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Ano 1, nmero 1, semestral, julho 2011

Os Filhos de Guilherme Tell: Breve ensaio sobre as geraes artsticas cubanas1 Los hijos de Guillermo Tell: Breve ensayo sobre las generaciones artsticas cubanas The children of William Tell: A brief essay on Cuban art generations
Concepcin R. Pedrosa Morgado*

Resumo:

Palavras chave: Geraes Culturais Cubanas Geraes Artsticas Cubanas Generacin de los Ochenta Cubana Gerao dos Oitenta Cubana Artes Plsticas em Cuba Filhos de Guilherme Tell

Este ensaio um breve resumo de parte da dissertao do Mestrado em Cincia da Arte, defendida na Universidade Federal Fluminense em 2001. O trabalho faz uma introduo ao estudo das geraes artsticas cubanas, focalizando sua ateno na chamada Generacin de los Ochenta, que marcou presena no panorama da arte contempornea nas duas ltimas dcadas do sculo XX e se atreveu a questionar os dogmas de um estado projetado at esse momento ante a opinio nacional como perfeito, sem renunciar identidade com os princpios polticos e sociais defendidos por esse mesmo estado; uma gerao que se props abrir portas e derrubar muros, e s conseguiu abrir janelas - amplas o suficiente como para focalizar a ateno do povo cubano e do resto do mundo, na ocorrncia de um fenmeno artstico que focalizou entre suas principais propostas a discusso aberta de problemas extra-artsticos vinculados questes sociais e polticas, tendo especial cuidado de no cair nos extremos panfletrios ou propagandsticos das obras - entendidos como banalizao e corrupo - de suas idias. Esta Gerao teve o perfil do momento histrico que lhe deu origem e sustento, e que ao mesmo tempo, conseguiu conquistar com sua prpria voz, a ateno sobre uma outra face da poltica cubana, partindo dos mitos sobre a formao do homem novo, e trouxe tona, desde novos pontos de vista, a discusso aberta sobre os direitos das novas geraes, nascidas sob o significante da Revoluo Cubana.

* Mestre em Cincia da Arte, UFF, 2001; Lic em Histria da Arte, Universidad de La Habana, Cuba, 1982. Crtica de Artes; Curadora; Professora na Universidade Salgado de Oliveira. Coordena a Ps-Graduao em Histria da Arte Moderna e Contempornea nessa Faculdade.

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Resumen:

Este ensayo es un breve resumen de parte de la disertacin de la Maestra en Ciencia del Arte, defendida en la Universidad Federal Fluminense en 2001. El trabajo hace una introduccin al estudio de las generaciones artsticas cubanas, focalizando su atencin en la llamada Generacin de los Ochenta, que marc con su presencia el panorama del arte contemporneo de las dos ltimas dcadas del siglo XX y se atrevi a cuestionar los dogmas de un estado proyectado como perfecto hasta ese momento ante la opinin nacional, sin renunciar a la identidad con los principios polticos y sociales defendidos por ese propio estado. De este proceso result una generacin que se propuso abrir puertas y derribar murallas, y solo consigui abrir ventanas lo suficientemente amplias como para focalizar la atencin del pueblo cubano - y del resto del mundo - en la existencia de un fenmeno artstico que focaliz entre sus principales propuestas la discusin abierta de problemas extra-artsticos vinculados a cuestiones sociales y polticas, poniendo especial nfasis en el cuidado de no caer en extremos panfletarios o propagandsticos de las obras - entendidas como banalizacin o corrupcin - de sus ideas. Esta Generacin tuvo el perfil del momento histrico que le dio origen y sustento, y que al mismo tiempo, consigui conquistar con su propia voz, la atencin sobre otra faceta de la poltica cubana, partiendo de los mitos sobre la formacin del hombre nuevo, y coloc en primer plano, desde nuevos puntos de vista, la discusin abierta sobre los derechos de las nuevas generaciones, nacidas bajo el significante de la Revolucin Cubana.

