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Pr.

Bernini III PARTE - Estudos Mordomia

ESTUDO SOBRE MORDOMIA CRIST


Parte 1 - Introduo
1 Pe 4.10 e 11; 1 Co 4.1 e 2 A palavra mordomia sofreu, ao longo dos anos, uma deturpao devido ao seu mau uso. Esta palavra usada como regalias e favores concedidos, especialmente pelos governos, a alguns funcionrios pblicos. Ou ainda, quando pensamos em mordomo, pensamos num romance ou filme policial em que o mordomo sempre o criminoso. Estes no so o sentido bblico da mordomia crist.

1. SIGNIFICADO DA PALAVRA MORDOMO:


A palavra mordomo, em portugus, vem do latim majordomus, que tem o mesmo significado do grego oikonomoV - oikonomos (oikoV - oikos, casa, e nomoV - nomos, governo). Major, em latim, maior ou principal, e domus, casa, a casa com tudo que ela contm e significa. Assim mordomo o principal servo, o que administra a casa do seu senhor. Vejamos alguns mordomos na Bblia: Elizer (Gn 24.2) e Jos (Gn 39.4-6).

2. CONCEITO BBLICO DA MORDOMIA:


" o reconhecimento da soberania de Deus, a aceitao do nosso cargo de depositrios da vida e das possesses, e administrao das mesmas de acordo com a vontade de Deus"

3. BASE BBLICA DA MORDOMIA CRIST:


a) Deus dono de tudo e de todos: a.. Do universo: Gn 1.1; 14.22; l Cr 29.l3-l4; Sl 24.l; 50.10-12. b.. Do homem: por direito de criao -Is 42.5 por direito de preservao: At l4.l5-l7 e At 17.22-28 por direito de redeno: 1 Co 6.l9e20; Tt 2.l4 e Ap 5.9 b) O homem o mordomo - Gn 1.28; 2.l5 e Sl 8.3-9.

4. VALOR DA DOUTRINA PARA A VIDA CRIST


a.. Senso do sagrado b.. Senso de responsabilidade c.. Senso de dependncia

CONCLUSO:

A mordomia crist estabelece como verdade que Deus o Senhor, o Dono de tudo quanto existe na terra e no cu e concedeu ao homem o privilgio e responsabilidade de administrar. Os homens no so os donos, mas mordomos. "Alm disso requer-se nos despenseiros (ou mordomos) que se ache fiel."

Parte 2
Mordomia do corpo
1 Co 6.l9 e 20 O corpo a estrutura fsica do homem. Este foi criado por Deus com um cuidado especial. Ao criar as demais coisas, Deus disse: "Haja..." Quando, porm, criou o homem, formou-o do p da terra e soprou-lhe nas narinas dando assim o flego da vida (Gn 2.7). O salmista Davi disse: "Eu te louvarei porque de um modo admirvel e maravilhoso fui formado." (Sl 139.14).

1. CONCEITO FALSO SOBRE O CORPO


H um conceito errneo, que existe desde o primeiro sculo, divulgado pelos gnsticos de que a matria m. Com este negam a encarnao de Jesus (o fato de Jesus ter vindo em carne) e afirmam que Ele veio apenas em Esprito. A Bblia condena este conceito em I Jo 4.2 e 3 que diz: "Nisto conheceis o Esprito de Deus - todo esprito que confessa que Jesus veio em carne de Deus; e todo o esprito que no confessa que Jesus veio em carne no de Deus; mas o esprito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que havia de vir; e j est no mundo." Tambm afirmam que no devemos nos preocupar com a preservao e santificao do nosso corpo, pois sendo a matria m no importa o que faamos com o mesmo. A Bblia, por sua vez, tambm condena este conceito afirmando que o nosso corpo templo do Esprito Santo devendo ser cuidado como tal.

2. O QUE A BBLIA FALA DO NOSSO CORPO ?


a.. Foi criado por Deus: Gn 1.26 e 28 - 2.7 e Sl 139.14. b.. templo do Esprito Santo: 1 Co 6.19 e 20. c.. usado como metfora da Igreja: 1 Co 12.12--31. d.. Podemos glorificar a Deus em nosso corpo (1 Co 6.20 e Fp 1.20), dedicando-o a Deus (Rm 12.1 e 2).

