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DISCIPLINA E NORMALIZAO EM LUIZ ANTONIO DOS SANTOS LIMA: UM ESTUDO SOBRE O ENSINO ESCOLAR SOBRE MEDIDA Juliana da Rocha

e Silva UFRN Antnio Baslio Novaes Thomaz de Menezes UFRN Agncia Financiadora: CNPq Neste estudo, analisamos o pensamento educacional do mdico e educador Luiz Antonio dos Santos Lima (1890-1961), atendo-nos s medidas de higiene mental por ele propostas para a implementao do ensino sob medida nas instituies escolares brasileiras no incio do sculo XX. Buscamos, com isso, compreender como os poderes disciplinar e normalizador da poca estavam imbudos no seu pensamento e como eram manipulados pela intelectualidade para a formao de corpos e mentes sadios e adaptados para o progresso do Brasil de outrora. Um recorte temporal que englobe o contexto histrico do final do sculo XIX e incio do sculo XX perodo das nossas investigaes traz as prticas de higienizao fsica e mental da populao como a medida poltica emergente. Dessa forma, temos cincia de que o tema do movimento higienista tem sido objeto de estudo de vrios pesquisadores de diferentes reas do conhecimento (antropologia, psiquiatria, medicina, histria, etc.); o mesmo acontecendo com o movimento prhigiene mental. Temos, por isso, claros os limites da nossa discusso, traduzidos pela impossibilidade de esgotar todos os complexos elementos que edificam o fenmeno da higienizao dos corpos e mentes das crianas. Por conta dessa limitao, que faz emergir a necessidade de escolhas, escolhemos a obra cara Hygiene Mental e Educao1, de Luiz Antonio dos Santos Lima (1927), por termos a percepo de que ainda no se esgotou a necessidade de estudo e de divulgao do ideal sanitarista proposto pelo mdico e educador potiguar. Na tentativa de enriquecer as pesquisas que tm sido feitas pelos grupos de estudos da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, pretendemos resgatar a pessoa que Luiz Antonio foi, o iderio pedaggico que postulou e como contribuiu para a Histria da Educao Brasileira, especificamente para a historiografia

Por fidelidade e registro histrico, optamos por manter as formas ortogrficas e gramaticais dos originais antigos citados.

educacional norte-rio-grandense, apresentando a proposta da medida certa para o ensino escolar que ele elaborou. A escolha do pensamento educacional de Luiz Antonio dos Santos Lima como elemento central deste trabalho justificada pela constatao de que os estudos sobre sua proposta ainda esto em quantidade insuficiente para apresentlo sociedade brasileira como o intelectual que colaborou com os seus conhecimentos mdicos e educacionais por mudanas sociais a nvel estatal e nacional. Essa investigao bibliogrfica ancora-se na obra Hygiene Mental e Educao tese de doutoramento de Luiz Antonio dos Santos Lima, publicada e apresentada Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, em 1927, como requisito para a concluso do curso de Medicina como fundamentadora das pesquisas. Cabe, porm, antes de analisarmos sua proposta de ensino sob medida, descobrirmos quem foi Luiz Antonio dos Santos Lima e qual a importncia de resgatarmos seu nome em meio s figuras importantes da historiografia mdicoeducacional brasileira.

Luiz Antonio dos Santos Lima por que estud-lo?

Luiz Antonio Ferreira Souto dos Santos Lima, nascido no dia 15 de setembro de 1890 em uma famlia humilde, na cidade de Ass (municpio do Rio Grande do Norte), desde cedo se mostrou inteligente, compondo versos, recitando, discursando com eloqncia. Foi atravs da me, Ana Souto Lima, que iniciou os estudos primrios at quase completar 9 anos. A morte do pai, Galdino dos Santos Lima, em 1889, fez com que a famlia, composta pela matriarca e seus nove filhos2, se mudasse para Natal. Tal fato permitiu que Luiz Antonio frequentasse a escola e completasse seus estudos primrios. Ingressou no curso de humanidades do Atheneu norte-rio-grandense e decidiu pela carreira do magistrio, tornando-se aluno da primeira turma da Escola Normal de Natal, fundada por Pedro Velho. Obtm o diploma de professor primrio
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Entre eles, Nestor dos Santos Lima (1887-1959) cujos trabalhos e participao ativa nas questes educacionais do estado do Rio Grande do Norte tambm tiveram ampla repercusso para o ensino brasileiro.

no dia 04 de dezembro de 1910 e, nesse mesmo ms, nomeado para a magistratura no Grupo Escolar Augusto Severo. Considerando seu desempenho como professor, descobrimos que Luiz Antonio dos Santos Lima
Foi louvado pela sua atuao no Livro de Honra, criado pelo Artigo 195, da Lei Orgnica do Ensino de 1916, na qual homenageavam os professores primrios que se destacassem. Por ato do Diretor Geral da Instruo Pblica, Manoel Dantas, em 26 de maro de 1919 foi louvado por haver lecionado com aproveitamento a 54 alunos no ano de 1914, a 51 educandos no ano de 1915 e a 62 alunos no ano de 1916. (COSTA; MORAIS, 2010, p. 5, grifo da autora).

