Você está na página 1de 23

ANLISE DOS MTODOS EDUCACIONAIS DESCOBRIMENTO AO FINAL DO IMPRIO

NO

BRASIL:

Elenilson de Vargas Fortes Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Gois IFG. vargasfortes@yahoo.com.br RESUMO: Atualmente, o Brasil possui diversos problemas na educao. Esses problemas se estendem por toda estrutura educacional Brasileira, pois h necessidade de mais investimentos neste setor. Por outro lado, a trajetria de pases desenvolvidos sempre est conectada a uma educao de qualidade. Portanto, por que no fazer o mesmo no Brasil? Por que no Brasil no h polticas educacionais concretas que realmente funcionem? Este trabalho busca responder estes questionamentos atravs de uma reviso bibliogrfica de autores que descrevem toda trajetria educacional no Brasil, desde seu descobrimento, no perodo jesutico, at o final do Imprio. Mostrou-se que o tratamento dado educao no Brasil durante este perodo foi determinante, influenciando os rumos da educao brasileira na atualidade. Palavras-chave: Educao Brasileira. Ensino. Polticas Educacionais. Mtodos educacionais. ABSTRACT: Currently, Brazil has a lot of problems in education. These problems extend to all Brazilian educational structure, since there is the necessity need for higher investments in this sector. On the other hand, the trajectory of developed countries is always connected to a quality education. So, why not to do the same in Brazil? Why are there not any specific educational policies in Brazil that really work? This paper attempts to answer these inquires through a literature review of authors who described the educational trajectory in Brazil, since its discovery, the Jesuit period, until the end of the Empire. It was shown that the treatment given to education in Brazil during the Empire period was decisive, influencing the directions of Brazilian education today. Keywords: Brazilian Education. Teaching. Educational Policies. Educational methods.

Introduo A atual educao brasileira, como j de conhecimento da maioria da populao, no nem de longe um exemplo de qualidade e se quer est entre as melhores se comparada com os outros pases. H dados que apontam que o Brasil, est muito aqum de possuir um ensino pblico de qualidade. Atualmente o Brasil sexta economia do mundo, porm de

acordo com folha online1, o Brasil fica no 88 lugar em ranking de educao da UNESCO. H de se convir que isto no seja agradvel. Por exemplo, o Brasil se encontra atrs de pases como Paraguai e Bolvia que nem de longe possuem o PIB do Brasil. O que est errado? Falta mais investimento na educao? Infraestrutura? Condies de trabalho? Remunerao compatvel? Certamente, todos esses questionamentos elencados no pargrafo anterior interferem na educao. Por outro lado, no difcil de encontrar pases que foram destrudos por guerras e catstrofes e que foram reconstrudos atravs de uma educao com qualidade. O Japo um exemplo. Por que no adotar os mesmos procedimentos educacionais no Brasil? Este artigo colabora no sentido de identificar um dos motivos que induzem o pas a no possuir atualmente uma educao de qualidade. Timidamente, nos ltimos anos, houve no Brasil alguns avanos na tentativa de tentar modificar este quadro. Dentre eles, pode-se citar, por exemplo, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB) e a criao do Plano Nacional de Educao (PNE). Alm disso, atualmente se discute destinar 10% do PIB para educao, o que em tese seria timo. Existem tambm, algumas avaliaes sistemticas que so realizadas no Brasil com o intuito de medir a qualidade da educao no pas, como por exemplo, a Prova Brasil e o Sistema Nacional de Avaliao da Educao Bsica (Saeb). As informaes obtidas atravs destes mecanismos de avaliaes so sintetizadas em nmeros. Esses dados so apresentados atravs do ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica (Ideb). H ainda o Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (Enade), que funciona de forma anloga ao Ideb, pois tambm serve para avaliar a qualidade da educao superior no pas. Evidentemente, todo e qualquer mtodo ou esforo na tentativa de modificar o quadro citado acima aceitvel, j que as bases de uma nao desenvolvida se constroem a partir de educao com qualidade. Como explicar ento, essa falta de qualidade na educao brasileira? H uma importante varivel que certamente influenciou nos rumos da educao no Brasil, sua colonizao. Entender o contexto histrico de como foi educao brasileira
1

Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/saber/882676-brasil-fica-no-88-lugar-em-ranking-de-educacaoda-unesco.shtml>. Acesso em: 14 set. 2012. 2

desde o perodo colonial, nos dar uma pista do porqu de tantos problemas que o Brasil possui atualmente na educao. Segundo Karina (2009),
O estudo da educao a partir de um contexto histrico importante, pois nele esto juguladas as razes do presente. A educao de cada povo surge atravs de sua histria como uma cultura que prevalece com o decorrer do tempo. Portanto, importante tambm resgatar a histria da educao, para que possamos abranger a poca moderna.

Veja que a educao de cada povo surge atravs de sua histria como uma cultura que prevalece com o decorrer do tempo , ou seja, analisando a conjuntura histrica da educao brasileira, esta poder fornecer dados para se analisar os problemas atuais. Portanto, entender o porqu de se ter hoje uma educao questionvel no Brasil, poder estar correlacionado com a forma com o que a educao brasileira foi tratada nos sculos passados. S para se ter uma ideia de como era complicada a educao no Brasil, Cunha (2007), descreve que
A primeira universidade do continente americano surgiu em So Domingos, em 1538 (...). Em 1553 foi inaugurada no Mxico a segunda Universidade americana (...). Vieram depois a Universidade de So Marcos (Peru), de So Felipe (Chile), Crdoba (Argentina), e outras, de modo que, ao tempo, de nossa, independncia, havia 26 ou 27 Universidades na Amrica Espanhola (CUNHA, 2007 apud TEIXEIRA, 1969, pg. 244).

Enquanto isso, Cunha (2007) afirma que no surgiu, no mesmo perodo, nenhuma Universidade no Brasil. Alm disso, Cunha (2007, pg. 16) explica o no surgimento de Universidades no Brasil alegando que Portugal bloqueava o desenvolvimento do ensino superior no Brasil, de modo que mantivesse a colnia incapaz cultivar e ensinar as cincias, as letras e as artes. Isto , manter o povo na ignorncia, a fim de control-los. Porm, como explicar o surgimento de tantas Universidades nas colnias Espanholas e nenhuma no Brasil? Basta analisar a quantidade de Universidades que existiam na Espanha na poca, oito no total, enquanto isso, em Portugal existia apenas a Universidade de Coimbra, (CUNHA, 2007, pg. 17), de modo que essas Universidades eram fonte de mo de obra para abertura de cursos superiores na colnia, da o motivo de tantas universidades nas colnias Espanholas e nenhuma no Brasil. Esses obstculos que eram impostos ao Brasil foram sem dvida um dos principais gargalos da educao brasileira na poca e perduram at hoje. Desde a poca
3

