UNIVERSIDAD ARCIS

Escuela Latinoamericana de estudios de Postgrados - ELAP Magster en Ciencias Sociales

PORTADA DE EVALUACIN_____________________________________

Evaluacin Ttulo

Actividad N2 + Propuesta de Trabajo Final 1984: La distopa en la sociedad de control.

Nombre Maestrante Apertura (ao y semestre ingreso) Correo Electrnico Nombre de Asignatura Profesor Titular

David Mally Guerra

2013 - (1)

davidmagisterarcis@gmail.com MCSN II-11 Hctor Cataldo

Comentarios Profesor

"Al hacer envo del presente trabajo, declaro que ste no contiene referencias textuales fuera de las normas de citacin autorizadas para escritos acadmicos por el programa de Magster a Distancia y acepto las condiciones y eventuales medidas disciplinarias de parte de la Direccin del Magster por el uso indebido de las fuentes bibliogrficas."

1984: La distopa en la sociedad de control. I. Introduccin.

Entiendo cmo, no por qu. George Orwell, 1984 (Radford, M. 1984). Un estado de cosas por el cual una voluntad manifiesta (mandato) del dominador o de los dominadores influye sobre los actos de los otros. es como si los dominados hubieran adoptado por s mismos y como mxima de su obrar, el contenido del mandato (obediencia) Max Weber, Economa y Sociedad. Quien controla el presente, controla el futuro. Quien controla el pasado, controla el presente. George Orwell, 1984 (Radford, M. 1984).

Entendemos como primer momento el concepto de distopa. Por oposicin a este concepto aparece la nocin de Utopa. Dicha conceptualizacin del tan recordado Tomas Moro, presenta la utopa como un no lugar, como un espacio que no existe, no obstante es digno de alcanzar. En contraposicin, resalta el concepto de distopa, la cual expresa como un lugar no deseado, como una 'utopa negativa', donde la realidad transcurre en trminos antitticos a los de una sociedad ideal. Esa es la sociedad que nos propone desde la ciencia ficcin, la novela George Orwell, y la adaptadacin cinematogrficamente realizada por Michael Radford. En ese escenario, donde el control social, fundamentado desde una sistema poltico dictatorial y un ejercicio de la violencia legitimada sobre los cuerpos y sobre las mente (coaccin y coercin), surge un mundo devastado y en constante estado de excepcin (Agamben, 2004). En este trabajo, que ya depara el desafo de generar una lectura con ojo agudo sobre el film, se pretende encontrar algunas conexiones propuestas desde las lecturas escogidas y las expresadas distopas que encontramos en esta obra cinematogrfica. En dicha relacin, ac se expresa una sociedad de control con tcnicas de disciplinamiento y mecanismos de regulacin segn la semntica foucaultina (Foucault, 2000), que se alejan de la ciencia ficcin y se adentran a nuestra contingencia de una forma ms enmascarada pero no quitando efectos de verdad sobre la produccin de la realidad.

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II. Los pilares de la sociedad de control.

Un elemento basal a esta sociedad distpica tiene que ver con la organizacin misma que sta genera y sus fundamentos. Desde Marx y Engels (1998), evidenciamos el primer elemento: la organizacin de esta sociedad est basada fundamentalmente en las relaciones materiales en torno a la produccin. Una sociedad dividida en clases, y argumentada desde la produccin de la vida misma nos incita a concebir una divisin del trabajo que en cierto sentido obligan a determinar el qu y cmo producirlo; ac encontramos ya el primer elemento de control. Recordando a Marx y la diferencia entre ser humano y animal, observamos y en un vnculo con la hermenutica weberiana, que si bien el hombre se diferencia del animal puesto que el primero produce sus medios de vida; dichas acciones no quedan sin intencionalidad y como menciona Mannheim (1996), el inters es el verdadero motor de la historia y sta ltima no es ms que la produccin de la vida material misma (Marx y Engels, 1998).

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Bibliografa. Agamben, G. (2004). Estado de excepcin. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editores. Foucault, M (2000). Defender la Sociedad. Mxico. Fondo de Cultura Econmica. Habermas, J. (1994) Historia y crtica de la opinin pblica. Barcelona, Espaa, Ediciones G. Gili. pp. 53-64; 65-68; 136-148; 203-208. Mannheim, K. (1996). Ideologa y utopa. Madrid. Aguilar, 1966 Marx, K. y Engels, F. (1988) La ideologa alemana. Espaa, L Eina Editoria., pp. 10-21; 25-27; 28-31. Nietzsche, F (1981). Textos Pstumos de la dcada de 1880. La voluntad de podero. Espaa, Editorial EDAF. Weber, M. (1997). Economa y sociedad. Colombia. Fondo de Cultura Econmica. pp. 695706.

