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MANUAL DO ENCONTRO COM DEUS

APRESENTAO
A elaborao deste manual decorreu da necessidade de mantermos a integridade da Viso Celular no Modelo dos 12, e ensinarmos com fidelidade a realizao dos Encontros em nossas Igrejas. Sabendo que vontade de Deus que esta viso corra como a cora no nosso territrio, gastamos tempo pesquisando e buscando de dEle a melhor forma de implant-la em solo brasileiro. Para isso, vamos contribuir divulgando-a pela imprensa, rdio e televiso, a fim de que o nosso povo seja liberto das amarras satnicas e para que sejam arrancados do nosso contexto os espritos de runa, pobreza e misria, como tambm toda herana maligna. Por este motivo nos apressamos em escrever, tomando o exemplo da cora, visando ajudar os nossos paisanos a solidificarem os seus ministrios. Qualquer lder responsvel trabalha para um desenvolvimento equilibrado da Viso, sem permitir que os discpulos ou rebanho sofram qualquer prejuzo. Esse material, ento, foi elaborado objetivando suprir as necessidades transicionais de uma igreja com clulas para uma igreja em clulas e envolver toda a igreja no contexto da Viso Celular, sem traumatizar o corpo de Cristo. Alm disso, procuramos, atravs desse material, implantar a Viso para transicionar as igrejas, sem perder a qualidade das palestras, equipando tambm novos lderes para continuar a transio. Este manual tambm uma ferramenta de solidificao do que foi ministrado nos Encontros, por isso no privamos que a igreja local, principalmente os que passaram pelos encontros, possussem este material. Quando comeamos, em Manaus, a implantao da Viso da Igreja Celular no Modelo dos Doze no MIR, estvamos experimentando um crescimento extraordinrio; ns estvamos assustados com o nmero de pessoas se convertendo numa proporo no comum s dos ministrios que conhecamos. Para tanto, dois fatores importantes contriburam: Primeiro: os cus da cidade estavam abertos com o manto da salvao. Nas igrejas da cidade havia uma expressiva exploso de crescimento, e por estarmos trabalhando com clulas desde 1990, Deus estava nos entregando a cidade. Segundo: por termos estratgias e uma ousadia proclamada de que o Senhor nos entregaria as chaves da cidade. Isso falamos debaixo de promessas bblicas confirmadas por profetas, homens de Deus que nos ministraram deveras e ratificaram essa conquista. Treinamos equipes, equipamos os santos para essa tomada, oramos, jejuamos e continuamos crendo. Ainda prosseguimos com os alvos dirios de orao e jejum para que Deus se apressasse e nos desse a bno. Para se obter sucesso numa viso, estes princpios devero ser preservados: limpar os cus da cidade para a grande colheita, fazendo confisses profticas com base nas promessas de Deus, criar estratgias e equipar os santos para esse momento. O Encontro, sem dvida, tremendo! uma bno para a vida de todos aqueles que se afastam de suas atividades regulares para experimentarem um Encontro com Deus, permitindo que o Esprito Santo ministre em suas vidas. Assim sendo, nada melhor que possuirmos legitimidade e fidelidade Viso inicial. O Encontro to significativo que no podamos guard-lo s para ns. Deus est sarando a Sua igreja e promovendo um grande avivamento, e os Encontros tm servido de excelente instrumento para esse avivamento dos ltimos dias. Encontro e suas fases (Pr-encontro e Ps-encontro), no so apenas para novos crentes, mas tambm para lderes que querem implantar com xito a Viso de clulas de multiplicao e de grupos de 12. Para essa Viso, faz-se necessrio uma grande disciplina, disposio e, acima de tudo, experincia com o Senhor Jesus. O contedo deste Manual serve somente como um orientador na busca de um Encontro com qualidade. Cada um deve ter a sua prpria experincia com Deus, para que o Encontro tenha e
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sustente o resultado que almejamos. Lembre-se: tudo muito simples e sincero. A diferena est na vida dos organizadores, na experincia pessoal (Peniel) e na Palavra pregada com poder. Todas as instrues aqui contidas devem ser seguidas por todos aqueles que querem um novo mover de Deus em seus ministrios e que objetivam uma uno multiplicadora - gerando abundantemente, para a casa do Senhor, novas vidas cheias do Esprito Santo de Deus. No entanto, as anotaes das palestras que compem esse Manual so apenas um esboo. Com certeza o Senhor nos ministrar, ampliando o que recebemos naqueles trs dias. Cremos que este Manual trar luz ao seu entendimento, e no faltaro desafios para que voc levante uma gerao debaixo de muito xito. Pr. Ren de Arajo Terra Nova Presidente do MIR Com Adaptaes do Pastor da igreja local.

