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DE FERNANDO SABINO A MACHADO DE ASSIS: UMA RELEITURA DE ''DOM CASMURRO''

Ormezinda Maria Ribeiro Universidade de Uberaba RESUMO:

Este artigo versa sobre a possibilidade de apropriao das bases tericas da Lingstica Textual e da Anlise do Discurso, numa perspectiva interdisciplinar, com vistas anlise das articulaes e das mltiplas possibilidades de aplicao dessas vises no trabalho docente com alunos do ensino fundamental e mdio a fim de promover o prazer da leitura de textos considerados clssicos como ''Dom Casmurro''.

ABSTRACT:

This article turns about the possibility of appropriation of the theoretical bases of the Textual Linguistics and of the Analysis of the Speech, in a perspective interdisciplinar, with views to the analysis of the articulations and of the multiple possibilities of application of those visions in the educational work with students of

the fundamental and medium teaching in order to promote the pleasure of the reading of classic considered texts like ''Dom Camurro ''. (...) Percorre-a indefinidamente, sem transpor jamais as fronteiras ntidas da diferena, nem alcanar o corao da identidade.'' Foucault, 1985, p. 61

Introduo

Um dos maiores desafios para um professor de Literatura, atualmente, , sem dvida alguma, motivar a leitura sem o recurso da imposio didtica. Como promover a leitura de um clssico ''Dom Casmurro'' sem a clebre ''sugesto'' da nota? Alm de competir com a imediata ao da televiso, da revista em quadrinhos, do brinquedo eletrnico, do desenho animado de seres fantsticos e super-heris, no vdeo e na tela de cinema, o incentivador da leitura esbarra tambm no problema da identificao do leitor com a obra. Sabemos por experincia que o melhor livro de leitura aquele que mais interessa e agrada ao leitor, com o qu uma grande corrente de psiclogos tambm concorda, considerando que teses anteriores atendem apenas aos fatores histricos, sociais e pedaggicos, esquecendo o valor fundamental do gosto, do interesse, da oposio infantil e juvenil.

A adequao da escolha do texto no pode se fundamentar apenas em questes psicolgicas, mas tambm em questes emocionais, sociais, culturais e filosficas. Como, ento, apresentar ao jovem leitor um texto de Machado de Assis, se considerarmos que, sob o ponto de vista do interesse pessoal, da identificao com a poca, ou at mesmo da dificuldade de compreenso lingstica, dado o distanciamento cultural e social desse possvel leitor com a obra, jamais teramos uma leitura espontnea? Se acatarmos a concluso que aponta para a indicao de que somente devemos dar ao nosso jovem leitor o que ele gosta, ou melhor dizendo: quele jovem do qual pretendemos fazer um leitor, ento somos forados a admitir que, dado o exposto, em rarssimas 1excees teramos um leitor de Machado de Assis. Sabemos por experincia prpria, como leitora e como professora, que dentre os livros desse renomado escritor, ''Dom Casmurro'', sem entrar no mrito literrio de sua indicao, um dos mais ''recomendados" a alunos, cujo interesse literrio est longe de se aproximar da obra machadiana. O que fazer ento? Deixar nosso jovem sem conhecer o que ns, em outra poca lemos, embora tambm movidos pela imposio didtica, e hoje nos orgulhamos de ter lido? Ou fazemos o mesmo que nossos velhos professores, na esperana de que, no futuro, assim como

Como diria Jos Dias, o agregado de Bentinho, personagem narrador da obra ''Dom Casmurro'', de Machado de Assis (1839-1908).

ns, eles compreendam a importncia da leitura de um clssico do Realismo brasileiro? Pensamos que a resposta no para ambas as opes. No podemos privar nosso inexperiente leitor daquilo que o tempo e as motivaes mais amadurecidas nos fizeram descobrir, ainda que em uma situao diversa da de nossos alunos. Por outro lado, ningum gosta do que no conhece. Se hoje gostamos e admiramos a obra de Machado de Assis porque tivemos a oportunidade de conhec-la, ainda que ao nos ser apresentada, assim como os jovens de hoje, tambm ficamos relutantes. Faz-los ler para cumprir uma obrigao escolar ou para corroborar nossa afirmao anterior, tambm no o caminho. Qual seria ento esse caminho? Os estudos sobre a leitura evoluram consideravelmente nos ltimos anos. Temos conhecimento de srias pesquisas no campo da leitura, quer como concepo metodolgica, quer epistemolgica, quer como teoria literria. Os estudos lingsticos nos fornecem contribuies valiosas tanto na rea da Anlise do Discurso, na Lingstica Textual ou em outras reas conexas. No se justifica essa evoluo se nos dobramos ante um velho problema: como fazer um leitor. Melhor dizendo: como fazer nosso jovem ser um leitor, tanto das obras atuais, com as quais ele se identifica, quanto das obras clssicas que ele tanto abomina, embora dificilmente passe das