3. DEVERES PARA COM O CORPO


a.. Alimento saudvel b.. Higiene do corpo, da casa e das roupas assim evitando doenas c.. Visitas ao mdico em carter preventivo - vacinas, por exemplo, exames preventivos, etc. d.. Descanso e.. Usar trajes santos (Sl 96.9) f.. Lazer (Lc 2.52) g.. Fugir da prostituio (1 Co 6.15-18, Ef 5.1-4 e Cl 3.5) h.. No fazer uso dos inimigos do corpo: fumo, bebida e drogas

CONCLUSO

Cuidar do nosso corpo um dever. Deus escolheu fazer dele o seu templo. Sendo assim, deve ser usado de acordo com a vontade de Deus, que boa, perfeita e agradvel. Sabendo que o nosso corpo no nosso mas de Deus.

Parte 3
Mordomia do pensamento
"Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai." (Fp 4.8 ) Devemos dar graas a Deus pela capacidade que temos de pensar, refletir e usar esta para a glria de Deus. Deus conhece os nossos pensamentos e o meditar do nosso corao. Somos mordomos do nosso pensamento, assim devemos reconhecer o Senhorio Divino sobre este. H uma declarao bblica que diz "...ns temos a mente de Cristo" (I Co 2.16). Ter a mente de Cristo pensar como Ele e ter o nosso pensamento dominado pelo mesmo.

1. FASES DO PENSAMENTO
Segundo o Pr. Joo Falco Sobrinho o pensamento humano abrange quatro fases: a.. A memria, o que acumulado nos registros do crebro, atravs dos sentidos fsicos. b.. A anlise, a avaliao dos dados da memria, a reflexo. c.. A imaginao, ou fantasia que est relacionada com as emoes, desejos ntimos e sonhos. d.. A elaborao do pensamento (a associao entre os dados guardados na memria e a imaginao) em ordem, para ser aplicado realidade externa.

2. DEUS CONHECE OS NOSSOS PENSAMENTOS


a.. Ele sabe os nossos pensamentos - Sl 139. 1 e 2 b.. Os nossos pensamentos devem ser agradveis a Deus - Sl 19.14 c.. Ele reprova os pensamentos maus - Gn 6.5; Pv 6.16-19 e Pv 15.26

3. DEVERES PARA COM O NOSSO PENSAMENTO


a.. Ocup-lo com coisas boas - Fp. 4.8 b.. Ser cheio da Palavra de Deus - Sl 119.11; I Tm 4.15; Js 1.8 c.. Sempre recordar as benos recebidas de Deus - Sl 103.2 d.. Ser dominado pelo amor - Rm 5.5 e Rm 12.9-21 e.. Ser dominado pela f - Hb 11.6 f.. Deve sempre estar em renovao - Rm 12. 1 e 2; Cl 3.1-10

4. INIMIGOS DO PENSAMENTO
a.. Literatura pecaminosa b.. Programas televisivos e radiofnicos pecaminosos c.. Fantasias pecaminosas - Mt 5.27 e 28 d.. Ms conversaes - Sl 1.1 e 2; I Tm 6.20 e I Co 15. 33

CONCLUSO

Ao saber que Deus conhece os nossos pensamentos, isso j seria o suficiente para zelarmos por estes. Deus nos deu um filtro para coarmos os nossos pensamentos em Filipenses 4.8: "Finalmente, irmos, tudo que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo que puro, tudo o que amvel, tudo o que boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento."

Parte 4
Mordomia das palavras
Mt 12.33-37 O presente assunto est profundamente relacionado com o anterior (mordomia do pensamento, parte 4 deste estudo). "Pois a boca fala do que o corao est cheio" (Mt 12.34; Lc 6:45). O trecho bblico citado esclarecedor para o nosso assunto. Este faz, pelo menos, quatro afirmaes: 1. A palavra reflete o que est no corao. 2. No possvel purificar as palavras sem antes purificar o corao. 3. Somos responsveis por aquilo que falamos. 4. Iremos prestar contas a Deus das palavras que proferirmos.