Palabras clave: Generaciones Culturales Cubanas Generaciones Artsticas Cubanas Generacin de los Ochenta Cubana Artes Plsticas en Cuba Hijos de Guillermo Tell

Abstract:

Key words: Cuban Cultural Generations Cuban Art Generations Generation of the Eighties in Cuba Arts in Cuba Childrens of William Tell

IThis essay is a brief summary of the dissertation of the Master in Science of Art, de-fended at the Fluminense Federal University in 2001. The paper gives an introduction to the study of Cuban artistic generations to focus its attention on the "Generation of the Eighties", a group which influenced the development of contemporary art of Cuba in the last two decades of the 20th century. This investigation comprehends a wide view of the Cuban cultural evolution through its recent history. There is a novel approach to the inner works of a generation that had the audacity to defy states dogmas, accepted as normal by public opinion, while maintaining its identity with the social and political doctrines enforced by the state. Out of this process came a group of artists proposing to unlock doors and tear down walls, and could open windows wide enough to be recognized by Cubans and worldwide as a new artistic phenomenon. These artists included among their goals an unrestricted discussion on extra-artistic problems related with social and political questions, but avoided the banality and the propagandistic diffusion of their ideas. It was a Generation, shaped by a historical moment, that could define their objectives and ideals, and was able to conquer a social and cultural position. It was a Generation that focused on another side of Cuban politics: taking as the starting point the myth of the "new man", these artists brought to a relevant place, and from a new point of view, an open debate about the rights of new generations born within Cuban Revolution.

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Ano 1, nmero 1, semestral, julho 2011 teorias medievais da Gerao espontnea, que aceitava a idia da formao espontnea de organismos vivos a partir de matria organizada, ou de substncias em decomposio; o conceito de gerao portador natural da idia de evolucionismo. Segundo o j questionado evolucionismo, no plano cultural ou artstico, para que um organismo ou sistema qualquer seja gerado, so imprescindveis a existncia de condies especficas que permitem a apario de um outro conjunto de elementos sistmicos contendores, por definio, de qualidades diferenciadas de aquelas outras que a geraram. O sculo XX em Cuba esteve pautado pela marca das sucessivas geraes polticas e artsticas, que reivindicaram sua existncia e ao no meio sociocultural da Ilha. O fenmeno to insistentemente repetido que muitos cientistas, historiadores e estudiosos em geral da cultura cubana fizeram mltiplas abordagens do tema, seja de maneira geral - o fato em sua totalidade - seja na aproximao a geraes especficas, em sua relao com o perodo focalizado. Entre eles podemos citar os estudos histricos feitos por Emilio Roig de Leuchsenring, as abordagens antropolgicas e sociais feitas por Dom Fernando Ortiz e Ramiro Guerra, as anlises das geraes literrias feitas por Jos Antonio Portuondo e por Ambrsio Fornet e as abordagens abrangentes nos estudos de Juan Marinello, Ivn de la Nuez, Rafael Rojas, Gerardo Mosquera, Osvaldo Snchez Crespo, Rufo Caballero, Jess Diaz e Antonio Bentez Rojo. Os pontos de vista de Jos Antonio Portuondo2, mesmo focalizados nas geraes literrias da Ilha, pareceram-nos pertinentes para a abordagem do nosso estudo particular. Fiel sua filiao marDisponvel em http://www.pragmatizes.uff.br 87

Os Filhos de Guilherme Tell: Breve ensaio sobre as Geraes artsticas cubanas AS GERAES CULTURAIS CUBANAS COMO MARCAS DE IDENTIDADE Na anlise do fenmeno geracional na cultura cubana, observamos como a regularidade e persistncia na identificao e proclamao de filiao intelectual de grupos com um iderio poltico, artstico, social ou cultural comum, ao longo do percurso da histria do pas, transcende os marcos anedticos e circunstanciais para se afirmar como um dos fatos caractersticos que marcaram a identidade da Ilha. O conceito de gerao, em uma leitura scio cultural ampla, inclui dentro de seus marcos a todas aquelas pessoas com referentes comuns culturais, polticos, ideolgicos e/ou sociais. um conceito que transcende os limites de fronteiras territoriais, e muitas vezes, transcende os prprios limites da promoo geracional, contando dentro de suas fileiras aquelas pessoas que com seu pensamento ou sua ao, ou ambas, ultrapassam as fronteiras epocais, iniciando a militncia em idias, estilos, correntes ou movimento que s chegam a vingar muito tempo depois dos pioneiros que as geraram. Segundo as definies tradicionais, o termo Gerao nomeia a funo pela qual os seres humanos se reproduzem. Tambm a srie de organismos semelhantes que se originam uns dos outros. a linhagem, ascendncia, genealogia; o espao de tempo que separa cada grau de filiao. Cada sculo compreende cerca de trs geraes. o conjunto de pessoas que vivem na mesma poca e tambm o conjunto de pessoas que tm mais ou menos a mesma idade. exceo das