primeiras pginas ou se esquive lendo um resumo elaborado por um colega mais ''esforado'', que tambm no gostou do que leu? Por que no aproveitarmos os recursos to preciosos das pesquisas sobre a linguagem, nossos conhecimentos tericos sobre os mecanismos e processos de leitura, a experincia to rica de fruns, congressos e seminrios de leitura e literatura, dos quais samos mais enriquecidos teoricamente, para fazer o nosso jovem ''leitor'' gostar tanto quanto ns daquilo que queremos que ele leia? Nossa proposta, para encontrar esse caminho partir das contribuies dos estudos da Anlise do Discurso e da Lingstica Textual, e sugerir a leitura do texto '' Dom Casmurro'', de Machado de Assis, por meio da leitura de ''O Bom ladro'', livro de Fernando Sabino que intertextualiza a obra machadiana.

Traando um perfil de nosso leitor potencial

No h leitura de texto em sala de aula se no se percebe que o texto um modo singular de articulao da linguagem de outro sujeito, e se o professor no apresenta ele mesmo sua leitura singular, que uma vez realizada neste registro, funcionaria como um ato de interdio, pr-condio para qualquer alteridade, a outras que, para existirem, precisariam a ela se contrapor. BARZOTTO, (1999, p. 18)

Como j dissemos, ningum aprecia o que no conhece, portanto, nosso candidato a leitor no teria como gostar de ''Dom Casmurro'', ou mesmo de qualquer outra obra de Machado de Assis se no as conhecesse. Essa situao paradoxal como parece exatamente o ponto estratgico de nossas observaes e o ponto de convergncia entre as duas obras citadas em nossa proposta. O professor, este elemento fundamental de que nos fala Barzotto, aquele que conhece a singularidade de cada uma das obras, conhece por tradio o texto realista, por vocao a teoria literria e por experincia o (des)interesse do aluno, que ele espera formar leitor, mas que no se sente nem um pouco atrado pela leitura da obra que lhe sugerida pela escola. esse professor que far o papel de mediador da leitura, que promover a passagem da leitura de um texto escrito na linguagem atual, de interesse do aluno, ao outro, oportunizando essa relao de complementaridade em que as vozes dos dois discursos se fundem formando uma rede de significaes. Quando falamos em rede de significaes, estamos falando em tecido, resultado da individualidade, da alteridade de cada leitor que vai entrelaando o significado pessoal de suas leituras com os vrios significados, que ao longo da histria de um texto ele foi acumulando. Eis o que diz Lajolo2 a respeito de nosso leitor ideal:

Leitor maduro aquele que, em contato com o texto novo, faz convergir para o significado deste texto o
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Comunicao apresentada no 4 COLE.

significado de todos os textos que leu. (...) Em resumo, o significado de um novo texto afasta, afeta e redimensiona o significado de todos os outros.

Barzotto (1999, p. 18) corrobora essa afirmao quando diz que o requisito primordial para que o aluno possa se constituir como leitor, no interior da escola, exatamente este, o de reconhecer as palavras do outro no texto que l, e na leitura que o professor lhe oferece e poder contrap-las s suas. Lajolo3 associa ao poema de Joo Cabral de Melo Neto a metfora da tecelagem, fazendo uma analogia ao processo de leitura. Essa lingista explicita oportunamente, que podemos comparar o percurso histrico da arte de tecer com o percurso histrico da leitura. A exemplo dos homens que trabalham nas tecelagens, por participarem apenas de uma das etapas do processo de produo, perdem o sentido da totalidade tanto do objeto que produzem, quanto do processo pelo qual esse objeto produzido, tambm a leitura, se observada em uma perspectiva histrica, revela ter sofrido um processo semelhante. Essa autora destaca ainda que, com o advento da imprensa, a modernizao ininterrupta da indstria do livro tornou possvel a massificao da leitura e, conseqentemente, o fracionamento do significado do texto. Assim, a atividade de leitura, que no princpio de sua prtica era individual e reflexiva, transformou-se no consumo rpido do texto, na leitura dinmica com vistas a atender demanda da
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Idem.