1. PALAVRAS QUE AGRADAM A DEUS - Sl 19:14


a.. Palavras que produzem bons resultados - I Pe 3.10 e 11; Pv 15.4 b.. Palavras temperadas com sal - Cl 4.6 Que preservam Do gosto Provocam sede Diferenciadoras a.. Palavras oportunas - Pv 25.11 b.. Palavras espirituais - Cl 3.16 e 17; Ef 5.19; Dt. 6.6 e 7 c.. Palavras teis - Fp 4.8

2. PALAVRAS QUE ENTRISTECEM A DEUS - Ef 4.29 e 30


a.. Palavras mentirosas _ Is 5.20; Jo 8.44, Ap 21.8 b.. Palavras violentas - Pv 15.1 c.. Palavras desenfreadas - Tg 1.26 d.. Palavras lisonjeiras - I Ts 2.5; Rm 16.17 e 18. Lisonjear louvar com exagero, ou seja, adulao.

CONCLUSO
Para agradarmos a Deus em nossas palavras precisamos est com o corao cheio da Palavra de Deus. Sempre sendo conduzido pelo Esprito Santo em nossas palavras. Reconhecendo que Deus Senhor e que iremos prestar-lhe contas das mesmas.

Parte 5

Mordomia do Tempo
Ef 5.15 e 16 O tempo mais do que segundos, minutos, horas, dias, anos, dcadas, sculos e milnios. "O tempo um milagre que no se repete". Alguns dizem que o tempo dinheiro, mas este mais precioso do que o dinheiro. Devemos ser bons mordomos do tempo aproveitando bem as oportunidades que este nos oferece.

1. A NOSSA VIDA NA TERRA PASSAGEIRA


a.. como a sombra - 1 Cr 29.15 b.. Como um palmo na sua extenso - Sl 39.4 e 5 c.. Como mensageiros apressados - J 9.25 d.. Como um vapor - Tg 4.14

2. CONSIDERAES PARA O BOM USO DO TEMPO


a.. H um tempo determinado para cada coisa - Ec 3.1 b.. Considerar todos os dias - Sl 90.12 c.. O nosso maior investimento deve ser no Reino - Mt 6.19-21; Mt 6.25; Lc 12.16-21 d.. Lembrarmos de Deus - Ec 12.1 e.. Fazer o bem - Gl 6.10 f.. No procrastinar - Hb 4.7b; Is 55.6; Hb 12.16 e 17; Mt 25.11 e 12 g.. Planejar - "Um indivduo que sabe o que vai fazer, quando inicia o seu trabalho, j tem metade do trabalho feito". h.. Ser pontual i.. Ser equilibrado j.. No gast-lo com coisas fteis, inteis e no essenciais

CONCLUSO
O tempo algo precioso que deve ser usado com sabedoria, pois quando passa no volta jamais. Tenhamos como o maior investimento o Reino de Deus. Porque o que investe neste permanece para sempre.

Parte 5
Mordomia do Domingo
O presente assunto extenso do assunto anterior (mordomia do tempo, parte 5). A palavra domingo provm do latim dominicus, de dominus (senhor), e significa relativo ao Senhor, ou seja, do Senhor, portanto "dia do Senhor". Para entendermos melhor este assunto precisamos comentar a respeito da controvrsia que h entre o sbado e o domingo.

1. O DIA SBADO
A palavra sbado procedente do hebraico e significa descanso. Esta a idia fundamental da palavra, e no o fato de ser o stimo dia.

Segundo o Pr. Enas Tognini, h trs sbados na Bblia. O primeiro, o ednico (universal) que Deus institui ao cessar as obras da criao, mostrando que o homem deveria ter um dia para descansar das suas atividades e dedic-lo ao Senhor (Gn 2.1-3). O segundo, o legal (7o dia) - o judeu da Bblia e o de hoje guardam este dia (x 20.8-11). O terceiro, o cristo (1o dia da semana), dia em que Deus completou o plano de redeno com a ressurreio de Cristo (Mt 28.1; Mc 16.9; Lc 24.1; Jo 20.1).

