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CITAS EXTRADAS DEL LIBRO DE LA NADA DE SHAWN BOONSTRA De la nada. p.

11, 12 la teora del big bang se ha vuelto desconcertante para algunos cientficos evolucionistas porque sugiere que el universo tuvo un comienzo. Y algunos se han preguntado si las leyes de la fsica que hacen posible el universo existan antes de ese supuesto acontecimiento. Cmo podan existir si ni tenan materia fsica sobre la cual ejercer su influencia?... Si tal como lo sugiri Einstein, el tiempo es parte del entramado del universo, quiere decir que el tiempo no exista antes del big bang? El Dr. Geoorge Wald un evolucionista militante que obtuvo el premio Nobel de Filosofa en 1967, y profesor emrito de biologa en Harvard, ha hecho una admisin sorprendente: Slo hay dos explicaciones posibles del surgimiento de la vida, la generacin espontnea que inicia una evolucin o un acto creativo sobrenatural de Dios. No cabe otra posibilidad. La generacin espontnea fue descartada cientficamente por Luis Pasteur y otros, hace 120 aos, lo cual nos deja una sola posibilidad que la vida proviene de un acto de creacin sobrenatural por parte de Dios, pero yo no puedo aceptar esa filosofa porque no quiero creer en Dios. Por lo tanto, elijo creer lo que es cientficamente imposible, la generacin espontnea que conduce a la evolucin. [Joe White et al., Darwins Demise (Green Forest, AR: Master Books, 2001), pg. 137] El genetista Richard Lewontin dice algo semejante: Nos ponemos del lado de la ciencia a pesar de la patente idiotez de algunos de sus postulados, a pesar de su fracaso en cumplir muchas de

sus extravagantes promesas de salud y vida, a pesar de la tolerancia de la comunidad cientfica hacia meros relatos no comprobados; porque tenemos un compromiso prioritario, un compromiso con el materialismo. No se trata de que los mtodos y las instituciones de la ciencia nos obliguen de alguna manera a aceptar una explicacin material del mundo fenomenolgico, sino que, por el contrario, nos hemos visto forzados por nuestra adhesin a priori a las causas materiales a crear un aparato de investigacin y un conjunto de conceptos que generan explicaciones materialistas, no importa cun poco intuitiva sean, ni cun perplejos dejen a los iniciados. Sin embargo, el materialismo es un absoluto, porque no podemos permitir que Dios ponga un pie en la puerta. [Joe White et al., Darwins Demise (Green Forest, AR: Master Books, 2001), pg. 139 De la nada. p. 49 - 51 la tecnologa moderna nos dio el privilegio de mirar dentro del vientre durante la gestacin para contemplar las distintas etapas del desarrollo prenatal. cuando miramos dentro del vientre no todos vemos lo mismo otros ven una recreacin en escala del proceso evolutivo. el feto humano comienza como un organismo unicelular tal como fue hace millones de aos al octavo da la clula se convierte en blstula, una estructura de clulas que se asemeja a una esfera hueca. En esta etapa, quienes proponen esta teora, nos comparan a las antiguas esponjas de mar, otro de nuestros ancestros segn la evolucin. Despus de treinta das, el feto pasa a una etapa en la que se asemeja a los peces que comenzaron a existir hace 500 millones de aos, y los defensores de la teora de la recapitulacin se apresuran a sealar que los pequeos pliegues en el cuello del feto se parecen a las

hendiduras de las agallas. Despus de la etapa del pez, el feto pasa a la etapa del lagarto, una observacin que se deriva de la aparicin de una cola despus el feto comienza a parecerse a un primate, cubierto con vellosidad despus de dos meses el bebe comienza a parecerse humano. La teora ha recibido diferentes nombres: ley biogentica, ley de Heackel, teora de la recapitulacin y ontogenia que recapitula la filogenia. Fue popularizada por el zologo Ernst Haeckel Haeckel Haca bocetos de fetos de perros, monos y humanos para hacer comparaciones. Hizo lo mismo con cerdos, toros, conejos. Sus bocetos se grababan en madera y se publicaban. Era prcticamente imposible advertir la diferencia entre los fetos humanos y los fetos animales, y Haeckel explicaba que se deba a que en las primeras etapas del desarrollo todas las criaturas vivientes eran exactamente iguales. Antes de mucho la comunidad cientfica alemana lo aceptaba como prueba de que nos hemos desarrollado a partir de formas ms simples de vida. pero haba un pequeo problema: manipulaba los dibujos adrede para hacer que los fetos se asemejaran: Ahora sabemos que el concepto es completamente falso. Por lo tanto no nos sorprende que Haeckel no hubiera encontrado evidencia anatmica suficiente para hacer que su teora fuera convincente. Como nunca permitira que la falta de evidencias se interpusieran en su camino, Haeckel fabric la evidencia modificando fraudulentamente los dibujos de los embriones que haban realizado otros dos cientficos. En su libro Natrliche Schpfungs-geschichte (La Historia Natural de la Creacin), que fue publicado en alemn en 1868 (y en ingls en 1876, bajo el ttulo La Historia de la Creacin), Haeckel us el dibujo de un embrin canino de 25 das que haba sido publicado por T. L. W.