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OS PRINCIPOS NA VISAO CELULAR E ESCLARECIMENTOS GERAIS


A viso celular simplesmente tremenda; , inconfundivelmente, de Deus. Independente dessa verdade, sabemos que nem todos iro adot-la, porm respeitamos e continuamos irmos. Numa casa pode haver 12 irmos e nem todos terem a mesma opinio acerca de determinado assunto, porm no deixaram de ser famlia por isso! Assim, com a Viso. Alguns tero reservas, outros criticaro, outros pesquisaro, outros abraaro cegamente - o que perigosssimo, principalmente se no for o lder principal da igreja. Porm, a Viso metodolgica, fcil, prtica e funcional. Se for inteligentemente aplica da, no afronta a igreja local, nem traz desconforto doutrinrio, pois a Viso tem tolerncia hermenutica. Nessa primeira fase conheceremos melhor o Encontro. So trs dias num retiro espiritual, estrategicamente organizado, para que os retirantes absorvam o mximo. Por ser um encontro espiritual cem por cento baseados nos princpios bblicos, podemos verificar o resultado na vida de cada encontrista. De fato tremendo! Essa nossa disposio de realizar os Encontros e saber que Deus est fazendo o sobrenatural decorreu de experincias anteriores com Encontros que j havamos experimentado trs anos antes do Modelo dos Doze. Alguns dos nossos discpulos de Natal/RN, j haviam feito mais de 80 Encontros com grande sucesso e toda a nossa liderana antes do Modelo dos Doze, j tinha experimentado o poder que o Senhor libera nos Encontros. O Encontro foi feito para introduzir a Viso Celular no Modelo dos Doze. Ele a porta de entrada para a Viso Celular. Existem alguns motivos pelos quais necessitamos introduzir o Encontro como um dos passos de suma importncia para a Viso. Primeiro, ele foi feito para novos convertidos e isso acelera o processo de crescimento e manuseio da Palavra (II Tm 3:16-17). Alm disso, desperta tambm o desejo de ganhar vidas. Segundo, o nosso povo perdeu o referencial da misso. Mas, quando recebemos a ministrao da Viso, o nosso amor pelos perdidos cresce e a nossa compreenso sobre a Viso Celular aumenta. No Encontro, pelo poder do Esprito e ministrao da Palavra, acontecem algumas restauraes, tais como: a vocao despertada, a alegria recobrada com intensidade e a vontade de ganhar vidas acesa. Segundo algumas estatsticas, mais de um milho de pessoas j passaram legalmente pelos Encontros em 24 meses, e mais de trs milhes de pessoas receberam a Jesus como Senhor e Salvador. A Viso funciona, ela prtica e fcil, pois segue princpios que foram ensinados por Jesus. Isso a faz uma estratgia de sucesso. No Encontro somos introduzidos na Viso. No existem mistrios, ocultismos ou misticismos. Lendo teologicamente esse Manual, voc detectar que pode haver teologia diferente da tradicional para a neopentecostal, porm os princpios so sagrados, teolgicos, doutrinrios, devocionais, no ferindo em hiptese alguma qualquer posio doutrinria renovada. Os encontros no devem ser feitos por fazer. Faa-os por proposta e com o corao aberto para o avivamento que a Viso tem trazido para a Igreja e para nossa nao. Deus est convocando um exrcito para que nessa batalha dos ltimos dias, engrosse a fileira dos que vo para os cus. Existe uma linguagem universal acerca do Brasil como celeiro missionrio, como shofar das naes. Na soma das denominaes e ministrios j somos hoje, o pas que mais tem missionrios em todo o mundo. Nunca se usou tanto uma linguagem de colheita como nesses ltimos dias. a boca de Deus bradando o avivamento; os que crerem vo participar desse momento mpar da histria da Igreja,
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que classificamos como terceira reforma. (Primeira por Jesus, segunda por Lutero, terceira pela Viso Celular, independente do modelo). Os mtodos so mutveis, porm os princpios so eternos. No Encontro, algumas questes, principalmente as doutrinrias, precisam estar bem esclarecidas, tais como: salvao em Cristo Jesus, quem Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo, o novo nascimento, a nova vida em Cristo, vivendo a nova natureza, guerra espiritual, cura interior, libertao, louvor, discipulado. Tudo isso dentro da viso histrico-teolgica, embasado no Velho e Novo Testamentos, analisando o que diz os Evangelhos e o que narra as cartas paulinas, dentro de uma postura contextualizada sem ferir os princpios elementares das Sagradas Escrituras. Esses princpios so a base, solidificam a Viso e geram um tremendo e bblico resultado. Os degraus da escada de sucesso - ganhar, consolidar, treinar e enviar - nos ensinam como devemos caminhar dentro da Viso, no de forma metodolgica to somente, mas principalmente na questo didtica teolgica para termos um resultado de xito. To importante quanto ganhar vidas, consolid-las, firm-las e tambm trein-las no discipulado e na Escola de Lderes, capacitando-as para que sejam lderes de clulas e futuramente coordenadores das clulas atravs da superviso dos grupos de doze. Tudo na Viso tem um princpio espiritual que no fere a postura denominacional da igreja na qual o lder a queira implantar. H uma intolerncia por parte de alguns lderes, devido forma deturpada como a Viso lhes alcanou; claro que esses, querendo proteger o rebanho, rejeitaram-na imediatamente, porm quando a Viso comear a ser testemunhada, no pelos alaridos que se fazem, mas pelos resultados de mudana de carter, compromisso, vida de Deus e a colheita dos frutos, todo conceito precipitado ser eliminado automaticamente. Muitos movimentos que surgiram na histria da Igreja tiveram rejeio, porm alguns ganharam fora e sobreviveram assim com o decorrer do tempo. Hoje, sabemos que muitos esto resistindo. Em parte esto corretos, pois lhes falta o testemunho. Onde est o resultado de tudo o que se fala? Por isso de fundamental importncia que o lder, antes de chegar a qualquer concluso precipitada, conhea um ministrio que esteja funcionando com a Viso. De fato existem muitos exageros que descredibilizam a Viso, porm para cada um mau testemunho, existem dez bons. Estivemos em Israel algumas vezes, e buscamos em pesquisa de campo dados sobre a Viso Celular. Como foi surpreendente e salutar conhecer crentes que vivem nas montanhas, kibutes, desertos, colinas, alguns grupos bedunos, grupos que se proliferam pelo discipulado e em clulas! Eles no usam a mesma nomenclatura que ns, porm so modelo de clulas, milenarmente falando. por isso que a igreja primitiva no teve dificuldade de se reunir em casa (At 2:2,46; At 5:42). Dessa forma, somos estimulados a continuar buscando o modelo celular. Deus tem nos dado muita graa e eu creio que ainda teremos muita ampliao das tendas, estacas novas, cordas alongadas porque a Viso no esttica, dinmica, e a revelao no est fechada. Nesse momento histrico, no qual Deus nos devolve os princpios sagrados do Seu Reino, deveremos entender o que Deus quer, pois uma exploso de crescimento est para acontecer e a Viso uma ferramenta preciosa para isso. Tenho ouvido promessas para o Brasil como para nenhuma outra nao, exceto Jerusalm. Ento, vamos caminhar pelos princpios, voltar para a simplicidade do" Reino, deixar a exclusividade, pois Deus no s o que ns interpretamos, Ele maior que tudo aquilo que a nossa mente consegue alcanar. Avancemos sem tirar os olhos do autor e consumador da nossa f.

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Por que o silncio?


"Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus." (SI 46:10) O silncio uma estratgia de reflexo, no uma doutrina . Se permitirmos que os encontristas conversem nos Encontros corremos o risco de estarmos realizando apenas mais um dos nossos histricos retiros. Ns desejamos ajudar as pessoas a terem uma profunda experincia com Deus e entendemos que se estamos num lugar apenas ouvindo a ministrao da Palavra sem dar vazo para os mais diversos assuntos, alcanaremos nosso objetivo. Vemos em vrios exemplos bblicos o silncio diante do Senhor. Abrao, Moiss, Elias, Jeremias, Isaas, Habacuque temeram e silenciaram diante do Senhor. Zacarias levou nove meses sem abrir a boca (Lc 1:5-25). Deus tem cada uma, no mesmo? At no cu haver silncio de trinta minutos! (Ap 8: 1) Diante de Deus, quando no sabemos o que dizer, melhor ouvir. "Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Mestre, bom estarmos aqui; faamos, pois, trs cabanas, uma para ti, outra para Moiss, e outra para Elias. Pois no sabia o que havia de dizer, porque ficaram atemorizados. Nisto veio uma nuvem que os cobriu, e dela saiu uma voz que dizia: Este o meu Filho amado; a ele ouvi. De repente, tendo olhado em redor, no viram mais a ningum consigo, seno s a Jesus." (Mc 9: 5-8) Procedemos com o silncio nos encontros, pois aprendemos que logo aps a primeira palestra da noite deveramos preservar o que recebemos para que no houvesse distrao e o assunto do arrependimento no tivesse um outro efeito a no ser um profundo quebrantamento. Depois da libertao pela manh de sbado, liberamos o silncio para que haja comunho entre os encontristas. Entretanto, muitos preferem ficar a ss com Deus. E, como muito particular a forma de Deus tratar com cada um, ns respeitamos. Porm, quando os Encontros eram s com lderes e pastores, no tnhamos sucesso se liberssemos o silncio. Isto porque muitos queriam falar fora de hora, no guardavam as orientaes bsicas dos encontros e fragilizavam o controle. Muitos eram um mau testemunho para nossa equipe. Da, resolvemos realizar um encontro mais estratgico. E, como pastores e lderes passam a vida falando, resolvemos deix-los calados por trs dias. Assim mesmo, depois da libertao, uma palestra muito forte no encontro, deixamos que controladamente se expressem, sem tumultuar o encontro. Essa medida foi um sucesso e tem funcionado. Entendemos tambm que no devemos mexer no que est funcionando! Entretanto, o nosso alerta para evitar que a questo do silncio entre no legalismo e se torne doutrina. A equipe que estiver ministrando no encontro deve buscar de Deus direo, pela orao e jejum, para que o encontro seja cheio da glria do Senhor.

