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Estudos bblicos

O que a Bblia?

Estudos Bblicos - O que a Bblia

ndice
Introduo .............................................................................. 3 Consideraes ...................................................................... 3 Origem de alguns termos importantes utilizados.................. 3 Estrutura da Bblia ................................................................ 5 Histria ................................................................................... 6 As tradues ........................................................................... 9 Septuaginta: Verso dos Setenta .......................................... 9 Vulgata Latina ................................................................... 10 A Bblia em Portugus ......................................................... 11 Tradues parciais ............................................................. 11 Tradues completas .......................................................... 12 A Bblia no Brasil ................................................................. 14 Tradues parciais ............................................................. 14 Tradues completas .......................................................... 14 Antigo Testamento ............................................................... 16 Histria do povo hebreu - Personagens mais importantes .. 16 Bibliografia ........................................................................... 22

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Introduo
Consideraes
A Bblia o livro que mais influncia exerceu e tem exercido em toda a histria da Humanidade. o mais importante compndio de que o homem dispe para compreender sua histria e o plano divino do Criador para com suas criaturas. Por no entender o valor dessa obra e tudo o que ela representa, o homem tem trilhado caminhos tortuosos em busca de filosofias de vida. Geralmente, doutrinas que no se sustentam no tempo, porque no so aliceradas na Verdade. As Escrituras Sagradas tm este nome por conterem os escritos da Lei de Deus, trazidos ao mundo em diversas pocas, de acordo com o nvel de compreenso dos seres humanos. Por ignorncia, ao longo dos sculos, foi tida como obra absoluta e incontestvel do Pai. Faltou aos seus filhos a maturidade suficiente, e conhecimentos que pudessem ajud-los a separar desses ensinamentos, as instrues divinas dos eventos meramente humanos nas narrativas. A Bblia pode ser considerada uma coleo de livros reunidos em um grande volume. Mas no como qualquer outro livro, pois os ensinos contidos nele transcendem e posicionam-se acima de qualquer outro existente no mundo. considerada sagrada porque seu contedo prope-se a tornar os homens puros, santos, livres de seus erros.

Origem de alguns termos importantes utilizados


Bblia - A palavra bblia vem do grego biblos, que era a casca de um papiro do sculo XI a.C., utilizado para anotar os escritos. A palavra latina Bblia, no entanto, s foi utilizada depois do sculo II d.C.

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Testamento Palavra traduzida por aliana. a traduo de palavras hebraicas e gregas que significam pacto ou acordo celebrado entre duas partes. Antigo Testamento - Aliana entre Deus e seu povo (os judeus), iniciado com o patriarca Abrao e simbolizada pela circunciso. Foi escrito pela comunidade judaica e por ela preservado por um milnio ou mais antes da era de Jesus. Novo Testamento - A nova aliana entre Deus e os cristos e que se estender por toda a Humanidade, simbolizada pela vinda de Jesus, o Cristo e o cumprimento de sua promessa de transformar a Terra no Reino de Deus. Foi composto pelos discpulos de Jesus, ao longo do sculo I d.C.

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Estrutura da Bblia
A Bblia um conjunto de livros considerados sacros, que se divide em Velho e Novo Testamento. Estudiosos das Escrituras afirmam que se trata de uma histria ligada estritamente ao povo hebreu. Mas, existem diversos trechos dos textos antigos, principalmente no Novo Testamento, nos quais o Esprito Divino dirige-se humanidade como um todo, procurando orient-la moralmente e dizendo-lhe que haver um tempo em que a luz divina estar presente em todo o planeta, trazendo uma poca de prosperidade a todas as gentes. O estudioso cristo deve estudar as Escrituras, procurando conhec-la em profundidade, pois ela o ajudar a compreender o sentido da existncia do homem e as dificuldades da implantao dos ideais cristos na face do planeta.

