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CURSO ESCATOLOGIA II APOCALIPSE Prof.

. Eliseu Pereira LIO 1 INTRODUO GERAL Texto devocional: No temas; Eu sou o primeiro e o ltimo; E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno (Ap 1.17-18) [1] Ttulo: apocalupsis (gr. Apokalutw) significa revelao, desvendamento, descobrimento de algo que est encoberto, tirar o vu. [2] Autor e data: apstolo Joo, bispo de feso, quando exilado na ilha de Patmos, entre 90-96 d.C., durante o reinado do imperador Domiciano. [3] [4] Contexto histrico: durante o reinado do imperador Domiciano. Modos de interpretao:
13 Igrejas histricas; Igrejas histricas; 4 19 Simbolismo das condies atuais; Simbolismo dos acontecimentos da histria: queda de Roma, islamismo papado, Reforma; Simbolismo do conflito entre bem e o mal; A futura tribulao; julgamentos concentrados sobre a igreja apstata e sobre o anticristo; a vinda de Cristo; 20 22 Simbolismo do cu e da terra; O juzo final, milnio, estado eterno; A vitria do bem;

Preterista: a maioria das profecias (ou todas), se cumpriram no passado; Histrica: as profecias esto e sero totalmente cumpridas na era da Igreja, inclusive a Tribulao (ps-milenista e amilenista); Idealista: no crem em uma cronologia das profecias; as passagens profticas apenas ensinam idias ou verdades; Futurista: crem que todos os eventos ocorrero no futuro, durante a Grande Tribulao, na Segunda Vinda e no Milnio (prmilenista);

Igrejas histricas;

Igrejas histricas e/ou sete estgios da histria da igreja;

O reino milenar; julgamento dos mpios mortos; estado eterno;

[5] Hermenutica: a.Bblia X Jornais: o enfoque a Palavra de Deus e no as manchetes de jornais; b.Simbologia: necessidade de separar o que linguagem simblica da literal; c.Profecias do AT: muitas pores do Apocalipse so recorrentes nos profetas do Antigo Testamento. d.Nmeros: trs (trindade) quatro (terra) seis (imperfeito, incompleto) sete (perfeito) dez (plenitude) doze (governo) e.Tempo: as coisas que em breve devem acontecer ou o tempo est prximo

[6] Esboo:1 a.Passado: as coisas que viste (1); b.Presente: as que so (2-3); c.Futuro: as coisas que ho de acontecer (4-22); i. Os mpios sero julgados (4-19) ii. Os justos sero abenoados (20-22) d.Diagrama:
3 QUADRO Cap 4-11 Cu

1 QUADRO Cap 1 Jesus

2 QUADRO Cap 2-3 Igreja

4 QUADRO Cap 12-16 Terra Trombetas Taas

6 QUADRO Cap 19-20 Reino

7 QUADRO Cap 21-22 Cidade

5 QUADRO Captulos 1718 Mundo Espiritual

cousas que viste

e as que so

e as que ho de acontecer depois destas.

Baseado no livro O Futuro Glorioso do Planeta Terra, de Arthur Bloomfield. Editora Betnia.

LIO 2 A VISO DO TRONO, O LIVRO SELADO E OS JUZOS Texto devocional: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da rvore da vida, que est no meio do paraso de Deus. (Carta Igreja de feso, Ap 2.7) [1] Conceitos: a. tempo: as coisas que viste, as que so e as que ho de acontecer b. j x ainda no: o reino de Deus j est entre ns, mas ainda no foi implementado inteiramente. [2] Esboo: Apocalipse cap 4-11 a. Viso no cu: cap 4 e 5; i. Deus (cap 4): (1) descrio da glria de Deus (v 2-8a); (2) adorao a Deus: 2 hinos (8b e 11) e narrativa (9-10); ii. Jesus (cap 5): (1) descrio da glria de Cristo (v 5-7); (2) adorao a Cristo: 2 hinos (9-10 e 12) e narrativa (11-12a); iii. Adorao a Deus e Jesus (cap 5): v 13,14; b. Abertura dos selos: cap 6 e 8.1-5 c. Os servos de Deus: cap 7 i. 144 mil judeus (v 1-8); ii. Santos da tribulao (v 9-17); [3] Viso do cu: a. 3 seo: mostrar-te-ei as coisas que depois destas devem acontecer. b. Trono: poder (relmpagos, troves e vozes) e misericrdia (arco-ris); c. Personagens: i. Deus: primeira descrio do que se assenta no trono. Deus esprito; aparncia no antropomrfica; ii. 24 ancios: so o Conselho de Deus; no so anjos; so homens que representam o governo de Deus sobre Israel (12 patriarcas) e sobre a igreja (12 apstolos). Eles se assentam em tronos (Mt 19.28), usam coroas (Ap 2.10), esto vestidos de branco (Ap 3.4-5). iii. 4 seres viventes: o pano de fundo so os querubins de Ezequiel (1.5,10; 10.20) e de Isaas (6.2) inclusive com respeito ao cntico. iv. Messias que venceu: estava no meio do trono (7.17) como o Leo da tribo de Jud (Gn 49.9-10) e Raiz de Davi (Is 11.1; ver Hb 1.3); v. Cordeiro de Deus (Lc 24.26): 7 chifres (onipotente Mt 28.18); 7 olhos (oniscincia, cf. Zc 4.10); 7 espritos (Esprito Santo Jo 16.7; At 2.33). [4] Abertura dos selos: a. Livro: selado com 7 selos na mo de Deus; i. Formato: livro ou rolo de papiro ou pergaminho, geralmente escrito apenas na parte interna; ii. Selado: lacre de cera; os selos no indicam o contedo do livro, mas ao serem abertos, so acompanhados de juzos; b. Selos: do latim sigilus ou segredo; no revelam o contedo do livro, mas indicam que o contedo ser revelado aps a abertura dos selos;