indstria cultural. E por essa razo que a tarefa do professor, hoje, a de ser mais do que um orientador ou incentivador de leitura, sobretudo um elo a mais na cadeia que se interpe entre o leitor e o significado do texto. No podemos nos esquecer de que tentamos trabalhar com algo paradoxal: a nossa inteno de mostrar ao leitor uma obra clssica da Literatura Brasileira, longe do interesse de nosso leitor e a idia partilhada por muitos educadores de que a prtica de leitura na escola s deve ocorrer num espao de liberdade, respeitando-se o gosto de cada um, deixando de lado a prtica to comum nas escolas de indicar um livro nico para toda a classe em nome do bom gosto, do valor esttico dentre outros fatores. O texto literrio permite ao leitor transitar livremente entre os universos do mundo escrito e o no-escrito e est carregado de elementos potenciais plurisignificativos que so atualizados no ato de leitura. O contexto cultural constitui um fundamento bsico para a compreenso do texto. Cada indivduo pertence a um grupo social e os contextos social e cultural encontram-se intimamente correlacionados. As inferncias geradas dependem, portanto, do conhecimento de mundo prvio do leitor. Dessa forma, ao se ler o implcito no texto, integram-se os dados prpria experincia de mundo do leitor de acordo com a cultura em que est enraizado. A partir dessa abordagem scio-cultural, o professor estaria apto a

aceitar inferncias que no reproduzissem sua prpria ideologia, bem como ser um educador no sentido mais amplo da palavra, ao trabalhar as expresses sociais de diversos grupos, levando seus alunos a uma viso mais amadurecida e reflexiva da cultura do outro. Dell`Isola (1991) aponta a necessidade de se trabalharem os trs nveis de leitura assim caracterizados: em primeiro lugar, a leitura objetiva, na qual se aborda o que est explcito no texto, fazendo-se levantamento do lxico contextualizado; em segundo lugar, a leitura inferencial na qual o aluno levado a detectar as inferncias, isso , o que est implcito no texto. Esse nvel de leitura essencial, pois o aluno faz as suas inferncias baseando-se na sua viso de mundo, suas experincias e sua ideologia; enfim no seu contexto scio-cultural. o momento da interao leitor-texto: o leitor, durante a leitura, age sobre o texto e contrai significados de acordo com as suas perspectivas e sua viso de mundo. Sendo assim, lgico que o sentido de um texto no ser o mesmo para todos os alunos, uma vez que leitura um processo em que o leitor participa no decodificando sinais, mas sobretudo dando sentido aos sinais, em terceiro lugar, a leitura avaliativa, na qual o aluno extrapola o texto, manifestando sua postura crtica, a partir de suas ideologias, julgamentos pessoais diante das idia expressas pelo autor, sendo, dessa forma, uma ponte para a produo do texto. Ao se trabalhar a leitura, nos seus trs nveis, pretende-se, entre outros aspectos, os seguintes: a- desenvolver uma leitura, como

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construo de sentidos; b- trabalhar o implcito no texto, desenvolvendo processo de inferncias; c- ampliar a viso de mundo compartilhada ou no, orientando o aluno a compreender a cultura do outro, relativizando seus pontos de vista; d- desenvolver a percepo da intertextualidade; e- desenvolver a postura crtica diante do texto; f- propiciar ao educando a criao do seu prprio texto, por meio do exerccio e fortalecimento de sua capacidade cognitiva-conceitual. Dessa forma, considerando-se a leitura como um processo de interao, pode-se dizer que ao se instituir como sujeito do discurso, o indivduo constitui-se, ao mesmo tempo, como interlocutor, o OUTRO, que por sua vez constitudo do prprio EU; e nesse encontro, ao se identificarem como interlocutores (euoutro) instaurase o processo de significao do texto. Assim, ao se falar em leitura como processo de interao, exige-se que a escola esteja inserida num modelo de uso social da linguagem. Deve-se considerar como elementos constitutivos da produo de sentido: o texto, os sujeitos interlocutores, o contexto scio-histrico, o explcito e o implcito no texto e a intertextualidade, para que o indivduo possa agir crtica e criativamente, fazendo-se sujeito historicamente capaz. Nesse sentido, sobre os processos de significao, Orlandi (1988) nos diz que:
pela reflexo sobre a determinao histrica desses processos que vemos a produo da leitura como parte constitutiva deles.

