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Atravs do Espelho: o acontecimento Isabella na revista Veja1

Through the looking-glass: Isabellas event in Veja newsmagazine

Paulo Bernardo Ferreira Vaz | paulobvaz@gmail.com Professor do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da UFMG; doutor em Comunicao e Educao pela Universit de Paris XII; mestre em Editorao e Audiovisual; pesquisador associado do CNPq. Renn Oliveira Frana | renneof@gmail.com Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da UFMG, mestre em Comunicao Social pela UFMG; bolsista da CAPES; professor substituto do Departamento de Comunicao Social da UFMG.

Resumo O artigo busca perceber os movimentos elaborados na tentativa de construo de sentido frente a um acontecimento. Para tal, partimos das indagaes do filsofo Gilles Deleuze e do socilogo Louis Qur sobre a natureza paradoxal do acontecimento, especialmente em sua relao com a linguagem, buscando relacion-lo ao fazer jornalstico a partir da cobertura da revista Veja no caso Isabella Nardoni. Palavras-chave: acontecimento, linguagem, jornalismo, sentido, revista. Abstract The paper aims to understand the tries of construction of the sense in an event. To this end, we assume questions of the philosopher Gilles Deleuze and the sociologist Louis Quere about the paradoxical nature of the event, especially in its relationship with the language, seeking to relate it to the journalist work according the coverage of magazine Veja in Isabella Nardoni case. Keywords: event, language, journalism, sense, magazine.
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Paulo Vaz e Renn Frana. Atravs do Espelho: o acontecimento Isabella na revista Veja.

A menina no espelho
Oh, Kitty, que bom seria atravessar para dentro da Casa do Espelho! Tenho certeza de que existem coisas lindas l dentro. Vamos fazer de conta que existe uma maneira de atravessar, Kitty. Lewis Carroll. Atravs do Espelho e o que Alice encontrou l.

Alice atravessa o espelho e se encontra na mesma sala em que estava antes, s que l est tudo ao contrrio. Nesse mundo atravs do espelho todas as coisas so ao contrrio. Quanto mais perto, mais longe ficamos do que est sendo refletido, a no ser de nossa prpria imagem; assim, para se aproximar da rainha, Alice deve se afastar dela. As Aventuras de Alice no Pas das Maravilhas e Atravs do Espelho e o que Alice encontrou l, de Lewis Carroll, so obras fundamentais para Gilles Deleuze explicar o conceito de acontecimento e a noo de produo de sentido no seu Lgica do Sentido. A personagem ttulo est sempre frente a situaes paradoxais, acontecimentais em sua falta de sentido, instalando campos problemticos aparentemente impossveis de serem resolvidos. O universo fantstico de Alice nos d a ver o poder de significao de um acontecimento, coloca-nos frente a situaes to absurdas que fogem do esperado, quebrando as expectativas. A lgica necessria para se mover atravs do espelho oposta quela que estamos acostumados. Essa poderia ser tambm a lgica do acontecimento. Quanto mais nos afastamos de seu ncleo2 fato inicial que provoca seu desencadeamento , mais prximos ficamos de seu sentido. Procuramos olhar, neste trabalho, para outra criana que se desloca para o centro do acontecimento. Aqui no se ver mais Alice e seu mundo de fantasias, mas Isabella e sua trgica realidade. A proposta olhar para um acontecimento que conseguiu afetar todo um pas: no sbado do dia 29 de maro de 2008, aps as 23h, a menina Isabella Oliveira Nardoni, de cinco anos de idade, foi assassinada, jogada pela janela de seu apartamento no sexto andar de um edifcio de classe mdia alta na cidade de So Paulo. Filha de Ana Carolina Oliveira e Alexandre Nardoni, a menina passava a noite com o pai e a madrasta Anna Carolina Jatob, junto a seus dois meio-irmos. O corpo da menina apresentava sinais de asfixia sofrida antes da queda, o que imediatamente fez surgir a suspeita de que ela tenha sido jogada pela janela na tentativa de acobertar um assassinato por agresso. O que se viu a partir da foi uma avalanche de material informativo se avolumando e despencando por horas, dias, semanas seguidas sobre telespectadores, leitores, ouvintes e usurios da internet. Capas de jornais e revistas, transmisses de rdio, entradas ao vivo de emissoras de televiso e matrias atualizadas em sites informativos, tudo isso mobilizava no s a ateno de sujeitos em contato direto com as informaes, mas tambm de multides que se postavam frente da casa dos suspeitos e da delegacia, procurando se posicionar na zona de foco do acontecimento. O sorriso da desconhecida Isabella
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tornou-se onipresente. Surgiram suposies e discursos autorizados de especialistas, falas indignadas, compondo uma verdadeira comoo nacional. Interessamos, neste trabalho, em averiguar este acontecimento que reverberou com fora e produziu sentido. Dentre tantos relatos, nossa escolha recaiu sobre Veja, que destacou o caso em duas matrias de capa no ms de abril de 2008. Como prprio do jornalismo, a revista buscou dar significao ao acontecimento e organiz-lo. Mas intrigou-nos a questo que tentamos responder: como dar sentido quilo que por natureza paradoxal? A partir da conceituao de Deleuze sobre as proposies e sua relao com o sentido que expresso, este acontecimento pretende ser observado em movimento. O olhar recai sobre as ondas que reverberam nessas duas edies da revista. Quanto mais se afastam da fatdica noite de 29 de maro, mais essas ondas se voltam para o fechamento de um sentido que explica o que aconteceu. Quanto mais se afasta de seu ncleo, mais o acontecimento volta para seu incio. Ao se afastar do fato que originou o acontecimento, Veja se aproxima do acontecimento como fato. Mais distante mais prximo. Assim como Alice atravs do espelho.