Nos relatrios anuais de 1911 a 1914, do diretor do Grupo Escolar Augusto Severo, Luiz Antonio continua a ser um dos mais distintos servidores da causa do ensino pela competncia, pela educao e pela pontualidade (COSTA; MORAIS, 2010, p. 5). Leciona Fsica, Qumica e Histria Natural na Escola Normal de Natal e a ltima disciplina no Atheneu, alm de ministrar o curso particular dessas disciplinas, no qual Lus da Cmara Cascudo foi seu aluno. No relato sobre as aulas de seu professor, o escritor potiguar escreve que
ns (alunos) vamos tudo atravs da exposio magistral. Foi um exemplo de fidelidade vocacional, interesse pelo discpulo, dedicao pelo consulente. Nome indispensvel em qualquer associao local, vibrante, incandescente, energia inextinguvel e comunicante, inquieto, movimentado, dinmico, debatedor, homem sem idade para o entusiasmo das atitudes e alegria da participao integral.

(CASCUDO, 1998, p. 112). Essa admirao pelo professor fez com que muitos dos seus alunos passassem naturalmente a optar pela vocao mdica, farmacolgica ou odontolgica (CARDOSO, 2000). A militncia em prol do ensino permite que Luiz Antonio seja um dos fundadores da Associao de Professores do Rio Grande do Norte, da qual tambm presidiu. Forma-se em Farmcia, na cidade do Recife, e uma vez terminado o curso, em 1919, decide regressar para Natal, onde se torna diretor da Escola Normal de Natal e da Escola de Farmcia de Natal. Presta servios humanitrios, trabalhando

voluntariamente para o Instituto de Proteo e Assistncia Infncia (atual Hospital Infantil), fundado pelo Dr. Varela Santiago uma das suas atitudes benfazejas. A respeito de seus trabalhos voluntrios, Melo (1972, p. 231) explica que Luiz Antonio dos Santos Lima tratava dos pobres de graa, dava o remdio e se interessava pelo tratamento e cura; relata, ainda, que o seu consultrio se caracterizava como um viveiro de clientes pobres e amigos, mas raros eram aqueles que pagavam a consulta. Isto, entretanto, no lhe diminua o interesse pela arte de curar, pelo restabelecimento do paciente. Em 1921, decide estudar medicina; conclui o curso em 1926. No ano seguinte, defende sua tese de doutoramento, intitulada Hygiene Mental e Educao requisito para a obteno do ttulo de doutor em medicina. Ao regressar a Natal, ainda no ano de 1927, trabalhou como chefe dos servios clnicos dos pacientes indigentes no Hospital de Caridade Juvino Barreto (atual Hospital Universitrio Onofre Lopes), dirigido por Janurio Cicco. Em 1934, afastou-se da clnica mdica por motivos polticos, porm continuou a freqentar o hospital apenas para o atendimento de clientes particulares. Atravs de concurso, tornou-se diretor da Escola Normal de Natal e do Departamento de Educao. Ao seu currculo, juntam-se tambm os cargos de scio fundador da Sociedade de Medicina e Cirurgia do Rio Grande do Norte, membro da Loja Manica da Sociedade Filhos da F, da Academia Potiguar de Letras e do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte e diretor do Hospital Evandro Chagas. Luiz Antonio, com o seu trabalho em prol do bem social, liderou campanhas contra o alcoolismo e analfabetismo. Segundo Verssimo de Melo 3, o professor
Combateu ferozmente os vcios pblicos, especialmente o lcool e o fumo. Nesse sentido fez conferncias inmeras no Estado, utilizando a ctedra como uma tribuna permanente na campanha contra os males que um e outro vcios determinam.