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Histria
O Antigo Testamento contm a histria do povo hebreu e foi escrito durante um perodo de mais de mil anos, at aproximadamente o final do sculo III a.C. O processo de criao foi complexo porque grande parte do material j era recitado ou cantado bem antes de ter sido escrito. Todo o texto foi codificado em hebraico, com exceo de alguns captulos dos livros de Daniel e Esdras e algumas palavras no Gnesis e Jeremias, onde se empregou o aramaico, lngua muito semelhante ao hebraico. Como tesouro cultural, o Antigo Testamento uma das fontes mais importantes que temos para o conhecimento do passado. Outras civilizaes, como a egpcia e a babilnica, produziram tambm seus escritos religiosos e histricos, mas apenas os hebreus os reuniram em uma antologia sagrada. O resultado foi um pico religioso to respeitado, que atravessou sculos e chegou aos nossos dias ainda sendo estudado e analisado por religiosos, historiadores e estudiosos do pensamento humano. O cnon do Antigo Testamento se completou por volta de 400 a. C. Ficou conhecido como "a Lei e os Profetas", por conter os cinco livros de Moiss e os dezessete profetas que sucederam a ele. A sucesso dos profetas encerrou-se com Malaquias. Os chamados "Escritos" surgiram no perodo intertestamentrio e foram includos no texto bblico por ocasio da traduo grega. O cnon do Novo Testamento foi formado de maneira diferente, visto que no se tratava de uma mensagem restrita a um povo, mas a toda a humanidade. Logo no primeiro sculo os escritos foram sendo reproduzidos e a prtica de ler em voz alta nas reunies, facilitou ao povo a assimilao dos ensinos e o reconhecimento da histria de Jesus. Desde o incio os primeiros cristos coligiram e preservaram os livros inspirados do Novo Testamento. Tais livros sem dvida alguma foram copiados e circularam entre

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as igrejas primitivas. No entanto, h evidncias de que no seio dos ncleos do sculo I havia um processo seletivo em operao. Toda e qualquer palavra a respeito do Cristo, fosse oral ou escrita, era submetida ao ensino apostlico, dotado de toda autoridade. Se tal palavra ou obra no pudesse ser comprovada pelas testemunhas oculares era rejeitada. Assim o cnon vivo dessas testemunhas tornou-se o critrio mediante o qual os escritos cannicos primitivos vieram a ser reconhecidos, pois eram os ensinos dos apstolos. Santo Agostinho foi quem traduziu com preciso o sentido unificador dos dois documentos nas seguintes palavras: "O Novo Testamento acha-se velado no Antigo Testamento e o Antigo, revelado no Novo". A Bblia tem o Cristo, ou seja, a mensagem de Deus aos homens, como centro e razo dos escritos sagrados. Divide-se a Bblia em 8 partes: Antigo Testamento: - Lei Fundamento da chegada de Cristo - Histria Preparao para a chegada de Cristo - Poesia Anelo para a chegada de Cristo - Profecia Certeza da chegada de Cristo Novo Testamento: - Evangelhos Manifestao de Cristo - Atos Propagao de Cristo - Epstolas Interpretao e aplicao de Cristo - Apocalipse Consumao em Cristo

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A Bblia divide-se em oito sees, sendo quatro do Antigo e quatro do Novo Testamento: Antigo Testamento: A Lei - 5 livros de Moiss (Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronmio) Histria - 12 livros (Josu, Juzes, Rute, Samuel, Reis, Crnicas, Esdras, Neemias, Ester) Poesia - 5 livros (J, Salmos, Provrbios, Eclesiastes, Cntico dos cnticos) Profetas - Maiores (Isaas, Jeremias, Lamentaes, Ezequiel, Daniel) e Menores (Osas, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias) Novo Testamento: Evangelhos - Mateus, Marcos, Lucas e Joo Histria - Atos dos Apstolos Doutrina (Cartas e Epstolas) - Romanos, 1Corntios, 2Corntios, Glatas, Efsios, Filipenses, Colossenses, 1Tessalonicenses, 2Tessalonicenses, 1Timteo, 2Timteo, Tito, Filemon, Hebreus, Tiago, 1Pedro, 2Pedro, 1Joo, 2Joo, 3Joo, Judas. Profecias - Apocalipse