pragMATIZES - Revista Latino Americana de Estudos em Cultura xista, o crtico fez a citao das idias de Karl Marx e Frederico Engels contidas no tratado sobre A Ideologia Alem, datado entre 1845 e 1846. Nelas se reafirma que: A histria no outra coisa seno a sucesso das diversas geraes. Cada uma delas explora os materiais, os capitais, as foras produtivas que lhe foram transmitidas por todas as precedentes. A nova gerao continua as atividades das anteriores, mas no o faz sob as mesmas circunstncias. Como a nova gerao, alm de prosseguir as atividades das anteriores, empreende outras completamente novas, modificando com isto em um todo, as circunstncias que lhe foram deixadas como herana.A nova gerao modifica sem dvida o patrimnio legado pela gerao anterior. Mas isso no tira que aquele influa poderosamente nela, prescrevendo o caminho por onde haver de se desenvolver e conferindo um carter especial. Portanto, as circunstncias fazem aos homens no menos que os homens s circunstncias3. Do que se infere que o homem sujeito da histria e portador dos conhecimentos, conhecedor do esprito de uma poca, no necessariamente ir continuar o legado das anteriores. Antes pelo contrrio, est implcita uma oposio totalidade, ou parte dos elementos que provocaram seu surgimento diferenciado. Portuondo delimita algumas caractersticas essenciais tomar em conta no estudo das geraes, sejam quais foram sua tendncia ou classificao. Em primeiro lugar, assinala o nascimento, a data de publicao e a influncia dos autores em cada gerao e destaca o que chama um conceito luminoso de W. Pinder o sincronismo vital dos que no so contemporneos4. Includa dentro desta caracterstica se encontra a duraDisponvel em http://www.pragmatizes.uff.br 88 o temporal das geraes, isto , o tempo de vida dos participantes, o que tambm influenciar na formao de derivados ou promoes da gerao em si. Em segundo lugar, Portuondo destaca aos Elementos Formativos da Gerao, isto , a homogeneidade da educao ou da formao dentro do fenmeno geracional. A qualidade da gerao inclui o empenho de modelar gerao seguinte sua imagem e semelhana. Portuondo destaca como as relaes pessoais, ou seja, a interao relativa entre os membros da gerao viabilizada no meio literrio atravs de revistas, tertlias, academias, congressos, eventos, e qualquer acontecimento que propicie ou facilite o encontro e troca de idias entre os mesmos, est em relao direta com os manifestos e pronunciamentos dos grupos, as tendncias e as escolas. Em terceiro lugar temos o que ele cataloga como o Acontecimento ou Experincia Geracional, definido como um fato histrico de tal importncia que, recaindo sobre um determinado grupo humano, opera como elemento de coeso e contribui a criar um estado de conscincia coletiva que se faz extensiva gerao que de ele participa5. Em quarto lugar coloca o que ele chama de Caudillaje e que preferimos traduzir como Liderana, aos efeitos de nosso estudo. Segundo Portuondo, cada gerao e cada classe criam um personagem ideal que encarna e resume as apetncias contemporneas do grupo6. Em quinto lugar vm o que Portuondo chamou de Linguagem Geracional. Ele explica a tendncia repetida em cada gerao de criar sua prpria linguagem, que vai alm do seu simples destino de comunicao, no tocante sua misso como instrumento de expresso.

Ano 1, nmero 1, semestral, julho 2011 fenmeno das geraes em Cuba, dois aspectos chamaram nossa ateno Em primeiro lugar, focali-zamos o fato concreto da persistncia de sucessivas geraes em Cuba, identificadas a partir de meados do sculo XIX. A estirpe e filiao das mesmas ultrapassa as fronteiras da cultura, e abrange os interesses polticos dos contemporneos que as integraram. Assim podemos reconhecer as geraes pertencentes primeira (1868-1878) e segunda (1895-1900) guerras independentistas. Mesmo estando pautadas por interesses similares, podemos apontar algumas diferenas sutis. Se a primeira gerao teve contornos gerais mais indefinidos, causa da sucesso dos lideres da mesma e a oscilao entre as diferentes classes sociais que se foram somando paulatinamente aos acontecimentos; a segunda - sob a liderana dos grupos revolucionrios atuantes no exlio, e com a regncia extraordinria de Jos Mart - definiu mais radicalmente a inteno irredutvel da liberdade nacional e conseqentemente, a atuao e dinmica interna entre seus componentes. A gerao dos 20 - que inclui no terreno das artes, a identificada como Primeira Gerao Vanguardista, ou a Gerao da Revista de Avance - teve uma orientao mais definidamente radical na rea da poltica, com o enfrentamento corrupo interna e a submisso aos governos norte-americanos, que a olhos vistos contrariavam os princpios independentistas sustentados pela gerao anterior e que no plano cultural teve a inteno de discutir os elementos componentes da cultura nacional, junto necessidade de imprimir uma dimenso de contemporaneidade e de vnculo internacional s artes da Ilha. Sua diferena esttica com as geraes anteriores esteve marcada pela escolha das linguagens visuais e literrias pertencentes vanguarda, em Disponvel em http://www.pragmatizes.uff.br 89