Inquietando-se tambm com a situao dos cancerosos que se tratavam no antigo Hospital Miguel Couto, decide comprar uma hospedaria no bairro das Quintas, em Natal, dispondo de leitos para a hospitalizao dos doentes, o que permitiu a criao da Liga norte-rio-grandense Contra o Cncer.
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MELO, 1972, op. cit., p. 231

A Liga, fundada em 17 de julho de 1949, teve Luiz Antonio dos Santos Lima como diretor o qual adquire um aparelho de raio-x para diagnstico e um para a radioterapia profunda. Foi Luiz Antonio o fundador e o pioneiro da radioterapia profunda no estado do Rio Grande do Norte. Seu carter tolerante e caridoso o faz pensar no somente na cura do corpo fsico, como tambm em acalentar o esprito dos seus pacientes. Embora no professasse religio alguma, tinha conhecimento de que boa parte dos doentes era catlica, por isso ergue, ao lado da Liga, a Capela de Nossa Senhora de Ftima. Uma vez criada a Universidade do estado, o reitor Onofre Lopes indica o nome de Luiz Antonio para a direo. Feita a eleio, torna-se diretor embora por pouco tempo. Federalizada a Universidade, Luiz Antonio afasta-se do cargo, em 1960, devido compulsria. Convidado pelo prprio Onofre Lopes para dirigir o Hospital das Clnicas, assume a funo em 10 de abril de 1961, quase aos 71 anos, sendo surpreendido nesse dia pela morte. Diante da relevncia que teve para o estado do Rio Grande do Norte, na cidade do Natal, existem trs homenagens a sua figura: o Hospital Doutor Luiz Antnio (tambm conhecido como Hospital do Cncer/Liga contra o Cncer, situado no bairro das Quintas), a Escola Estadual Professor Luiz Antnio (no bairro de Candelria) e a Rua Luiz Antonio (no bairro do Alecrim). Queremos lembrar o nome de Luiz Antonio Ferreira Souto dos Santos Lima pelo profissional que foi no apenas pelo exerccio da clnica mdica, a que se dedicou todo o seu tempo, mas sobretudo, pelo que realizou frente de instituies de assistncia. Foi uma das grandes figuras da nossa profisso (mdica) nos ltimos cinqenta anos no Rio Grande do Norte, afirma Clvis Travassos Sarinho (1984, p. 73) ao falar do seu colega de profisso. O mdico, professor e diretor se mostrou um profissional competente e dedicado ao exerccio das suas funes, primando pela disciplina e pelo bom exemplo. Viveu num perodo marcado pelas transformaes sociais, polticas e econmicas de um Brasil recm republicano; transformaes essas que do todo um sentido para a defesa e publicao da obra Hygiene Mental e Educao (1927). Luiz Antonio se destaca pelas formulaes tericas que teceu para os campos da medicina e da educao brasileiras. Suas contribuies permitiram que,

paulatinamente, ele se tornasse exemplo de comportamento e tica profissionais durante o perodo em que viveu. A ns, que pertencemos posteridade, incumbe tentarmos resgatar aquelas teorizaes para podermos apresent-lo como a figura, a pessoa de relevncia que influenciou a paisagem mdico-educacional do incio do sculo XX e que aparece na imagem que esta pesquisa busca capturar. Esse resgate do pensamento de Santos Lima importante, pois
como a sua herana cultural no se materializou na relao das possibilidades pessoais, cabe nossa gerao, aos seus contemporneos, a defesa, a guarda, a vigilncia ao nome, para que no se apague na lembrana do futuro. (CASCUDO, 1998, p.

113). Trazemos, portanto, o propsito de oferecer uma contribuio no sentido de ampliar a reflexo a respeito do movimento pr-higiene mental e compreender o perodo de mudanas sociais em que vivia o pas, bem como o espao que ocuparam as medidas de higienizao das mentes nesse ambiente marcado pela crise social. Assim, percebemos a tese de doutoramento de Luiz Antonio, somada aos diversos estudos sobre esse movimento, como um veculo que ratifica a preocupao no sentido do cuidar, construir e proteger a Nao brasileira dos novecentos dos distrbios mentais, que seriam entraves ao progresso social e econmico.