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As tradues
Septuaginta: Verso dos Setenta
Foi a primeira traduo dos escritos do Antigo Testamento hebraico para o grego, produzida em Alexandria, no sculo III a.C., a pedido de um dos reis macednicos do Antigo Egito, Ptolomeu II Filadelfo. Durante o seu reinado, os judeus receberam privilgios polticos e religiosos totais. Tambm foi durante esse tempo que o Egito passou por um grande programa cultural e educacional, sob o patrocnio de Arsnoe, esposa e irm de Ptolomeu II. Nesse programa inclui-se a fundao do museu de Alexandria e a traduo das grandes obras para o grego. A Septuaginta tomou esse nome pelo fato de ter sido realizada por 70 ancies, trazidos de Jerusalm exclusivamente para a tarefa. Foi rechaada pelos judeus ortodoxos, numa atitude semelhante ao catlicos da Idade Mdia, diante do reformador protestante Martim Lutero, que traduziu a Bblia para o alemo, tornando-a acessvel ao povo. A idia era a mesma: Ampliar o conhecimento do Antigo Testamento para a lngua grega, para atingir outros judeus alexandrinos, mas os radicais viram este trabalho como uma profanao. A Septuaginta inclua no apenas o cnon hebraico, mas tambm outras obras judaicas, em sua maior parte escritas nos sculos II e I a.C., em hebraico, aramaico e grego. Esses escritos, mais tarde, vieram a ser conhecidos como os Apcrifos, palavra grega que significa oculto ou ilegtimo. Os judeus consideravam esses livros como no inspirados. Os denominados Apcrifos so 15 livros judaicos, surgidos no perodo intertestamentrio. So eles: 1 e 2 Esdras, Tobias, Judite, Ester, Sabedoria de Salomo, Eclesiastes, Baruc, Epstola de Jeremias, Prece de Azarias e Cntico dos Trs Jovens, Suzana, Bel e o Drago, A Prece de Manasss, 1 e 2 Macabeus.

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A Septuaginta serviu de fundo s tradues para o latim a para as outras lnguas. Tornou-se tambm uma espcie de ponte religiosa colocada sobre o abismo existente entre os judeus (de lngua hebraica) e os demais povos (de lngua grega). O Antigo Testamento da LXX foi o texto utilizado em geral na primitiva igreja crist.

Vulgata Latina
Esta a traduo dos escritos do Antigo e do Novo Testamento para ao latim, realizada por Sofrnio Eusbio Jernimo (So Jernimo), no sculo IV d.C, a pedido de Dmaso, bispo de Roma. Depois da Septuaginta, foi a primeira vez que os escritos foram ordenados de forma a tomar um corpo de doutrina. Foi o mais importante trabalho de codificao dos Escritos Sagrados, pois o que se utiliza at hoje como detentor de autenticidade e credibilidade. Na poca havia numerosos textos que compunham o Novo Testamento, tambm chamado Antiga Latina, que apareceram ao redor da segunda metade do sculo IV e que induziram os cristos a uma situao religiosa intolervel, o que levou o bispo de Roma (366-384) a providenciar a reviso. O resultado desse grande esforo chama-se Vulgata Latina. A traduo de Jernimo sofreu muitas crticas e ataques dos ortodoxos, principalmente de Santo Agostinho, um dos Pais da Igreja, que s mais tarde reconheceu o valor do documento. So Jernimo passou 38 anos de sua vida dedicados ao exame das Escrituras Sagradas. Nos sculos seguintes, a Vulgata passou a ser a edio predominante da Bblia e assim foi por toda a Idade Mdia. Tambm serviu de base para a maioria dos tradutores da Bblia, anteriores ao sculo XIX.

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A Bblia em Portugus
Tradues parciais
A primeira traduo dos escritos para a lngua portuguesa foi realizada por D. Diniz, rei de Portugal (1279 1325). Grande conhecedor do latim clssico e leitor da Vulgata Latina, o rei resolveu traduzir as Sagradas Escrituras para o portugus. Porm, faltou-lhe perseverana e s conseguiu traduzir os vinte primeiros captulos de Gnesis. Entretanto, esse esforo o coloca em posio de destaque, historicamente, pois foi um dos primeiros tradutores dos escritos para outros idiomas, antecedendo inclusive a John Wycliffe, que s em 1380 traduziu as Escrituras para o ingls. D. Joo I (1325 1433) fez vrios padres traduzir da Vulgata, Os Evangelhos, os Atos e as Epstolas de Paulo. Ele mesmo traduziu o livros de Salmos, que foi reunido aos livros do Novo Testamento, traduzidos pelos padres. Os livros eram produzidos em forma manuscrita fazendo-se uso de folhas de pergaminho, o que tornava sua circulao extremamente reduzida e cara. Outras figuras da monarquia de Portugal realizaram tradues parciais da Bblia. A infanta d. Filipa, neta do rei d. Joo I, traduziu os Evangelhos do francs. No sculo XV, surgiu em Lisboa o Evangelho de Mateus e trechos de outros evangelistas, trabalho realizado por frei Bernardo de Alcobaa, que pertenceu grande escola de tradutores portugueses da Real Abadia de Alcobaa. A primeira traduo mais harmnica dos Evangelhos em lngua portuguesa, foi preparada em 1495 pelo cronista Valetim Fernandes e intitulou-se De Vita Christi.