Por que o Segredo?


"Tomou Jesus consigo a Pedra, a Tiago, e a Joo, e os levou parte ss, a um alto monte; e foi transfigurado diante deles; as suas vestes tornaram-se resplandecentes, extremamente brancas, tais como nenhum lavanderia sobre a terra as poderia branquear. E apareceu-Lhes Elias com Moiss, e falavam com Jesus. Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Mestre, bom estarmos aqui; faamos, pois, trs cabanas, uma para ti, outra para Moiss, e outra para Elias. Pois no sabia o que havia de dizer, porque ficaram atemorizados. Nisto veio uma nuvem que os cobriu, e dela saiu uma voz que dizia: Este o meu Filho amado; a ele ouvi. De repente, tendo olhado em redor, no viram mais a ningum consigo, seno s a Jesus. Enquanto desciam do monte, ordenou-lhes que a ningum contassem o que tinham visto, at que o Filho do homem ressurgisse dentre os mortos." (Mc 9:2-9) "Tendo Jesus chegado s regies de Cesaria de Felipe, interrogou os seus discpulos, dizendo: Quem
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dizem os homens ser o Filho do homem? Responderam eles: Uns dizem que Joo, o Batista; outros, Elias; outros, Jeremias, ou algum dos profetas. Mas vs, perguntou-Lhes Jesus, quem dizeis que eu sou? Respondeu-lhe Simo Pedro: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo. Disse-lhe Jesus: Bemaventurado s tu, Simo Barjonas, porque no foi carne e sangue que to revelou, mas meu Pai, que est nos cus. Pois tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela; dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares, pois, na terra ser ligado nos cus, e o que desligares na terra ser desligado nos cus. Ento ordenou aos discpulos que a ningum dissessem que ele era o Cristo." (Mt 16:13-20)

Jesus levou os seus discpulos para um encontro em Cesaria, ministrou-Lhes sobre o Reino e lhes pediu que guardassem segredo, pois ainda no era a hora de se revelar. Jesus pecou por isso? Quando Jesus curou o leproso, pediu para que ele no contasse para ningum. (Mt 8:4). Perceba, ento, que todos os pedidos de segredo que Jesus fez, tinham um propsito. Assim tambm, utilizamos o segredo no como doutrina, mas por alguns motivos: 1. Para estimular o novo convertido a ir ao encontro, uma vez que o mesmo realizado para os recm-chegados ao corpo de Cristo. 2. Para que a igreja que est em transio possa levar o maior nmero possvel de pessoas aos encontros, e permitir que cada um tenha a sua prpria experincia. como algum que est planejando uma festa surpresa de aniversrio, mas um amigo indesejvel estraga tudo, revelando o segredo ao aniversariante, contando o que vai acontecer na festa. Nos encontros tudo muito bem planejado para que a pessoa fique vontade na presena de Deus. Ento, se lhe contamos antes o que acontece nos encontros, frustramos a participao do encontrista. No encontro temos ministrao sobre: Arrependimento (ou novo nascimento), Libertao, Cura Interior, A cruz de Cristo (quando encerramos todos os argumentos do diabo), Batismo no Esprito Santo, e a Importncia da Viso Celular. Isso no motivo para que alguns faam um alarido como se fosse algo de outro mundo ou mstico. Em Manaus desconhecemos qualquer anormalidade ocorrida nos encontros. Temos caminhado luz da Palavra de Deus, com muito temor no tocante s vidas, pois so demasiadamente preciosas. Temos visto o resultado de transformao genuna, tanto na vida dos novos crentes quanto dos veteranos. Os encontros tm sido um sucesso e temos certeza que continuaremos tendo vitrias. O segredo, ento, s uma forma de gerar curiosidade. No doutrinrio; uma estratgia que deu certo! O Brasil provou que curioso, e graas a Deus o Senhor usou essa ferramenta para ajudar tanta gente que precisava dEle. Fizemos essa estratgia para Manaus, embora vrios lderes do Brasil e de outras naes tenham adotado e alcanado grande xito. Porm, se o irmo se sente desconfortvel para agir dessa forma, compreendemos que cada um anda na luz que tem. Temos a certeza que o Senhor lhe abenoar poderosamente na sua deciso.

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I PARTE

O PR-ENCONTRO

.. e porque isso te farei, prepara-te, Israel, para te encontrares com o teu Deus. (Ams 4: 126)

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ORIENTAOES GERAIS PARA O INSTRUTOR


O que o Pr-Encontro um tempo de ministrao especfica e direcionada para que o novo convertido entenda os processos espirituais nos quais est envolvido agora que aceitou a Jesus. um tempo de aprender a ouvir a voz de Deus atravs da Palavra ensinada, promovendo crescimento espiritual (Fp 2:12). Nestas reunies o novo convertido ter oportunidade de se auto avaliar, de pensar sobre sua converso e seu interesse em pros seguir nos caminhos de Jesus. tempo de sondagem; o discipulador poder avaliar se o novo convertido est realmente respondendo aos processos e se est apto a ir ao Encontro (Os 6:3).

Princpios do Pr-Encontro Todos devem seguir rigidamente os horrios estabelecidos, tanto o do incio como o do trmino (tanto para a liderana como para os discpulos). Os discpulos s podero ir ao Encontro se tiverem participado de, no mnimo, trs reunies do PrEncontro e tendo o discipulador tomado a responsabilidade de passar, ao discpulo, o estudo que lhe faltou. Isto deve ser seguido rigidamente, s existindo exceo em casos extremos (doenas, trabalho, etc.). Caso contrrio, o encontrista dever ser convidado a participar do prximo Pr-Encontro. . Os questionrios das respectivas lies do Pr-Encontro, devero ser foto copiados e entregues aos encontristas. Isto agiliza o processo. Os discpulos devero procurar copiar tudo, ou o que for possvel, em um caderno pessoal, para uma melhor fixao das ministraes. Estrutura funcional do Pr-Encontro

1.

Quatro reunies previamente marcadas: Uma vez por semana - rigorosamente Exatamente uma hora de reunio 2. O local das reunies deve ser proporcional ao nmero de encontristas, com ambiente adequado ao bom desempenho do processo ensino-aprendizagem. 3. As ministraes so especficas e direcionadas de acordo com o programa proposto. 4. No ltimo dia do Pr-Encontro, aps a ltima lio, o ministrador dever tratar dos seguintes pontos: Confirmar o dia, local e horrio de sada para o Encontro. Deve mencionar tambm o destino. Estabelecer o dia, local e horrio de retorno. Informar o que se deve levar para o Encontro (material de higiene pessoal, roupas, prato, talheres, copo, duas ou mais canetas, caderno para anotaes, Bblia). Informar o que no se deve levar para 6 Encontro (lanches, gravador, rdio, walkman, chicletes, livros, material extra de trabalho, telefones celulares, pager, etc.). Informar quem poder ir ao Encontro: apenas os que fizeram o Pr-Encontro satisfatoriamente. Confirmar se todos j se inscreveram e se existem pendncias.
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No levar crianas pequenas, de colo ou amamentando. O encontrista dever aguardar a prxima oportunidade para que possa ir livremente. Termos usados no Encontro 1. Encontrista - O crente novo convertido que est inscrito no Encontro e que participou das reunies dos pr-encontros. 2. Encontreiro - Obreiro que trabalha para que todo o Encontro seja um sucesso. 3. Ministrador - O que trar o ensino do dia, em reunio especfica. 4. Discipulador - Aquele que tem discpulos e que tem um discipulador acima dele. 5. Discpulo - Aquele que tem o corao ensinvel, e que est debaixo da cobertura de um discipulador. 6. Adoratrio - Lugar de concentrao das ministraes.