A disciplina e a normalizao

Para o estudo dessa concepo de ensino sob medida de Lima (1927), embasamo-nos nos conceitos propostos por Foucault (1995) e entendemos a escola como um instrumento de manuteno da ordem social estabelecida; uma instituio no-crtica de prticas sociais que forma os indivduos dentro da perspectiva da ordem social em que esto inseridos (FOUCAULT, 2004). Procedemos anlise histrica das condies polticas dos discursos que instituram e alojaram a emergncia da necessidade de um ensino sob medida para a educao completa das crianas do incio sculo XX, a partir de Luiz Antonio, nosso objeto de estudo. Com isso, vemos o poder enquanto elemento capaz de

explicar como se produziram os saberes e como a sociedade foi constituda na relao entre ambos. Concordamos com o pensamento de Foucault (1982) de que no existem sociedades isentas das relaes de poder; isentas dessas foras que atuam nos corpos. Conforme pudemos observar a partir das leituras, o poder da sociedade analisada buscava satisfazer aos interesses da ordem estabelecida, conferindo legitimidade aos saberes que se engendravam e se organizavam para atender a esse poder. Aquelas relaes entre poder e saber regularam os meios pelos quais os regimes polticos se justificaram e estabeleceram a poltica da verdade das representaes sobre a sociedade. Percebemos que essa anlise feita por Foucault sobre as relaes de poder e saber so proveitosas para a presente pesquisa, pois consideramos, nesse trabalho, o poder como elemento capaz de explicar como os saberes foram produzidos e como a sociedade do incio do sculo XX foi constituda na articulao entre poder e saber. Vemos, ento, o poder como prtica de conformao da sociedade e, no caso especfico do exercido na escola, como ao estruturante das aes (VEIGANETO, 2005). Percebemo-lo como algo que no se possui ou se detm, mas como algo que se exerce. No mesmo sentido no h o poder emanando de um centro (comumente atribudo ao Estado) e sim relaes de poder disseminadas por toda estrutura social, porque provm de todos os lugares (FOUCAULT, 1982). A partir dessas leituras sobre a sociedade disciplinar, destacamos o indivduo moderno como parte integrante essencial da populao. Desse ponto de partida, percebemos a tecnologia de poder orientada para cada indivduo (consideramos aquele em idade escolar), no sentido de governar contnua e permanentemente cada conduta, sustentando, assegurando e aperfeioando a vida de cada um. Nesse trabalho, a instituio escola ser considerada como um dispositivo de controle social, capaz de capturar por tempo varivel os corpos dos escolares e submet-los a variadas tecnologias do poder (VEIGA-NETO, 2005), aplicando sobre eles as prticas cotidianas de docilizao (FOUCAULT, 1982). Dessa forma, Foucault (2004) descreve como as sociedades humanas (essencialmente a ocidental) passaram por um processo de disciplinarizao dos indivduos, pela imposio de um poder sobre os corpos e as almas: aos militares,

para otimizar a guerra; aos operrios, para produzir melhor; aos estudantes, para "educ-los" melhor. Transformaram-se, assim, os corpos em entes dceis, disciplinados, limitados por esse poder microfsico, que restringe significativamente o campo de aes e comportamentos possveis. Na obra Hygiene Mental e Educao, de Luiz Antonio dos Santos Lima (1927), a disciplina opera primariamente sobre o corpo infantil, que tido como um objeto a ser analisado, estudado, docilizado, e consequentemente dominado, transformado e aperfeioado. Nesse estudo, consideramos que por intermdio desse corpo moldvel que, no ambiente escolar, as almas infantis sero fabricadas e cultivadas. E, identificando-as como produto do investimento poltico do corpo e um instrumento do seu domnio, entendemos que a ortopedia fsica e moral dos escolares, materializada atravs da vigilncia, do controle e da correo, buscar enquadr-los nos padres de normalidade daquela poca. Percebemos que os escolares, em Luiz Antonio, sob vigilncia e disciplina constantes, so analisados individualmente em suas imperfeies fsicas, morais e mentais e moldados atravs da inculcao e do cultivo de hbitos sadios para que estes passem a constituir a personalidade de cada um. Percebemos tambm que o desenvolvimento de bons hbitos est na proposta de higienizao da sociedade do sculo XX com vistas ao progresso e a civilidade da nao brasileira. Segundo o pensamento dos mdicos sanitaristas do perodo, as prticas de higienizao dos escolares gerariam corpos e mentes disciplinados. Na obra Hygiene Mental e Educao, onde os problemas de disciplina so vistos como passveis de anlise e correo, Luiz Antonio disserta sobre os escolares que apresentam algum desvio de comportamento e que, portanto, necessitam de normalizao. A sano normalizadora porque faz funcionar a disciplina atravs do estabelecimento da norma, da medida que permite avaliar e julgar, normalizando por meio da comparao, da diferenciao, da hierarquizao, da homogeneizao e da excluso. a normalizao que impe a regra a todos os que dela se afastam. Adotamos a premissa de Dreyfus e Rabinow (1995) de que, para efeito da normalizao, todos os indivduos so formalmente iguais; o que conduz a uma homogeneidade social a partir da qual se estabelece a norma de conformidade.