Bischoff en 1845, y el de un embrin humano de 4 semanas publicado por A. Ecker en 1851. Wilhelm His (1831 1904), un famoso embrilogo comparativo de sus das y profesor de anatoma en la universidad de Leipzig, revel el freude. En 1874, el profesor His mostr que Haeckel le haba adicionado 3,5 mm a la cabeza del embrin de perro de Bischoff, que le haba quitado 2 mm a la cabeza del embrin humano de Ecker, haba duplicado el largo del tronco humano, y alterado sustancialmente los detalles del ojo humano. Seal sarcsticamente que Haeckel haba enseado en Jena, cuna del menor equipamiento ptico disponible, y que no tena excusa para sus inexactitudes. Termin diciendo que quien se haba involucrado en un fraude tan flagrante haba perdido todo respeto, y que Haeckel se haba autoeliminado de la lista de investigadores cientficos de envergadura. (Russel Grigg, Erns Haeckel: Evangelist for Evolution and Apostle of Deciet. Publicado en www.answersingenesis.org/creation/v18/i2/haeckel.asp

Ms tarde Haeckel admiti haber jugado libremente con los hechos hoy da la mayora de los cientficos admiten que Haeckel estaba equivocado Pero a pesar de la naturaleza fraudulenta de la obra de Haeckel, no ha sido fcil eliminar su teora del pensamiento humano. All por 1969, Walter Bock hizo una observacin importante en la revista Science: la ley biogentica se ha arraigado tan profundamente en el pensamiento de la biologa que no se la puede eliminar a pesar de que varios eruditos sucesivos han demostrado que est equivocada. Incluso hoy se encuentra con frecuencia usos tanto sutiles como abiertos en las publicaciones de biologa y en los estudios sistemticos y evolutivos ms especializados. la teora sobrevive en las aulas de una forma u otra. De la nada. p. 51 la mayora de los evolucionistas esgrimen una teora ms sofisticada que la de la simple descendencia que los rasgos comunes indicaran un ancestro comn usan el trmino homogeneidad para describir las semejanzas fisiolgicas que hay entre diferentes especies. Por ejemplo, los huesos de las aletas de las ballenas tienen una similitud sorprendente con los huesos de la mano de los humanos, y se sugiere que esto se debe a que todos los mamferos tienen ancestros comunes en el rbol evolutivo. Sin embargo, esa no es la nica explicacin posible de las semejanzas. Tambin es posible que todas las criaturas vivientes provengan del mismo diseador. De la nada. p. 82 84 Por qu estudiamos ciencias? Porque creemos que algo debi causar los fenmenos que nos rodean Creemos que el mundo que nos rodea tiene una causa

Los evolucionistas ms destacados dirn, efectivamente, que el actual proceso evolutivo no ocurre por mera casualidad, sino porque existe un orden natural de causa y efecto. Lo que ocurri por el azar fue slo el origen de todo lo que nos rodea. En esencia, todo tiene una causa con excepcin del Big Bang, que sucedi sin razones aparentes. Cuando Edwin Hubble y otros comenzaron a sugerir que el universo haba tenido un principio, los cientficos se sintieron incmodos por las implicaciones de ese concepto. Quin desat el Big Bang? Quin estableci las leyes para que ocurriera?... Richard Dawkins, argumenta que, si vamos a decir que es improbable que nuestro universo haya llegado a existir por s mismo, tambin deberamos decir que Dios es improbable porque no podemos discernir su origen: No importa cun improbable sea, estadsticamente, la entidad que tratas de explicar invocando un diseador, el diseador mismo debe ser igualmente improbable [Dawkins, Op. Cit., pg. 114] Aparentemente, es lgico ignorar las leyes de la probabilidad y sugerir que el universo comenz por accidente, pero es ilgico sugerir que Dios lo inici slo porque no podemos explicar cmo comenz Dios ya es buena hora de que los evolucionistas admitan que tambin tienen unos cuantos signos de interrogacin al comienzo de sus diagramas evolutivos. Desarrollaron la hiptesis de que todo comenz con el Big Bang, pero no puden decirnos por qu sucedi el llamado Big Bang. Tampoco pueden decirnos por qu funciona la evolucin. Por qu los organismos van mejorando con el paso del tiempo hasta convertirse en formas ms elevadas de vida? Qu leyes misteriosas mantienen el proceso activo y en una sola direccin? Por qu la vida no est involucionando, degenerndose en formas inferiores de vida? Cuando