i.

7 selos: costume de lacrar um testamento diante de 7 testemunhas que colocavam cada uma seu prprio selo para conferir validade; ii. Testamento: a morte de Cristo o qualifica para abrir o livro e mostra que ele tem toda autoridade no cu e na terra. Somente Cristo conhece o contedo do livro os acontecimentos atuais e futuros; iii. Significado: o rolo smbolo da promessa do Reino de Deus que ser dado em herana ao povo comprado para Deus; iv. Herana: 1 Pe 1.4 d a entender que Deus havia determinado na eternidade dar em herana o seu reino a um povo comprado para si; [5] Relaes sugeridas entre selos, trombetas e taas: a. arranjo simultneo: os julgamentos so vistos como ocorrendo simultaneamente, com a repetio mostrando intensificao dos juzos; b. arranjo consecutivo: todos os juzos dos selos, trombetas e taas em seqncia cronolgica;

Selos Trombetas Taas

Selo trombetas taas

c. arranjo telescpico: apresenta o 7 selo introduzindo a srie de 7 trombetas e sendo explicado por ela; a 7 trombeta introduz a srie de 7 taas e explicada por ela. Assim, as 7 taas se igualam a 7 trombeta e as 7 trombetas se igualam ao 7 selo. 7 selo 7 trombeta 123456 selos 123456 trombetas 123456 taas

d. arranjo consecutivo e posicional: apresenta o 7 selo introduzindo a srie de 7 trombetas e as 7 taas, sendo que as trombetas so as causas provocadas no cu e as taas so os efeitos vistos na terra e no mundo espiritual.
CU TERRA e INFERNO

6 Selos

7 selo 7 trombetas 7 taas

7 anos de tribulao

LIO 3 A ABERTURA DOS SELOS E OS SERVOS DE DEUS Texto devocional: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: O que vencer no receber o dano da segunda morte. (Carta Esmirna Ap 2.11) [1] Abertura dos selos: a. Abertura: os selos no revelam o contedo do livro, mas liberam as foras que estaro em ao durante o julgamento da grande tribulao: a guerra, a forme e todo tipo de praga que resultar em juzo e morte; b. Contedo dos selos: pano de fundo em Zacarias 6.1ss; i. 1 selo: cavalo branco anti-Cristo ou evangelizao do mundo??? A figura do arco nunca est associada a Deus, a Cristo ou igreja. ii. 2, 3 e 4 selos: cavalos referncia a juzo anjos que recebem poder para causar dano na terra e no mar (7.2) iii. 5 selo: referncia aos mrtires da igreja; iv. 6 e 7 selo: referncia ao dia do Senhor e 2 vinda de Jesus c. Efeitos dos selos: SELO DESCRIO / EFEITOS 1 Selo Cavalo branco: cavaleiro armado com arco para vencer; conquista 2 Selo Cavalo vermelho: cavaleiro armado com espada para tirar a paz da terra; guerra 3 Selo Cavalo preto: cavaleiro com uma balana indicando fome, escassez e carestia; escassez e crise econmica 4 Selo Cavalo amarelo: cavaleiro chama Morte tem poder para matar da populao da terra (guerras, fome, peste e feras); mortandade 5 Selo Viso dos mrtires: promessa de vingana; justia 6 Selo Terremoto, efeitos no sol, na lua e nas estrelas; o cu se abre e h forte abalo na terra, nas ilhas e nos mares; pnico entre as naes; 7 Selo Silncio no cu d. Comparao com Sermo Proftico: Apocalipse 6 cavaleiro armado com arco para vencer; conquista v. 6-7 guerras e rumores de guerras; espada para tirar a paz da terra; guerra nao contra nao, reino contra reino; v. 7 fome; fome, escassez e carestia; V 8 guerra, fome e terremotos em Morre da populao da terra vrios lugares; (guerras, fome, peste e feras); 9-13: perseguio, martrio, dio, Viso dos mrtires: promessa de traio e falsos profetas e apostasia vingana; justia 29-31: o sol escurecer , e a lua no 12-17: efeitos no sol, na lua e nas dar a sua luz, e as estrelas cairo do estrelas; o cu se abre e h forte abalo cu, e as potncias dos cus sero na terra, nas ilhas e nos mares; pnico abaladas. entre as naes; Mateus 24 v. 4-5 falsos cristos e engano;

