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La Biblia y el reposo Todos los das son del Seor, pero slo uno es santo. Todo el dinero es del Seor, pero slo el diezmo es santo. Satans se ha puesto a la tarea de pisotear todos los conceptos que instituy Dios falsificndolos, haciendo que sean tan parecidos al original, que la persona corriente no distinga lo verdadero de lo falso. Entre esas falsificaciones est el da de reposo. Cul es el verdadero? Cual es el que tiene valor y es aceptado? Los billetes poseen unas caractersticas que los hacen originales, tales como: Alto relieve, hilo de seguridad, Holograma y otros, adems de que... son los que hace el gobierno. Primero sale el original, despus se saca el falso. Ese es el proceso del plagio. En el caso del da de reposo, el primero y original fue el sbado, despus se pas al domingo. Sorprendido? El verdadero da de reposo es el sbado, no el domingo. Tiene la autorizacin del gobierno de Dios este cambio? Veamos algunos de los argumentos. Quienes defienden el Domingo dicen: -Cristo lo cambi -No es necesario guardarlo -Son iguales todos los das -Estamos bajo la gracia no bajo la ley Mateo 28:1 Marcos 16:2 Marcos 16:9 Lucas 24:1 Juan 20:1 Juan 20:19 Hechos 20:7 1 de Corintios 16:2 Quienes defienden el Sbado dicen: -Mateo 5:17-19 (Jess no lo cambi, lo estableci) -Juan 15:10 (Los que aman a Jess lo guardan) -Marcos 2:28 (Jess es Seor de un da especfico) -Romanos 3:31 (La gracia no es licencia para pecar...) Aqu ponemos citas bblicas porque las hay, en el caso del domingo no existen citas; los argumentos son sofismas y ensaladas de textos bblicos que no tienen que ver generalmente con el tema. (sin contexto)
-8 veces se menciona el domingo en el Nuevo Testamento -contra 59 veces del sbado Debemos decir que ninguna de estas citas del domingo afirma o sugiere que se haya cambiado el sbado al domingo. (Ver parte 2) Vamos a trazar la lnea del tiempo en la Biblia y lo que ella dice y aplica con el sbado, desde el principio hasta el fin del mundo y ms all. Origen del reposo Partimos desde el Gnesis, en la creacin del mundo, al sexto da fueron acabados los cielos y la tierra "Gen 2:3 Y bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin ." Muchos dicen que el sbado era para los Judos Cuntos Judos haba en el Edn? Ninguno. Adn y Eva representaban a toda la humanidad y esto lo confirmo Jess cuando estuvo en la tierra " Mcos 2:27 El sbado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sbado" Pruebas de que se conoca el sbado estn con No, despus de 7 das empez a llover Gen 7:4, y cada 7 das enviaba una paloma para ver si se haban retirado las aguas Gen 8:10. Ms adelante con Moiss en el desierto, Dios puso nfasis en la importancia del 7 da de la semana como da de descanso, al proporcionar una doble racin de man en el da 6 y nada en el 7. Este milagro semanal dur 40 aos, es decir, ms de 2.000 sbados sucesivos. Cuando Dios escribe con su propio dedo los 10 mandamientos, el da de reposo queda consignado as "Exo 20:8 Acurdate del Sbado para santificarlo. Seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo da es Sbado, fiesta del Seor Dios tuyo; no hagas en l obra alguna... " Se usa la
palabra "Acurdate" porque ya el hombre sabia desde la creacin que el sbado tena la santidad que Dios le otorg, es un monumento recordativo del Creador y de la creacin. " Exo 31:17 Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel; porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y repos". Reposo para todos En adelante los profetas hacen llamados al pueblo, judo y no judo, a guardar el da de reposo. Isa 56:2 al 6: Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza; que guarda el Sbado para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer todo mal. 3Y el extranjero que sigue a Jehov... Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Jehov para servirle, y que amen el nombre de Jehov para ser sus siervos; a todos los que guarden el Sbado para no profanarlo, y abracen mi pacto, 7yo los llevar a mi santo monte, y los recrear en mi casa de oracin... porque mi casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos ." Como vemos aqu, desde el principio del mundo el sbado nunca fue slo para los Judos. Dios bendice a quien sigue su instruccin "Isa 58:13 Si retrajeres del Sbado tu pie, de hacer tu voluntad en mi da santo, y llamares al Sbado delicia, santo, glorioso de Jehov; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, 14entonces te deleitars en Jehov; y yo te har subir sobre las alturas de la tierra, y te dar a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehov lo ha hablado." Por medio de Isaas, Dios tambin dijo qu da se guardara en el cielo " Isa 66:22,23 porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecern delante de m, dice Jehov, as permanecer vuestra descendencia y vuestro nombre. 