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1 SEMANA Texto Romanos 6.23

O PECADO E SUAS CONSEQUNCIAS

LIO 1 Tempo 1H

ORIENTAES PARA O MINISTRADOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. Dar uma palavra de boas-vindas. Dar palavras de nimo e de vitria. Motivar os candidatos a encontristas a irem ao Encontro. Enfatizar que Deus nos transportou das trevas para o Reino do Filho do seu amor, portanto somos templos do Esprito Santo. Levar os encontristas a confessarem que so pecadores h 240 textos que dizem que somos pecadores. 7. Explanar sinteticamente o que a Igreja do Senhor Jesus. 1. INTRODUO Ao criar o universo, Deus o fez debaixo de princpios espirituais eternos regidos por Ele mesmo. Estes princpios so inviolveis, pois Ele justo e bondoso. Deus colocou limites entre o cu e a terra, estrelas e estrelas, sol e lua, planetas e planetas, continentes e pases, departamentos e estados. Existe uma fronteira entre o homem e Deus: o nosso pecado fez separao entre Deus e o homem (Is 59:2). Essa fronteira s removida pela obra da cruz (Gl 3:13). Ao criar o homem Deus buscou nele um amigo, um filho, um herdeiro de tudo aquilo que Ele mesmo possui, mas este homem deveria ter poder de deciso para interagir com o Senhor do Universo em toda a dimenso. Este homem pecou e distanciou-se de Deus, a partir da uma srie de situaes novas passaram a ocorrer, afetando diretamente os rumos da humanidade. Passo a passo entenderemos os propsitos eternos de Deus e. o seu desejo de que este homem tenha um ENCONTRO com Ele (I Tm 2:4). . 2. PRINCPIOS ESPIRITUAIS 2.1. H leis espirituais Existem princpios que governam o mundo fsico, e que nos conduzem ao conhecimento de Deus. Assim como existem leis fsicas que governam o universo, existem leis espirituais que governam seu relacionamento com Deus. A nossa existncia no mundo fsico teve o aval do mundo espiritual. Tudo no reino fsico tem sua base no espiritual; tudo no reino natural tem a sua origem no sobrenatural. Todo homem precisa saber disso. No plano espiritual o homem pecou. Todo pecador precisa se arrepender (At 3:19). Este o propsito de Deus (Rm 3:23). No h excees, todos pecaram e o salrio do pecado a morte (Rm 6:23).
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Observao para o instrutor: Pea aos discpulos para repetirem esta frase: "Todo homem pecador e precisa de arrependimento. Eu sou pecador e preciso de arrependimento." 2.2. Existe recompensa para o pecado Tudo no mundo natural tem origem no mundo espiritual. Como entrou o pecado no mundo? Atravs da quebra dos princpios divinos, da renncia ao governo de Deus. Isto abriu a brecha para que o pecado reinasse e desse frutos. Agora estamos distante da glria de Deus (Rm 3:23). Este pecado se chama rebelio, insubmisso. uma herana maligna de Satans, que se insurgiu contra Deus, usando um agente no plano fsico (Ado) para quebrar um princpio espiritual. Assim sendo, a recompensa do pecado a morte eterna, separao total de Deus. 2.3. Existem legalidades para a entrada do pecado O pecado entrou por um homem: Ado. Ele deveria dar cobertura para Eva, mas foi negligente. Quando se fala em Ado deve-se generalizar para homens e mulheres. Esta palavra tambm est relacionada a casal, pois so uma s carne (Gn 2:24). 1. Pelo primeiro Ado entrou o pecado no mundo. Pelo ltimo Ado (Jesus), a redeno. 2. Pela rebelio foi estabelecido o pecado (Rm 5: 14). 3. Com o pecado o homem ficou sem comunho com Deus Os 59:2). 4. Todo homem em pecado est condenado (Rm 6:23). 5. Deus quer homens santos O Pe 1:14-16). 3. EXISTE LEGALIDADE PARA SE MORTIFICAR O PECADO 1. Jesus (o ltimo Ado) quem nos resgata (Co 15:22; 15:45). Nele est a legalidade para se mortificar o pecado na nossa vida. 2. O ltimo Ado me conscientiza de que sou criado imagem e semelhana de Deus. 3. O ltimo Ado derrota a morte e nos d a vida eterna (Jo 5:11-12). 4. O ltimo Ado tem um plano para minha vida e eu preciso conhecer este plano (I Pe 2:9b). 5. O ltimo Ado foi feito Esprito vivificante. 6. O ltimo Ado me tirou do imprio de trevas e me trouxe para o reino de luz (Cl 1:13-18). 3.1 Qual o plano de Deus para as nossas vidas? Por que Jesus Cristo morreu e ressuscitou? 1. O plano trazer para ns a Sua vida, trazer restaurao. "Ele o primognito entre os irmos". 2. Jesus ressuscitou para restaurar a minha vida. 3. Todo aquele que conhece o plano do ltimo Ado no vive no pecado; o pecado no tem domnio sobre si (Rm 6:14). 4. No estou debaixo da lei, no sou mais escravo do pecado. 5. Jesus Cristo o Senhor da minha vida e Ele real para mim. CONCLUSO 1. Temos a herana do pecado e, sem Jesus, estamos destitudos da glria de Deus. 2. Somos pecadores. Se negarmos isto, vamos atrair maldio (esprito de engano) e dizer que Deus mentiu (I J o 1: 10). S Jesus nos liberta do pecado. Devo reconhecer que sou pecador (Rm 3:23) e, como tal, confessar os pecados.
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3. Se a semente de Deus est em mim, j no posso viver na prtica do pecado, pois amo a Deus (I Jo 3:9). 4. Pela redeno do ltimo Ado somos perdoados. Se pecarmos temos um advogado (I Jo 2:1). 5. Confesse (I Jo 1:5-9). 6. QUESTIONRIO Informaes para o ministrador O ministrador dever entregar cpias do questionrio, para que seja preenchido em casa. O instrutor explica que devem ler as passagens bblicas citadas e responder o questionrio de acordo com o entendido. O mesmo dever, obrigatoriamente, ser corrigido na prxima reunio do Pr- Encontro. O instrutor dever observar quem de fato fez o exerccio (motivando todos a serem participativos). Deve-se evitar que as reunies ultrapassem a 100 pessoas, pois fica difcil o acompanhamento. 1. O que todo pecador precisar? Arrependimento. 2. Quem pecou? - Rm 3:23 Todos pecaram; eu pequei. 3. Qual o salrio do pecado? - Rm 6:23 A morte. 4. Como entrou o pecado no mundo? Pela rebelio, insubmisso e desobedincia do homem. 5. Por intermdio de quem entrou o pecado? - I Co 15:22 Ado. 6. Qual a misso do ltimo Ado? - Rm 5:18 Trazer justificao e vida ao homem condenado e morto. 7. Leia Rm. 6:15 e responda: O pecado tem domnio sobre voc ? Por qu? - Rm 6:14 No. Estou debaixo da graa. 8. Antes voc era criatura, quem voc agora no Reino? 00 1:12) Filho de Deus. 9. Leia Jo 3:16 e responda: Qual a expresso do amor de Deus? Dar o seu prprio filho para morrer pelos nossos (meus) pecados. 10. Leia I JO 3:9 e responda: Quem nascido de Deus? Qual sua postura em relao ao pecado? Aquele que aceitou a Jesus. Essa pessoa no vive na prtica do pecado. ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Aps o questionrio, sempre que possvel, deve-se orar com todos, ministrando sobre as dificuldades da pessoa e de seus futuros discpulos. Deve-se renunciar os pecados e quebrar as fortalezas das trevas. Conduzir cada pessoa a reconhecer que pecador e a confessar os pecados que ainda esto por ser confessados. Promover quebrantamento com libertao das amarras do pecado, atravs da orao. Ministrar tocando nas vidas. Lembre-os de que tudo o que receberem, iro dar.