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(...) quando lemos, estamos produzindo sentidos (reproduzindo-os ou transformando-os). Mais do que isso, quando estamos lendo, estamos participando do processo scio-histrico de produo de sentidos e o fazemos de um lugar e com uma direo histrica determinada.

Essa leitura, que, segundo Lajolo, obrigao da escola prover, o primeiro tecido a ser tramado para que possamos permitir ao nosso leitor em potencial a tessitura da leitura literria, to exigida como programa a ser cumprido, mas to sem retorno em forma de experincia significativa para nossos alunos e por que no dizer, o nosso calcanhar de aquiles, ou a nossa grande frustrao.

De Fernando Sabino a Machado de Assis: invertendo a cronologia literria.

Entendemos que os procedimentos de leitura devem estar de acordo com cada realidade. Toda ao adequada, que proporciona o interesse, o gosto e o prazer de ler, conquistando o leitor em situaes participativas, lcidas, questionadoras, vlida. Pensando nisso que, para resolver o impasse j levantado, o de propiciar ao aluno a leitura de outros textos que no aqueles com os quais se identifica sem deixar de respeitar a sua alteridade, que, como leitores maduros,

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conhecedores das duas realidades e interessados na formao do leitor, sugerimos um trabalho de motivao de leitura por meio de outra.

Resenhando as duas obras ''O Bom Ladro'', de Fernando Sabino uma obra contempornea, bem ao gosto de nossos alunos. Embora correndo o risco de cair no pecado da generalizao, dizemos isso com uma certa malcia: um livro fino, com letras grandes e escrito em uma linguagem bastante compreensvel, tanto para o que se rotula de faixa etria ideal, quanto para o estilo dos jovens com os quais convivemos na escola de ensino mdio e fundamental, alvos de nosso interesse. Em seu prefcio, escrito por Carlos Faraco, j temos uma sinopse do livro. Esse autor comenta a relao de intertextualidade que h entre essa obra de Sabino e a de Machado de Assis, alm de relacionar outras obras de renome, como O Primo Baslio, de Ea de Queiroz, e a Causa Secreta, conto machadiano. O ponto alto da trama de Sabino no a pressuposio do adultrio como chega a parecer j nas linhas iniciais do primeiro captulo, devido aluso ao enigma de Capitu, personagem da obra "Dom Casmurro", mas a rede de relaes que ele tece com os demais textos, sugerindo, inclusive pelo ttulo da obra ''O Bom Ladro'', que ele, Fernando Sabino ladro de enredos alheios. Portanto, o tema central dessa obra no , como j dissemos, o adultrio e sim a fora da intertextualidade, manipulada como fonte de

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polifonia e dado significativo do enredo, que nesse caso ocorre como forma de apropriao. Fernando Sabino se apropria de enredos alheios, mais precisamente de ''O Primo Baslio'' de Ea de Queiroz, de ''Dom Casmurro'' e de ''A Causa Secreta'' de Machado de Assis, fazendo uma coleo de enredos, um agrupamento, uma articulao de idias e vozes alheias que se entrelaam s vozes do narrador protagonista, desvinculando os textos de seus sujeitos anteriores, sujeitando-os a uma nova leitura. Respaldados em Sant' Anna (1985) podemos afirmar que Fernando Sabino faz uma apropriao parafrstica dos textos intertextualizados, uma vez que, em ''O Bom Ladro'', observamos o prolongamento dos textos anteriores no atual. O ttulo do conto significativo ainda que essa seja apenas uma inferncia ditada pelo conhecimento de mundo e qui no partilhada pelos demais interlocutores4. Pode ser perfeitamente uma aluso ao texto bblico de Lucas (cap. 23 ver. 40), no qual o evangelista se refere crucifixo de Jesus entre dois ladres, quando um deles ficou conhecido na histria da igreja como ''o bom ladro''. bvio que esse no o fio condutor central do texto, todavia, a questo do adultrio de que possivelmente teria sido vtima o narrador da histria tal como o marido da personagem Lusa em ''O Primo Baslio''; e a dvida sobre a possvel traio de Capitu, em ''Dom Casmurro'' esto presentes.
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Como o moleiro de ''O Queijo e os vermes'' nos possvel dizer que construmos nossa prpria leitura a partir de inferncias, de reminicncias de textos lidos em algum lugar, em alguma poca, que hoje no nos possvel remontar com preciso.