O ensino da Higiene proposto por Luiz Antonio dos Santos Lima abrangia mltiplos aspectos relacionados educao fsica, educao sexual e educao moral e comportamental. A preocupao com o aspecto mental da educao tem o intuito de moldar e treinar o corpo do escolar e tambm extrair-lhe o mximo de energias e utilidade. O discurso mdico-pedaggico defendido pelo autor propunha uma higiene mental como cincia aplicada, que visava ao equilbrio psquico, sade da alma e preservao das psiconeuroses com o objetivo de proteger e melhorar o psiquismo humano, em meio a um contexto no qual a doena mental era colocada entre os mais temveis flagelos sociais. Vejamos, a seguir, sua proposta de ensino sob medida.

O ensino, a medida

O contexto socioeconmico brasileiro em que a obra Hygiene Mental e Educao (1927) foi escrita determinava padres de normalizao da conduta e da moral da sociedade para que o progresso e a civilidade da nao fossem atingidos. Para isso, profissionais do campo da sade propuseram medidas para a higienizao dos corpos e mentes da populao, pensando em campanhas em prol da vacinao e de uma boa alimentao, contra o alcoolismo e jogos de azar, a favor do curso de mes, entre outras. Notamos que essas prticas de interveno mdica tiveram origem num contexto de desorganizao social e foram vistas como a soluo para os problemas diversos do incio do sculo XX. A correo e preveno dos distrbios mentais das crianas foram pensadas por Luiz Antonio para o ambiente das escolas, permitindo ao ensino a medida certa para alcanar a educao completa dos escolares. As prticas de higienizao das mentes permitiriam a atuao dos mdicos nos campos da moral, do corpo e da mente de cada criana, propiciando uma formao de hbitos sadios nos infantes. A anlise das medidas profilticas, que permitiriam a dosagem certa de ensino para cada caso de anormalidade observado nas mentes e nos comportamentos das crianas, evidencia o ensino sob medida, atravs da perspectiva da disciplina e da normalizao dos corpos, as quais

objetivavam a educao completa moral, intelectual e fsica dos infantes como o fim da prtica pedaggica. As instituies escolares do incio do sculo XX seriam as responsveis por operar individualizaes disciplinares e engendrar novas subjetividades nas crianas, contribuindo para a constituio da sociedade. Tal como salienta Foucault (1995, p. 174),
[...] do tempo (atrasos, ausncias, interrupes de tarefas), da atividade (desateno, negligncia, falta de zelo), do modo de ser (indelicadeza, desobedincia), dos discursos (tagarelice, insolncia), do corpo (atitudes incorretas, gestos inconformes, falta de asseio), da sexualidade (imodstia, indecncia).

Dessa forma, o controle tido em Lima (1927) como a medida para o alcance da educao completa dos escolares. Para isso, o autor potiguar prope que o comportamento de cada escolar seja alvo de observao e anlise para que, atravs dos preenchimentos de fichas escolares, cada criana tenha um dossi objetivo sobre sua infncia. Esse controle dos comportamentos deveria ser aplicado regular e constantemente. Lima tambm ressalta a preocupao no sentido do controle tambm do espao: especificamente a importncia da distribuio do espao dos escolares segundo os nveis mentais. Segundo ele, a diviso dos escolares no deveria ser feita de forma aleatria: o ensino deveria ser ministrado de acordo com a evoluo psquica de cada um e as classes deveriam ser determinadas de acordo com orientaes dos mdicos e no conforme o carter falvel da idade. Seria atravs dos testes de inteligncia que a medio do nvel de inteligncia dos escolares de forma a melhorar o rendimento de cada um e evitar o cansao mental da criana seria possvel. Para Lima (1927, p. 28),
a distribuio das classes por este feitio logico e scientifico no visa unicamente o melhor aproveitamento dos escolares e sim um meio de evitar que a criana se enerve, j no afan de hombrear com as mais evoluidas, j no receio de censuras ou castigo das professoras.

