el manejo de Tcnicas instrumentales como en la comprensin de la realidad. De lo que se trata es de formar lderes naturales, animadores voluntarios y a la gente en general para emprender las acciones. As como, disponer de espacio mbito apropiados para la realizacin de las actividades socioculturales. Promover la organizacin de actividades socioculturales con la participacin de la gente garantizar que se emprendan las tareas de promover, organizar y desarrollar actividades socioculturales.

Tambin habr que tener en cuenta la multiplicidad de iniciativas e instituciones que promueven y realizan actividades sociales, culturales y educativas en la comunidad para economizar energas y esfuerzos, promoviendo lo que se est haciendo y aprovechando lo que podra ser un trabajo conjunto. Los procesos de animacin sociocultural se encaminan finalmente hacia el logro

de una muy importante aspiracin: la de formar a los agentes del cambio cultural, principales encargados de dar continuidad a los movimientos de transformacin iniciados por el animador sociocultural; unos animadores han de formar a otros que a su vez formarn a unos terceros, garantizando con ello el efecto multiplicador de esa formacin. Este aspecto revela el gran aporte o carga social que asume la animacin sociocultural como proceso participativo que desde sus inicios aspir a la transformacin de los individuos en agentes activos del medio en que se desenvuelven y a que estos a su vez establecieran una relacin y un comprometimiento estrecho con el desarrollo social y cultural de su comunidad, desarrollando la iniciativa, creatividad y el dinamismo. De esta forma se posibilita un enfrentamiento a la realidad a partir de sus propios medios y lleva a cabo acciones encaminadas a mejorar la calidad de vida, mejoramiento que se traduce en asumir la animacin sociocultural como un proceso mediante el cual la comunidad se convierte en protagonista de su propio desarrollo, moviliza las formas de hacer y pensar de las personas mediante la participacin y el compromiso. As se logra la transformacin de la comunidad producto de una mayor participacin activa y consciente de cada individuo que implica un crecimiento espiritual como resultado de su relacin comprometida con el entorno. Desde esta posicin comprometida de los individuos es desde donde surge la animacin sociocultural y este es su principal objetivo movilizar a la poblacin, implicar en su entorno, lo que significa que las personas conozcan sus problemas, los jerarquicen y se hagan responsables de ellos, buscando alternativas para resolverlos. La participacin es en definitiva una va de formacin del propio sujeto que le lleva a un constante compromiso con su medio. Su realidad fsica, una realidad viva y vivida por el sujeto, es un indicador bsico que nos muestra la transformacin de la comunidad. Relacionado con la animacin sociocultural hay que resolver en la prctica cuatro problemas principales: 1. De personas: a quienes van dirigidos (destinatarios) y con quienes se realiza (responsable) 2. De lugar: dnde, refirindose al mbito espacial 3. De tiempo: cundo, se define el mbito temporal 4. De tcnicas: con qu (equipamiento, utilaje profesional) y cmo, cuando se refiere a las tcnicas a utilizar.

Cuando se trata del lugar dnde se va a realizar una actividad cultural en concreto, se pueden tener presentes algunos criterios tales como: 1. La ndole de la actividad cultural que se va a realizar. 2. Si la actividad est centrada en un grupo o en la colectividad. 3. El tipo de destinatarios. De ordinario el cuadro temporal de la animacin sociocultural se visualiza como una forma de utilizacin del tiempo libre. Ms que eso de lo que se trata es de que ese tiempo se pueda llenar con un significado ms personal que posibilite encontrar los medios para la originalidad creadora, ya sea en las relaciones humanas, la convivencia o el mbito de lo artstico en sus variadas manifestaciones. Cuando nos referimos a con qu y cmo se hace, cabe sealar que con qu se refiere a los medios tcnicos para realizarla; y el cmo a los medios instrumentales, las tcnicas socio-pedaggicas empleadas. Resulta importante tener presente los medios instrumentales donde se tiene en cuenta las diferentes maneras de realizar las actividades que pueden considerarse: 1. Formacin: cursos, seminarios, ciclo de conferencias, mesas redondas, crculos de cultura. 2. Difusin: del patrimonio heredado, museos..arte, ciencia, tcnica, tradiciones culturales. Bibliotecas, fonotecas, videotecas. 3. Artsticas: cine, teatro, msica, danza, fotografa, tteres o marionetas, escultura, pintura, grabado, cermica, tapiz. 4. Ldicas: esparcimiento, recreacin, acampadas, juegos, deportes. Las tcnicas socio-pedaggicas: 1. Tcnicas grupales. 2. Tcnicas de informacin-comunicacin. 3. Actividades culturales propiamente tales: artsticas o ldicas. 4. Exposiciones. Se coincide con la idea de Martnez y Gonzlez al sealar que la Animacin Sociocultural: ... reclama una labor ms sistemtica en el campo de las investigaciones que

contribuya especialmente a sistematizar las diversas prcticas existentes mediante aportaciones tericas que puedan resolver uno de los principales problemas a los que hoy se enfrenta la Animacin SocioCultural en su accionar: el practicismo, que no es ms que la tendencia a concebirla como conjunto de prcticas sociales que tienen por finalidad la participacin de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo, causa por la cual se concibe el proceso de participacin de los comunitarios sobre la base del accionar prctico, con lo que se subestima el campo terico sobre el cual se sustenta la Animacin SocioCultural , los presupuestos tericos que la nutren y hacen de ella toda una metodologa y no un conjunto de meras prcticas participativas. (Martnez y Gonzlez, 1998:3) Se hace necesario incrementar la labor de la universidad como institucin cultural en funcin de desarrollar el nivel de la poblacin y la difusin de los valores de nuestra Cultura Nacional, mediante proyectos socio-culturales que demandan del conocimiento altamente calificado y del potencial cientfico de estos centros. Desde la animacin sociocultural el trabajo cultural se efecta para la creacin, la imaginacin, la experiencia colectiva, la experimentacin de modos de vida con ms calidad, la asociacin voluntaria, la solidaridad, la autonoma personal para tomar decisiones, el pensamiento reflexivo y el sentimiento de pertenencia a la comunidad. Por eso contribuye a que las personas identifiquen sus posibilidades, as influye en la confianza, capacidad y potencialidad creativa e innovadora del hombre como constructor y consumidor de su propia cultura que lo dirija hacia el desarrollo social. Actualmente la animacin sociocultural se presenta como una metodologa de procesos participativos en grupos porque rechaza el enfoque de la participacin slo como asistencia, su naturaleza apunta a que la poblacin desempea un papel fundamental en su transformacin sociocultural y en su desarrollo cultural. Las reflexiones hasta aqu expuestas, conducen a compartir la definicin dada por Macas Reyes, a partir de la experiencia del Proyecto ENTRESCULTURAS aplicado en una comunidad de la ciudad de Las Tunas: La animacin sociocultural se asume como un proceso complejo presente en el desarrollo cultural de las comunidades, instituciones, sectores y grupos dirigidos a lograr la real participacin de los actores sociales en la cultura. En este proceso, la animacin sociocultural descubre las formas prcticas de facilitar la incorporacin al desarrollo cultural, no slo la memoria histrica, las tradiciones, costumbres, sino tambin las nuevas propuestas de alternativas para la conservacin, defensa y desarrollo del patrimonio cultural, la identidad, el sentimiento de pertenencia y la cultura. (Macas: 2007; 120) Sus razonamientos presentan elementos que permiten visionar a la comunidad en una dimensin global e integral, al abordar importantes ideas que permiten comprender que acciona como alternativa de la cultura viva en el trabajo de las comunidades, como un proyecto de intervencin para motivar, estimular a los

comunitarios y que stos a su vez, sean capaces de iniciar su propio desarrollo sociocultural. Induce la importancia de los procesos de participacin en los colectivos y comunidades, que estimule, que implique y responsabilice a los ciudadanos, que lleve a la pluralidad cultural y social, teniendo en cuenta el propio proyecto de cada comunidad y despertar la capacidad de anlisis, organizacin, creacin y expresin. Despus de los anlisis efectuados la autora destaca que los estudios sobre la animacin sociocultural cobran cada vez ms importancia en los mbitos cultural y social, este trmino ha pasado a ser en estos aos uno de los ms polmicos en lo que a las Ciencias Sociales se refiere, caracterizada por un auge creciente del trabajo en comunidades, escenarios en donde se recrea y desarrolla la animacin sociocultural como accin consciente que desarrollan hombres y mujeres comprometidos con su realidad y en la que se destacan individuos, grupos y comunidades a partir de sus valores hacia formas superiores de convivencia en los terrenos social y cultural. Para promover la participacin comunitaria y el desarrollo juega un papel fundamental la animacin sociocultural donde el animador est encargado de unir esas fracciones, estimular la tolerancia y el espritu de equipo y obtener decisiones consensuadas. La animacin sociocultural, se concibe como una alternativa participativa para materializar proyectos de desarrollo cultural, que tienen entre sus principios fundamentales asumir la categora cultura de una manera amplia y precisa. Tiene que ir orientada sobre todo a la participacin en la cultura y no tanto al "consumo" de cultura. Es una educacin en el goce esttico. Debe ser capaz, a travs de los procesos culturales de destacar lo autctono de una nacin, comunidad, barrio, localidad, partiendo de lo intrnseco. Slo de esta forma se podr interpretar la realidad dada al hombre. Como accin cultural constituye el elemento ms dinmico para lograr la participacin, teniendo como base las necesidades culturales de las masas. El trabajo sociocultural comunitario cada da cobra mayor importancia, debido a que son cada vez ms las necesidades socioculturales de los comunitarios y menores las posibilidades de las entidades estatales de participar en su solucin. Por ende hay que lograr la incorporacin creciente y paulatina de estos en la solucin de sus propios problemas, a travs de la participacin masiva en la toma de decisiones y ejecucin de acciones concretas encaminadas a su desarrollo cultural. CONCLUSIONES