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2 SEMANA

O PRIMEIRO ADO E O LTIMO ADO: MORTE E RESSUREIO

LIO 2

Texto I Corintios 15.22

Tempo 1H

1. INFLUNCIA DO PRIMEIRO E DO LTIMO ADO SOBRE MIM 1.1 Primeiro Ado Rm 5:12 - Todos fomos feitos pecadores por causa de Ado. Rm 5:14 - Por causa de uma transgresso de um homem, todos conhecemos a morte. A princpio parece injustia o fato de a morte reinar mesmo sobre aqueles que no pecaram semelhana de Ado. Ado colocado como nosso pai, significando uma categoria de parentesco que a ningum dado o direito de escolha. A expresso paulina: "em Ado todos morrem" (I Co 15:22a) refere-se, ento, a 100% da humanidade: todos fomos feitos pecadores e por isso todos experimentamos a morte. 1.2. ltimo Ado (Ler I Corntios 15:45 e Romanos 5:18b) O que parecia injustia (um nico ato de Ado nos trazer a morte), reveste-se na maior misericrdia, quando o juiz maior se satisfaz com tambm apenas um ato de um s homem, Jesus, para dar opo de vida a todos. Agora colocamos Jesus, ltimo Ado, no como nosso Pai, mas como nosso Marido, significando uma categoria de parentesco que a todos Deus d o direito de escolher (Nm 36:6). Ento, a expresso de Paulo: "... todos sero vivificados em Jesus" no se refere a 100% da humanidade, mas a 100% daqueles que escolheram o marido, isto , todos que O receberam como Senhor e Salvador (Jo 1:12). O primeiro Ado influencia toda a humanidade, de forma inexorvel, rgida, transformando todos em pecadores. O ltimo Ado, Jesus, influencia a todos que de forma original, O aceitem, O queiram, sendo transformados em justos. A morte espiritual um fato pelo qual todo ser humano passa; a vida eterna, pelo contrrio, s experimentada por todos que optem, que queiram receber o ltimo Ado em suas vidas. 2. REDENO - O QUE JESUS FEZ POR MIM DIANTE DO DIABO Exemplo: Redeno o ato de uma pessoa rica ir a uma feira de escravos e pagar a carta de alforria de algum escravo, dando-lhe a sua liberdade. Colossenses 2:14-15 nos informa que o "escrito de dvida" que era contra ns Jesus j cancelou, rasgou, porque nos comprou por preo (I Co 6:20), e preo alto (I Pe 1:18-19). Com esta redeno ou resgate, Jesus cancelou todo o argumento do diabo contra ns (Rm 8:1). Ao cancelar nossas dvidas, Jesus, ltimo Ado, nos liberta do imprio das trevas, onde tnhamos a natureza pecaminosa, e nos transporta para o seu Reino, onde adquirimos a natureza justa (Cl1:1314).
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3. O QUE JESUS FEZ POR MIM DIANTE DE DEUS "... Os pecadores no prevalecero na congregao dos justos" (Sl 1:5b). Uma a congregao dos pecadores; outra a congregao dos justos. "...no se promulga lei para justos, mas para... pecadores" (I Tm 1:9). Diante da lei, um o cidado justo, outro o cidado pecador. Romanos 5:8 nos informa que a grandeza da prova do amor de Deus por ns est no fato de Jesus ter morri do por ns quando ainda ramos pecadores. A o apstolo introduz o verso 9 dizendo "muito mais agora (no tempo em que no somos mais pecadores, mas justos), seremos salvos da sua ira". Eu era pecador pela filiao de Ado, mas agora, quando Jesus o meu marido, sou justo. 4. SANTIFICAO - O QUE JESUS ESPERA DE MIM (Ler I Pe 1:14-16; HC 12:14; Ap 22:11) Quem 'Santo ainda peca? Peca. Mas o pecado na nossa vida deve ser acidente, e no hbito, uma vez que a natureza pecaminosa j foi arrancada de ns e fomos regenerados da semente incorruptvel que a Palavra de Deus (I Pe 1:23). O captulo 6 da Carta de Romanos nos informa que no estamos mais debaixo do domnio do pecado. "Digo, porm: Andai pelo Esprito, e no haveis de cumprir a cobia da carne." (Gl 5:16) Em Romanos 12:1-2 aprendemos que, se com diligncia e inteligncia buscamos a renovao de nossa alma frgil, a sade mental proposta pelo Senhor (renovao da mente) nos ajudar indubitavelmente a experimentar sempre a vontade de Deus em todos os momentos da vida, como boa, agradvel e perfeita, experincia esta que nos garantir vivermos a vida santa de Deus proposta para ns. 5. ACUSAO O QUE O DIABO SEMPRE FAR Em Apocalipse 12:10-11, Satans nos acusa diariamente. A vitria contra a acusao, que ele faz ao nos lembrar fatos reais de pecado, est em: O sangue de Jesus - 1]0 1:7-9 - elemento purificador. A Palavra de Deus - Rm 8: 1 - o estar em Cristo me isenta, me exime da culpa. Em Miquias 7:19 lemos a promessa de que Deus lanar todos os nossos pecados no fundo do mar. E a memorvel Corie Then Bonn completa: e l Deus colocou uma placa dizendo: PROIBIDO PESCAR. Fim da lio ORIENTAES PARA O MINISTRADOR 1. Incentivar os encontristas a irem ao Encontro; todos precisam ir. 2. importante cumprir todas as fases do Pr-Encontro, para que haja um Encontro de qualidade. 3. Incentivar que os encontristas se inscrevam para o Encontro. Que eles no deixem para a ltima hora.

