Traspasa Los Muros

CONTENIDO
EDITORIAL..................................................................................................................................................................... PRINCIPALES PROBLEMAS QUE AFECTAN A LXS PRISIONERXS POLTICXS EN EL TRATAMIENTO CARCELARIO Y PENITENCIARIO: EL NO RECONOCIMIENTO DE LA CONDICIN POLTICA............................................................ TENDENCIAS DE LA POLITICA CRIMINAL EN COLOMBIA: DEL ESTADO SOCIAL DE DERECHO AL ESTADO PUNITIVO......................................................... CON HUELGA Y PROTESTA SACAMOS A CAPRECOM.................................................................. LA GUERRA EN VOZ BAJA Y UNA REALIDAD QUE GRITA............................................................ DE LA RESOCIALIZACIN Y LA REINSERCIN A LA NEUTRALIZACIN Y LA EXCLUSIN.......................................................................................... COONIVENCIA, RUPTURA Y REVOLUCIN -HE AH EL DILEMA-............................................ APUNTES SOBRE RUPTURA JUDICIAL LVARO FAYAD ANTE EL TRIBUNAL DEL CONSEJO DE GUERRA............................................. EL COMPLEJO INDUSTRIAL DE PRISIONES DE LOS EE.UU. SE MUDA AL SUR DE LA FRONTERA............................................................................................................. NUEVA CULTURA PENITENCIARIA ARQUITECTURAS DE ENCIERRO EN TIEMPOS NEOLIBERALES................................................. MAPA NUEVA CULTURA PENITENCIARIA..................................................................................................... LUCHAS CARCELARIAS EN LOS AOS 90 CHARLA DE UN EXPRISIONERO POLTICO DE GUERRA DEL ELN.......................................... ENTREVISTA A LA INTERLOCUCIN DE EPPK RESPETAR LOS DERECHOS DE LOS PRESOS TRAERA UN CAMBIO EVIDENTE............................................................................ 4

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Bogot>>Septiembre de 2012 Campaa Por la Libertad de lxs Prisionerxs Polticos TRASPASA LOS MUROS

LA LUCHA SOCIAL NO ES UN DELITO... ES UN PASO HACIA LA LIBERTAD !!!

ANGYE GAONA POESIA PARA LA LIBERTAD...................................................................................... 48 FREDYCORTES EL INTIL INVENTO........................................................................................................... 50 CUENTO DE LIBERTAD PARA UNA TEMPORADA DE ENCIERRO................................................. 51

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Traspasa Los Muros

EDITORIAL

n el primer trimestre de 2012 se abri en el pas nuevamente el debate sobre el delito poltico y la existencia de miles de personas privadas de la libertad por causas polticas, procesadas o condenadas por delitos polticos, conexos o relacionadas con la guerra. Declaraciones como la del Ministro de Justicia de Colombia al referirse sobre las y los prisioneros polticos en Colombia, No presos polticos porque aqu no hay presos polticos, por supuesto no prisioneros de guerra porque aqu no hay prisioneros de guerra, son inaceptable por parte de una No recibimos un NO porque NO, es necesario que en el ejercicio de la democracia que el gobierno tanto pregona posibilite el debate y explique porque miles de personas en Colombia se reivindican como prisioneras y prisioneros polticos, por qu en la ley penal existen delitos polticos (rebelin, asonada, sedicin) y contra los bienes protegidos por el derecho internacional humanitario (actos de guerra), y por qu a pesar del reconocimiento del conflicto armado interno por el primer mandatario del pas se pretende desconocer a quienes en razn de l han sido tomados prisioneros por el Estado Colombiano. En nuestro reciente informe Perspectiva en punto de fuga: Propagacin del Modelo de Represin por Causas Polticas, presentado junto con la Fundacin Lazos de Dignidad al Foro Colombia entre Rejas: En Bsqueda de un Camino para la Libertad y la Paz, develamos que desde los aos 70 han sido constantes las denuncias sobre la existencia de prisioneras/os polticas/as en el pas. A partir del ao 2006, diferentes organizaciones de derechos humanos han alertado sobre la existencia de alrededor de 7.500 personas privadas de la libertad por causas polticas en Colombia, sin embargo, el 4 de agosto de 2011, los Prisioneros de Guerra del Bloque

Ivn Ros de las FARC-EP informaron a la opinin pblica sobre el aumento de esta cifra, estimando la existencia de aproximadamente 9.500 prisioneras y prisioneros polticos en el pas. Segn el INPEC, al 31 enero de 2012, la poblacin privada de la libertad ascenda a 102.292, hallndose 21.199 de estas personas asociadas a los delitos de rebelin (1.933), concierto para delinquir (8.629), terrorismo (679), actos de terrorismo (54), secuestro (2.541), secuestro extorsivo (2.987), extorsin (4.326), financiacin a grupos terroristas (18), utilizacin de medios y mtodos de guerra ilcitos (30), traicin a la patria (1) y espionaje (1). Teniendo en cuenta que con la desnaturalizacin del delito poltico en Colombia es sistemtico que las y los prisioneros polticos sean juzgados por los delitos comunes mencionados al tiempo que son asociados con organizaciones rebeldes, conduce a pensar que en Colombia existen entre 9.500 y 21.199 prisioneras y prisioneros polticos. Esta alarmante situacin que incrementa la crisis humanitaria y de derechos humanos en las prisiones colombianas, merece ser atendida prioritariamente por parte del gobierno nacional; que en aras de avanzar en la construccin de propuestas que aporten a la solucin poltica y negociada al conflicto, debe reconocer la condicin de actores polticos de las prisioneras y prisioneros polticos. El gobierno nacional, por intermedio de su ministro de justicia, ha negado el ingreso de la comisin internacional de observacin a las crceles y penitenciarias, demostrando su postura de ocultar la crisis carcelaria y la existencia de los ms de 9.500 prisioneros polticos en Colombia.

Desde hace 14 aos la Corte Constitucional declar el estado de cosas inconstitucional en las Crceles del pas (Sentencia T-153 de 1998), sin embargo, a pesar de las inversiones realizadas por el Estado en infraestructura a lo largo de la ltima dcada, la problemtica persiste y se ha agudizado. La poblacin reclusa en Colombia vive en condiciones violatorias a la dignidad humana y a los derechos bsicos (vida y seguridad, libertad, salud, alimentacin, familia, comunicacin, dotacin personal, trabajo, debido proceso, etc), padeciendo el uso de la prisin como mecanismo anulador de su humanidad, donde son vistos como objetos sin valor depositados en bodegas; esa visin alejada del respeto al ser humano abre las puertas a la ejecucin de polticas de odio y abusos de autoridad por parte del Estado. Durante la semana del 20 al 26 de marzo del ao en curso 617 prisioneros polticos realizamos una jornada simultnea de protesta y visibilizacin de nuestra existencia, consistente en una huelga de hambre que tuvo lugar en 21 crceles del pas, de la cual tuvo conocimiento la opinin pblica nacional e internacional y en cuyo desarrollo recibimos mensajes de solidaridad de un amplio sector de la poblacin reclusa, ONGS de derechos humanos, organizaciones populares, sindicales, estudiantiles de Colombia y el mundo. 1 Posteriormente, desde abril de 2011 a agosto de 2012, la poblacin reclusa ha desarrollado 14 protestas pacficas y masivas, como huelgas de hambres y jornadas de desobediencia, a fin de presionar al Estado para que cumpla con su obligacin de solucionar la crisis carcelaria y cesen las violaciones a los derechos humanos, sin obtener

resultados positivos. Desde el 2 de agosto de 2012, en 21 crceles y penitenciarias se desarrolla la JORNADA NACIONAL DE PROTESTA PACFICA CARCELARIA en exigencia de la instalacin de una MESA NACIONAL DE CONCERTACIN con representacin de voceros de la poblacin reclusa, que inicialmente resuelva los siguientes puntos: 1. Declarar la Emergencia Carcelaria en Colombia 2. Regionalizacin de los prisioneros Acercamiento familiar. 3. Rebaja del 20% de la pena, otorgamiento de subrogados penales y beneficios administrativos. 4. Solucin a los problemas de salud, salubridad y hacinamiento. 5. No a la extradicin. Las actividades ejecutadas por la poblacin reclusa son: No asistir a los talleres educativos, No asistir al conteo que realiza la guardia, No presentarse a las notificaciones salvo que sean de libertad, No salir a remisiones y Huelga de hambre. Resaltamos que en 3 de las 21 prisiones donde se adelanta la jornada de protesta se encuentran en huelga de hambre alrededor de 11.000 prisioneros y prisioneras, quienes han denunciado pblicamente no haber recibido la atencin mdica adecuada por parte del INPEC, presentndose sntomas de debilitamiento fsico como mareos, nuseas, dolor estomacal, contracciones, desmayos y debilidad en la movilidad, situacin que puede causar daos mayores en la salud de los huelguistas, mientras sus justas peticiones permanecen sin solucin.

Apoyamos la MESA DE CONCERTACION NACIONAL con voceria presencial de la poblacion reclusa.

1 COMUNICADO A LA OPININ PBLICA DE LOS PRISIONEROS POLITICOS Y DE GUERRA A PROPOSITO DE LA LIBERACION UNILATERAL DE LOS ULTIMOS DIEZ MILITARES RETENIDOS POR LAS FARC-EP http://www.traspasalosmuros.net/node/748

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PRINCIPALES PROBLEMAS QUE AFECTAN A LXS PRISIONERXS POLTICXS EN EL TRATAMIENTO CARCELARIO Y PENITENCIARIO: El no reconocimiento de la condicin poltica

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forma de proteccin a su vida, como es el caso del prisionero poltico de guerra JORGE AU- GUSTO BERNAL ROMERO, miembro de las FARC-EP, recluido en la UTE en la Penitenciaria de Alta Seguridad de Valledupar y condenado a 97 aos de prisin. l es sobreviviente de un atentado que grupos paramilitares ejecutaron contra prisioneros polticos en la Crcel La Modelo de Bogot en el ao 2001, razn por la cual la Comisin Interamericana de Derechos Humanos de la Organizacin de Estados Americanos le otorg Medidas Cautelares y a pesar de ello, en los sitios donde ha sido trasladado ha padecido constantes amenazas de muerte de parte de paramilitares.6 Ignorar la reproduccin del conflicto social y armado en las prisiones colombianas y obligar a convivir a lxs prisionerxs con otras personas sin tener en cuenta las causas y conductas por las cuales han sido privados de la libertad, son acciones que incumplen un trato conforme al Derecho Internacional Humanitario y las normas internacionales y nacionales relacionadas con la separacin por categoras. Por: TRASPASA LOS MUROS

Tambin se han dado casos donde el traslado a patios sin separacin es una forma de castigo adicional a lxs prisionerxs polticxs. El 3 de enero de 2012, nos reunimos con el director lvaro Valencia Isaza, el Teniente Moreno, dos abogados de la defensora del pueblo y varios prisioneros polticos, entre ellos nuestro compaero Prisionero Poltico RUBEN DARIO ORTIZ G., denunciamos la grave situacin de riesgo que padecemos en el ERON de La Picota los prisioneros polticos por las amenazas de muerte proferidas por los paramilitares, por eso solicitamos ser trasladados al patio 14 u otro destinado nicamente para los prisioneros polticos, en garanta al derecho a la vida y a la seguridad personal. Ante la peticin el director del ERON manifest tener que consultar el caso al director general del INPEC y ese mismo da en horas de la noche, RUBEN DARIO fue trasladado al patio 13, donde hay un gran nmero de paramilitares, por esto RUBEN solicit ser trasladado a otro lugar, pero en vez de eso fue metido a un calabozo de aislamiento que llaman UTE,4 ubicado en el mismo patio 13.5 En ocasiones este ambiente de amenaza y tensin trasciende a hechos violentos que obligan a lxs prisionerxs polticos asumir el aislamiento como nica

esde los aos 70 han sido constantes las denuncias sobre la existencia de prisionerxs polticxs en Colombia y los vejmenes cometidos contra sta poblacin vulnerable. En el ao 1984, en Colombia existan 30.000 personas privadas de la libertad, de las cuales 300 eran prisionerxs polticxs.1 A partir del ao 2006, las organizaciones de derechos humanos han denunciado la existencia de alrededor de 7.500 personas privadas de la libertad por motivos polticos en Colombia, sin embargo, el 4 de agosto de 2011, los Prisioneros de Guerra del Bloque Ivn Ros de las FARC-EP informaron a la opinin pblica sobre el aumento de esta cifra, estimando la existencia de aproximadamente 9.500 prisionerxs polticxs en el pas. En reclusin, identificamos como principal problema de lxs prisionerxs polticxs el no reconocimiento de su condicin poltica, puesto que de ello depende la clasificacin a la que esta poblacin reclusa es sometida y las garantas de respeto a sus derechos bsicos y fundamentales. Por su parte, mientras el primer mandatario de Colombia reconoce la existencia del conflicto armado interno, de manera contradictoria el Director General del INPEC insiste en desconocer la existencia de prisionerxs de polticos dentro de la

poblacin reclusa a su cargo, bajo el argumento de que Colombia no se encuentra en conflicto armado con ningn pas.2 El no reconocimiento de la condicin poltica de lxs prisionerxs polticxs conlleva a que no sean separadxs debidamente de lxs presxs comunes y en el peor de los casos, de los presxs vinculadxs al paramilitarismo, convirtindolxs en poblacin vulnerable. La no separacin pone en amenaza constante la seguridad personal y la vida de lxs prisionerxs polticxs, adems de ser sometidos a un ambiente de tensin que implica consecuencias en su salud mental. Esta situacin de riesgo se extiende a familiares y visitantes, por este motivo muchas prisionerxs polticxs piden a sus seres queridos que no les visiten para disminuir las posibilidades de agresiones por parte del paramilitarismo, como sucede en el Establecimiento Penitenciario de Guaduas La Pola en Cundinamarca: Estamos revueltos con paramilitares y delincuentes comunes de bandas llamadas Valencianos, Sebastianes y Gaitanistas, que viven en permanentes rias mantienen afilando cuchillos todos los das. Las personas de 40 aos son las que ms sufren los abusos, los robos, los atracos, los insultos y las extorsiones de los miembros de esas bandas.3

Tambin se han dado casos donde el traslado a patios sin separacin es una forma de castigo adicional a lxs prisionerxs polticxs.

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Que gran pas tenemos Informe 1984. Comit de Solidaridad con los Presos Polticos. Oficio No. 7120-OFPLA-DINPE 0836, suscrito por el Director General del INPEC. 27 CRISIS HUMANITARIA EN CARCEL LA POLA EN GUADUAS CUNDINAMARCA, Colectivo de Prisioneros Polti- cos en el Establecimiento Penitenciario La Pola de Guaduas, enero 2012 http://www.traspasalosmuros.net/ node/707

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Unidad de Tratamiento Especial Denuncia recibida por la Fundacin Lazos de Dignidad el 10 de enero de 2012 por parte del colectivo de Prisioneros Polti- cos del ERON-Picota http://www.nocheyniebla.org/les/u1/25/pdf/noche0702.pdf

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TENDENCIAS DE LA POLITICA CRIMINAL EN COLOMBIA: DEL ESTADO SOCIAL DE DERECHO AL ESTADO PUNITIVO
Por: Julin Corts Ex Prisionero Poltico

-El crimen es bsicamente un comportamiento desviado producido por carencias mentales y morales. -La poltica criminal no debe preocuparse por las causas de la delincuencia; su nico fin es condenar o absolver aplicando la ley y castigar a los delincuentes. -Pretende resolver el problema de la delincuencia no con polticas sociales sino con polticas punitivas.1 -El crimen debe ser atacado sin piedad, tolerancia cero contra la delincuencia, la solucin a este problema social es castigarlo fuertemente. -La medida mas eficiente para disminuir la criminalidad o prevenir el delito es aumentar las penas y las tipificaciones penales. -Las pequeas infracciones tambin merecen crcel. Hay que evitar la escuela delincuencial desde sus inicios. Quien comete una pequea infraccin puede convertirse en un futuro delincuente. -Se deben otorgar amplios poderes a las fuerzas encargadas del control social para hacer frente al enemigo de la sociedad, limitando a su mnima expresin los derechos civiles de los ciudadanos. -Eliminacin de subrogados o beneficios jurdicos como libertades condicionales, detenciones domiciliarias y redenciones de pena, en tanto que se cree que el delincuente nunca cambia y no merece oportunidad. Adquiere fuerza la creencia de enviar al delincuente a la crcel para que se pudra y no para que se cure. -Un aporte autctono, a la colombiana, es que debe caer todo el peso de la ley para los delitos sociales polticos mientras se propende por la impunidad de los delitos de cuello blanco y de las fuerzas armadas, estos ltimos encargados de la captura de los primeros, tal como lo proponen varias reformas en curso.

ace poco, luego de la violacin y asesinato de una mujer en el parque nacional, el presidente de Colombia sali en los medios de comunicacin a pronunciar una frase que se esta convirtiendo en una infortunada sentencia escuchada frecuentemente para justificar la crcel como remedio a nuestros males sociales: Que se pudra en la crcel, dijo en tono furioso el mandatario. Por un lado debera saber el presidente que constitucional y legalmente la gente no va a la crcel a podrirse, es internada para resocializarse en teora-. La ley penal y todas las que regulan el espectro carcelario enfatizan que el fin principal de la privacin de la libertad de quienes delinquen es la resocializacin. Por otro lado olvida el mandatario que entre tanto la justicia no demuestre la culpabilidad de un individuo y sea vencido en juicio, todo ciudadano debe ser considerado inocente. No pretendo aclaro- justificar el execrable crimen, pero si explicar que desde la ptica de nuestra construccin y lo que se considera como un estado social de derecho, tales pronunciamientos van en contra va del espritu de la misma y de sus principios. Hasta los responsables de los mas deplorables actos de delincuencia deben de ser tratados en el marco de

los DD.HH. y se entiende que dicho comportamiento puede ser modificado de una manera positiva a travs del tratamiento penitenciario intramural; de no ser as y si la ciencia de la criminologa lo demostrara en algn estudio que en Colombia parece no profundizarse sobre el tema- se permitira mas bien la pena de muerte o la cadena perpetua. Las sociedades mas avanzadas en derechos humanos no se miden por la capacidad de respeto a los derechos de quienes los merecen, sino por ser capaces de respetar los derechos de quienes aparentemente no deberan disfrutarlos. Es entonces, en este tema de poltica criminal donde se debaten dos tendencias bien marcadas. La primera es una poltica punitiva que esta cogiendo fuerza entre diversos sectores del derecho, de la administracin, y de los medios de comunicacin promovida desde tendencias extranjeras como lo es la tolerancia cero; Poltica puesta en practica en la ciudad de Nueva York, con mucha mas fuerza despus del atentado contra las torres gemelas en el 2001, por el acalde Rudolph Guiliani, recientemente de visita en Colombia. Se basa en premisas conservadoras bastante cuestionables pero socialmente publicitadas y aceptadas; a saber:

Todos estos postulados, algunas veces respaldados por la academia, esconden tras de si el verdadero inters de esta poltica criminal: Las grandes ganancias que deja privar a la gente de su libertad, no solo de manera directa con el manejo de crceles, construcciones , logstica, aparatos de control de desorden y vigilancia, entre otros; si no de manera indirecta: Cultura del miedo(fascinacin por el uso de cmaras de video vigilancia publicas y domesticas en colegios y hasta en baos y alcobas), represin y criminalizacin de los pobres, aislamiento de los individuos que estorban las polticas de consumo y poder (activistas que no permiten o protestan contra la inversin extranjera, la confianza inversionista y de mas polticas de Estado), aceptacin de bajos salarios (empelados precarizados que se ufanan por lo menos de tener un trabajo) y aislamiento de desempleados, vagos y dems individuos que daan la esttica de las ciudades. E sntesis, una poltica de guerra jurdica contra los pobres con la cual solo se posterga una real solucin del problema de la delincuencia en aras de beneficiar ese nuevo rengln del mercado libre que
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genera mltiples empleos. El estado punitivo genera mas puestos de trabajo que el estado social, y obviamente mas ganancias para los nuevos patrones. La segunda es una poltica humanista, paradjicamente la que respalda nuestra constitucin y las leyes pero que desafortunadamente poco se cumple y que tiene como fundamento la privacin de la libertad para resocializar al delincuente. En el entendido aunque no explicito- de que el crimen tiene origen en las profundas condiciones sociales de exclusin y pobreza de una sociedad, se requiere para resocializar a un prisionero de un tratamiento humanista que brinde posibilidades distintas y alternativas a la delincuencia, esta era, aunque bastante imperfecta, la poltica carcelaria dos dcadas atrs. As mismo para prevenir la criminalidad, el paradigma humanista plantea que se deben ejecutar polticas sociales que ataquen directamente las causas que la generan, como lo son la pobreza, la mala o inexistente educacin, el desplazamiento forzado y el desempleo entre otros factores.