[2] Os servos de Deus: a. Povo comprado para Deus (5.9): costume de resgatar escravo para uma divindade perante a qual o preo era pago; a expresso tribo, lngua, povo e nao aquela altura era proftica quanto expanso do reino de Deus; b. Os 144 mil selados em Ap 7.1-8: i. Cenrio: terra ii. Origem: tribos de Israel nacional iii. Identidade: judeus remanescentes que se convertero a Cristo iv. Relao com igreja: Israel distinto da igreja ou smbolo da igreja? v. Selo de Deus: contraste com a marca da besta; no sofrem os danos no juzo de Deus sobre a terra durante a grande tribulao; c. Os 144 mil selados em Ap 14.1-5: i. Cenrio: esto no cu diante do Cordeiro (v.1), junto com o seres viventes e dos ancios (v.3), selados com o nome de Deus e de Cristo e cantam um novo cntico exclusivo (v 3.b); ii. Origem: comprados da terra (v. 3.c); iii. Identidade: homens puros e virgens, sem mcula, redimidos dentre os homens e primcias para Deus e para o Cordeiro (v.4,5); d. Santos da tribulao (7.9-17): i. Cenrio: cu ii. Origem: de todas as naes, tribos, povos e lnguas; iii. Identidade: salvos crentes em Cristo; iv. Relao com a igreja: salvos durante a perseguio da Grande Tribulao; e. Cntico de Moiss (15.1-4): i. Cenrio: cu ii. Origem: de todas as naes, tribos, povos e lnguas; iii. Identidade: vencedores da besta, da sua imagem e do nmero do nome; iv. Relao com a igreja: salvos durante a perseguio da Grande Tribulao; f. Numerosa multido (19.1-10): i. Cenrio: esto no cu, junto com o seres viventes e ancios (v 1, 4, 5); ii. Origem: de todas as naes, tribos, povos e lnguas; iii. Identidade: a noiva do Cordeiro formada por todos os servos de Deus; Relao com a igreja: salvos durante a perseguio da Grande Tribulao;
AS SETE BEM-AVENTURANAS NO APOCALIPSE 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) Bem-aventurado os que lem e os que ouvem e guardam a profecia deste livro (1.3). Bem-aventurado os mortos, que morrem no Senhor (14.13). Bem-aventurado aquele que vigia (arrebatamento) (16.15). Bem-aventurado aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro (19.9). Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio (20.6). Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro (22.7). Bem-aventurado aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro (22.14).

LIO 4 O JUZO DAS TROMBETAS E DAS TAAS Texto devocional: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer darei a comer do man escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe. (Carta Igreja de Prgamo, Ap 2.17) [1] Reviso: a. 1 selo: cavalo branco anti-Cristo; b. 2, 3 e 4 selos: cavalos referncia a juzo: guerra, fome, morte; c. 5 selo: referncia aos mrtires da igreja; d. 6 selo: referncia ao dia do Senhor e 2 vinda de Jesus; [2] Abertura do 7 Selo: a. h silncio no cu: manifestao de expectativa e reverncia; b. 7 anjos recebem 7 trombetas: anunciam os julgamentos de Deus; c. oraes dos santos: so oferecidas no altar de ouro e o incenso lanado sobre a terra provocando troves, vozes, relmpagos, e terremotos; d. selos: as foras liberadas pela abertura dos selos estaro em ao durante o juzo das trombetas e das taas; [3] Trombetas: a. dividem-se em 2 grupos: i. as quatro primeiras atingem a natureza; ii. as trs ltimas (tambm chamadas de ais) atingem os homens mpios os que moram na terra" (3.10; 6.10; 11.10; 13.8; 17.2); b. caractersticas: atingem cerca de 1/3 do alvo; tem o objetivo de julgar e produzir arrependimento; c. relao com pragas do Egito: figura do juzo de Deus sobre os mpios - gua se transformam em sangue; escurido; [4] Efeitos das trombetas: a. 1 trombeta: atinge a terra e queima 1/3 da vegetao da terra; b. 2 trombeta: atinge o mar; mata 1/3 da vida marinha e 1/3 dos navios; c. 3 trombeta: atinge 1/3 da gua doce; mata muitas pessoas (ver Jr 9.15); d. 4 trombeta: atinge 1/3 do sol, da lua e das estrelas; produz escurido; a luz do dia diminuir para cerca de 16 horas; e. 5 trombeta (1 ai): um anjo abre o abismo e libera seres que tm poder de ferir os homens que adoram a besta durante 5 meses; (Lc 10.19; Jl 2.4-10); f. 6 trombeta (2 ai): atinge o Rio Eufrates e solta 4 anjos malignos, lderes de um exrcito demonaco de 200 milhes que matam 1/3 dos mpios (9.15) por meio de fogo, fumaa e enxofre; g. 7 trombeta (3 ai): o reino de Cristo anunciado; adorao e louvor;