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3 SEMANA

SOMOS SANTOS E FILHOS DE DEUS

LIO 3 Tempo 1H

Texto I Joo 3.11; I Pedro 1.15-16

Iniciar sondando como os discpulos esto, e, aps, fazer a orao de abertura. Ministrar coragem e mente aberta para receber a Palavra. 1. CHAMADOS COMO FILHOS PARA CUMPRIRMOS O PROPSITO Imagine um pai que faz muitos investimentos na famlia. Ele algum muito interessado nos filhos. Esse pai tem sete filhos e d a cada um a mesma educao, mas cada um tem aspiraes para profisses diferentes. O pai investir neles. Por mais que o filho seja diferente, o pai no , abre mo do filho. Deus nosso Pai, e ns, seus filhos. Cada um tem seu espao no Reino para desenvolver o carisma natural - caris (citar o ministrio quntuplo: apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres - Efsios 4:11). Cada um vai cumprir o propsito para o qual foi chamado. O Pai nos chamou para ganhar vidas - este o propsito central do corao de Deus para nossas vidas. O corao de Deus est cheio de amor por almas perdidas (Lucas 19:10). 1.1. Nos diferentes segmentos da vida vou cumprir o meu propsito. Meu Pai quer que eu lhe d mais filhos, que multiplique a famlia. Essa multiplicao feita em amor. 1.2. Sou uma nova pessoa. No existe esterilidade no Reino de Deus. A chamada : Crescer - Frutificar - Governar. "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o viticultor. Toda vara em mim que no d fruto, ele a corta; e toda vara que d fruto, ele a limpa, para que d mais fruto. Vs j estais limpos pela palavra que vos tenho falado. Permanece i em mim, e eu permanecerei em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no permanecer na videira, assim tambm vs, se no permanecerdes em mim. Eu sou a videira; vs as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer" 00 15:1-5). Informao para o instrutor: diga aos discpulos para ministrarem uns sobre os outros com a seguinte frase: "Voc uma nova pessoa e precisa conhecer mais do amor de Deus. Cresa, Frutifique, Governe." 2. CHAMADOS COMO FILHOS PARA ESTARMOS NO SEU PLANO Ns no somos frutos do pecado. Somos resultado do plano de Deus e pelo Seu sangue somos santos. Ele nos amou, nos alcanou e nos santificou. Mas, como eu sou santo, se eu peco? 2.1. Sou santo por causa do amor de Deus. Estou debaixo do seu amor, vou segui-Ia com alegria. Lutarei para viver em plena santidade. "Mas, como santo Aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em todo o vosso procedimento; porquanto est escrito: sereis santos, porque eu sou Santo" (I Pe 1:15-16). 2.2. Como Deus demonstra seu amor por mim?
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Atravs da sua graa. A graa de dar (Jo 3:16). O que Deus nos deu? O seu filho Jesus Cristo. Viverei em pleno amor (gape). 3. CHAMADOS COMO FILHOS PARA A VIDA EM CRISTO Deus nos deu seu nico Filho. Deu o melhor para termos o melhor. Deus nos ama e quer muitos filhos em Sua casa. 3.1. Para que Ele nos deu Seu filho? Para demonstrar o seu amor para conosco. Pelo amor de Deus somos resgatados. Para que Ele nos deu Seu amor e perdo? (Ler Joo 3:16-21). Para vivermos eternamente com Ele. Enfatize: "Voc tem certeza que Deus lhe perdoou? Ento no se sinta mais acusado!" Ilustrao: Um dia um jovem se rebelou contra seu pai, machucando toda sua famz1ia. Tornou-se uma pessoa indesejvel na fami1ia. Por conta disto decidiu ir embora, dizendo que no precisava de nada, que no precisava do amor de ningum. Depois de algum tempo ele comeou a sentir saudades de casa, mas ficou com medo de voltar, pois tinha quebrado princpios. Resolveu escrever uma carta pedindo perdo e permisso para voltar mas, para saber se o receberiam, pediu o seguinte sinal: Na casa de seu pai havia uma rvore que podia ser vista pelas pessoas que passavam de trem. Se o pai amarrasse uma bandeira branca na rvore significaria que ele estaria perdoado. Caso contrrio, tudo estaria encerrado. No trem ele compartilhou sua ansiedade com um rapaz. O trem se aproximava. Como no tinha coragem de olhar, pediu ao seu companheiro de viagem que procurasse a bandeira branca. Qual foi a sua surpresa ao receber a notcia de que no havia uma bandeira branca mas.. . a rvore estava toda embranquecida, cheia de bandeiras brancas. A casa tambm estava branca e seu pai estava gritando para os passageiros do trem: "Eu te perdo, porque te amo!". Autor desconhecido) 3.3. Para que Serve o amor de Deus na minha vida? Para conhecer a grandeza de Deus. Seu amor muito extenso. Para que eu ministre este amor a muitas vidas. Para que eu saiba os Seus projetos para minha vida. No Seu plano para mim, Ele tem alvos especficos. Para que eu seja santo como Ele o . Tudo comea com a certeza da vida eterna. Se vamos para o cu porque somos santos, porque temos uma vida eterna com Deus e por isso no queremos pecar. Deus quer que sejamos iguais a Ele na sua santidade. Para que eu tenha vida plena. Como a vida que Deus tem para ns? Vida plena e abundante. Ele nos amou e nos deu tudo o que precisamos"... Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundncia" 00 10:10). Mas, s terei tudo de Deus quando Ele tiver tudo de mim. A bondade de Deus move o Seu corao. Ele bom, amor, vida e paz: "O Senhor bom, uma fortaleza no dia da angstia; e conhece os que nele confiam" (Naum 1:7). 4. CHAMADOS AO ARREPENDIMENTO (Rm 2:4) Atravs do Seu amor, Deus quer que todo homem chegue ao arrependimento. Arrepender-se sentir profunda tristeza pelo pecado cometido e decidir mudar completamente, no voltando mais a cometer o mesmo erro. Assim fazemos, porque amamos a Deus mais do que amamos o pecado.
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Quando entendo sobre este amor, sou constrangido! O que um constrangimento? um choque - Ah, Deus me ama! - o amor de Cristo nos constrange (II Co 5:14). O amor de Deus declarado e provado, Ele nos ama e quer nos dar o melhor para as nossas vidas. Os princpios de Deus so o me'lhor para ns. Segui-los a melhor receita para ser feliz. 5. QUESTIONRIO 1. Se Deus nos ama, o que de melhor Ele nos deu? O seu Filho, o Senhor JESUS CRISTO 2. Para que Deus nos deu seu nico filho? Para que tivssemos vida eterna. 3. Como o amor de Deus demonstrado? No dar, na entrega que Ele fez por ns(J 3.16). 4. Como demonstrar a Deus o amor que temos para com Ele? Ganhando vidas e tendo uma vida santa. 5. Ns somos pecadores santos, ou santos que pecam? Por que? Ns somos santos que podemos vir a pecar. Sou santo porque sou redimido pelo sangue de Cristo, o pecado tenta entrar e dominar a minha vida, mas, como sou santo, luto contra o pecado e ele no tem mais domnio sobre mim. 6. No plano de Deus, Ele tem um alvo. Que alvo este? Termos a vida eterna: sermos santos e irmos para o cu. 7. Deus quer que todos conheam o seu amor e cheguem ao arrependimento. Leia Rm 2:4 e comente. (Comentrio pessoal) 8. Como a vida que Deus tem para mim, segundo Joo 10:10? Comente. Vida abundante. (Comentrio pessoal) 9. Lendo 11 Co 5:14, que lio voc tira? Eu sou constrangido (levo um choque) quando contemplo o amor de Deus. Sou constrangido a viver uma nova vida em Cristo. ORIENTAES PAR O MINISTRADOR 1. Orar com base nos pontos principais mencionados na lio. 2. Levar o povo a um quebrantamento, reconhecendo o profundo amor do de Deus por todos. 3. Ratificar a importncia de que todos devem estar no ltimo Pr-Encontro, na prxima semana.