Ante la incapacidad y falta de voluntad para resolver la crisis social es mas fcil y lucrativo darle solucin al tema de la delincuencia fortaleciendo las medidas penales represivas.

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Esta tendencia progresista resulta antipopular en las desconocen del tema y votan mas con el corazn o con actuales condiciones mediticas, pero muy acertada las tripas- que con la cabeza en un ejercicio democrtico para quienes padecen el dolor de la crcel y su familias. fuera de base, como si las verdades se pudieran conseguir Un porcentaje creciente de colombianos profundizan a punta de sufragios influenciados por esta doctrina su miseria para tener en prisin a un miembro de la ultra conservadora. La misma cenadora insiste en la familia en condiciones de ser productivo, perdiendo su cadena perpetua como si los comportamientos sexuales tiempo, aprendiendo antivalores, vicios y costumbres desviados o no, no tuvieran sus races en la influencia delincuenciales, ya que el sistema no demuestra que el entorno social ejerce sobre la sicologa, sobre los eficiencia en el tratamiento penitenciario. Gran parte imaginarios de las personas. Ser que existe alguna de ellos no tienen una carrera delincuencial, son responsabilidad en la errada educacin sexual represiva infractores ocasionales de la ley, de varias generaciones, por parte pero su castigo es exageradamente de padres fantico-religiosos desproporcionado en una sociedad y escuelas mojigatas? O en Mediticamente muchos de inequidad. la cultura de los estereotipos hacen poltica con la perfectos de belleza humana necesidad de seguridad Tambin este paradigma es que se venden por los medios de la gente planteando aceptado desde la ptica cientfica que dejan insatisfecho(a) a soluciones que desvan la pues las doctrinas mas completas cualquiera y segregan a quienes atencin sobre el verdadero en sicologa y sociologa as lo no cumplen los estndares del demuestran. Solo miremos las mercado de medidas corporales y problema. estadsticas de los prisioneros para rostros bonitos? El delincuente darnos cuenta que quienes purgan sexual nace o se hace? condenas en su gran mayora pertenecen a estratos sociales bajos y/o han pasado por difciles condiciones Vuelvo e insisto que no pretendo justificar este de vida. comportamiento, pero si trato de explicarlo. El comportamiento humano es tan complejo que no se Mediticamente muchos hacen poltica con la necesidad puede reducir el tema a el numero de aos que debe de seguridad de la gente planteando soluciones que pasar un delincuente en la crcel para castigarlo y desvan la atencin sobre el verdadero problema. legitimar argumentos con votos. Hace poco una senadora recogi firmas para un referendo que consagrar la cadena perpetua para violadores, como si un tema de tal delicadeza pudiera ser resuelto por los votos, en su mayora de ciudadanos que La repulsin natural que genera el delito sexual en la opinin publica se ha convertido en la punta de lanza de toda una implementacin gradual legitimada en los medios del estado punitivo que arremete contra el Estado social de derecho conquistado en el texto de la constitucin del 91. La poltica criminal en Colombia requiere mas estudio y no puede definirse con postulados subjetivos, a cientficos y viscerales. La academia, las facultades de derecho, sicologa, sociologa y los profesionales comprometidos y humanistas tenemos una deuda con quienes parafraseando al presidente al presidente se estn pudriendo en la crcel. La poltica criminal en un momento coyuntural de paz deber estar incluida en un futuro contrato social, donde deber primar el tratamiento humanista y resocializador de los prisioneros en contraposicin a la poltica criminal represiva, ultraconservadora y mercantilista que se impone a la actualidad.

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CON HUELGA Y PROTESTA SACAMOS A CAPRECOM

POR: JAIRO LESMES

omo en todos los penales, en el de Palo Gordo haba malestar por el psimo servicio de salud.

Y cmo esta el servicio de salud por all? Mal, nos respondan de otros penales. A la espera de que nos dijeran, nos vamos a la huelga o a una protesta, requeramos de un argumento de hecho para animar a los presidiarios de Palo Gordo y salir a la huelga. Y pasaban los das, la salud empeoraba igual que el servicio de Caprecom. Agonizaba junio y del patio nmero 3, el de la guerrilla, nos llega una nota invitndonos a que los acompaemos en una jornada de desobediencia por la salud. El entusiasmo empez a subir. En otra nota preguntamos: Y en qu consiste la protesta? Poco los metros que nos separan, muchos los obstculos del penal para comunicarnos y das se van en una respuesta. El primero de julio, en reunin de derechos humanos del

penal el delegado del patio 2, de paramilitares, present a la direccin del penal un documento, en el que se expona la grave situacin de salud, alimentacin y hacinamiento; y manifest que si el martes 5 no haba solucin, iran a la huelga de hambre. Entusiasmados planteamos: Por qu no aplazan unos das la huelga para nosotros prepararnos y sumarnos para que no sea uno sino sean los diez patios? -No se cambia la fecha, as se aprob. Fue la respuesta categrica. -Listo, vamos paesa. El delegado del patio 10b propuso que acompaemos la huelga con una protesta pacfica presentndonos en calzoncillos a la hora de la contada, otro aadi y que sea sentados en el piso. Los diez delegados estuvieron de acuerdo, firmaron y entregaron al director del penal el escrito formulando tal determinacin. En presencia del teniente lvarez, el director de la defensora y la procuradura se redacta un documento dirigido al presidente Juan Manuel Santos, exponiendo

los hechos, exigiendo la declaratoria de una emergencia sanitaria y la presencia de la presidente. En uno de los apartes deca, Caprecom como EPS estatal convertido en botn burocrtico y de corrupcin del gobierno, en el de lvaro Uribe Caprecom fue cuota del partido conservador, en el actual, fortn del partido de la U. Concretamente del senador Roy Barrera, prximo presidente del Senado. Es por esto que a Caprecom lo convirtieron en uno de los principales bocados burocrticos de 3 millones de afiliados en 919 municipios, con una deuda hospitalaria de 600 mil millones de pesos; y como si fuera poco de por medio una mafia de cobro y recobro. La carta de Santos firmada por la mayora de los prisioneros, los patios 2 y 7 no la quisieron firmar y tampoco se comprometieron con la jornada de desobediencia. La huelga fue total en los patios 2 y 3, 2 terceras partes de participacin en el 10A y 50 porciento en el 10B, 5, 6 y 9, en forma parcial unos das.

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El desafo es: Quien se cansa primero, ellos de robar o NOSOTROS DE LUCHAR?

El viernes 8, pasada la barrera de las 72 horas, nmero requerido para ser reconocida oficialmente como huelga de hambre, reunido el comit de derechos humanos se hizo presente una delegacin gubernamental encabezada por el viceministro de justicia y la burocracia departamental. El viceministro inform que el da anterior mediante decreto de emergencia el gobierno nacional le quit a Caprecom la exclusividad de atender la salud en los penales y que a partir del 20 de julio el servicio de salud en los penales, lo prestara una EPS regional y eficiente. En cuanto a la alimentacin, de Cali llegaron los propietarios de la empresa contratista, cambiaron a todo el personal de la rancha, compromiso en la buena calidad de las materias primas, higiene, preparacin Y lo ms importante, un control y fiscalizacin total por parte de los prisioneros, representados en los fiscales de alimentos de cada patio. En lo relacionado al hacinamiento el compromiso del director de ir subsanando en el menor tiempo posible. La huelga y la protesta estuvo acompaada todo el tiempo por las ONG de apoyo a los presos polticos y de guerra al igual que los medios alternativos, CUT Bucaramanga, organizaciones polticas y sociales y de gran presencia a la red. Estos son triunfos y soluciones pasajeras, pues mientras que padezcamos el rgimen capitalista la prestacin de los servicios de alimentacin, salud y dems pasan por el filtro del robo y corrupcin. El desafo es: Quien se cansa primero, ellos de robar o nosotros de luchar? Jairo Lesmes TD3539 Patio 10A

LA GUERRA EN VOZ BAJA Y UNA REALIDAD QUE GRITA

Por: Damian Prisionero Poltico de las F.A.R.C.-EP

espus del anuncio de la insurgencia de poner sobre la mesa el debate acerca del papel de los medios de informacin en el cubrimiento del conflicto armado de nuestro pas, y tras la retencin en combate del periodista francs Romeo Langloais y su posterior liberacin; el mundo conoce el video real del combate donde mueren militares colombianos y es herido, y tomado como prisionero el periodista.

Es necesario vislumbrar de que manera los Mass-Media capitalistas reducen las diferentes manifestaciones, sean culturales o polticas a su mnima expresin de acuerdo a sus intereses y juegos de poder de clase, en ultimas a la defensa frrea de las elites y su sistema econmico. De ah que sea el negocio de los medios de comunicacin todo un conglomerado mundial manejado y monopolizado por grandes mafias multinacionales con vnculos y tentculos regados y extendidos a otros negocios, algunos de ellos no tan Santos como la venta de armas. Retomando lo sucedido con Langloais, su propio video muestra al mundo la realidad de un pas en guerra, en el cual su estado ha negado dicha condicin por mucho tiempo y que ahora por otros intereses lo reconoce a medias, incluso de llegar al ridculo de decir que hay guerra, pero no prisioneros de la misma, ni actor poltico, ni beligerante como opuesto al mismo estado. Es el desconocimiento semntico de la insurgencia, de las causas del conflicto, de aos de injusticias, en fin, de la historia, y es la creacin ficticia en el imaginario colectivo de que no hay guerra, no hay conflicto, no hay pobreza, no hay crisis social.

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Todo esto mantenido y azuzado desde noticieros, emisoras de radio y prensa escrita, que en Colombia son directamente de propiedad de familia presidencial, pulpos financieros y multinacionales. Entonces aparecen voces que cuentan y siguen los conflictos como la del seor Langloais. Y el mundo se pregunta que show meditico tiene montado en Colombia la burguesa manteniendo el espectculo meditico inducido y de aconductamiento del pueblo a punta de Realitys y Telenovelas, mientras se esconde la cruda realidad y se maquillan las cifras. En Colombia la guerra existe y ha existido desde tiempos inmemorables, el conflicto se convierte en la decantacin de cientos de aos de inequidad, dominacin extranjera y falta de autonoma con intensidades cambiantes en el tiempo, pero siempre con el trasfondo decisivo de lo polticos y lo econmico, del derecho que le asiste a los de abajo, a los pobres sometidos a la rebelin y a la defensa de su vida, de su tierra y de la construccin de la dignidad. Deberan haber m s periodistas que realmente desarrollaran su papel investigativo y de manera tica y profesional cubrieran el conflicto colombiano mostrando su profundidad y sus races. Dejar en manos de la inteligencia militar y su organismos de propaganda la informacin de la guerra es una irresponsabilidad por no decir un facilismo y una mediocridad cmplice que desdibuja y desvirta la llamada libertad de prensa que tanto exigen los medios y los periodistas adscritos a ellos. De ah que sea til y necesario hacer el debate; todo esta claro con la anuencia de acadmicos y periodistas que aporten y den ideas para la solucin del conflicto y su cubrimiento. Conocer que piensa la insurgencia y por que estn all, podra ser el inicio de la comprensin de lo que sucede a diario en el pas y en el campo de batalla; esconder y manipular los hechos de esta incruenta guerra no solo muestra la clase de gobernantes que tiene el pas, si no una tozuda e irracional manera de solucionar la crisis social y econmica de la sociedad colombiana.

DE LA RESOCIALIZACIN Y LA REINSERCIN A LA NEUTRALIZACIN Y LA EXCLUSIN

Por: TRASPASA LOS MUROS

la correccin, la rentabilidad y la productividad para una sociedad naciente que comenzaba a basarse en la mercanca como eje fundamental de la poltica gubernamental. Hubo entonces una clara transicin de la sancin al castigo y la crcel devino un pilar esencial para el ejercicio del poder, la cual a su vez legitimo indiscriminadamente los abusos de ese poder. Lo carcelario naturaliza el poder legal del castigo, como legaliza el poder tcnico de disciplinar (Foucault, M. 1976, p. 186). Durante este largo trayecto de prcticas punitivas la resocializacin pasa a ser (en el siglo XX) el objetivo final dentro del sistema penitenciario, por medio del cual se pretende transformar la subjetividad a travs de prcticas pedaggicas. Dichas prcticas se enmarcan dentro de modelos jurdicos los cuales a la vez se presentan como un ente estabilizador que arbitra los daos causados por una persona y las responsabilidades que este debe de cumplir para repararlos. En Colombia la resocializacin, segn la poltica penitenciaria y carcelaria, busca inculcar a los internos la voluntad de vivir conforme a la ley, mantenerse con el producto de su trabajo, y crear en ellos la aptitud para hacerlo (Poltica penitenciaria y carcelaria, p14). Por otro lado el artculo 94 del ttulo VIII del cdigo nacional penitenciario dice que:

as prcticas punitivas son procesos que han ido evolucionando, ms concretamente y con mayor incidencia desde los siglos XV y XVII (en donde el castigo se ejerca por medio del dolor aplicado al cuerpo y el suplicio) hasta la creacin e irrupcin de la prisin por parte de Jeremy Bentham1 en el siglo XVIII. Apoyado por el nuevo liberalismo emergente que se fundamento en la libertad y el control, Bentham implemento el panptico como forma de vigilancia, coercin, coaccin y control, que a su vez permiti insertar al sujeto dentro de prcticas disciplinarias encaminadas al utilitarismo y al mercantilismo; pero tambin a prcticas que estaban diseadas para corregir las anomalas y las conductas de los sujetos socialmente desviados para insertarlos a un conjunto de leyes y practicas preestablecidas por el gobierno de turno. Por medio del castigo y la disciplina se comenzaron a implantar nuevos hbitos en los sujetos con el fin de cambiar dichas conductas a travs de diferentes instituciones gubernamentales (prisin, hospitales, fbricas, colegios, talleres, etc.), y de esta manera ejercer prcticas sociales y disciplinarias muy concretas con el propsito de normalizar las anomalas y a su vez de que los sujetos fueran tiles a este nuevo sistema social y econmico. En este sentido y parafraseando a Foucault, se trataba de vigilar y castigar la conducta de los individuos y aumentar, por medio del control y

La educacin al igual que el trabajo constituye la base fundamental de la resocializacin. En las penitenciaras y crceles de Distrito Judicial habr centros educativos para el desarrollo de programas de educacin permanente, como medio de instruccin o de tratamiento penitenciario, que podrn ir desde la alfabetizacin hasta programas de instruccin superior. La educacin impartida deber tener en cuenta los mtodos pedaggicos propios del sistema penitenciario, el cual ensear y afirmar en el interno, el conocimiento y respeto de los valores humanos, de las instituciones pblicas y sociales, de las leyes y normas de convivencia ciudadana y el desarrollo de su sentido moral (cdigo nacional penitenciario 1993, p. 21).
1 Bentham ide una modelo de crcel en la cual se vigilara todo desde un punto, sin ser visto. Esta se denomino panptico.

