AUSTIN: LOS ACTOS DEL HABLA

La doctrina de los actos de habla se origina a partir de una intuicin de Austin. Segn esta ciertas partculas y expresiones lingsticas poseen un funcionamiento que es imposible dar cuenta de ellas desde la concepcin tradicional del lenguaje, y por lo tanto son irrelevantes para indagarlas filosficamente. (cfr. Rabossi, 1997)

La concepcin tradicional del lenguaje sostiene el postulado del descriptivismo, segn el cual son interesantes para el anlisis filosfico las proposiciones declarativas, es decir, aquellas que al referir a un objeto de la realidad extralingstica y son susceptibles de predicar de ellas valores de verdad o falsedad, y tambin las proposiciones tautolgicas. Por ejemplo, la teora verificacionista del significado expresada por el crculo de Viena, afirma que el sentido de una proposicin est en el mtodo de verificacin. Una proposicin es verdadera s y slo s es una tautologa o es constatable empricamente. Sin embargo en la vida cotidiana usamos expresiones que, ni son tautolgicas, ni se comprueban empricamente y, ni menos an, cumplen con requisito de univocidad y por ello no dejan de tener sentido. Entonces, por qu dejarlas de lado? Acaso a pesar de su polisemia y falta de referencialidad dejan de tener sentido?

Segn Rabossi (1997) lo cuestionable de esta postura est en centrar la reflexin sobre el lenguaje ...exclusivamente en las enunciaciones que describen algn estado de cosas o enuncian algn hecho con verdad o falsedad, que excluya de manera sistemtica el inters filosfico por otros tipos y que los recluya al limbo de la gramtica

La intuicin de Austin consiste en considerar como relevantes para el anlisis aquellas expresiones del lenguaje que no pueden ser categorizadas como descriptivas y que tienen sentido. Veamos a partir del siguiente ejemplo en qu consiste esta relevancia para el anlisis:

Te prometo que dejar de fumar

Esta expresin no es una tautologa, ni tampoco describe un estado de cosas, sin embargo se entiende su sentido. Segn Austin esta es una proposicin realizativa pues, proferirla en circunstancias adecuadas es realizar la accin de prometer, que es distinta de la accin de proferir la oracin. La realizacin requiere de ciertas condiciones de felicidad tales como:

tiene que haber un procedimiento convencional las personas tienen que ser las adecuadas el procedimiento debe observarse correcta y completamente los participantes tienen que tener los sentimientos pertinentes y comportarse de las maneras requeridas.

el interlocutor tiene que comprender que intenta hacer el hablante al decir lo que dice. Teniendo en cuenta estas condiciones, podemos decir que la relevancia para el anlisis consiste

en

que

al

proferirlas

se

hace

algo.

Hablar

es

decir

Austin mientras avanza en su exploracin de las proposiciones realizativas, comprueba que no hay a) b) una los otros marca distintiva criterios tipos de entre ellas y no tampoco las declarativas son es porque: suficientes suficiente

gramaticales criterios

c) los realizativos estn conectados con la descripcin de hechos a travs de las relaciones de implicacin d) los constatativos estn asociados y a la proferencia de de presuposicin. verbos realizativos realizativos

e) los constatativos debe satisfacer condiciones

felicidad como los

Ergo, la distincin entre constatativos y realizativos no resulta convincente y a partir de la conferencia VII de Cmo hacer cosas con palabras, Austin sugiere tallar y repartir de nuevo y como consecuencia pone en juego sobre la mesa acadmica la teora cannica de los actos de habla. Esta teora, segn Rabossi, puede ser caracterizada en los siguientes puntos: 1)El objetivo a lograr es determinara los diferentes sentidos en que decir algo es hacer algo. Para esto se sugieren tres sentidos bsicos: decir algo es hacer algo, al decir algo hacemos algo, y porque decimos algo hacemos algo. Para lograr este objetivo se requieren las siguientes condiciones:

La

doctrina

tiene

como

mbito

actos

de

comunicacin

lingstica.

el objeto de anlisis es el acto lingstico total en la situacin lingstica total la unidad de anlisis no es la oracin, sino el acto de proferir una expresin en una situacin lingstica.

determinada

2) El tipo general de usos que investiga es el de los empleos serios o literales del lenguaje. Se excluyen los usos en los que las condiciones normales de referencia no se dan, o el efecto perlocucionario no se busque, como es el caso de las bromas, las representaciones teatrales, la lectura de poemas. (Ver cmo hacer cosas con palabras conferencia 7 in fine y 10) 3) El resultado que se obtiene es la especificacin de los actos que realizamos cuando decimos algo:

el acto locucionario corresponde al sentido pleno y normal de decir, y comprende el acto

fontico, el acto ftico (emitir ciertas palabras con una construccin gramatical determinada) y el acto rtico (el acto de usar esas palabras con un cierto sentido y una cierta referencia)

El acto ilocucionario: es el acto que llevamos a cabo al decir algo y que es distinto del acto de
decir algo. Para determinar qu acto ilocucionario se lleva a cabo hay que especificar de que manera se usa la expresin. Un acto ilocucionario es posible por la fuerza convencional que le est asociada. La realizacin del acto requiere tambin que se asegure la aprehensin por parte de la audiencia. algo. Corresponde a

El acto perlocucionario: es el acto que llevamos a cabo porque decimos

los pensamientos o las acciones

las consecuencias o efectos, buscado o no, que tiene lo que decimos sobre los acontecimientos, del auditorio.

4) El tema central de la investigacin es el acto ilocucionario. La relacin entre acto locucionario e ilocucionario plantea la necesidad de establecer criterios de demarcacin entre la fuerza ilocucionaria y el significado. En cambio la relacin entre acto ilocucionario y perlocucionario plantea la necesidad de distinguir los efectos y las consecuencias de unos y de otros. 5) Las tesis bsicas son:

a) toda proferencia de una oracin tiene un componente de fuerza ilocucionaria que es distinto de su significado, en el sentido de que la fuerza no es absorbida por (en) el significado. b) la fuerza ilocucionaria de la proferencia de una oracin est asociada a condiciones de aptitud (recurdense las condiciones de felicidad de los realizativos), que son distintas de las condiciones de verdad de la oracin,

c) enunciar y describir son los nombres de dos actos ilocucionarios que no ocupan ninguna posicin de privilegio;

d) la doctrina cannica guarda con la distincin realizativo/constatativo, una relacin similar a la que guarda una doctrina general con una doctrina especfica,

e) la nmina de las fuerzas ilocucionarias se puede lograr a travs del listado y clasificacin de los 6) Algunos temas verbos que merecen una realizativos atencin especfica son los explcitos. siguientes:

la naturaleza de cada tipo de acto y las relaciones que se dan (que pueden darse) entre ellos los criterios de identidad para cada tipo de acto el carcter convencional de los actos ilocucionarios vs. el carcter causal de los actos
perlocucionarios

las

caractersticas

de

los

enunciados

que

describen

cada

tipo

de

actos

la elaboracin de los criterios para clasificar los verbos realizativos.