Acontecimento O acontecimento no compreensvel em um primeiro momento, uma vez que rompida a serialidade daquilo que decorre e configura o possvel. Segundo Qur, no se compreende o acontecimento porque no podemos ainda inseri-lo num contexto, nem consider-lo como resultado de um encadeamento serial (QUR, 2005, p. 07). Ao acontecer, somos obrigados a reconhecer possibilidades que julgvamos impossveis, que excediam nosso sentido do provvel. O possvel est relacionado com o momento presente da experincia do sujeito: no se pode definir uma possibilidade sem levar em conta o agora, momento singular e contingente a partir do qual se abrem possveis (QUR, 2005, p. 09). O corte na continuidade provoca a possibilidade de novos possveis serem configurados. O acontecimento liga-se diretamente idia de provvel, funcionando como fora que rompe com as expectativas, efetuando-se sobre o sujeito, que incapaz de uma contra-afetao, pois no h sentido na ao que se d. Para Deleuze (1982), o acontecimento paradoxal, da ordem da impropriedade: contraria o bom senso que fecha o sentido, assim como o senso comum que fixa identidades. Nesse local de troca entre o estado de coisas e o improvvel, o sujeito busca produzir algum tipo de sentido pela contra-efetuao. E exatamente por no ter sentido em meio quilo que j existe, o acontecimento faz com que o sujeito busque novos significados para dar conta do que acontece a ele. Deleuze identifica o sentido expresso: atravs dela que se d a significao, produzida pelo sujeito em meio sua afetao pelo paradoxal. O acontecimento pertence essencialmente linguagem, ele mantm uma relao essencial com a linguagem; mas a linguagem o que se diz das coisas (DELEUZE, 1982, p. 23). A expresso se d atravs da linguagem, que busca organizar o improvvel, fechando seu sentido. Se o sentido o expresso,
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podemos compreender o local de sua produo como algo entre o estado de coisas que abalado e a linguagem. O sentido o prprio acontecimento expresso; aquilo que se produz pelo rompimento do bom senso e do senso comum, obrigando a uma nova significao do possvel: o acontecimento abre-se histria, sugando tudo ao seu redor. O campo problemtico aberto pelo acontecimento exige essa investigao que vai levar ao sentido produzido. Ele passa ento a ser organizado em forma de intriga, de modo a apaziguar o paradoxo, retirando seu poder atravs do movimento dos sujeitos de reorganizar suas experincias afetadas. O sujeito faz uso de suas experincias passadas para organizar o acontecimento atravs de uma relao de causa e efeito que no d conta do acontecimento, j que ele envolve uma relao temporal diferente, que traz para si uma simultaneidade de tempos para a produo de sentido. Dessa maneira, o acontecimento deve ser pensado como uma complexa cadeia temporal formada pela contra-efetuao do sujeito, que ao ser atingido busca outras experincias para amenizar o paradoxo. Funcionando como uma onda com grande poder de afetao, o acontecimento se propaga graas srie de sentidos atribudos ao seu paradoxo, que vo se inserindo pelas vrias mediaes encontradas pelo caminho. A mdia funciona como um desses locais de ordenao do acontecimento, contribuindo para o sentido que se produz. Mas entre o acontecimento e sua expresso pela linguagem, h enunciados que se apresentam, segundo Deleuze, em relaes distintas na proposio. O autor prope trs relaes claras designao ou indicao, manifestao e significao e uma quarta onde se d o sentido: expresso. Essas relaes na proposio no se do de maneira hierrquica ou causal, mas formando uma unidade sistemtica de onde deriva o sentido. Designao ou indicao A designao ou indicao a relao da proposio a um estado de coisas exteriores (DELEUZE, 1982, p. 13). O estado de coisas comporta diferentes corpos e relaes, e a designao atua exatamente pela associao das palavras a imagens particulares colhidas em meio complexificao do estado de coisas com o objetivo de represent-lo como um todo. O que conta, no momento, que certas palavras na proposio, certas partculas lingsticas, servem como formas vazias para a seleo das imagens em todo e qualquer caso... (DELEUZE, 1982, p. 13). Frente a um acontecimento, nosso movimento de designao passa por essa tentativa de buscar particularidades para definir o estado de coisas que foi quebrado por esse acontecimento. O jornalismo, em sua busca por ordenao da realidade, faz escolhas dentro dos vrios corpos e relaes para representar aquilo que aconteceu e disponibiliz-lo para o pblico a partir de uma aproximao daquilo que Deleuze apresenta como indicadores formais: Estes indicadores so: isto, aquilo; ele; acol; ontem, agora etc. Os nomes prprios tambm so indicadores ou designantes, mas de uma importncia especial porque so os nicos a formar singularidades propriamente materiais
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(DELEUZE, 1982, p. 13). O acontecimento Isabella apresentado pela revista Veja do dia 09 de abril de 2008 se d pela designao dos envolvidos na histria, como a prpria vtima e os suspeitos: o pai Alexandre Nardoni e a madrasta Anna Carolina Jatob. A designao se d no apenas pelas palavras, mas tambm pelas imagens. Acima da manchete O ANJO E O/ MONSTRO (pg. 96), a revista apresenta uma fotografia da vtima.