QUADRO COMPARATIVO DAS TROMBETAS E DAS TAAS:


TROMBETA 1 trombeta 2 trombeta ALVO saraiva e fogo sobre a Terra; grande montanha em chamas cai no mar; Grande estrela em chamas cai sobre rios e gua doce; Fere o 1/3 do sol, lua e estrelas; Anjo solta seres ferozes do abismo; Soltos os quatro anjos do Eufrates: fogo, fumaa e enxofre; EFEITOS queimou 1/3 terra, vegetao (rvores e ervas); 1/3 da guas se tornam sangue; morre 1/3 da vida marinha; destri 1/3 das embarcaes; 1/3 se torna absinto; morte de muitas pessoas; 1/3 do dia e da noite na escurido; Ferir os homens que no tm o selo de Deus por 5 meses sem matar; 200 milhes de soldados matam 1/3 dos homens; os demais no se arrependem; Louvor e adorao; abrese o santurio de Deus; relmpagos, vozes, troves, terremoto e grande saraivada; EFEITOS lceras malignas e perniciosas As guas do mar se tornam em sangue e mata toda a vida marinha As guas se tornam em sangue Queimar os homens com intenso calor; blasfmias; Escurido e os homens remordiam a lngua de dor; blasfmias; Reis do oriente: ajuntam os reis para a batalha do Armagedom relmpagos, vozes, troves, grande terremoto destri muitas cidades; grande saraivada ALVO Terra e adoradores da besta Mar TAA 1 taa 2 taa

3 trombeta 4 trombeta 5 trombeta 1 ai 6 trombeta 2 ai 7 trombeta 3 ai

Rios e fontes de gua doce sol Trono da besta Eufrates

3 taa 4 taa 5 taa 6 taa

Ar

7 taa

LIO 5 AS BESTAS DO APOCALIPSE


Texto devocional: E ao que vencer, e guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as naes, E com vara de ferro as reger; e sero quebradas como vasos de oleiro; como tambm recebi de meu Pai. E dar-lhe-ei a estrela da manh. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. (Carta igreja de Tiatira Ap 2.26-29)

[1] Glossrio: a. Besta: no sentido escatolgico um domnio, conforme as vises de Daniel. b. Cabea: tambm significa domnio, mas talvez em um sentido mais especfico; c. Chifre: a pessoa do dominador; um rei; um tirano; d. Mulher: cidade, ou sistema poltico e / ou religioso; e. Drago: o diabo [2] Descrio das bestas:
Besta da terra (Ap 13) 2 chifres de cordeiro (v.11) -Drago: fala como ele (v.11) Besta do abismo (Ap 17) Vermelha (v.3), 7 cabeas, 10 chifres (v. 3,7) --Besta do mar (Ap 13) 7 cabeas, 10 chifres e 10 diademas (v.1) Semelhante ao leopardo, ps de urso e boca de leo Drago: d poder, trono e grande poderio Poder sobre tribo, lngua e nao 1 nome de blasfmia sobre as cabeas (v. 1) Boca profere grandes coisas e blasfmias contra Deus, guerra contra santos (v. 5, 6) Tempo de atuao: 42 meses

Exerce todo o poder da besta -do mar (v. 12) -Corpo cheio de nomes de blasfmias (v. 3) promove adorao besta -do mar (v.12, 14) obriga sob pena de morte (15-17) Faz grandes sinais, desce -fogo do cu; engana

[3] Besta do mar / abismo: a. Fundo proftico: a viso dos animais em Daniel: i. 4 animais (leo, urso, leopardo e um animal terrvel) sendo que o leopardo tem 4 cabeas, totalizando 7 cabeas (7.1-8); ii. o animal terrvel: tem 10 chifres; 1 pequeno chifre cheio de olhos derruba trs chifres; ele tem uma boca que fala grandes coisas; b. Identidade: em sentido amplo o sistema de governo mundial; mas tambm o inquo, homem da perdio ou o filho da perdio (2 Ts 2:3-8); c. Mar: representa os povos, multides, naes e lnguas (17.15) d. Cabeas: representam poderes; i. 7 montes: sobre os quais a cidade est assentada Roma (17.9); ii. 7 reis: 5 reis j caram (Egito, Assria, Babilnia, Mdia-Prsia, Grcia), 1 est presente (Roma) e outro vir e durar pouco tempo (Anticristo) (17.10); e. 10 chifres: representam 10 reis que reinaro com a besta por 1 hora, se voltaro contra meretriz e a destruiro; f. Besta que era, no mas vir (17.7-8) : a prpria besta o oitavo rei; dos 7 reis e caminha para a destruio

