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JOÃO ENRIQUE SIMÃO COSTA

TERAPEUTA HOLÍSTICO CRT 36140

USANDO OS FLORAIS DE BACH

COM OS SEIS TEMPERAMENTOS DA TERAPIA


TRADICIONAL CHINESA

SÃO PAULO
SÃO PAULO - BRASIL
2004
TERAPEUTA HOLÍSTICO JOÃO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 1

SUMÁRIO

1. RESUMO ................................................................................................2

2. INTRODUÇÃO...................................................................................... 3

3. REVISÃO DE LITERATURA............................................................. 4

3.1 Breve explicação sobre as bases da acupuntura................... .....................4


3.2 Os seis temperamentos da acupuntura................ ..................................... 6
3.3 Os cinco elementos....................................................................................8

4. CASOS DE USUÁRIOS USANDO OS FLORAIS DE BACH ...... .12

5. CONSIDERAÇÕES FINAIS................................................................14

6. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.................................................15
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1- RESUMO

Este trabalho está em andamento e pretende estabelecer uma ponte entre os seis temperamentos da

Terapia Tradicional Chinesa e os florais de Bach. Para isso está sendo empregado o questionário do

doutor Yves Requena para determinar o tipo de temperamento e em seguida, baseado nas respostas são

selecionados os florais.

O intuito é investigar e se possível empregar o questionário na seleção/recomendação de florais de

Bach.
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2-INTRODUÇÃO

Nos últimos anos a acupuntura tem ganhado bastante campo. Todas sortes de profissionais que

trabalham com saúde estão se especializando nessa modalidade e do mesmo modo, decidi investir, estudar

a TERAPIA Tradicional Chinesa e acupuntura para ter mais essa magnífica ferramenta para auxiliar o

próximo.

A escolha em estudar os temperamentos se deve ao fato de eu ter percebido que com eles é

possível entender melhor o usuário, podendo estabelecer elos patológicos e psíquicos permitindo nos

deduzir as razões das disfunções energéticas em função de seu comportamento.

Enfim, quanto melhor a relação do terapeuta com seus usuários melhores e mais rápidos serão os

resultados alcançados.

O trabalho a seguir emprega o questionário caracteriológico do Dr. Requena aos usuários

procurando com isto, estabelecer uma ligação entre suas queixas, seu comportamento e seleção dos florais.
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3- REVISÃO DE LITERATURA

3.1- BREVE EXPLICAÇÃO SOBRE AS BASES DA ACUPUNTURA

Os Chineses tem uma visão de mundo totalmente holística e pra tudo há uma explicação razoável.

3.2 A TEORIA DO YIN E YANG

Essa teoria diz que tudo contêm dois aspectos opostos, mas que se relacionam interdependentemente. Veja

a tabela abaixo Kushi (2000).

Espaço Massa-Energia Peso Temperatura

Ying Interior-inferior Substância material Pesado Frio ou fresco

Os órgãos de nosso corpo

Yang Exterior-superior Processo funcional Leve Quente ou morno

As vísceras de nosso corpo

Luminosidade Estado Tempo

Yin Opaca Quieto-descendido-inibido Lento

Yang Brilhante Movimentado-ascendido- Rápido

excitado

A idéia Yin e Yang também é usada para representar as alterações patológicas e denominar os

desequilíbrios energéticos na natureza e em nossos corpos. O equilíbrio só existe quando os dois se

encontram em harmonia. Duas outras classificações do yin-yang são usadas em acupuntura integrando os
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elementos entre si, ou seja, a classificação dos meridianos que são yang e a dos órgãos que são yin e das

suas funções.

Há doze meridianos principais e esses são classificados dois a dois em seis categorias que são chamadas

de seis energias e estão ligadas às doze funções. Portanto, temos três energias yang e três yin. Diz-se

serrem classificados em superficial, pequeno e grande. Veja tabela abaixo.

