Irosun-Ogunda Irosun-Atakpo Irosun-Egedemayan I I I I I II II II Este odu, llamado Atakpo Memo Lere, omo bu ule jo, en el cielo fue especialista

en hace adivinacin para gente que buscaba llegar a ser prspera en la tierra. Cuando el vio que todos sus colegas de haban ido a la tierra el decidi que era tiempo que el tambin viniera para el mundo. Antes de partir, el vio libertad de parte de dios quien le aconsejo que para ayudarse a si mismo como el lo haba hecho para otros tenia que hacerlo a travs de la adivinacin. El respondi al padre todo poderoso dicindole que todos los Awos que el poda tener cerca de el lo haban dejado. El le imploro al gran padre que lo bendijera y el le dio sui bendicin, pero le advirti que el deber completar su bendicin con adivinacin y sacrificio para asegurar el xito para si mismo en la tierra, a cuenta del autoritario e influencia de s sobre la tierra. Justo antes de partir para la tierra, el fue con su ngel guardin quien le advirti en contra de las consecuencias de partir a la tierra sin hacer ningn sacrificio. Su ngel guardin sin embargo le aconsejo que viajara con una bolsa llena de comida para dar a aquellos quienes podran abordarlo durante su viaje para la tierra. Con ese simple aviso el rehus tener cuidado y subsecuentemente parti para el mundo con las manos vacas y sin hacer ningn sacrificio. En su camino hacia el mundo, conoci a Emu, quien le pregunto por comida. El paso hallado de Emu adems de que no tuvo comida para darle. Emu despus de esto rehus seguirlo a el mudo y el le dijo que no estaba interesado en su compaa. Despus, el conoci a s quien le pregunto quien pens el que era para osar dejar el cielo e ir al mundo sin festejar a nadie en el cielo. El prometi darle comida a s al llegar a el mundo. La siguiente divinidad que el se encontr fue Elenini (Idoboo) el obstculo quien le pregunto por comida. Una vez mas el contesto que el no tenia comida para dar. Finalmente, el conoci a el luntico, quien tambin pregunto por comida pero el contesto que no tenia comida para ofrecer. El eventualmente llego al mundo, donde el comenz por ensuciar su vida entera. El fue muy crudo en su medio ambiente, y la gente le tomaba seriamente. Cualquier lugar que Dios le enviaba un regalo, la divinidad del obstculo lo desviaba para otra parte. s tambin lo dejo perplejo en su vida advirtindole de tener cuidado de vestir Toga blanca y rezar cada maana y por la noche con el falso aseguramiento que todo seria muy bueno par el. Ese fue el complot de s para hacer imposible para el iniciarse en su practica de If. Con la cual el podra tener la oportunidad de echar un vistazo a sus problemas. Los otros

Awos le reprendieron por burlarse de Ifismo y de no tener consideracin para las divinidades. Mientras tanto la divinidad del obstculo le envi una esposa quien dio en nacimiento un nio enfermo que lo hizo gastar todo el dinero que el tenia. En ese punto el nio muri despus de que el haba gastado hasta su ultima moneda en el nio. Ah fue cuando el decidi vagar por el bosque para cometer suicidio. Al mismo tiempo s decidi hacerle tener hijos de pjaro para ver la vida prospera que el podra tener y disfrutar si el hubiera pagado en el cielo. Antes de que el pudiera cometer suicidio, s le hizo desmayarse en un xtasis de delirio. En la aparicin, el vio su hijo muerto en una calle derramada con cualquier tipo de salud y prosperidad. El se encontr as mismo en medio de la gente quienes estuvieron festejando con el. En ese estado de euforia el decidi establecerse en la fantasa, en la cual se encontraba en el bosque. El gasto siete das en tal euforia en el bosque, despus de lo cual s lo regreso a la dura realidad de el mundo en la que estaba actualmente despus de haber estado en su sptimo cielo cobre el fuego y el resultante infierno consumi todo excepto su propio yo. s lo desespero