[4] Besta da terra: a. Identidade: falso profeta (16.13; 19.20; 20.10); um homem e no um sistema; b. Terra: Palestina?? c. 2 chifres: exerce dupla autoridade poltica e religiosa ? d. Nmero da besta: controle total pequenos e grandes, ricos e pobres; e. Significado: o que o nome e o nmero da besta significam ser conhecido dos santos que estiverem na terra na poca em que a besta estiver aqui em pessoa. De uma coisa temos certeza: ningum na terra atualmente tem sabedoria suficiente para compreender o nmero da besta. 2 [5] Meretriz: a. Identidade: a grande Babilnia que domina sobre os reis da terra (17.18); b. Mulher: vestes: vestida de vermelho e prpura; adornada de ouro, pedras preciosas e prolas; clice de ouro com abominaes e da imundcia da prostituio; tem escrito na testa Mistrio, a grande Babilnia, me das prostituies e abominaes da terra; est embriagada com o sangue dos santos e testemunhas de Jesus. c. Este sistema religioso dar sustentao ao governo do Anticristo; [6] A viso da mulher no cu: a. Mulher: i. Identidade: judeus? Maria? Cristandade? ii. Viso: vestida com o sol, com a lua sob os ps, uma coroa de 12 estrelas na cabea, grvida em trabalho de parto; aps o nascimento do filho, a mulher foge para o deserto, e protegida por 1260 dias; b. Filho: i. Identidade: ressurreio de Cristo? ou arrebatamento da igreja? ii. Viso: arrebatado por Deus para o seu trono e reinar sobre as naes c. Drago: i. Identidade: Satans, diabo e acusador ii. Viso: no consegue atingir o filho da mulher e persegue a sua descendncia. derrotado por Miguel e lanado sobre a terra. d. Interpretaes: i. A mulher representa Israel (povo judeu) do qual descende o Cristo. O varo ento representa Cristo em seu ministrio terreno. O arrebatamento para Deus a ascenso de Cristo aps a ressurreio. Satans perseguir os judeus, mas estes sero poupados por Deus. ii. Por coerncia, se a meretriz representa o sistema religioso, a mulher representa outro sistema a cristandade; o filho varo representa os cristos verdadeiros que sero arrebatados para o trono de Deus (ver Ap 3.21 quando diz que o vencedor se assentar com Cristo em seu trono). O diabo impor terror igreja porque no sabe a hora do arrebatamento, mas Deus livrar os escolhidos. A descendncia da mulher restante dos cristos sero poupados e salvos por um perodo de tempo (3,5 anos e meio). [7]
2

Duas testemunhas:

Lockyer Herbert. Apocalipse: O Drama dos Sculos. Miami, Flrida EUA: Ed. Vida, 1982, pp. 141-142.

a. b. c. d.

Identidade: os dois ungidos Moiss e Elias (ver Zacarias) Tempo de atuao: 1260 dias (=42 meses) Poder: poder de reter chuva e amaldioar as guas e outras pragas Morte e ressurreio: sero mortos pela 1 besta em Jerusalm haver comemorao em todo o mundo; e. Ressurreio: sobem ao cu f. Terremoto: cai a dcima parte da cidade e mata 7 mil homens g. Glria: Pessoas do glria a Deus

LIO 6 O ANTICRISTO E A BABILNIA Texto devocional: O que vencer ser vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. (Carta igreja de Sardes Ap 3.1-6) [1] Glossrio: a. Besta: no sentido escatolgico um domnio, conforme as vises de Daniel. b. Cabea: tambm significa domnio, mas talvez em um sentido mais especfico; c. Chifre: a pessoa do dominador; um rei; um tirano; d. Mulher (prostituta): cidade, ou sistema poltico e / ou religioso; [2] Besta do mar o Anticristo: a. Identidade: i. em sentido amplo o sistema de governo mundial; ii. em sentido estrito tambm o inquo, homem da perdio ou o filho da perdio (2 Ts 2:3-8); tentar sentar-se no trono de Deus como se fosse deus (2 Ts 2.4); ser um homem dotado de inteligncia e capacidade de persuaso (Dn 7:8, 20; 8:23) b. Interpretao: i. um sistema poltico que envolve 7 ou 10 reinos, encabeado por um lder anticristo; ele eliminar 3 reis para chegar ao poder (Dn 7.8,24); [3] Besta da terra: a. Identidade: falso profeta (16.13; 19.20; 20.10); um homem e no um sistema; b. Interpretao: um lder religioso que promove o culto primeira besta; i. um sistema religioso que blasfema contra Deus e exige adorao; persegue os santos; proferir grandes coisas (Dn 7.20; 11.36); ii. um sistema econmico: controle do comrcio e do abastecimento; identificao com a adorao besta; [4] Descrio da besta e da meretriz: a. Besta do abismo: a mesma besta do mar (Ap 13) - vermelha (v.3), 7 cabeas, 10 chifres (v. 3,7), corpo cheio de nomes de blasfmias (v. 3); b. Meretriz: i. montada sobre a besta do abismo, ii. vestida de vermelho e prpura; adornada de ouro, pedras preciosas e prolas; tem na mo um clice de ouro cheio de abominaes e da imundcia da prostituio (17.4); iii. tem escrito na testa Mistrio, a grande Babilnia, me das prostituies e abominaes da terra (17.5); iv. est embriagada com o sangue dos santos e testemunhas de Jesus (17.6);