Neste ponto as mesmas palavras diferem de uma outra gerao e algumas se gastam como as moedas, no trfego cotidiano e outras renascem carregadas de indito sentido. Nada revela to agudamente o instante de transio entre grandes pocas histricas como a preocupao pela lingua-gem, e este renascimento que presenciamos em estudos lingsticos, menos preocupados dos acidentes ortogrficos e fonticos das lnguas que de seus valores expressivos e semnticos, nos est a dizer que o homem prepara seu instrumento melhor para viver em novas circunstncias histricas7.

Por ltimo, Portuondo assinala a aniquilao da gerao anterior como signo da existncia e identificao de uma gerao determinada. Neste ponto, destaca o processo dialtico das geraes, em que a contradio com os postulados bsicos da anterior serve de estmulo para o surgimento e definio da prxima. Cita o terico Max Scheler8 referente forte luta que h de enfrentar cada jovem gerao, com o ressentimento da velha. Ressentimento que se faz patente na oposio sistemtica das academias em que as foras reacionrias costumam se entrincheirar, frente s inovaes vanguardistas de todas as idades. A anlise de Portuondo - referida ao estudo das geraes literrias em Cuba serviu de base nossa aproximao ao comportamento das geraes artsticas, que invocam um fenmeno que , de fato, mais abrangente. Atravs de nossa anlise conseguimos comprovar como a totalidade das caractersticas enunciadas acima, esto presentes no comportamento especfico do tema central do nosso estudo, a Generacin de los Ochenta cubana. No entanto, em um olhar abrangente sobre o comportamento geral do

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sintonia com o esprito geral da poca. A gerao dos 40 - pautada por um intimismo e recolhimento maiores - acusava o fracasso dos levantamentos populares e da greve geral que marcou a chamada Revoluo do 33. No plano cultural foi identificada como a Gerao de Orgenes, tomando o carter sofisticado da revista que agrupou o melhor da inteligncia cultural da poca. A gerao dos 50 esteve pautada pela volta aos interesses cidados, pela luta por uma verdadeira independncia poltica. Ela incluiu aos jovens que se reuniram em torno s atividades da Sociedade Cultural do Nosso Tempo, que encaminhava as propostas culturais do Partido Socialista Popular - mascarada nomeao do Partido Comunista Cubano - dirigido por uma equipe dos mais brilhantes e esclarecidos intelectuais do momento - entre eles estava Juan Marinello, como sobrevivente das inquietaes da Gerao dos 20. Integrantes da gerao dos 50, foram por direito prprio os membros da chamada Gerao do Moncada, o grupo que comeou o processo de conscientizao cidad com o assalto ao quartel Moncada na regio oriental do pas, liderados pelos jovens Fidel Castro Ruz e Abel Santamaria Cuadrado, que mais tarde continuariam desde o exlio a organizao da luta de guerrilhas - continuada logo em solo cubano, na rea da Serra Maestra - e que levariam posteriormente invaso do territrio insular com o apoio da quase totalidade da populao, e toma do poder pelos populares barbudos na histrica entrada em Havana em 2 de janeiro de 1959. Depois do triunfo revolucionrio, a existncia da Gerao dos sessenta - que no obedeceu a uma padronizao de idades entre seus componentes e sim identificao de cada um deles com os Disponvel em http://www.pragmatizes.uff.br 90