A palavra anjo designa claramente a menina, alm de trazer referncias bondade, beleza, pureza e inocncia. A imagem de Isabella deixa mais clara essa designao, sentada em um parapeito de varanda, com as mos entrelaadas sobre as pernas dobradas junto ao corpo, com um bonito jardim ao fundo. A imagem no traz nenhuma informao jornalstica, a no ser a designao clara de que foi esta criana, to bonita, com seu sorriso inocente, que morreu de maneira brbara, jogada pela janela. Alm da imagem de Isabella, duas outras fotos ilustram as duas pginas da reportagem. Assim como anjo associado menina, monstro inevitavelmente designa um dos parceiros retratados nas fotos ao lado.

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Abaixo a legenda: Os suspeitos. Anna Carolina Jatob e Alexandre Nardoni, madrasta e pai de Isabella, no momento da priso. Em carta divulgada pouco antes, ele disse ter prometido junto ao caixo da filha que no vai sossegar enquanto no encontrar o monstro que a matou. A designao do substantivo monstro ambgua: tanto traz referncias de mal absoluto, quanto designa o suposto assassino da menina (fala do pai), alm de se referir ao casal que aparece nas fotos ostentosamente cercado pela polcia. Pela designao, a revista apresenta os envolvidos no acontecimento (imagem, idade, profisso, histria), o local do crime (Guarulhos, SP) e as suspeitas da polcia (casal Nardoni-Jatob). Mas a ausncia de sentido no assassinato da garota impede uma designao a significados claramente diretos, obrigando revista uma significao particular para o acontecimento. Manifestao Segundo Deleuze, a manifestao trata da relao da proposio ao sujeito que fala e se exprime. A manifestao se apresenta, pois, como o enunciado dos desejos e das crenas que correspondem proposio (DELEUZE, 1983, p. 14). Imagens e textos apresentam-se como enunciado do estado de coisas correspondente: no lanamento desta edio de Veja no havia motivos nem sentidos no crime, dificultando o processo de designao da revista. Enquanto designa os personagens envolvidos no acontecimento, Veja no possui referentes ao assassinato cometido. Para passar da designao manifestao, foi feito um deslocamento de valores onde a causa no associada a um personagem real, e sim, a um Mal generalizado. No acontecimento Isabella, Veja fundamenta seu juzo de designao em sua capa da edio de 09 de abril de 2008.

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A capa trouxe a imagem de um grande olho, em cuja ris aparece refletido o rosto da menina Isabella sorrindo. Em tons bastante escuros preto e grafite, o que no impresso dificulta o reconhecimento do olho em close-up , a capa faz uso de palavras mais generalistas em sua designao inicial do acontecimento. O/MAL em manchete sugere e generaliza um culpado para um caso que ainda no fecha o sentido. O choque inicial da morte da criana ainda paradoxal, impedindo uma construo de intriga pela ordem causal, prpria do jornalismo. A manifestao do acontecimento aparece, ento, diretamente relacionada s escolhas de Veja: enquanto a designao buscava escolhas especficas com clara designao (menina, pai e madrasta possuem um nome prprio e imagens prprias), a manifestao constitui um domnio pessoal daquele que faz o enunciado. Manifestar o acontecimento por uma designao do mal uma escolha deliberada de Veja, no s por se tratar de uma reportagem de capa, mas por dedicar seis pginas do miolo discutindo a maldade. A reportagem especfica do caso Isabella, O ANJO E O/MONSTRO, ocupa apenas duas pginas. A falta de informaes e sentido na morte da menina obriga a nfase dessa edio maldade como explicao para aquilo que, segundo a revista no tem explicao. Ou no tem sentido. O carter paradoxal do acontecimento fica claro nessa designao inicial que abre a matria da pgina 89: A morte de uma menina de 5 anos
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aparentemente jogada da janela do 6 andar j seria por si s brutal - mas o caso tanto mais chocante porque o pai da garotinha aparece como suspeito do crime. A ausncia de sentido impede uma designao clara do estado de coisas e obriga a revista a buscar relaes histricas arbitrrias, em uma tentativa de forar uma relao de causa e efeito que no ainda possvel, dada a fora do acontecimento. A pgina dupla que abre a reportagem QUANDO/O MAL/TRIUNFA, dominada por uma montagem fotogrfica com o uso de retculas exageradamente ampliadas para evidenciar o uso de fotos publicadas em jornais. Com este artifcio grfico, Veja aproxima Isabella de outros acontecimentos bastante conhecidos: inglesinha desaparecida; iraquiano torturado em Abu Ghraib; garota maltratada em Goinia; menina assassinada em So Paulo; crianas mortas pelo terrorismo na Rssia.