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Todas essas obras sofreram, ao longo dos sculos, implacvel perseguio da Igreja Catlica, que amaldioou todos os que conservassem consigo tradues bblicas em "idioma vulgar".

Tradues completas
Joo Ferreira de Almeida - Coube a esse homem a tarefa de traduzir para o idioma portugus, pela primeira vez, o Velho e o Novo Testamento. Nascido em 1628, em Portugal (Torres de Tavares), mudou-se para a sia aos 12 anos. Aps 2 anos na ilha de Java, Indonsia, Almeida mudou-se para Mlaca, na Malsia e l converteu-se do catolicismo f evanglica. No ano seguinte, comeou a pregar o Evangelho no Ceilo (hoje Sri Lanka). Ainda no tinha 17 anos, quando iniciou o seu trabalho de traduo da Bblia para o portugus, mas perdeu seu manuscrito, reiniciando apenas aos 20 anos. Conhecedor do hebraico e do grego, realizou seu trabalho utilizando, alm da Vulgata Latina, o Textus receptus do grupo bizantino e as tradues holandesa, francesa e espanhola. Em 1676 concluiu a traduo de O Novo Testamento, que s surgiu mais tarde, em 1681. Traduziu o Antigo Testamento at Ezequiel, mas faleceu em 1691. Quem prosseguiu com o seu trabalho, bem mais tarde, foi o pastor Jacobus op den Akker, da Batvia. Em 1753, surgiu a primeira Bblia completa em portugus, em 2 volumes, concluindo, assim o trabalho de Joo Ferreira de Almeida. Antnio Pereira Figueiredo - Foi um padre, nascido em 1725 em Tomar, Portugal. Traduziu exclusivamente da Vulgata Latina todo o Antigo e Novo Testamento, levando 18 anos nessa tarefa. Em 1819 veio luz, a Bblia completa de Figueiredo em 7 volumes, e em 1821 ela foi publicada pela primeira vez em um s volume. Figueiredo inclui em sua traduo os livros

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apcrifos, que o Conclio de Trento havia acrescentado aos livros cannicos em 1546.

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A Bblia no Brasil
Tradues parciais
Frei Joaquim de Nossa Senhora de Nazar - Em 1847, publicou em So Lus do Maranho, o Novo Testamento traduzido da Vulgata. Esse foi, portanto, o primeiro texto bblico traduzido no Brasil. Essa traduo ficou famosa por trazer em seu prefcio pesadas acusaes contra as Bblias protestantes que, segundo os acusadores, estariam falsificadas. A Sociedade de Literatura Religiosa e Moral do Rio de Janeiro Publicou em 1879, A Primeira edio brasileira do Novo Testamento de Almeida. Huberto Rohden Foi padre e o primeiro catlico a traduzir no Brasil o Novo Testamento diretamente do grego, em 1930. Por estar baseada em textos considerados inferiores, o trabalho de Rohden sofreu severas crticas.

Tradues completas
Sociedades Bblicas - Em 1917, as sociedades bblicas publicaram um trabalho conhecido com Traduo brasileira, traduo feita por especialistas nas lnguas originais, dentre eles o gramtico Eduardo Carlos Pereira. Padre Matos Soares - Realizou a traduo mais popular e completa da Bblia no Brasil, em 1930. Baseada na Vulgata, essa obra possui notas defendendo os dogmas da Igreja Romana, sendo, por esse motivo, muito apreciada entre os catlicos. Recebeu apoio papal em 1932.

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Sociedade Bblica Trinitariana - Em 1969, em So Paulo, foi fundada a Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil, com o objetivo de revisar e publicar a Bblia de Joo Ferreira de Almeida como a Edio corrigida e revisada, fiel ao texto original. Em 1948, a Sociedade Bblica do Brasil fez duas revises no texto de Almeida: uma mais aprofundada que deu origem Edio revista e atualizada no Brasil e uma menos aprofundada que conservou o nome de Corrigida. Imprensa Bblica Brasileira - Em 1967, a Imprensa Bblica Brasileira publicou a sua Edio revisada de Almeida. Em 1988, a Sociedade Bblica do Brasil traduziu e publicou A Bblia na linguagem de hoje. Em 1990 a Editora Vida publicou a sua Edio contempornea da Bblia de Almeida. Outros - So tambm dignas de referncia, a Bblia de Jerusalm, traduzida pela Escola Bblica de Jerusalm e a Edio integral da Bblia, trabalho de diversos tradutores, editado pela Editora Vozes.