Pela tabela acima percebemos que o corpo é polarizado de formas diferentes, do lado externo, o que toma

sol ele é mais yang e no outro lado, o lado que toma menos sol é mais yin mais energia yin a ser mais ou

menos.

Temos a classificação Tai Yang, Shao Yang e Yang Ming em cima e Tai Yin, Jue Yin e Shao Yin

embaixo. Note que cada designação dessas corresponde a um par de Zang-Fu (órgãos e vísceras)

E são esses mesmos termos usados para descrever, classificar os indivíduos segundo seu temperamento.
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3.3 OS SEIS TEMPERAMENTOS (Breve resumo de cada tipo)

O Dr. Yves Requena descreve um comportamento físico, psicológico e intelectual. O que segue

abaixo é um resumo muito pobre diante de tanta informação fornecida por ele.

Tai Yang- B/ID apaixonado

É emotivo, ativo, secundário, altivo, impassível, dotado de uma autoridade natural (temperamento de

comandante), predestinado às causas nobres, excessivamente ciumento, hiperexcitável, desejo de sempre

ser o primeiro, sensibilidade na coluna vertebral, tendência às algias (principalmente cervicalgia),

sensibilidade ao frio.

Shao Yang- VB/TA colérico-

Emotivo, ativo, primário, generoso, líder, idealizador, colérico, impulsivo, muito ansioso, dotado de um

espírito de luta, não aceita ficar doente e geralmente de caráter desportista.

Yang Ming- Metal- E/IG fleugmático-

Não emotivo, ativo, secundário, temperamento de Lord, amante da família, gosta de análise, dotado de boa

memória, grande sentido cívico, usa da razão em detrimento da emoção, quando criança sujeito a

rinofaringites, a lei é dominante, de elegância natural, tende ao equilíbrio e a harmonia.

Yang Ming- Terra- E/IG sanguíneo-

Não emotivo, ativo primário, diplomata, sucesso social, simpático, grande tonicidade muscular,

oportunista, o êxito social é o seu valor dominante, não compreende a emoção, negligente nos cuidados

com a saúde, sensuais, superficiais, ativo.


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Jue Yin- F/CS nervoso-

Emotivo, não ativo, primário, geralmente tímido e ansioso, pouco objetivo, de humor instável, usa da

sedução para atrair atenção inconstante no aspecto afetivo, tendência à miopia, passa mal durante viagens

de carro, avião e navio, otimista, inquieto, apresenta dois tipos de reatividade: fugindo no sonho ou caindo

na inibição e angústia, pode apresentar várias disfunções energéticas, geralmente o sistema nervoso

simpático é bem excitado.

Shao Yin- R/C sentimental-

Emotivo, não ativo, secundário, voltado ao passado, dotado de aguçada emotividade, sensível, tendência

ao saudosismo, lembra-se durante muito tempo de um acontecimento, misantropo, desconfiado, sensível a

infecções, dotado de amor romântico, capta o que os outros sentem, pode ter tido uma infância dolorosa e

tem tendência ao isolamento.

Tai Yin- Metal- BP/IP apático-

Não emotivo, não ativo, secundário, fechado, introvertido, taciturno, conservador, magro e astênico,

meticuloso, indiferente a vida social, medo do futuro, sujeito ao cansaço, a filatelia pode ser seu hobby,

odeia improvisações, difícil de se reconciliar, secreto, amante da solidão, a tranqüilidade é o seu valor

dominante.

Tai Yin- Terra B/IP amorfo-

Não emotivo, não ativo, primário, geralmente alegre, ligado ao prazer sensual, guloso preferencialmente

por doces, tem uma tendência à preguiça, pouco ambicioso, fazem muito regime, mas quando acabam

continuam comendo, esquece do passado, pois o mesmo não tem influência na vida futura, dorme muito,

extrovertido, intelectual, sensibilidade para música.