Jesutica e mesmo aps a independncia, a educao no Brasil nunca foi prioridade, ficando a educao sempre a cargo das elites do pas. Esses problemas sero claramente evidenciados nas sees seguintes atravs de estudos feitos por meio de reviso bibliogrfica no perodo que compreende desde o incio da colonizao do Brasil, por volta de 1550, at o final do imprio, em 1889. As principais referncias utilizadas neste artigo foram: Azevedo (1971), Cunha (2007), Cunha (2005), Paiva (2007), Saviani (2007), Ribeiro (2006), Zotti (2004) atravs do qual foi descrito os principais mtodos educacionais implementados no Brasil desde os jesutas at final do reinado de Dom Pedro II com publicao do Decreto n 7.247 de 19 de Abril de 1879, proposto pelo ento Ministro Carlos Lencio de Carvalho. Este trabalho est divido em seis sees disposto na seguinte ordem: Introduo, Perodo Jesutico, Perodo Joanino, Perodo Pombalino, Perodo Imperial com nfase no Ensino Primrio no Imprio. Alis, optou-se em descrever a ltima seo somente pelo ensino nas sries iniciais no Imprio por este autor entender que educao primria o alicerce das futuras geraes de alunos do pas e que base educacional de uma nao se constri atravs de uma educao de qualidade, principalmente nas sries iniciais. Entretanto, futuros trabalhos de pesquisa podero abordar a educao secundria e superior no Brasil Imprio.

Perodo Jesutico Este perodo da histria em que os Jesutas foram responsveis pela educao da colnia durou de 1549 a 1759. No h durante este perodo polticas educacionais executadas em nosso pas, apenas alguns mtodos primitivos e feudais implantados pelos Jesutas. Os motivos so mais variados possveis. S para citar um exemplo, o Brasil foi colonizado para ser uma colnia extrativista (explorao), isto , os descobridores estavam interessados em extrair nossos recursos naturais, como ouro e a madeira, e no em mtodos educacionais que conscientizassem a populao. Alm do mais, estes habitantes eram formados basicamente por ndios (nativos) e escravos e o principal objetivo inicial dos Jesutas era instruir e converter os indgenas e/ou escravos ao catolicismo. Paiva (2003, pg. 66) retrata este perodo da histria afirmando que o governo portugus resolvera adotar uma nova poltica

colonizadora em relao ao Brasil, reconhecia-se a converso dos indgenas f catlica pela catequese e instruo como atividade prioritria para o xito da colonizao portuguesa. Da mesma forma, Ribeiro (2007, pg. 23) refora esta teoria dizendo que o plano legal (catequizar e instruir os ndios) e o plano real se distanciam. Os Instrudos sero descendentes dos colonizadores. Os indgenas sero apenas catequizados. Isto indica que a educao na colnia basicamente se limitava, em seus primrdios, somente na converso dos indgenas como forma de obter mo de obr a para explorao do imenso territrio descoberto. Afinal, a Europa passava por um momento de mudanas profundas na Igreja Catlica por meio da Reforma Protestante, iniciada por Martinho Lutero no sculo XVI e do ponto de vista religioso, interessava a Co mpanhia como fonte de novos adeptos do Catolicismo, (RIBEIRO, 2007, pg. 23), ou ainda, como Maria Luisa Santos Ribeiro afirma formavam-se guerreiros de cristo, (pg. 25). A Educao Jesutica pode ser dividida em duas fases. Segundo Saviani (2006, pg. 10), o primeiro perodo (...) iniciou com a chegada dos primeiros Jesutas, em 1549, e se estendeu at 1599, quando entrou em vigor o ratio studiorum2. O segundo perodo, de acordo com o Dermeval Saviani, correspondeu organizao dos estudos conforme a s regras do ratio studiorum, cuja vigncia se estendeu at a expulso dos Jesutas em 1759, (pg. 10). O primeiro perodo teve forte influncia do Padre Manuel da Nbrega 3. A Figura 1 exibe um plano de estudo de como era representada esta estrutura educacional no Brasil Colnia. Observe que este plano de ensino descrito da seguinte forma: At a morte de Nbrega e aps de morte de Nbrega, evidenciando que at 1570, ano de sua morte, Nbrega implantou uma metodologia distinta da orientao contida no Ratio, o que indica que provavelmente este entrava em choque com a prpria ordem religiosa, (RIBEIRO, 2007, pg. 22), j que aps sua morte a metodologia utilizada por Nbrega foi abandonada.
2

Ratio Studiorum uma espcie de coletnea privada, fundamentada em experincias acontecidas no Colgio Romano e adicionada a observaes pedaggicas de diversos outros colgios, que busca instruir rapidamente todo jesuta docente sobre a natureza, a extenso e as obrigaes do seu cargo (...). Constituiu-se numa sistematizao da pedagogia jesutica contendo 467 regras cobrindo todas as atividades dos agentes diretamente ligados ao ensino e recomendava que o professor nunca se afastasse em matria filosfica de Aristteles, e teolgica de Santo Toms de Aquino. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Ratio_Studiorum. Acesso em: 11 set. 2012>. 3 Jesuta portugus, Manuel da Nbrega nasceu em Sanfins do Ouro em 18 de outubro de 1517; e faleceu em 18 de outubro de 1570, no Rio de Janeiro. Foi chefe da primeira misso jesutica da Amrica. Disponvel em: <http://www.historiabrasileira.com/biografias/manuel-da-nobrega/>. Acesso em: 11 set. 2012. 5

Figura 1: Plano de Estudos: Durante a vida de Nbrega e aps sua morte. Fonte: Figura adaptada de Ribeiro (2007, pg. 23). Veja que as estruturas educacionais proposta tanto por Nbrega ou pelo Rtio so rudimentares, se limitando apenas, em geral, em tcnicas de leitura e escrita. Alm do mais, no existia infraestrutura, condies sociais ou polticas econmicas neste perodo, e to pouco, a coroa portuguesa estava interessada no problema educacional da colnia, (PAIVA, 2003, pg. 68). Com a morte de Nbrega, prevaleceu o Rtio. Cunha (2007, pg. 29) mostra mais detalhes de como estava disposto o ensino na colnia: nos colgios Jesutas no Brasil havia quatro graus de ensino sucessivos e propeduticos: O curso Elementar, o curso de Humanidades, o curso de Artes e o curso de Teologia. Alm disso, Cunha (2007, pg. 29) afirma que nestes quatro graus de ensino, o aluno estudava aproximadamente 10 anos e que os mesmos estavam dispostos da seguinte forma: o curso Elementar era aquele que ensinava o indivduo a ler, escrever e contar. como se fossem hoje as sries inic iais do Ensino fundamental. O curso de Humanidades instrua o sujeito na Gramtica, Retrica, das Humanidades, sendo realizado todo em latim. O curso de Artes era tambm conhecido como Cincias Naturais e abrangia o ensino de lgica, fsica, matemtica, tica e

metafsica. Por fim, o curso de Teologia baseava -se no estudo dos ideais da Teologia Moral e do dogma catlico. Segundo Paiva (2003, pg. 66) os Jesutas multiplicaram as escolas de ler e escrever, instaladas em So Vicente, Bahia, Esprito Santo e Pernambuco; Organizaram-se pouco a pouco classes de gramtica e colgios; instituiu-se o ensino profissional e, mais tarde, surgiram os seminrios. Portanto a de se convir que mesmo com infraestrutura arcaica na colnia os Jesutas, pouco a pouco, conseguiram instituir um sistema educacional no Brasil. Alm disso, Paiva (2003, pg. 68) ainda afirma que
alm das escolas de ler e escrever, os jesutas mantinham diversos seminrios e 24 colgios para a formao das elites. Na verdade, as condies econmicas, sociais e polticas da colnia e a forma com que elas evoluram no favoreciam o desenvolvimento de um sistema educacional popular, nem propiciavam grande interesse pelo problema educacional. Consolidada a colonizao portuguesa, tratavase ento de um preparar e formar religiosos, de educar uma parte das elites, a fim de assegurar a continuidade do que j fora conquistado.