23Y de mes en mes, y de Sbado en Sbado, vendrn todos a adorar delante de m, dijo Jehov. " Quin lo cambi? Sin embargo, Satans no se poda estar quieto, por medio del profeta Daniel se anticip Dios y dijo quin iba a cambiar el da de reposo. Dan 7:25 Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, y pensar en cambiar los tiempos y la ley; y sern entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo ". Esta cita bblica indica que sera un poder apostata quien hara el cambio, por lo tanto, no puede ser Jess, ni los apstoles, como lo sugieren algunos; por esto al principio dijimos que los 8 nicos textos bblicos que hablan del primer da de la semana, nunca afirman, ni siquiera sugieren el traspaso de la santidad del sbado. Lucas 4:16 y Hechos 17:2 Dicen que era costumbre de Jess y de Pablo reunirse el sbado. Hechos 13: versculos 14, 42,44 registraron reuniones con extranjeros, no Judos, en el sbado. Quin lo cambi entonces? Mateo 5:17 Dice que Jess no vino a cambiar la ley. Daniel 7:25 Habla de un poder que s lo hara. Fue en el ao 321 cuando el emperador Romano Constantino emite el decreto que cambia legalmente al sbado por el venerable da del sol pagano, el domingo. Corpus, Juris Civilis, libro 3, tit.12. las enciclopedias tambin atribuyen el cambio a Constantino, por honor a la resurreccin de Cristo. El cambio fue gradual, desde los das de Adriano cuando los cristianos eran echados a los leones y reafirmado despus con la "Santa Inquisicin", la humanidad lleva ms de 1600 aos guardando el da de reposo equivocado. Las iglesias que pretenden ensear que Jesucristo cambi el sbado, estn enseando una colosal hereja." Mcos 7:7 Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas mandamientos de hombres. 8Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacis otras muchas cosas semejantes. " Hoy en da hay libros, almanaques y Biblias que ensean o sugieren guardar los mandamientos de los hombres, por encima de los mandamientos de Dios.
En el tiempo del fin La continuidad Bblica e histrica del sbado y el hecho histrico del cambio al domingo por los romanos muestran que la teora del domingo es labor de Satans tal y como fue anunciado por Daniel. El sofisma de que el reposo es espiritual es otra herramienta del enemigo la cual muchos aceptan y defienden. Esta incoherencia bblica es la ms clara demostracin de que se ha abandonado el mandamiento de Dios por una doctrina de hombres y desenmascara la apostasa en el tiempo del fin. 1 de Juan 2:3-6 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. 4El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l; 5pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. 6El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo Andar como l anduvo; Jess es Seor del sbado y dijo que si lo ambamos guardramos sus mandamientos y los de su Padre. En la Biblia no aparece nada respecto a que el reposo sea espiritual. Apoc 14:12 Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess." Jess anticip que en el fin del tiempo (nuestros das) los fieles, estaran guardando el da de reposo original Mateo 24:20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en Sbado 21porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr." Adems, habra un pueblo que advertira sobre el guardar los mandamientos de Dios " Apoc 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas" Recuerda que quien hizo el cielo la tierra y el mar, fue quien bendijo el sptimo da sbado, el original. Sin embargo, Jess tambin advirti que engaaran a muchos. Mateo 24 Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, an a los escogidos". Por qu engaados? "2 Tesal 2:10 ...por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11Por esto Dios les enva -permite- un poder engaoso, para que crean la mentira, 12a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia" Creer la verdad, amar la verdad para ser salvos. Hay quienes no aman la verdad y se complacen en cosas que claramente, no estn en la Biblia. Estos son de quienes se escribi: Engaarn a muchos. La santificacin del domingo no tiene respaldo bblico. La ley de Dios, los diez mandamientos estn en xodo 20 y Deuteronomio 5:7; el sbado, el cuarto mandamiento, ser el gran punto en discusin en el tiempo del fin. Es el sello del Dios vivo, mientras que domingo se convertir en lo que Apocalipsis llama: la marca de la bestia.
