QU ENSEAR DESDE EL PRESENTE?

RETOS, DESAFOS Y CAMINOS PARA EL DOCENTE DE HISTORIA EN LA MODERNIDAD ngel Arturo Salgado de la Rosa Facultad de Filosofa y Letras-UNAM1
angelsalgado74@hotmail.com

Resumen: El autor aborda la problemtica actual de la enseanza de la historia especficamente en el nivel medio superior. Se parte de la consideracin que la enseanza de la historia atraviesa por una crisis que va de la ruptura de ideologas o paradigmas, a cuestionamientos actuales que colocan a la historia ya no como maestra de la vida y gua del progreso. Reflexiona sobre los contenidos que se deben ensear en nuestro tiempo histrico presente y perfila los retos a los que se enfrenta el historiador. Se debate el problema del presente, la perspectiva y los peligros de las historias generales. En el final se seala una propuesta que integre la enseanza de mtodos de acercamiento a la realidad social y se considera el destierro del narrativismo, la divisin en edades o periodos. Se propone integrar las especializaciones de la historia en la enseanza -como la historia de la vida cotidiana-, se integren nuevos temas que expliquen la situacin actual e invita a que el historiador se involucre ms en los problemas de su tiempo.

Abstract: The author studies the current problems of history education specifically in the high school level. It starts from the assumption that the teaching of
history is going through a crisis that begin with breakup of ideologies or paradigms, to current issues that place the story as a not teacher of life and guide of progress. Reflect on the content to be taught in our present historical time and outlines the challenges facing the historian. It discusses the problem of present, the perspective and the dangers of general histories. In the end it postulates that integrates the teaching of methods of approach to social reality and is considered the banishment of narrative, the division into ages or periods. Proposed integration of history specializations in education -as the history of everyday life-, integrate new themes to explain the current situation and invites the historian to become more involved in the problems of his time.

Estudiante del Doctorado en Pedagoga, Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM. Maestro en Historia Moderna y Contempornea por el Instituto de Investigaciones Dr. Jos Ma. Luis Mora, Mxico.

Qu historia ensear en el presente? La crisis de la enseanza de la historia en el mundo es casi universal. Las fuentes del desnimo se derivan de la prolongada crisis de las ideologas, de la severa ruptura de paradigmas historiogrficos y de las explicaciones de la realidad histrica, casi siempre inmediata, reduccionista y anecdtica, que difunden los medios de comunicacin (Ferro, 1996, p. 159-165). Aunque existe un modelo dominante de historia que moldea la conciencia selectiva de cada sociedad (Ferro, 2003), existen otros factores de desnimo que profundizan dicha crisis. stos se derivan de la construccin de mltiples historias alternas, a las cuales podemos llamar contrahistorias, que desestabilizan y cuestionan la enseanza del pasado. All se manifiesta el juicio de las minoras: los homosexuales, los sin historia, los de abajo, etc. Estas posturas nos permiten observar de forma diferente a la llamada historia enciclopedista, que en ocasiones resulta ser de corte oficial o institucional. Esta ltima es la que actualmente persiste y se ensea en la mayora de las escuelas en todos los niveles educativos. La contemplacin del pasado comienza a percibirse como poco apropiado para iluminar e instruir al presente. Es tarea del historiador evidenciar la forma en que la consecuencia de un hecho se proyecta en el tiempo y en el espacio. Su labor es construir conocimientos que integren procesos histricos que enseen de igual forma a pensar histricamente. Cmo se ha enseado la historia en esta coyuntura historiogrfica compleja? Qu funcin social debe de tener la historia en la sociedad moderna? Qu ensear desde el presente y cmo encontrar las ligas de continuidad semejanza y diferencia con el pasado? La presente ponencia reflexiona de manera general sobre los contenidos que se deben de ensear en nuestro tiempo histrico presente, y perfila cuales son los retos y los desafos a los que se enfrenta el historiador en la modernidad. Mi experiencia se deriva de una corta, pero enriquecedora experiencia del autor como docente en el nivel medio superior. El problema de la perspectiva

