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Nosso lugar no plano de Deus

Colocar bases, expor a doutrina, verificar problemas, aplicar a esferas especficas Muito rpido textos bblicos aleatrios Reflexes diversas provocar a mente No desanime se algum tema fica mais obscuro do que outros Conversem muito, repensem textos bblicos Perguntas na caixinha

Referncias Bases Doutrinrias Definio Origem e Importncia Propsito Aspectos Fundamentais Riscos e Obstculos Chamados centrais Aplicao a algumas esferas

Deus Trabalhando: Sua Vocao Crist em toda a vida Gene Edward Veith Jr.

O Chamado: Descobrindo e Cumprindo o Propsito Central da Sua Vida Os Guiness

Vocao: Discernindo nossos chamados na vida Douglas J. Schuurman

Posso saber a vontade de Deus? R.C. Sproul

O Mandato Masculino Richard D. Phillips

Domnio Masculino (em um mundo de passivas bolas 4 roxas) Mark Chanski

Domnio Feminino Mark Chanski

Vivendo para a Glria de Deus Joel R. Beeke

Santos no Mundo Leland Ryken

Calvinismo Abraham Kuyper

Vida no Esprito: No casamento, no lar e no trabalho (Ef 5:18-6:9) Vida em Dois Reinos (Rm 13) D. M. Lloyd-Jones

Lutero sobre Vocao Gustaf Wingren

Calvino (1509-1564) Institutas e Comentrios Lutero (1483-1546) Do

Cativeiro Babilnico da Igreja


e muitos outros William Perkins (1558-1602) Um tratado sobre vocaes Holandeses: Herman Bavinck (1854-1921) e Abraham Kuyper (1837-1920)

Palestras e Pregaes:
Tim Keller John Piper R.C. Sproul

Sola Scriptura

Aprender sobre Deus com a revelao de Deus Sola Scriptura Deus se revela em cada pgina da Bblia

Criao Queda Redeno Restaurao Esse eventos tem marcos claros na histria e toda a Bblia pode ser entendida com estes estgios

DEMIURGO

DIFERENTES

DEUS NT

DEUS NT

CRIAO QUEDA

REDENO

RESTAURAO

HOMEM

-Mrcion -Gnsticos

DEUS TRINO

DEUS TRINO

DEUS TRINO

CRIAO QUEDA

REDENO

RESTAURAO

HOMEM

Confisso de F Batista de 1689 Cap 4 Art. 1 No princpio, aprouve ao Deus trino (Pai, Filho e Esprito Santo), para manifestao da glria do seu poder, sabedoria e bondade eternais, criar ou fazer o mundo e todas as coisas que nele existem, tanto visveis como invisveis, no espao de seis dias; e tudo muito bom.

A Bblia comea com um jardim e termina com uma cidade.


2 Pe 3:13; Rm 8:20-21 Ap 21 e 22 Is 25:6-8

Por que Deus faria algo totalmente diferente na restaurao se tudo era muito bom? Quanto de continuidade e descontinuidade h entre a Gn 2 e Gn 3? Por que no podem existir carros, cinema, animais de estimao, profisses etc. no cu? Por que o cu um lugar santo? Quer dizer que essas coisas so pecado? O MUNDO EST CORROMPIDO PELO PECADO MAS ELE AINDA O MUNDO DE DEUS

Este o mundo de Deus. Ele governa sobre Ele de modo absolutamente soberano. Sl 24:1

Abraham Kuyper (1837-1920)

No h um nico centmetro quadrado de toda a criao sobre o qual Jesus Cristo no clame: Isso meu! Isso pertence a mim!

Confisso de F Batista de 1689 -Cap 5 Art. 1 Deus, o bom criador de todas as coisas, em seu poder e sabedoria infinitos, mantm, dirige, dispe de, e governa todas as criaturas e coisas, desde as maiores at s mnimas, pela sua muito sbia e muito santa providncia, para que cumpram com a finalidade para a qual foram criadas. Isso feito de acordo com a infalvel prescincia de Deus e o conselho livre e imutvel da sua prpria vontade, para o louvor da glria de sua sabedoria, poder, justia, bondade infinita e misericrdia.