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Sin embargo, al hacer un anlisis ms profundo y al introducirnos dentro de las dinmicas internas de los centros de reclusin del pas, las falencias de las leyes que estipula el cdigo nacional penitenciario se sumergen en sofismas vacos de contenido que no reflejan la realidad de las leyes, pero que si es un claro reflejo de la realidad nacional y de las practicas de poder y control que se ejercen sobre los sujetos de conocimiento que se hallan inmersos dentro de las prcticas sociales. Podemos entonces hacernos la siguiente pregunta: Es la resocializacin un fin transformador para la reinsercin social dentro del sistema penitenciario? O por el contrario, Es un mecanismo disciplinario de control y exclusin? Siguiendo con el discurso del cdigo nacional penitenciario colombiano, observamos que las prcticas de resocializacin pretenden generar en los sujetos cambios sustanciales por medio del trabajo y la educacin y as transformar las subjetividades; de tal modo que le permitan al recluso, en cierto tiempo estipulado por la ley, devenir un ser apto para comportarse de manera adecuada y recta dentro de la sociedad. Sin embargo lo que se puede observar son ms bien modelos intervencionistas estatales de opresin, control y exclusin en donde los delitos y las faltas se penalizan por medio del castigo y el encierro. Al ingresar al penal el recluso queda reducido a un ente desarticulado de la sociedad lo cual genera cambios en las subjetividades; cambios que son completamente opuestos al fin ltimo de la resocializacin y que por ende implican juegos de poder y dominacin que operan sobre los sujetos, transmutndolos as en subjetividades muy particulares producidas y reproducidas por la misma institucin. La crcel es entonces la institucin por excelencia que pretende modificar las costumbres de los individuos que han actuado negativamente dentro de la sociedad para metamorfosearlos y convertirlos en ciudadanos que acten consecuentemente de acuerdo a las leyes. Sin embargo el colegio, los centros psiquitricos y las fbricas, tambin siguieron este mismo modelo que aun hoy en da prevalecen y que son claros ejemplos de sociedades de control (antes disciplinarias) que pretenden ejercer el poder desde las instituciones gubernamentales para seguir un modelo y un orden establecido. Se observa entonces una clara correlacin entre la sociedad disciplinaria y la sociedad de control, las cuales se encuentran en constante fusin y por ende son modelos que se filtran entre s. Lo que podemos detectar claramente dentro de las crceles hoy en da son modelos disciplinarios, que ms que resocializar las subjetividades, pretenden establecer una exclusin por medio de un control fsico y psicolgico a travs de prcticas muy concretas. Se evidencia claramente como el ocio (juegos, drogas, aislamientos, etc.) se convierte en pilar para desarticular al individuo en su facultad de pensar y organizarse dentro de los centros de reclusin. Sale a relucir entonces esa extraa dicotoma y contradiccin, que por un lado pretende dislocar y aislar al individuo en su encierro y que por otro pretende resocializarlo para luego incluirlo en prcticas productivas, sociales y culturales. Vemos como la subjetividad, tanto dentro de la crcel como afuera, se pretende moldear de acuerdo a estrategias muy concretas de produccin que aniquila las libertades y que convierte al individuo en una maquina productiva, acrtica y carente de autonoma. Entonces los objetivos y las dinmicas que la resocializacin pretende son bastante difciles de llevar a cabo dentro de nuestra sociedad debido a la misma estructura de los centros de reclusin, de sus polticas y sus leyes. La crcel est conformada por espacios lgubres, hostiles y cerrados en donde miles de personas son controladas por medio de diferentes mtodos que van generando dinmicas propias de represin y que operan directamente sobre los sujetos. Existen a su vez ciertos factores como el hacinamiento, la salud y la alimentacin que operan vehementemente como formas concretas de degradacin del ser humano, que ms que generar un ambiente apto en donde el recluso pueda sentirse dueo de sus facultades como ser humano, instituye ambientes inhspitos de humillacin e ignominia que van creando y forjando en las subjetividades un rechazo arraigado frente a ese sistema que lo llevo al encierro. Se develan sntomas de que la crcel deviene una institucin excluyente en la cual se margina y se asla al recluso y en donde la resocializacin se opaca y se difumina en los viejos documentos que resguardan las leyes y los cdigos penitenciarios.

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barreras comunicativas que disyunta y bloquea esa reciprocidad entre el afuera y el adentro. Se puede afirmar que la crcel s surge efecto como rgano transformador de conductas y subjetividades, pero en una direccin contraria y dismil a lo que estipula la ley y los cdigos penitenciarios, porque lo que all se reproduce es la violencia, la intervencin, el control y la infame violacin a los derechos humanos que se imparte desde las altas esferas pero que se adapta a la crcel con dinmicas propias. En este sentido todo el modelo paternalista y autoritario reproduce violencia, resentimiento y desequilibrio emocional, los cuales se reproducen as mismo entre los mismos reclusos. As, dentro de estos regmenes, el individuo pierde todo contacto con la realidad externa y solo puede adquirir este conocimiento por medio de intermediarios (abogado, familiares, amigos que lo visitan y medios de comunicacin masivos). El recluso queda incomunicado completamente de la sociedad y por ende tiene que adoptar nuevas formas de interrelacin que le permitan sobrevivir en ese otro mundo voraz en el cual se encuentra sumergido. La sociedad se presenta entonces como ese mundo intangible que se halla fuera de su realidad y por lo tanto el recluso debe de adaptarse (conductas, modelos econmicos, etc.) a ese hostil mundo en el cual las cosas se reorganizan de manera compleja y distante de la sociedad. La prisin deviene una fbrica de subjetividades donde se reproduce la violencia y la delincuencia y en donde se transforma para que el recluso se interne definitivamente en dichas lgicas que lo marcaran y lo perseguirn por largo tiempo. El trato y el reconocimiento que se la brindan al interno es por medio de nmeros (TD), esto apunta a que el sujeto quede reducido a un objeto maleable sin nombre ni personalidad y que por ende implica lgicas que se interiorizan para luego ser reproducidas en su cotidianidad. Esto genera una impotencia hacia la vida misma y una prdida extrnseca de autoestima, lo cual se refleja en las dinmicas de relacin internas entre los mismos presos y lo cual a su vez genera prdida de identidad. Entonces estas nuevas subjetividades que se configuran dentro de las prisiones se encaminan rpidamente a seguir modelos internos, perdiendo el contacto hacia el exterior y forjando nuevas formas de violencia, las cuales entorpecen la relacin y la reinsercin a la sociedad. En este sentido no se piensa en el hombre en sociedad, sino que por el contrario se excluye completamente al recluso de esta por medio del aislamiento y la soledad, lo cual por su parte implica un aniquilamiento de dicha nocin.

En este sentido, un modelo carcelario es inapropiado para generar dicho fin, ya que tanto las estructuras fsicas como las estructuras institucionales y penales, son lgicas de aislamiento y represin que pretenden mantener al recluso sumergido en dinmicas de ocio e incomunicacin los cuales conllevan a problemas fsicos y psicolgicos. Lo que se manifiesta son reproducciones sistemticas de la violencia causadas por las lgicas internas y tambin por las relaciones de dominacin entre carceleros (institucin) y reclusos. En este sentido estas lgicas apuntan a unas formas especficas de comunicacin vertical las cuales generan dentro de los individuos conductas de rechazo e intimidacin. Este respeto que normalmente debera primar en dicha relacin y en dicha resocializacin, es suprimido y modificado por lgicas represivas que generan e incrementan el rencor y la apata hacia la sociedad en general y hacia la vida misma. La resocializacin y el tratamiento que brindan los centros de reclusin se dan por medio de una comunicacin en donde el detenido siempre juega un papel pasivo de sumisin y la institucin juega un papel activo de opresin. La comunicacin abierta y la interaccin entre crcel y sociedad que debe surgir en dicha resocializacin deben de ser sinceras y reciprocas para que el fin ltimo pueda surgir efecto. Sin embargo lo que resalta son esas

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En esta direccin podemos decir que lo que ocurre dentro de las crceles son modificaciones de las subjetividades y que en muchos casos desdibujan al individuo como tal, su personalidad, sus afectos, sus sentimientos y sus esperanzas de vida. Lo que adentro se produce son ms bien sujetos, que al cumplir un determinado tiempo dentro de prisin, presentan sntomas de nerviosismo, baja autoestima, desesperanza, conformismo y resignacin. Y entonces al enfrentarse a la sociedad, por un lado los cambios radicales que se produjeron en las subjetividades salen a relucir, pero a su vez se enfrentan a esa sociedad que los estigmatiza y que por ende los rechaza; porque precisamente las transformaciones que all adentro se sufren son reconocidas de alguna manera por la sociedad que no acepta al ex detenido como un sujeto resocializado. La dicotoma que se presenta y las contradicciones que surgen son bastante claras, ya que por un lado la sociedad acepta el castigo carcelario y el encierro, pero a su vez rechaza el sentido mismo de la resocializacin, por que indirectamente intuye lo que all adentro sucede. Es decir que entre el afuera y el adentro no se puede encontrar una comunicacin real para que la resocializacin surja un efecto positivo en el individuo. Por el contrario lo que hace la crcel con el individuo es aislarlo de la sociedad como forma de castigo por su mala conducta, la cual se paga por medio de diversas formas de opresin y transformaciones evidentes en las subjetividades a travs de la pena que la ley estipula. O sea que las dinmicas de la crcel, ms que tratar de resocializar al individuo, lo que pretende es incomunicarlo y reprimirlo. Vemos entonces la inmensa brecha que se abre entre la teora, la poltica, la normatividad y la realidad que se vive en los centros de reclusin, que mas que corregir, fragmenta al individuo y crea subjetividades atpicas que en muchos caso generan reincidencia. Porque al salir de prisin el ex detenido siente el estigma de la sociedad y los efectos fragmentarios que sobre l produjo la crcel. Entonces se siente todava un delincuente, un delincuente que aun sigue vigilado y que la sociedad excluye. Ahora bien, si seguimos con la lgica de la resocializacin nos encontramos con un problema aun ms profundo, y es la situacin y el estatus de prisionero poltico (que el Estado no reconoce). Prisionera polticx es quien se encuentran en prisin en razn de la represin de Estado a sus ideas y convicciones o por vivir en zonas altamente afectadas por la guerra (causas que no son

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sentido los asla para que la sociedad no los pueda observar ni percibir. Entonces vemos como la crcel no es la solucin sino parte del problema; porque lo que realmente sucede tras los muros y las rejas es que se siguen reproduciendo de manera ms abrupta y con mucha ms rigurosidad y severidad, los problemas que la misma sociedad genera y que trata de encubrir dentro de las crceles. El recluso pasa entonces a ser un objeto de accin de las instancias externas y la resocializacin se convierte en una instrumentalizacin a favor del orden interno y de la seguridad externa. En este sentido podemos finalmente establecer dos afirmaciones: primero que la crcel es la forma de gobernar los conflictos por medio del castigo, pero tambin a travs del encubrimiento. Y segundo que la crcel nunca ha sido la institucin que brinda una oportunidad al preso para una reintegracin social fructfera y concreta, sino que por el contrario, la crcel es ese lugar en donde se inhabilita la subjetividad por medio de la imposicin, el sufrimiento y el retraimiento, y en estas condiciones es imposible tratar de integrar al sujeto a la vida social por medio de la segregacin y la exclusin.

delitos) o por pertenecer a un grupo armado insurgente. El trmino Prisionero/a Poltico/a no aparece en ninguna legislacin a pesar de su antigedad, puesto que los gobiernos no acostumbran aceptar la existencia de tales, sin embargo, la costumbre de los pueblos oprimidos ha desarrollado el concepto de acuerdo a las formas como se desarrollan los conflictos y las guerras en el mundo. Excepcionalmente, en la legislacin internacional, se reconoce la categora de Prisionero/a de Guerra en el marco de conflictos armados internacionales; concepto que por analoga jurdica es aplicable a los conflictos armados no internacionales, como en el caso colombiano2
Existen entonces miles de prisioneros polticos en Colombia que estn en la crcel por ser luchadores sociales (campesinos, lderes sociales, estudiantes, sindicalistas, etc.,) y que buscan lgicas diferentes de organizacin y de vida y que por ende sus dinmicas son una amenaza para el sistema poltico establecido. En este sentido una resocializacin es imposible de que surja efecto. Primero que todo por que dichas dinmicas, como ya lo hemos visto, no pretenden transformar al individuo para la libertad y la autonoma propia dentro de la sociedad. Y segundo porque en muchos caso estos sujetos s llevaron a cabo una lucha transformadora por medio de prcticas concretas y concisas por fuera de las crceles y en contra del actual sistema en el cual priman las libertades individuales sobre las libertades colectivas. As pues los prisioneros polticos entran a chocar de manera abrupta contra las lgicas estatales y se reafirman en sus lgicas internas que si pretenden apuntar, de manera ms concisa, a cambios radicales en las estructuras del poder. En este sentido si no se siente culpa, y es ms, si sus dinmicas se sienten violentadas por las normas estatales, es claro que la lucha dentro de las crceles va a ser mucho ms vehemente y concreta en pos de cambios estructurales. Luchas que dentro de las prisiones pueden ser ms arraigadas porque sienten en carne propia y de manera ms tangible esas lgicas estatales que tambin prevalecen en la sociedad en general. Entonces si la resocializacin sugiere en el condenado, deficiencias de adaptacin social que deben ser subsanadas (Ruiz, M. 2007. P. 9) el prisionero poltico no puede, por razones ticas, morales y polticas adaptarse de manera consiente frente a dichos trminos que atentan contra su integridad poltica y personal.
Cartilla Defenderse desde Adentr-TRASPASA LOS 2 MUROS>>(segunda edicin. Bogot 2102)

Percibimos concretamente como el concepto de resocializacin funciona como una estrategia de poder, control y dominacin que choca contra su propia etimologa. En este sentido la resocializacin, ms que ser una tctica de reinsercin social lo que pretende es insertar al sujeto en prcticas muy bien diseadas de castigo y opresin que dentro de la misma sociedad generan exclusin y estigmatizacin hacia el preso. Pero por otro lado tambin generan en el detenido lgicas intrnsecas que dejan secuelas graves en el sujeto, y que en muchos casos, lo llevan a la reincidencia y por ende son prcticas que van encaminadas hacia una segregacin cultural y hacia una discriminacin social; puesto que el ex detenido en muchos casos queda reducido a un ente asocial que presenta patologas sociales y por ende no es productivo para esta sociedad que se basa en la mercanca. Entonces podemos determinar que las crceles son esas barreas y esos muros que se pueden traducir en bodegas humanas y que esconden y ocultan los problemas ms intrnsecos de la sociedad, y en este

LA EXCLUSIN EN LA LOGICA PENITENCIARIA:

Luego de observar las practicas concretas de resocializacin que sugiere el cdigo nacional penitenciario y de una observacin especifica de la realidad que se vive tras los muros, podemos comenzar a desmantelar el fin ltimo de la prisin y detectamos como actualmente, dentro del sistema penitenciario, existe una clara transicin de la resocializacin a la exclusin por medio del castigo y el encierro y el cual es ejercido por la institucin carcelaria. El detenido al entrar a hacer parte del sistema penitenciario, es excluido de la sociedad por medio de la privacin de su libertad lo cual implica aislamiento e incomunicacin. Pero a s mismo cuando se le es otorgada la libertad, tambin se le niega la posibilidad de hacer parte activa del conjunto social puesto que esta lo estigmatiza y a su vez lo segmenta. Podemos entonces afirmar que tanto el cdigo nacional penitenciario como el sistema judicial, ocultan con reticencia esa realidad que conocen y que ocultan por intereses polticos, econmicos, de poder y de dominacin.

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Entonces podemos elaborar un pequeo esbozo de lo que ha sido la evolucin de las formas punitivas de la siguiente manera. Del exilio (entre muchas otras) a la disciplina (una manera de resocializacin) y de la resocializacin (por medio del trabajo y la educacin) a la neutralizacin.

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un sujeto excluido y segregado que puede seguir produciendo, ya no en sociedad, sino dentro de su aislamiento, el cual tambin transforma las subjetividades en pos de un aniquilamiento de toda nocin de sociedad. La pretensin de las instituciones penitenciarias, apoyadas por el modelo neoliberal, es convertir las prisiones en fabricas productivas en donde se neutralice y se excluya por medio del trabajo enajenado. Y aunque dichas estructuras carcelarias estn surgiendo principalmente en Estados Unidos y el Reino Unido, en Colombia se empiezan a percibir sntomas de dichas prcticas. La exclusin del sistema penitenciario pretende expulsar al detenido de la sociedad pero incluyndolo dentro del sistema de produccin neoliberal y carcelario por medio del trabajo y la produccin de capital, pero sumergido en el aislamiento dentro de su nueva realidad. Entonces la crcel se convierte en ese proceso secundario de marginacin, ya que la mayora de reclusos han sido marginados de la sociedad por mltiples razones (sistemas de desigualdad), y al entrar a la crcel sufren de nuevo esa doble explotacin por parte del sistema a travs de esos mismos mecanismos de trabajo y produccin (sistema de exclusin). Vemos claramente el trnsito de los modelos liberales de seguridad, entendidos como polticas econmicas y sociales del estado de bienestar, al estado de inseguridad, en donde reina la opresin, la exclusin social, la precariedad y la desintegracin. Y en este nuevo orden de inseguridad surge tambin el nuevo concepto judicial penal llamado neopunitivismo y el cual se enmarca dentro del derecho penal del enemigo. Segn Daniel Pastor4 (citado en Sueiro, C.C. & Birriel, B., 2006) la actual situacin del sistema punitivo se deja clasificar bajo la nocin de neopunitivismo, entendiendo ello como corriente poltico criminal que se caracteriza por la renovacin de la creencia mesinica de que el poder punitivo puede y debe llegar a todos los rincones de la vida social. Vemos entonces claras transformaciones judiciales en donde el estado tambin comienza a perder peso como institucin estatal para darle cabida a prcticas neoliberales dentro del sistema punitivo.
Doctor de la Universidad de Buenos Aires en el rea de Derecho 3 Penal, y Profesor Adjunto de Derecho Penal y Procesal Penal en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires.