A disciplina e o controle das mentes dos escolares intentavam, ento, organizar o espao atravs da repartio dos indivduos, controlar as atividades atravs do controle do tempo, especificar cada indivduo generalizando-o atravs

de uma vigilncia hierrquica , organizar as diferenas atravs de uma sano normalizadora e reproduzir e produzir o saber atravs dos exames fsicos e mentais. Dessa forma, qualquer desvio de comportamento, qualquer dificuldade fsica ou mental sofreria as medidas de interveno mdica e de correo da anomalia: para cada caso, um plano de ao; para cada desvio, uma correo; para o ensino, vrias medidas. Com isso, crianas com comportamento suspeito os idiotas, os dbeis mentaes, o preguioso, o triste, o medroso, os instaveis ou nervosos, os emotivos, os perversos, os hystericos, os impressionaveis, os

presumposos ou convencidos, entre outros desvios descritos na tese seriam corrigidas nas suas imperfeies, conforme o grau de anormalidade percebido. O comportamento anormal se revelar desde os seus primeiros sinais, por isso o diagnstico precoce dos desvios de normalidade importante, j que permitte tomar, em face dos anormaes, todas as providencias pedagogicas convenientes, ao mesmo tempo que subtrahir os normaes sua influencia nociva (LIMA, 1927, p. 22). Cabe ao professor, a partir da observao e da sua experincia, apontar ao mdico escolar as crianas que parecem afetadas de anormalidades (seja de patologias, de indisciplina ou de inadaptao ao ritmo escolar). Uma vez identificado o desvio, o mdico se incumbe de fazer um diagnstico preciso da anomalia. Com a colaborao dos professores e a aplicao dos testes psicolgicos, precisa a qualidade e a quantidade do retardamento e do deficit mental em causa; com o auxilio dos pais, procura a etiologia da anomalia da criana alcoolismo, syphilis, tuberculose, etc. (LIMA, 1927, p. 23); e, por fim, ao mdico cabe
Propr um tratamento mdico-etiologico, si fr possivel (insufficiencia endocrinica, heredo-syphilis, tuberculose), e designar para cada creana as medidas especiaes a tomar, segundo a categoria do seu deficit: classe de repetio, para os atrazados por insufficiencia de escola; escolas ao ar livre, para os retardados por miseria physica; escola de aperfeioamento, para os debeis intellectuaes; escola de reforma, para os perversos. (LIMA, 1927, p. 23, grifo do autor).

Luiz Antonio dos Santos Lima divide as anormalidades em sete grupos de constituies psychopathicas (LIMA, 1927, p. 37), definidas por ele como tendncias que permitem observar a personalidade da criana e prever a psicose que est passvel de evoluo. So as categorias que estabelece: hyper-emotiva

com indivduos emotivos por futilidades, cujas manifestaes so exageradas em intensidade e durao (nela esto os sensitivos, os impressionveis, os tmidos, os hesitantes); cyclothymica com indivduos que apresentam oscilaes de excitao e abatimento (os hyperactivos e hypoactivos, os inconstantes, os borboletas); mythomaniaca grupo dos que apresentam tendncia mentira; paranoica indivduos com predisposio exagerada para o orgulho, dominao e desconfiana (classe dos presumposos, convencidos); amoral grupo das crianas cnicas, perversas e turbulentas, que apresentam fraqueza dos sentimentos ticos e dos sentimentos afetivos (desobedientes, indisciplinados, rancorosos, malvados); eschizoide grupo dos que se refugiam em si mesmo, fogem da vida real (crianas preguiosas e abstractas); e, a ltima, psychasthenica com indivduos cujas incertezas os tornam irresolutos e inquietos, apresentam tendncias s obsesses e fobias. Sendo as constituies psychopathicas modalidades anormais na evoluo do esprito (hereditria ou de causa muito antiga, afetiva ou fsica), Lima (1927) destaca a importncia de a escola modificar, atenuar e extinguir os hbitos antes que eles cresam com o individuo e constituam a sua segunda natureza. Assim, sugere diversas medidas de correo: Quanto s emoes demasiadas, deve-se evitar provoc-las ou interromplas bruscamente, sendo importante esclarecer-lhes [aos alunos] os riscos inevitaveis, a necessidade do esforo, da lucta, o prazer da victoria; os professores devem evitar castigar ou ridicularizar os emotivos sob pena de praticarem verdadeiros crimes; as atividades fsicas devem ser coroadas de xito, pois os insuccessos tm uma repercusso desastrosa no seu delicado trama nervoso (LIMA, 1927, p. 42-43); explorar os dons artsticos e as tendncias religiosas, evitar muito caf ou ch e alimentos condimentados ou fermentados tambm aconselhvel. Devem ser utilizadas essas mesmas medidas para os

psychasthenicos. Para os cyclothymicos, devem-se evitar as toxinas, as infeces, as leituras perigosas; os indivduos com esse desvio no devem ser privado das alegrias e do exerccio fsico. Os mythomaniacos so os que mais impem cuidados da higiene mental, pois se predispem hereditariedade. A mentira, a invencionice, normal e constitui uma fase transitria do desenvolvimento infantil; entre os 10 e 15 anos,