Veja que, conforme Vanilda Paiva (2003) expe, h um interesse de preparar e formar religiosos, de educar uma parte das elites, a fim de assegurar a continuidade do que j fora conquistado. Da mesma forma, Ribeiro (2007, pg. 27) afirma que os melhores alunos eram os escolhidos para cursarem Teologia e tornarem-se futuros membros da Companhia de Jesus. Afinal, muitos dos alunos que formavam nos colgios Jesutas no iam para Europa estudar, mas adquiriram gosto pelo clero e acabavam dispersando a doutrina Jesutica, o que em tese era timo sob a tica dos Jesutas. Alm dos Jesutas, os franciscanos preocupara mse tambm com a converso dos indgenas, dedicando-se principalmente ao ensino de trabalhos manuais, (PAIVA, 2003, pg. 67). Em relao ao funcionamento destes colgios, Cunha (2007, pg. 31) descreve que
funcionavam seis dias por semana, cinco horas por dia, em dois expedientes. Em geral, havia duas horas de aula pela manh, das 8 s 10 horas, seguidas de meia hora de discusso de dvidas; o mesmo a tarde, das 15 s 17 horas, mais meia hora. Havia um perodo longo de frias anuais nos meses de dezembro a janeiro, alm dos perodos mais curtos, distribudos ao longo do ano.

Pode-se dizer que estes colgios possuem semelhanas com atuais em funcionamento no Brasil, principalmente no que tange as horas estudas e o recesso escolar. O
7

primeiro colgio Jesuta fundado em terras Brasileiras ocorreu na Bahia, em 1550. No ano de 1553, inaugura-se o curso de Humanidades e em 1572 Artes e Teologia (CUNHA, 2007, pg. 31). Como exemplo, a Tabela 1 exibe a quantidade de alunos matriculados em colgio jesuta na Bahia em 1589. A expresso de casa se refere aos alunos que se preparavam para serem sacerdotes. Enquanto que os externos so de alunos que poderiam pertencer a outras religies, (CUNHA, 2007, pg. 32). Nmeros de Estudantes Curso De casa Externos Total Elementar ... ... 120 Humanidades 2 55 57 Artes 8 16 24 Teologia 4 11 15 Total ... ... 216 Tabela 1: Total de alunos matriculados na Bahia no ano 1589. Fonte: (CUNHA, 2007, pg. 32 apud LEITE, pg. 81 82). Dentre os cursos superiores que os Jesutas ofertaram no Brasil destaca-se o curso de Filosofia criado em 1638 no Rio de Janeiro, o curso de Teologia no Maranho em 1688, o curso de Filosofia em Santos em 1708, o curso de Teologia em Piratininga. Havia tambm cursos superiores no Colgio de Olinda e o Curso de Artes no Par criado em 1695, (CUNHA, 2007, pg. 35 38). A influncia Jesutica chegou a tal ponto na colnia que 10% de toda arrecadao dos dzimos reais (impostos), em todas as capitanias da colnia e seus povoados, ficavam para sempre vinculados manuteno e sustento dos colegas Jesuticos, (RIBEIRO, 2007, pg. 28). Alm disso, tal controle era to predominante que a Companhia de Jesus, conseguia inclusive, decidir sobre a educao dos filhos dos senhores de engenho. Pois o terceiro filho deveria seguir a vida religiosa, o primeiro seria herdeiro e o segundo, o letrado, (RIBEIRO, 2007, pg. 28). Como ser descrito a seguir, este poder obtido pelos Jesutas na colnia vai acabar influenciando na expulso dos mesmos. Se no bastasse a forte influncia adquirida pelos Jesutas, circulavam pela Europa as ideias iluministas. Segundo Paiva (2003, pg. 68), estas ideias estavam chegando a Portugal. Temia-se a influncia das ideias liberais europeias que, em outros pases americanos, comeavam a provocar revoltas e desejos de emancipao, o sistema escolar
8

poderia ser veculo dessas ideias. Na metade do sculo XVIII, entre 1740 e 1750, teve incio o desmantelamento de toda estrutura de ensino arquitetado pelos Jesutas na colnia. As ideias iluministas influenciaram Portugal a mudar seu sistema de ensino. Mais tarde, atravs de uma reforma arquitetada pelo Marqus de Pombal4 os Jesutas foram expulsos da colnia em 1759 e tem-se o incio do Perodo Pombalino.

Perodo Pombalino

Segundo Zotti (2004, pg. 25), este perodo teve como principal objetivo a modernizao do ensino e da cultura Portuguesa. Havia um objetivo claro na poca de formao apenas dos nobres, de forma a atender os interesses do Estado. Solange Aparecida Zotti descreve que Pombal no tinha intento antirreligioso (pg. 25), mas almejava a princpio a modernizao dos mtodos de ensino que estavam em vigor, a fim de atualizar o Estado arcaico em que se encontrava Portugal com seus mtodos de ensinos feudais. Portugal encontrava-se nesta poca completamente destrudo aps o domnio Espanhol que ocorreu de 1580 a 1640, (RIBEIRO, 2007, pg. 30). Sua marinha estava destruda, seu imprio colonial esfacelado (...). Estava definitivamente perdido para Portugal o comrcio asitico (...). S lhe sobraria o antigo imprio ultramarino, o Brasil, e algumas posses da frica, (PRADO JNIOR, 1969, pg. 49). Diante da iminente reforma econmica que Portugal necessitava, Zotti (2004, pg. 25) assinala pelo menos trs novos objetivos da nova poltica econmica portuguesa:
1) Incentivo s manufaturas na metrpole e proibindo as mesmas na Colnia, para que se constitusse uma reserva de mercado; 2) Incentivo acumulao de capital, tanto na metrpole como nas colnias; 3)Substituio das ideologias caractersticas da sociedade feudal por outras, de acordo com a orientao da sociedade capitalista.