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3.4 OS CINCO ELEMENTOS

Finalmente, através dos cinco elementos que estão presentes nas classificações caracteriológicas
podemos estabelecer ligações dos usuários aos Zang-Fu (orgãos e vísceras) de acordo com o
resultado do questionário. Por exemplo, um Shao Yang pode apresentar uma disfunção de
vesícula biliar e triplo aquecedor.
Os chineses por meio do yin-yang classificaram todos os fenômenos em conjuntos e classificados
sob a forma de símbolos Requena (1990). Veja tabela abaixo.

Usando o esquema dos 5 elementos acima os chineses classificaram as estações, os órgãos e vísceras

dentre outros. Posto isto, foi e é possível sabermos de acordo com o elemento e a estação os desequilíbrios

energéticos possibilitando assim uma possível terapêutica.


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Essa classificação em cinco é muito rica e dá-nos pistas preciosas sobre os nossos usuários sobre onde está

a disfunção energética

A teoria dos cinco elementos forma amplamente usada na saúde, economia, política, artes, na guerra

entre outras há mais de 2.000 anos.

Segundo o Nei Ching Su Wen: “O yin e yang do movimento dos cinco elementos é a lei do

universo, o princípio e o guia de todas as coisas, a fonte das inúmeras mudanças, a base do crescimento e

do prejuízo, é a sede suprema das atividades espirituais”.

Não podemos esquecer que tudo o que esta representada no Chi Cósmico esta representado no

planeta terra e no homem. Dentro do Chi Cósmico encontramos o Chi Celeste e o Chi Terrestre. Em nosso

planeta encontramos dentro de um microcosmo o Chi Celeste e o Chi Terrestre. Há muita discussão se

seriam cinco elementos ou cinco movimentos, na verdade nos textos clássicos encontramos as cinco forças

dos elementos e seus cinco movimentos; portanto há as duas coisas.

Segundo o Nei Ching Su Wen: “Na variação entre as forças dos elementos no Cosmos e na Terra,

podemos dizer, no universo a força é a suavidade e na terra é a madeira; no universo a força é a criação e

na terra é o fogo; no universo os aspectos metafísicos e físicos da matéria na terra são o elemento terra; no

universo é a formação das energias do céu, homem e terra e na terra é o metal, no universo é a energia da

vida e na terra é a água. Em suma no universo há os seis tipos de clima (seis energias) sem forma, e na

terra, eles têm a forma dos cinco elementos. Portanto, o universo e a terra são os limites de todas as coisas

para subir e descer”.

O sistema da Alquimia Oriental é extremamente complexo. Sua ciência é própria e demanda

conhecimento de física, astronomia, astrologia, filosofia, mitologia, religião, cultura oriental, medicina e

história. O conhecimento dos cinco elementos e suas transformações é a maneira mais simples para

iniciarmos no caminho da Alquimia Oriental. Talvez seja por isso que se pode encontrar a relação de

todos os estudos necessários sintetizados nos cinco elementos.


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Veja a tabela abaixo.

Quadro Geral de Classificação dos Cinco Elementos

Elementos Madeira Fogo Terra Metal Água


Manifestações
Estação do Ano Primavera Verão Intermediária Outono Inverno
Propriedade Vento Calor Umidade Secura Frio
Ciclo da Vida Nascimento Infância Adolescência Maturidade Velhice
Meridianos Shao Yang Shao Yang Yang Ming Tai Yin Tai Yang

Jue Yin Tai Yang Tai Yin Yang Ming Shao Yin

Shao Yin

Jue Yin
Órgãos / Zang Fígado Coração Baço Pâncreas Pulmão Rim

Pericárdio
Vísceras / Fu Vesícula Intestino Estômago Intestino Bexiga
Biliar Delgado Grosso

Triplo
Aquecedor
Sentimento Hun Shen Yi Po Zhi
Órgão do Sentido Olhos Língua Boca Nariz Ouvido
Parte do Corpo Tendões Vasos Músculos Pele e Pelos Ossos
Nota em Chinês Jiao Zhi Gong Shang Yu
Nota Ocidental Lá Dó Fá Sol Ré