porm, deve-se impedir sua manifestao, orientando a criana e trazendo-a realidade atravs de castigos simples e enrgicos que variam de simples admoestaes e ameaas [...] at provocar colera ou lagrima, indicio de efficacia (LIMA, 1927, p. 47). Convm tambm incentiv-la a brincar com pessoas da mesma idade, orient-la na escolha dos livros de literatura (as histrias policiais so prejudiciais), tomar cuidado com o cinema e teatro, pois tudo que exalte excesso imaginao infantil deve ser afastado. Lima (1927) aconselha que, aos orgulhosos, presunosos e convencidos, tidos como paranoicos, devem ser ensinados, com cuidado, o limite do seu poder, pois a tendencia mrbida ao orgulho, manda [...] muita prudencia, uma vez que no se pde golpear fundo ou tentar destruir aquillo que est profundamente vinculado natureza delles. Seria at tornal-os vigativos e rancorosos (LIMA, 1927, p. 49). Alerta para o fato de nunca elogiar o esforo do menino prodgio, futura criana manhosa, e mostr-lo que existem outras tantas crianas mais dotadas do que ele. Devem ser colocados em classes mais adiantadas para que se sintam inferiores. Indivduos com constituies amoraes devem ser evitados atravs do combate ao alcoolismo, sfilis, procriao em condies anti-higinicas, unio consangunea (j que possui tambm carter hereditrio), entre outras medidas profilticas. No entanto, se aparecerem, deve-se priv-los do convvio dos meios immoraes, onde dominam o alcoolismo, a prostituio e a miseria moral (LIMA, 1927, p. 52). Boa higiene, prtica de esportes, leitura de obras leigas ou religiosas, momentos de constrangimento, ameaas de castigos, alm de
privao de recreio, de classe, de jogos livres e de gymnastica, suppresso de privilegios de bom comportamento, restrico e privao da liberdade, dos passeios, do cinema, de tudo emfim que lhes seja agradvel, todas essas medidas ligadas immediatamente transgresso das normas impostas, so recommendaveis. (LIMA,

1927, p. 54). Para os eschizoides, refugiados em si mesmos, utiliza-se a higiene da imaginao, evitando o abuso das leituras e dos espetculos romnticos, os simbolismos, a ociosidade, as abstraes e os sonhos. preciso conquistar a confiana da criana para que ela no se refugie em si mesmo; caso contrrio, prudente buscar ajuda nos especialistas afim de agir efficazmente sobre a evoluo da eschizoidia (LIMA, 1927, p. 56).

Cabe escola primria ensinar os bons hbitos, corrigir os maus, dirigindo a formao do carter da criana, j que esta costuma a ser mal ou pouco orientada no lar e at nos jardins de infncia e nas escolas maternais. Tida como um ser em desenvolvimento, a criana, quanto antes inserida nas prticas da moralidade e bons costumes, ser ajustada ao meio social e sua sade mental permitir que recuse as ms aes, voltando-se para o bem e atingindo a emancipao e a tranquilidade de conscincia. Para Luiz Antonio dos Santos Lima, os hbitos contrados durante a infncia sero teis durante todo o resto da vida. Assim, alm da disciplinarizao e normalizao dos indivduos anormais, cabe orientar a criana normal escolar quanto educao cvica, s lies de higiene, educao sexual, aos ensinos antialcoolismo e antitabagismo e ao perigo dos jogos viciosos para que o Brasil atinja o nvel de desenvolvimento social de um pas progredido e civilizado. Trata-se de saberes e prticas que atingem a realidade mais concreta do indivduo, seu corpo, e que, devido sua estratgia de expanso por toda a populao, funcionam como procedimentos abrangentes de incluso e excluso social, que constituem um processo de dominao com base no binmio normal e anormal. Dessa forma,
mediante los procedimientos normalizadores del examen y la "confesin", las personas se clasifican como objetos, "revelndoles" la verdad sobre s mismos. Al construir de este modo a los sujetos, el poder moderno produce indivduos gobernables. (MARSHALL,

1993, p. 29, grifo do autor).