El problema del presente se deriva del conocido prejuicio de la perspectiva histrica como apoyo o sustento previo a la explicacin historiogrfica (Gutirrez, 2005). Muchos historiadores observan el presente como un desafo maysculo por aparecer como una realidad cercana e inmediata en tiempo y espacio. Es uno de los viejos prejuicios del paradigma positivista. Resabios que encumbran a la lejana del tiempo y al documento como dogma de la verdad histrica. Cualquier historiador sabe que la anhelada objetividad no tiene como condicin su lejana temporal con respecto a los hechos que estudia y que la explicacin del pasado no puede ser independiente de la situacin del presente. Como asegura Hartog (2003), el tiempo se ha convertido a tal grado en el pan cotidiano del historiador que termin por ser naturalizado o instrumentalizado. De all que permanezca como lo impensado. No porque se trate de algo que no se pueda pensar, si no porque simplemente nadie piensa en l. De lo anterior se desprende el ascenso de la categora del presente, que ha llevado a evidenciar un presente omnipresente, al cual llama Hartog: presentismo. Otro problema se deriva de que a diferencia de la divisin tradicional de la materia histrica en las edades Antigua, Media, Moderna y Contempornea, esta ltima mantiene abierta sus fronteras o lmites, por lo que no se puede discernir su conclusin (Valden, J. B., Arstegui, J. S. et. al., 2002, p. 37) Cundo inicia y cundo concluye lo contemporneo? La edad contempornea es una convencin con la que nos referimos a la historia de los dos ltimos siglos, los XIX y XX, convencin de origen francs que toma como punto de partida el gran proceso revolucionario. La historia contempornea es una expresin cuya semntica anda lejos de la mera connotacin cronolgica. De all que Julio Arstegui (2002) apele en favor de una historiografa de la vida social reciente, inmediata o coetnea. Una manera de denominar a un periodo de la historia delimitado por el hecho de mostrarnos procesos cercanos a nosotros y que an estn vigentes. En el nivel medio superior, es muy difcil ayudar a los estudiantes a la comprensin del presente, cuando los problemas de nuestro tiempo, entendido en un sentido amplio, son objeto de escasa atencin en clase si el modelo dominante de historia es el de las historias generales. Intentar observar en un curso semestral diversos procesos histricos concatenados en el espacio y el tiempo, termina por dar la impresin de que la historia

constituye un relato de principio a fin en el que hay ms continuidades que encrucijadas. Por desgracia la realidad histrica no puede entenderse sin la concurrencia de mltiples factores. Adems, esta historia que aparece condensada, poco tiene de relacin con el presente. Habra que aadir que la enseanza de estos procesos no aumentan el grado de complejidad y profundidad entre la educacin secundaria y la educacin media superior. La historia oficial debera de tender a desaparecer. Debe de ser matizada con las diferencias regionales y el anlisis de aspectos y temticas fundamentales como la construccin de la identidad, la ciudadana, el papel de las mujeres, las minoras, el medio ambiente; darle valor al espacio: el barrio, la colonia, la ciudad. Con ello se dejaran de lado los grandes mitos. Sera entonces cuando los santos, hroes, demonios y villanos del pasado nacional, junto con sus reliquias encontraran finalmente el descanso, no en un relicario, sino en el de una memoria histrica que no se preocupe tanto por las voluntades del individuo. De igual forma, las historias generales privilegian an los hechos polticos y militares en detrimento de aspectos poco conocidos como la vida cotidiana o el cambio geogrfico del espacio y el medio ambiente. La experiencia nos indica que los cursos enciclopedistas proporcionan menos reflexin y crtica en el saln de clases; posibilitan en el estudiante la pasividad, el uso indiscriminado de la memoria, la repeticin y vaciado de conocimientos en los exmenes. Dnde aparece la reflexin acerca del mtodo que utiliz la Historia como ciencia para llegar a tales o cuales conclusiones? Dnde se encuentra la relacin del presente con el pasado? Por lo general, el profesor de educacin media no logra involucrar en su discurso lo que ensea con la realidad que vive; no atisba en muchos casos ligas entre el presente con el pasado. Mantiene eso s en muchas ocasiones explicaciones que evidencian una centralidad en el espacio que le toca juzgar. Pero en ocasiones no logra relacionar en su discurso espacio, tiempo y realidad; ruptura y continuidad; sincrona y diacrona. Para un adolescente le ser difcil comprender un periodo histrico, es decir, lo que se le pretende ensear, si el aprendizaje no le recuerda los mecanismos sociales en los que l se ve inmerso. De tal manera que el gran peligro de la enseanza de la historia se convierta en vaciar informacin en la mente de estudiantes que no logran evidenciar la realidad que les