[5] Besta do abismo: a. Besta era, no mas vir (17.7-8): a prpria besta o oitavo rei; dos 7 reis e caminha para a destruio (17.8,11); ser admirada pelos mpios (17.8) b. Cabeas: representam poderes; i. 7 montes: sobre os quais a cidade est assentada Roma (17.9); ii. 7 reis: identidade controvertida seriam os imprios mundiais: 5 reis j caram (Egito, Assria, Babilnia, Mdia-Prsia, Grcia), 1 est presente (Roma) e outro vir e durar pouco tempo (Anticristo) (17.10); c. Chifres: so 10 reis que entregam seu governo besta; [6] Meretriz - A Grande Babilnia: a. Identidade: a grande cidade que domina sobre os reis da terra (17.18); b. Roma ou Jerusalm: Jerusalm retratada como prostituta pelos profetas; c. Mar: representam os povos, multides, naes e lnguas; d. Relao com o anticristo: d sustentao ao sistema poltico-religioso do anticristo, mas afinal destruda por ele (17.16,17); e. Babilnia: relao com todos os reis da terra e comrcio mundial (18.3); f. Julgamento e queda: i. Juzo repentino: em um s dia (18.8) em uma hora (18.10, 17, 19); ii. Ver advertncia de Paulo: Quando andarem dizendo: Paz e segurana, eis que lhes sobrevir repentina destruio, como vem a dor de parto que est para dar luz; e de nenhum modo escaparo (1 Ts 5.3); iii. flagelos: morte, pranto, fome e fogo enviados da parte de Deus (18.8); iv. grande comoo e impacto sobre os pases (18.9), sobre o comrcio (18.1113); sobre o meios de transporte (18.17,19); v. runas: morada de demnios e covil de espritos imundos (18.2, 14);

LIO 7 A VINDA DE JESUS E OS JULGAMENTOS Texto devocional: Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que
ningum tome a tua coroa. A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sair; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu, do meu Deus, e tambm o meu novo nome. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. (Carta Igreja de Filadlfia 3.11-13).

[1] Reviso: a. Besta do mar: era, no , mas vir; 7 cabeas e 10 chifres; blasfmia; perseguio contra os que no aceitam adorar; b. Meretriz: Babilnia, a grande cidade que domina sobre os reis da terra (17.18); c. Julgamento e queda: i. Juzo repentino: em um s dia (18.8) em uma hora (18.10, 17, 19); ii. Paulo: Quando andarem dizendo: Paz e segurana, eis que lhes sobrevir repentina destruio, como vem a dor de parto que est para dar luz; e de nenhum modo escaparo (1 Ts 5.3); iii. Cntico (18.20): Deus julgou a causa dos profetas e cristos perseguidos; iv. Pedra da m (18.21-24): lanada ao mar, desaparecimento; [2] Bodas do Cordeiro (19.1-10): a. Cnticos (19.1-2;3;4;5;6-7): b. Esposa: pronta para as bodas vestida de linho fino, puro e resplandecente; c. Linho fino: obras de justia dos santos (19.8); [3] Vinda de Jesus (19.11-21): a. Viso do Senhor Jesus: i. Aspecto: montado em um cavalo branco (19.11); olhos como chama de fogo (19.12); muitos diademas na cabea (19.12b); veste salpicada de sangue (19.13a); ii. Ttulo: Fiel e Verdadeiro (19.11b); nome desconhecido (19.12c); chamado Palavra de Deus (19.13b); Rei dos reis e Senhor dos senhores (19.16); iii. Juzo: julga e peleja com justia (19.11c); espada afiada: instrumento de justia e juzo contra os mpios (19.15); pisa o lagar da ira de Deus (19.15.b); b. Exrcitos do cu: seguem o Senhor Jesus, montados em cavalos brancos e vestidos de linho fino, branco e puro (19.14); [4] Viso do julgamento: a. Convocao (19.7-18): figura de vitria em batalhas; b. Armagedom: exrcitos reunidos para a batalha sob o comando da besta e do falso profeta (19.19); eles so presos e lanados no lago de fogo (19.20); os demais so mortos pela Palavra de Deus (19.21); c. Textos paralelos: e com o sopro dos seus lbios matar o mpio (Isaas 11.4); a quem [anticristo] o Senhor desfar pelo assopro da sua boca, e aniquilar pelo esplendor da sua vinda (2 Ts 2.8); d. Satans: preso por mil anos (20.1-3); sua atuao limitada e no pode enganar e agir;