O item 3) por sinal revela as reformas educacionais que Pombal pretendia impor em Portugal e na Colnia, isto , um modelo educacional focado no modelo capitalista. Estas aes desencadearam adiante a expulso dos Jesutas, j que como frisado anteriormente os Jesutas se baseavam em modelo educacional arcaico e feudal. Outra questo que pesava
4

Informaes acerca de Pombal podem ser obtidas em: <www.pedagogiaemfoco.pro.br/heb03.htm>. Acesso em: 27 ago. 2012. 9

em desfavor dos Jesutas baseava-se no fato de que as reformas eminentes propostas por Pombal tinham como base ideolgica o Iluminismo. Segundo Cunha (2007, pg. 43) o sculo XVIII foi chamado, pelos seus contemporneos, de sculo das luzes, em oposio era das trevas, Idade Mdia. Ou seja, Pombal concebido de ideias iluministas procuraria desvincular a educao dos Jesutas, j que os mesmo possuam fortes ligaes com a igreja Catlica. Alm disso, Cunha (2007, pg. 44) ainda afirma que o iluminismo consistia na celebrao da razo em oposio a qualquer religio revelada, consistente com a f na ordem racional do mundo, a exaltao da cincia experimental e da tcnica. Portanto, Pombal baseado no Iluminismo e no Estado autoritrio, arquiteta uma reforma que contrapem ao predomnio das ideias re ligiosas e, com base nas ideias laicas inspiradas no iluminismo, instituem o privilgio do estado em matria de instituio surgindo, assim, a nossa verso da educao pblica estatal (SAVIANI, 2006, pg. 17). Se no bastasse, Zotti (2004, pg. 26) afirma que a Companhia de Jesus mantinha uma postura de insubordinao ao rei e a educao possua caractersticas medievais. Isto era muito desfavorvel aos Jesutas, j que para as reformas polticas de Pombal funcionassem, a educao deveria ser executada e modelada atravs do Estado e atreladas s ideias iluministas. Mediante os problemas que Portugal enfrentava atravs do ensino ministrado pelos Jesutas, Ribeiro (2007, pg. 33) descreve como seria a formao do cidado mediante interveno do Estado Portugus: a orientao adotada foi de formar o perfeito nobre, agora negociante; simplificar e abreviar os estudos fazendo que um maior nmero se interesse pelos cursos superiores; propiciar o aprimoramento da lngua portuguesa; diversificar o contedo, incluindo o de natureza cientfica; torn-los os mais prticos possveis e Solange Aparecida Zotti (2004) complementa afirmando que as reformas Pombalinas possuam um carter inovador, principalmente no que tange a educao, onde os avanos possuam carter cientfico. Na verdade, Pombal tentara implementar em Portugal um modelo econmico e educacional j existente na Inglaterra, baseado no capitalismo. Ribeiro (2007, pg. 35) descreve este episdio afirmando que as Reformas Pombalinas visavam transformar Portuga l numa metrpole capitalista, a exemplo do que a Inglaterra j era h mais de um sculo. Com a descoberta de metais preciosos na colnia como ouro, por exemplo, h um enorme contingente principalmente de portugueses que migraram para a colnia para explorar
10

os metais valiosos, o que segundo Zotti (2004) fez com que a populao livre fosse mais abundante que a populao escrava. Surge um grande problema: Zotti (2004, pg. 27) afirma que no momento em que populao mais necessitava de plano para a educa o em virtude de sua urbanizao e da diversificao das atividades econmicas, os Jesutas so expulsos da colnia e a mesma fica desolada. Alm disso, a reforma apresentada por Pombal, na colnia Brasileira, no foi como se esperava, pois Somente em 17 72, treze anos aps a expulso dos jesutas e do alvar de 28 de junho de 1759, que foram estabelecidas as aulas de primeiras letras, de gramtica, de latim e de grego no Rio de Janeiro e nas principais cidades das capitanias (ZOTTI apud AZEVEDO, 1976; RIBEIRO, 1998). As reformas educacionais implantadas promovidas por Pombal no Brasil eram baseadas nas aulas rgias5,
As aulas rgias, baseadas no enciclopedismo, constituam-se em unidades de ensino, com professor nico, instalada para determinada disciplina, que deveriam substituir as disciplinas antes oferecidas nos colgios Jesutas. Eram aulas autnomas e isoladas, no havendo um currculo, no sentido de um conjunto de estudos ordenados e hierarquizados, nem a durao prefixada se condicionava ao desenvolvimento de qualquer matria (ZOTTI, 2004, pg. 28 apud CHAGAS, 1980, pg. 09).

Ribeiro (2007, pg. 34) relata que pedagogicamente esta nova organizao um retrocesso, apenas representou um avano ao exigir novos mtodos e novos livros. Essas aulas no foram nem de longe uma unanimidade dentro da colnia, primeiro porque estas atendiam uma minoria elitizada no qual esta se preocupava apenas em obter o mnimo de instruo necessria para continuar seus estudos em centros Europeus, principalmente, na Universidade de Coimbra. Alm disso, como aponta Zotti (2004, pg. 27), tambm continua inexistente um projeto de educao popular. Isto evidencia claramente que Portugal no tinha interesse em instruir de forma ampla habitantes da colnia, j que os mesmos teriam que migrar para Europa para desta forma dar continuidade aos seus estudos. Alm disso, Lombardi & Nascimento (2004, pg. 45) afirmam que os professores rgios no tinham uma formao escolar especfica como pr-requisito para sua nomeao. Sendo assim, ficava impossvel de se ter uma educao de qualidade, com profissionais mal qualificados.
5

Mais informaes a respeito podem ser acessadas no link < http://educerepedagogia.blogspot.com.br/2011/08/reformas-pombalinas-aulas-regias-e.html>. Acesso em: 28 ago. 2012. 11

Evidentemente, para criar e instalar esta nova percepo de ensino institudo por Pombal e pelo Estado so necessrios investimentos, porm somente em 1772 criou-se um imposto para suprir estas necessidades. Este tributo ficou conhecido como subsdio literrio
Institui-se o subsdio literrio (imposto colonial criado em 1772 para custear o ensino), o nmero de aulas alcanou alguma diversificao em matrias como retrica. Hebraico, matemtica, filosofia e teologia. Tudo, porm, muito precrio em virtude da escassez de recursos, de docentes despreparados e da inexistncia de um currculo regular com objetivos claramente definidos (ZOTTI, 2004, pg. 29).

Como se percebe, esta prtica adotada pelo governo Portugus bem semelhante s prticas governamentais dos atuais Governantes Brasileiros. O que se tem na verdade um desmantelamento de toda uma estrutura de ensino j existente na colnia, que foi desarticulada politicamente, por um Burocrata que se quer conhecia as condies da colnia portuguesa. Concluso disso tudo, que a reforma proposta por Pombal foi um desastre e a educao passou por momentos de trevas neste perodo. Hoje em nosso pas ainda temos estas polticas educacionais que so escritas em gabinetes e que quando so aplicadas no funcionam. Isto se deve como j explicitado acima, na maioria das vezes, a falta de conhecimento dos burocratas em verificar a aplicabilidade de certas polticas educacionais em sua prtica. Concluso disso tudo que o Brasil passou por mais de meio sculo sem investimentos educacionais concretos, sem acompanhar os progressos que de fato aconteceram neste sculo, principalmente na Europa. Como afirma Zotti (2004, pg. 32) restam no Brasil, na educao, as aulas rgias para a formao mnima dos que iriam ser educados da Europa.