solamente para que se diera cuenta que estaba en el corazn del bosque. El entonces comenz a correr sin ninguna direccin, pero s una vez mas lo acoso demandando un macho cabrio para el. Su ngel guardin quien tenia reproches para el por fallar en escuchar el consejo antes de partir del cielo, el dio un macho cabrio para s. El le dio el macho cabrio a s , quien le pregunto que donde quiera que fuera preparara tener regalos para la gente mas fuerte que el. Despus de comer su macho cabrio, s le dijo que se dirigiera a encontrar a rnml. El repentinamente se encontr as mismo de vuelta en su casa. Al llegar a casa su esposa enviada por Elenini le demando una cabra y ame machacado. El tomo una cabra, la sacrifico e invito gente al festn. El siguiente da el invito Awos a venir y preparar If para el cuando ellos vieron If para el le dijeron acerca de la experiencia que el tubo en el bosque. El If fue preparado por un periodo de siete das, durante el cual el se caso con una segunda esposa quien tuvo muchos hijos para el. Su esposa enviada por Idoboo lo dejo y el comenz a prosperar modestamente y vivi larga vida en paz. Cuando este If aparece a Ugbodu, la persona es probable que haya recorrido dentro de la cristiandad antes de tener su propio If. El deber servir Elenini con una cabra de tal forma que su primer esposa podra dejarlo, el no podr prosperar extremadamente por que ella es el agente de la divinidad del Obstculo. El hizo adivinacin para Aiye (el mundo) Awere una ni ijogbo, ogbologbo Olaja ni fo dem dem Adifafun rnml nijo ton lo she Awo fun aiye ni si tori omo. Este es el fuego lento que quema el arbusto. Este es el poderoso rey que hablo con fuerza y autoridad. Esos fueron los dos Awos que hicieron adivinacin para rnml cuando el

estaba ejecutando If para la mujer llamada Aiye para poder tener hijos. rnml fue aconsejado de hacer sacrificio con un macho cabrio. El hizo el sacrificio antes de ir a la adivinacin de Aiye. En la adivinacin, el le aconsejo hacer sacrificio en un ewe (oveja hembra), una cabra y un pato. Despus de hacer el sacrificio el comenz a darle su medicina como resulto de lo cual ella quedo embarazada. En total ella tuvo tres nios llamados 1-akikan-gbago 2-Olo ko mu da wa ra shaka y 3-Oromu romu Oshokpo. Ella tambin tuvo muchos esclavos, pero el mayor llamado Eyin-uwa. Los dejo establecerse cerca del mar. Despus de un tiempo que ellos le dejaron, Aiye muri y sus pertenencias fueron compartidos a sus tres hijos. Ellos se haban olvidado de rnml, el benefactor de su madre y Eyin-uwa, el esclavo mayor de su madre. Despus de la muerte de Aiye rnml fue con sus hijos a preguntarles por que ellos no podan compartir alguna de las propiedades de su madre con el ya que el fue su adivinador y benefactor. Ellos sin embargo le dieron una gran explicacin dicindole que lejos de olvidarlo, ellos tenan en efecto una seal de su madre, el esclavo Eyin-uwa era para el, pero ellos no tenan idea en como encontrarlo. Sin saberlo ellos, Eyin-uwa se haba instalado muy bien al lado del mar y el llego a ser muy prospero. Al llegar a casa, rnml miro If para saber como encontrar a Eyin-uwa. Le dijeron darle un macho cabrio a s despus de lo cual el tubo que servir su cabeza con una calabaza de vino de palma por el borde del camino. El hizo el sacrificio a s. Subsecuentemente, el tomo una calabaza de vino de palma y fue al camino principal hacia el pueblo y se sent para servir su cabeza. Cuando el estaba rezando su cabeza con nuez de cola y el vino de palma para el regreso de Eyin-uwo el vio un desfile de jinetes a caballo transportando equipaje. Mientras tanto algunos el la comitiva escucharon lo rezos de rnml los cuales mencionaron el nombre de su ancestro al principio del desfile. Ellos pronto pusieron atento a su maestro de lo que el hombre sentado sobre el lado del camino esta diciendo. Desde