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Benedictus Dominus Deus noster qui dedit nobis signum (Fernando Pessoa in "A Mensagem")

Todo comeo involuntrio. Deus o agente. O heri a si assiste, vrio E inconsciente. espada em tuas mos achada Teu olhar desce. Que farei eu com esta espada? Ergueste-a, e fez-se.

Nem tudo o que vem rede peixe (o Logro de Pessoa)

A Aldeia Global tal como a conhecemos uma inveno de meia dzia de tericos ou uma consequncia / somatrio, de todas as nossas interaces quotidianas? Ao analisarmos o nosso percurso recente, constatamos que esta Aldeia Global difere da Aldeia dos nossos avs apenas numa coisa, na existncia de ecrs. Quadrados ou redondos, de 2 ou 150, curvos ou estticos, o ecr, de facto o sinal de modernidade desta aldeia.

O conceito em si no novo, J em 1969 o filsofo Marshall McLuhan, teorizava sobre a relao entre a sociedade contempornea e os efeitos da televiso, enquanto abolidor de barreiras, geogrficas entenda-se! De facto, a diferena entre a aldeia da minha av materna e a aldeia de McLuhan, reside apenas num facto, na existncia de ecrs. Podemos considerar que a Associao de moradores se situa no mesmo paradigma das redes sociais e que a loja de fotografias que fazia as reportagens de todos os baptizados e depois colocava as fotos da resultantes na montra, a pr-histria do Instagram. Em termos de substncia, o que difere uma Reunio Geral de Alunos em pleno vero quente de 1975 e uma acesa discusso num qualquer fio de discusso no Facebook? A grande questo, que 30 anos depois, as fotografias que esto na montra da loja de fotografia da aldeia da minha av, podem agora ser apreciadas, escala global, a aldeia, continua l, mas agora j aparece no mapa! Da at rede preconizada por Castells um salto!

Para o melhor e para o pior, a rede e os ecrs, so as atuais SCUT, com evidentes custos para os utilizadores, pois nem tudo so benefcios. A rede est cheia de curvas mal calculadas, buracos no asfalto e lances de visibilidade reduzida, e cabe ao seu utilizador, entenda-se ns, fazermos f do que aprendemos com a nossa experincia e seguindo as regras de trnsito, fazermos uma viagem livre de percalos. Mas obviamente que no assim. O imediatismo e a abolio de esfera pblica e privada (Jurgen Habermass) e a ausncia de mediao, levam o utilizador a cair em logros e na maior parte dos casos so eles prprios os protagonistas desses mesmos logros.

O insuspeito Fernando Pessoa um desses exemplos. H um poema supostamente atribudo a Fernando Pessoa e que tem sido utilizado como banda sonora de tudo e mais alguma coisa, desde power points de patinhos e pintainhos, at declaraes de amor, mais ou menos rebuscadas. O poema ganhou asas e transformou-se num cone do poeta. Mas ser que este poema mesmo de sua autoria? A jornalista Laurinda Alves acha que sim (erradamente) e disso fez notcia na edio de Abril de 2007 do jornal Pblico. Este apenas um exemplo que poderia ter servido de inspirao, para Roger Silverstone, mas no o caso. Em Whats new about new media?, Silverstone, aborda precisamente o conceito de mediao e a forma como se se pode apropriar da obra literria. Mas ser que o Fosso Digital de que fala Manuel Castells, o responsvel por este(s) logro(s)? Ser que na aldeia da minha av materna, os lapsos e enganos mais ou menos propositados, no acontecem com a mesma frequncia? Poderemos ento deferir que a transposio entre as duas realidades mais do que um simples acaso e que uma, o resultado da outra (e vice versa).

OBRAS DE REFERNCIA

Ilharco, F. (2009) "A Interculturalidade e as Novas Tecnologias" Castells, M. A Internet e a Sociedade em Rede Silverstone, R. Whats New About New Media Plato Alegoria da Caverna McLuhan, M "Communication in the Global Village." McLuhan, M The Medium is the Massage: An Inventory of Effects Habermas, J Communication and the Evolution of Society

Habermas, J The Public Sphere

Fernando Neves ISCTE IUL 2012 Mestrado CCTI

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