el reptil se convirti el ave, por qu despus no comenz a involucionar hasta convertirse en pez? Pero esa no es la forma en que funciona. Ah s, y por qu no? Qu es lo que hace que la evolucin se d en un solo sentido? No lo sabemos Pero esa misma respuesta se considera invlida cuando se les pregunta a los creyentes de donde sali Dios, o cmo pude existir sin haber tenido un comienzo. Jonh OKeefe, un cientfico planetario que estuvo en la NASA de 1958 a 1995, lo dijo as: Segn los estndares astronmicos, somos un grupo de criaturas minadas, queridas, mantenidas si el universo no hubiera sido formado con la precisin ms absoluta nunca hubiramos llegado a existir. Segn mi visin esas circunstancias indican que el universo fue creado para que el hombre lo habitara [Robert Jastrow, God and the Astronomers (New York: W. W. Norton 1978), pg. 116] Un artculo publicado en el Wall Street Journal en 1997 lo expres bien: en las dcadas recientes, los fsicos han advertido algo sorprendente con respecto a las leyes fundamentales de la naturaleza. Los veinte y pico de parmetros que ellas contienen (los nmeros que gobiernan la fuerza de gravedad, la relacin entre tamao del protn y neutrn, y otros) parecen haber sido bien ajustados para que, an en contra de las probabilidades astronmicas favorables, pudieran emerger organismos conscientes. Si la gravedad fuera un poquito ms dbil, no habra ninguna galaxia apta para la formacin de la vida; su fuera apenas ms fuerte el cosmos hubiera colapsado sobre s mismo momentos despus del Big Bang. [Jim Holt, Wall Street Journal, 24 de diciembre de 1997] De la nada. p. 86

Meyers lo dijo de esta manera: la revolucin en el campo de la biologa molecular ha revelado una complejidad y especificidad de diseo tan grandes hasta en las clulas ms simples y en los componentes celulares como para desafiar toda explicacin materialista. Incluso los cientficos conocidos por su adhesin incondicional a la filosofa materialista ahora reconocen que la ciencia materialista no puede explicar de manera alguna el origen de la vida tal como ha dicho Klaus Dose, bioqumico estudioso del origen de la vida: `Ms de 30 aos de experimentacin sobre el origen de la vida en los campos de la evolucin qumica y molecular no han llegado a la solucin sino a una mejor percepcin de la enormidad del problema del origen de la vida sobre la tierra. Al presente todas las discusiones sobre las teoras del principio y los experimentos sobre la materia terminan en un punto muerto o en una confesin de ignorancia. [Stephen C. Meyer, The Explanatory Power of Desing, citado por William A. Dempski, eds., Mere Creation: Science, Faith and Intelligent Desing (Downers Grove, Illiios: InterVasrity Press, 1998), pg. 118 Robert Jastrow, el famoso fsico y astrnomo, es conocido por su agnosticismo y por su desconcierto ente el misterio de los orgenes por 1978, su estudio de la astronoma lo llev a realizar esta importante observacin: Para el cientfico que ha vivido por su fe en el poder de la razn, la historia termina con un mal sueo. Ha escalado las montaas de la ignorancia, est a punto de conquistar el pico ms alto, y mientras se impulsa hacia la roca final, es saludado por una banda de telogos que has estado all durante siglos. [Robert Jastrow, Op. cit., pg. 114] De la nada. p. 92 93 Uno de los primeros descubrimientos se realiz en 1891, cuando Eugene Dubois desenterr unos restos con apariencia de humanos en