La indagacin cientfica realizada ha permitido concluir que la animacin sociocultural como alternativa para el trabajo cultural puede convertirse en un mecanismo que contribuya a estimular la creatividad, participacin, cohesin grupal y la satisfaccin de las necesidades culturales de los comunitarios. Cuenta con una serie de recursos que son eficaces para mediante la realizacin de acciones culturales llevar a cabo un proceso en las comunidades que contribuya a su transformacin sociocultural. ANIMACIN SOCIOCULTURAL Y DESARROLLO CULTURAL

Anaicel Gngora anaicel@ult.edu.cu Universidad de las Tunas Vladimir Ilich Lenin

Gonzlez

(CV)

Resumen Se valora el desarrollo cultural, reflejndose las aspiraciones y realidades de las comunidades y asumido como la realizacin plena y humana del hombre. De esta manera se desarrollan sus potencialidades, y creatividad a partir de la participacin consciente y comprometida, con una proyeccin de futuro. Se refleja la importancia de la Animacin Sociocultural como alternativa para proyectos de desarrollo cultural en las comunidades, en tanto ofrece la oportunidad y los espacios para que las personas se renan en grupos e inicien un proceso conjunto de transformaciones socioculturales que contribuya a impulsar su desarrollo cultural. La animacin sociocultural como alternativa para el trabajo cultural puede convertirse en un mecanismo que contribuya a estimular la creatividad, participacin, cohesin grupal y la satisfaccin de las necesidades culturales de los comunitarios. Cuenta con una serie de recursos que son eficaces para mediante la realizacin de acciones culturales llevar a cabo un proceso en las comunidades que contribuya a su transformacin sociocultural. Palabras clave: animacin sociocultural, trabajo cultural , comunidad.

Para citar este artculo puede utilizar el siguiente formato: Gngora Gonzlez, A.: "Animacin sociocultural y desarrollo cultural ", en Contribuciones a las Ciencias Sociales, Abril 2012, www.eumed.net/rev/cccss/20/ Relacin entre comunidad y desarrollo cultural. La cultura, como sistema de procesos conscientes, se manifiesta en las comunidades como una regularidad esencial del desarrollo social y tambin se expresa en la relacin dialctica entre los procesos de preservacin y transformacin de los valores culturales en los que media la socializacin de los sujetos que participan. Actualmente tiene gran importancia la satisfaccin de las necesidades espirituales y como elemento de influencia directa en la produccin de medios materiales de vida para la sociedad. El trmino comunidad es ampliamente trabajado por los profesionales. La prctica social ha demostrado la imposibilidad de lograr viabilidad en los proyectos sociales y socioculturales de largo o mediano alcance sin la participacin de los comunitarios. Sin embargo, contrario a lo que se piensa, el trmino comunidad es muy antiguo, ha sido instrumento de trabajo de mltiples ciencias, destacndose las Ciencias Sociales. El vnculo comunidad-desarrollo humano es tan fuerte, que a medida que se daban pasos en la formacin del hombre, se iba desarrollando tambin la vida en comn. En este sentido Engels escribi: El desarrollo del trabajo, al multiplicar los casos de ayuda mutua y de actividad conjunta, y al mostrar as las ventajas de esta actividad conjunta para cada individuo, tena que contribuir forzosamente a agrupar an ms a los miembros de la sociedad (Engels,1974:69). Hctor Arias Herrera en su artculo Estudio de las comunidades, refiere las etapas por las que ha atravesado la relacin entre hombre-comunidad. Vienen desde la Comunidad Primitiva, donde todo se trataba y resolva a nivel de comunidad. Luego pas por una fase de desinters por las comunidades, que se produjo fundamentalmente con el desarrollo del estado y las naciones; esto tendi a disolver las comunidades en el todo, contribuyendo a la eliminacin de costumbres, religiones, mitos, tradiciones, lenguas y dialectos con la imposicin de un idioma oficial, una educacin estatal, lo cual tuvo su fase ms aguda en la conquista de Amrica, donde fueron destruidas la inmensa mayora de las comunidades de nuestros pases y de frica; ello implic una serie de prdidas irreparables. El lugar de la comunidad en la vida del hombre est muy ligado al desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, y se manifiesta especialmente en las formas de propiedad. La propiedad comunitaria o territorial, predominante

en los primeros estadios del desarrollo humano, fue desapareciendo a medida que se consolidaba la propiedad privada. En la actualidad, la relacin hombre-comunidad se encuentra nuevamente en una fase reconstructiva, de interaccin y acercamiento positivo, que se manifiesta en tres niveles: El nivel sociocultural: Aparentemente, la tendencia universal que se viene manifestando en los ltimos aos, de rechazo a lo artificial, lo sofisticado y preelaborado, y de rencuentro con lo natural, con lo sencillo y lo simple, se manifiesta tambin en la orientacin hacia la comunidad, la pequea poblacin, el barrio, el hogar, la familia. El hombre busca la existencia tranquila y las relaciones sanas. El nivel poltico: Tambin muchos estados han dado pasos hacia una reorientacin hacia las comunidades: en algunos casos de manera espontnea; en otros, como consecuencia del reclamo de grupos tnicos y sectores populares. El nivel cientfico: Los cientficos tambin se han volcado hacia la comunidad. Este, que era un tema casi olvidado o ignorado por la ciencia, ha comenzado a ser tratado por varias disciplinas en los ltimos aos; principalmente la psicologa, la sociologa y la medicina. As se habla ya de psicologa comunitaria, como una especialidad que se ha ido desgajando de la psicologa social, de la psicologa de las comunidades y de medicina comunitaria o salud comunitaria. (Arias, 2003:26) Estos tres niveles estn estrechamente relacionados; generalmente lo que motiva y atrae insistentemente al hombre comn, termina por llamar la atencin del poltico, y ocupa tambin al cientfico. Luego se producen hechos en los cuales, estos tres niveles se entremezclan, de manera tal que es difcil precisar la posicin y los lmites de cada uno. Como ejemplo tenemos las jornadas internacionales sobre pensamiento comunitario, que se celebran en Amrica Latina, y que son una expresin de la preocupacin y el inters social por las comunidades, pero a su vez, manifiestan una posicin poltica a favor del desarrollo comunitario o de la sociedad comunitaria, y se desarrollan bajo una ptica cientfica, de ponencias y discusiones tericas y fundamentacin conceptual. El problema de las comunidades tambin ha llamado la atencin de los organismos internacionales. La Organizacin de Naciones Unidas, la Organizacin de Estados Americanos y la Organizacin Mundial de la Salud, se han pronunciado en relacin con el desarrollo comunitario y la salud comunitaria y han elaborado planes para fomentarlos. En 1948, la Conferencia Africana sobre administracin se pronunci sobre la relacin y condiciones de vida-educacin del pueblo, y como consecuencia de ello, a partir de 1950 comenzaron a aparecer numerosas publicaciones sobre comunidad, estudios comunitarios, desarrollo de la comunidad, organizacin de la comunidad. El origen de lo comunitario como disciplina y campo de estudio se ubica en la