postulados ticos e estticos propostos pelo novo estado; seguidas pela chamada Generacin de la Esperanza Cierta e posteriormente pela polmica Generacin de los Ochenta - cada uma delas, analisadas com certo grau de aproximao no percurso do presente estudo9 - ainda pautadas pela especulao da existncia ou no de uma Gerao dos Noventa, nos leva ao segundo ponto de interesse, focalizado no curto intervalo existente entre uma gerao e outra. Em torno a este aspecto, Portuondo atribua um intervalo de trinta anos vigncia temporria das geraes. Nos casos anteriormente assinalados, bvio que a vibrao temporal de uma gerao extinta pelo surgimento da seguinte em espaos de tempo muito menores - s vezes no curto espao de uma dcada e s vezes chegam a assinalar-se perodos pouco maiores que um lustro- o que nos leva a concluir que o cmulo de eventos acontecidos em um perodo de tempo breve leva criao acelerada de uma experincia geracional que inclui tanto aos elementos pertencentes outras geraes, que evoluem em suas posies assumindo destaque - e at liderana - nos novos perodos, como a incorporao de novos elementos, cuja viso em torno situao geral e cujo estado de opinio, foi formado ao calor destes novos acontecimentos. A linguagem geracional entendida como um tipo de vocabulrio particular que inclui o repertrio de elementos que formam a visualidade da poca, traados por uma esttica determinada, alm dos elementos particulares pertencentes lngua ou gria comunicacional - que se constitui em uma espcie de cdigo particular para ser entendido pelos sujeitos que se identificam com essa especfica gerao - evoluiu velozmente nas trs ltimas geraes acontecidas no sculo XX na Ilha: as correspondentes s dcadas dos

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sessenta, dos setenta e dos oitenta, ao ponto que as atitudes explcitas de rejeio da gerao dos oitenta anterior gerao dos setenta, foram muito mais radicais e ferinas, que a suave superposio entre os postulados das geraes precedentes. O EXLIO DOS NUFRAGOS. A SNDROME DE URANO. XODO E DISPERSO. A modo de esclarecimento, necessrio lembrar que o presente ensaio se apia na dissertao10 sobre a gerao artstica cubana conhecida como Generacin de los Ochenta, onde cada tema foi extensamente desenvolvido. Devido a esta contingncia particular, a concluso deste trabalho foi concretizada a partir da obrigatoriedade de fechar o sistema de estudos desenvolvidos em torno s particularidades da existncia da Generacin de los Ochenta cubana, ela importa somatria das observaes que viemos fazendo, de maneira paulatina ao longo de todo nosso percurso analtico. Porm a escala pessoal, no consideramos as presentes reflexes como conclusivas da anlise de um perodo criativo to polivalente e diverso como foi a antes mencionada Gerao, assim como tambm no consideramos que a energia criativa despertada pela mesma tenha sido definitivamente esquecida ou enterrada. Em funo de conseguirmos uma maior objetividade, decidimos ir desenvolvendo a corrente de pequenas concluses parciais para chegarmos concluso da percepo do fenmeno em sua totalidade. No percurso da nossa anlise estudamos a maneira em que a imagem potica do termo Ilha, junto realidade geogrfica e histrica dos ilhus, convergiram felizmente nos diversos perodos da produo plstica cubana como singularidade. No processo de aproximao ao fenmeno

particular da Generacin de los Ochenta, comprovamos em primeiro lugar, a existncia de uma cultura cubana definida no contexto particular do pas, assim como as circunstncias que determinaram o seu surgimento e posterior consolidao. A Ilha de Cuba no contou com uma populao autctone, seus primeiros habitantes chegaram de terras continentais prximas, e j no territrio, se assentaram e continuaram a linha evolutiva de suas culturas originrias. Posteriormente, com a chegada dos espanhis em 1492, sua possesso foi avaliada pelo fato de constituir uma ponte intermediria entre o chamado Novo Mundo e as metrpoles europias. Isto influenciou no fato de que sua condio insular estivera sempre destacada nas transaes econmicas, nas reivindicaes sociais e nas manifestaes artsticas - especialmente na literatura, na poesia e nas artes visuais e dramticas. As guerras independentistas de meados e finais do sculo XIX e a entrada no sculo XX estreando sua condio de Repblica foram refletidas na produo plstica nacional, que reivindicou seu perfil nacionalista desde finais da dcada dos 20, e continuaram seu curso, mais ou menos alinhadas em sintonia com as correntes de vanguarda internacionais at princpios da dcada dos sessenta do passado sculo. O triunfo revolucionrio de 1959 reafirmou a vocao de soberania preconizada por Jos Mart, quem foi assumido como Mentor espiritual dos rebeldes na Ilha, na chamada Generacin del Moncada12. Desde muito cedo, Fidel Castro como Comandante em Chefe da Revoluo, definiu as posies da novssima Repblica de Cuba, no sentido de criar e fortalecer um elo cultural com o Continente Latino-Americano e com os pases do Terceiro Mundo. Disponvel em http://www.pragmatizes.uff.br 91