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4 SEMANA Texto Efsios 2.6

SOMOS SANTOS E FILHOS DE DEUS

LIO 4 Tempo 1H

Cumprimentar os discpulos, orar por eles liberando o amor de Cristo. COMENTRIO: Ns somos a carta de Cristo. Uma carta magna, de profundos ensinos (I Co 3:2). 1. NOSSA REALIDADE EM CRISTO 1.1. Recebemos Jesus Quem eu recebi? Jesus. - Para qu eu recebi? Para tornar-me filho de Deus. Ele me escolheu e eu sou d'Ele. Fui escolhido para dar frutos. "Vs no me escolhestes a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos designei, para que vades, e deis fruto, e o vosso fruto permanea" (/015:16). Obs.: Reforar Joo 1:12 (at que eles memorizem). O Senhor quer que saibamos que somos Seus filhos e herdeiros. Este direito foi conquistado por Jesus. S Jesus pode converter algum. Fui feito filho de Deus (preciso particularizar minha experincia). 1.2. Recebemos a vitria No nascemos para sermos "mais um" e sim para triunfarmos. Somos vencedores. Eu sou um vencedor. Este o ministrio de Cristo: nos fazer triunfar. Estamos assentados com Cristo, em posio de reinar, triunfar, vencer (Efsios 2:6). Estou em Cristo e Ele est no centro da minha vida, portanto, posso reinar com Ele em glria. "Cristo em ns a esperana da glria" (Cl l:27). Solicitar a um discpulo que conte um testemunho de vitria.

1.3. Recebemos o Reino pela f - Muitas vezes no sentimos tudo o que Deus nos d, mas cremos sem ver. Fomos recebidos e isto um fato (citar Efsios 2:8-10). - Fomos chamados, recebemos o convite no corao. (Ma teus 11:28 29; Apocalipse 3:20). Obs.: Mencionar a importncia de ir ao Encontro e a necessidade de pagarmos, para valorizar o Encontro). 2. NOSSA REALIDADE NO PROCESSO DE MUDANA Eu recebi a Cristo, isso implica em mudana. Metania uma nova atitude. Isto arrependimento: deixei de ser aquela pessoa de outrora (II Co 5:17). O arrependimento me leva a deixar muita coisa que antes fazia parte do meu dia-a-dia. o Esprito Santo quem me convence do pecado, da justia e do juzo de Deus (Jo 16:8). Devemos parar de confiar em ns mesmos: "Sou capaz na fora do meu brao', "Sou dono do meu nariz". Devemos confiar completamente em Deus.
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Devemos deixar que Cristo faa a obra em ns, que Ele molde em ns Seu carter. Devemos deixar que Jesus faa tudo o que Ele quer na nossa vida. (Rm 12:1-2). 3. A REALIDADE DO CONTROLE DE JESUS SOBRE A VIDA PESSOAL. Declare: "A minha vida est debaixo de boa direo. O meu 'eu' no est mais no centro. Jesus o centro da minha vida." Ilustrao 1 Essa figura ilustra uma vida na qual Jesus est fora. H completa desarmonia. No h direo. Jesus no est no centro dos projetos da pessoa. Qual o resultado? Discrdia, frustrao, sentimento de perda, etc. (enumerar diversos pontos). A minha vida precisa voltar ao controle de Cristo. Se Ele estiver no centro eu estarei bem.

Ilustrao 2 Esse outro crculo retrata que Jesus est no centro. Isto faz com que todas as coisas estejam organizadas. O "eu" est fora. A cruz de Cristo est no trono do meu corao, est no comando. Jesus est por cima, direcionando. Em tudo terei harmonia e minha vida ser um sucesso. Citar o fruto do Esprito (Glatas 5:22-23). Enumerar pontos de vitria: amor, prosperidade, bno, alegria, bondade, domnio prprio, etc. Se Jesus est no centro, tudo ter sucesso, tudo ter prosperidade. Se deixarmos Jesus Cristo no centro, pareceremos esquisitos. Nosso livre arbtrio s tem sucesso se Jesus estiver no centro.

Para meditar: Jesus Cristo est sempre no centro da sua vida? Qual dos dois quadros tem retratado sua vida? Como voc est vivendo?

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O ENCONTRO
II PARTE

Nasceu-lhe o sol, quando ele atravessa Peniel (Gn 32.31)

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Sugestes Gerais para a Realizao de um Encontro Bem Sucedido