2 PARTE
Sanar el Sbado, salvar o morir. Los milagros de sanidad hechos por Jess en sbado, sofismas y estas 3 citas Bblicas son usadas por quienes defienden el domingo como da de reposo para decir que el sbado fue abolido. Colosenses 2:14, Hechos 20:7, Apocalipsis 1:10. Vamos a ver cada una de ellas y analizar su contexto, para demostrar que no hay lugar para tal afirmacin. Curiosamente se registraron en la Biblia, 7 sanamientos el sptimo da. Marcos 1:21 al 28 Marcos 29 al 31 Marcos 3:1-6 Lucas 13:10 al 17 Lucas 14:1 al 4 Juan 5:1 al 5 Juan 9:14 Hombre con Espritu inmundo Suegra de Pedro Hombre de la mano seca Mujer encorvada Hombre Hidrpico Paraltico de Betesda Ciego de Nacimiento
No hay evidencia para utilizar estos hechos como prueba del cambio. Veamos a dnde conduce Jess con las preguntas hechas, cul es el propsito y la conclusin del texto. Marcos 3:2 Y le acechaban para ver si en sbado le sanara, a fin de poder acusarle" Acusarle de qu? Los fariseos se haban apartado de la instruccin de la Biblia, pero se jactaban de seguirla al pie de la letra. Prueba de ello est en la reprensin que Jess hizo a ellos, por exagerar los conceptos, al punto de agregar normas que no estaban en la intencin de Dios. Mt. 16:11-12, Mt. 23:13-36, Mcos. 7:5-13; ellos queran acusarle de los requisitos agregados al sbado por las tradiciones. Los sanamientos de Jess en sbado tienen el propsito de devolver el enfoque de Dios y quitar los prejuicios y exageraciones judaicas. En ningn momento hay ninguna sugerencia para pretender cambiar la santidad del sbado al domingo o a algn otro da. Marcos 3:4 Jess les dijo: Es lcito en los sbados hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero ellos callaban"; Lucas 14:5-6 Y dirigindose a ellos, dijo: Quin de vosotros, si su asno o su buey cae en algn pozo, no lo sacar inmediatamente, aunque sea en Sbado? 6Y no le podan replicar a estas cosas." Qu es lo que quiere destacar Jess aqu, que el sbado pas al domingo o que es lcito hacer el bien el sbado? Aqu no existe ningn cambio a favor del domingo. Nadie te juzgue? Colosenses 2:14-16: anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz... Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o sbados 17todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo" Esta es talvez la nica cita que pueda originalmente confundir; pero solamente a los que desconozcan todo el conjunto llamado Biblia. Aqu hay algunas palabras clave, para saber a qu se refiere Pablo. Los que no quieren guardar el mandamiento del sbado, utilizan solo la fraccin para explicar que nadie debe juzgarlo a usted por no guardarlo. Pero no explican todas y cada una de las palabras que componen la oracin, y esconden la verdad destinada al fragmento. Veamos a que se refiere Pablo en esta cita: En el Edn se sacrific un Cordero que muri en lugar de Adn, a Moiss se le explic con detalles qu deba acompaar ese sacrificio: bebidas, y comidas, ofrendas y ritos con fechas y festividades que incluan das de reposo extras a los normales, llamados fiestas o sbados. Todos ellos eran sombra de lo porvenir; los sacrificios de los corderos eran acompaados de alimentos, ceremonias y fiestas que prefiguraban y eran prototipo del verdadero modelo. Toda la maqueta de ese modelo sealaba a la persona de Jesucristo. Al llegar el modelo verdadero no es ms necesaria la maqueta, esa maqueta es la ley ceremonial, la cual segn Deuteronomio 31:26 fue puesta al lado del arca, por testigo contra nosotros; sta es el acta que fue clavada en la cruz, ya no serva ms porque Jesucristo reuni todos los conceptos en l. Los ritos tenan 7 sbados ceremoniales extras, de los sbados de cada semana consignados en los 10 mandamientos, puestos dentro del arca. Es a estas comidas, bebidas, das de fiesta, lunas nuevas y sbados extras a lo que se refiere Pablo. Nunca a los diez mandamientos como pretenden forzar muchos; ya que esta ley no es en contra nuestra, pues segn el mismo Pablo es santa justa y buena (Rom 7:12) y no posee lo que est describiendo Colosenses 2:14-16 a excepcin del sbado. Estos 7 sbados ceremoniales extras, son por los que nadie lo debe juzgar. No el sbado de reposo semanal. Cualquier otra interpretacin estara evadiendo la evidencia textual. Partir el pan Hechos 20:7 El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo les enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche". Quienes defienden el domingo con esta cita, dicen que porque se reunieron los discpulos para partir el pan, es una prueba de que se cambi la santidad del sbado para el domingo. Pngase la mano en el corazn y pregntese? Eso es lo que dice el texto? o ms bien, el motivo de la reunin es... porque Pablo deba salir al da siguiente... como est escrito. Sin embargo, muchos aceptan ideas que no estn en la Biblia.