Conferencia de Boston en 1965, donde se oficializa la denominacin de Sicologa Comunitaria. Segn Hctor Arias: La comunidad es un organismo social que ocupa determinado espacio geogrfico. Est influenciada por la sociedad, de la cual forma parte, y a su vez funciona como un sistema, ms o menos organizado, integrado por otros sistemas de orden inferior-las familias, los individuos, los grupos, las organizaciones e instituciones-que interactan, y con sus caractersticas e interacciones definen el carcter subjetivo, sicolgico, de la comunidad, y a su vez influyen de una manera u otra, en el carcter objetivo, material, en dependencia de su organizacin y su posicin-activa o pasivarespecto a las condiciones materiales donde trascurre su vida y actividad. (2003:30) El tipo de interaccin que son capaces de mantener los integrantes de una comunidad como individuos aislados, familia o grupo, organizacin o institucin laboral o social es el elemento ms importante que define sus caractersticas como sujeto social, de lo cual dependen sus posibilidades de intervencin sobre la realidad comunitaria, y en consecuencia de modificacin o transformacin positiva de esta, tanto desde el punto de vista material como espiritual, y de sus relaciones con la sociedad. Parte de las interacciones que pueden crearse y recrearse, a partir de los smbolos que cada miembro social, se elabora producto de sus interacciones interpersonales define su manera de entender y comunicar la realidad que acontece en torno a la comunidad en que se sienten reflejados. Conlleva a moldear a dichos individuos, representando sus intereses y buscando la transformacin de lo que a su percepcin es desconocido. De forma tal las comunidades, como forma de organizacin de la vida cotidiana, deben proporcionarles a sus miembros determinadas condiciones para el desarrollo de sus actividades vitales. La sociedad se puede concebir como una gran comunidad, que brinda al individuo las posibilidades para utilizar el nivel de progreso material y espiritual alcanzado por ella, segn sus necesidades. Las comunidades deben trabajar por el desarrollo y perfeccionamiento del modo y condiciones de vida, por el mejoramiento del medio ambiente fsico; lo que redunda en el incremento del nivel y la calidad de vida de sus miembros, donde se han de considerar especialmente los elementos subjetivos. Cada da cobran mayor importancia los estudios comunitarios, de ah que sea necesario remitirse a los anlisis y aportes de diferentes autores. Ezequiel AnderEgg, en una de sus obras ms utilizada para el trabajo comunitario titulada: Metodologa y Prctica del Desarrollo de la Comunidad, define lacomunidad como: una agrupacin o conjunto de personas que habitan un espacio geogrfico delimitado y delimitable, cuyos miembros tienen conciencia de pertenencia o de

identificacin con algn smbolo local y que interaccionan entre s mas intensamente que en otro contexto, operando en redes de comunicacin, intereses y apoyo mutuo, con el propsito de alcanzar determinados objetivos, satisfacer necesidades, resolver problemas o desempear funciones relevantes en el mbito local (Ander-Egg: 1998; 33-34) Se abordan importantes elementos que estn dentro de un enfoque sociolgico como conciencia de pertenencia, la cohesin social y mutuo reconocimiento que implica un sentimiento de aceptacin de lo propio y de los otros que encamina a la agrupacin a una vida comn con conciencia de coparticipacin y al disfrute del espacio de la superficie terrestre, desenvolvindose en diferentes esferas de la vida social, como la comunicacin, las necesidades y problemas y sus objetivos que se tienden a alcanzar colectivamente, as como los roles que cada uno desempea. En el Manual de la Comunidad, se identifica el trmino como el alcance espacial y social de un conglomerado humano dentro de lmites definidos por la propia comunidad, cuando seala que el conjunto de personas comparten una infraestructura fsica y de servicios y mantienen relaciones sociales, productivas y culturales permanentes; no se tiene en cuenta la vida espiritual de las personas ni sus relaciones con el entorno. Sobre el tema Jos Mara Quintana, expresa: La comunidad est constituida por aquellas instituciones e individuos con los cuales nos relacionamos personalmente, afectivamente con conciencia de que estamos compartiendo muchas cosas dentro de un espacio vital concreto que tenemos en comn, y en el que participamos de ciertas vivencias colectivas. La comunidad constituye, pues, tanto para las personas como para los grupos, una importante unidad de vida y de relacin. La comunidad complementa nuestra identidad personal dndonos una identidad social, y nos proporciona servicios y, con ello, seguridad, segn podemos constatar, que la vida de los individuos se halla condicionada por su comunidad. Convendr, pues, que cuidemos sta, que la preservemos, la mejoremos. La elevacin del nivel de la comunidad comporta una elevacin del nivel de su gente (Quintana 1997; 11). Se precisan algunas ideas que ubican la importancia de su existencia en la preservacin de la vida. Las ideas antes analizadas no tratan la dimensin cultural, y por ende, no asumen los componentes de ella que para el trabajo en la comunidad son imprescindibles y que permite caracterizarla de una manera ms integradora y global, ellos son: patrimonio cultural, memoria histrica e identidad cultural. Resulta interesante el artculo Hacia la creacin de una comunidad cultural de pases de habla espaola, de la investigadora Lola Vargas, donde seala: Hablar de "comunidad" es hablar de COMUNICACION.Para que exista una "comunidad" debe existir un elemento bsico que cohesione al grupoel nico

elemento que podra cohesionar -en esencia un grupo humano-; es decir, estructurar una "comunidad" es la COMUNICACION. Se entender por COMUNICACIN,el RESPETO por la interdependencia de intereses, sentimientos valricos, de los individuos como "persona-individuo" y como "persona-sociedad" que componen una comunidad y/o una sociedad (Vargas; 1992: 12). Se destaca la importancia de respetar las posiciones de los hombres en cuanto a sus intereses y valores, se realiza un anlisis del lenguaje y el respeto como bases innegables en la existencia de una comunidad. Obliga a pensar sobre la necesidad de trabajar en la comunidad atendiendo sus diferencias y tenindolas en cuenta de forma tal que cualquier intervencin en la misma est basada en sus necesidades. Lo anterior demuestra que se facilita al investigador la descripcin y explicacin del cmulo de conceptos, o definiciones originadas en sus vidas cotidianas en el curso de las comunicaciones interindividuales. Dichas representaciones sociales, deben analizarse para llegar a la objetivacin que lleva a la transformacin de los aspectos abstractos intrnsecamente manifestados en sus opiniones en resultados concretos, llevar sus pensamientos a realidades, sus conceptos convertirlos en imgenes. Estos aspectos sirven para definir los grupos sociales que, como participantes de la vida sociocultural expresan libremente lo que piensan y sienten. Es una va, adems, para tener presentes sus verdaderas necesidades, aspiraciones, inquietudes, conociendo el grado de influencia que desde su modo de ver, ha logrado la comunidad en su labor educativa, cultural, informativa, instructiva. Desde el Programa Nacional de Cultura Comunitaria se refiere la dialctica y evolucin social de las relaciones interpersonales del hombre en la transformacin ambiental de l y su entorno, abre la posibilidad de tener o no un espacio geogrfico determinante cuando aborda la categora comunidad planteando: Es el espacio de interdependencia y desarrollo de las relaciones interpersonales socializadas encaminadas a la transformacin social ambiental del hombre y su entorno que puede o no asociarse a un determinado espacio geogrfico. (Programa Nacional Cultura Comunitaria 1999: 3) En el proyecto de trabajo comunitario integrado hay un mayor grado de acercamiento a lo que podran llamarse herramientas para enfrentar el desarrollo comunitario. Se concibe la comunidad: El espacio fsico ambiental geogrficamente determinado, donde tiene lugar un sistema de interacciones socio polticas, econmicas que producen un conjunto de relaciones interpersonales sobre la base de necesidades. Este sistema resulta portador de tradiciones, historia e identidad propias que se expresan en identificacin de intereses y sentido de pertenencia que diferencian al grupo

que integran dicho espacio ambiental de los restantes (Programa de Trabajo Comunitario Integrado, 2000) Se incluyen categoras importantes para los estudios comunitarios: tradicin, identidad, historia, que fortalecen sentimientos de unidad, igualdad de intereses, apego a lo que les es propio y los distingue de los dems. Elementos referidos a la cultura an cuando esta no se manifiesta de forma explcita. As como las interacciones que se palpan en este contexto. Las categoras anteriormente sealadas son integradas en el criterio siguiente de Rafaela Macas Reyes en el proyecto Universitas diseado para el Centro Universitario de Las Tunas: La comunidad es una categora social que expresa un tipo de relaciones humanas, es un lugar de convivencia, un territorio donde los actores sociales que la integran actan e interactan en funcin de alcanzar metas y propsitos comunes compartiendo las condiciones bsicas sociales, histricas, culturales, ambientales de la vida. Comunidad indica el grupo humano en sus manifestaciones primigenias, est ntimamente ligada a los conceptos de cooperacin y desarrollo que le imprimen a la sociedad un sello caracterstico, una forma de vida colectiva, que la constituye en unidad compleja en permanente transformacin y la distingue de cualquier otra haciendo que en ella se generen y desarrollen los sentimientos de solidaridad y de identidad que cohesiona al grupo y le imprime estabilidad y permanencia (Macas 2003; 19) Se refiere a la comunidad en estrecha relacin con trminos tan importantes como desarrollo y cooperacin, pues sin la unin de todos los miembros de la comunidad es imposible el avance ante cualquier dificultad a afrontar y ah es donde radica la idea de desarrollo endgeno al lograr metas superiores utilizando recursos propios; de esa forma se imprime un sello propio, nico y distintivo a la colectividad que es capaz entonces de generar sentimientos identitarios que la distingan logrndose mayor sentido de pertenencia y unidad en el colectivo. Otro aspecto importante a tener en cuenta en el estudio de las comunidades es la defensa de la diversidad cultural que debe hacerse dentro de ellas a partir de un enfoque desde el derecho de la cultura y que es abordado por Lilian lvarez Navarrete. Ms all de dismiles definiciones la comunidad resulta una unidad social donde confluye un agrupamiento de personas con un modo determinado de organizacin, que se vincula a necesidades e intereses comunes, que construye representaciones y valores, relaciones y responsabilidades, acciones y sueos, y que se desenvuelve en un rea geogrfica y se concreta en una vida cotidiana, donde el individuo puede encontrar satisfaccin a sus necesidades biolgicas, sociales, culturales y econmicas; elementos todos que generan en su integracin, un sentido de pertenencia indispensable para el ser humano. La comunidad constituye un conjunto de personas que viven en un terreno