Perodo Joanino No final de sculo XVII e incio do sculo XIX, o mundo passa por numerosas transformaes desencadeadas pela Revoluo Francesa, em 1789, e pela Revoluo Industrial, cujo bero foi a Inglaterra, (ZOTTI, 2004, pg. 33). Mas o que isso tem a ver com o perodo Joanino? Este perodo teve incio em 1808 quando a famlia Real Portuguesa, ente eles D. Joo Rei de Portugal, (da o nome perodo Joanino) desembargou em terras Brasileiras e por l ficou at 1821 quando os conflitos na Europa cessaram. Era perodo de revolues na
12

Europa, como Solange Aparecida Zotti afirma. O continente Europeu passava por transformaes profundas. De um lado a Frana, com a Revoluo Francesa, de outro a Inglaterra, maior potencial mundial da poca com a Revoluo Industrial. Em busca de mercados estas potncias acabam se confrontando e abalando a economia do velho continente, afetando Portugal. Isto faz com que a famlia Real Portuguesa em basca de refgio procure terras Brasileiras a fim de se salvar dos conflitos na Europa. Como Portugal tinha relaes comerciais muito prximas com a Inglaterra, isto faz com que Portugal abra os portos Brasileiros para os Ingleses, expandindo os negcios na colnia e forando o Rei de Portugal a investir na at ento esquecida colnia. Esses investimentos aconteceram em vrios setores da economia Brasileira, e tambm claro na Educao. Por mais de trezentos anos a colnia clamou por melhores condies de infraestrutura e educao, pois as reformas Pombalinas no surtiram efeito no Brasil, alis, a educao neste perodo fora um desastre, sendo reduzida a praticamente nada. Com a chegada da famlia real na colnia, o Brasil, como descreve Zotti (2004, pg. 34), ganhou-se um estado transplantado, similar ao Estado Portugus, ou seja, comeou-se a implantar no Brasil um sistema poltico similar ao que j existia em Portugal, no obstante, isto significou a porta de entrada para a independncia da colnia, que viria a se concretizar politicamente em 1822, (ZOTTI, 2004, pg. 33). Diversas medidas foram adotadas, que acabaram por de certa forma a influenciar o intelecto da futura nao. Pode-se destacar: Criao da Imprensa Rgia em 13/05/1908; Biblioteca Pblica do Jardim botnico do Rio de Janeiro, em 1810, aberta ao pblico em 1814; Museu Nacional em 1818 e Primeiro jornal A gazeta do Rio em 1808 (ZOTTI, 2004 apud AZEVEDO, 1976). Havia tambm a necessidade de melhorar a segurana da colnia, pois as circunstncias em que se encontrava a mesma, com a iminente possibilidade de invases, esta no era segura para proteger a famlia Real. Desta forma, algumas medidas emergenciais foram adotadas. Dentre elas destaca-se:
Toda a frota portuguesa, mercante e de guerra, ps-se a salvo no Brasil, gerida, ento, pelo recm-criado Ministrio de Negcios da marinha e Ultramar. Foram criados, tambm, o Ministrio de Negcios Estrangeiros e da Guerra e o Arquivo Militar, este com os objetivos de levantar mapas da costa e das fortificaes, projetar estradas, estudar a navegao dos portos, rios, e outros assim amplos. Vrias unidades militares foram criadas ou recriadas como o Corpo da Brigada Real do 13

Brasil, a Diviso Militar da Guarda Real da Polcia, o 1 Regimento da Cavalaria (atual Regimento dos Drages da Independncia), a Brigada Real da Marinha (atual Corpo de Fuzileiros navais). Em 1808 foi criada a fbrica de plvora, no Rio de Janeiro. Todo esse aparato blico foi empregado no duplo propsito de hostilizar a Frana e seus aliados, para ingls ver, na expresso da poca, e promover o expansionismo portugus. (CUNHA, 2007, pg. 68).

Com as medidas adotadas, estas impulsionaram a economia da colnia de uma maneira nunca antes vista. Houve naturalmente uma demanda de mo de obra qualificada. Para atender a esta demanda o governo interino cria cursos na colnia com o objetivo de formar profissionais liberais, (ZOTTI, 2004, pg. 35). So eles:
Academia da Marinha e as cadeiras de anatomia e de cirurgia (em 1808); Academia Real Militar (em 1810); o curso de agricultura (em 1814); o curso de desenho tcnico (em 1818); a academia de Artes (em 1820). Na Bahia foram criadas as cadeiras de cirurgia e de economia poltica (em 1808); o curso de agricultura (em 1812); o curso de qumica (em 1817). Outras cidades abrigaram, tambm, instituies de ensino superior, como a cadeira de matemtica superior, criada em Recife ou Olinda, em 1809, a cadeira de desenho e histria, em Vila Rica, em 1817 (CUNHA, 2005, pg. 69).

Entretanto, como afirma Zotti (2004, pg. 35), continuava a tradio de no preocupao com os demais nveis de ensino, ou seja, o desinteresse completo pela educao do povo (primrio e secundrio), ficando claro que o objetivo era a educao da elite. H claramente um enorme descompasso na educao da colnia. Por um lado, a criao de alguns cursos superiores, mas em contrapartida, D. Joo no cria novas instituies de ensino capaz de fomentar uma base educacional para que esses alunos ingressem nesses cursos superiores.
O ensino primrio continua reduzido a escolas de ler e escrever, sendo criadas mais de 60 cadeiras de primeiras letras. O ensino secundrio composto de cadeiras isoladas (aulas rgias), tendo sido criadas pelo menos 20 cadeiras de gramtica latina, duas de ingls e uma de francs no rio de Janeiro (ZOTTI, 2004, pg. 35 apud RIBEIRO, 1998).

Evidentemente, as aes de D. Joo sacudiram a economia do Brasil bem como amenizaram a agonizante situao que se encontrava a educao na colnia, mas foi insuficiente. Apenas a elite da populao conseguia estudar. Alm disso, verifica-se que as aes de D. Joo so isoladas, atendendo algumas provncias, como Bahia e o Rio de Janeiro.