Da del Seor Apocalipsis 1:10 Yo estaba en el Espritu en el da del Seor..." Hay algunas versiones que han traducido en la frase el da del Seor como domingo. La traduccin literal del griego no permite la frase: "primer da de la semana"; para poder ser traducida domingo debera decir en griego "primero de los sbados", figura que no existe. La Biblia registra que Jess es Seor del Sbado Mcos 2:28. Si Juan est en el da del Seor, entonces es Sbado, nunca domingo. Hoy da muchos escogen guardar como santo? el da del seor Constantino, quien realmente hizo el cambio. El da del Seor Jess no es el domingo. Jess y el domingo Jess, no cambia Cristo cuando vino a la tierra, no quiso cambiar la ley. " Mateo 5:17 No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 18Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeos, y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos." Algunos dicen que porque tienen dificultades al guardar el sbado, Jesucristo los libera de hacerlo y ya no estn obligados. A los que ensean esto ya Jess les avis cmo sern llamados en el reino de los cielos. Dios premia la obediencia. Juan 14:23-24 Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l. 24El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habis odo no es ma, sino del Padre que me envi. Nosotros desafiamos a quienes ensean el domingo: En dnde est la palabra de Jess y el Padre para guardar un da que l no ense? Ya explicamos que las citas con que sostienen la teora del domingo son un engao para los desprevenidos. No te dejes engaar, est escrito que aunque se acaben el cielo y la tierra no se cambiara ni una minscula tilde de los mandamientos. T escoges a quin le crees, a la Biblia o a los hombres. Cambios histricos - Continuidad Algunos ponen obstculos en el camino de la observancia del sbado, diciendo: "Ustedes no saben cul es el da de reposo ni si estn guardando el da real" Histricamente no hubo ningn cambio hasta los tiempos de Jess. Luc 23:56 Y vueltas, prepararon especias aromticas y ungentos; y descansaron el sbado conforme al mandamiento. El primer da de la semana, muy de maana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromticas que haban preparado..." Esta cita indica que desde los tiempos de Jess a Hoy se ha registrado el domingo de resurreccin, que en algunas culturas se conoce como el domingo de ramos. Esto nos indica la continuidad del conteo semanal. El nico cambio registrado por la historia fue cuando se quitaron diez das de Octubre de 1582. Del 4 se paso al 15 de octubre. Solo se descontaron los 10 das, en ningn momento se pas de un lunes a un jueves, la semana sigui siendo la misma solo que diez das mas adelante. << Se asuma que el ao solar tena 365 1/4 das. Pero es 11 minutos y algunos segundos menor que la realidad. Este error anual fue acumulndose durante los aos. Solo se considero seriamente hasta 1577 por el Papa Gregorio XIII, quien public una bula anulando diez das del calendario. Para que no ocurriera ningn desplazamiento se ajustaron los aos bisiestos este se conoce como el calendario Gregoriano y es el que utiliza el mundo actualmente . >> En la enciclopedia y los almanaques se registra el domingo como el primer da de la semana y al sbado como sptimo. Hoy en da, algunos calendarios en el mundo ubican el domingo como sptimo y el sbado como sexto, como este almanaque alemn, sin embargo la evidencia demuestra que es por la tradicin, ya que mituosh = mircoles en alemn, significa "mitad de la semana", con tres das antes y tres das despus, mitad que no seria cierta si el sbado no fuera el sptimo da. A esto se suman las versiones de la Biblia que por la tradicin de los hombres, estn poniendo el domingo como da del Seor, cosa que no es as.
Hay muchos ms argumentos en contra del sbado, aqu no los podemos tratar todos. Est en tu decisin qu da: cul tomas, cul dejas. Delante de ti hay dos puertas. Una lleva a la vida, la otra no, una es ancha y espaciosa, muchos entran por ella, la otra estrecha y pocos son los que la hallan. Referencias bibliogrficas: Decreto de Constantino: Corpus, Juris Civilis, libro 3, tit.12 Citas bblicas: Reina Valera 1960, Sociedades Bblicas Unidas. 1997. En algunos casos se ha hecho una transliteracin en el nombre de Dios en el Tetragramatn YHWH (YHVH) En la RVR se ha puesto Jehov, nosotros lo hemos reemplazado por YaHWeH. Tomado de: Biblia Hebraica Stuttgartensia, (Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart) 1990. En el caso de Isaas 58:13 se ha incluido la palabra lashabaat (7676A), palabra que la RVR 1960 no incluye, pero est en el original hebreo. David Obando Cano Proyecto CD-Rom Las Ms Grandes Lecciones Bblicas IASD Divisin Interamericana 2006