geogrfico determinado relaciones e intereses comunes sobre la base de necesidades. Resulta portadora de tradiciones, historia e identidad propias que se expresan en la identificacin de intereses y sentido de pertenencia que diferencian al grupo que integra dicho espacio de los restantes. Dentro de las comunidades que actualmente juegan un papel importante en el impulso de la sociedad, est sin duda alguna las universidades como instituciones culturales donde se rene una parte importante del saber humano. Tiene una marcada responsabilidad social, que se concreta a partir de la concepcin actual de la dimensin social de la cultura, de la dimensin cultural del desarrollo y se materializa en el mejoramiento de vida de la sociedad. El trabajo de extensin que en ella se realiza potencia y enriquece la formacin cultural por diferentes vas, al favorecer un entorno donde el estudiante se sienta y comporte como universitario el plano de su disfrute cultural e ideolgico, con un alto nivel de sensibilidad y de identidad con su centro. Para lograr este propsito los educadores deben agudizar la capacidad perceptiva, el sentido crtico, las facultades creativas y la capacidad para repensar la implementacin de valores trascendentes; de manera que se forme un profesional altamente calificado y con una cultura general integral. Las comunidades, entre ellas la universidad, estn vinculadas con el trmino desarrollo. Todos los logros cientfico-tcnicos y culturales, de calidad de vida logrados en las universidades son una expresin de su desarrollo cultural. Cuando se relaciona la significacin de la comunidad para el desarrollo del hombre y las contingencias a las que se enfrenta la humanidad y su existencia en los momentos actuales, se encuentran las razones de partida para el rol estratgico y determinante que se le concede hoy al desarrollo comunitario y su nfasis en lo sociocultural. Por esto: La cultura como forma de ser y hacer conocimiento adquirido acta como fuerza socializadora capaz de transformar la sociedad. Por su dinmica la cultura es entonces agente de cambio y factor de desarrollo al comprender todo el sistema de creacin del hombre tanto en lo material como en el plano espiritual, y por lo cual adquiere particular significacin social como indicador que expresa el grado de dominio del hombre de las condiciones de su existencia en las distintas fases del desarrollo social. (Guadarrama y . Peregrin; 1990:87) Hablar del trmino desarrollo es relevancia si se tiene en cuenta la explosin cultural actual y la multiplicidad de acciones que se llevan a cabo en el mbito cultural cubano. Son diversos los usos que se le ha dado, en dependencia del momento, contexto histrico, posicin social, ideolgica o punto de vista. Su incorporacin a las Ciencias Sociales se produce a mediados del siglo XVIII para caracterizar los procesos graduales de cambio social. Est muy relacionado con los vocablos transformacin, evolucin, cambio, crecimiento y maduracin, empleados con mucha frecuencia en el campo social.

Luego de la Segunda Guerra Mundial (1945), y a partir de la constitucin de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la categora desarrollo cobra un nuevo significado en el campo de las ciencias sociales y comienza a ocupar mayores e importantes espacios con la participacin de los intelectuales del mundo. Su nombre suele presidir congresos, foros, encuentros, programas y proyectos de la ms diversa ndole. Esta categora ha sido puntal en el impulso de la teora cultural, los estudios realizados en torno a ella han contribuido a enriquecer el papel que la cultura est llamada a desempear, en el alcance de una vida ms plena. Desarrollismo, desarrollo cultural, dimensin cultural del desarrollo, desarrollo integrado, desarrollo sostenible, desarrollo local, desarrollo endgeno, ecodesarrollo y desarrollo sustentable son categoras que, de una forma u otra, han estado presentes en las polticas culturales en los diferentes pases. Durante las dcadas 50 y 60 del siglo pasado se aprecia una intencin manifiesta en la prctica a reducir la categora desarrollo a los estrechos mrgenes del simple crecimiento econmico. El aspecto social y cultural del desarrollo, en su sentido ms holstico, no se tiene en cuenta para nada. (Hernndez; 2004:10). Actualmente se reconoce a la cultura como un factor implicado en los problemas del desarrollo. No se trata de integrar la cultura al desarrollo, ni el desarrollo a la cultura; se trata de ubicar el punto de destino en el mejoramiento, en el crecimiento integral y armnico del hombre y la sociedad, de garantizar el desenvolvimiento pleno de las capacidades y potencialidades del ser humano; con el hombre proyectando, haciendo y evaluando sus resultados, lo que supone una ampliacin de sus niveles de participacin, desde programas capaces de propiciar una accin sostenida y sistemtica. En la dcada (70-80) se habla desde la perspectiva de la integracin de todos los recursos: fsicos, econmicos, y sociales y se proponen de igual modo estrategias globales. En ese sentido se observa la intencin por parte de algunas instituciones y universidades de adentrarse en los anlisis de un corpusde principios bsicos que pudieran enriquecer la teora vigente sobre la categora desarrollo, con el propsito de remodelar y actualizar las definiciones existentes y otorgarles un peso mayor a la proyeccin social y al papel del hombre como sujeto y objeto del desarrollo. A fines de los ochenta se aprecian intentos por llamar la atencin de las Naciones Unidas hacia una particularidad, que en ltima instancia deviene generalidad del desarrollo, y que es precisamente el Desarrollo Cultural, el cual asume la aceptacin del carcter global y abarcador de la cultura. Segn el investigador cubano Guillermo J. Hernndez Rodrguez

La categora desarrollo cultural pudiramos definirla como un proceso a travs del cual un estado, o cualquier mbito territorial, incluyendo el municipio, la comunidad y en una escala ms reducida, el barrio, incrementa la participacin de la poblacin en la vida cultural y promueve la creatividad de todos los ciudadanos. De igual modo defiende su identidad y diversidad, ajustndose a las condiciones histricas - concretas de su contexto y a un proyecto de futurodesarrollo cultural reviste caractersticas de proceso, en el cual deben actuar un grupo de factores implicados, llmese estado, gobierno, o asociaciones municipales, comunales u otras, que tengan prestigio e influencia en las decisiones(2004:14). El concepto de desarrollo cultural se fue insertando en el discurso terico, en la misma medida en que los criterios desarrollistas y economicistas iban cediendo terreno ante los resultados desastrosos de tendencia en el contexto social y cultural. Esta realidad expresa la necesidad de producir cambios en las concepciones que impulsan los procesos de desarrollo, y ese cambio solo puede producirse desde una concepcin cultural no solo del desarrollo, sino de la economa en general. El desarrollo de la cultura se manifiesta cuando el hombre crea un mundo variado, las bases materiales y espirituales de su existencia. Ello en primer lugar requiere depromover variaciones en el contenido y enfoque de las polticas culturales, lo que no debe significar la mera adopcin directa del mundo de los conocimientos, modos de vida o experiencia de una regin; es necesario tomar en cuenta que el desarrollo local, nacional y regional est en relacin con sus valores y con su culturapropia. En Cuba, al triunfar la Revolucin en 1959, sus objetivos se integraron a las transformaciones que propician en las diferentes esferas de la vida social, ocupndose el Gobierno Revolucionario de convertir en realidad el desarrollo social y cultural para las grandes mayoras. En 1961 qued definido el propsito de la Revolucin de desarrollar la cultura; al respecto, el Comandante en Jefe Fidel Castro en Palabras a los intelectuales afirm: Y lo mismo que la revolucin se preocupa por el desarrollo de la condiciones y de las fuerzas que permitan al pueblo la satisfaccin de todas sus necesidades materiales, nosotros queremos desarrollar tambin las condiciones que permitan al pueblo la satisfaccin de todas sus necesidades culturales (Almazn del Olmo;2001:105). Para ampliar todas las necesidades culturales del pueblo es que se estudia en Cuba la obra Cultura para el desarrollo de Armando Hart Dvalos la cual refiere en su prlogo: La relacin entre cultura y desarrollo es simplemente vital y estratgica porque ella abarca problemas que estn en el centro mismo de la contemporaneidad cubana, latinoamericana y universalporque dada la trascendencia y la dimensin universal del desafo planteado a todos, no es un asunto slo de coyuntura poltica