O acmulo de diferentes referncias para designar o acontecido demonstra a dificuldade de lidar com algo que ainda no h como significar. A revista associa a morte de Isabella tanto de maneira bvia como o desaparecimento da criana Madeleine, cujos pais tambm so suspeitos at casos mais distantes como a tortura dos prisioneiros iraquianos. Sem explicao para a morte da menina, a reportagem busca uma explicao em um mal geral, intrnseco ao ser humano e que responde por vrios atos brbaros. Com essas referncias Veja procura reverberar o acontecimento e aumentar a fora de propagao das ondas. Significao Como foi dito anteriormente, designao, manifestao e significao no surgem em separado, mas se relacionam o tempo todo na produo de sentido. Deleuze define significao como a relao da palavra com conceitos universais ou gerais. A significao se define por esta ordem de implicao
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conceitual em que a proposio considerada no intervm seno como elemento de uma demonstrao, no sentido mais geral da palavra, seja como premissa, seja como concluso (DELEUZE, 1982, p. 15). A significao est sempre em relao com as outras proposies das quais se conclui, ou cujas concluses ela torna possvel. Enquanto a designao se refere ao procedimento direto, a significao se refere a um procedimento indireto, em que o valor no mais a verdade, mas as condies de verdade, que segundo Deleuze seriam o conjunto das condies sobre as quais uma proposio seria verdadeira. A falta de sentido do acontecimento Isabella se d pela sua falta de significao, e a revista faz um trabalho de buscar significado para aquilo que no possui sentido. O absurdo explicado por uma significao construda em cima da referncia ao conceito de maldade. Outro exemplo dessa passagem do acontecimento da designao significao, pode ser visto em um quadro que se prolonga ao p das trs pginas da reportagem de capa. Sob o ttulo Um enigma profundo, o box apresenta o mal na religio (serpente do den), o mal na natureza (terremoto de Lisboa de 1755) e o mal do homem. Mais uma vez vemos relaes diversas na busca por um significado. Deleuze explica o crculo da proposio como essas relaes complexas que se do entre designao, manifestao e significao na produo de sentido. A morte de Isabella possui uma designao direta bastante clara: trata-se de uma menina assassinada aos cinco anos de idade, com caractersticas fsicas prprias. A designao faz referncias a dados verdadeiros e indiscutveis, mas no local de produo de sentido. A designao s tem sentido em relao ao Eu que se manifesta. Da relao entre as escolhas da revista da maneira como a designao se manifesta surge a significao daquilo que a princpio no tem significado: o mal a causa da morte da menina. A noo de maldade recuperada para significar o acontecimento, e o mal passa a explicar uma srie de outros acontecimentos isolados do caso Isabella. O sentido Deleuze aponta o sentido como a quarta dimenso da proposio. Os Esticos a descobriram com o acontecimento: o sentido o expresso da proposio, este incorporal na superfcie das coisas, entidade complexa irredutvel, acontecimento puro que insiste ou subsiste na proposio (DELEUZE, 1982, p. 20). Ao contrrio das outras proposies, o sentido seria irredutvel a imagens particulares, desejos e crenas, e conceitos universais e gerais. neutro, indiferente tanto ao particular quanto ao geral. Deleuze apresenta Husserl para explicar o sentido como o expresso: ele no existe fora de sua expresso. No se trata de um crculo, como na proposio, mas de duas faces: uma voltada para as coisas e outra para as proposies. entre o estado de coisas que a proposio designa e a proposio que o exprime, que o sentido se encontra. Assim, segundo Deleuze, o sentido o prprio acontecimento. Dessa maneira, o acontecimento pode ser