entonces Eyin-uwa y rnml se conocieron una a otro. Fue el anterior quien reconoci al segundo. Cuando el escucho el rezo de rnml, el se bajo de su caballo y se arrodillo para darle saludos a su nuevo Awo dicindole que el estaba regresando a casa con su sequito para darle lealtad a quien fuera que iba a se su nuevo amo, despus de la muerte de su seora ama Aiye. rnml estaba totalmente asombrado y desconcertado de los extraos cuento s que estaban sucediendo. Ellos pusieron a rnml en un de sus caballos y regresaron la procesin con el a la cabeza de todos. Eyin-uwa quien era un hombre muy prospero le rindi todas sus propiedades y fortuna a rnml, quien se convirti al instante con muchas posiciones. Los hijos de Aiye fueron despus sorprendidos al saber como rnml encontr a Eyinuwa. Cuando este If aparece en la adivinacin la persona debe ser aconsejada de cuidar muy bien a rnml. Si en no tiene todava If, el debera arreglar para tener uno. Si esto

parece para una mujer quien todava no esta casada, ella deber decirle que ella es la esposa de rnml. El hizo adivinacin para Alujati, el padre de los peces. Aga omode aye. Kinrindin omo sho orun. Bebele ihin, Bebele Aoun. Adifa fun Olujati tinshe baba eja. Aga fue el hijo de el mundo Kinrindin fue el sabio hombre de el cielo. El lado cercano y el lado lejano fueron los nombres de los Awos que hicieron adivinacin para Olujati, el padre de todos los peces. Ellos le advirtieron de hacer sacrificio para que los humanos no pudieran matar sus hijos. El tenia que hacer sacrificio con tres gallos, tres ratas, tres Eko, tres Akara pero el se rehus hacerlo. Por eso fue que s alerto a los seres humanos acerca de los valores nutricionales de los peces. Cuando este aparece en la adivinacin, la persona debe ser aconsejada de hacer sacrificio para evitar perder sus hijos de las malvadas maquinaciones de el mundo. Su destino de tener hijos y perderlo. El puede solo pararlo teniendo su propio If y si es mujer, casndose con un hombre que tenga su propio If, ella deber aconsejarle de tener su propio If, para poder conservar a sus hijos despus de darle a luz. Adivinacin para rnml para ganar la mano de la hija de Dios. Dios tenia una hermosa hija quien se llamaba Olose la belleza que lo ojos perciben sin maldad quien fue preparada para el matrimonio. Las divinidades de la Muerte y Noche, cada cual quera casarse con ella y Dios accedi de hacer caso a su propuesta. rnml tambin le pidi en matrimonio y Dios tambin accedi. Dios los llamo para resolver el asunto de cual de los pretendientes estaba calificado para casarse con la muchacha. Mientras tanto, la divinidad del obstculo haba obtenido carta blanca de Dios para usar cualquier criterio que el eligiera invito los 3 concursantes y les dijo que el mundo estaba listo para invadirse con el mal que cualquier cosa que pudiera hacerse para despoblarlo sea apropiado. La Divinidad del Obstculo (Elenini) proclamo que el 1er, pretendiente en entregar un premio de 201 calaveras frescas de humanos de la tierra se casara con ella. El precio de la novia no causo problemas a la muerte y la noche, excepto para rnml quien no quera matar seres humanos al llegar a casa, el sin embargo sondeo su If sobre que hacer y le dijeron de hacer sacrificio con un macho cabrio a s y servir If con un ave de guinea y 16 caracolas de babosa. Despus de servir If, el tuvo que atar los 16 caparazones de las babosas en una horquilla y caminar al limite de el cielo y tierra tan pronto como el 1er, gallo craqueara a la siguiente maana mientras golpeaba el suelo con esto, el fue acompaado del sonido con una cancin para efecto de que sise encontraba a la muerte el podra pelear y ganar. El hizo el sacrificio y antes del amanecer de la siguiente maana, el tomo la horquilla cargada con los caracoles de babosa y dejo su casa para el limite del cielo y la tierra.