inmediata, sino de calado estratgico(Osvaldo Martnez,2001:9) Esa relacin formula lneas de reflexin a preguntas sobre el futuro de nuestra especie, pues la dimensin cultural es la que integra el mayor nmero de factores econmicos, sociales, ticos, jurdicos y estticos; siendo este un proceso multifactico e integral. La cultura nos da la medida de la calidad. Esta es una de las razones por la que en Cuba se han creado al fragor de la Batalla de Ideas las escuelas de Trabajadores Sociales y las de Instructores de Arte, para poner al alcance de todos los logros, que en materia de cultura, tiene el pas pues nuestro pas no podra resolver los problemas que hoy confronta sin vincular la cultura a la problemtica social y econmica.(Hart, 2001:2) Al respecto Rufo Caballero en su artculo Felicidad cubanos: ustedes son lo mximo destaca: Una cultura autntica, que se precie y que se quiera, no vive de exclusiones, sino de incluir, de presuponer..Nada hay ms sagrado que el nervio de la cultura popular. .La verdadera cultura no mira por encima del hombro; conoce que para todo hay un momento en la vida, y que si el refinamiento ayuda a vivir con atencin al rigor y la calidad de las emociones, la sabrosura, la sadunga y la gracia del cubano son valores no menos nobles (Caballero:2007:6). Cuando se habla de cultura no se puede excluir ninguna concepcin venga de la clase social que venga, se trata de incluir todas las opiniones pues son todas importantes para desentraar la vida de un pas; sobre todo si est en desarrollo como es el caso de Cuba. Por esta razn se estudian la mayor cantidad posible de comunidades con sus experiencias mezclndose las ideas del pueblo con las de sectores ms refinados. Por su parte Claxton Mervyn advierte: No puede existir un desarrollo realmente satisfactorio y sostenible que no reconozca y utilice la fuerza vitalizadora de la cultura y haga caso omiso de los estilos de vida, sistema de valores, tradiciones, creencias, conocimientos y aptitudes de la comunidad, el desarrollo solo puede prosperar cuando, est arraigado en la cultura y tradicin de cada pas, porque es un proceso global vinculado a los propios valores de cada sociedad y que exige una participacin activa de los grupos e individuos que son tanto los autores como los que se benefician con este proceso. (1998: 7). Esta posicin aporta reflexiones importantes en torno a la concepcin del desarrollo al reafirmar que este es parte intrnseca de la cultura, no puede existir como algo independiente, porque entenderla as, sera una idea sin consistencia en la realidad ya que una estrategia que incluya la dimensin cultural, constituye un enfoque integral que no comprende nicamente actividades concretas de desarrollo en sectores claves sino, que tambin intenta utilizar las energas creativas del pueblo, para encontrar soluciones locales a sus problemas.

Las razones que han llevado a la ampliacin de este paradigma son abordadas por Sonia Almanzn del Olmo en El valor de la cultura, pues La comprensin y el reconocimiento de que el desarrollo cultural es tan importante para el bienestar como el crecimiento econmico ha ganado terreno.(Almanzn del Olmo , 2001:125). Se destaca que: En primer lugar, y dado que la cultura configura nuestra forma de ver el mundo, cada vez se extiende ms la idea de recurrir a lo cultural en bsqueda de energa e inspiracin. En segundo lugar, las industrias culturales juegan un papel econmico cada vez mayor en el contexto de la liberalizacin de los mercados y los procesos de integracin. En tercer lugar, la informacin y las imgenes que impulsan cada vez en mayor medida el desarrollo de la economa mundial empiezan a transformar los modos en que se crea, comunica, disfruta y, diran algunos, incluso se define la cultura(Ob cit). La cultura puede servir para explicar y comprender aquello del pasado que contina impidiendo en el presente un desarrollo, un desenvolvimiento ms cabal, pleno y, adems, para ayudar a los actores sociales a conocer sus verdaderas capacidades creadoras y a lograr su realizacin cultural y social. Se valora de forma amplia y profunda la concepcin globalizadora de la cultura, as como su influencia en el desarrollo, se aprecia una proyeccin a la formacin integral del individuo y de este en funcin de la comunidad, como impulsora del progreso sociocultural, de la preservacin y enriquecimiento de su patrimonio cultural, a travs de la necesaria interaccin y la participacin activa y creadora de todos los factores implicados en el proceso de cambio, dirigidos a mejorar la calidad de vida y el logro del autodesarrollo individual y colectivo que se nutre y enriquece a partir de la igualdad de oportunidades, respeto mutuo y aceptacin de la diversidad cultural. La categora desarrollo cultural ha estado asociada, en su acepcin ms elevada, con diferentes enfoques, que transitan desde el economicismo, hasta la tendencia actual de la sustentabilidad. Cuando se habla de la cultura como factor de desarrollo, no se est ante un enfoque nuevo, lo novedoso es que en los debates internacionales su perfil es ms propio y amplio porque el panorama cultural del mundo se ha transformado significativamente, movindose desde una visin pasiva de la cultura, hasta una ms activa que la sita como protagonista y factor de cambio. El desarrollo cultural implica el crecimiento espiritual de los comunitarios producto de su actuacin creadora y comprometida en el proyecto sociocultural que se est diseando. Es una condicin del desarrollo integral, reflejado en el nivel de desarrollo individual y colectivo que se llega a alcanzar en las diversas esferas de la cultura. Debe asumirse como la realizacin ms humana del hombre,

sustentado en un proyecto de futuro que le permita ampliar todas las capacidades, potencialidades y creatividad. La animacin sociocultural como alternativa para proyectos de desarrollo cultural. La poca en que nos ha tocado vivir se caracteriza por un cambio social rpido, unas estructuras familiares cambiantes, una poblacin que envejece, una mayor participacin de la mujer en la vida laboral y una flexibilidad creciente de la tecnologa que conecta a las personas alrededor del mundo. Estas condiciones exacerban algunos problemas que presionan en la cotidianidad, lo que impulsa a buscar nuevas alternativas en las que no se haba pensado o no se haba evaluado su importancia para el desarrollo cultural de la sociedad. Por consiguiente, es necesario examinar los espacios y condiciones locales especficos, y buscar la forma de que estos espacios puedan adaptarse, reaccionar, resistir o transformarse creativamente ante las amenazas y oportunidades procedentes del exterior (de l Informe Mundial de Cultura citadas por Sonia Almazn del Olmo y Pedro Torres Mor Panorama de la Cultura Cubana 2006:133). Hacen falta nuevos enfoques a fin de tratar eficazmente los problemas que tienen relacin con el desarrollo sociocultural de la poblacin en el futuro. La animacin sociocultural es una alternativa que podemos usar con este fin. Es en Europa Occidental desde la dcada de 1960 donde comienzan a realizarse un conjunto de iniciativas que perseguan cubrir las desigualdades culturales a travs de estimular el papel protagnico de amplios sectores poblacionales de acuerdo con sus propias inquietudes y libres del predominio y la explotacin comercial. Estas iniciativas fueron denominadas por los analistas animacin cultural. Se organizaron fiestas populares y actividades en apoyo al trabajo educativo formal. Estas iniciativas, de gran creatividad en muchos casos, tuvieron un carcter fragmentario porque fueron consideradas por los sectores de poder como marginales. Por esa misma poca en Amrica Latina se hicieron acciones de corte social a las que se les llam desarrollo comunitario y proyectos de tipo cultural que generalmente se hallan asociados a la educacin popular. Sonia Almazn en su libro Cultura Cubana Siglo XX (2004) al sealar que estas acciones se conocen con el nombre de programas de promocin cultural tuvo en cuenta el criterio de Ezequiel Ander Egg en su obra La promocin sociocultural en Amrica Latina un estudio de casos en Costa Rica, Ecuador, Mxico, Argentina (1986:5) cuando se basa en que: el objetivo ltimo de las mismas en Amrica Latina consiste en impulsar el

surgimiento y consolidacin de las organizaciones de base y la movilizacin del pueblo para lograr una nueva sociedad: se promueven y generan procesos de participacin popular para la bsqueda de modelos alternativos capaces de sacar al pueblo de su situacin de subdesarrollo y dominacin. A partir de estas experiencias de la sociedad civil, los estados se proponen polticas en las que de una manera gradual van readecuando estrategias relacionadas con la animacin sociocultural para generar desde la propia comunidad el desarrollo cultural de la misma logrando que estas salgan de situaciones de dominacin externa si es que existen. El trabajo cultural con la metodologa de animacin sociocultural en el mbito mundial se encuentra avalado por la existencia de varias publicaciones de pioneros de estos estudios en: Francia, Espaa, Blgica, Canad y del rea latinoamericana algunas experiencias de estudios aportados por pases como Venezuela, Brasil, Nicaragua, Mxico, Cuba y Argentina. De manera general, todas han abordado las problemticas fundamentales de la animacin sociocultural, partiendo de sus propias realidades. Cada autor enfoca el suyo en consonancia con su concepcin del mundo, su poca, metodologas y modelos; elementos que a la luz de nuevos anlisis le permiten al crtico negar, modificar o enriquecer conceptos. Se obtienen como resultado generalizaciones o generalidades para la aplicacin de la animacin: conceptualizacin, esencia, metodologa, elementos caractersticos, operacin en escenarios diversos, formacin de animadores socioculturales, as como tambin valoraciones de experiencias muy concretas en regiones especficas de cada uno de estos pases que describen y muestran un trabajo diferenciado con diversos grupos etreos (animacin con nios, jvenes y tercera edad), en condiciones caractersticas (con discapacitados, en sistemas hospitalarios, instituciones pblicas como escuelas, universidades). La animacin sociocultural como alternativa para proyectos de desarrollo cultural es una problemtica actual objeto de estudio por diferentes profesionales y discutido en eventos nacionales e internacionales convocados por diferentes organismos como la UNESCO, el Ministerio de Educacin Superior, el Ministerio de Educacin , el Ministerio de Cultura y otros. Respecto a la animacin sociocultural existen diversos autores que se han dedicado a su anlisis a partir de dismiles enfoques, entre ellos el francs Pierre Besnard en su Obra El animador sociocultural . Funciones, Formacin, Profesin , define a la Animacin Sociocultural: Es un mtodo de organizacin del ocio, con acepcin ocupacional del tiempo libre de los individuos, o movimiento social de emancipacin de las masas, que debe servir para la expresin de una verdadera cultura popular, algunos piensan que es un seudnimo de la ideologa participacionista que permite una evolucin social sin conflictos. (Besnard; 1986: 149)