Siglo XVI y XVII

Siglo XVIII

Siglo XXI

EXCLUSION

CORRECCION

EXCLUSION

Percibimos entonces como la mayor parte de la poblacin que se halla inmersa dentro de las crceles es una poblacin marginal, pero no en su mayora por cuestiones raciales o tnicas, sino por cuestiones econmica. Y aunque en Colombia existen muchos casos de polticos presos (diferente a presos polticos), sus celdas se asemejan ms a hoteles de cinco estrellas que a crceles convencionales. Es decir que en esta poca de neoliberalismo reinante, quien se encuentre por fuera de la lgica mercantilista, es por ende un precario y un marginal que debe ser excluido de la vida en sociedad. As mismo podemos detectar como dentro del neoliberalismo la sociedad deviene excluyente (polticas de precariedad laboral, segregacin social, reduccin de los estados de bienestar,etc) y aumenta y reproduce las desigualdades, mientras que a su vez, el estado aumenta y legitima su poder de polica. Existe una exclusin social y una inclusin selectiva, puesto que por un lado se excluye de manera abrupta al marginado que no puede acceder al sistema de consumo, pero a su vez incluye a los privilegiados que contina reproduciendo este sistema y que por ende generan produccin y poder para el capital. Entonces en algunos pases del norte se comienzan a implantar nuevas formas de sistemas carcelarios que pretenden ya no resocializar, pero si neutralizar al usuario (como se le nombra al preso en muchas crceles de Estado Unidos) por medio del trabajo asalariado y la produccin en serie. Esto implica un cambio sustancial de las crceles hoy en da ya que le es introducido el factor econmico y a su vez les permite filtrarse dentro del sistema neoliberal. Existe un trnsito entonces de los modelos carcelario liberales hacia los modelos carcelario neoliberales. Surgen entonces los nuevos modelos de crceles privadas que reflejan el carcter neoliberal del sistema y la exclusin por medio de la inclusin a un orden productivo cerrado, hermtico y autoritario. Es decir que dentro de las lgicas de neutralizacin se pretende ya no adaptar al individuo para una vida en sociedad, sino que se implementa el modelo neoliberal a las instituciones del estado (sistema carcelario) para explotar al recluso y reducirlo a

Por medio del exilio

Castigo Disciplinar

Neutralizacin

En los siglos VI y VII una de las maneras de castigar el delito se ejerca por medio de el exilio y en este sentido el delincuente era excluido fsicamente de la sociedad. En el siglo XVIII la crcel surge como instrumento de control y vigilancia que pretenda normalizar y corregir las anormalidades por medio de la disciplina. Vemos entonces como se inclua al desviado social dentro del sistema disciplinar con el fin de reincorporarlo a las prcticas sociales y productivas. Ms tarde surge el trmino de resocializacin dentro los sistemas penitenciarios el cual fue aplicado con el fin de reeducar al sujeto (por medio del trabajo) para luego insertarlo a la vida social. Lo que observamos hoy en da es una neutralizacin de las subjetividades por medio del castigo y a travs del aislamiento y el encierro para excluirlo de la sociedad en trminos indefinidos. Entonces detectamos como dentro de los sistemas carcelarios actuales se retoma otra vez el objetivo de la exclusin como fin ltimo, y es ms, percibimos como dicha nocin del trmino exclusin ya haba sido aplicado y elaborado durante el Medioevo para separar al individuo de las prcticas laborales, culturales y polticas de la sociedad. Ahora bien, la resocializacin dentro del sistema carcelario, y entendida segn Baratt (1990) como el

tratamiento reeducativo y resocializador como final de la pena fue un sistema de reformas dentro de los sistemas penitenciarios que durante los aos 70 los experto determinaron como mtodos insuficientes que no cumplan su fin por dificultades estructurales. Por otro lado, la creacin de las crceles de mxima seguridad, que surgen como modificaciones en el rgimen carcelario (especialmente en Estados Unidos y El Reino Unido) a causa de las nuevas polticas Norte Americanas en contra del terrorismo (nuevo bastin de lucha), ha llevado a gran parte de las instituciones a la renuncia de la resocializacin y a la afirmacin de lo que estas verdaderamente son; rganos estatales donde se asla y se incomunica al sujeto de la sociedad como forma de castigo. Entonces en pases como estados Unidos el discurso se transmuta y pasa de la prevencin especial Positiva (resocializacin) hacia la prevencin especial negativa (neutralizacin, incapacitacin) (Baratt 1990). Sin embargo para el poder es necesario seguir conservando ese imaginario que nos brinda el trmino de resocializacin como una nocin netamente rehabilitadora y que ve en la crcel esa institucin que corrige y encamina al detenido hacia una vida sana y digna dentro de la sociedad.

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Es evidente el paso del liberalismo, en donde los derechos se ejercan a travs del estado, hacia el neoliberalismo, en donde los derechos primordiales (salud, educacin, vivienda, etc.,) y las libertades individuales y colectivas comienzan a privatizarse. Podemos tambin observar la evolucin y los cambios que han surgido en los sistemas penitenciarios, desde el liberalismo hasta nuestros das, en donde las crceles comienzan a devenir entes privados y a su vez fbricas de produccin para la acumulacin del capital privado. Entonces en este trnsito del liberalismo al neoliberalismo tambin divisamos el trnsito de la resocializacin a la exclusin, en donde ya el fin ltimo no es tratar y reeducar al detenido para que vuelva a reintegrarse a la vida en sociedad, si no que se trata de segmentar al individuo y marginalizarlo completamente de la sociedad de tal forma que no pueda volver a integrarse en ella de manera ntegra. Esto se evidencia en el alto ndice de reincidencia y lo cual explica este fenmeno. Pero por otro lado tambin se trata de incluir y reinsertar al sujeto a un orden econmico, pero a travs de su neutralizacin y por medio de una insercin al orden econmico neoliberal (fabricas carcelarias), pero en su aislamiento y por fuera de la sociedad. Podemos concluir, por un lado, que los nuevos modelos penitenciarios asisten al trnsito de la resocializacin hacia la neutralizacin del individuo y hacia la exclusin social, y por otro que las crceles tambin estn sufriendo esa transformacin siniestra e impetuosa hacia ese nefasto neoliberalismo que abarca gran parte de nuestras vidas.

COONIVENCIA, RUPTURA Y REVOLUCIN -HE AH EL DILEMAPor: scar Correa Corporacin Jurdica Libertad

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e nuevo el escenario jurdico vuelve a ser subvertido por mujeres y hombres que sometidos al aparato judicial del Estado optan por romper esquemas, develando que el proceso penal es solo un ritual para legalizar las penas impuestas por quienes detentan el poder a todos aquellos que osan cuestionarlo y confrontarlo. Emerge el proceso de ruptura como la posibilidad de los prisioneros polticos no solo de reivindicar en los estrados judiciales el uso del supremo recurso de la fuerza frente a un sistema injusto, sino tambin para cuestionar la legitimidad del

establecimiento y del sistema judicial. Esta estrategia judicial en los procesos polticos ha sido utilizada como expresin de resistencia individual y colectiva, bstanos recordar a Fidel Castro Ruz en la Historia me absolver y a los integrantes del Frente de Liberacin Nacional Argelino, para ejemplificar esta manera de cuestionar el statu quo donde el acusado y los procesados se erigen en acusadores de los representantes legales de un sistema injusto y opresor.

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En Colombia, en la dcada del setenta e inicios del ochenta, fueron aleccionadoras las experiencias de los militantes de distintas expresiones del pueblo en armas, quienes investigados y juzgados por militares en Consejos Verbales de Guerra, hicieron de las salas de audiencias campo de confrontacin poltica e ideolgica, donde exponan y reivindicaban sus principios revolucionarios y propuestas de transformacin social. Desde Adentro los prisioneros de guerra, hicieron de la crcel una trinchera de combate, desde all convocaron al conjunto de la sociedad colombiana a luchar contra la tortura, contra el estado de sitio permanente que permita que civiles fueran juzgados por militares y a luchar no solo por la libertad de los opositores al rgimen, sino tambin por el levantamiento de las medidas de excepcin que conllevaban a la restriccin de las libertades democrticas y la sancin penal del ejercicio de derechos civiles y polticos. La conjuncin de estos esfuerzos con hechos de fuerza como la Toma de la Embajada Dominicana, posibilitaron el levantamiento temporal del Estado de Sitio y la promulgacin de una Ley de Amnista, que aunque restrictiva y condicionada, permiti la liberacin de centenares de presos polticos y prisioneros de guerra sometidos a la arbitrariedad de la justicia castrense. Con posterioridad la denominada justicia regional fue la encargada de investigar y juzgar a quienes promovan cambios radicales y estructurales en la sociedad colombiana, frente a este remedo de justicia con fiscales, jueces y testigos sin rostro, tambin se alz la voz del movimiento social y popular para develar el desconocimiento de las garantas procesales, no solo de los presos polticos, sino de todos los sometidos a esta jurisdiccin especial, quienes deban desvirtuar la presuncin de responsabilidad que obraba en su contra.

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Hoy el contexto jurdico y poltico sigue siendo adverso para quienes se ven sometidos al aparato judicial del Estado, a quienes se les aplica el derecho penal del enemigo en procesos donde formalmente se reconocen las garantas de los inculpados para revestir de legalidad la sancin penal a quienes disienten de manera beligerante o deliberante del sistema. A partir de la Sentencia C - 456 del 23 de septiembre de 1997, se proscribe legalmente la conexidad de la rebelin con conductas inherentes a un conflicto armado y a la lucha por la liberacin nacional y el socialismo, tales como el homicidio en combate, la toma de prisioneros de guerra, el sabotaje a la economa del adversario, la tributacin para el sostenimiento de la causa insurgente etc., lo que conlleva a que militantes de organizaciones alzadas en armas contra el estado se vean compelidos a la mxima pena de prisin en el pas que es de sesenta aos (lase cadena perpetua). Hoy, como hace cuatro dcadas, a la oposicin poltica y pacifica se le pretende criminalizar, ya no con estatutos de seguridad, sino con leyes de seguridad ciudadana, que erigen en delitos actos propios de la lucha popular como el bloqueo de vas y la toma de sedes estatales. De nuevo hoy nos vemos avocados a resolver la disyuntiva; procesos de connivencia, donde reconocemos la legitimidad de un rgimen injusto y acatamos la legalidad de nuestros captores y juzgadores procesos de ruptura, donde cuestionamos el carcter opresor del establecimiento, donde reivindicamos el derecho de los pueblos a rebelarse frente a un sistema que no permite los cambios estructurales de la sociedad por las vas legales.

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Jacques Vergs sintetiza estas dos opciones las caractersticas de los procesos de connivencia estn dominadas por la necesidad fundamental de respetar el orden establecido; el acusado se declara no culpable y niega los hechos o bien se declara culpable y alega en su favor circunstancias excepcionales (...) la ruptura trastorna toda la estructura del proceso. Los hechos pasan a un segundo plano, as como las circunstancias de la accin; en primer plano aparece bruscamente la impugnacin del orden establecido () la paradoja de los procesos de rupturas estriba en que el individuo hace todo lo posible por eclipsarse y, al mismo tiempo, por la propia ndole de su empresa no debe lograrlo enteramente. A travs de l, la ideologa de la que es portavoz y la accin de la que es vector cobran forma humana y valor de ejemplo. Marinelly, Orlando, Tulio, Juan Carlos y otros compaeros han optado por la ruptura, han acudido a los procesos penales a reivindicar la legitimidad de la lucha popular y tambin a develar los montajes judiciales estructurados en su contra por la inteligencia militar, sin embargo su postura digna y decorosa debe ser replicada por otros prisiones de guerra en situacin procesal similar, en los estrados judiciales debe resonar la voz de quienes luchan por una nueva Colombia, donde la superacin de las causas estructurales del conflicto social y armado sea el primer paso en la auscultacin de un proceso de paz con justicia social. Los procesos de ruptura deben ser colectivos, deben contar con el respaldo poltico del movimiento social y popular, tanto nacional como internacional, deben ser difundidos profusamente, solo de esta manera permitirn develar el carcter excluyente del rgimen que impide el ejercicio pleno de los derechos fundamentales consignados en distintos instrumentos internacionales y la constitucin poltica, que no deja alternativa distinta a los transformadores sociales que el ejercicio legitimo de la rebelin como mecanismo de construccin de una nueva sociedad. Fidel Castro Ruz luego ser condenado a quince aos de reclusin por los jueces de Batista el 16 de octubre de 1953, en un proceso penal donde no solo rindi tributo a sus compaeros cados en el ataque al Cuartel Moncada, sino que tambin confront poltica e ideolgicamente la dictadura y difundi los propsitos del movimiento revolucionario, por eso no solicit el perdn y la dispensa de sus actos a sus captores, por el contrario desde la crcel expresaba a quienes continuaban la lucha clandestinamente la tarea nuestra ahora de inmediato es movilizar a

nuestro favor a la opinin pblica; divulgar nuestras ideas y ganarnos el respaldo de las masas del pueblo. Nuestro programa revolucionario es el ms completo, nuestra lnea la ms clara, nuestra historia la ms sacrificada: tenemos derecho a ganarnos la fe del pueblo, sin la cual, lo repito mil veces, no hay revolucin posible
Ese torrente popular conquist una amnista incondicional para los presos polticos en el mes de mayo de 1955, la que permiti a muchos revolucionarios continuar desplegando sus actividades revolucionarias, las cuales permiten el triunfo de la revolucin el primero de enero de 1959.

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Lo que estamos planteando hoy es que se democratice la vida poltica en Colombia; que permita la expresin pacfica, poltica, de todas las fuerzas sociales sin distingo, que se mueven en Colombia, que levantemos el Estado de Sitio, que quitemos la militarizacin de la vida poltica y social en Colombia o vamos a levantar el Estado de Sitio y vamos a democratizar no slo la vida poltica sino social en Colombia mediante el triunfo poltico-militar del pueblo colombiano. No nos interesan los caminos que tengamos que caminar en funcin de una vida democrtica para nuestro pueblo; si hay cambios polticos llenaremos la vida poltica colombiana con nuestras propuestas, pero si slo queda el camino militar, all estaremos como estamos hoy, organizando al pueblo y armando al pueblo, por sus derechos de siempre y por sus exigencias de siempre, por su victoria inevitable y necesaria. Entonces, en concreto, hoy hay un mecanismo poltico que permite solucionar la crisis mediante la libre expresin de los intereses econmicos y sociales en Colombia; levantamiento del Estado de Sitio, amnista general y una reordenacin de medidas sociales y econmicas entre las diferentes fuerzas sociales y econmicas del pas. Ese es un camino posible, necesario, urgente y el otro camino, el camino de la bsqueda de la organizacin y del triunfo, mediante el pueblo en armas. Se nos ha criticado porque busquemos soluciones polticas inmediatas y no soluciones econmicas y ese argumento utilizado por la derecha y a veces por los tericos del marxismo de que lo urgente son las soluciones econmicas y no polticas se ha empleado como argumento para prolongar indefinidamente la actual situacin. El general Landazbal, por ejemplo, dice que la solucin es una reforma de la estructura econmica, de soluciones para el subdesarrollo pero ni afirma ni dice nada de cul es el mecanismo para logar las soluciones econmicas o sociales en Colombia. El gobierno habla ahora de concertacin como mecanismo para solucionar los problemas sociales y econmicos del pueblo concertacin negndole al pueblo la capacidad de movilizar fuerzas, de organizar fuerzas para hacer cumplir los acuerdos que en los recintos cerrados se hagan y algunos tericos de izquierda plantean una reforma econmica y social en el podrido parlamento que hoy todava impera en Colombia.

LVARO FAYAD ANTE EL TRIBUNAL DEL CONSEJO DE GUERRA

Apuntes sobre Ruptura Judicial

Que salgan los militares a preguntarle al pueblo qu piensan del Ejrcito; que vaya el general Camacho Leyva y le pregunte a los que van a divertirse a los estadios de ftbol, en Bucaramanga, qu piensan del ejrcito; que vayan los generales a las zonas campesinas a preguntarles a los campesinos sin tierra, a los indgenas qu piensan del Ejrcito; que vaya el general Camacho Leyva a la Universidad a dictar conferencia para que le digan qu piensan del ejrcito; que vayan a las fbricas, despus de haber destruido las carpas de la huelga, para que le digan en su cara al general Camacho Leyva qu piensan del ejrcito. Dijo el general Lema Henao en su entrevista de prensa, en su rueda de prensa ayer, que el Ejrcito colombiano era magnnimo y respetuoso de los derechos humanos. No s qu dir Jorge Marcos Zambrano sobre la magnanimidad del general Lema Henao sobre su respeto de los derechos humanos triste el papel de los generales del ejrcito colombiano, triste papel de destruccin, vergenza que tiene que justificar un odio contra el pueblo con partes de guerra ficticios, con carticas de amenaza y con amenazas a todo el que hable de derechos humanos. El M-19, simplemente como expresin poltica, como expresin militar, de esa crisis que vive actualmente Colombia, ha propuesto soluciones inmediatas. No hemos planteado para maana una solucin total de todas las estructuras de la vida social y econmica de Colombia; porque la crisis es profunda, porque la crisis es real estamos planteando mecanismos que permitan la solucin incruenta de la actual crisis; porque la guerra es una realidad, porque la guerra es un recurso necesario que no nos gusta, pero que si es necesario la cumpliremos. No hablamos de guerra en trminos agitacionales, no hablamos de guerra en trminos de discurso, sino que hablamos framente de la guerra, proponemos framente caminos que eviten la guerra, ofrecemos soluciones parciales para evitar hasta el mximo la guerra, porque estamos en ella, porque la estamos viviendo en carne propia, porque sabemos qu cuesta en nuestra patria una guerra y porque sabemos la fuerza norteamericana, la fuerza monoplica que habr que enfrentar, estamos ofreciendo caminos paralelos a los de la guerra; pero como somos revolucionarios, como somos parte del pueblo, no estamos lanzando simplemente tesis sino que estamos proponiendo soluciones reales y concretas.

l destino nuestro se decide en los combates todos de la patria; no esperamos que nos venga a sacar nadie, porque no estamos aqu; el M-19 colea, lucha, se acrecienta y se engrandece en los combates presentes, lo que afuera pase incide en este Consejo de Guerra; lo que aqu pase en este Consejo de Guerra incide en lo que se desarrolla afuera, ya no nos apartan los muros de nuestro pueblo; ni ya nos apartan las tumbas de nuestro pueblo; ya no nos apartan ni la sangre ni los hroes cados; estamos todos juntos los vivos y los muertos, Jorge Marcos Zambrano y Carmenza Cardona Londoo cados en combate o Ivn Marino Combatiendo; hoy estamos los vivos y los muertos de Galn y de Bolvar, los de los combates de hoy todos hermanados en la posible, en la actual, en la necesaria rebelin que cabalga hoy en las ciudades y en los campos de Colombia. Por eso este Consejo de Guerra no es ms que un sitio y un momento en nuestro combate; por eso el aparente motivo jurdico que nos trae: robo de armas y rebelin, es simplemente el ttulo de honor y orgullo, de decisin inatajable de un pueblo que se lanza a la rebelin, toma las armas necesarias para hacerla posible, para hacerla victoriosa. Aqu hacen falta acusados y faltan acusadores! Que vengan los seores de los monopolios! Que venga esta oligarqua envejecida a presentar sus cuentas frente a la patria! Que vengan los impulsadores, los cmplices y los autores de la tortura a responder por sus

crmenes; que vengan los idelogos y los periodistas y los justificadores de un estado de cosas antinatural, antinacional y antipueblo, que aqu est el pueblo en armas, est la dignidad de la patria para sacar a luz la opresin, la indignidad, la mentira y la tortura; instrumentos milenarios de una oligarqua incapaz de solucionar los problemas de nuestro pueblo. Que venga todo el poder del sistema que aqu est la idea nueva, la generacin decidida a vencer, la justeza de una patria, el empuje de su juventud, la dignidad de las mujeres, la experiencia de sus antiguos luchadores. Vamos a tomar la palabra! Estamos tomando palabra y ella tiene hoy respaldo del pueblo, respaldo de arma y respaldo de justicia. Que sepa el general Camacho Leyva que ni con amenazas, ni con chantajes, ni con nuestra muerte aqu en prisin van a parar la propuesta poltico-militar del M-19 y nuestra disponibilidad de lucha; que entienda el general Camacho Leyva que podemos morir, que ya hay miles de hombres dispuestos a encabezar al M-19; que ya no es suficiente con descabezar una Organizacin; que ya no es suficiente con destruir una organizacin porque esa organizacin es simplemente pueblo y a un pueblo nadie lo destruye; que estn surgiendo en el seno del pueblo dirigentes nuevos, dirigentes, ms dirigentes, mientras que Camacho Leyva hace la cuenta de los cados y de los que faltan por detener.