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Evaluacin Ttulo

Propuesta de Trabajo Final La Ilustracin: Entre el progreso y la jaula de hierro.

Nombre Maestrante Apertura (ao y semestre ingreso) Correo Electrnico Nombre de Asignatura Profesor Titular

David Mally Guerra

2013 - (1)

davidmagisterarcis@gmail.com MCSN II-11 Hctor Cataldo

Comentarios Profesor

"Al hacer envo del presente trabajo, declaro que ste no contiene referencias textuales fuera de las normas de citacin autorizadas para escritos acadmicos por el programa de Magster a Distancia y acepto las condiciones y eventuales medidas disciplinarias de parte de la Direccin del Magster por el uso indebido de las fuentes bibliogrficas."

Propuesta de Trabajo Final

I. Temtica En torno a la bsqueda de los fundamentos filosficos y polticos de la Modernidad, uno de los hitos importantes, y que de algn modo fija un cisma en la historia del pensamiento moderno occidental es el movimiento intelectual de la Ilustracin. Este movimiento etreo fij las bases polticas, antropolgicas, culturales e epistemolgicas de una realidad que se redescubre y se libera a la vez de las viejas ataduras de la tradicin. Pero este acto, no es un movimiento nico, sino ms bien es el proceso histrico que fija las transformaciones de una sociedad europea, que desde un supuesto cenit, avanza hacia la conquista del universo con el poder de la razn y el progreso. Pero este futuro no es tan auspicioso; en las bases de la Ilustracin podemos rastrear puntos de fija y elementos que a la larga desencadenan tensiones y nuevos dispositivos de control para el ser humano. Lo que no liberara al final es una nueva forma de opresin, a veces sutil y silenciosa, otras veces, despiadada y visible. Por ello, esta propuesta de trabajo final pretende rastrear dichas elementos que contienen este doble sentido, en especial, desde su paradigma filosfico, poltico y cultural. II. Objetivo Conocer, identificar y realizar una lectura crtica a los principales aportes y soportes del movimiento Ilustrado, expresando las tensiones y ambivalencias de sus propuestas, perspectivas y formas de ver; a la sociedad, su organizacin y sus saberes. III. Bibliografa Andreu, A. (1991). De Lessing a Benjamin: La otra Ilustracin. Revista Isegora. Vol. 4. Velasquez, J. (2002). Renacimiento y Modernidad. Universidad Autnoma Metropolitana de Iztapalapa. Revista de Filosofa. Mxico. Romero, J.Qu queda de la Ilustracin? Apuntes para el debate Isegora: Revista de filosofa moral y poltica, ISSN 1130-2097, N 39, 2008 (Ejemplar dedicado a: Revolucin y secularizacin). pgs. 153-168. Gonzlez SORIANO, J. La teora crtica sobre la racionalizacin como testimonio de un eclipse civilizatorio. Revista de Filosofa (Madrid), Norteamrica, 30, feb. 2006. Disponible en: <http://revistas.ucm.es/index.php/RESF/article/view/RESF0505220165A/9485>. Avila, R. La Ilustracin y el problema del pasado: la reflexin de Nietszche en torno a la memoria y al olvido. Nm 7 (1993): La Ilustracin: Recepcin y crticas.

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Mayos, G. De Sade O La Subversin De/En La Ilustracin . Nm. 7 (1993): La Ilustracin: Recepcin y crticas. Martnez Gil, F., Rodrguez Gonzlez, A. Del Barroco a la Ilustracin en una fiesta del Antiguo Rgimen: el Corpus Christi. Cuadernos de Historia Moderna , Norteamrica. Ene. 2002. Solares, B. (2001). Mito e Ilustracin en el pensamiento de Frankfurt. Revista Mexicana de Ciencias Polticas y Sociales, XLIV mayo-diciembre, 47-62. A. Luna (2010). El pensamiento poltico moderno: del Humanismo a la Ilustracin, Proyecto CLIO, 36.