2. POR QUE GUARDAMOS O DOMINGO?


a.. O domingo comemora a ressurreio de Cristo (versculos acima). b.. Outros fatos importantes ocorridos no domingo: - Aparecimento de Cristo Maria Madalena e aos discpulos - Mc 16.9; Jo 12.19-26 - A descida do Esprito Santo no dia de Pentecostes - Lv 23.16 e At 2.1 a.. Os discpulos guardaram o domingo: - Levantaram ofertas - I Co 16.1-4 - Celebraram a Ceia do Senhor - At 20.6 e 7 - Joo o chamou dia do Senhor - Ap 1.10 e 11 a.. O sbado era um sinal entre o povo de Israel e Deus. Portanto obrigao dos judeus - x 31.13-17 b.. Os mandamentos so todos reafirmados no Novo Testamento menos referente ao Sbado.

3. COMO OBSERVAR O DOMINGO?


- Freqncia Igreja - Leitura da Palavra - Testemunho - Descanso - Visita aos doentes...

CONCLUSO
A principal idia do Dia do Senhor que seja um dia entre os sete dias da semana separado para descanso e servio ao Senhor. O sbado cristo o domingo. Dia em que Deus completou o seu plano de salvao com a ressurreio de Cristo. Seja voc um bom mordomo do dia do Senhor.

Parte 7
Mordomia da Influncia
Mt 5.16 O homem como um ser social exerce a ao de influir as pessoas que o cercam. A esta fora denominamos "influncia", sendo esta inevitvel. Sempre estaremos influenciando algum, quer queiramos ou no. E como temos influenciado? Positivamente ou negativamente? O versculo acima afirma que temos de influenciar positivamente de tal forma que provoque nas pessoas a atitude de glorificar a Deus

1. O DEVER DE INFLUENCIARMOS POSITIVAMENTE


a.. Somos a carta de Cristo - II Co 3.1-6 b.. Somos o bom perfume de Cristo - II Co 2.14-17 c.. Alguns exemplos: At 20.24; I Ts 1.8

d.. Influncia pstuma: Hb 11.4; Mt 26.13; II Pe 1.15; At 9.36-39. "O homem no deve deixar de viver quando morre, e sim, continuar vivendo ainda mais intensamente nas vidas abenoadas pela sua influncia."

2. A M INFLUNCIA
a.. Escandalizadora - Lc 17.1 e 2 b.. Exemplo: I Rs 11.4 e 21.25, I Co 5.6 e 7, II Tm 2.17 e 18 3. REAS DE INFLUNCIA a.. No lar - I Co 7.14, I Tm 5.8 e II Tm 1.5 b.. Na vida profissional - Mt 5.15 e Ef 6.5-9 c.. Na igreja - At 2.42-47 d.. Na sociedade - Mt 5.13-15 e Mt 13.31-33

CONCLUSO

H um pensamento que afirma: "Voc se torna eternamente responsvel pela pessoa que cativa." Ns devemos exercer no nosso lar, em nosso trabalho, em nossa igreja e na sociedade uma influncia crist. No h como ficar neutro, ou influenciamos positivamente ou negativamente. Sejamos bons mordomos da fora de influir.

Parte 8
Mordomia dos Bens
Ec 5.19 As pessoas quando falam acerca dos seus bens materiais, quase sempre, tratam deste assunto como algo secular sem valor espiritual. No deve ser assim . Nesta lio trataremos do assunto sob o prisma divino revelado nas Escrituras.

1. O QUE A BBLIA FALA DOS BENS MATERIAIS?


a.. Deus o dono dos nossos bens - Ex 19.5 e 6; Sl 24.1 e Ag 2.8. b.. A capacidade de adquirir os bens vem de Deus - Dt 8.15-18, I Cr 29.12 e Ec 5.19. c.. Os bens tem durao limitada - Sl 39.6, Sl 49.16 e 17, I Tm 6.7.

2. MAU USO DOS BENS MATERIAIS


a.. Quando os bens so adquiridos de forma desonesta - Pv 11.1, Rm 12.17, I Pe 2.1. b.. Quando deixa de ser servo para ser senhor do homem - Mt 19.23, Lc 16.13, I Tm 6.10 c.. Quando leva o homem a esquecer-se de Deus - Dt 8.11-14. d.. Expe o homem a grandes tentaes - Mt 13.22 e I Tm 6.9.

3. BOM USO DOS BENS MATERIAIS


a.. Quando so usados para a glria de Deus - I Co 10.31. "O dinheiro no pode subir aos cus mas pode

realizar coisas celestiais na terra." b.. Quando os valores espirituais tem a primazia - I Rs 3.11-13, Mt 6.33. c.. Quando a ajuda ao prximo lembrada - Mt 25.31-40, At 4. 34 e 35 e I Tm 6.17-19. d.. Termos um estilo de vida simples - I Tm 6.7-10, Mt 8.20.