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Antigo Testamento
O Antigo Testamento contm a histria do povo hebreu. Seus
escritos foram compostos durante um perodo de mais de mil anos, at aproximadamente o final do sculo III a.C. Outras civilizaes, como a egpcia e a babilnica, produziram tambm seus escritos religiosos e histricos, mas apenas os hebreus os reuniram em uma antologia sagrada. O resultado foi um pico religioso to respeitado, que atravessou sculos e chegou aos nossos dias ainda sendo estudado e analisado por religiosos, historiadores e estudiosos do pensamento humano. Estudaremos, neste texto, apenas os personagens que julgamos mais importantes para se compreender a evoluo do pensamento divino entre os homens, desde Abrao at Moiss, e de Moiss a Jesus. O conhecimento da histria do povo hebreu de fundamental importncia para se compreender a histria do cristianismo e sua evoluo.

Histria do povo hebreu - Personagens mais importantes


A Criao e o Dilvio * Ado e Eva => Sete => Enos (incio da evocao do nome do Senhor) => No (muitas geraes depois) => Sem => Ter => Abrao Os patriarcas: Abrao, Isaac e Jac (1800 1700 a.C)

Abrao
Na genealogia de Abrao importante saber que da linhagem de Sem, descendente de No, que por sua vez descende de Enos, filho de Sete, filho de Ado e Eva, casal que a Bblia trata alegori-

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camente como sendo responsvel pelo povoamento do planeta (raa admica). Primeiro patriarca e o fundador do povo hebreu, Abrao marca a transio para o incio da existncia dos hebreus como povo e o seu direito divino terra de Israel. Simboliza a rotura definitiva com a idolatria pag e o compromisso com o monotesmo. Nas tradies judaicas e crists ele aparece como uma figura paterna, digno, humano e firme em sua f. - Esposa oficialFilho: Isaac, que deu origem ao povo Judeu - gar, a Filho: Ismael, que deu origem ao povo rabe Sara serva

Prova: Deus pede a Abrao que sacrifique Isaac, seu amado filho com Sara. O sacrifcio suspenso e Abrao compreende que estava sendo testado. D exemplo de f e temor a Deus.

Isaac
- Esposa: Rebeca - Filhos: Esa e Jac - Irmos gmeos, porm Esa veio primeiro e era o preferido de Isaac. Jac era o preferido de Rebeca. Os dois (me e filho) enganaram Isaac velho e doente, que deu sua bno e a tutela da famlia para Jac, gerando o dio de Esa. Bem mais tarde, Esa vai ao encontro de Isaac e perdoa seu irmo, num gesto de dignidade. Prova: Desentendimento entre irmos por causa da primogenitura, porm houve reconciliao mais tarde.

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Jac
- Esposas: Lia e Raquel Filhos de Lia: Rben, Simeo, Levi, Jud, Issacar, Zebulon (e Dina). Filhos de Raquel: Jos e Benjamim Filhos de Bala, serva de Raquel: D e Naftali Filhos de Zelfa, serva de Lia: Gade e Asser - Aos doze filhos de Jac deram origem s Doze tribos de Israel, nome dado mais tarde a Jac, por ter "lutado" com um anjo que ele julgou ser o Senhor. Os doze filhos foram abenoados pelo pai no leito de morte, primeira aluso histrica s 12 tribos. - Jac herdou de Abrao e Isaac a ntima comunicao com Deus e a promessa de que Cana pertenceria sua descendncia. Rejeitou as imagens domsticas e amuletos, ainda utilizados at ento. Jos (1700 1250 a. C) Os israelitas no Egito - Por ser preferido por seu pai Jac, despertava cimes em seus irmos. Foi vendido por eles, para uma caravana que o levou para o Egito. L, com seus dons espirituais e sabedoria, terminou como o segundo homem com poder no Estado. Seus irmos, mais tarde foram recebidos por ele e perdoados por seus erros. Jac e toda a sua famlia se estabeleceu como um cl pastoril na terra de Gessen, na regio nordeste do delta do Nilo. Ali seus descendentes viveram e prosperaram durante 4 sculos. - A importncia de Jos est em ter levado a idia do Deus nico para o Egito, ter salvo sua famlia da fome e sede depois de ter sido maltratado por eles, ter vivido com sabedoria e bondade e f. Levou os israelitas para viver no Egito, o que se deu com tranqilidade e fartura por quase 400 anos.