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la hora de hoy y el profundo orgullo de ser hombre de hoy, combatiente de hoy cuando los pueblos de nuevo levantan sus cabezas, se enfrentan al imperio, destruyen y derrotan oligarquas. Y si caemos como es posible, siempre estaremos presentes porque esta lucha es de vencer o morir! Ya lo estamos viendo, otros vienen atrs, mejores que nosotros, con ms fuerza y con ms vigor, sin tantos errores como los nuestros; pero con la misma experiencia nuestra, con los mismos combates nuestros, con los mismos proyectos polticos y militares por eso no valen entonces ni juicios ni condenas, por eso nada decide este Consejo de Guerra, nada afecta al proceso esta condena ya nada nos detiene! Se quiere juzgar a hombres y mujeres, se quiere juzgar a una organizacin, se quiere juzgar a un pueblo con base en unas instituciones que nada representan, que nada aportan, ni nada pueden solucionar para el bienestar, para las mejoras o para el desarrollo pleno de nuestro poder y se nos juzga a nombre de unas instituciones que se dicen democrticas y a nombre del Estado de Sitio, del Estatuto de Seguridad y las torturas nicas instituciones de este pas. Se nos quiere juzgar a nosotros que somos simplemente la democracia en armas y a nombre de un orden que no significa sino injusticia y miseria, analfabetismo e incultura; en nombre de ese orden de miseria e injusticia se intenta juzgar y condenar a las banderas de la justicia y dignidad para nuestro pueblo. En nombre de la patria, de una patria que han entregado, que cada da es ms dependiente y menos soberana se nos quiere juzgar a nosotros los que levantamos en alto la bandera de la independencia, los que retomamos la espada de Bolvar, los que haremos, definitivamente, cada vez ms cerca, la verdadera independencia y realizaremos en nuestra patria y en Amrica el sueo del libertador Por eso proclamamos y levantamos el derecho a la rebelin de nuestro pueblo y esa rebelin es la rebelin de la democracia del pueblo y de la nacin en armas. se es nuestro orgullo, nuestra tarea y nuestro compromiso. Y frente a esta condena no apelamos solamente al futuro para demostrar la justicia de nuestra causa; apelamos, asumimos y nos sentimos parte de los combates del presente que preparan el porvenir. Tenemos urgencia del combate, tenemos afn de combate porque el pueblo tiene urgencia y afn de victorias y de bienestar. Que nos condenen ahora que maana venceremos. Porque definitivamente el M-19 es una promesa que ser cumplida.

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EL COMPLEJO INDUSTRIAL DE PRISIONES DE LOS EE.UU. SE MUDA AL SUR DE LA FRONTERA

Nosotros planteamos que si no se da va libre a la expresin legal y poltica de las fuerzas populares, obreras, campesinas, estudiantiles, democrticas; cualquier, solucin parcial econmica, no arregla para nadas los problemas del pueblo colombiano; que concertar en palacio alzas de salarios, concertar en palacio con los gremios, con el gobierno y con los sindicatos aumentos de subsidios para cuando el pueblo se movilice a defender esas alzas de salarios, sea declarado ilegal y subversivo. Y si se me acusa, se me intenta juzgar y en intil afn se nos quiere condenar por rebelin, asumimos orgullosos, seguros, la rebelin como el derecho de los pueblos, y la rebelin armada como la exigencia de la hora en Colombia. Que levanten crceles, que levanten consejos de guerra, que aumenten el pie de fuerza, que cambien de armamento, pero ni crceles, ni consejos de guerra, ni nuevos armamentos, ya no nos detendrn para siempre. Los silenciosos de ayer, los olvidados de siempre han empezado su marcha con sus propios dirigentes, con su propia vida como bandera, con su futuro como nica meta y bandera, y hombres y armas cuando son pueblo en movimiento, o cuando hay un proyecto poltico que corresponde al pueblo y a la hora estarn venciendo, siguen venciendo. Vencern. Y si de algo me han servido los estudios universitarios, las teoras psicolgicas y sociolgicas, es nicamente para entender que sin el pueblo nada se tiene y haciendo el balance hoy, hay que decir que mi formacin, mi lucha, se la debo al pueblo, que en las luchas estudiantiles, en la lucha sindical, en la lucha de barrios de invasin, en la guerrilla campesina y en la clandestinidad del M-19 he encontrado el hilo del pueblo, la fuerza del pueblo, las banderas, los ejemplos y las futuras victorias del pueblo. Por eso el profundo orgullo de combatir con nuestras mujeres y nuestros hombres del M-19, el profundo orgullo de combatir con nuestro pueblo obrero y campesino, el profundo orgullo de ser colombiano en

Por: Nasim Chatha

presidente mexicano, Felipe Caldern. En general, el plan enva equipo militar comprado a contratistas privados de los Estados Unidos a la polica mexicana, pero tambin tiene un aspecto importante con respecto al encarcelamiento: el plan, como seala William R. Brownfield, es mltiple. En uno de nuestros programas ms innovadores y exitosos, dice Brownfield, el Departamento de Estado est trabajando con las academias estatales correccionales de los estados de Colorado y Nuevo Mxico, y con el Bur Federal de Prisiones de los EE.UU. para proporcionar capacitacin y asistencia tcnica a todos los niveles del personal penitenciario en Mxico. Esto acompaa a un aumento en el nmero de prisiones federales de Mxico de seis a veintids, lo que le gusta a Brownfield: estas aliviarn en gran medida el severo hacinamiento de las instalaciones estatales, aunque l no dice nada sobre el aumento masivo de la actividad policial, la militarizacin interna y el estado de guerra que aumentarn las condenas. El visto bueno de Brownfield en un artculo actualmente escrito acerca de los programas del Plan Mrida, sugiere que los EE.UU. ejercen una fuerte influencia en la creacin de estos nuevos centros penitenciarios. En un plan muy similar promulgado en Colombia diez aos atrs, donde los EE.UU especficamente construyo nuevas prisiones, el incremento de dicha capacidad dio lugar a un aumento exponencial de arrestos y encarcelamientos.

ctualmente, los Estados Unidos utilizan una manera extensa y sin precedentes de vigilancia policial y encarcelamiento como control social de sus comunidades ms marginadas. Se trata de una cultura nica de encarcelamiento: ningn otro pas encarcela a su poblacin en la misma medida como lo hacemos nosotros, ni se ha perfeccionado tanto la prisin como herramienta para perpetuar inocuamente la divisin racial. (Michelle Alexander, El Nuevo Jim Crow) Dirigido en gran parte por William R. Brownfield, el Asistente Secretario de Estado a cargo de la Oficina de Asuntos Internacionales de Narcticos y Aplicacin de la Ley, Los EE.UU. estn ayudando a los pases latinoamericanos a construir una nueva cultura penitenciaria; un paquete completo de programas para hacer mas completamente americano el proceso, incluyendo nuevas crceles, nuevas formas de encarcelamiento y nuevas estrategias para la vigilancia policial de comunidades. Por mucho tiempo, los EE.UU. han aplicado mano dura en su relacin con Amrica Latina, durante dcadas apoyando a militares de derecha para proteger sus intereses financieros, luchando contra las supuestas amenazas del comunismo, y tambin creando programas de desarrollo exactamente por las mismas razones. Esta relacin militarizada se mantuvo hasta el presente a travs de bases militares, alianzas y acuerdos de libre comercio. En los ltimos aos, la influencia militar de EE.UU. se est filtrando de nuevo en Mxico y Amrica Central, esta vez supuestamente con el fin de luchar contra la violencia de las drogas y para reducir su trfico. En los ltimos cinco aos, los EE.UU. han estado implementando programas dirigidos a la construccin o remodelacin de prisiones y al aumento de la vigilancia policial de comunidades en Mxico, Honduras y el resto de Centroamrica. La Iniciativa Mrida, cual inici programas en 2007, es el principal acuerdo que canaliza miles de millones de dlares de los EE.UU. para la guerra contra el narcotrfico del

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Otro de los exitosos programas del Plan Mrida en Mxico, expresa William Brownfield, es una enorme base de datos criminales que los EE.UU. ha ayudado a construir llamado, Plataforma Mxico, uno de cuyos componentes es la supervisin de las lneas telefnicas de emergencia y de los centros para las vctimas de delitos. Segn La Jornada, el gobierno mexicano brind 29 contratos altamente preferenciales a contratistas privados para construir la base de datos. El diario tambin llama a la base de datos fallido y oneroso. La organizacin del gobierno mexicano, ASF (Auditora Superior de la Federacin), dice que la Plataforma Mxico no proporciona informacin de seguimiento a ninguna de las llamadas de emergencia o a las visitas a la estacin de polica, lo que la hace intil para la proteccin de la ciudadana. El Plan Mrida tambin ha ayudado a Mxico a desarrollar un sistema de seguimiento criminal basado en huellas digitales y la voz humana, que en combinacin con Plataforma Mxico sugiere que el modelo estadounidense de seguridad, el cual marca a ciertas personas como criminales permanentes, se est mudando hacia al sur de la frontera. Otro componente del Plan Mrida, es el envo de equipos de investigacin y la capacitacin de oficiales de polica para su uso, especialmente alrededor de la frontera sur de Mxico. Estos dispositivos de control de caminos y carreteras, en gran medida ilegales, son operados por una confusin de la polica, el ejrcito, o por ambas entidades. Estos nominalmente s decomisan drogas, pero tambin sirven para seguir los movimientos de grupos autnomos o de comunidades indgenas, y para reprimir la disidencia poltica. Los proyectos de centros de encarcelamiento no se limitan a Mxico, sino que continan hacia el sur en la totalidad de Amrica Central en el marco de la Iniciativa Regional de Seguridad para Amrica Central, CARSI (por sus siglas en ingls). CARSI es una nueva iniciativa de seguridad auspiciada por los Estados Unidos, que est presionando a los estados dbiles de Amrica Central para que comprometan a sus fuerzas armadas en la lucha contra el narcotrfico y el crimen organizado, seala Andr Maltais, un periodista canadiense. La formacin de guardias en las prisiones es un componente central de la gestin de la seguridad del programa en todos los pases involucrados. Centroamrica es una regin importante geogrficamente para los EE.UU., sobre todo por sus ricos recursos naturales. Aunque [las guerrillas izquierdistas de los aos 80] han desaparecido, el trfico de drogas y la violencia, adems de ser un negocio rentable para los bancos de Estados Unidos y la industria de seguridad, ahora son pretextos excelentes para una presencia militar permanente del Pentgono en la regin. William R. Brownfield visit Honduras en marzo de este ao, donde comprometi dinero de EE.UU. a otro programa mltiple. Los EE.UU. han incrementado el financiamiento policial y militar para con el gobierno ilegal del presidente Porfirio Lobo desde el golpe militar en 2009. Este apoyo ha financiado la continua represin del estado hondureo contra activistas por la democracia. Como refleja y remarca el informe de la embajada de EE.UU., el nuevo programa de prisiones ser llevado a cabo a travs de CARSI. El plan incluye los programas de lucha contra las pandillas, un programa modelo de precinto que ser lanzado en una comisara de polica en Tegucigalpa, y un programa modelo de prisin. Las partes ms innovadoras de este plan son las que involucran a las previas instituciones civiles: la embajadora de los EE.UU. en Honduras, Lisa Kubiske dijo l va a demostrar que...tenemos buenas relaciones tanto con las personas que aplican la ley como con el aspecto militar. Bownfield tiene como objetivo seguir con los programas Mano Dura o Super Mano Dura, los cuales son iniciativas en contra de las pandillas que fracasaron en El Salvador, segn La Prensa. Dice Sonja Wolf escribiendo para Sustainable Security (Seguridad Sostenible), Mano Dura result en el encarcelamiento masivo de pandillas, y el confinamiento en prisiones especiales les permiti a los miembros de pandillas que fortaleciesen su cohesin de grupo y su estructura. (Http://hondurasculturepolitics. blogspot.mx/2012/03/mano-dura-again.html~~V

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La participacin general de Estados Unidos en Colombia se justifica como parte de la guerra internacional contra las drogas. Nominalmente, las nuevas crceles (inicialmente se gastaron 4,5 millones de dlares) que resultaron de este programa fueron construidas para disminuir las condiciones de hacinamiento en las instituciones de alta y media seguridad. Sin embargo, ms crceles no parecen haber mejorado dichas condiciones sino que se han llenado; las detenciones superando el espacio de retencin de la nueva construccin. El programa de prisiones puede haber motivado una oleada de arrestos, o por lo menos fue posicionado para recibir a los prisioneros resultantes. Adems, las nuevas crceles son ms militarizadas, haciendo ms borrosa la lnea entre las fuerzas de la polica civil y los militares. De acuerdo con la Coalicin Colombiana Contra la Tortura, Es preocupante que las crceles de Colombia estn cada vez ms militarizadas. De hecho, la mayora de las crceles visitadas... estn bajo el mando de altos miembros de las fuerzas militares y policiales, ya sean jubilados o activos, quienes carecen de las habilidades necesarias para administrar una prisin. Por lo menos cinco de las diecisis crceles estaban a cargo de graduados de la tristemente clebre Escuela de las Amricas. Al final, el programa no genero ninguna mejora, sino una ampliacin del papel de la prisin como control social. La tristemente clebre nueva prisin en Colombia, La Tramaca, con sus condiciones insalubres y violentas, ha encarcelado a muchos de los miles de presos polticos en Colombia y es conocida por el uso de la tortura: en la actualidad, el sistema penitenciario colombiano tiene 9.500 presos polticos, la gran mayora detenidos por resistencia no violenta y oposicin poltica. La poblacin encarcelada ha crecido en ms del 57% desde el ao 2000, mientras que el resto de la poblacin ha crecido slo en un 14%. Adems, la extraa frase nueva cultura penitenciaria, utilizada por el programa de prisiones colombiano, tan cautivante cuando nos lleva a reflexionar sobre la naturaleza de la cultura que enviamos hacia el exterior, tambin fue utilizada por el procurador general de la Repblica Dominicana Radhams Jimnez Pea, en su anuncio de que seis nuevas crceles se estn construyendo en su pas: Estamos comenzando una nueva cultura penitenciaria en la Repblica Dominicana, dijo. Probablemente esta all tambin la influencia de los EE.UU., o del mismo Brownfield, filtrndose silenciosamente en las frases de los comunicados de prensa.

CARSI es muy similar al Plan Colombia, aprobado ms de una dcada antes, en el que se aumenta la presencia militar de EE.UU. en la regin correspondiente al plan. Tan similar son que las fuerzas armadas de Colombia hoy brindan capacitacin a las fuerzas policiales y militares de Amrica Central a travs de CARSI. Colombia se ha encontrado en un estado de desorden durante la mayor parte del siglo pasado debido a un intenso conflicto poltico, social y armado, que culmin en 47 aos de conflicto entre el gobierno colombiano y los paramilitares con el grupo insurgente marxista-leninista, FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia). Ms ampliamente, el conflicto armado tambin incluye otros grupos insurgentes como el ELN (Ejrcito de Liberacin Nacional), as como a ejrcitos privados de narcotraficantes. En el ao 2000 el Ministro de Justicia firm el Programa para la Mejora del Sistema Penitenciario Colombiano, junto con el embajador de EE.UU. en Colombia, Anne Patterson. El acuerdo y las consiguientes mejoras, pasaron casi desapercibidas y sin reportar. Sin embargo, USAID y la Oficina Federal de Prisiones de los EE.UU. financiaron y asesoraron un proyecto para la construccin y / o rediseo de hasta 16 prisiones de seguridad media o mxima, llevando a un aumento del 40% en capacidad para alojar prisioneros.

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drogas de los EE.UU, una prctica torpe en cuanto a la reduccin del flujo de drogas se refiere, pero excelente para mantener la presencia militar en cierta rea y para los intereses de nichos empresariales estadounidenses, como son los proveedores de material militar. En Colombia, el sistema penitenciario ampliado y militarizado fue una importante herramienta para reprimir la disidencia. Los planes para la construccin de nuevas crceles en Mxico y Amrica Central probablemente servirn este mismo propsito. Podemos esperar muchas ms detenciones en los pases afectados. Sin embargo, podemos mirar ms all de Colombia por los orgenes de estos nuevos programas de prisiones: el modelo original para todos es, por supuesto, los Estados Unidos. Nuestro propio complejo industrial de prisiones tiene sus races en la las campaas polticas de la derecha estadounidense de dureza con el crimen y su guerra contra las drogas. La venta de drogas persiste libremente, pero las comunidades marginadas afroamericanas y latinas, principales vctimas del decaimiento industrial, estn bajo constante vigilancia policial. En cada ciudad existe una poblacin de hombres con antecedentes por delitos graves que no tienen la redencin en los ojos de la sociedad y mucho menos acceso a empleo. Esta es la naturaleza de nuestra cultura penitenciaria, que ahora hemos comenzado a exportar. Nuestro complejo industrial de prisiones perpeta el espritu de la legislacin Jim Crow, sistema que fue creado para ofrecer un privilegio psicolgico a los blancos pobres con el fin de eliminar alianzas polticas interraciales basadas en clase contra la clase mercantil rica (Alexander). De este modo, el complejo suprime una ms amplia disidencia poltica y tambin mantiene a presos polticos muy explcitos, en particular muchos Panteras Negras (Black Panthers), activistas indgenas, y puertorriqueos. La guerra contra las drogas declarada por el gobierno de Reagan y que llev a las actuales prcticas de encarcelamiento, nunca se ha contenido dentro de las fronteras de los EEUU, toda la violencia interna no solo se refleja, pero en algunas maneras se amplificada y se distorsionada por gran parte del resto de las Amricas. Qu pasar en Mxico, Amrica Central y el Caribe como resultado de los nuevos programas de prisiones es incierto. Las culturas nacionales de encarcelamiento en estos pases en la actualidad no coinciden con el divisionismo, el alcance, o la intensidad de la de los EE.UU., pero es muy probable que se encaucen en esa misma direccin. Las crceles en los Estados Unidos son parte de la multiple arma policial en contra de las comunidades, estn donde estn. Debemos oponernos a la construccin de nuevas crceles y a la implementacin de nuestra nociva cultura penitenciaria, tanto sea en casa como al sur de la frontera.