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visualizado pela linguagem, pois l que ele se d, onde o sentido expresso nos mostra suas dimenses de efetuao sobre o texto. O sentido da morte de Isabella no pode ser encontrado s nas capas e reportagens de Veja. No pode ser materializado, d-se em uma relao que escapa aos objetos especficos, fundando-se como momento constituir que d a ver o acontecimento. Mas sua expresso pode ser visualizada na linguagem da revista, uma vez que esta se encontra em meio reverberao que se d em busca de sentido. Veja tem suas duas faces voltadas ao mesmo tempo para o estado de coisas (que constantemente modificado pelas reverberaes do acontecimento) e para a proposio (onde busca dar significao ao estado de coisas). Trata-se de uma fronteira que, ao buscar o sentido, d a ver o acontecimento em si, e seu poder de afetao e modificao. Percebemos a existncia de um movimento de significaes fundado na linguagem que, por mais que se afaste do acontecimento inicial acontecimento bruto , busca sempre provocar o sentido. Durante as semanas que se seguiram morte de menina Isabella, viu-se um excesso de mediao do acontecimento: telejornais, jornais impressos, revistas, transmisses de rdio, sites na internet, conversas do dia a dia. O acontecimento repercutiu de tal maneira que, no final de abril, uma pesquisa CNT/Sensus apontou que 98,2% dos brasileiros tm conhecimento do assassinato. Trata-se de um recorde, tornando-o o crime mais conhecido dos brasileiros. No dia 18 de abril de 2008, Alexandre Nardoni e Ana Carolina Jatob foram levados 9 Delegacia de Polcia de So Paulo. No mesmo dia, Isabella completaria seis anos de idade. O depoimento do casal levou a seu indiciamento por homicdio, mas o que talvez mais tenha chamado a ateno, foi a multido em frente DP. Entre as cerca de 200 pessoas que se aglomeraram estava Jefferson da Rocha, morador de Cuiab, que dirigiu por doze horas at So Paulo para estar ali com os outros annimos. Havia gente com bolo cantando parabns para Isabella, gente fantasiada de anjo e at de Bin Laden3. Aquelas pessoas estariam l por que motivo? De que maneira foram interpeladas para se aglomerarem em protesto e homenagem para uma criana que at algumas semanas atrs nunca tinham ouvido falar? O paradoxal do acontecimento obriga uma produo de sentido, de qualquer sentido. De alguma maneira aquelas pessoas pareciam buscar sua prpria significao para o caso. Como em uma tentativa de recuperar sua experincia fragmentada pelo acontecimento, aquela platia buscava algum sentido por representaes (anjos, Bin Laden, bolo de aniversrio) ou pelo sentimento de pertencimento a um grupo. O caso Isabella d a ver a propagao do acontecimento e os modos operatrios do sujeito fazer sua contra-efetuao: atravs de suas experincias anteriores, seja por uma busca de causalidade ou por outras referncias. Durante esse movimento de propagao, onde a mdia mediadora fundamental, os sujeitos buscam diminuir o carter paradoxal do acontecimento pela contra-efetuao; atravs de suas experincias fragmentadas que produzem sentido e tomam o acontecimento para si. O campo de investigao do acontecimento distribudo. Os sujeitos fazem uso de referncias mltiplas atravs daquilo que Qur chama de transao:
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O acontecimento entra, portanto, na experincia, no somente como fato, mas ainda como termo de uma transao. O acontecimento e aquele a quem ele acontece so, ambos, coisas que se tornam no quadro de uma transao, embora o seu tornar seja muito diferente. Uma pessoa no se limita a suportar um acontecimento: responde-lhe, salvo quando prevalece o suportar ela pode ento ser submersa pelo que lhe acontece, embrutecida ou siderada. (QUR, 2005, p. 15).