Se enfatiza en la significacin que reviste el animador sociocultural como promotor de los procesos culturales; destaca la naturaleza y las funciones que debe desarrollar como agente protagonista del desarrollo sociocultural. Este autor en su obra "La Animacin Sociocultural", precisa: "En relacin con las exigencias creadas por los cambios permanentes de la sociedad moderna, la animacin aparecer como un fenmeno esencial, tan pronto compensador como regulador, catalizador, reductor de la obsolescencia cultural, renovando aqu los comportamientos, las actitudes, permitiendo la adaptacin y la autonoma; la animacin es la respuesta social que el sistema introduce para ciertas necesidades especficas que le plantea su evolucin"(Besnard,1999:20-21). En estas ideas se destaca el papel de la animacin en el proceso de transformacin que puede producirse en un grupo humano que participe en los procesos de animacin sociocultural, al significar la necesaria preparacin del animador sociocultural como coordinador de los procesos culturales de participacin, elementos vitales para el logro del proyecto. Por su parte el espaol Tony Puig en su obra, Animacin Sociocultural , cultura y territorio , define la animacin sociocultural como: Mtodos de Intervencin Territorial que desde la cultura, facilitan a personas con deseos y necesidades no satisfechas, la posibilidad de reunirse en grupos para iniciar un proceso conjunto, marcarse aquellos objetivos que les afecta(Puig,1998: 16) Este autor hace nfasis en la relacin, entre animacin e identidad cultural que se expresa, en la concientizacin por los comunitarios de su papel como sujetos histricamente formados en su propio entorno, conciencia que se traduce en la identificacin de aquellos valores, que no solo lo identifican en su propio pas, sino que los distinguen de otros territorios y naciones, destacando lo autctono de una nacin, comunidad, barrios, localidad, partiendo de lo ms intrnseco. Fernando Cembrano, David Hernndez y Mara Bustelos en La animacin sociocultural una propuesta metodolgica, define la animacin sociocultural como un proceso que se dirige a la organizacin de las personas para realizar proyectos e iniciativas desde la cultura y para el desarrollo social. (Cembrano, 1992: 43) Presta atencin a la unidad entre categoras como animacin y participacin, definiendo esta como un elemento esencial de la animacin para promover la transformacin del propio sujeto, porque contribuye a un compromiso del individuo. Jos Mara Quintana en Fundamentos de la animacin sociocultural destaca el desarrollo del sentimiento de pertenencia a la comunidad, cuando define la animacin sociocultural: Como un estimulo mental fsico y emotivo que en un sector determinado incita a

la gente a iniciar una gama de experiencias que le permitan expandirse y expresar su personalidad y desarrollar en ellas el sentimiento de pertenencia a una comunidad sobre la cual ejerce influencia . (Quintana 1992:223) Otro estudioso del tema: Gm. Parkyn, enfatiza en la calidad de vida de la poblacin mundial dndole un lugar destacado a la cultura para la transmisin de los valores humanos, considera es el hombre concreto, el hombre cotidiano, quien es capaz no solo de transformar el medio que lo rodea, sino de transformarse asimismo a travs de la animacin. (Paryn 1976:81) En Cuba el escenario en el que se inscribe la animacin sociocultural deviene proceso dirigido, en primer lugar, a la promocin de valores del patrimonio local y nacional, lo que a su vez dinamiza el desarrollo de la Identidad cultural en ambos niveles. Se promueve los bienes y valores del patrimonio cultural por encontrarse en l lo ms valioso que ha creado no slo el hombre cubano, sino adems, lo creado por la humanidad. En el patrimonio se encuentran las diversas maneras en que las generaciones pasadas han interpretado su realidad plasmndola en sus obras y proyectndolas en los valores. La Master Oilda Surez con el trabajo: Carrusel. Proyecto de animacin sociocultural para la integracin de nios ciegos y videntes en la comunidad puntualiza la importancia de la animacin dentro del marco comunitario, donde alcanza su mxima expresin, definindola como: Conjunto de prcticas que tienen como finalidad el desarrollo de iniciativas y la participacin de los comunitarios en el proceso de su propio desarrollo y la dinmica global de la vida sociopoltica en la que estn integrados(Surez, 1998: 12). De positivo se evala el tratamiento terico que aporta la autora sobre la animacin sociocultural en el marco comunitario. No obstante con la experiencia existente no debe operarse esta categora sobre acciones prcticas nicamente, se debe buscar equilibrar lo terico con la prctica, adems si el escenario de accin principal para el estudio es la comunidad, por qu no insertar la dinmica cultural en relacin con la social y lo poltico para lograr una integralidad en la transformacin deseada. Unicornio, propuesta metodolgica de animacin sociocultural para el trabajo cultural comunitario, del colectivo de autores de la Universidad de Oriente, ofrece una invitacin para el estudio de esta joven disciplina en diferentes comunidades de la regin oriental del pas. Estos autores han tomado la cultura como sustento de la animacin, irradindose al expresar: La animacin sociocultural ha tomado la cultura, precisamente por la urgencia de movilizar consentido protagnico a las grandes colectividades e individualidades para hacer de la cultura su objeto de transformacin . Ellos refieren: La Animacin Sociocultural es un proceso complejo, inscrito en el desarrollo cultural de las comunidades, asociaciones institucionales, sectores grupos dirigidos al logro de la real participacin de la sociedad en la cultura. En este

proceso, la animacin sociocultural descubre las formas prcticas de facilitar la incorporacin del desarrollo cultural, no slo la memoria histrica, las tradiciones, costumbres, sino tambin, las nuevas propuestas de alternativas para la conservacin, defensa y desarrollo del patrimonio cultural, la identidad cultural y la cultura (Colectivo de autores ,1996:6). Son valiosas las ideas valoradas por el colectivo de autores del Proyecto Unicornio en cuanto a la animacin sociocultural. En sus anlisis dejan establecidos que la animacin sociocultural se nutre y auxilia del contenido de un conjunto de categoras imprescindibles para el desarrollo de una labor cultural ms eficiente como: cultura, participacin, promocin, desarrollo cultural, memoria histrica, identidad cultural, cada uno contribuye con su aporte conceptual a la conformacin de un cuerpo terico slido que permite llevar a cabo con una direccin cientfica los procesos socioculturales desde la animacin sociocultural. De todo este anlisis podemos considerar que la animacin sociocultural puede ser valorada desde diferentes puntos de vista y formas segn la arista desde la cual se enfoque su estudio. De esta manera es factible concebirla atendiendo a dos de sus caractersticas: Como un proceso encaminado a organizar y promover las acciones de las personas para gestar proyectos de desarrollo endgeno desde la cultura y para el desarrollo social, como una metodologa participativa dirigida a estimular la intervencin de grupos en la interpretacin y solucin de problemas de carcter sociocultural de las comunidades.(Colectivo de autores, 1996:17) La animacin sociocultural propicia el desarrollo de una actuacin que revela el compromiso que el hombre contrae con la comunidad donde se desenvuelve, explicitando conductas, las cuales permiten evaluar su realidad, incorporar la memoria histrica, proponer posibles soluciones, propiciar procesos de concientizacin y encarnar estrategias de desarrollo cultural. La animacin sociocultural es un instrumento polivalente, utilizable para todos los tipos de culturas y para todos los pblicos. Aparece como una estructura intermediaria entre la creacin cultural, la difusin y el pblico. Puede ayudar a comprender los mecanismos sociales, a reproducirlos, puede hacer ms responsables a los individuos, hacer que confen en sus proyectos, facilitar la integracin de los marginados. Permite la educacin, el aprendizaje personal autnomo y racional, facilita el acceso a fuentes de documentacin. Brinda los mtodos cientficos para investigar y establecer relaciones con los investigadores especializados, brinda la posibilidad del ejercicio de un espritu crtico. Perfecciona permanentemente, se reciben todas las formas de cultura para poder transmitirlas y llegar a ser creador. Permite la adaptacin e integracin de los individuos, su socializacin, los prepara para cambios mltiples. La animacin sociocultural por sus caractersticas, esencia, rasgos principios y objetivos, puede constituir una alternativa efectiva para lograr la participacin y la