Traspasa Los Muros Nueva Cultura Penitenciaria Arquitecturas de encierro en tiempos neoliberales

Por: TRASPASA LOS MUROS

os gobiernos imperialistas han asumido en los ltimos aos un agudo y radical discurso punitivo que se alimenta de los temores de la poblacin y se centra en la desconfianza de las inversiones monetarias. Dicha susceptibilidad, creada y fundada en los nuevos males que azotan al mundo, ha sido dirigida y fundada por un ilusorio terrorismo engendrado desde una razn de Estado y propagado por los medios de comunicacin masivos (que actan como aparatos ideolgicos de Estado) los cuales defienden una economa devastadora y un status-quo imperante dentro de un mundo de exclusiones basado en el capital y la acumulacin. Dentro de este contexto, la solucin que imparten dichos gobiernos es el incremento de su pie de fuerza, el monopolio de la riqueza, la intervencin y represin militar, la represin por medio de nuevas leyes y el castigo por medio del encierro. Dichas estrategias se canaliza a travs de polticas como la tolerancia cero (E.E.U.U.) y la seguridad democrtica (Colombia), las cuales propagan la mano dura para sancionar dichos delitos los cuales tienen su gnesis en las polticas neoliberales. Los delitos polticos, como bien los conocemos, dejan de existir como justas pugnas contra las injusticas sociales y devienen simples crmenes contra el capital, la inversin extranjera y el mal llamado desarrollo social que ha logrado posicionar el F.M.I. y el Banco Mundial a nivel global. Surge entonces un nuevo bastin de lucha llamado terrorismo, y es precisamente en este contexto donde emerge un nuevo discurso punitivo y una mega-arquitectura de castigo y represin.

El patrn establecido en Colombia hace doce aos es significativo para el entendimiento de cmo los acuerdos de seguridad y prisiones ms recientes se desarrollarn en Mxico y Amrica Central. La razn ms obvia para esperar resultados similares es el mismo William Brownfield, quien ha sido fundamental para el desarrollo de todos los programas de prisiones en ese pas. Mientras se iniciaba el programa de Colombia, Brownfield fue embajador en el vecino pas de Venezuela, y luego hered el programa de prisiones cuando se convirti en embajador en Colombia en 2007. Podemos esperar ms arrestos y menos seguridad verdadera para con las comunidades despus de que los nuevos programas de prisiones sean implementados. Por otra parte, el programa de prisiones en Colombia tambin acompa a la llamada guerra internacional contra las

Necesitamos un estatuto antiterrorista que facilite la detencin, la captura, el allanamiento. A diferencia de mis aos de estudiante, hoy violencia poltica y terrorismo son idnticos. Cualquier acto de violencia por razones polticas o ideolgicas es terrorismo. (Punto 33 del manifiesto democrtico de Uribe)

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A medida que los Estados de bienestar (europeos y norte americanos) comienzan a recortar cada vez mas las ayudas a las clases desfavorecidas, los Estados de derecho promueven cada vez mas la privatizacin de las instituciones estatales, recortando toda ayuda a las clases proletarias y brindando su apoyo a empresas transnacionales y capitales extranjeros. Nuestra realidad se sumerge entonces en un mundo dominado por el capital y por un neoliberalismo atroz que devasta los recursos naturales y el planeta en general. Un capitalismo salvaje que reprime a los pueblos que luchan y les brinda el encierro a quienes no acogen los dictmenes neoliberales del consumo y el mercado. Un liberalismo autoritario que se filtra en todas las instituciones del Estado y por ende en las polticas carcelarias y centros de reclusin de todo el pas. El campo de control del crimen, con sus tcnicas de incapacitacin, castigo y vigilancia altamente represivas, se convierte en una herramienta fundamental para que el Estado controle los delitos sociales que surgen y se radicalizan como resultado de la marginalizacin de importantes grupos de la poblacin, que no cuentan para el mercado laboral ni gozan de la proteccin de una red de seguridad social (Manuel Iturralde, en Castigo, liberalismo autoritario y justicia penal de excepcin / pagina 31) A partir de los aos 70, con el declive de los estados de bienestar y el auge del neoliberalismo, los discursos punitivos y sus instituciones comienzan a sufrir grandes transformaciones al interior de dichos regmenes. Es fundamental la necesidad de moldear nuevos enemigos, nuevas leyes y nuevas normas que rijan al mundo y que beneficie el capital por encima del bienestar. Colombia, teniendo como principal socio econmico y militar a los Estados Unidos, acoge sin restricciones dichas normas y comienza a implementar medidas de excepcin que benefician el capital y menosprecian cada vez

mas a las clase marginada. El Plan Colombia, la creacin de las bases militares, la 11 nuevas crceles de mxima y median seguridad, la construccin de nuevas carreteras, etc., son solo algunos de los factores que permitieron la firma del TLC y la construccin de esta mega arquitectura neoliberal. En este sentido en nuestro pas comienzan a estructurarse nuevas arquitecturas de imposicin y represin dictaminadas por los Estados Unidos. Arquitecturas tanto fsicas como polticas, sociales, econmicas y judiciales. Se genera entonces una visin mercantil del delito y sus leyes comienzan a mutar en beneficio del capital. Desde ya hace varias dcadas, significativos cambios comienzan a emerger dentro de la razn de estado norte americano que nos permite ver y analizar como las leyes, las penas y en general el sistema de justicia va mutando hacia modelos cada vez mas inflexibles, hermticos y con una connotacin mercantilista. Aspectos que hoy en da podemos comenzar a vislumbrar dentro de la reestructuracin del sistema penitenciario colombiano y que nos ayuda a descifrar el por qu de dicho cambio. En Colombia desde hace ms de una dcada, el sistema penitenciario atraviesa por significativos cambios que permiten apreciar el giro que dicho sistema en su conjunto afronta en pos de su industrializacin y que comienza a cristalizarse en diferentes mbitos. Cambios estructurales en las normas que lo rigen como en la construccin y diseo de una novedosa arquitectura de las plantas fsicas de las prisiones de mediana y mxima seguridad. Transformaciones fundamentales que develan el giro de las crceles tradicionales hacia una modernizacin e industrializacin que conlleva en s variaciones espaciales y estructurales que nos permite observar la relevancia que el espacio fsico comienza tomar dentro de las polticas carcelarias nacionales.

La nueva Cultura Penitenciaria (arquitecturas neoliberales de encierro), como se denomin al proyecto de modernizacin y reestructuracin del sistema penal colombiano, es un proyecto diseado y financiado por los Estados Unidos a travs de la agencia U.S.-AID. Dicho modelo de seguridad y vigilancia comienza a desplegarse y permear diferentes espacios imponiendo as un prototipo concreto dentro del cual confluyen diferentes dispositivos securitarios y en el cual las crceles colombianas comienzan a sumergirse. Las propuestas (en el gobierno Uribe) de privatizacin del I.N.P.E.C. (Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario), las propuestas de reforma al cdigo penitenciario y carcelario, la saturacin de la prisin preventiva y la imposicin de nuevas normas y leyes (ley de seguridad ciudadana) dentro de la sociedad, apuntan hacia la construccin de zonas cada vez mas controladas en donde las subjetividades comienzan a estar gobernadas a partir de espacios concretos y cerrados y de mecanismos de seguridad sutilmente desarrollados.

Ensayar crceles privadas. El Estado pagar por interno. Las crceles deben formar en principios y en un oficio tcnico. Como Gobernador de Antioquia instal una fbrica de gaviones en la crcel de Bellavista. Exencin tributaria para los empresarios que produzcan en las crceles. (Punto 36 del manifiesto democrtico de Uribe
De esta manera el neoliberalismo se permea entonces dentro del sistema penitenciario y comienza a ejercer su fuerza de productividad y de exclusin. Las crceles y las leyes penales no escapan a dichos cambios y esto lo vemos en la poblacin carcelaria. Una poblacin en su mayora de estratos bajos lo cual nos permite afirmar como la exclusin creada por el capitalismo genera espacios de encierro para quienes no comulguen con el. Por otro lado los delitos polticos son desfigurados y disfrazados de terrorismo, el incremento de Prisionerxs Politicxs dentro de las crceles colombianas (9.500) es un claro reflejo de este mecanismo autoritario y a su vez del grave conflicto poltico, social y armado que atraviesa nuestro pas desde hace ya muchas dcadas. El gobierno por su parte no es claro al reconocer la existencia de un conflicto armado a medias, en donde los prisioneros de guerra de los diversos grupos insurgentes no tienen cabida. Entonces se reconoce un conflicto armado, pero no se reconoce al oponente como fuerza, y de esa manera nos preguntamos quines estn en conflicto? Quin contra quin? 1 Las nuevas arquitecturas neoliberales de encierro, concretadas en la nueva cultura penitenciaria , estn ejerciendo pues una grave violacin a los Derechos Humanos dentro de las crceles colombianas sin precedentes. Las rigurosas y hostiles dinmicas internas que afectan tanto a prisioneros como a familiares son el pan de cada da y son un reflejo de la industrializacin del sistema penitenciario en su conjunto. Sin embargo dentro de esas bodegas humanas, de esas infames letrinas de encierro, esta organizndose un pueblo que sigue creyendo y construyendo un cambio poltico a los problemas que atraviesa este pas. A todxs ellxs LIBERTAD. PORQUE LA LUCHA SOCIAL NO ES UN DELITO, ES UN PASO HACIA LA LIBERTAD.

Las rigurosas y hostiles dinmicas internas que afectan tanto a prisioneros como a familiares son el pan de cada da y son un reflejo de la industrializacin del sistema penitenciario en su conjunto

Damian:Prisionero Politico de las F.A.R.C. -EP

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EPAMSCAS DE VALLEDUPAR ERM Arquitecturas neoliberales de Encierro

Establecimiento: Epamscas De Valledupar Erm Tipo Establecimiento: EPAMSCAS Departamento: Cesar Ciudad: Valledupar Direccin: Km 3.5 Via La Mesa Dirigido por: Dr. Juan Carlos Zuleta Cuello Cupos: 1,350 presos

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LA NUEVA CULTURA PENITENCIARIA crea nuevos dispositivos de seguridad dirigidos al encierro y al asilamiento como forma de castigo; nuevas tecnologias e importacion de modelos Norte Americanos. GRI: Comando de Reaccin Inmediata CORES: Comando Operativo de Remisiones de Especial Seguridad

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Agencia del Depto. de Justicia de EEUU que gestiona 119 crceles federales.
Asesoraron el diseo de nuevos establecimientos y crearon un nuevo esquema de gestin penitenciaria implementado por funcionarios del Inpec, seleccionados y entrenados en las nuevas tcnicas penitenciarias.

BUREAU FEDERAL DE PRISIONES DE E.E.U.U.

En Marzo de 2000 firman el programa de mejoramiento para el sistema oenitenciario con el ministerio de justicio colombiano. El 23 de abril de 2012 se acord la elaboracin de una agenda bilateral de apoyo que busca fortalecer el sistema penitenciario y carcelario colombiano.

...tres, y medio millones de los cuatro coma cinco del Plan Colombia, seran utilizados para mejorar la seleccion y capacitacion del personal de prisiones. (Palabras de la embajadora Anne W. Patterson en la firma del acuerdo para un programa para mejorar el Sistema Nacional Penitenciario de Colombia, Bogot, 9 de julio del 2001).

Las obras que inicialmente se presupuestaron en $33.740 millones terminaron valiendo $908.156 millones, el costo de la gerencia del proyecto pas de $2.300 millones a $8.338 millones y los plazos de ejecucin y liquidacin, 36 y 12 meses, se extendieron a seis aos y medio. Adems de los sobre costos se destaca que la entrega de las nuevas construcciones ha sido incompleta; obras sin finalizar, suministros insuficientes y carencias de personal, por lo que se podramos hablar de una corrupcin deseada por parte de las instituciones pblicas con el fin de mantener este proyecto y a la vez, reforzar las condiciones inhumanas de encierro y no tomar medidas inmediatas para cambiarlas.

ISO 9000 normas sobre calidad y gestin internacionales que se pueden aplicar en cualquier tipo de organizacin o actividad orientada a la produccin de bienes o servicios.

RMR Constructores y Alfredo Muoz & Ca

(Firma constructora de la crcel de Valledupar)

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NUEVA CULTURA PENITENCIARA

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(Industria Crcelaria) CARCELES DE LA NUEVA CULTURA PENITENCIARIA

REGION CENTRO: Ep Las Heliconias De Florencia Epmsc Acacias Epamscas Bogota - Ere Epamscasco Combita

REGION OCCIDENTE: Epc De Jamundi REGION NOR-ESTE: Complejo Carcelario Y Penitenciario De Medellin Pedregal Coped Estructura I y RM Establecimiento Penitenciario De Puerto Triunfo REGION NORTE: Epamscas De Valledupar REGION ORIENTE: Epmsc De Cucuta -Ere Epams Giron Complejo Carcelario Y Penitenciario De Ibague Picalea Coiba REGIONAL VIEJO CALDAS Epams La Dorada

LUCHAS CARCELARIAS EN LOS AOS 90 Charla con un exprisionero poltico >>(Encuentro sobre actualidad carcelaria organizado en-Bogot-2009- por la C.N.A

Revista /

Traspasa Los Muros

y empezamos a organizar el trabajo y la gente apoyaba. Haba que organizarnos y darle ms fuerza a la propuesta, en ese momento habamos conformado el colectivo de prisioneros polticos del ELN, el colectivo de prisioneros polticos de las FARC, los del EPL se unieron al colectivo de prisioneros polticos de las ELN y muchos presos sociales tambin se unan a los colectivos. El Patio 7 lo manejaban los paramilitares y el comandante me haba dicho porque no hacamos una fusin, un pacto de convivencia para que no nos furamos a matar adentro. Hay una ley que dice convierta en su amigo a su enemigo y fue as como me fui a hablar con los compaeros, los mandos de las FARC y ELN para plantearles el pacto de convivencia. Decidimos hacer este pacto a nivel nacional, sera el 8 de marzo 1998 con todos los medios de prensa y el lanzamiento de el Foro por la Paz. El Ministro de Justicia me llam a travs del director de la penitenciaria a mi y a otro compaero para una reunin en la direccin. El ministro dijo El problema carcelario nos sali de las manos, se agudiz, el hacinamiento no tiene control. Les traigo aprobadas las mesas de trabajo, organcenlas porque son la solucin. Presenten una proyecto de reforma del cdigo penitenciario. En la comisin de trabajo estaban senadores y senadoras. Salimos de esa reunin con las mesas de trabajo en nuestro poder firmado por el presidente Samper y el ministro de defensa. En el 97 conformamos una red que se llamaba Red de Solidaridad de Familiares y Amigos de los Presos de Colombia. Los compaeros iban a todas las crceles a explicar la propuesta y se nombr a mi compaera como presidenta de la red, como la vocera de los presos de Colombia y sus familiares. Ese ao se lleg a la Plaza de Bolvar en Bogot para lanzar la red. A mi me pareca como un sueo, como una pelcula de ciencia ficcin, tantos familiares y amigos gritando consignas en la Plaza de Bolvar. Yo deca, es el principio del fin de un trabajo organizativo que nos llevar a muchos cambios, a que nuestra dignidad no sea violada, a que tengamos derechos y que nuestros familiares sean tratados como deben ser.

El 13 junio 96 fui sacado en remisin junto a mi hermano; a l lo mandaron a Palmira, a otro compaero a Ipiales y yo, a La Picota en Bogot. En ese momento en La Picota, no haba trabajo organizativo, slo haba 9 presos polticos con quienes me reun a explicarles la experiencia de La Modelo y juntos, empezamos a andar el proceso. A los presos sociales en La Picota nunca les haban hablado de la lucha de clases ni de los derechos y yo empiezo a hablarles y les gust, me dijeron vamos paesa, nosotros le apoyamos. Empezamos el trabajo de masas con los presos sociales, averiguando quienes no estaban de acuerdo con los impuestos a los caciques, ya que a veces se cobraban con las hermanas o las mamas. Empezamos el trabajo organizativo el 13 de julio del 1996 y el 24 de diciembre se dio el primer paso, se gener una revuelta y se empez a clasificar la gente a los patios, se sacaron los vndalos del patio 2 y esta accin se expandi a los 7 patios. El 26 de diciembre del 1996 el director de la penitenciaria acepta una reunin con nosotros para que escuchara nuestra propuesta de solucin el problema de hacinamiento, asesinato y robo al interior de los patios. ramos 6 prisioneros polticos y un preso social, cuando empiezo a hablarle de la problemtica y su solucin, se levant enfurecido eso es imposible, que los pjaros le tiren a las escopetas, yo soy la autoridad. Dijo tantas bestialidades que no se dio cuenta que ah estaba Patricia Ramos, defensora de derechos humanos, ya que bamos a conformar un comit de derechos humanos en La Picota. Cuando se dio cuenta de su presencia, pidi disculpas y pregunt por la propuestas. Cuando le explicamos paso a paso las soluciones, el hombre dijo hganle a ver, pero eso slo se soluciona si le tiran una bomba atmica a la crcel. Nosotros insistimos en que podamos generar una convivencia pacfica al interior del penal, con respeto guardia-interno e interno-guardia. En este momento encerraban unos 7 o 8 hombres a las 5 de la tarde a la celda sin batera sanitaria, donde uno tena que hacer del cuerpo en una bolsa plstica o en el piso. Era una tortura, nadie dorma, todo el mundo gritaba. Era un infierno. Todo esto lo pusimos en la mesa

o llegu a la crcel Modelo de Bucaramanga en el 1993, en ese momento la crcel la segua la dinmica nacional de crceles dominadas por caciques, el pago de impuestos y el consumo de droga y alcohol. Vimos que nos tenamos que organizar los presos polticos y los sociales, y conformamos los primeros comits de trabajo, de derechos humanos, de espiritualidad, de deportes y de salud. Eso era un escndalo para la direccin de la penitenciaria; que tuviramos representantes, que furamos representados, que furamos escuchados. Empezamos haciendo propuestas al director de la penitenciaria, las cuales fueron aceptadas e iniciamos un trabajo organizativo. En reuniones en los patios decamos a los presos polticos y sociales que nosotros no tenamos que matarnos entre nosotros, que el enemigo era uno solo; el monstruo era la justicia regional, donde las penas pasaban de 40 a 60 y el penado no tena derecho a defenderse. Basados en eso, empezamos a hacer el trabajo organizativo de masas para buscar una unificacin nacional en las crceles para poder presentar un proyecto de reforma de los cdigos para el ao 2000.