toca vivir. Cmo es posible hablarles de Revolucin Industrial si muchos de ellos no encuentran trabajo ni siquiera como empacadores en alguna tienda de autoservicios.

Sin pensar el presente ni el futuro. En las sociedades complejas del siglo XXI, el desarrollo de los medios masivos de comunicacin conforman la agenda pblica y desarrollan estrategias discursivas para cimentar los contenidos de las representaciones sociales, es decir, las imgenes que da a da construimos del mundo. Esa realidad que se construye desde los medios tiende a separar a los individuos de su entorno sociocultural tradicional. De manera general, los medios masivos -como la internet, la televisin, la radio o el cine comercial-, contienen realidades adversas y ahistricas del mundo que nada tiene que ver con la realidad nacional. No invento el hilo negro. Pero esta lejana del espectador lo lleva a construirse una identidad que de igual forma acelera el tiempo histrico y que ha tenido el efecto perjudicial de romper con la comunicacin intergeneracional necesaria para la transmisin de valores sociales e identidades. Las generaciones que reciben clases en el aula donde laboro no logran comprender contenidos histricos porque desarrollan su vida cotidiana dentro de un presente eterno. Si la sociedad moderna crea en el futuro, en la ciencia y la tcnica, la soberana individual y la razn; la sociedad posmoderna no cree en la revolucin y manifiesta de igual forma un desencanto permanente por lo nuevo. La posmodernidad descalifica la tradicin, pero tambin lo nuevo, lo reciente. Como dice Lipovetsky (2002), la masa cultural ha institucionalizado la rebelin modernista, sus signos son el placer, el hedonismo y el estmulo de los sentidos. Entonces, cmo intentar que un estudiante comprenda la importancia de la Revolucin Mexicana para la construccin del Mxico moderno? Cmo intentar que un estudiante se interese ms en la historia? Cmo propiciar la reflexin y el anlisis del pasado? Qu tipo de historia debemos de ensear?

Una proposicin

Una propuesta de enseanza de la historia en el nivel medio superior debe de iniciar por ensear mtodos de acercamiento a la realidad social que nos proporcionan las ciencias sociales. Los mtodos de investigacin propios de la historia, la sociologa, la antropologa y la poltica, por ejemplo, deben de incluirse en los planes de estudio. En el inicio se debe de acercar al estudiante a los parmetros, las reglas, que ayuden a analizar el mundo. Cmo medir a la sociedad. Es necesario considerar que la enseanza de la historia no consiste solamente en la transmisin de unos resultados ya acabados, sin la observacin del mtodo seguido para obtenerlos ni su grado de validez. Lo anterior quiere decir que el no presentar el saber histrico como una forma de conocimiento es uno de los problemas principales para la consecucin de la enseanza y de un aprendizaje de la historia que pueda resultar ms atractivo a la vista del estudiante. De igual forma, es necesario desterrar el narrativismo basado en la sucesin de edades o procesos de una supuesta concatenacin de sucesos. Hay que proscribir en el aula las historias parcializadas, sexenales, con cortes cronolgicos abruptos. Hace unas tres dcadas, estudios de historia econmica y social del siglo XVIII novohispano hicieron que los historiadores cuestionaran la visin elaborada desde el siglo XIX sobre las primeras dcadas de la vida nacional. Los historiadores se vieron forzados a romper con la tradicin de separar la historia virreinal de la nacional, vindola como una continuidad, y volver a los archivos para reconstruirla. Por qu no observar continuidades y no solo establecer cortes temporales? Por qu presentar acontecimientos siempre de forma cronolgica? Es cierto, en ocasiones la cronologa es el eje del conocimiento histrico. Pero es necesario eliminar lo que llama Fontana como la va nica de la interpretacin. Debemos de ensear y aprender el pasado semejante a lo que puede ser una encrucijada a partir de la cual eran posibles varias opciones, tratando de eliminar la nica va posible. La historia es ante todo transformacin, modificacin de lo construido. Tambin se deben de integrar las especializaciones sectoriales de la historia para observar la realidad de otra forma. La complejidad de los fenmenos implica el abordaje desde sus diversos ngulos. Debemos pasar del anlisis de las grandes estructuras y procesos al anlisis del individuo, el sujeto de la historia. Esto implica una revaloracin de la cotidianidad del sujeto y an de su vida privada. En este anlisis de deben de utilizar una