Trs Dimenses da Vontade


Vontade Decretatria Providncia Vontade Preceptiva Mandamentos

Disposio da Vontade 2 Pe 3:9; 1 Tm 2:4; Ez 18:23,32; Mt 23:37

Deuteronmio 29:29 As coisas encobertas pertencem ao SENHOR, nosso Deus, porm as reveladas nos pertencem, a ns e a nossos filhos, para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei. VONTADE DE DEUS:
1 Ts 4:3 Rm 12:1-2 Ef 5:15-17 Cl 3:15

Deus Obsconditus Deus Revelatus

Agostinho e Jonathan Edwards. O homem livre, mas, deixado a si mesmo, ele nunca escolher a retido. Calvino: Livre arbtrio um termo grandioso demais para ser aplicado ao homem. Agostinho: Liberdade a habilidade de fazer o que voc quiser. Edwards: toda pessoa sempre faz o que deseja. Mecanismo do pecado quando eu peco, eu desejo mais pecar do que agradar a Deus. (Rm 7)

um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras

Chamado na Bblia um tema dinmico e central que se torna uma metfora para a prpria vida da f. Os Guiness

Chamado a verdade de que Deus nos chama para Si mesmo to decisivamente que tudo o que somos, tudo o que fazemos, e tudo o que temos investido com uma devoo especial e forte dinamismo como resposta Sua convocao e servio. Os Guiness

A palavra vocao vem da palavra latina que significa chamar (vocatio). Vocao um chamado divino, uma convocao santa para cumprir uma tarefa ou responsabilidade que Deus colocou sobre ns.

S existe chamado se existir algum que chama.

Reformadores (Lutero, Calvino, Tyndale) Puritanos

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945)

Teologia Reformada incomoda porque invade todas as esferas da vida.

O retorno de Lutero da clausura para dentro do mundo foi o maior golpe que o mundo sofreu desde os dias do cristianismo primitivo.

Martinho Lutero (1483-1546)

Joo Calvino (1509-1564)

William Tyndale (1494-1536)

William Perkins (1558-1602)

Thomas Case (1598-1682)

Agostinho de Hipona (354-430) Mas as consolaes das tuas misericrdias me sustentaram, como escutei dos pais da minha carne, aquele de quem e aquela em quem tu me formaste no tempo. Porque eu no me lembro. Assim eu fui recebido pelas consolaes do leite humano; mas no foi minha me ou minhas amas-de-leite que tomaram qualquer deciso de encher seus seios, mas Tu que atravs delas me deste alimento infantil, de acordo com tua ordenana e as riquezas que esto distribudas profundamente na ordem natural. Tu tambm me concedeste no desejar mais do que Tu estavas me dando, e s minhas amas o desejo de dar a mim o que Tu deste a elas. Pois por um impulso que Tu controlas o desejo instintivo delas foi de me dar do leite que elas tinham em abundncia de ti. Porque o bem que veio delas a mim foi um bem para elas; entretanto no veio delas, mas atravs delas. De fato todas as coisas boas vem de ti, Deus, e de Deus toda a minha salvao. Eu s me apercebi disso mais tarde quando Tu clamaste em alta voz por meio dos dons que Tu concedes tanto internamente na mente como externamente no corpo. (Confisses, Livro 1, Cap 6, pag. 6 e 7)

CORAM DEO

Mscara de Deus

No teatro de Deus

Audincia de UM

CORAM DEO

Mscara de Deus

No teatro de Deus

Audincia de UM

Primrio /Secundrio; Espiritual / Externo; Geral / Particular Primrio: ns somos chamados para algum, no tanto para algo (maternidade, poltica) nem tanto para algum lugar (So Paulo, Monglia). Secundrio: todos, em todo lugar e em tudo devem pensar, falar, viver e agir inteiramente para Ele. Chamado primrio conduz ao secundrio

Por qu?

Servir a Deus e ao Prximo (Mt 22:36-40) Glorificar a Deus 1 Co 10:31 Para os reformadores vocao abnegao carregar a cruz Trazer justia, amor e shalom em todas as esferas: S tu uma bno! (Gn 12:1-2) Mateus 5:13-16