Mientras tanto, la cabeza de 201 descabezados seres humanos e iba de regreso al cielo con sus equipajes. Como la muerte se aproximo al limite del cielo y la tierra, el escucho resuenes y truenos. El se pregunto que sonidos eran tan ensordecedores. Aun cuando la muerte es tradicionalmente no temerosa de nadie ni nada, el sigui su camino con su caracterstica bravata. Como el camino cerca del sonido el claramente escucho el desafiante mensaje provocado por la cancin que acompaaba el pulsante sonido el cual hacia temblar el fondo de la tierra. Bi ma ruku ma ba ja, Iwori wo ji, Iwori wo ji wo wo!! Bi ma ruku ma gbede, Iwori wo ji, Iwori wo ji wo wo !!! etc. etc. El hizo el sacrificio y antes del amanecer de la siguiente maana, el tomo la horquilla cargada con los caracoles de babosa y dejo su casa para el limite del cielo y la tierra. Mientras tanto. La muerte estaba en la tierra para obtener la cabeza de 201 descabezados seres humanos e iba de regreso al cielo con sus equipajes. Como la muerte se aproximo al limite del cielo y la tierra, el escucho resuenes y truenos, el se pregunto que sonidos eran tan ensordecedores. Aun cuando la muerte es tradicionalmente no temerosa de nadie ni nada, el sigui su camino con su caracterstica bravata. Como el camino cerca del sonido el claramente escucho el desafiante mensaje provocado por la cancin que acompaaba el pulsante sonido el cual hacia temblar el fondo de la tierra. Bi ma ruku mabaja, Iwori woji, Iwori wo ji wowo Bi ma ruku ma gbede, Iwori woji, Iwori wo ji wowo . Hasta ese punto la muerte todava pudo evaluar la situacin. El comenz a conjeturar que fuerza audaz era tan descaradamente que hacia temblar la tierra y lo provocaba a el pelear. La muerte estaba parado, el sonido fue movindose cerca y mas cerca hacia el. Por primera vez la divinidad de la muerte sinti miedo, tanto que el se deshizo de su equipaje de calaveras humanas y corri de regreso asustado a la tierra. Cuando rnml llego donde la muerte dejo los 201 calaveras humanas el recogi su horquilla con caracoles y recolecto las calaveras para presentarlas a Elenini como su propio tributo a la novia. Tan pronto como rnml presento el tributo a Elenini Olose fue formalmente dado en matrimonio a el que haba sido el primero en hacer la presentacin del tributo. La muerte regreso a buscar los 201 crneos humanos a la tierra porque el estaba seguro de ganarles a los otros aun con el momentneo retraso que haba tenido. El estaba satisfecho que rnml no tenia manera de obtener los crneos humanos porque el era muy dbil para matar a nadie. Por otro lado, la Divinidad de la Noche tenia que espera por noches interminables para despertar y excusarse por matar humanos antes de atreverse a hacerlo. Para su mas grande asombro, cuando el llego con Elenini, le dijo que rnml le acababa de ganar a el. Entre los 2 perdedores, ellos juraron destruir a rnml por haberles ganado. Mientras tanto, rnml en anticipacin de la inevitable reaccin de sus enemigos oponentes decidi ver If para instrucciones. El fue aconsejado hacer sacrificio con carne frita de conejo y depositarla en la ultima unin de carretera antes de su casa, el tambin

tuvo que rostizar pltanos con la cscara y maz y depositarlo al lado del camino el tambin tuco que rostizar un macho cabrio completo y poner la carne en el mismo lugar. Despus de eso, s sinti el aroma de el macho cabrio rostizado y rpidamente fue al festn. Cuando el vio los 2 otros sacrificios el decidi que darse a observar que iba a pasarles. La divinidad de la Noche fue el 1 en moverse para atacar a rnml. Cerca de la casa de rnml el vio comida de conejo frito y no pudo resistir la urgencia de alimentarse, tan pronto como termino de comer, s sali y lo acuso de robar. Cuando la noche pregunto a quien se supone el haba robado, s le contesto que la comida perteneca a rnml, aun cuando la pena por robar es la ejecucin la noche accedi abandonar su querella