Governado, o corpo higienizado, na concepo de Luiz Antonio, sigue siendo el lugar de aplicacin del poder, pero es un poder que no busca destruir, sino salvar; no se trata ya de un poder sobre la vida, sino de un poder para dar vida (MARSHALL, 1993, p. 25). Assim, no intuito de controlar e normalizar o comportamento para prevenir as doenas da alma em cada criana, as medidas de higienizao das mentes, observadas em Hygiene Mental e Educao, visavam principalmente

manuteno da sade dos escolares segundo o padro de normalidade institudo pelo saber mdico do sculo XX.

Verificamos ainda que, imbudo da relao indivduo-sociedade, a qual manifesta uma problemtica que domina o pensamento moderno, Luiz Antonio privilegia a formao do sujeito como fundamento de todo o saber e de todo o seu significado. Destaca tambm que a formao completa fsica, moral e intelectual dos escolares est condicionada medida adequada do ensino a ser implementada pelas prticas de higiene mental. Desse modo, o papel da formao da criana estava relacionado ao futuro desenvolvido do pas. O critrio de normalizao dos escolares a partir das medidas mdicosanitrias, permitiria ao ensino proposto por Luiz Antonio a medida certa para a unificao das suas operaes num nvel mais aperfeioado de especificao.

Concluso

O ensino sob medida proposto por Luiz Antonio dos Santos Lima no pode ser pensado fora das relaes de poder e saber presentes na sociedade do incio dos novecentos. Seu pensamento mdico-pedaggico aparece com um papel fundamental: produtor de verdade, dos discursos vindos de uma sociedade burguesa a servio do capitalismo, que persuade uma sociedade alienada pelo domnio surgido de uma condio de vida estruturada a qual lhes dava respaldo para o exerccio do poder. O saber mdico e nele inclumos a obra Hygiene Mental e Educao controla a sociedade no intuito de vigi-la e neutraliz-la. Temos a clareza de que o nosso objeto de estudo poderia ser pensado de diferentes formas a partir da escolha de outros referenciais terico-metodolgicos. A pesquisa histrica nessa perspectiva foucaultiana objetiva mostrar que as prticas sociais podem constituir domnios de saber, que fazem aparecer formas totalmente novas de sujeitos e de sujeitos de conhecimento. Nossa proposta especificar como pde se formar, no sculo XX, um certo saber do homem, da individualidade, do indivduo normal ou anormal, dentro ou fora da regra, a partir de prticas sociais do controle, da vigilncia e do exame, que se relacionam com a formao e estabilizao da sociedade capitalista. Entendemos tambm a responsabilidade de estudar um documento que se constitui como uma fonte primria, datada de 1927, e dele extrair reflexes concernentes a esse determinado perodo histrico.

Conhecer o autor da obra tambm se fez significativo, pois foi a partir da busca de informaes referentes vida de Luiz Antonio que pudemos compreender parte das vivncias por ele experienciadas, permitindo-nos analisar parte do contexto em que Hygiene Mental e Educao foi publicada. Apresentar Luiz Antonio dos Santos Lima mostrar como ele se tornou a figura potiguar que, pertencente intelectualidade novecentista brasileira, ajudou a influenciar a sociedade da poca atravs da sua proposta de higienizao das mentes dos escolares. Sua proposta de ensino de higiene mental como programa curricular, com nfase na relevncia das prticas de higienizao das mentes nos escolares, d a possibilidade de a educao produzir uma espcie de saneamento mental junto s novas geraes e formular procedimentos a serem observados, visando s condies propcias a um desenvolvimento psquico sadio de cada escolar. A escola foi considerada o local ideal para disseminao das propostas de higiene no incio do sculo XX; e as crianas, os campos de estudo e anlise, as quais foram empurradas do seio da famlia, incapaz de educ-las, para as instituies produzidas com o fim de civiliz-las segundo o padro disciplinar normalizador do perodo. Essa sano normalizadora visava padronizao dos comportamentos e dos gestos a fim de igualar as individualidades para uma nao disciplinada, civilizada e progredida. A adaptao e o ajustamento disciplina permitiriam a correo dos instintos e desvios dos escolares. A disciplina operou primariamente sobre o corpo, que foi tido como um objeto a ser analisado, estudado, docilizado e que se tornou passvel de dominao, transformao e aperfeioamento. Seria por intermdio desse corpo moldvel que, no ambiente escolar, as almas infantis seriam fabricadas e cultivadas. Entendemos que a ortopedia fsica e moral dos escolares, atravs da disciplina e da normalizao, tentou enquadrar os escolares nos padres de normalidade da poca. Vemos, portanto, a proposta de Luiz Antonio de higienizao dos corpos e mentes dos escolares como uma estratgia poltica e educativa, que almejava a formao da identidade nacional, a partir do controle dos corpos.

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