la isla de Java. Su descubrimiento se conoce como el hombre de Java El hombre de Java tena rasgos que eran claramente semihumanos y semi-simios. Qu fue exactamente lo que encontr Dubois? La tapa de un crneo y tres dientes. No era un esqueleto completo, ni siquiera una parte significativa del mismo cada uno de los cuales pareca pertenecer a un mono. Por qu se sostiene que esa criatura era un ancestro de la humanidad? Porque se encontr un hueso de un muslo humano en el mismo lugar. El nico problema con ese fmur es que fue encontrado un ao ms tarde y a 25 metros del hallazgo original. Dubois tom la tapa del crneo de un mono y el hueso del muslo de un ser humano y los puso uno junto al otro, afirmando que haba descubierto al hombre-mono. Sin embargo, el hallazgo levanta algunos interrogantes obvios: Cmo fue a parar ese hueso de la pierna a 25 metros de distancia? Qu lo conectaba con la tapa del crneo? Aparentemente, la conexin no fue ms que una suposicin. Dubois crea personalmente que no haba humanos en la isla en la poca en que los huesos haban sido enterrados. Y si no haba seres humanos, segn su razonamiento, el hueso de la pierna deba pertenece a un mono. En 1907, una expedicin alemana, conocida como la Expedicin Selenka, regres a la isla con la intencin de comprobar la autenticidad del hombre de Java. Excavaron ms de 10.000 metros cbicos del terreno, hasta una profundidad de 18 metros. Recolectaron 43 cajas de huesos fosilizados. Sus descubrimientos desacreditaron a Dubois por completo. Encontraron fsiles claramente humanos y claramente simios en el mismo estrato geolgico, probando as que los hombres y los monos haban cohabitado alguna vez en la isla. Tambin descubrieron que toda la regin haba sido vctima de una erupcin volcnica en el

pasado relativamente reciente. Cuando la lava y la ceniza volcnica arrasaron el rea, sepultaron una gran cantidad de hombres y animales, simultneamente Un informe de 342 afirm que el hombre de Java no era humano en lo absoluto, y que no haba tenido ningn papel en el desarrollo de la raza humana. En 1920, Dubois confes que haba encontrado dos crneos humanos completos en el mismo lugar donde haba desenterrado el crneo parcial de un mono. Para defender su fe en Darwin, Dubois haba decidido falsear sus hallazgos. Una tercera expedicin, dirigida por G. H. R. von Koenigswald, fue hasta el sitio en 1931. Al investigar el rea, descubri varios crneos humanos, pero ninguna forma de vida transitoria o intermedia entre el hombre y los primates. La falta de fondos que provoc la gran depresin lo oblig a abandonar su investigacin, pero cuando regres en 1938 descubri algunos crneos semejantes a los de los monos, y se entusiasm lo suficiente como para declarar que haba encontrado ms hombres de Java. Pero cuando otros eruditos revisaron los descubrimientos y examinaron los fragmentos de crneos detenidamente, encontraron que eran muy parecidos al que haba descubierto Dubois, y declararon que los mismos pertenecan o a un chimpanc o a un gibn La parte triste de esta saga del hombre de Java es que todava aparece en los libros de texto y en revistas muy respetables

De la nada. p. 94 el hombre de Piltdown. En diciembre de 1912, Sir Arthur Woodward, del Museo Britnico, y Charles Dawson anunciaron ante un distinguido auditorio que haban encontrado unos restos fosilizados fuera de lo comn en Piltdown Common haban desenterrado un crneo con forma humana pero con una mandbula semejante a la de los primates... Lo llamaron Eoanthropus Dawsoni. Pero no tard demasiado hasta que alguien les arruinara la fiesta aparecieron dos hombres que decan haber ingresado a la oficina de

Charles Dawson en el momento en que estaba tiendo unos huesos las denuncias de los dos testigos se desestimaron calladamente. en 1953, dos cientficos britnicos lograron acceso a los huesos, Al examinarlos, descubrieron que no se trataba de antiguas reliquias, sino de huesos relativamente modernos que haban sido teidos con micromato para que parecieran ms viejos. Cuando examinaron los dientes, encontraron que pertenecan a un orangutn, y estaban cubiertos de sospechosas marcas hechas con una lima. Un autor describe este descubrimiento: Las marcas de lima en los dientes de la mandbula inferior de un orangutn eran claramente visibles. Los molares haban sido torcidos y limados en dos ngulos distintos. Al canino lo haban limado tanto que la cavidad pulposa haba quedado expuesta y la haban tapado. [Martin Lubernow, en el Traficante de Huesos]

En 1953, gracias a la datacin con fluorina, se descubri que el hombre de Piltdown era una mandbula de orangutn unida a un crneo humano contemporneo. En la foto, Alvan Marston muestra el supuesto descubrimiento.