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A partir de 1959, Cuba tem vindo tona no cenrio mundial em vrias oportunidades, causa das suas posies polticas radicais e do seu constante enfrentamento com os Estados Unidos em um jogo estratgico de tenses econmicas e polticas que tem a Fidel Castro como piv essencial. Conseqncia desta situao foi a chamada Crise de Outubro, desatada pela presena de msseis soviticos situados em pontos estratgicos da Ilha , que estremeceu Latino-Amrica na dcada dos sessenta, com a possibilidade de um conflito atmico na regio do Caribe - o que teria seqelas desastrosas na ecologia dessa parte do planeta, alm da repercusso poltica e social - a frustrada Invaso de mercenrios pela Bahia dos Porcos, como resultado da cada vez maior influncia dos chamados cubanos de Miami dentro do Congresso norte-americano; o conflito subterrneo entre ambos estados, livrado nos campos de batalha de Angola, Etipia, Nicargua e tantos outros pases que tiveram assistncia especializada tanto dos Estados Unidos, como do governo cubano; as constantes evases de cubanos fugindo do regime socialista em direo uma miragem paradisaca, e as freqentes infiltraes de agentes em ambos territrios. A liderana do governo cubano como foco revolucionrio, e ponto constante de desestabilizao a s noventa milhas dos Estados Unidos, esclarece, mas no justifica, atitudes desumanas como o embargo econmico imposto e sustentado pelos diversos governantes norte-americanos, desde h mais de quarenta anos, at a atualidade. Exemplos de humanismo e solidariedade foram ditados em diversas ocasies pelo governo e pelo povo cubano, com as doaes de sangue e a ajuda mdica pases latino-americanos vtimas de desastres ecolgicos, ou estremecidos por conflitos blicos. Disponvel em http://www.pragmatizes.uff.br 92

No territrio da produo artstica, os pressupostos enunciados nas Palavras aos Intelectuais, de 1961, traaram a linha sutil das liberdades de criao dentro do sistema revolucionrio. As transformaes polticas, econmicas e sociais acontecidas durante o processo de construo da nova sociedade, influenciaram no clima cultural em geral e no clima artstico em particular dos anos 60 e 70, correspondentes s duas primeiras dcadas do triunfo revolucionrio. A arte produzida em cada uma destas dcadas teve caractersticas prprias, inerentes poca em que foi gerada. Uma arte de vis pico que caracterizou a dcada dos sessenta e uma arte triunfalista, discursiva e propagandstica, que marcou a dcada dos setenta. H alguns anos, tive a honra de participar como palestrante de um importante evento que debatia a cultura e a violncia13. Nele conheci alguns pontos de vista sobre o fenmeno, que desencadearam com posterioridade a srie de reflexes que agora coloco em preto sobre branco. Sem cair na pretenso de fazer especulaes ou contribuies no amplo campo das teorias sobre o avano e o papel da violncia na cultura contempornea, gostaria inserir algumas consideraes sobre a importncia da interrelao entre o silncio privado e o silncio pblico. Segundo as teorias desenvolvidas por um grupo de pesquisadores do fenmeno da violncia, existem os silncios necessrios, que so definidos como aqueles espaos de percepo que permitem a melhor captao da mensagem artstica, cultural e miditica. Se o silncio privado pode ser identificado com qualidades contraditrias como silncio criador, com o silncio modesto, com o silncio da incapacidade e tambm com o silncio da auto-censura; podemos considerar o silncio pblico como uma soma de si-lncios privados. Isto nos leva a interpretar os silncios do

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coletivo, os silncios sobre de-terminadas falhas e falncias de um sistema, a ausncia de comentrios crticos, pode ser interpretada opcionalmente j seja como aceitao dessa realidade , como sintoma de felicidade; j seja como conseqncia da represso de qualquer expresso negativa, exercida desde instncias superiores; j seja como uma somatria de auto-censuras. Se qualquer represso j sintomtica de violncia, a ltima das alternativas enunciadas pode resultar em uma ao muito mais violenta, enquanto coletiva. Se qualquer manifestao da violncia capaz de deixar marcas inesquecveis, a marca do silncio da auto-censura deve ser mais profunda ainda, j que cada indivduo participa com seu silncio - por tanto, com sua cumplicidade - do ritual da represso coletiva. A violncia maior que se pode infringir a um coletivo social a destruio da sua memria coletiva atravs da imposio de uma reconstruo paranica da histria imediata - que obriga a cada indivduo a ir apagando na reconstruo interna dos fatos seus silncios ominosos, sujos, culpveis. As Mes da Praa de Maio na Argentina so um exemplo da persistncia da memria de uma poro da histria paralela que contada por protagonistas que permanecem alienados no seu drama pessoal, e cuja insistncia na denncia dos fatos que constituem sua triste cotidianidade, impede que suas parcelas de histria sejam apagadas, devoradas pela conivncia da histria oficial digna e convenientemente contada. Podemos definir a realidade da existncia da violncia como seduo ou da seduo pela violncia no contexto social, isto , a maneira em que a vida contempornea subverte os termos de equilibro e de calma, quebrando-os por sistemticos perodos de violncia social. O algorit-