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Contudo, a referncia histria de Machado de Assis que faz da intertextualidade o ponto mximo da narrativa, somando-se ainda suposta idia de que o autor, Fernando Sabino, possa estar agindo como um ladro, apropriando-se de nomes e enredos alheios. O prprio Machado de Assis, incorporando o personagem protagonista de ''Dom Casmurro'', Bentinho, faz meno, h cem anos, poca em que nem se cogitavam os pressupostos da Anlise do Discurso ou da Lingstica Textual, questo da polifonia ou da intertextualidade, quando ao final de seu primeiro captulo ''Do Ttulo'', afirmou:

(...) Tambm no achei melhor ttulo para minha narrao; se no tiver outro daqui at o fim do livro, vai este mesmo. O meu poeta do trem ficar sabendo que no lhe guardo rancor. E com pequeno esforo, sendo o ttulo seu, poder cuidar que a obra sua. H livros que apenas tero isso dos seus autores; alguns nem tanto. (Machado de Assis,: 1981, p. 11).

Publicado em 1899, ''Dom Casmurro'' relata pela voz de seu personagem protagonista um amor desenganado, cuja fala narrativa incorpora as vozes do marido enciumado, que atemporal. Bentinho quem nos d a viso de mundo da narrativa assim como Dimas, titular da fala em ''O Bom Ladro''. Por sua voz que identificamos as demais personagens, como a de Capitu, que no texto de Sabino identifica-se com Isabel. J nos primeiros captulos do livro de Machado de Assis, encontramos aluso a outras obras da literatura

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universal, como Fausto do escritor alemo Goethe (1749-1832), Mulheres Patuscas de Windsor e Macbeth de Shakespeare (15641616) ou a Orlando Furioso do poeta da Renascena Italiana Ariosto (1474-1533) dentre outros. ''Dom Casmurro'' no um livro fcil de ser lido, se considerarmos o interesse de nossos alunos pela linguagem da poca em que foi escrito, o que dificulta a aproximao do leitor com o texto, dada a prpria narrativa da obra que se caracteriza pela reflexo detalhada e s vezes, observando sob a tica de nossos jovens, at cansativa. Nosso leitor em potencial quer ao, rapidez cinematogrfica dos acontecimentos, coisa que possvel perceber na narrativa de Sabino, mas no na de Machado de Assis. Eis o nosso ponto pedaggico: transpor de uma obra outra subvertendo a cronologia. Primeiro estimular o leitor, ou melhor nosso pretenso leitor a se interessar pela histria de ''O Bom Ladro'', depois lev-lo, pelo recurso da intertextualidade, a querer conhecer a outra obra, ou as outras que tanto se fala nessa. Lev-lo a indagar quem seria essa Capitu e o que de fato ela fez. O tema central da obra, as reflexes do personagem protagonista/narrador que procura um encadeamento entre dois pontos de sua vida, sua adolescncia e sua velhice, narrando no presente um quadro inscrito no passado e sob um ponto de vista altamente comprometido: o do narrador envolvido emocionalmente com a histria, pois a narrativa mescla objetividade com a subjetividade manifestada pelo ressentimento do narrador, por

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estar relatando fatos que so dolorosos e que envolvem o seu sofrimento de marido trado, no estariam, por assim dizer, dentro do previsvel, no foco de interesse inicial de nosso leitor. Essa seria uma etapa a ser percorrida por um leitor mais amadurecido. Ambos, Sabino e Machado de Assis, ou melhor, Dimas e Bentinho reavivam nas lembranas do passado seus dramas conjugais, convivem com a incerteza da traio e com a possibilidade de terem feito de suas vidas o reflexo de uma mente perdida entre o liame da dvida que arruinou o que poderia ter sido um casamento feliz. Ambos escrevem com a conscincia de um escritor. Bentinho por diversas vezes em sua narrativa manifesta a vontade de publicar um livro, o que tambm parece ser motivo de inquietao por parte de Dimas, que semelhantemente ao personagem machadiano passa seu ltimo dia recluso em uma propriedade afastada da vida citadina e, conforme afirma, mostra interesse em se dedicar aos assuntos literrios, mais precisamente a um ensaio sobre o enigma de Capitu. Uma outra semelhana, que no caso do conto contemporneo no mera coincidncia, a insinuao da infidelidade das protagonistas femininas. Os nomes tambm no so escolhidos ao acaso: h uma estreita relao entre a escolha dos nomes no texto de Fernando Sabino e os outros textos por ele conscientemente intertextualizados. A escolha proposital. Garcia, que no conto aparece como um primo da esposa de Dimas, alvo das suspeitas de infidelidade e razo indireta da confuso mental que faz o narrador/protagonista duvidar at