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- Escravido: A descendncia de Abrao permaneceu em "terra estrangeira" durante 430 anos. No Egito, mortos Jos e os homens de seu tempo, levantou-se um rei que, por medo dos israelitas, estabeleceu a escravido para eles, durante um perodo que durou 80 anos ou mais. Esse rei, Ramss II (1301 1234), o maior construtor da histria do Egito, transformou os israelitas em operrios escravos e submeteu-os a trabalhos forados, porque eles haviam se tornado muito numerosos e fortes. Depois, querendo reduzir o nmero dos hebreus no Egito, o fara ordenou s parteiras hebrias que matassem todos os meninos aps o nascimento. Como no adiantasse, obrigou seu povo a jogar no rio os meninos recm-nascidos para que se afogassem. Comea a histria de Moiss. Moiss a figura mais majestosa do Antigo Testamento. Grande lder e legislador. Seu papel foi to importante que o Pentateuco tambm conhecido como Os Cinco Livros de Moiss. Trouxe a primeira Revelao de Deus aos homens, nas tbuas dos Dez Mandamentos. Fatos mais importantes da vida do missionrio: A morte do egpcio A fuga para o deserto de Sinai A revelao de Deus sobre sua misso O retorno ao Egito A luta para convencer o faro As dez pragas No deserto Os Dez Mandamentos Do Sinai a Cades A morte de Moiss

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A lei civil de Moiss foi estruturada ao longo dos anos, tendo como base a justia de Deus. Era um cdigo poltico, social e familiar, com um esprito progressista, bem adiante de sua poca. Abaixo um resumo dos pontos mais importantes: Monotesmo um Deus nico, poderoso, justo, bom e soberano sobre todas as coisas. Proibio do exerccio arbitrrio do poder. Mesmo um rei deve temer a Deus e seguir a Lei. Estabelece juzes e escribas em cada cidade. A justia deve ser administrada de forma imparcial para ricos e pobres No perverter o direito, no fazer acepo de pessoas, no aceitar subornos, pois "o suborno cega os olhos dos sbios e falseia a causa dos justos". Proteo aos necessitados e desvalidos, a escravos fugitivos, devedores, servos, assalariados, rfos, vivas e forasteiros. Respeito s mulheres. Difamao crime. As prticas do comrcio devem ser honestas. Devem ser isentos do servio militar os que, recentemente tenham casado, plantado vinha, construdo casa. Respeito e preservao dos animais: o boi sem focinheira enquanto estiver amassando o gro na eira e poupar a aveme se forem colhidos ovos do ninho. O Pentateuco Os Cinco Livros (Pentateuco) resumem de forma pica a histria do povo hebreu e, conseqentemente, a origem do Cristianismo: Gnesis: A Gnesis trata da origem da Criao e do prprio mundo terreno. Nele, h uma narrativa simblica onde todas as fases do aparecimento do Universo e do planeta Terra so descritas com relativa preciso. No estudo da Codificao Esprita,

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voltaremos a nos ocupar desse assunto, examinando o livro preparado por Allan Kardec, tambm denominado "A Gnese", que trata o tema em profundidade. xodo: O livro xodo conta os principais episdios ligados libertao do povo hebreu, escravo no antigo Egito durante cerca de quatrocentos anos. Esta liberdade teria sido conseguida atravs do trabalho missionrio de Moiss, narrado em detalhes pela histria bblica. Levtico: O Levtico o livro que contm as instrues que eram destinadas orientao dos cultos entre os seguidores do Legislador hebreu e a Divindade. Orientava as obrigaes e rituais religiosos da poca. Nmeros: O livro Nmeros apresenta parte da histria da movimentao dos hebreus no deserto em direo Cana, a terra prometida. Nele, existe ainda a realizao de um censo, feito com a finalidade de se saber quantas pessoas empreenderam a histrica viagem, depois que Moiss as libertou do Egito. Deuteronmio: O Deuteronmio apresenta um cdigo de leis promulgadas por Moiss, destinadas a reorganizar a vida social do seu povo. neste livro que se encontra a proibio dos contatos medinicos com os "mortos". A lei mosaica proibia essas atividades, porque as evocaes fteis, comuns entre os egpcios, tambm eram praticadas pelos hebreus de forma fantica e irresponsvel. A prtica tinha se vulgarizado e se tornado em motivo de graves problemas entre eles. A proibio foi uma medida disciplinar do legislador.

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Bibliografia
Introduo Bblica Norman Geisler e William Nix Editora Vida, 1997 Quem Quem no Antigo Testamento Joan Comay, Imago Editora, 1998