mo da civilizao vai encurtando seus perodos e, conseqentemente, subvertendo suas etapas, trocando de lugar a perigosa tendncia do estado habitual, controlado, da violncia dentro da sociedade, quebrada por perodos de equilbrio que funcionam como redistribuidores de tenses. A arte da Generacin de los Ochenta funcionou como vlvula de escape das ten-ses acumuladas durante as primeiras dcadas de construo e instrumentao do Estado revolucionrio cubano. A violncia da auto-censura imposta pelo sucesso dos acontecimentos e por falsos sentimentos de solidariedade e cumplicidade com o status estabelecido, enxergou uma via de expresso, na inquietao criativa desses jovens artistas. O esprito da primeira destas concluses pode ser resumido nas palavras escritas em uma das peas14 expostas no acontecimento-exposio El Objeto Esculturado de 1990, que mostrava uma instalao que com uma lmpada comum, com o filamento interior solto:
No foi desligado do suporte (continua alimentando-se de eletricidade). No foi agredido fisicamente ( evidente que no se procedeu com violncia). No esperaram que se fundisse, no desapareceu fisicamente... no ope resistncia, e parece estar a vontade...mas no projetar luz jamais.

A segunda concluso focaliza como a Generacin de los Ochenta sintetizou de maneira orgnica a concretizao do projeto educacional do Estado Cubano, enunciado nos documentos programticos promulgados durante o perodo Revolucionrio e posteriormente, reafirmados no Perodo que identificamos como Ps-Revolucionrio - caracterizado pela institucionalizao, sedimentao e burocratizao das estruturas polticas, sociais, culturais e econmicas do Disponvel em http://www.pragmatizes.uff.br 93

pragMATIZES - Revista Latino Americana de Estudos em Cultura inquietaes da personalidade do cubano como singularidade; seu posicionamento herdado da ancestral contraposio colnia-metrpole, ilha-continente, influenciou na insistncia de uma definio no submissa a manipulaes institucionais nacionais ou internacionais. Foi uma gerao artstica que ganhou por mrito prprio seu lugar no panorama das artes da aps-a-ps-modernidade. A existncia da Gerao dos Oitenta, questionou o regime cubano de maneira abrangente, mesmo desde posies no antagnicas, e provocou necessariamente um profundo desapontamento no Sistema - com um perfil paternalista e repressor das liberdades

Figura 1 - Kcho. Regata. Instalaco, 1994

pas. Os artistas da Generacin de los Ochenta - que em sua imensa maioria esteve formada por jovens procedentes de famlias de extrao humilde - tiveram uma educao equiparvel dos mais altos nveis dos pases do chamado Primeiro Mundo e uma vez formados como profissionais passaram a integrar, com a sofisticao dos seus projetos, as filas da forte intelectualidade de vanguarda do pas, ao tempo que conseguiram a integrao com setores populares, e a qualificao das comunidades onde desenvolveram seus projetos. Mas no foi o legado revolucionrio o nico recolhido por estes jovens ilhus dos anos Oitenta, eles tambm conseguiram projetar em suas criaes a multiplicidade da identidade cultural cubana. A Generacin de los Ochenta recolheu as Disponvel em http://www.pragmatizes.uff.br 94

Figura 2 - Nstor Arenas. Masturbao Ilegal. leo/tela, Ca. 1988-89

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artsticas de expresso - que reagiu ante o reclamo de mudanas, implantando mecanismos defensivos em um primeiro estgio e posteriormente, a partir da aplicao de uma poltica dirigida ao desapontamento, censura, o silenciamento e o descaso dos projetos artsticos que provocaram o paulatino desmembramento e o xodo, da maior parte de seus integrantes; em uma espcie de Sndrome de Urano em que o estado paternal, tentou negar ou devorar os filhotes gerados na sua prpria dinmica interna. Porm, nosso estudo tambm mostrou como a ressonncia potica da Generacin de los Ochenta, foi logo continuada pelos jovens integrantes da subseqente promoo artstica. Em soma, a Generacin de los Ochenta no teve uma definio de movimento revolucionrio e sim de movimento evolucionista. Suas reivindicaes nunca se propuseram a mudana radical do sistema, e sim a modificao e a evoluo do status quo do indivduo e de sua valorao como componente autnomo dentro do coletivo, desde as posies de preservar as conquistas mais importantes do mesmo como totalidade - apesar de que as reivindicaes e as atitudes adotadas, apontaram ao exerccio do direito liberdade de expresso artstica, abertura do exerccio do direito na multiplicidade de escolhas polticas e sociais - e busca de solues que tomassem em conta as camadas nascidas e educadas dentro do sistema, como integrantes das vozes no consenso da totalidade. POSSVEIS REENCONTROS. OS CAMINHOS DO RETORNO. Uma das maiores interrogaes do sculo que recm comeou a definio do possvel destino da Ilha de Cuba, aps a morte ou a declarada