De la nada. p. 95, 96 .. el hombre de Nebraska, fue descubierto en 1922 lo nico que se descubri fue un diente. No fue un esqueleto completo, ni un crneo, ni siquiera algunos dientes. El profesor Henry Osborne del Museo de Historia Natural de New York lo examin y afirm que perteneca a un antiguo primate ancestro de la raza humana. el 24 de junio, el Ilustrated London News public la versin que un artista haba realizado del hombre de Nebraska, donde se vea al hombre prehistrico viviendo con su esposa en un hbitat ancestral. Todo a partir de un simple diente! En el famoso caso judicial conocido como Scopes Monkey Trial en 1926, William Jennings fue confrontado por un panel de cientficos que diriga el profesor Newman de la Universidad de Chicago. Bryan haba hecho la observacin de que en el registro fsil no haba evidencias de formas de vida intermedia Poco tiempo despus del descubrimiento original, el gelogo Harold Cook encontr otro diente igual al primero, pero esta vez estaba pegado

a un esqueleto completo El esqueleto no era humano. Tampoco era de un primate. Era de un pecar,

De la nada. p. 96 98 el hombre de Neanderthal sus huesos se encontraron en el valle de Neander por 1856. se encontraron restos de humanos modernos enterrados con restos de Neanderthal. Estos les plantea problemas obvios a los que sostienen que el hombre de Neanderthal es el precursor de los humanos actuales. Si fue nuestro antepasado, por qu termin en la misma tumba? Resulta claro que coexistimos con ellos. En 1997, el peridico Cell public un artculo de un equipo de investigadores bajo el ttulo de Secuencias de ADN de Neanderthal y el origen de los modernos humanos. Explicaban cmo haban extrado ADN mitocondrial del brazo de un Neanderthal fsil y lo haban sometido a pruebas. Los investigadores encontraron que hay menor variacin entre los humanos modernos y los Neanderthal. La conclusin fue que los Neanderthal no son nuestros ancestros, sino una lnea

distinta de seres humanos [DNA Shows Neanderthals Were Not Our Ancestors, Penn State News Release, 11 de Julio de 1997] Basta con el hombre de Neanderthal para elaborar el argumento a favor de nuestro ascendiente primate? No lo creo por era humano. Cuando se descubrieron los primeros restos del hombre de Neanderthal en las afueras de Dsseldorf, el Dr. Rudolf Virchow dijo que pareca e cuerpo de un hombre que hubiera padecido de raquitismo y osteoporosis. El raquitismo es una deficiencia de vitamina D que puede causar malformaciones en los huesos similares a las que se encuentran en los restos de Neanderthal Por lo menos sabemos fehacientemente que coexistieron con los humanos modernos, lo que descarta que hayan sido nuestros progenitores.

pero en la actualidad, los diminutos pigmeos de frica Central tienen un aspecto diferente al de los altos, y esbeltos Tutsi que viven un poco ms al este. Pero ambos coexisten y son claramente humanos. El hombre de Neanderthal fue uno de los nuestros.

CBA. t 1 p. 53, 54 Nuestra atmsfera est compuesta de aminocidos como carbono, hidrgeno, oxgeno, nitrgeno y aveces azufre, en proporciones exactas y en una disposicin en el espacio crticamente exacta Los aminocidos no aparecen en la naturaleza por s mismos, y no hay una evidencia de que se puedan formar espontneamente a partir de sus constituyentes bsicos en las condiciones actuales de nuestra Tierra Por lo tanto, los que defienden la evolucin qumica estn obligados a buscar mecanismos que razonablemente puedan producir aminocidos en las condiciones que se supuso que existan en el principio Las condiciones de laboratorio sumamente especializadas necesarias para la sntesis de aminocidos hacen difcil que se presente una situacin semejante a la de la "tierra primitiva" (o mejor "atmsfera