contra rnml en vez de la comida que el haba tomado. En las pequeas horas de la maana, Muerte estaba acechando la casa de rnml con un garrote en su mano. Tan pronto como s lo vio, el ilumino los pltanos asados y el maz para que la muerte los viera claramente siendo estos sus tabes prohibidos. Tan pronto como la muerte vio los pltanos y maz asados, el abandono sus malas intenciones en contra de rnml y corri de regreso a casa para estar a salvo. rnml fue dejado libre para disfrutar su matrimonio en paz y quietud. Cuando este If aparece a Ugbodu, la persona debe tomar su If honradamente y rpidamente y a el leva a ir muy bien en la vida. El tambin esta envuelto en una lucha de amor de una mujer con 2 hombres mas. El debe hacer sacrificios semejantes a los referidos aqu. El debe olvidarse de los pltanos asados con la cscara. La encantacin para matrimonio: rnml ni atapo ni momo lere. Moni olomo ba ile jo. Moron Tol, Mokun won ton lerin. Akuko adiye ki ge igi, be ni ki I gba emu tio fi ri iyawo Ogbo eyele ki ni kan sun, Oun taya ni yio ma sun. Oun taya ni yio maa ji. Significa: El dividendo de la inversin en el matrimonio Es el alumbramiento de un hijo. Es una esposa productiva la que lleva la casa con nios Te tendr como esposa para que procrees Hijos para mi. Porque el gallo nunca corta madera en fuego O presenta regalo, antes de tener una esposa. Un joven palomo no duerme solo El duerme y despierta con su esposa. Hijos nacidos fuera del matrimonio debern ser llamados:- Amosun, Ifatumise, Ifasanmi, Ifayemisi, Ifajemite, Ifaponle, Ifayemi, Ifagbemiga, Ifakolade.

Cuando este Od aparece en la adivinacin para un hombre, el debe ser aconsejado que If traer a la mujer ideal para casarse. Si esto aparece para una mujer se deber decir que el hombre quien actualmente le esta proponiendo matrimonio es el esposo correcto. El hizo adivinacin para la pia: Je ki mi fi di he. Djeme sentar apropiadamente, fue el nombre de el Awoo quien hizo adivinacin para la pia cuando ella estaba buscando por su apropiado y propio domicilio. Le fue dicho hacer sacrificio con 200 agujas, lana de algodn (cotton wool), conejo y nuez de kola. Despus de hacer sacrificio, el sacerdote If le dio a ella dos nueces de kola para sostenerlos como ella quisiera hacerlo. Le dijeron que dondequiera que ella se sentara, ella debera decir a la gente podra por favor permitirme sentarme y servir mi cabeza aqu?. Le dijeron que quien fuera que le diera permiso para sentarse seria su esposo quien le dara paz mental y oportunidad de procrear hijos. Ella visito diferentes lugares sin obtener permiso para establecerse. Mientras tanto, la colina le dijeron hacer en la adivinacin hacer sacrificio con 2 gallos a cuenta de una mujer que iba a llegar a hacerle un requerimiento a el. Despus del sacrificio el fue aconsejado de acceder a cualquier peticin que la mujer le hiciera. Cuando la pia llego a la cima de la colina (apata en Yoruba) ella vio y obtuvo permiso de sentarse y servir su cabeza. Mientras ella servia a su cabeza, s uso la guata de algodn con la cual ella hizo sacrificio para pegar su trasero a la colina. Cuando ella trato de pararse despus de servir su cabeza, ella descubri que su trasero haba sido pegado a la tierra. La colina despus le pregunto porque tenia tanta prisa por marcharse, mientras la persuada de quedarse sentada para acompaarlo. A la hora de dormir, Apata se le acerco y le hizo el amor. Ella sin embargo le dijo a Apata que ella haba terminado su menstruacin un da antes. Ella quedo embarazada esto es por lo que las pias crecen en las colinas. Cuando esto aparece en la adivinacin para un hombre el debe ser aconsejado hacer sacrificio para que su predestinada esposa venga a el. Si el hace sacrificio, el la reconocer y enseguida la aceptara sin temor, el la extraara y la ruta de su destino llegara. Cuando haga el sacrificio el sacerdote If agregara las hojas de la pia a los materiales.