CONCLUSO
Como estudamos, os bens devem ser encarados sob o ponto de vista divino. Desta forma consagraremos os mesmos e o usaremos de forma agradvel a Deus. Certa vez, Richard Foster disse que devamos carimbar tudo o que temos com o seguinte lembrete: "Dado por Deus, prioridade de Deus, para ser usado para os propsitos de Deus."

Parte 9
Mordomia do Dzimo
Pv. 3.9 e 10 A palavra dzimo quer dizer "dcima parte". Portanto devolver a Deus a dcima parte do que se ganha dizimar. importante entender que o dzimo deve ser uma atitude de entrega pessoal e gratido. No basta a devoluo do dzimo. Temos que entregar a nossa vida, o nosso corao no altar de Deus. No devemos devolver este como pagamos uma mensalidade, contas de luz e gua, prestaes de eletrodomsticos com medo de ter o nosso nome no "SPC divino". A motivao que nos leva a dizimar no o medo mas o amor a Deus.

1. DZIMO NO VELHO TESTAMENTO


a.. A prtica do dzimo anterior a lei mosaica - Gn 14.18-20 e 28.18-22. Cerca de duzentos e cinqenta anos depois de Jac em Betel, Deus orientou a Moiss instituir o dzimo na lei. b.. Foi incorporada na lei mosaica - Lv 27.30. c.. Foi ensinada pelos profetas - Ml 3.8-12

2. DZIMO NO NOVO TESTAMENTO


a.. Jesus falou do dever de dizimar - Mt. 23.23 e Lc 11.42. b.. Melquisedeque como tipo de Cristo - Hb 7.1-10. No Novo Testamento fica claro que o dzimo o referencial mnimo para a contribuio: Mt 5:20, Mc 12.41-44; At 2.44-45 e 4.32-37, II Co 8.1-5, I Co 16.2 e Jo 6.9

3. FINALIDADE DO DZIMO
a.. Manuteno da Igreja - Ml 3.10 b.. Sustento dos obreiros - II Cr 31.4-6 e II Co 9.10-14

CONCLUSO
Deus dono de todos os nossos bens. "Minha a prata, meu o ouro, diz o Senhor dos Exrcitos." Ele nos pede para devolver o dzimo dando este como referencial mnimo. Ele nos ensinou "melhor dar do que receber." Aquele que no tem o dinheiro como dolo e, pelo contrrio, serve com este, tem como

conseqncia (no troca) bnos dadas por Deus. "...Fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma beno tal, que dela vos advenha a maior abastana."

Parte 10
Mordomia das Oportunidades
Cl 4.5 Durante a nossa existncia temos vrias oportunidades. Elas vem e passam. Algumas de repetem mas a maioria no. Por isto Paulo advertiu quanto ao uso das oportunidades. Certa vez Jesus perguntou a um cego: Que queres que te faa? Aquele cego teve a oportunidade de pedir qualquer coisa mas usou bem a oportunidade oferecida. Respondendo: Mestre, que eu veja.

1. TIPOS DE OPORTUNIDADES
a.. Oportunidades espontneas b.. Oportunidades criadas

2. OPORTUNIDADES DESPERDIADAS0
II Rs 13,14-19; Mt 11. 10-24; 25.10 e Hb 12. 16 e 17

3. OPORTUNIDADES
a.. De salvao - Is 45.22, Is 55.6 e Hb 4.7b b.. A vida - Sl 90.12 e Hb 9.27 c.. De servir - Mt 25.44; Jo 9.4; Gl 6.7-10 d.. De pregao - Ez 3.18,19; Mt 24.14 e.. Do desenvolvimento da vocao - Mt 25.14-30 f.. Profissional - Ef 6.4-9

CONCLUSO
A vida a mais preciosa oportunidade que Deus deu ao homem. Nela h muitas outras oportunidades. Peamos a Deus sabedoria e viso para aproveitarmos e enxergarmos as oportunidades. Para que no lamentemos as oportunidades desperdiadas mas louvemos a Deus pelas aproveitadas.