A C F G D

Mi

E
Som Kotokama Wa – A E – We Wi – I U – Wu Wo - O

Hi – Hwi
Voz Seis Sons Shu Ha Hau Si Thu

chi
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Tom da Voz Gritado Risonho Melodiosa Choroso Resmungo
Instrumento Musical Instrumentos Instrumentos Instrumentos Instrumentos Instrumentos
de madeira feitos de terra de Metal de pele
de Corda
Cor Verde Vermelho Amarelo Branco Preto

Azul Claro Violeta Ouro Azul Escuro


Sabor Ácido Amargo Doce Picante Salgado
Cereal Gergelim Trigo Arroz Aveia Feijão de
Soja
As Frutas Ameixa Mamão Jujuba Pêssego Castanha
O Ritmo Diário Amanhecer Meio-Dia Entardecer Meia-Noite
Direção Leste Sul Centro Oeste Norte
Fase da Lua Crescente Cheia Decrescente Minguante Nova
Trigrama Chen Li Tai Chi Tui Kan
Predominante
Trigramas Associados Sun Kun Chien
Tronco Celeste Yang Jia Bing Wu Geng Ren
Tronco Celeste Yin Yi Ding Ji Xin Gui
Animal Sagrado Dragão Fênix Boi e o Tigre Serpente

Dragão Tartaruga
Amarelo
Planeta Júpiter Marte Saturno Vênus Mercúrio
Imperador Fu Xi Shen Nung Huang Ti Shao Hao Shuan Hsu
Ramo Terrestre Yang Tigre Cavalo Macaco Rato

Dragão Cão
Ramo Terrestre Yin Coelho Serpente Galo Boi

Cabra Porco
Pedra Safira Esmeralda Rubi Topázio

Ametista Diamante Onix


No. do Fu Xi 6 ou 4 5 0 ou 1 6 ou 7 5
No. Rei Wen Wang 2 ou 4 3 8 ou 7 1 ou 2 3
No. do Luo Suo 3 9 5 7 1

Bem existem várias relações feitas usando os cinco elementos e pelo esquema acima é possível traçar as

constituições, sua morfologia, sintomas da infância, órgãos e vísceras afetadas possíveis desequilíbrios

energéticos, afinidades, etc.

Bem, baseado na teoria chinesa, no exposto até agora pode se perceber que os temperamentos
representam vulnerabilidades e também modalidades de comportamentos intelectual e
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psicológico e que o Nei Jing classificava os seres humanos em tipos, em função das seis energias
expostas quando foi falado dos meridianos dentro da teoria YIN e YANG.

4-CASOS DE CLIENTES USANDO FLORAIS DE BACH


Os casos apresentados são do início do tratamento com a terapia floral e com os temperamentos,
pois ao longo do tratamento surgiram outras questões que levaram a outras técnicas não focadas
aqui.
Dr. Yves Requena descreve para cada temperamento um comportamento físico, intelectual e
psicológico. Todas descrições nos ajudam a entender o cliente bem.

Primeiro cliente :( A ) Mulher, 33 anos, divorciada, um filho, tem um emprego bom, carro e
apartamento.
O seu temperamento dominante é Shao Yin. Ela é introvertida e tímida, se auto censura demais
típico desse temperamento. Procurou-me melancólica, insatisfeita com a vida. Sentiu-se melhor e
motivada logo após começar tomar Larch (baixa auto-estima) e Honeysuckle (fuga ao passado
quando ela era casada e as coisas eram melhores. As duas essências selecionadas tem haver
completamente com o temperamento Shao Yin dela.

Segundo cliente: (N) Homem, 36 anos, divorciado, uma filha, tem um emprego bom, carro e casa
próprios.
O seu temperamento dominante é Jue Yin é de constituição madeira e fogo ou madeira,
vulnerável do fígado ou do mestre coração . Ele é de um temperamento móvel, procurou –me
dizendo estar muito impaciente com todos, confessou-me ser raiva e notei que sua pele ficava
vermelha facilmente, estava com algum tipo de alergia e também se queixou de cansaço,
esgotamento físico. Basicamente fiz a seguinte ligação confirmando com o seu temperamento:
madeira- fígado- raiva.
Começou a tomar Holly e Olive. Na semana seguinte me ligou dizendo que estava sentido-se
anestesiado, leve e a alergia havia diminuído.