primitiva") que proporcionara la energa adecuada y la preservacin suficiente de los productos de la reaccin. Calor volcnico, descargas elctricas, radiactividad y radiaciones ultravioletas son posibles fuentes de energa; pero existe la evidencia creciente de que la envoltura gaseosa de la Tierra siempre ha contenido abundancia de oxgeno, y no el hidrgeno necesario para una atmsfera reductora en la cual pudieran sintetizarse los aminocidos (Javor y Snow 1974; Walton 1976). En la presencia del oxgeno los aminocidos y cualesquiera otras molculas biolgicamente apropiadas se habran destruido rpidamente. Adems, una atmsfera sin oxgeno no tendra en su parte alta una capa protectora de ozono para bloquear las radiaciones ultravioletas que rpidamente destruyen los compuestos orgnicos. CBA. 1 p. 54 Hay otras dificultades frente a la posibilidad de una sntesis prebitica de aminocidos. Un aminocido puede encontrarse en cuatro formas estructurales. Esta propiedad es conocida como estereoisomera. Dos de las formas son como las dos manos de una persona, la forma de la mano derecha y la forma de la mano izquierda, muy parecidas y sin embargo diferentes en la misma forma en que la imagen en un espejo plano es simtrica con el objeto que est delante del espejo. Estas dos formas son llamadas D. L, y en las sntesis de laboratorio normalmente producen aproximadamente cantidades iguales de cada una. Las protenas de los organismos vivientes consisten casi enteramente en la forma L de cada uno de los veinte diferentes aminocidos necesarios. Si la vida hubiera evolucionado al azar y la mitad de los aminocidos "disponibles" hubieran sido de la forma D, por qu las formas D no estn representadas igualmente en los organismos vivientes? Adems de las formas D y L, diversas variedades de aminocidos que normalmente no se encuentran en las protenas son tambin

producidos, a veces en gran abundancia, en experimentos que simulan una "tierra primitiva" (Lawless y Boynton 1973). Puede surgir la pregunta: Por qu estas variedades no estn tambin presentes en la formacin de protenas, a lo menos en algunos organismos? Idnticas dificultades existen en la posibilidad de sntesis prebiticas de monosacridos, cidos grasos y bases nitrogenadas que son las "unidades" de los polisacridos, lpidos y cidos nucleicos. Ninguno de ellos puede ser sintetizado en condiciones prebiticas en la presencia del oxgeno. Adems, los monosacridos otra vez se produciran como mezclas iguales de diversas formas estructurales de las cuales slo una en realidad se encuentra en los organismos vivientes. CBA. t 1 p. 55 57 Un esquema de la evolucin espontnea de la vida debe explicar no slo el origen de unidades bsicas como aminocidos y biomonmeros, sino tambin cmo se combinan o se unen para formar molculas ms complejas llamadas biopolmeros. El proceso de unirlas se llama polimerizacin. Por ejemplo, los aminocidos o mononucletidos son polimerizados para formar protenas y cidos nucleicos respectivamente. Primero, se necesita considerar la polimerizacin (combinacin para constituir formas ms complejas) de los biomonmeros ("unidades" bsicas) para formar polmeros grandes (molculas complejas), lo que implica una reaccin que provoca deshidratacin. Segundo, la disposicin de los biomonmeros tiene que ser sumamente especfica; es indispensable una secuencia adecuada para su actividad biolgica. La reaccin que provoca deshidratacin requiere energa, y se han sugerido varias posibilidades para proveer esa energa. En experimentos llevados a cabo por Fox y sus colaboradores (Fox 1965) unas mezclas de aminocidos secos fueron calentadas a 80 C y se

obtuvieron sustancias semejantes a las protenas, llamadas proteinoides. La formacin de proteinoides siempre requiri una gran concentracin de aminocidos. No se puede realizar en la presencia de agua, puesto que el agua es un producto de la reaccin y debe ser eliminada a fin de que se complete el proceso de polimerizacin. En la presencia del agua, los polmeros tienden a hidrolizarse y a involucionar volviendo a su forma de monmeros. Es difcil imaginar cmo una cantidad tan grande de aminocidos pudiera concentrarse en ciertos lugares secos (por ejemplo, volcanes) en la superficie de la tierra primitiva, la que se afirma que estaba mayormente cubierta de ocanos. Los experimentos realizados por Miller y Rey (1959), ya descritos, suponen la formacin de aminocidos en un medio acuoso. Se ha intentado sintetizar aminocidos en un ambiente acuoso usando molculas deshidratadas, tales como cianamidas (Steinman, y sus colaboradores, 1964). Al paso que las protenas pueden contener varios centenares de aminocidos en cadena, este mtodo puede unir solamente hasta cuatro en cualquier produccin apreciable. Es ms grave el problema de la secuencia lineal de aminocidos en las protenas. Las protenas tiles no son polmeros caprichosos de veinte diferentes clases de aminocidos. Muchas funciones qumicas son vitales para la vida de una clula, y cada funcin requiere una secuencia especfica de aminocidos en las protenas, lo que capacita a la clula para seguir ese proceso. Determinada protena puede actuar como una enzima, o catalizador biolgico, requerido para las muchas reacciones qumicas llevadas a cabo por cada clula viviente. Generalmente, cada reaccin requiere una enzima diferente y especfica. Puede servir como material de estructura, tal como el colgeno que se encuentra en los tendones y ligamentos. Algunas protenas sirven para el transporte, como es el caso de la hemoglobina que lleva oxgeno de los pulmones hasta la intimidad de los tejidos del