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Despus vino el Foro por la paz en el que llegaron la Corte Suprema y la Corte Constitucional, Senado y Congreso; no lleg el Presidente de la Repblica pero si el asesor presidencial. El Procurador trabaj mucho de la mano con nosotros, tambin el Defensor del Pueblo. En ese tiempo tuvimos hasta representantes en el Congreso 2 de La Modelo, 2 de Buen Pastor y 2 en La Picota. Todo el mundo nos preguntaba como era el pacto de convivencia y si a fuera tambin lo bamos a hacer. en La Picota y a la clasificacin de presos en los patios. Se construyo un semi-hospital ya que no haba sanidad y arreglamos el tema de la comida, que la comamos porque tenamos hambre, pero era psima. Carlos Castao a finales de diciembre de 99 da una orden para que el paramilitarismo se tome el control de las crceles. El 3 de febrero 2000 se inicia un combate en La Picota violentsimo con plomo y explosivos; 6 jefes paramilitares mueren. Los paramilitares tumban los muros y salen; en ese momento, expulsamos los paramilitares de La Picota. Seguimos el trabajo organizativo, a nadie nos sacaron a remisin y en ese momento aparece el problema del alcohol, el Chamberlain (destilado de alcohol de hospital, levadura y panela y destilarlo). Eso nos genero muchos problemas de descomposicin, mucha gente se dej absorber y nos impidi no dejar construir las crceles que son monstruos de hoy en da, desde el INPEC nos decan si no cambian la convivencia vamos a construir crceles donde no van a tener derecho a nada. En ese momento todo el mundo deca esto es libertad, aqu estoy mejor, muchos familiares nos decan gracias compaeros vea que mi hijo esta mejor ac. Yo deca esto es una bomba de tiempo, ahora esta vivo, pero en un segundo puede estar muerto, tenemos que organizarnos y lograr contrarrestar el avance paramilitar y la violacin de los derechos humanos en los penales. Se empezaron a organizar fiestas, en La Picota haba 250 gallos de pelea, 4 canchas de tejo en el patio 5... El 26 julio 2002 me trasladan a Itag donde duro 5 meses, luego me llevan a Cmbita durante 10 meses para luego inaugurar Palo Gordo. Eso era tremendo porque nos trataron como animales, casi nos morimos de hambre y el agua era tan mala que muchos les dio unas diarreas que casi los mata. Mi cuerpo estuve preso pero mi mente libre, en 14 aos 19 das no me vend ni acept trabajar con el enemigo. Asum y pagu sin renegar, es ms, yo sent la crcel el 21 de diciembre de 2007 cuando me notificaron la libertad, en ese momento sent la crcel, sent que estaba preso. Eso era un viernes, espere hasta el lunes y no dorm, se me hizo largo, como cien aos en la crcel. El 24 de diciembre de 2007 a las 3:00 pm sal en libertad de Palo Gordo.

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ENTREVISTA A LA INTERLOCUCIN DE EPPK Respetar los derechos de los presos traera un cambio evidente

os seis representantes del Colectivo remarcan que los estados bloquean esta cuestin para intentar frenar el proceso. Invitan a evitar tanto la resignacin como la esperanza ciega y se declaran seguros de que el pueblo nos sacar. Revelan que reiteran sus peticiones de libertad cada mes y en cada crcel, y las presentan como una mano tendida.

Anabel Egues
Cmo est formado el Colectivo de Presos y Presas Polticos Vascos (EPPK)? Cul es su labor? Cmo se ha elegido el nuevo equipo de interlocucin? Marixol IPARRAGIRRE: EPPK lo formamos los compaeros que estamos encarcelados por la lucha por la libertad de Euskal Herria. En cada fase de la lucha de liberacin, los presos polticos han tenido una organizacin especial dentro de la crcel. Durante el franquismo y los primeros aos de la transicin, en las crceles haba miembros de diferentes organizaciones polticas y armadas, y entonces se reunan y organizaban su comunidad segn la organizacin de cada uno. Con el paso de los tiempos, la mayora del Colectivo lo formaban personas que tenan que ver con ETA. En la ltima dcada, sin embargo, a medida que la represin se ha recrudecido, han encarcelado y castigado a personas de organizaciones con tareas y mbitos muy diferentes de la sociedad. El Colectivo supo reflejar en su seno esa realidad, como se constat en el debate de 2003. La misin principal del Colectivo es respaldar, garantizando nuestros derechos, ante la administracin carcelaria a quien est encarcelado a causa de la lucha en favor de Euskal Herria y darle oportunidad de continuar con su accin poltica por encima de los lmites que impone la crcel, profundizando en la educacin personal y ayudndole a mantener el nexo con Euskal Herria.

Nosotros respondamos que a fuera tambin lo bamos a hacer, es el fin de la guerra. Hicimos el pacto de convivencia y mientras el paramilitarismo pensaba en matarnos, nosotros en no dejarnos matar en que no se agudizara el conflicto si el paramilitarismo llegara a entrar a las crceles. Despus del Foro invitamos a la Universidad Nacional e iban cada 8 das, 30 o 40 estudiantes y organizbamos debates jurdicos; la poltica criminal se debata y toda la penitenciaria participaba. Ya no nos cerraban a las 5, cada uno se iba a dormir cuando haba sueo y haba respeto mutuo entre guardia e interno. En todos los patios conformamos los comits de convivencia. Con todos los integrantes de los 7 patios y los guardias que entraban cada mes, se debata la funcin que iban a desempear ese mes, sin utilizar la violencia sino el dialogo. Se empez con la derogacin de los caciques

Xabier Alegria

Jon Olarra

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Jon OLARRA: Nuestro compromiso poltico no acaba en prisin, a nuestra medida continuamos la lucha en favor de nuestro pueblo, organizados en el Colectivo. Dentro del debate que iniciamos en octubre de 2011, adems de concretar la lnea poltica y renovar la organizacin, hemos visto que es necesario renovar a los miembros que sern la voz del Colectivo para responder a los nuevos tiempos y situaciones. Han sido elegidos interlocutores del Colectivo Mikel Albisu, Marixol Iparragirre y Lorentxa Gimon en el Estado francs, y Jon Olarra, Xabier Alegria y Anabel Egues en el Estado espaol. Y otros catorce compaeros, siete en cada estado, han sido nombrados como grupo anexo a la interlocucin. Tambin hemos nombrado un Grupo de Apoyo para garantizar el carcter de agente de la interlocucin fuera de la crcel. Los presos han recibido con optimismo este nuevo tiempo? Mikel ALBISU: Dentro de la crcel estamos habituados a filtrar con el tamiz de la distancia los sentimientos inmediatos, sean de alegra o de tristeza. Nadie tendr ms ganas que nosotros de salir de la crcel. Y nadie sabr mejor que nosotros qu lleno de dificultades est ese camino de salida. Hemos solido recibir con alegra y esperanza cada paso dado en la lucha de liberacin. Y tambin hemos tomado as este de ahora. Nos hemos dado cuenta perfecta- mente de que quienes han identificado el conflicto con el final de ETA se encuentran escocidos, que estn enfadados y, an ms, asustados con los pasos adelante dados por la izquierda abertzale y por la lucha de liberacin. Parece que esto les lleva a querer torpedear el proceso y la nueva era del modo que sea. Y para todos esos que aparecen como enemigos de la resolucin, parece que no hay mejor pieza de caza que nosotros, los presos polticos vascos, para lograr ese objetivo. Anabel EGUES: Castigndonos a nosotros, les gustara castigar a la ciudadana vasca y, a ser posible, hacer descarrilar el proceso. La madurez que han mostrado la izquierda abertzale y el conjunto de la ciudadana vasca en estos meses nos lleva a mirar el nuevo tiempo todava con mayor esperanza. Con una esperanza sosegada e imperturbable. Recibimos los desafos de este nuevo tiempo con responsabilidad y con honestidad. Son tiempos de dar pasos importantes para fortalecer la conciencia nacional y activar fuerzas para materializar los derechos que nos corresponden, y estamos dispuestos a volcar el capital del Colectivo en esa direccin. La decisin tomada por ETA el pasado 20 de octubre cambia inevitablemente el punto de vista de EPPK? M.I: No es solo la decisin de ETA lo que lleva a cambiar el punto de vista de EPPK. La reflexin hecha por toda la izquierda abertzale, y tambin por nosotros, trae consigo cambiar el punto de vista de las reivindicaciones en torno a los presos y el punto de vista del Colectivo. No es ningn secreto que en los anteriores procesos de dilogo o negociacin los gobiernos ponan el tema de los presos encima de la mesa para no afrontar las races del conflicto poltico. Ahora est ocurriendo todo lo contrario: obstaculizando el tema de los presos estn intentando ponerle freno al proceso.

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J.O: La decisin de ETA ha creado un nuevo escenario para todos. Ha sido una consecuencia ms en el compromiso con la apuesta poltica, no ha llegado de la noche a la maana. Saber que el testigo de la lucha de liberacin est en manos de toda la ciudadana vasca, ms que un cambio de punto de vista requiere un nivel de responsabilidad parejo, y por supuesto tambin nos influye directamente a nosotros. Ms que nunca, utilizan al Colectivo como rehn poltico, nos quieren usar como moneda de cambio, para escenificar una victoria. El Colectivo firm el Acuerdo de Gernika el pasado 25 de setiembre. Qu valor le conceden de cara al futuro? M.A: Ese pacto nos ensea dnde poner los primeros pilares en el suelo posterior a la superacin del conflicto. El Acuerdo es un punto de partida, una herramienta de trabajo eficaz de cara a la acumulacin de fuerzas, responde a una necesidad y remarca la necesidad de un acuerdo poltico que tenga por finalidad la resolucin del conflicto, as como el compromiso de hacerlo respetar. A.E: El Acuerdo de Gernika es para nosotros el principal referente poltico en la direccin de la resolucin democrtica, y busca una adhesin social y poltica amplia. Hay que seguir extendindolo y fortalecindolo para conseguir que el Estado se sumerja en el recorrido de la resolucin democrtica, para poner en vas de solucin un conflicto que no tiene 50 aos, sino al menos 500. El Colectivo tiene su lugar ah de modo natural y por eso tambin nosotros firmamos el acuerdo. En cuanto a la situacin de los presos, el Acuerdo defiende nuestros derechos sin chantajes. Cules son las situaciones ms duras que viven actualmente los presos? Y de qu son consecuencia? M.I: Como meras personas y como presos y presas polticos, tenemos vulnerados nuestros derechos bsicos. Reconocen nuestra esencia poltica en la medida en que nos castigan de modo colectivo, al tiempo que nos niegan nuestra identidad y nuestras necesidades polticas. Las situaciones ms extremas son conocidas, y por encima de todo la de los compaeros que sufren enfermedades graves. Ah est tambin la situacin de quienes han acabado la condena y se les alarga injustamente. Est la dispersin, una medida que nos afecta a todos en una u otra medida. Para los presos, lo ms duro es ver sufrir a nuestros familiares y amigos. J.O: En el caso de los presos polticos vascos, los castigos aadidos se aplican per se, porque el objetivo es destruirnos, si no es posible polticamente, debilitndonos fsicamente. Los diseadores y ejecutores de la poltica carcelaria contra los presos polticos vascos tienen muy claro qu estn haciendo. Ah estn, por tanto, nuestras graves urgencias, las urgencias de nuestro pueblo! Por dnde habra que empezar a cambiar la poltica carcelaria? M.A: La poltica carcelaria responde a una estrategia de opresin. Corresponde a los estados desactivar esa estructura opresora. Desactivar todas las medidas de excepcin y respetar los derechos que nos corresponden a los presos traera por s mismo un cambio evidente. En la medida en que en esta fase hemos hecho una apuesta por afrontar el conflicto desde una perspectiva democrtica, es imprescindible tambin que la poltica carcelaria se ajuste a eso. Tenemos que hacerles ver que lo que ha sido una herramienta de guerra es inaceptable ya de aqu en adelante. Pero saben que hasta el paso ms pequeo que den alimentara el proceso e impulsara el nuevo escenario, ese es la quid de la cuestin! A.E: Ahora mismo hemos recibido la decisin del Tribunal Constitucional espaol, vestida con un disfraz jurdico, en la que se da por buena la medida para mantener secuestrados sin vergenza alguna a cerca de 80 compaeros desde 2006. Con esta decisin, Espaa ha dado un paso adelante en el ataque contra los presos, y eso cuando le exigan tomar otra direccin la situacin poltica, la decisin de la izquierda abertzale, nuestra sociedad y las voces internacionales. Es un paso en contra del proceso abierto. Un ataque frontal contra la palabra y la voluntad de este pueblo, en la medida en que amparan la cadena perpetua y fortalecen la propia poltica carcelaria. A travs de estas palabras querramos hacer llegar el abrazo y el nimo ms enrgico a todos los luchadores que llevan encima ese encarcelamiento largo y duro.

Lorenxta Gimon

Marixol Iparragirre

Mikel Albisu

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El asunto de los presos tiene prioridad en el proceso de resolucin general? J.O: Siendo el objetivo la autodeterminacin y la amnista, los temas que habr que afrontar y solucionar, se quiera o no, para resolver el conflicto estn claramente definidos: las races del conflicto y las consecuencias del conflicto. En esa direccin, sera un paso imprescindible empezar desde hoy mismo a sacar a la calle a los presos y devolver a casa a los huidos. Supondra un paso cualitativo en el conjunto de la resolucin del conflicto poltico. M.I: Dar salidas a las consecuencias del conflicto es algo que colocamos en la primera fase del proceso democrtico, entendiendo que impulsa el proceso poltico y le abre nuevas oportunidades. Por tanto, siendo la prioridad solucionar el conflicto, resolver la situacin de los presos debera ser visto por todos los agentes -incluidos los gobiernos de Espaa y Franciacomo un apoyo para avanzar en esa direccin. EPPK est trabajando con ese espritu. Cmo ve el Colectivo la reivindicacin de la amnista? Cul es su opinin sobre las declaraciones de mandatarios espaoles afirmando que no caben amnistas o indultos colectivos? M.A: Los mandatarios espaoles buscan extender la desilusin en la ciudadana vasca. Quieren pudrir el planteamiento de que desbloqueando la situacin de los presos el proceso tomara un camino adecuado e irreversible hacia la resolucin definitiva. Intentan frenar como puedan la velocidad del proceso. Piensan que los presos somos una herramienta apropiada para ello, como rehenes del Estado. Estn escenificando que en vez de pasar por una puerta tendremos que pasar por un embudo con una boca cada vez ms estrecha, tan estrecha que es imposible que una persona pase por ella sin inclinarse y arrodillarse. Pero por el momento, diciendo qu no harn ellos y agriando y haciendo cada da ms intragable la receta de lo que tendramos que hacer nosotros, lo nico que estn logrando es dificultar y debilitar su posicin. A.E: Somos partidarios de la amnista, pero ser estril igual que en 1977 si no se encaran las razones del conflicto poltico, y por eso decimos que el proceso es integral. La amnista puede ser un proceso dinmico hasta lograr la situacin democrtica en la que se acepte el derecho a decidir. La amnista la alcanzaremos en la medida en que el proceso avance, ahora que empie- cen de una vez por desbloquear las situaciones ms graves! Cmo y para cundo se contempla la excarcelacin de los presos? Da la impresin de que se ha instalado un debate sobre si la salida sera individual o colectiva. EPPK aceptara la frmula empleada en Irlanda, es decir, una salida colectiva materializada caso a caso? M.I: La persona presa tiene una responsabilidad enorme a la hora de proyectar su excarcelacin, por la propia esperanza y decepcin que genera ese sueo que se materializar alguna vez. Los aos de crcel y la edad de cada uno son tambin factores a tener en cuenta. Por lo que respecta a EPPK, no hay salidas individuales; cuando un preso que es miembro de EPPK sale solo, sale siendo tambin un componente de un colectivo. Hemos hecho frente a la crcel y hemos desarrollado ah nuestra militancia siendo miembros de un colectivo, y tambin siendo miembros de un colectivo cruzaremos la puerta a la libertad. J.O: Toman medidas colectivas contra EPPK agitando la falsedad del tratamiento individualizado. Habr que desactivar la situacin actual, y la solucin ser colectiva o no ser. En Irlanda llegaron al momento de responder a esa pregunta en otras condiciones. Despus del acuerdo poltico de Viernes Santo, por tanto despus de levantar la imposicin poltica, una comisin internacional independiente analiz cundo y cmo sera la salida a la calle del colectivo. En nuestro caso, tenemos que formar nuestro propio modelo. Siguiendo el esquema de negociacin de Anoeta, nosotros esta- mos situados en el espacio negociador entre la organizacin armada y los estados, y un acuerdo amplio traer la salida a la calle. Extendemos nuestro reconocimiento a ETA en lo referente a los pasos que pueda dar, en el espacio que corresponde a su carril, sobre la situacin de los presos y las excarcelaciones. La actitud del PP y del Gobierno espaol se corresponde con esquemas y estrategias viejas, pero cmo se le puede hacer cambiar? M.A: Est claro que estn encastillados en el esquema vencedores/vencidos y que no hay rastro alguno de intencin de moverse en una fase que pueda traer la resolucin. Estn actuando con esquemas viejos en una situacin nueva. Sin embargo, es evidente el desgaste poltico en Euskal Herria de los partidos que han utilizado o defendido la estrategia represiva.