transformacin en las diferentes instituciones culturales. Fundamentales son los aportes del texto Prctica Laboral de Rafaela Macas donde se presentan valoraciones integradoras de las categoras y elementos de la animacin, desde la prctica en nuestro contexto social. La definicin que emplean, referida a la animacin como alternativa participativa dirigida a estimular la interaccin y el protagonismo de las personas, es herramienta bsica en la elaboracin de proyectos socioculturales. Aqu se seala: La Animacin Sociocultural contribuye a que las personas identifiquen sus posibilidades, por lo que influye en la confianza, capacidad y potencialidad creativa e innovadora del hombre como constructor y consumidor de su propia cultura que lo dirija hacia el desarrollo social. Actualmente se presenta como una metodologa rectora de procesos participativos en grupos gestores porque rechaza el enfoque de la participacin slo como asistencia, su naturaleza apunta a que la poblacin desempea un papel fundamental en su transformacin sociocultural y en su desarrollo cultural. La Animacin Sociocultural se convierte en una alternativa para promover la participacin efectiva y concreta de la comunidad o grupo social en la fijacin de prioridades, la toma de decisiones y la elaboracin y puesta en marcha de estrategias de planificacin para alcanzar un mejor nivel de cultura, la fuerza motriz de este proceso proviene del poder real de las comunidades, de la posesin y del control que tengan sobre sus propios empeos y destinos. El desarrollo de la comunidad se basa en los recursos humanos y materiales con que cuenta la comunidad misma para estimular la independencia y el apoyo social, as como para desarrollar sistemas flexibles que refuercen la participacin pblica y el control de las cuestiones culturales, esto requiere un total y constante acceso a la informacin de su contexto.(Macas, 2007:72.) El trabajo cultural al aplicar la animacin sociocultural se realiza para afianzar el sentimiento de pertenencia a la comunidad mediante la creacin, la imaginacin, la experiencia colectiva, la experimentacin de modos de vida con ms calidad, la asociacin voluntaria, la solidaridad, el pensamiento reflexivo personal que lleva a una autonoma para tomar decisiones. Por eso resulta imprescindible tener en cuenta los principios, funciones, objetivos y tareas de la animacin sociocultural expuestos por la investigadora Rafaela Macas en su obra Prctica Laboral: Coordinacin:Las acciones de Animacin Socio Cultural, por su contenido y alcance, exigen el establecimiento de relaciones de colaboracin con instituciones, organizaciones, organismos, entidades sociales, polticas, econmicas, culturales. En ellas los animadores socioculturales encuentran similitudes en cuanto a las intencionalidades de los procesos de emancipacin, recursos materiales y financieros, espacios para la realizacin de las acciones, entre otros.

Cooperacin: La Animacin Socio Cultural se desarrolla en un contexto matizado por la complejidad de estructuras sociales, aplicacin de polticas y presencia de diferentes agentes del desarrollo, las cuales, en gran medida acometen diversos proyectos y programas, todos con enfoques diferentes, pero a la vez necesarios. La Animacin Socio Cultural no debe prescindir, ni subestimar la presencia de todos ellos. La cooperacin es por tanto imprescindible, integrar, facilitar, socializa enfoques, experiencias, encontrar la unidad dentro de la diversidad, se presentan como importantes exigencias para la Animacin Socio Cultural. Objetividad: La Animacin Socio Cultural asume la realidad tal y como ella se presenta, con su diversidad y contradicciones. Indica en qu medida la Animacin Socio Cultural como alternativa de la cultura, puede incidir en el perfeccionamiento de las relaciones sociales y el mejoramiento de la calidad de vida. Funciones de la animacin sociocultural

Educativa Comunicativa Ideolgica De direccin ( organizar, planificar, ejecutar-mando, evaluar)

Tareas ms significativas

Conocer la cultura del pas, regin, comunidad as como los elementos ms significativos de la cultura universal. Conocer la realidad con la cual se trabaja. Descubrir las formas prcticas de facilitar la incorporacin de las personas al desarrollo cultural. Descubrir a los promotores y animadores naturales para su formacin. Organizar, planificar, ejecutar y evaluar acciones, proyectos y programas.

Objetivos de la animacin sociocultural

Gestar procesos participativos, a partir del conocimiento de los bienes y valores del patrimonio cultural. Aplicar las polticas culturales en los diferentes mbitos en que ella se desenvuelve.

Facilitar la comunicacin fluida de todos aquellos que estn interesados en interpretar y transformar su entorno (Macas, 2007:131).

La animacin sociocultural tributa al desarrollo de la cultura porque aporta un cambio cultural en las actitudes, las maneras de relacionarse, de crear, donde la cultura se concibe como manera de estar y hacer, como forma de expresarse e interpretar las cosas, a su vez la accin cultural como fundamento de la animacin es entendida como una accin abierta; cuya finalidad bsica es desarrollar el concepto y la prctica de la cultura como participacin que responda a las necesidades e iniciativas propias de grupos y comunidades, como complejo proceso dirigido a estimular el protagonismo individual y grupal. El propsito tambin va encaminado a fortalecer las capacidades de la poblacin para participar en las decisiones que afectan su vida y para optar por estilos de vida saludables, estimular al intercambio de conocimientos diversos, de modo que el proceso de desarrollo de la cultura, se incorpore al conjunto del patrimonio cultural de nuestra regin, as como fortalecer la capacidad de convocatoria de las instituciones culturales. La animacin sociocultural fortalece la capacidad de convocatoria de las instituciones, lo que permite valorarla como alternativa para la promover la participacin de la poblacin en su transformacin cultural; en ella las acciones socioculturales son planeadas, ejecutadas y evaluadas por los protagonistas del cambio cultural, las acciones y prcticas socioculturales exigen el respeto a las ideas, opiniones y valores de los individuos y grupos. Esas acciones socioculturales se llevan a cabo en grupos, para grupos y con grupos, materializan las ideas plasmadas en las polticas culturales. Otro aspecto importante es el referido a que el mbito en que se desarrollan las prcticas y acciones culturales es amplio y diverso. La animacin sociocultural se vuelve una alternativa para el desarrollo cultural de la comunidad al potenciar el trabajo sociocultural mediante proyectos en los cuales se implique a todos los factores y miembros de la comunidad. El profesional de la cultura debe identificarse ideolgicamente con la misma, lo que le permitir elaborar el proyecto de animacin sociocultural para la transformacin sociocultural necesaria. Como esencia en la animacin sociocultural se expresa el proceso de participacin, elemento vital en la accin de la extensin en los tiempos actuales, planteando la necesidad de dinamizar las potencialidades de la comunidad, encaminada al logro progresivo de su autogestin. Se asume que el elemento participacin adquiere diferentes dimensiones o niveles y que slo en la prctica de la animacin sociocultural alcanza su esencia, cuando convierte el objeto en sujeto de su propia transformacin, potenciando la autogestin y autonoma.

Ander Egg (1987) plantea que en el proceso o prctica de la animacin Sociocultural se pueden distinguir tres momentos o aspectos principales:

Labor de sensibilizacin y de creacin de un clima de inters en la promocin de las actividades socioculturales. En el que se pretende lograr que las necesidades socioculturales se expresen como preocupacin en la cotidianidad de la vida de la gente, ayudando a tomar conciencia de ellas y creando una valoracin positiva por la cultura y la participacin en la vida asociativa como forma de afrontar problemas comunes. Capacitacin de los animadores, esto presupone la capacitacin de los miembros de los grupos de formacin, tanto en el manejo de Tcnicas instrumentales como en la comprensin de la realidad. De lo que se trata es de formar lderes naturales, animadores voluntarios y a la gente en general para emprender las acciones. As como, disponer de espacio mbito apropiados para la realizacin de las actividades socioculturales. Promover la organizacin de actividades socioculturales con la participacin de la gente garantizar que se emprendan las tareas de promover, organizar y desarrollar actividades socioculturales.