O caso Isabella permitiu uma proposio coletiva, onde a mdia oferecia a designao, e a partir dela, os sujeitos trabalhavam a manifestao e significao do acontecimento. A ausncia de um culpado claro devido principal suspeita recair sobre o pai, o que foge ao bom senso acabou por criar uma busca de sentido coletiva, onde cada sujeito interpelado analisava as informaes enunciadas pela mdia, e buscava o fechamento de sentido, que saa fragmentado, confuso, contraditrio. Criaram-se camadas de linguagem que se completavam, voltadas para essa proposio, preenchendo os vazios deixados e dando continuidade s reverberaes das ondas provocadas. Ao mesmo tempo buscava reorganizar o estado de coisas abalado pelo acontecimento. Foram produzidas e divulgadas repetidamente simulaes do crime por computador (nas tvs), infogrficos e pequenas histrias em quadrinhos (nas revistas e jornais); simulaes baseadas em outras simulaes passando e transpassando da percia s artes e vice-versa provocando um excesso de significantes em busca de um significado nico: o sentido do acontecimento. medida que o acontecimento avana em significantes, a linguagem busca o incio do significado. No dia 23 de abril de 2008, cinco dias aps o depoimento do pai e da madrasta da Isabella, a revista Veja fechou o sentido do acontecimento, destacando, em uma capa escura os olhos do casal Nardoni. Resolveu, assim, o paradoxo do acontecimento: FORAM ELES.

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A reportagem vai, ento, organizar o sentido em torno de uma intriga, apontando causas que levaram s conseqncias do acontecido. Intitulada FRIOS E DISSIMULADOS a matria j traz o sentido na prpria designao: no mais monstros ou uma maldade geral, mas Alexandre Nardoni e Anna Carolina Jatob como causa da morte da criana. Pai e madrasta mataram Isabella, numa seqncia de agresses que comeou ainda no carro, conclui a polcia: a frase do subttulo da reportagem j apresenta a ordenao que vai tirar do acontecimento seu carter paradoxal, tornando-o fato localizado no tempo e no espao. A fora conclusiva do texto completada pela arte que ocupa as duas primeiras pginas da matria.