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mesmo de seu carter, tem o nome de outro personagem de Machado de Assis, que era apaixonado pela mulher do amigo. Tambm se assemelha a descrio psicolgica que o narrador de ''O Bom Ladro'' faz de sua amada, a enigmtica Isabel, que bem poderia ser uma verso moderna da Capitu: '' olhos de ressaca, a cigana com olhos oblquos e dissimulada.''. O ponto forte dos dois os textos a narrao em primeira pessoa, o distanciamento da objetividade, o julgamento parcial e subjetivo que ambos fazem em seus papis de maridos trados, ou se no, daquela dvida mais angustiante de serem os ltimos a tomar conhecimento daquilo que imaginam que todos j sabiam o tempo todo. Ambos visam ao auto-conhecimento, caracterizando assim um problema de busca de identidade comum queles que terminam seus dias reclusos em uma casa afastada tentando reconstituir, na velhice o tempo perdido, como admite Bento Santiago: ''o meu fim evidente era atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescncia.'' Como sugere Dimas:
'' Muita coisa pode ter acontecido antes e depois; hoje, todavia, se olho para o passado, vejo minha vida inteira nos dois anos que vivemos juntos. Isabel na frente e eu atrs.''

A narrativa de O ''Bom Ladro'' inicia-se com uma aluso ao mistrio relegado histria da Literatura por Machado de Assis: ''Ultimamente ando de novo intrigado com o enigma de Capitu '', sem falar que no desenrolar da trama, alm das ''coincidncias'', a que j

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nos referimos, um episdio envolvendo a aquisio de um exemplar do Livro ''Dom Casmurro fio condutor de uma parte do enredo, e se encerra com um convite investigao desse enigma: ''O que me leva de volta ao enigma de Capitu. Vamos a ele.'' Para pegarmos o gancho pedaggico, diramos oportunamente que o conto no se encerra nessas palavras finais, mas traz tona o mistrio e nos permite instigar nossos leitores em potencial a investigarem, (e disso eles gostam) o enigma de Capitu.

GUISA DE CONCLUSO

A Literatura foi sempre um sistema de troca intertextual, razo pela qual as pesquisas sobre intertextualidade nela se fundamentaram, ganhando foras nos estudos de Bakhtin e outros tericos que, formalizando o estudo, deram suporte s relaes que estabeleceram com outros aspectos da linguagem . O intertexto aponta os objetos de texto de que se sustenta a enunciao, ao mesmo tempo em que organiza o ajuste enunciativo que constitui a formulao pelo sujeito, considerando que o sentido do texto est no espao criado pelos interlocutores, uma vez que tanto a relao de um texto com outros textos, quanto os implcitos se

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derivam da incompletude que prpria da condio de existncia da linguagem. (Cf. ORLANDI, 1998, p. 45). Um texto tem relao com o que no ele, mais ainda, uma pluralidade de vozes que se intercruzam num ponto convergente e s se realiza em sua plenitude quando desenvolve vrias linguagens simultneas e interdependentes, permitindo que locutores e enunciadores falem, atravs de suas palavras, as palavras alheias. Assim, conforme destaca Kristeva (1969, p. 145) um texto a absoro ou a transformao de outro texto, constituindo-se em um mosaico de citaes. Aproveitar ao mximo as contribuies dos estudos sobre a intertertextualidade levando-os para a prtica docente o que sugerimos neste artigo, que espera ao menos ter suscitado um ponto para reflexo de como as teorias sobre a leitura e a indagao bastante estimulante: ''o que o leitor faz com o que l'', nos direcionou a conduzir um ensaio sobre um tema que a exemplo do enigma de Capitu, tambm nos tem intrigado, como fazer o leitor? guisa de concluso gostaramos de encerrar nossas consideraes ousando reproduzir em forma de citao uma afirmao de Geraldi,(1993, p. 113), que acreditamos bastante pertinente ao nosso objetivo pedaggico com o trabalho literrio:

Recompor a caminhada interpretativa do leitor (que, evidentemente, pode ser o professor enquanto leitor de textos) exige ateno ao acontecimento dialgico que ocorre no interior da sala de aula. por isso que a presena do texto constri-se como possibilidade de

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reapropriao, pelo professor, e pelos alunos, de seu papel produtivo.

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