Tambin habr que tener en cuenta la multiplicidad de iniciativas e instituciones que promueven y realizan actividades sociales, culturales y educativas en la comunidad para economizar energas y esfuerzos, promoviendo lo que se est haciendo y aprovechando lo que podra ser un trabajo conjunto. Los procesos de animacin sociocultural se encaminan finalmente hacia el logro de una muy importante aspiracin: la de formar a los agentes del cambio cultural, principales encargados de dar continuidad a los movimientos de transformacin iniciados por el animador sociocultural; unos animadores han de formar a otros que a su vez formarn a unos terceros, garantizando con ello el efecto multiplicador de esa formacin. Este aspecto revela el gran aporte o carga social que asume la animacin sociocultural como proceso participativo que desde sus inicios aspir a la transformacin de los individuos en agentes activos del medio en que se desenvuelven y a que estos a su vez establecieran una relacin y un comprometimiento estrecho con el desarrollo social y cultural de su comunidad, desarrollando la iniciativa, creatividad y el dinamismo. De esta forma se posibilita un enfrentamiento a la realidad a partir de sus propios medios y lleva a cabo acciones encaminadas a mejorar la calidad de vida, mejoramiento que se traduce en asumir la animacin sociocultural como un proceso mediante el cual la comunidad se convierte en protagonista de su propio desarrollo, moviliza las formas de hacer y pensar de las personas mediante la

participacin y el compromiso. As se logra la transformacin de la comunidad producto de una mayor participacin activa y consciente de cada individuo que implica un crecimiento espiritual como resultado de su relacin comprometida con el entorno. Desde esta posicin comprometida de los individuos es desde donde surge la animacin sociocultural y este es su principal objetivo movilizar a la poblacin, implicar en su entorno, lo que significa que las personas conozcan sus problemas, los jerarquicen y se hagan responsables de ellos, buscando alternativas para resolverlos. La participacin es en definitiva una va de formacin del propio sujeto que le lleva a un constante compromiso con su medio. Su realidad fsica, una realidad viva y vivida por el sujeto, es un indicador bsico que nos muestra la transformacin de la comunidad. Relacionado con la animacin sociocultural hay que resolver en la prctica cuatro problemas principales: 1. De personas: a quienes van dirigidos (destinatarios) y con quienes se realiza (responsable) 2. De lugar: dnde, refirindose al mbito espacial 3. De tiempo: cundo, se define el mbito temporal 4. De tcnicas: con qu (equipamiento, utilaje profesional) y cmo, cuando se refiere a las tcnicas a utilizar. Cuando se trata del lugar dnde se va a realizar una actividad cultural en concreto, se pueden tener presentes algunos criterios tales como: 1. La ndole de la actividad cultural que se va a realizar. 2. Si la actividad est centrada en un grupo o en la colectividad. 3. El tipo de destinatarios. De ordinario el cuadro temporal de la animacin sociocultural se visualiza como una forma de utilizacin del tiempo libre. Ms que eso de lo que se trata es de que ese tiempo se pueda llenar con un significado ms personal que posibilite encontrar los medios para la originalidad creadora, ya sea en las relaciones humanas, la convivencia o el mbito de lo artstico en sus variadas manifestaciones. Cuando nos referimos a con qu y cmo se hace, cabe sealar que con qu se refiere a los medios tcnicos para realizarla; y el cmo a los medios instrumentales, las tcnicas socio-pedaggicas empleadas.

Resulta importante tener presente los medios instrumentales donde se tiene en cuenta las diferentes maneras de realizar las actividades que pueden considerarse: 1. Formacin: cursos, seminarios, ciclo de conferencias, mesas redondas, crculos de cultura. 2. Difusin: del patrimonio heredado, museos..arte, ciencia, tcnica, tradiciones culturales. Bibliotecas, fonotecas, videotecas. 3. Artsticas: cine, teatro, msica, danza, fotografa, tteres o marionetas, escultura, pintura, grabado, cermica, tapiz. 4. Ldicas: esparcimiento, recreacin, acampadas, juegos, deportes. Las tcnicas socio-pedaggicas: 1. Tcnicas grupales. 2. Tcnicas de informacin-comunicacin. 3. Actividades culturales propiamente tales: artsticas o ldicas. 4. Exposiciones. Se coincide con la idea de Martnez y Gonzlez al sealar que la Animacin Sociocultural: ... reclama una labor ms sistemtica en el campo de las investigaciones que contribuya especialmente a sistematizar las diversas prcticas existentes mediante aportaciones tericas que puedan resolver uno de los principales problemas a los que hoy se enfrenta la Animacin SocioCultural en su accionar: el practicismo, que no es ms que la tendencia a concebirla como conjunto de prcticas sociales que tienen por finalidad la participacin de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo, causa por la cual se concibe el proceso de participacin de los comunitarios sobre la base del accionar prctico, con lo que se subestima el campo terico sobre el cual se sustenta la Animacin SocioCultural , los presupuestos tericos que la nutren y hacen de ella toda una metodologa y no un conjunto de meras prcticas participativas. (Martnez y Gonzlez, 1998:3) Se hace necesario incrementar la labor de la universidad como institucin cultural en funcin de desarrollar el nivel de la poblacin y la difusin de los valores de nuestra Cultura Nacional, mediante proyectos socio-culturales que demandan del conocimiento altamente calificado y del potencial cientfico de estos centros. Desde la animacin sociocultural el trabajo cultural se efecta para la creacin, la imaginacin, la experiencia colectiva, la experimentacin de modos de vida con ms calidad, la asociacin voluntaria, la solidaridad, la autonoma personal para

tomar decisiones, el pensamiento reflexivo y el sentimiento de pertenencia a la comunidad. Por eso contribuye a que las personas identifiquen sus posibilidades, as influye en la confianza, capacidad y potencialidad creativa e innovadora del hombre como constructor y consumidor de su propia cultura que lo dirija hacia el desarrollo social. Actualmente la animacin sociocultural se presenta como una metodologa de procesos participativos en grupos porque rechaza el enfoque de la participacin slo como asistencia, su naturaleza apunta a que la poblacin desempea un papel fundamental en su transformacin sociocultural y en su desarrollo cultural. Las reflexiones hasta aqu expuestas, conducen a compartir la definicin dada por Macas Reyes, a partir de la experiencia del Proyecto ENTRESCULTURAS aplicado en una comunidad de la ciudad de Las Tunas: La animacin sociocultural se asume como un proceso complejo presente en el desarrollo cultural de las comunidades, instituciones, sectores y grupos dirigidos a lograr la real participacin de los actores sociales en la cultura. En este proceso, la animacin sociocultural descubre las formas prcticas de facilitar la incorporacin al desarrollo cultural, no slo la memoria histrica, las tradiciones, costumbres, sino tambin las nuevas propuestas de alternativas para la conservacin, defensa y desarrollo del patrimonio cultural, la identidad, el sentimiento de pertenencia y la cultura. (Macas: 2007; 120) Sus razonamientos presentan elementos que permiten visionar a la comunidad en una dimensin global e integral, al abordar importantes ideas que permiten comprender que acciona como alternativa de la cultura viva en el trabajo de las comunidades, como un proyecto de intervencin para motivar, estimular a los comunitarios y que stos a su vez, sean capaces de iniciar su propio desarrollo sociocultural. Induce la importancia de los procesos de participacin en los colectivos y comunidades, que estimule, que implique y responsabilice a los ciudadanos, que lleve a la pluralidad cultural y social, teniendo en cuenta el propio proyecto de cada comunidad y despertar la capacidad de anlisis, organizacin, creacin y expresin. Despus de los anlisis efectuados la autora destaca que los estudios sobre la animacin sociocultural cobran cada vez ms importancia en los mbitos cultural y social, este trmino ha pasado a ser en estos aos uno de los ms polmicos en lo que a las Ciencias Sociales se refiere, caracterizada por un auge creciente del trabajo en comunidades, escenarios en donde se recrea y desarrolla la animacin sociocultural como accin consciente que desarrollan hombres y mujeres comprometidos con su realidad y en la que se destacan individuos, grupos y comunidades a partir de sus valores hacia formas superiores de convivencia en los terrenos social y cultural. Para promover la participacin comunitaria y el desarrollo juega un papel

fundamental la animacin sociocultural donde el animador est encargado de unir esas fracciones, estimular la tolerancia y el espritu de equipo y obtener decisiones consensuadas. La animacin sociocultural, se concibe como una alternativa participativa para materializar proyectos de desarrollo cultural, que tienen entre sus principios fundamentales asumir la categora cultura de una manera amplia y precisa. Tiene que ir orientada sobre todo a la participacin en la cultura y no tanto al "consumo" de cultura. Es una educacin en el goce esttico. Debe ser capaz, a travs de los procesos culturales de destacar lo autctono de una nacin, comunidad, barrio, localidad, partiendo de lo intrnseco. Slo de esta forma se podr interpretar la realidad dada al hombre. Como accin cultural constituye el elemento ms dinmico para lograr la participacin, teniendo como base las necesidades culturales de las masas. El trabajo sociocultural comunitario cada da cobra mayor importancia, debido a que son cada vez ms las necesidades socioculturales de los comunitarios y menores las posibilidades de las entidades estatales de participar en su solucin. Por ende hay que lograr la incorporacin creciente y paulatina de estos en la solucin de sus propios problemas, a travs de la participacin masiva en la toma de decisiones y ejecucin de acciones concretas encaminadas a su desarrollo cultural. CONCLUSIONES La indagacin cientfica realizada ha permitido concluir que la animacin sociocultural como alternativa para el trabajo cultural puede convertirse en un mecanismo que contribuya a estimular la creatividad, participacin, cohesin grupal y la satisfaccin de las necesidades culturales de los comunitarios. Cuenta con una serie de recursos que son eficaces para mediante la realizacin de acciones culturales llevar a cabo un proceso en las comunidades que contribuya a su transformacin sociocultural.