Os personagens do crime simulado, representados at ento por assassinos sem rosto, agora possuem identidade. Sobre os desenhos, representao visual do imaginado, so coladas as fotografias, representaes visuais dos personagens reais Anna Carolina, Isabella e Alexandre. A arte (colagem fotossobre-desenhos) fecha o sentido pela linguagem e completa a significao total do acontecimento. O acontecimento se encaminha para um desenlace de sua forma em intriga4 , esclarecendo o contexto de seu conjunto, revelando o estado de coisas existente e retomando os processos em curso. O inqurito que se coloca sobre o campo problemtico criado pelo acontecimento em sua contribuio para a progresso da intriga torna-se parte fundamental de sua significao.
Tal como se integram nas intrigas, contribuindo para seu desenvolvimento, os acontecimentos ganham um lugar em campos problemticos e servem, pelo seu poder de esclarecimento e de discriminao, de pivots dos inquritos que procuram e elaboram solues. Ou, para retomar uma definio de G. Deleuze (1969, p. 72) que evoca as consideraes de Dewey..., os acontecimentos so singularidades que se desdobram num campo problemtico, e na vizinhana das quais se organizam solues (QUR, 2005, p. 21) .

Nisso que Qur chamou de intriga do acontecimento, as reverberaes para o passado e futuro ganham sentido ao se apresentarem em uma ordem causal, que a revista apresenta por uma retranca chamada O crime passo a passo. Aqui, o acontecimento perde todo seu poder de modificao, pois finalmente se encontra enquadrado, explicado, organizado dentro do esperado.
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O crime didaticamente explicado por uma srie de desenhos e textos em uma reconstituio da intriga, desde a festa em que a famlia se encontrava at a chegada da polcia ao local do crime. O sentido j dado, e a significao se apresenta na designao, pois os assassinos se assemelham fisicamente aos
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personagens reais. No h mais um acontecimento que reverbera sem permitir a expresso de sentido pela revista. O crime aparece ligado ao estado de coisas, como conseqncia de uma srie de causas detalhadamente explicadas. O texto da matria se volta para o passado dos envolvidos, construindo uma intriga em que o pai de Isabella apresentado desde o incio como incompetente e violento. medida que o acontecimento se afasta de seu incio, aproxima-se cada vez mais de seu sentido original. Numa das edies (O/MAL) nota-se o movimento de Veja em atravessar o espelho, pois assim como Alice, pelo afastamento que se busca a aproximao. As generalizaes acerca do mal, fogem do acontecido, mas buscam dar algum significado a ele. Na outra edio (FORAM ELES), o espelho quebrado e em seus fragmentos refletem-se os culpados: O monstro que matou a menina Isabella e que seu pai, Alexandre Nardoni, em carta divulgada imprensa, prometeu no sossegar at encontrar estava, afinal, diante do espelho. E a mulher, que tambm em carta afirmou ser a criana tudo na sua vida, ajudou a mat-la com as prprias mos. O sentido est dado. O acontecimento Isabella, encerrado. O leitor de Veja pode concluir que este um fato. Fim e incio se encontram fechando um crculo com sentido. Retornamos ao espelho do qual nos afastamos. O mal, na verdade, foram eles.

Notas
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Trabalho apresentado VI SBPJor Encontro Nacional de Pesquisadores em Jornalismo, novembro de 2008. Patrick Charaudeau (2003) chama de acontecimento bruto aquilo que produz uma modificao no estado do mundo, se manifestando fisicamente, porm sem significao. Para que signifique, necessrio que seja percebido, mas tambm que seja formulado a respeito dele um discurso que permita dot-lo de sentido e integr-lo a um mundo de inteligibilidade social.
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Informaes retiradas do Jornal Folha de S. Paulo de 19 de abril de 2008.

4 Segundo Qur (2005), a intriga no quer necessariamente dizer narrativa, podendo

assumir diferentes formas a partir de um inqurito sobre determinada situao.

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