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sacar el pueblo. A.E: Qu decir a los familiares? Que vamos adelante juntos en este camino. Cmo bamos a hacer frente a esta situacin sin ellos? Ms que decirlo, nuestra opinin sobre por dnde va el proceso de liberacin la ven reflejada los familiares en nosotros. En eso tenemos una gran responsabilidad, trabajando nuestra militancia poltica y profundizando en nuestra educacin personal, incluso en las condiciones ms difciles. La libertad es nuestro norte, y desde el momento en que nos encarcelaron preparamos nuestra mente en esa direccin. Quien vive entre tinieblas suea con la luz. Qu estn pidiendo concretamente cuando reivindican el derecho a participar en un proceso de resolucin? M.I: Somos parte y consecuencia del conflicto poltico, y por eso reivindicamos el derecho de participar en el proceso como colectivo. Nos tienen cautivos en la crcel por nuestro compromiso poltico, y en consecuencia reivindicamos el derecho a participar en la realidad de nuestro pueblo como colectivo. Por eso reclamamos el estatus poltico, para realizar nuestra labor poltica en las condiciones ms adecuadas posibles. Mientras est preso, cada uno de nosotros hace esfuerzos por participar en la vida poltica de nuestro pueblo, pero nuestra reivindicacin va ms lejos, en la calle queremos seguir siendo activos polticos. J.O: Tenemos que ser repatriados a Euskal Herria dueos de todos los derechos, ponemos al servicio del pueblo lo que somos y lo que tenemos, porque creemos que tenemos qu decir. Todo el mundo habla de nosotros, de qu poltica nos tienen que aplicar, de qu urgencias tenemos, de qu situacin vivimos... cuando nadie lo sabe mejor que nosotros; con la interlo- cucin tenemos voz propia. En este nuevo tiempo se han hecho peticiones concretas de libertad para quienes estn enfermos o con la condena cumplida. Tambin se ha hecho una peticin de repatriacin para todos. Por qu ahora? Y qu tipo de respuesta se ha recibido?

El enemigo querr escenificar una resolucin de medio pelo y lo nuestro es definir las verdaderas races del conflicto poltico y sostenerlas firmemente para llevar a nuestro pueblo hasta las puertas de la independencia! A.E: Desde la crcel reafirmamos que el compromiso que tenemos con el proceso de liberacin es total. Mediante las iniciativas en la calle hay que dejar cada vez ms desnuda esa actitud de quienes estn atrincherados en el no. Tambin desde el mbito internacional habr ms de un par de ojos mirando con mucha atencin a todo lo que est ocurriendo, y eso puede darle un gran impulso al proceso. Cmo valora EPPK la capacidad de movilizacin y el compromiso mostrado por la sociedad vasca, con la manifestacin del 7 de enero y en general? J.O: Ha sido un regalo inmejorable para comenzar el ao. Con admiracin y con orgullo, ha sido una exhibicin enorme. No podemos ms que aplaudirla. Sin embargo, la felicidad no nos ciega, porque la ausencia de algunos agentes qued muy patente en Bilbo, y desde entonces la posicin poltica de quienes se negaron a estar ah est muy debilitada. Siendo satisfactoria una movilizacin de ese tamao, es imprescindible seguir trabajando, organizndose cada uno en las estructuras de su localidad. M.I: Ver miles y miles de vascos en Bilbo nos llega de alegra. Gracias al compromiso de esos miles y miles y con el trabajo acumulado en aos ha nacido el movimiento Herrira. Pueblo a pueblo y barrio a barrio, empujando todos juntos, conseguiremos hacerse mover lo que ahora parece inamovible. Existe un sentimiento de ansiedad en torno a la esperanza de salir a la calle? Qu diran a los familiares a este respecto? M.A: Hay que desterrar tanto la desesperanza como la esperanza ciega, las dos. Sabemos por qu nos detuvieron, sabemos por qu nos aplican este brutal rgimen carcelario y sabemos tambin que nuestra libertad est estrechamente unida a la superacin de la situacin de opresin que vive Euskal Herria. Nos

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M.I: La peticin la hemos hecho oficialmente todos los miembros del Colectivo, porque nos ha parecido un momento oportuno para que los gobernantes den pasos en torno a las situaciones extremas que se viven dentro del Colectivo. Junto a ello, esas peticiones han sido una demostracin de la voluntad y la determinacin que tenemos de participar en un proceso de resolucin. Haciendo esas peticiones hemos tendido una mano a los estados. No han querido cogerla. Si en Espaa nos han respondido que no, en Francia ni siquiera eso. Sorprendentemente, parece que tienen sin decidir qu hacer con la cuestin de los presos en el camino hacia la resolucin del conflicto, y lejos de cambiar de direccin siguen profundizando en la va represiva. Esas peticiones las depositamos cada mes en cada crcel. A.E: Por nuestra parte, hemos llevado a cabo un periodo de lucha entre los das 9 y 13 de enero en todas las crceles, por un lado para defender esas iniciativas lanzadas a final de ao y por otro para secundar la movilizacin popular general de Bilbo La Asamblea Nacional francesa ha aprobado la opcin de acercar a los presos. Cmo valoran, en general, la posicin de Francia en este terreno? M.A: Francia ha cumplido al pie de la letra los modelos que se le hacen llegar desde las autoridades carcelarias espaolas: aislamiento, dispersin, alejamiento, siempre ajustado al sistema carcelario francs, que es diferente al espaol. La actitud de Francia es ms burda. Hace tiempo que dej de ser una mera comparsa de los espaoles. Oculta la represin contra el territorio vasco que tiene bajo su dominio afirmando que el problema vasco es algo que corresponde al Estado espaol. Aunque no hay que perder la esperanza de sorpresa, no parece que, ms all de declaraciones, Francia tenga intencin de liderar la solucin al problema de los presos. A.E: Polticos de todos los partidos de Lapurdi, Behe Nafarroa y Zuberoa aparecen preocupados con el tema de los presos y tambin con la resolucin del conflicto. El continuo trabajo de hormiga de los grupos de apoyo a los presos y los logros que han conseguido son para quitarse el sombrero. Y los cambios de posicin que han conseguido del Estado francs, aunque sean meras declaraciones, dejan al Gobierno del PP cada vez ms aislado en su actitud. En cualquier caso, no podemos concluir sin decir que lo que valen son los pasos y las acciones. Creen que los estados pueden utilizar la cuestin de los presos para deformar, retrasar o incluso pudrir el proceso de resolucin? M.A: En las respuestas recientes queda bastante claro que esa es la tctica que ha puesto en marcha el Estado espaol, al menos, en este momento. Estn usando la cuestin de algunas vctimas como arma arrojadiza contra la fuerte demanda de la ciudadana vasca en torno a los presos, quieren poner a las vctimas como barricada en la direccin de la resolucin, en la esperanza de que frenarn as la embestida en favor de los presos y que el proceso encallar o se saldr de sus rales. Quizs querrn as ganar tiempo para responder a las races del conflicto y buscar la solucin, poniendo a la izquierda abertzale en situacin incmoda. En cualquier caso, no es una actitud responsable. J.O: Como tienen miedo a dar pasos polticos, buscan retrasar dar pasos en el terreno de los presos. Sin embargo, saben que tarde o temprano les llegar el momento de ir a las bases del conflicto. Esto les da la oportunidad de avanzar en su discurso ideolgico, congelando el proceso y vacindolo de contenido... Ah se puede ubicar el Pacto de Estado firmado en el Parlamento espaol por PP, PSOE y PNV. Est en las manos de todos no dejar que se pudra la nueva era histrica que se ha abierto en Euskal Herria. Hay que unirse a esta lucha cada da, afrontando el desafo todos juntos con fuerza, con ilusin y con ganas, porque los pasos de hoy son las nuevas opciones de maana. Es bsico mantener viva una fuerte dinmica popular. Ah estn las movilizaciones de marzo, hayan sido por los derechos de la mujer, por la oficialidad del euskara o la exitosa huelga general de los trabajadores. Nosotros secundamos todas esas reivindicaciones de denuncia, y llamamos a que sean cada vez ms poderosas y ms eficaces. Han tenido algn contacto con los gobernantes espaoles o franceses? M.I: No. Las ltimas relaciones directas se produjeron en el contexto del proceso de 2006. Aprovechando esta entrevista, hacemos un llamamiento a los responsables de los dos gobiernos, el francs y el espaol, para que se renan con la interlocucin de EPPK y abordemos el respeto a nuestros derechos y su materializacin. Les emplazamos a que acten con seriedad, a que tomen contacto con nosotros. Respetando nuestros derechos democrticos bsicos, nos tienen listos para hablar y para dar pasos, tenemos el mandato de EPPK.

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Es evidente que la poltica carcelaria no ha hecho desaparecer el Colectivo. Sin embargo, cunto dao ha sufrido? Hay muchos presos, una dispersin enorme, graves casos de aislamiento, 62 presos llevan ms de 20 aos en prisin... Qu efecto tiene todo ello? A.E: Mantenernos firmes es nuestra mayor victoria. La coherencia poltica ha trado como coste la prdida de la propia vida de algunos compaeros, y eso provoca dolor en todos nosotros. El peso de la indefensin es grande, en las situaciones de aislamiento, en las kundas [traslados], y qu decir de cuando tienes la condena a punto de acabar y te dicen que no saldrs, o cuando ests enfermo y no recibes la atencin mdica que necesitas... Que la familia tenga que soportar los efectos de la dispersin, cada kilmetro que hacen, los riesgos de la carretera... todo eso nos provoca mucho dolor. M.A: Los nmeros de este sufrimiento son cada vez ms conocidos gracias al trabajo continuo de los grupos de solidaridad con los presos. En cuanto al Colectivo, el ataque que sufre es enorme, y hace 30 aos nadie hubiera credo que aguantara el chaparrn punitivo que le ha cado encima. Tanto la dispersin como los ataques que han recibido los grupos de solidaridad con los presos y los abogados han dejado al Colectivo en situacin de indefensin ms de una vez. Pero EPPK est vivo, ha resistido. El Gobierno espaol no quiere que la liberacin de los presos quite credibilidad y afee el relato que quieren construir, y teme tambin ver trabajando en la calle por la libertad de Euskal Herria a toda la experiencia poltica y la capacidad que tienen encerrada entre los muros de las crceles. Qu hay del debate iniciado en seno del Colectivo? Para cundo se esperan las conclusiones? J.O: El Colectivo es un ser vivo, parte de la izquierda abertzale, parte de un pueblo, y en consecuencia est siempre en un debate poltico permanente y dinmico. Con esta entrevista estamos dando a conocer un paso importante a nivel organizativo; la designacin de la representacin e intermediacin del Colectivo. Precisamente, renovar el modo de organizacin de EPPK ha sido el objetivo de la primera fase del debate. En un segundo golpe daremos a conocer ante la sociedad vasca las conclusiones polticas, en esta misma primavera. El debate est siendo importante, porque hemos tenido capacidad de llevarlo adelante por encima de obstculos y de severas condiciones represivas. Euskal Herrian, 2012-04-13

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Poesia Para la Libertad Angye Gaona

e investigadora surrealista. Ha participado en encuentros nacionales e internacionales de poesa. Sus poemas han sido publicados en revistas colombianas y extranjeras. En 2011, estuvo en prisin acusada falsamente de narcotrfico y rebelin. El hecho gener que

Acerca del reino que posees

Para Maria Isela Zapata Rivera, Enfermera de Guerra
Te soltaron de nia el cuidado de un pozo Que nadie toque el agua jams, te advirtieron No preguntaste si t podas beber Los aos trajeron ante ti la sed y la sequa T cumpliste con lo tuyo Rigurosa Nunca nadie conoci ni t misma bebiste el agua del pozo que guardabas Sin embargo, nunca moriste Nunca moriste de sed

ngye Gaona, poeta

cientos de poetas en todo el mundo manifestaran su solidaridad con ella y con los presos polticos en Colombia. La observacin internacional a su caso evitar que se cometa una injusticia. En la actualidad, Angye est en libertad provisional mientras se define su situacin jurdica y contina su labor como poeta popular en Bucaramanga, su ciudad natal,

promoviendo actividades culturales y la solidaridad con el movimiento social colombiano. Su obra ha sido traducida parcialmente al Francs, Portugus, Italiano, Ingls, Cataln y rabe. Amigos suyos preparan la publicacin de su poemario Nacimiento voltil (Rizoma, 2009) en Italia y Brasil.

CHIQUITA: Palabra de miel para tu herida

Para Josefina Soto

Chiquita: Una gota de oro se oculta en tu entrecejo confan los pjaros en ti se te abren los secretos del viento los escuchas todos bailas con tu amor por los caminos Chiquita: Palabras de miel que te alcancen al vuelo t viajas por tu sueo Uno de tus ojos se fija en el dolor otro, en la dicha

No es una mujer esta criatura

Para Sonia Africano
Un rbol en mitad del pueblo florece en temporada de sombra qu extraordinario ardor, qu vigencia de centro lo sostiene en fortalezas y alturas? Una sola de sus ramas alienta al pueblo oscurecido Una rama furiosa y roja atizada de semillas Amanece, implacablemente Un rbol rojo florece en silencio en mitad del pueblo

Miras por el objetivo, Chiquita uno solo es tu amor, atinas atina siempre tu flecha de oro

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EL INUTIL INVENTO
quien se le ocurri? Qu mente pario este perverso e intil invento? De rejas, cadenas y garrote De celdas, garitas y encierro. Que perfidia de las leyes Que osaron afirmar Que encerrando a la gente Callaran la verdad Reprimiran la rebelda Castigaran el hambre y la pobreza Cortaran los sueos nacidos muertos Corregiran los errores humanos

UN CUENTO de LIBERTAD
Para una temporada de encierro

Por: Julin Corts Ex Prisionero Poltico

Estas jaulas que encierran las almas De ladron desposedo y sin empleo Del amante afligido y arrepentido Del fortuito homicida Y del que jugaba con fusiles desde nio Del padre que olvido o no pudo a su hijo dar un pan Ah! Cunto tiempo tardara? De la madre convertida en mula de herona y La historia y su lento andar cocana Para proscribir este invento Del delincuente que tuvo calle en vez de escuela La prisin de rejas, cadenas y garrote Del rebelde valiente que conviene de su libertad De celdas, garitas y encierro privar Que se cambien las rejas por puertas abiertas El garrote del guardin resentido Las cadenas por guitarras y pinceles El gavilla pretende corregir con alevosa El garrote por manos dispuestas Como si los golpes de la vida no fueran suficientes Que se cambien las celdas por Para estas almas saturadas de abandono escuelas EL panptico de la prisin Las garitas por observatorios de Tan igual a la ciudad estrellas De cmaras, gendarmes y ojos espas Y el encierro por una vida sin Esconde impunemente la silenciosa realidad fronteras De soluciones inconclusas De transformaciones pendientes

La justicia y su martillo Sin balanza y con un ojo vendado Con este simula un proceso debido Y con el otro con ansiedad observa El valioso precio de sus sentencias El rasero con que mide el juez El rito que legitima su verdad impuesta Desde el alto estrato con su religiosa sotana Enva al infierno al pecador culpable Y ostentoso clama ante el espectador Se ha hecho justicia ! y el sediento publico aplaude

Libertad

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ibertad es una palabra enorme. Por ejemplo, cuando terminan las clases, se dice que una est en libertad. Mientras dura la libertad, una pasea, una juega, una no tiene por qu estudiar. Se dice que un pas es libre cuando una mujer cualquiera o un hombre cualquiera hace lo que se le antoja. Pero hasta los pases libres tienen cosas muy prohibidas. Por ejemplo matar. Eso s, se pueden matar mosquitos y cucarachas, y tambin vacas para hacer churrascos. Por ejemplo est prohibido robar, aunque no es grave que una se quede con algn vuelto cuando Graciela, que es mi mami, me encarga alguna compra. Por ejemplo est prohibido llegar tarde a la escuela, aunque en ese caso hay que hacer una cartilla mejor dicho la tiene que hacer Graciela, justificando por qu. As dice la maestra; justificado. Libertad quiere decir muchas cosas. Por ejemplo, si una no est presa, se dice que est en libertad. Pero mi pap est preso y sin embargo est en Libertad, porque as se llama la crcel donde est hace ya muchos aos. A eso el to Rolando lo llama qu sarcasmo. Un da le cont a mi amiga Anglica que la crcel en que est mi papi se llama Libertad y que el to Rolando haba dicho que era un sarcasmo y a mi amiga Anglica le gust tanto la palabra que cuando su padrino le regal un perrito le puso de nombre Sarcasmo. Mi pap es un preso, pero no porque haya matado o robado o llegado tarde a la escuela. Graciela dice que pap est en Libertad, o sea est preso, por sus ideas. Parece que mi pap era famoso por sus ideas. Yo tambin a veces tengo ideas, pero todava no soy famosa. Por eso no estoy en Libertad, o sea que no estoy presa. Si yo estuviera presa, me gustara que dos de mis muecas, la Toti y la Mnica, fueran tambin presas polticas. Porque a m me gusta dormirme abrazada por lo menos a la Toti. A la Mnica no tanto, porque es muy gruona. Yo nunca le pego, sobre todo para darle ese buen ejemplo a Graciela. Ella me ha pegado pocas veces, pero cuando lo hace yo quisiera tener muchsima libertad. Cuando me pega o me rezonga yo le digo Ella, porque a ella no le gusta que la llame as. Es claro que tengo que estar muy alunada para llamarle Ella. Si por ejemplo viene mi abuelo y me pregunta dnde est tu madre, y yo le contesto Ella est en la cocina, ya todo el mundo sabe que estoy alunada, porque si no estoy alunada digo solamente Graciela est en la cocina. Mi abuelo siempre dice que yo sal la ms alunada de la familia y eso a m me deja muy contenta. A Graciela tampoco le gusta demasiado que yo la llame Graciela, pero yo la llamo as porque es un nombre lindo. Slo cuando la quiero muchsimo, cuando la adoro y la beso y la estrujo y ella me dice ay chiquilina no me estrujes as, entonces s la llamo mam o mami, y Graciela se conmueve y se pone muy tiernita y me acaricia el pelo, y eso no sera as ni sera bueno si yo le dijera mam o mami por cualquier pavada. O sea que la libertad es una palabra enorme. Graciela dice que ser un preso poltico como mi pap no es ninguna vergenza. Que casi es un orgullo. Por qu casi? Es orgullo o es vergenza. Le gustara que yo dijera que es casi vergenza? Yo estoy orgullosa, no casi orgullosa, de mi pap, porque tuvo muchsimas ideas, tantas y tantsimas que lo metieron preso por ellas. Yo creo que ahora mi pap seguir teniendo ideas, tremendas ideas, pero es casi seguro que no se las dice a nadie, porque si las dice, cuando salga de Libertad para vivir en libertad, lo pueden meter otra vez en Libertad. Ven como es enorme?

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