incapacidade fsica de Fidel Castro. A concentrao do poder real nas mos da figura paternalista, chave do fenmeno cubano e a falta de opes de figuras alternativas, de parecido carisma e lucidez para a substituio do poder, que provocou a designao de Ral Castro, irmo mais novo de Fidel como o fatual herdeiro do trono, no constitui obviamente a soluo mgica de continuidade para o fenmeno de exceo que representa o caso cubano. Alm de qualquer especulao nas movedias areias da poltica, preciso lembrar como o acontecimento cultural na Ilha, esteve sempre relacionado com os meandros do poder real, j fosse como contraponto opositor, ou como plataforma de apoio.

Figura 3 - Ao plstica em Havana, na Plaza da Revoluo pelos festejos do aniversrio do nascimento de Che Guevara, julho de 1988

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O certo que a vanguarda artstica como equivalente de transgresso, sempre manteve em Cuba um sentido de continuidade, representado na vanguarda dos anos Vinte ou Gerao de Avance; continuado na Gerao dos anos Sessenta, e por ltimo na Gerao que centra a nossa atual reflexo. Os integrantes daquela primeira avanada que consolidou a Generacin de los Ochenta, na atualidade dispersa pelos cantos do planeta, ainda insistem em manter um forte elo criativo com os artistas da Ilha. O dilogo continua em uma ponte que ultrapassa as incompatibilidades polticas, ou as divergncias estticas, em uma busca de sentido que se sustenta firmemente na base da identidade nacional. A arte cubana continua na trilha de luta acesa pelas primeiras vanguardas, e segue o mesmo destino do seu povo. Nestes momentos de incerteza ante os novos rumos, parece que hoje, a diferena do distante ms de julho de 1988, em ocasio da celebrao do ani-versrio do nascimento de Ernesto - Che - Guevara, o apelo a Meditar , feito pelos jovens s autoridades na ao coletiva de artistas plsticos e estudantes das Escolas de Arte da capital, nos muros do pdio da Praa da Revoluo; deve completar seu ciclo de trans-formaes internas, para erigir-se no mais urgente e imediato empenho coletivo: Evoluir, Transformar, Melhorar.

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Ano 1, nmero 1, semestral, julho 2011

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PORTUONDO, J.A. op. cit. pp. 27-28

SCHELER,Max. EL Resentimento y el Jucio Moral de los Valores, Buenos Aires, Ed. El siglo del saber, 1912. PEDROSA MORGADO, Concepcin R. Imago Ilha: Epifania da Generacin de los Ochentacubana (Mestrado em Cincia da Arte) Universidade Federal Fluminense, 2001. Ver os captulos referidos ao Perodo Revolucionrio (anos sessenta), Perodo Ps-Revolucionrio (anos setenta) e Os Filhos de Guilherme Tell (anos oitenta).
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PEDROSA MORGADO, Concepcin R. Imago Ilha: Epifania da Generacin de los Ochentacubana (Mestrado em Cincia da Arte) Universidade Federal Fluminense, 2001

PEDROSA MORGADO, op.cit. PEDROSA MORGADO, op.cit.

As citaes sob o autor que faremos no percurso do captulo correspondem obra recolhida em PORTUONDO, Jos Antonio. Captulos de Literatura Cubana. Cidade de Havana, Editorial Letras Cubanas, 1981
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Em aluso tomada do Quartel Moncada na cidade de Santiago de Cuba por Fidel Castro, Abel Santamara, e o resto dos jovens que comearam a luta armada em Cuba.
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PORTUONDO, J.A. op. cit. pp. 22 PORTUONDO, J.A. op. cit. pp. 26 PORTUONDO se remete citao de um aconteci-

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Contato: Concepcin R. Pedrosa Morgado de Segre cconchyy@yahoo.com

Artigo recebido em Maio de 2011 Artigo aprovado em Maio de 2011

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