Perodo Imperial

14

A chegada da famlia Real no Brasil em 1808 e a abertura dos portos Brasileiros foi o marco inicial para a independncia do Brasil em 7 de setembro de 1822. Com a independncia da colnia havia uma expectativa muito grande de que reformas educacionais acontecem no Pas j que este necessitava, mesmo aps as mudanas implantadas por D. Joo, de reformas profundas no sistema educacional. Zotti (2004, pg. 38) afirma que aps a independncia os discursos apontavam para a necessidade de se construir um projeto slido de instruo para garantir a grandeza da nao. Em tese, este discurso muito importante j que s bases da grandeza de uma nao se constroem atravs de uma educao slida. Zotti (2004, pg. 38) salienta que as reformas educacionais no pas, a princpio, foram inspiradas na Revoluo Francesa e na Constituio Francesa de 1791. Foi exatamente com bases nestes princpios que a assembleia constituinte do Brasil inicia os debates acerca da estruturao da educao do Pas. H a o primeiro grande equvoco dos polticos Brasileiros, afinal o Brasil possua caractersticas bem distintas da Frana e tentar impor no Brasil um sistema educacional baseado em um Pas que possua caractersticas bem distintas do Brasil, poderia ser invivel, ou at mesmo impossvel de aplic-la. Porm estes debates no passaram desta etapa, pois cerca de seis meses depois de se iniciarem as discusses na Assembleia Constituinte, houve a dissoluo da mesma e consequncia disto foi que em 1824 houve uma constituio outorgada no Pas, (ZOTTI, 2004, pg. 38). Apenas o artigo 179, pargrafos 32 e 33, tratam da educao no Brasil, descrevendo:
A inviolabilidade dos Direitos Civis, e Polticos dos Cidados Brasileiros, que tem por base a liberdade, a segurana individual, e a propriedade, garantida pela Constituio do Imprio, pela maneira seguinte. 32 A Instruco primaria, e gratuita a todos os Cidados. 33 Collegios, e Universidades, aonde sero ensinados os elementos das Sciencias, Bellas Letras, e Artes. (BRASIL, 1824).

Como nunca houve no Brasil, at aquele perodo, uma lei se quer que abordasse a educao, pode-se dizer que foi um avano, porm muito modesto. Por exemplo, quando a constituio cita que a Instruco primaria, e gratuita a todos os Cidados salta aos olhos o seguinte questionamento: Quem responsvel por essa instruo? O imprio? Provncias? Municpios? Ora, sabe-se que da forma em que a lei foi escrita tudo se torna um jogo de empurra, empurra e no final nenhuma das instncias governamentais se res ponsabiliza pela educao. No pargrafo 33 ocorre o mesmo j que no h citao no mesmo sobre quem se
15

responsabilize pelos Colgios e Universidades. neste sentido que se pode afirmar que a constituio foi muito modesta. Mas, de certa forma isso pode ser explicado. Havia naquela poca uma tentativa de elitizar a educao, ou seja, a educao da nao seguiria o interesse das classes dominantes, afinal pensava-se: para que educar o povo? Durante o perodo imperial, houve sem sucesso, tentativas de mudar os rumos da educao pblica no pas. Foram vrios decretos e leis na tentativa de impulsionar a educao primria, secundria e superior da nao. Em particular, no ensino primrio, estas tentativas no surtiram efeito concreto. Em suma, como ser verificado, as classes mais desfavorecidas, os mais pobres, no eram beneficiados por essas leis, mas sim a elite brasileira.

Ensino Primrio no Imprio O decreto imperial de 15 de outubro de 1827 foi primeira lei de instruo elementar, no Brasil, durante o imprio e nica at 1946, (ZOTTI, 2004, pg. 39). Este o tamanho do descaso com a educao elementar deste pas. Como pode uma nao se fortalecer tendo um tratamento nfimo como este que foi dado para a educao do Brasil naquela poca!?. O que impressiona aqui que a educao primria bero para o ensino secundrio e sem ela, no h muito que fazer mais adiante. A nao clamava por uma educao na base para atender as mais diferenciadas necessidades, porm isto no se concretizou. Este decreto citado acima afirmava que
Em todas as cidades, vilas e lugares populosos haver escolas de primeiras letras que forem necessrias. (...) Os professores ensinaro a ler, escrever, as quatro operaes de aritmtica, prtica de quebrados, decimais e propores, as noes mais gerais de geometria pratica, a gramtica da lngua nacional, os princpios de moral crist e da doutrina da religio catlica e apostlica romana, proporcionados educao dos meninos; preferindo para o ensino da leitura a Constituio do Imprio e histria do Brasil, (XAVIER, 1980, pg. 53).

Veja que este decreto no foi claro em relao aos locais onde deveriam existir as escolas elementares bem como no que tange a matriz curricular do que deveria ser ensinado. A citao acima se refere apenas educao de meninos, as meninas deveriam receber uma educao diferente. Havia claramente uma separao entre a educao que deveria ser oferecida a ambos os sexos.
16

Haver escolas de meninas nas cidades, vilas e lugares mais populosos em que os presidentes das provncias, em conselho, julgarem conveniente este estabelecimento. As mesmas, alm do programa de ensino acima declarado, com excluso das noes de geometria, e limitando a instruo de aritmtica, s as quatro operaes, ensinaro as prendas que servem a economia domstica, (XAVIER, 1980, pg. 54).

Ficam claros os privilgios dos meninos sobre as meninas na poca. Isto fica bem evidente quando se limita o ensino da aritmtica e se substitui o ensino da geometria por prendas domsticas. Esta segregao s serve para evidenciar ainda mais o tamanho do descaso com a educao elementar do Brasil naquela poca. Zotti (2004, pg. 40) afirma ainda que a completa desmotivao com este nvel de ensino evidencia-se na adoo do mtodo Lancaster. O que seria este mtodo? Trata-se de um artifcio que praticamente eliminava a figura do professor em sala de aula. Este funcionava assim: Os alunos mais avanados se tornavam monitores, estes monitores formavam grupos de estudos que em seguida instruam seus colegas. Se no bastasse, os professores que no tiverem a necessria instruo deste ensino, iro instruir-se em curto prazo e a custas de seus ordenados nas escolas das capitais, (MOACYR, 1936, pg. 189). Sendo assim, como os ordenados destes professores eram irrisrios, (ZOTTI, 2004, pg. 40), este professor no possua motivao para se qualificar. De fato, o que se tem neste perodo, na verdade, foi um total descaso com a educao primria do pas. A instruo primria fracassou, pois no se conseguiu levar a educao geral e comum a todos os pontos do territrio e de organiz-la em bases uniformes e nacionais, (AZEVEDO, 1971, pg. 566). Durante o imprio, houve pelo menos mais duas tentativas de modificar a situao calamitosa em que se encontrava a educao primria no Brasil. So eles: O Decreto n 1.331-A, de 17 de Fevereiro de 1854 que aprova o Regulamento para a reforma do ensino primrio e secundrio do Municpio da Corte, (BRASIL, 1854), apresentado por Coutto Ferraz e o Decreto n 7.247, de 19 de Abril de 1879 onde Reforma o ensino primrio e secundrio no municpio da Corte e o superior em todo o Imprio , (BRASIL, 1879), proposto pelo ento Ministro Carlos Lencio de Carvalho. Dentre as propostas de reformulao do Ensino para poca destacam-se os artigos 47, 48, 49 e 50, do Captulo III, onde se l:
Art. 47. O ensino primario nas escolas publicas comprehende: A instruco moral e religiosa; A leitura e escripta, As noes essenciaes da grammatica; Os principios elementares da arithmetica; O systema de pesos e medidas do municipio. Pde 17

