El texto pertenece a la contextualizacin de la suma Teolgica, vol.

IV de santo Tomas de Aquino, donde determina a esencia de la ley, es decir la ley pertenece a la razn mediante el articulo uno y la ley se ordena siempre al bien comn, que hace alusin el artculo segundo as como puede un individuo particular crear leyes, referente al artculo tercero y donde concluye que la promulgacin, es esencia a la ley, conforme a lo estipulado en el artculo cuarto, cuestiones que son determinantes, y que fundan y complementan mediante sus objeciones, contras, argumentos la esencia de la ley. Esto es fundamento de principios exteriores que determinan lo bueno y lo malo, mediante el razonamiento, ante la ley y luego por la gracia. Acerca de la ley se establecen tres aspectos fundamentales los cuales se refieren a su esencia, luego a su clase y el tercer elemento que se refiere a sus efectos, los cuales fundan el origen de la ley. Es por ello que la esencia de la ley se va fundamentar en cuatro aspectos, que son la ley, pertenece a la razn, del fin de la ley y la causa de la ley y la promulgacin de la ley. El primer aspecto que se refiere a la ley pertenece a la razn, que determina como lo describiera el apstol Rom, siento otra ley en mis miembros, refieirendoze a la razn pero no se refiere a un rgano fsico puesto que la razn no hace uso de ello, as como la ley no es objeto de la razn. Es por ello que la razn, no hace uso de hbitos o actos, y que la ley en esencia es la misma razn, porque los hbitos de la razn son la virtudes intelectuales. Es decir que la ley est establecida con el fin de mandar y prohibir, pero todo acto de imperio es propio de la razn. Que hace uso de la regla y medida de nuestros actos para determinar el bien y el mal. As mismo La Ley, se ordena siempre al bien comn, la ley no siempre se ordena como bien comn a su fin sino que puede mandar y prohibir, dirigir al hombre en sus acciones, es por ello que la ley no mira solo al bien comn sino se refiere al bien privado tambin. Es por tal motivo que la aplicacin de la ley a las cosas va basarse con el fin de regular las acciones de los hombres. Asi mismo puede un individuo particular crear leyes, la razn de uno cualquiera basta para instituir las leyes, esencialmente la ley tiene por objeto el orden del bien comn que se refiere al pueblo por lo que el ordenamiento de las leyes compete en su totalidad a quien se aplicaran. La promulgacin, es esencial a la ley, puesto que la naturaleza reviste ese fundamento en su aplicacin, al tiempo futuro, mediante su aplicacin regular y medir a los hombres que tengan la facultad de promulgar la ley con fuerza de tal para su aplicacin.