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RELATRIO DE LEITURA

NOME DO ALUNO: Osvaldo Rafael Frutuozo da Silva

TEXTOS LIDOS: SALINAS, Daniel; ESCOBAR, Samuel. Ps-modernidade: novos desafios f crist. So Paulo: ABU, 1999. pp. 13-54.

1) Voc fez a leitura completa do texto? ( X ) SIM ( ) NO

2) Qual a ideia principal que o autor defende: Ao longo dos cinco captulos Salinas e Escobar tratam dos aspectos que definem o modernismo e o psmodernismo, e o conseqente pluralismo gerado por estes.

3) Comentrios acerca da leitura:

No primeiro captulo, os autores se propem a conceituar o modernismo e a era moderna, mas de incio j reconhecem a dificuldade desta tarefa. Eles apontam a apresentao de novos modelos que rompiam com o paradigma anterior, e estes estavam presentes nas mais diversas reas (economia, filosofia, cincias, poltica, artes, etc). Os autores expem um crescimento no pensamento individualista, a crena na razo e no conseqente progresso que isto traria. Isto trouxe um afastamento da f no sobrenatural, pois o homem se tornou o seu prprio salvador, e esta salvao, em teoria, seria a jornada rumo ao progresso. Para o cristianismo, o modernismo no trouxe apenas aspectos ruins e crticas excessivas, mas de certa forma as idias renascentistas e iluministas foram essenciais para a Reforma Protestante do sculo XVII. A teologia tambm foi afetada pelo modernismo e se tornou mais antropocntrica, alguns dos telogos modernistas foram: Friedrich Schleiermacher (1768-1834), Rudolf Bultmann (1884-1976) e Dietrich Bonhoeffer (1906-1945). No segundo captulo, Salinas e Escobar, explanam acerca do prximo paradigma, o ps-modernismo. O surgimento do ps-modernismo comea com a decepo com a razo e com o progresso que no chegou. Isto gerou um sentimento de desesperana, pois, consideravase que no havia uma verdade absoluta, mas vrias verdades. O ps-modernismo rejeita os absolutos, e considera que no h regras que regem a sociedade.

Outra caracterstica marcante do ps-modernismo foi chamada desconstruo, que se aplica ao campo das idias e conceitos previamente tidos como certos pelo modernismo, agora so desconstrudos a luz da ps-modernidade. A metanarrativa foi um dos conceitos que foi desconstrudo pelo ps-modernismo, pois era um marco universal para discernir um significado, como tudo que universal considerado autoritrio e absoluto pelo ps-modernismo, as metanarrativas foram recusadas. No terceiro captulo da leitura, Salinas e Escobar falam acerca do pluralismo, que a idia de que h uma diversidade enorme de princpios e que no h como afirmar que determinado conceito seja absoluto. Esta idia aplicada aos mais diversos campos do conhecimento, na religio por exemplo, defende que h varias maneiras de ser salvo visto a enorme quantidade de religies existentes. Outro conceito abordado neste captulo o relativismo, que afirma que no h verdades absolutas, pois tudo relativo ao momento e ao indivduo, sendo assim o que verdade para um pode no ser a verdade para outro, ou o que era verdade em determinado tempo, pode no mais ser em outro tempo. No quarto captulo os autores fazem uma analise da relao entre o ps-modernismo e a f crist, destacando os pontos em que entendem que houve uma contribuio positiva da ps-modernidade para a f (tirou a razo do trono), e tambm os pontos contrrios e prejudiciais a f (relativizao da verdade). Esta relativizao apontada pelos autores como o maior desafio para a evangelizao em nossos tempos, desta forma nossa ao evangelstica deve ser mais relacional e mais parecida com a de Jesus, porm frisa-se que nunca a Verdade deve ser negociada ou modificada. No quinto e ltimo captulo, Salinas e Escobar falam de trs reas (ou movimentos) do evangelicalismo em que entendem que h uma grande influencia do ps-modenismo: o interesse exacerbado nos assuntos escatolgicos; na teologia da libertao e seu evangelho social; e na hermenutica dos sentidos (a espetacularizao e emocionalizao da f). O texto de Salinas e Escobar muito enriquecedor e apresenta um panorama muito completo e sucinto da ps-modernidade. Eles no deixam de demonstrar o desafio que viver e anunciar a f crist nesta presente era.

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