comprehender tambem: O desenvolvimento da arithmetica em suas applicaes praticas; A leitura explicada dos Evangelhos e noticia da historia sagrada; Os elementos de historia e geographia, principalmente do Brasil; Os principios das sciencias physicas e da historia natural applicaveis aos usos da vida; A geometria elementar, agrimensura, desenho linear, noes de musica e exercicios de canto, gymnastica, e hum estudo mais desenvolvido do systema de pesos e medidas, no s do municipio da Crte, como das provincias do Imperio, e das Naes com que o Brasil tem mais relaes commerciaes. Art. 48. As escolas publicas primarias sero divididas em duas classes. A huma pertencero as de instruco elementar, com a denominao de escolas do primeiro gro. A outra as de instruco primaria superior com a denominao de escolas do segundo gro. Art. 49. O ensino nas do primeiro gro ser restrictamente o que se acha marcado na primeira parte do Art. 47: nas do segundo gro comprehender demais as materias da segunda parte do mesmo Artigo, que por deliberao do Governo, sobre proposta do Inspector Geral, e ouvido o Conselho Director se mandarem adoptar. Art. 50. Nas escolas para o sexo feminino, alm dos objectos da primeira parte do Art. 47, se ensinaro bordados e trabalhos de agulha mais necessarios. (BRASIL, 1854).

Veja que ainda assim, no ficavam claros quais seriam os responsveis pela educao no imprio. O governo Central? Os Municpios da Corte? Ou as Provncias? Mesmo que este decreto represente melhora significativa em relao constituio de 1824, outorgada por D. Pedro I, apresentando detalhes que no foram descriminados na constituio de 1824, ainda sim, pode-se afirmar claramente que certamente foi insuficiente para melhorar a educao no Brasil imprio. Por exemplo, h apenas uma descrio de contedos a serem trabalhados, porm sem uma matriz curricular especifica. Ainda h uma segregao de sexos impostas pelo governo central, como mostr a Art. 50: Haver escolas de sexo feminino (...) se ensinaro bordados e trabalhos de agulha mais necessrios. Alm disso, Zotti (2004, pg. 42) descreve que a maioria dos dispositivos dessa lei no foram cumpridos. A classe elementar teve reduzida implementao e o ciclo superior nem saiu do papel. Infelizmente, esta uma herana maldita em que at hoje somos agraciados com enxurradas de leis que so elaboradas pelos parlamentares e que jamais so cumpridas. A ltima reforma do Imprio foi feita, atravs do Decreto n 7.247, de 19 de Abril de 1879. Sem dvida esta lei foi a mais inovadora de todas. Este documento, de acordo com Zotti (2004, pg. 43), foi inspirado nos Estados Unidos, leva a termo o esprito liberal, baseado na filosofia da educao de Rousseau e da Revoluo Francesa. J em seu Art. 1 tem-se que completamente livre o ensino primario e secundario no municipio da Crte e o superior em todo o Imperio (BRASIL, 1879). Ou seja,
18

no h restries sobre quem pode estudar deixando claro que o ensino completamente livre para negros, escravos ou para os mais pobres. No Art. 2 1, previa inclusive multa para os pais ou detentores da guarda de crianas que no estivessem frequentando uma escola, mostrando que o interesse do governo central era que todas as crianas estudassem.
todos aquelles que, tendo em sua companhia meninos ou meninas nas condies acima mencionadas, deixarem de matriculal-os nas escolas publicas, ou de proporcionar-lhes em estabelecimentos particulares ou em suas casas a instruco primaria do 1 gro, sejam pais, mais, tutores ou protectores, ficam sujeitos a uma multa de 20 a 100$000, (BRASIL, 1879).

Foi estabelecida tambm a obrigatoriedade do ensino para crianas, meninos e meninas, at os 14 anos de idade. Isto pode ser verificado no Art. 2 at se mostrarem habilitados em todas as disciplinas que constituem o programma das escolas primarias do 1 gro, so obrigados a frequental-as, no municipio da Crte, os individuos de um e outro sexo, de 7 a 14 annos de idade, (BRASIL, 1879). Outro destaque desta lei que ela previa em seu Art. 5 que sero fundados em cada districto do municipio da Crte, e confiados direco de Professoras, jardins da infancia para a primeira educao dos meninos e meninas de 3 a 7 annos de idade, (BRASIL, 1879). Ou seja, alm da obrigatoriedade do ensino de crianas de 7 a 14 anos de idade, como j explicitado, este tambm previa locais de ensino para as crianas menores a fim de preparlas para as sries iniciais do ensino primrio. Para os mais desfavorecidos havia inclusive doao de livros e roupas para que os mesmos pudessem frequentar as escolas pblicas. Isto pode ser verificado no Art. 2 3 aos meninos pobres, cujos pais, tutores ou protectores justificarem impossibilidade de preparal-os para irem escola, ser fornecido vestuario decente e simples, livros e mais objectos indispensaveis ao estudo , (BRASIL, 1879). Estava prevista em lei, inclusive, de que forma seriam feitas estas distribuies de materiais para os alunos mais necessitados, Art. 2 3: este fornecimento ser feito por ordem do Conselho director da instruco publica, o qual prestar conta trimensalmente ao Governo, e no fim de cada anno apresentar um calculo approximado do fornecimento necessario para o anno seguinte, (BRASIL, 1879).

19

Fica claro at o momento a inteno do governo central, atravs deste decreto, em alfabetizar um pas que por mais trezentos anos no possuiu uma alfabetizao coerente para suas crianas. Isto fica evidente quando, de acordo com Art. 8 4, o Governo central pretende Crear ou auxiliar nas provincias cursos para o ensino primario dos adultos analphabetos, (BRASIL, 1879). Criou-se tambm, via decreto, as disciplinas que comporiam a matriz curricular ensino primrio. Isto pode ser observado no Art. 4
O ensino nas escolas primarias do 1 gro do municipio da Crte constar das seguintes disciplinas: Instruco moral; Instruco religiosa; Leitura; Escripta; Noes de cousas; Noes essenciaes de grammatica; Principios elementares de arithmetica; Systema legal de pesos e medidas; Noes de historia e geographia do Brazil; Elementos de desenho linear; Rudimentos de musica, com exercicio de solfejo e canto; Gymnastica; Costura simples (para as meninas), (BRASIL, 1879).

Contudo, ainda falta destacar que a lei previa criao de museus e bibliotecas. Isto pode ser encontrado no Art. 7 Sero creadas nos differentes districtos do mesmo municipio pequenas bibliothecas e museus escolares, (BRASIL, 1879). Em relao aos profissionais da educao, tambm pode ser observado que nos artigos 17, 18, 19 este documento regulamenta um plano de carreira para os docentes. Por fim, o decreto indicava uma tabela onde constavam os vencimentos dos profissionais que trabalhariam com a educao (ver Tabela 2). Vencimentos Anuais Empregos Ordenado Gratificao Total Diretor 2:600$000 1:400$000 4:000$000 Professor 2:400$000 1:200$000 3:600$000 Substituto 1:600$000 800$000 2:400$000 Mestre 800$000 400$000 1:200$000 Secretario 2:000$000 1:000$000 3:000$000 Amanuense 1:200$000 600$000 1:800$000 Porteiro 800$000 400$000 1:200$000 Continuo 500$000 300$000 800$000 Servente ... 45$000 45$000 Tabela 2: Vencimentos do Corpo Docente e dos Demais Trabalhadores da Educao Decreto n 7247. Fonte: (BRASIL, 1879).