[5] Milnio: a. Vises: i. Amilenista: o milnio simblico e representa o reino de Cristo; ii. Ps-milenista: o reino de Cristo comeou com a ascenso de Cristo; iii. Pr-milenista: o milnio coincide com a priso de satans; b. Definio: O Milnio o perodo de 1000 anos em que Cristo reinar sobre a terra, dando cumprimento s alianas abramica e davdica, bem como nova aliana. c. Designaes: O Milnio chamado de reino dos cus (Mt 6.10), reino de Deus (Lc 19.11), reino de Cristo (Ap 11.15), a regenerao (Mt 19.28), tempos de refrigrio (At 3.19) e o mundo por vir (Hb 2.5). d. Textos bblicos: reino de paz e comunho sobre a Terra (Is 1:25-31; 2:1-22; Jr 23:5-8; Mq 4:1-4; Ez 34:11-24; Zc 14:1-21; Jo 3:5; Ap 12:10). e. A Bblia deixa claro que Jesus ser o Rei dos judeus e se assentar literalmente no trono de Israel (Lucas 1:32-33), cumprindo literalmente a promessa feita a Davi (Salmos 89:3-4). f. Governo: i. Seu cabea ser Cristo (Ap 19.16) ii. Seu carter: Um reino espiritual que produzir paz, equidade, justia, prosperidade e glria (Is 11.2-5). iii. Sua capital ser Jerusalm (2.3). g. Populao: a nao israelense continuar existindo fisicamente (sem corpos glorificados) e muitas naes continuaro existindo, sob o governo do Mestre, mesmo aquelas que subiro contra Jerusalm (Zc 14:16; Ez 36:3336). h. Relao com Satans: Durante este perodo Satans estar acorrentado, sendo liberto ao seu final, para liderar uma revolta final contra Cristo (Ap 20). Satans ser derrotado e lanado definitivamente no lago de fogo. [6] Batalha final (Ap 20.1.10) a. Soltura de Satans: necessrio que seja solto por um pouco de tempo (Ap 20.3b); seduzir as naes para a batalha final contra os santos; b. Batalha final: aliana de naes rebeldes contra o povo de Deus; eles so destrudos por interveno de Deus (Ap 9.10); c. Condenao de Satans: ele lanado no lago de fogo (Ap 20.10; Mt 25.41; ver Is 14.10, 15, 24-27: Tu tambm como ns ests fraco? e s semelhante a ns?...). [7] O Julgamento dos Mortos No-Redimidos: a. Textos: Ap 20.11-15 b. Tempo: Depois do Milnio. c. Lugar: Perante o Grande Trono Branco. d. Juiz: o Pai confiou todo julgamento ao Filho (Jo 5.22); Cristo foi constitudo como juiz de vivos e mortos (At 10.42; 2 Tm 4.1); Paulo diz que Deus julgar o mundo com justia por meio de Cristo (At 17.30-31); e. Rus: a terra e os cus (fim da velha ordem); as obras da terra (1 Pe 3.1011); anjos cados (Jd 6) e todos os mortos (Ap 20.12-13); todos os nosalvos desde o principio da humanidade. f. Juzo: quem no cr j est sumariamente julgado (Jo 5.38);

g. Base: O que faz serem julgados a rejeio da salvao em Cristo, mas o fogo do juzo a demonstrao de que pelas prprias ms obras merecem a punio eterna. h. Resultados: O lago de fogo, segunda morte: a primeira morte a morte fsica; a segunda morte espiritual condenao eterna (Ap 20.15); i. Livros: livro das obras de cada um e o livro da vida do Cordeiro (21.27); [8] Ressurreies Ressurreio dos Justos: (Lc 14.14; Jo 5.28,29) i. Inclui os mortos em Cristo, que so ressuscitados no arrebatamento da igreja (1Ts 4.16). ii. Inclui os salvos durante o perodo da tribulao (Ap 20.4). iii. Inclui os santos do A.T. (Dn 12.2 - Alguns crem que sero ressuscitados no arrebatamento; outros pensam que isso se dar na segunda vinda). Todos estes so includos na primeira ressurreio. b. Ressurreio dos mpios: Todos os no-salvos sero ressuscitados depois do milnio para comparecerem perante o Grande Trono Branco e serem julgados (Ap 20.11-15). Esta segunda ressurreio resulta na segunda morte para todos os envolvidos. [9] Nova Jerusalm (Ap 21.1-22.5) a. Nova ordem: fim da velha ordem e incio da nova ordem novo cu e nova terra; Deus diz a Joo: eis que fao novas todas as coisas (21.5); esperamos novos cus e nova terra nos quais habita justia (2Pe 3.13); b. Mar: smbolo de luta e dominao, de mistrio e perigo; por outro lado, diz que todas as coisas so recriadas (21.5); c. Cidade santa: assim como Babilnia smbolo do sistema conta Deus, assim Jerusalm smbolo da habitao de Deus e seu povo; d. Tabernculo de Deus: Deus habitar com os homens este ponto mximo da bendita esperana crist; contemplaro a sua face (22.4); e. Cidados dos cus: os vencedores tm acesso, mas h lista de pessoas que no tm permisso para entrar (ver 21.8; 22.15; ver Salmos 15); f. Descrio da cidade (21.9-22.5): a glria da Jerusalm celestial; suas medidas, portas e fundamentos; g. Templo: no h templo na cidade, porque Deus habita com os homens (21.22) e os santos contemplaro a sua face (22.4);