organismo. Una protena puede ser un anticuerpo que proporciona un mecanismo de proteccin especfica contra una infeccin. Las hormonas, los mensajeros qumicos implicados en la regulacin de un organismo, tambin pueden ser protenas en su naturaleza. Algunas protenas sirven para almacenar los aminocidos esenciales. Otras, tales como la actina, tienen la capacidad de contraer y se necesitan para la accin muscular. Todas estas diversas funciones dependen de un nmero y un orden sumamente especfico de las 20 diferentes clases de aminocidos que forman la estructura de la protena Basta considerar el desorden gentico que hay en las clulas afectadas de cierto tipo de anemia (conocida en medicina como "drepanocitosis" o "anemia falciforme") -en la cual los glbulos rojos toman la forma de hoz- para apreciar la importancia de la precisin en la secuencia de los aminocidos en las protenas. Ese tipo de anemia afecta la hemoglobina de los glbulos rojos, que es la protena que transporta el oxgeno en la sangre. La hemoglobina consiste en cuatro cadenas de aminocidos. Dos cadenas idnticas tienen 141 aminocidos y otras dos cadenas idnticas tienen 146 aminocidos. Este tipo de anemia tiene su origen en el reemplazo de la valina por el cido glutmico en la posicin nmero 6 en cada una de las cadenas ms largas. Si bien es cierto que no todas las sustituciones de aminocidos en las protenas son tan drsticas como sta, otras lo son ms. El orden adecuado de los aminocidos en las protenas siempre es extremadamente crtico para su actividad y funcin dentro del organismo viviente Los proteinoides formados bajo las condiciones de los experimentos de Fox, ya mencionados, poseen una secuencia de aminocidos al azar. Si bien es cierto que es posible que alguno de ellos tenga la secuencia de una protena funcional, son extremadamente reducidas las posibilidades de producir en la tierra mediante sucesos casuales, tan slo unas pocas de las protenas de una clula determinada. La lgica indica que es

necesario buscar otras alternativas. Muchos autores (Edn 1967; Hull 1960; Salisbury 1969, 1970; Schutzenberger 1967) han hecho resaltar la improbabilidad de organizar la vida por sucesos casuales. Otra clase de grandes componentes moleculares de clulas vivientes son los cidos nucleicos. Los cidos nucleicos, especficamente ADN o cido desoxirribonucleico contienen en un nivel molecular la informacin que dirige la sntesis de todas las protenas vitales para la operacin de la clula. La secuencia de los mononucletidos en el ADN es la clave de la naturaleza [cdigo gentico] la cual, cuando es trasladada de una clula a otra, rige la secuencia de los aminocidos que se encuentran en las protenas. Los errores en el cdigo o en su traslacin pueden llevar a la formacin de protenas que no son funcionales. Adems, el ADN proporciona la norma para su propia rplica: el proceso por el cual se producen idnticas molculas de ADN para su transmisin de una clula a otra durante la divisin celular. Esta rplica, as como el proceso de traslacin, debe continuar siendo digno de confianza a fin de que se mantenga la vida. La molcula de ADN es tambin el cdigo para los diversos mecanismos de control que regulan la secuencia y la cantidad de las diversas reacciones bioqumicas que suceden dentro de una clula. Debiera ser evidente que la informacin contenida en una molcula de ADN es grandemente especfica y compleja (Neufeld 1974a). El problema de la sntesis espontnea de cidos nucleicos es an ms formidable que el de las protenas, puesto que es necesario que haya un vnculo especfico de formacin entre los tres principales componentes: bases pricas o pirimidnicas, azcares pentosos y cido fosfrico. Estos tres componentes, debidamente ordenados, dan lugar a los mononucletidos, que a su vez son las "unidades" de los cidos nucleicos. La dificultad para la formacin de cido nucleico puede ilustrarse destacando que hasta la fecha no se han hecho tentativas