20

Por fim, aps este decreto, houve melhora na educao primria do Brasil? A resposta infelizmente no. Zotti (2004, pg. 43) afirma que
O imprio relegou o ensino primrio ao descaso completo, ficando as poucas tentativas de aperfeioamento reduzidas a leis que nunca foram cumpridas. O currculo aplicado, no sentido do prescrito para ser ensinado, nunca passou de aulas de leitura, escrita e clculo.

Consideraes Finais

Lamentavelmente, o Brasil herdou desde a poca colonial o descaso com a educao em que este pas viveu durante sua colonizao. Inicialmente, fato que no princpio da colonizao portuguesa no Brasil no havia muito que fazer, porm isso no pode ser exemplo de comparao, caso contrrio, Estados Unidos ou Austrlia no seriam pases ricos e desenvolvidos atualmente. O fato que quando os padres Jesutas iniciaram a educao no Brasil, estes na verdade no estavam preocupados de fato com a instruo do povo e sim a procura de adeptos ao catolicismo. Por um tempo isto funcionou, mesmo com infraestrutura precria com seus ensinamentos baseados na leitura e na escrita. Isto pode ser verificado nos relatos de Vanilda Paiva, Maria Luisa Ribeiro e Luis Antnio Cunha. Portugal naquela poca era um pas atrasado e dotado ainda de prticas feudais. Para se ter uma ideia, na poca em que o Brasil foi descoberto em Portugal o sistema escolar apenas comeava a ser montado e que analfabetismo dominava no somente as massas populares e a pequena burguesia, mas se estendia a alta nobreza e a famlia real, (PAIVA, 2003, pg. 67 - 68). Ora, como um pas que no possui estrutura educacional adequada ir implantar um modelo de ensino exemplar fora de seu territrio? Como que um pas que nem educa os prprios membros da famlia real se preocuparia com os menos favorecidos? A educao tanto no perodo colonial ou imperial sempre foi uma educao para as elites (ZOTTI, 2004, pg. 35). Independente dos avanos que ocorreram no Brasil com a chegada de D. Joo com a criao de cursos superiores e incentivos a indstria, ou com os decretos que surgiram durante os governos de D. Pedro I e D. Pedro II, sempre houve no Brasil o desinteresse pela educao popular. A sonhada modernizao do ensino, (ZOTTI, 2004, pg. 25), jamais ocorreu e at nos nossos dias atuais ainda estamos ansiando. Espera-se
21

realmente uma educao que acolha todas as classes, ricos e pobres, ensino primrio, secundrio ou superior. No h mais espao para escolas o pssimo estado de conservao, salrios baixos para os profissionais do ensino, decretos e leis no cumpridas, j que ainda hoje o Brasil tem essas tradies de quase 500 anos atrs com reflexos na educao do pas. Por fim, como Solange Aparecida Zotti destaca De fato a elite nunca teve interesse por esse nvel de ensino, e o povo... Ora, para que educar o povo... (p. 43).

REFERNCIAS AZEVEDO, F. A cultura Brasileira, v. 13, 1971. Edies Melhoramentos. BRASIL. Constituio Poltica do Imprio do Brasil (25 de Maro de 1824 ). Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constitui%C3%A7ao24.htm>. Acesso em: 05 set. 2012. _______. Decreto n 1.331-A, de 17 de Fevereiro de 1854. Aprova o regulamento para a Reforma do Ensino Primrio e Secundrio no Municpio e na Corte . Disponvel em: <http://www2.camara.gov.br/legin/fed/decret/1824-1899/decreto-1331-a-17-fevereiro-1854590146-publicacaooriginal-115292-pe.html>. Acesso em: 07 set. 2012. _______. Decreto n 7.247, de 19 de Abril de 1879. Reforma o Ensino Primrio e Secundrio no Municpio da Corte e o Superior em Todo o Imprio. Disponvel em: <http://www2.camara.gov.br/legin/fed/decret/1824-1899/decreto-7247-19-abril-1879547933-publicacaooriginal-62862-pe.html>. Acesso em: 07 set. 2012. CUNHA, L. A. C. R. A Universidade Tempor: O Ensino Superior, da Colnia Era Vargas. 3. ed. [revista]. So Paulo: UNESP, 2007. _______. O Ensino de Ofcios Artesanais e Manufatureiros no Brasil Escravocrata , UNESP, 2005. DAMBROSIO, U. Histria da matemtica no Brasil uma Viso Panormica at 1950 . Disponvel em: <http://vello.sites.uol.com.br/historia.htm>. Acesso em: 27 ago. 2012. KARINA, H. C. A Educao em seu Contexto Histrico: Desafios da Educao Pblica Brasileira Frente ao Terceiro Milnio. Publicado em 08/04/2009. Disponvel em: < http://www.webartigos.com/artigos/a-educacao-em-seu-contexto-historico-desafios-daeducacao-publica-brasileira-frente-ao-terceiro-milenio/16486/#ixzz26UDqQRta>. Acesso em: 14 set. 2012.
22

LOMBARDI, J. C. & Nascimento, M. I. M. Fontes Histria e Histografia da Educao. Campinas SP, 2004 (Coleo Memria da Educao). MOACYR, P. A instruo e o Imprio: (Subsdios para a Histria da educao no Brasil), vol. 66, 1936, Companhia editora nacional. PAIVA, V. P. Educao Popular e Educao de Adultos: Contribuies Histria da Educao. Edies Loyola, 6. ed. Revista e ampliada. So Paulo, 2003. PRADO JNIOR, C. Histria Econmica do Brasil. 11. ed. So Paulo: Brasiliense, 1969. RIBEIRO, M. L. S. Histria da educao brasileira: a organizao escolar. 20. ed. Campinas: Autores Associados, 2007. SAVIANI, D., et. al. O Legado Educacional no Brasil no Sculo XX. 2. ed. Campinas SP: Autores Associados, 2006. Coleo Educao Contempornea. XAVIER, M. E. S. P. Poder Poltico e Educao de Elite. Cortez, 1980. ZOTTI, S. A. O Currculo no Brasil Colnia: Proposta de Uma Educao Para a Elite. Disponvel em: <http://periodicos.uesb.br/index.php/praxis/article/view/383/413>. Acesso em: 30 ago. 2012. ZOTTI, S. A. Sociedade de educao e currculo no Brasil: dos Jesutas aos anos de 1980. Campinas-SP: Autores Associados, Braslia DF, Ed. Plano, 2004.

23