LIO 8 REVISO GERAL Texto devocional: Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu
trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. (Carta Igreja de Laodicia, Ap 3.20-22)

[1]

Esquema: pr-tribulacionista / pr-milenista

Era Crist

Tribulao

Milnio

[2]
1

Legenda:
Revelao do Anti-Cristo Arrebatamento Batalha no cu: Satans lanado na terra Trono de Cristo Bodas do Cordeiro tempo indefinido santos da tribulao 6 selos 70 Semana de Daniel 1 parte 3,5 anos: Tribulao incio: aliana com o Anticristo Encarnao de Satans 2 parte 3,5 anos: Grande Tribulao Rompimento da aliana Abominao desoladora Ministrio das 2 testemunhas: - morte e ressurreio 7 selo: 7 trombetas e 7 taas Segunda Vinda de Jesus Batalha do Armagedom Derrota do Anticristo Satans preso Milnio Julgamento dos vivos Fim do Milnio: Satans solto ltima batalha: Gogue e Magogue Satans lanado no lago de fogo Trono Branco: julgamento dos mortos Lago de fogo Eternidade

7 8

2 3

4 5

10

11 12 13

[3] Bnos e exortaes finais a. Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro. (Ap 22.7) b. Continue o injusto fazendo injustia; continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na prtica da justia, e o santo continue a santificar-se. (Ap 22.11) c. Eis que venho sem demora, e comigo est o galardo que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras. (Ap 22.12) d. Amm. Vem, Senhor Jesus (Ap 22.20)

NOTAS BIBLIOGRFICAS E LEITURAS RECOMENDADAS: ALEXANDRE, Marcos. Notas introdutrias s cartas de 1, 2 e 3 de Joo e Apocalipse; acessado no site http://www.icegob.com.br/marcos/EpJOeAP.pdf BAPTISTA. Walter Santos. O Apocalipse; acessado no site http://www.scribd.com/doc/23221954/Walter-Santos-Baptista-O-APOCALIPSE BLOOMFIELD, Arthur E. O Futuro glorioso do Planeta Terra - as profecias do Apocalipse. Belo Horizonte: Editora Betnia, 1974. Coelho Filho, Isaltino Gomes. O Apocalipse de Joo; acessado no site http://www.isaltinogomes.com/2007/09/o-apocalipse-de-joao. FERREIRA. Joo Cesrio Leonel Estudos no livro do Apocalipse; acessado no site http://www.monergismo.com/textos/escatologia_reformada/estudosapocalipse.htm GENTRY Jr, Kenneth L.. A importncia da carta do Apocalipse in Beast of Revelation, cap. 8. Disponvel no site www.monergismo.com. HARBIN, Chrstopher B. Escatologia: Estudo Teolgico das Coisas Finais (Vida almtmulo, Parousia, Ressurreio, Julgamento, Fim do Mundo e o Apocalipse). Porto Alegre: Seminrio Teolgico Batista do Rio Grande do Sul, 2006; acessado no site http://www.theotrek.org/resources/br/Escatologia.pdf. HENDRIKSEN, William. Mais que Vencedores Interpretao do Livro de Apocalipse, 1 ed. So Paulo: Cultura Crist, 1987. KEENER, Craig S. Comentrio Bblico Atos. Novo Testamento, 1 ed. Belo Horizonte: Editora Atos, 2004. LADD, George. Apocalipse. Introduo e Comentrio, 5 reimpresso. So Paulo: Edies Vida Nova, 1996. LOCKYER, Herbert. Apocalipse: o Drama dos Sculos, 3 ed. Miami, Flrida: Editora Vida, 1988. MCDOWELL, Eduward A. Apocalipse Sua Mensagem e Significao. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1960. PINHEIRO, Jorge. A esperana escatolgica; acessado no site http://miriamz.sites.uol.com.br/Escatologia/Esperancaescatologica.htm. POHL, Adolf. Apocalipse de Joo I. Comentrio Esperana. Curitiba: Editora Evanglica Esperana, 2001. ROPE, David. Apocalipse. A verdade para hoje; acessado em http://www.biblecourses.com/Portuguese/NewTestament.aspx SILVA, Mauro Clementino da. Anlise Escatolgica do Apocalipse de Joo, 1 ed. Editora no identificada, 1994.