serias para producir cidos nucleicos en las condiciones prebiticas que se supone que existieron. La estructura de una clula viviente es tambin sumamente organizada. Tanto en la superficie como en el interior hay membranas que permiten el paso seleccionado de ciertos compuestos y excluyen a otros. La funcin de algunos de los organoides interiores ribosomas es unir las protenas en el orden especifico tridimensional requerido para que se lleven a cabo muchas de las reacciones en cadena necesarias para mantener la vida. Un buen ejemplo puede encontrarse en los mitocondrios -pequeos organoides dentro de la clula a los que a veces se llama "la usina"- donde se requieren relaciones sumamente especficas entre las enzimas que llevan a cabo la transferencia de electrones de los subestractos de oxgeno y que simultneamente sintetizan las molculas ricas en energa. Una especializacin tan compleja presenta nuevas dificultades para que podamos aceptar un modelo que exija que el nivel de organizacin sea alcanzado por procesos casuales. Para apreciar la posibilidad del origen espontneo de las molculas bsicas necesarias para la vida, uno debe concluir que todava no se ha descubierto ni postulado un mecanismo aceptable. Los experimentos que presumen condiciones prebiticas no han podido todava producir todas las "unidades" bsicas de los sistemas biolgicos. En el caso de las que se han producido, los resultados son extremadamente bajos, aun en condiciones ptimas. No hay una explicacin satisfactoria para la peculiar estereoqumica, o estructura, de los aminocidos, azcares y otras molculas que se encuentran en los sistemas biolgicos. No se ha desarrollado todava ningn paradigma que pueda explicar satisfactoriamente las secuencias extremadamente especficas de aminocidos en las protenas y de nucletidos en los cidos nucleicos, o del origen del cdigo gentico del ADN. Aun cuando se pudieran

sintetizar todas las "unidades bsicas", ellas no se organizaran espontneamente formando estructuras subcelulares biolgicamente activas. Como lo ha hecho notar Monod (1971, pgs. 95-113), la vida depende de un nivel extremadamente elevado de organizacin y especializacin. Dentro de la clula deben formarse mecanismos precisos de control y regulacin para el debido funcionamiento del organismo. Los sistemas qumicos no se organizan a s mismos espontneamente; por el contrario tienden a proceder al azar. Por lo tanto, una investigacin razonable para comprender el origen de la vida debiera considerar una teora diferente a la teora de la evolucin bioqumica. CBA. t 1 p. 58 A pesar de que de cuando en cuando se ha pretendido lo contrario, ni los fisilogos, ni los bioqumicos ni los bilogos moleculares han hecho serias tentativas para organizar una clula funcional empleando sus muchos elementos constituyentes conocidos. Algunos de los que han considerado cuidadosamente el problema, reconocen que a la luz del conocimiento actual es difcil, si no imposible, concebir que se pueda lograr xito en tales esfuerzos (Pollard 1965). Uno puede decir que "los hechos de que disponemos no proporcionan una base para postular que las clulas surgieron en este planeta" (Green y Goldberger 1967, pg. 407). CBA. t 1 p. 59 Los fsiles cmbricos eran organismos marinos que no eran primitivos, sencillos o mal desarrollados. El hecho de que fueran complejos y bien desarrollados, con detalles iguales a sus equivalentes modernos, es un punto extremadamente

importante que merece nuestra consideracin. Eran clara y definidamente gusanos, crustceos o braquipodos, tan plenamente complejos como los gusanos, crustceos o braquipodos de los ocanos de hoy da. Los trilobites eran seres del fondo de los ocanos que se parecan a cochinillas de tierra o bichos de la humedad y estaban relacionados con langostinos, cangrejos y otros crustceos. Tenan un exoesqueleto de quitina que requera mudas peridicas para crecer. Las mutaciones constituyen un proceso complejo e intrincado. Su cuerpo estaba segmentado y tenan numerosas patas articuladas y apndices que habran sido intiles sin una musculatura compleja para ese fin. Los ojos compuestos y las antenas eran la expresin externa de un complejo sistema nervioso. Las branquias respiratorias indican que los trilobites tenan un sistema circulatorio sanguneo para transportar oxgeno. Las partes complejas de la boca recogan y preparaban alimentos especializados. Considerando todos los factores, este ser no puede ser clasificado como ms primitivo que sus equivalentes modernos. En las rocas cmbricas se encuentran gusanos anlidos fsiles. La segmentacin de esos gusanos implica la repeticin de ciertos rganos en cada segmento. Tenan un sistema digestivo completo. Cerdas, espinas y msculos servan para la locomocin. El animal tambin dispona de un sistema circulatorio sanguneo. Los ojos y otros rganos sensoriales complejos, junto con las caractersticas ya mencionadas, se unan para constituir un cuadro total de gran complejidad similar a los gusanos modernos. De modo que se puede decir que los animales encontrados en el cmbrico (dos de los cuales hemos descrito) son tan complejos como sus parientes que ahora viven en los ocanos.