Terceiro cliente. (E) Mulher, secretária, casada, um filho, não dirige, apartamento próprio. Seu
temperamento dominante é o Tai Yang.
Na anamnese disse-me ter tido um nascimento difícil, houve compressão do cordão umbilical.
Durante a adolescência foi muito rebelde com seus pais, fugia de casa e voltava só à noite, possui
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sono ruim e curto desde a adolescência e ultimamente andava tendo problemas de relacionamento
com seu marido. Mostrou-se intolerante, criticando demais o marido e também disse estar muito
cansada com a rotina. Foi-lhe recomendado Beech e Hornbean e após 15 dias retornando relatou
estar mais calma, tolerante. Continua o tratamento.

Quarto cliente. (A) Mulher, professora, separada, sem filhos, dirige, mora com os pais.
Temperamento dominante Jue Yin
Procurou a terapia holística porque segundo seu médico está com depressão profunda, toma
medicamentos fortes e está atualmente afastada de sua ocupação.
Bem, em nossa linguagem holística ela se encontrava muito desanimada, triste, muito ansiosa e se
culpava por tudo, pelo seu atual estado, pela separação etc. Também disse ficar remoendo as
coisas, estava exausta, indiferente e vazia.
Começou a tomar Gentian e Wild Rose e também usá-los na terapia corporal ayuverda. Mostra-se
mais calma, alegre e encorajada.

Quinto cliente: (L) Mulher, administradora de empresa, separada, sem filhos, mora só em
apartamento próprio.
Temperamento dominante:Yang Ming Terra: confere com ela, é bem extrovertida, flexível, adora
doces e apresenta disfunções digestivas. Sempre trabalhando muito está exausta, mas nunca se
queixa. Começou tomar e usa na terapia corporal ayuverda o Agrimony e em quinze dias seu
quadro já havia mudado, estava mais centrada e mais verdadeira em expressão. Continua o
tratamento.

Sexto cliente: Homem, 33 anos, casado, professor, um filho, apartamento próprio.


Temperamento dominante: Yang Ming Metal. Queixava-se sobre as queixas que outras pessoas
tinham dele, segundo ele, as pessoas o classificavam como: muito rígido e frio.
Começamos uma experiência com “Beech” e ele diz estar mais aberto, calmo e atencioso com as
outras pessoas.
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5. CONSIDERAÇÕES FINAIS

Infelizmente são poucos os casos apresentados, no entanto, é possível traçar um quadro


psicossomático claro dos usuários e estabelecer ligações para a seleção dos florais de Bach.
Todos os clientes têm apresentado significante mudança de quadro, estando mais equilibrados e
dispostos a continuar o tratamento.
Importante deixar claro que não acredito em receita pronta, floral para isto e para aquilo. Isto é,
duas pessoas que tenham medo do escuro não necessariamente tomarão o mesmo floral.
Devemos olhar o cliente como um todo e então fazer a recomendação. O traçar relação entre uma
coisa e outra faz parte de nossa natureza investigativa.
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6. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

AUTEROCHE, B O Diagnóstico na Medicina Chinesa. Andrei. 1992.


KUSHI, M O Corpo Fala da Saúde. Manole 2000.
FILHO, V. H Florais de Bach “Uma Visão Mitológica, Etimológica e Arquetípica”
Pensamento.1994.
FILHO, V. H NTSV - Norma Técnica Setorial Voluntária para a Terapia Holística TF
001 Terapia Floral. Sinte
REQUENA, YVES. Acupuntura e Psicologia. Andrei. 1990.
SCHEFFER, MECHTHILD. Terapia Floral do Dr.Bach. Pensamento.1986.