gran variedad de fuentes histricas como la fotografa, la literatura, el material de archivo, indicios sonoros, etc. Deben de incluirse nuevas temticas que aporten al debate y la comprensin del Mxico moderno. Poco o nada se observa y se analiza sobre el surgimiento de la pobreza, la violencia en todas sus formas (narcotrfico, secuestro, incluido), las diferencias de gnero, la desigualdad y hasta, incluso, las persistentes crisis econmicas a las que ha sido llevado el pas. Dnde estn las explicaciones histricas a este tipo de flagelos en los que vive la sociedad mexicana? Si intentramos comprender el presente vinculado a nuestro pasado es posible que la gente no siguiera votando por los mismos polticos que engaan con desvergenza independiente del color del partido poltico al que pertenezcan. Escalante (2010) afirmara tajante que en la actualidad mexicana hay una inexistencia de ciudadana, por lo que vivimos en un pas inmoral y falto de virtudes cvicas. Desde cundo vivimos as? Es el lastre del pasado? Herencia del virreinato y del Mxico independiente? No estamos an a la altura de las leyes que construimos para gobernarnos? De igual forma es necesario que el historiador se integre a la reflexin poltica e histrica del presente, aparezca mucho ms en los medios de comunicacin y se involucre cada da ms en la toma de decisiones polticas. Necesitamos renovar los mtodos y enriquecer el bagaje terico, no rehuir al anlisis del trabajo como docente. Como afirma Andrea Snchez Quintanar (2002) y con esto concluyo: el conocimiento histrico se construye para ser mostrado, difundido. El historiador debe de estar consciente que todas las formas de difusin del conocimiento histrico son formas de ensear historia. La funcin del historiador no se puede limitar a la escritura de artculos, libros, participacin en mesas y foros de debates, sino que debe de actuar como un transformador de la realidad y crtico de la cultura en general.

Referencias Escalante, F. (2010). Ciudadanos demasiados reales. Nexos, 387. 81-84.

Ferr, M. (1996). Cmo se ensea hoy da la historia. En Historiografa francesa. Corrientes temticas y metodologas recientes, (pp. 159-42), Mxico: Centro Francs de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, et. al. Ferr, M. (2003). Cmo se cuenta la historia a los nios en el mundo entero . Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Gutirrez, A. (2005). Algunos problemas de la enseanza de la historia reciente en Amrica Latina, Universidades, 30, 17-22. Hartog, F. (2003). rdenes del tiempo, regmenes de historicidad. En Historia y Grafa, 21, 73-102. Valden, J., Arstegui, J., Rodrguez, J., Pages, J., Heras, A. y Campuzano A. (2002), Ensear historia. Nuevas propuestas, Mxico, Fontamara. Lipovetsky, G. (2002). La era del vaco, Barcelona: Anagrama. Snchez, A., (2002). Reencuentro con la historia. Teora y praxis de su enseanza en Mxico. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico.