Cul es el da del Seor? El Sbado o el Domingo? Qu da de la semana se reuna la iglesia primitiva?

RESPUESTA El primer da de la semana es el da Domingo o da octavo como se le denomina en el Antiguo Testamento, donde ya se le conoca como un da especial. Por ejemplo Lv.9:1/2 "En el da octavo, Moiss llam a Aarn y a sus hijos, y a los ancianos de Israel; y dijo a Aarn: Toma de la vacada un becerro para expiacin, y un carnero para holocausto, sin defecto, y ofrcelos delante de Jehov".Lv. 9:1 "En el da octavo, Moiss llam a Aarn y a sus hijos, y a los ancianos de Israel". Lv. 23:36 "Siete das ofreceris ofrenda encendida a Jehov; el octavo da tendris santa convocacin". Nm. 29:35 "El octavo da tendris solemnidad; ninguna obra de siervos haris" etc. Existen varias menciones al da octavo en el Antiguo Testamento. Se le denominaba as, debido a que era el da que segua al sptimo. El sptimo era el Sbado, obviamente el da siguiente era Domingo o primer da de la semana como se menciona preferentemente en el Nuevo Testamento. Durante la dispensacin de la Ley el principal da de la semana era el sptimo (o Sbado). Porque as lo exaltaba la Ley de Moiss durante ese perodo de figuras y ritos terrenales. Adems, claramente lo indica Dios en Su Palabra que el Sbado fue dado como seal entre Dios e Israel. Ex.31:13 y 17 "T hablars a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaris mis das de reposo; porque es seal entre m y vosotros. Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel". La Biblia establece con mucha precisin el tiempo en que el Sbado fue dado al hombre. El cual como se puede apreciar en el siguiente versculo, no fue dado al "hombre" desde el principio de la creacin, sino que claramente seala que fue dado a Moiss. Neh.9:14 "y les ordenaste el da de reposo santo para ti, por mano de Moiss tu siervo les prescribiste mandamientos, estatutos y la ley". Tambin vale destacar que guardar el da Sbado era mucho ms que tenerlo como un da de reunin. Implicaba una serie de observancias, que quebrantando una de ellas invalidaba toda la ley. Por ejemplo, no bastaba con no hacer trabajos, sino que adems no se poda aprovechar del trabajo de otros, lo que significara en nuestros das que no se podra usar la luz elctrica, porque se estara aprovechando del trabajo de muchos que hacen posible que llegue la energa hasta nuestros hogares, lo mismo ocurrira con el telfono, el agua, transportes y todos los servicios pblicos.

Se prohiba en forma explcita encender fuego ni cocinar, etc. Los judos en Jerusaln, quienes no son cristianos, guardan estas y muchas otras observancias, por ejemplo cocinan todo el da Viernes y el Sbado lo consumen fro. Durante la dispensacin de la ley el Sbado tuvo una significancia notable, porque entonces haba que trabajar primero, para luego obtener el descanso de la salvacin. El orden era perfecto, primero trabajaban seis das, luego descansaban el sptimo. Hoy, en el perodo de la iglesia, que corresponde a la dispensacin de la gracia, primero descansamos en la obra nica y perfecta realizada por el Seor Jesucristo en la cruz del Calvario para obtener nuestra salvacin, y luego trabajamos para l como fruto de corazones agradecidos. Ahora somos salvos por fe no por obras (Ef.2:8/9). Descansamos en el Seor para nuestra salvacin, y luego trabajamos para su Gloria por esas obras que Dios nos ha prometido coronas en el cielo. El da que el Seor bendijo en forma especial con su resurreccin fue el Domingo, primer da de la semana, tiene para nuestra dispensacin de la Gracia una representacin muy significativa. El ejemplo que nos legaran los primeros cristianos fue que se reunan el primer da de la semana, el Domingo. El mismo Seor Jesucristo ensalz en forma muy particular el da Domingo, escogindolo para su resurreccin y para reunirse en forma especial con sus discpulos. Por esta razn, durante la dispensacin de la Gracia, el perodo de la iglesia, se denomina el primer da de la semana (Domingo) como el da del Seor. El da Domingo en el Nuevo Testamento: Mt.28:1 "Pasado el da de reposo, al amanecer del primer da de la semana, vinieron Mara Magdalena y la otra Mara, a ver el sepulcro". Mr.16:9 "Habiendo, pues, resucitado Jess por la maana, el primer da de la semana apareci primeramente a Mara Magdalena". Jn.20:19 "El primer da de la semana...los discpulos estaban reunidos,..vino Jess". Jn.20:26 "Ocho das despus (otro da Domingo), estaban otra vez sus discpulos dentro...lleg Jess". Hch.20:6/7 "nos quedamos 7 das (Pablo lleg a Troas un da Lunes y

aguard hasta el Domingo, primer da de la semana, para participar de la Cena del Seor) el primer da de la semana, reunidos los discpulos PARA partir el pan". Este versculo es torcido maosamente por los Adventistas del Sptimo da o Sabatistas como tambin se les conoce. Ellos explican este versculo diciendo que aqu la iglesia se haba reunido para escuchar a Pablo. Pero la simple lectura del pasaje nos demuestra que esa interpretacin es forzada, porque claramente dice que estaban reunidos, no para escuchar a Pablo, sino PARA PARTIR EL PAN. Pablo, juntamente con los otros discpulos del Seor, haba llegado a Troas 7 das antes, es decir, un da Lunes, y aguardaron hasta el da Domingo para participar de la Cena del Seor. Si la iglesia hubiera tenido por costumbre reunirse el da Sbado, no habran tenido inconveniente para hacer su reunin ese da de la semana, lo cual hubiera sido mucho ms practico para ellos, debido a que Pablo deba salir dos das despus, el Lunes. Sin embargo aguardaron hasta el da Domingo, primero de la semana, para reunirse como era su costumbre, y estuvieron escuchando despus de la Cena a Pablo hasta la madrugada del da Lunes cuando el apstol deba dejar esa ciudad. Tambin se entiende a la luz de 1Cor.16:2 que la iglesia acostumbraba a reunirse el da Domingo, porque ese da era el cual se recogan las ofrendas. Nadie en su sano juicio pensara que salan el da Domingo a recoger casa por casa las ofrendas en los hogares de los creyentes, sino que la forma natural e inteligente de interpretar este pasaje, es que lo hacan de esta manera porque ese era el da en que se reuna la iglesia. lCor.16:2 "Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo" Por qu cada primer da de la semana? No se deba a que ese fuera el da de pago. No debemos olvidar que en aquellos das los trabajadores reciban su salario cada da (Lv.19:13). La nica explicacin lgica era porque ese da era el que se reuna toda la iglesia, como se entiende tambin en los versculos antes citado. La iglesia del Nuevo Testamento se reuna los das Domingos, el primer da de la semana y no el da Sbado, como algunos falsos maestros ensean en nuestros das.