I - REA ORGANIZACIONAL 1. O Encontro tem a durao de trs dias. Para atender a nossa realidade de compromissos seculares, o Encontro deve ser realizado durante os fins de semana, comeando na sexta-feira noite e terminando no domingo, no final da tarde (ver cronograma do Encontro em anexo). 2. Deve haver encontros especficos para: Casais, Homens, Mulheres, Jovens, Adolescentes e Crianas. Cada encontro deve ter sua equipe homognea. O que uma equipe homognea? aquela formada por pessoas do mesmo sexo ou faixa etria. A homogeneidade funciona para homens, mulheres e casais por faixa etria. A homogeneidade dos jovens, adolescentes e crianas est na idade e no no mesmo sexo. (Adquirir os livros Im plantando com Eficcia a Viso de Clulas e O Abecedrio das Clulas). Obs.: proibido s mes levarem crianas. Nada pode distrair o encontrista. 3. Certifique-se que o encontrista realmente passou por um processo de converso e se quer ser abenoado indo ao Encontro. 4. As fichas de inscrio devem ser verificadas no momento da partida, para que no haja falhas na administrao e para que no sigam pessoas no inscritas. 5. Ningum pode ser recebido no Encontro aps a ministrao da primeira noite. expressamente proibido tal fato. Caso a pessoa no possa ir desde a primeira noite, dever aguardar em orao a oportunidade que Deus dar para que possa fazer todo o Encontro. 6. expressamente proibida a ida de pessoas que no tenham passado pelo Pr-Encontro. 7. Dever ser vedada a presena de terceiros no local do Encontro, para que tudo possa ter um bom andamento. 8. O nmero ideal de encontristas de 100 (cem) pessoas. Mais do que isto gera problemas administrativos para os organizadores. 9. Designe pessoas especficas, que j passaram pelo Encontro, para desenvolverem tarefas diversas, sob a direo da liderana. 10. Providencie nibus alugados ou carros para levar as pessoas ao local. Todos devem sair de um mesmo ponto de partida para que no haja desencontros. 11. Tenha um cuidado todo especial com a equipe de cozinha. Selecione pessoas aptas e que entendam do assunto. Para cozinhar para 100 encontristas e 10 obreiros (encontreiros), necessrio pelo menos 6 pessoas na cozinha. Obs.: No encontro de mulheres deve haver pelo menos 2 homens para ajudarem na cozinha (carregar peso, segurana do local, etc.). Para maiores informaes, veja os anexos. 12. Designe uma equipe para montar uma cantina. A venda de lanches e refrigerantes em horrios especficos gera finanas para a prpria manuteno dos prximos Encontros.
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13. Uma mquina fotogrfica deve ser providenciada para que uma foto seja tirada com todos os encontristas. Essa foto pode ser dada no Domingo, na hora da entrega dos presentes. (Tirar a foto no sbado pela manh e revel-La no mesmo dia). 14. Providenciar placas para sinalizao de todo o ambiente do Encontro, tais como: CARTAZES Obs.: Algumas placas sero preparadas para serem erguidas por trs dos encontristas no auditrio, para indicarem ao ministrador o tempo que ele ainda tem para ministrar. II - REA ESPIRITUAL 1. Selecione os ministradores e repasse a ministrao especfica para cada ministrador escolhido. Uma semana antes ele dever saber qual assunto ministrar, e dever receber o material sobre o mesmo. O ministrador deve estar no Encontro pelo menos 2 horas antes de sua palestra e ministrao, caso no esteja hospedado no local do prprio Encontro. 2. Selecione um lder espiritual para formar uma equipe de pessoas que sejam realmente intercessoras, para a cobertura geral de todo o Encontro. Esta equipe dever participar de todas as prelees em intercesso. Entre uma palestra e outra, o lder espiritual do Encontro quem d as orientaes sobre o que acontecer nas prximas atividades ou quem faz comunicados extras (caso necessrio). 3. Todos os encontreiros devem preparar-se com orao e jejum para o dia das ministraes de libertao e cura interior, bem como para a do batismo no Esprito Santo. III - ORGANOGRAMA DOS CARGOS E SUAS RESPECTIVAS FUNES NO ENCONTRO 1. PRESIDENTE DO ENCONTRO Deve ser sempre o pastor-presidente do ministrio, que abraou a viso, fez o Encontro, e que delega responsabilidades aos seus lderes, tais como: Determinar os ministra dores para cada palestra, de acordo com a experincia e a competncia espiritual. Supervisionar as equipes e pessoas escaladas. Fazer-se presente e/ou ministrar as palestras mais importantes: Peniel, Libertao, Cura Interior, Cruz e Batismo no Esprito Santo. Motivar toda a igreja a passar pelo Encontro. Apoiar de plpito tudo o que diz respeito ao Encontro e suas fases "pr" e "ps". 1. COORDENADOR Dever ser uma pessoa de competncia e habilidade para coordenar todas as diretrizes organizacionais do Encontro. Deve tambm ser o elo entre o presidente, para comunicar-lhe toda a movimentao do Encontro. O coordenador dever: Determinar quem ser o supervisor geral e o supervisor espiritual e, com estes, levantar outras equipes. Supervisionar o andamento de todas as equipes e interferir no processo, caso necessrio. Arranjar o local para o acampamento e negociar todo e qualquer processo de locao, acomodaes, cozinha, locomoo, etc., para no haver despesas desnecessrias.
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Estabelecer reunies para tratarem sobre o Encontro e as funes de cada um. Estabelecer horrios e cobrar as tarefas de toda a equipe do Encontro. Supervisionar e fazer acontecer os "pr" e "ps" Encontro. . Providenciar uma secretria para recebimento de inscries, bem como um tesoureiro para. a administrao das finanas. 3. SUPERVISOR GERAL O supervisor geral coordenar e supervisionar as equipes de locao e transporte, recepo e apoio, suprimento e alimentao, bem como o stand by (uma pessoa com um carro utilitrio que ficar disposio para atender quaisquer emergncias ou solicitaes durante os Encontros). Dever trabalhar lado a lado com o coordenador e prestar relatrio ao mesmo. 4. SUPERVISOR ESPIRITUAL O supervisor espiritual tem parte fundamental para a realizao de todo o Encontro. Ele dever: Jejuar pelo menos duas semanas antes do Encontro (por isso deve ser escolhido com antecedncia). Levantar uma equipe de intercessores (que j passaram pelo Encontro) para que participem do jejum e participem das ministraes em intercesso. No deve ser qualquer pessoa, mesmo que j tenha passado pelo Encontro. A equipe espiritual deve ser levantada com pessoas que sejam realmente intercessoras. No permitir que em sua equipe de intercessores estejam pessoas que o discipulador enviou ao Encontro por mais de uma vez, para serem ministradas novamente. O intercessor deve ser uma pessoa preparada espiritualmente. Dever coordenar os horrios dos palestrantes e levantar as placas avisando sobre o tempo, durante as ministraes. Entre uma palestra e outra, o supervisor poder introduzir os ministradores para fazerem observaes quanto ao comportamento dos encontristas, caso seja necessrio. Caso algum ministrador se atrase, pode usar algum tempo permitindo que uns dois ou trs encontristas testemunhem sobre o que Deus est fazendo na vida deles nestes dias (testemunhos brevssimos). Ter a responsabilidade de, ao final do dia, reunir-se com a sua equipe e fazer a avaliao do dia, orando e pedindo direo para tudo que ainda ir acontecer. Supervisionar a equipe de correspondncia, verificando se todos de fato recebero as lembranas; verificar o que est faltando e suprir qualquer necessidade nesta rea. Informar e encaminhar os encontristas para o refeitrio, momentos de descanso, ou dormitrios. 1. EQUIPE DE RECEPO E APOIO Providenciar a fixao das placas de aviso por todo o acampa mento. Levantar 3 equipes de, no mximo, 4 pessoas para: . Receber os encontristas, encaminh-los para os alojamentos e auxili-los no que for preciso enquanto se acomodam. Cuidar da limpeza e higienizao de banheiros e arredores. Manter limpo e em ordem o alojamento e o lugar onde so realizadas as reunies, bem como o refeitrio.

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6. EQUIPE DE LOCAO E TRANSPORTE Ajudar na locao do acampamento e transporte para os encontristas. Providenciar pelo menos 1 carro utilitrio para o transporte de equipamentos e para que esteja disposio durante todo o Encontro. Ajudar na compra de suprimentos. 7. EQUIPE DE SUPRIMENTO E ALIMENTAO Coordenar diretamente as compras (suprimentos) para todo o Encontro, procurando diminuir custos sem perder a qualidade da alimentao. Escalar as pessoas que trabalharo na cozinha, desde o mestre-cuca at os seus auxiliares. O responsvel pelo suprimento e alimentao pode ser o prprio mestre-cuca. Manter em ordem a limpeza da cozinha, bem como cuidar da manipulao dos alimentos no local. Escalar duas pessoas para trabalharem na cantina. Os dois cantineiros tm a responsabilidade de: Providenciar doces, balas, chocolates, biscoitos e refrigerantes para a cantina (solicitando finanas da tesouraria do Encontro). Organizar um local adequado para a cantina no Encontro. Estar disponveis durante todo o Encontro. Prestar contas ao tesoureiro do Encontro no final. Ter criatividade para gerar finanas na cantina, oferecendo produtos de boa qualidade. Sugesto: os preos podem ser um pouco acima dos da cidade, pois as pessoas consumiro sabendo que estaro abenoando os prximos Encontros. Toda renda da cantina para compra de equipamentos para o Encontro. 8. EQUIPE DO CORREIO Todo Encontro deve contar com o trabalho de uma equipe que preparar as lembranas que sero entregues aos encontristas. Chamamos a esta equipe "Turma do Correio". Devem ser preparadas embalagens bem bonitas, como caixa de presente ou embalagem do tipo sacola de presente. As lembranas devem ser preparadas pelo discipulador do encontrista, e devero conter: a) uma carta do ministrio ou da igreja local agradecendo a participao do encontrista, conclamandoo a ser um com a viso da multiplicao e declarando que a igreja conta com ele (verificar modelo anexo); b) cartas de parentes e amigos; c) fotos de momentos especiais da vida da pessoa. Escreva atrs das fotos um versculo bblico de motivao para a pessoa nesta nova fase; d) bombons, caixa de chocolate, etc.; e) pequenas lembranas como: canetas, lapiseiras, livros devocionais ou que falem da necessidade pessoal do discpulo, etc. f) uma cpia da fotografia tirada com todos os encontristas. Esta foto deve ser tirada no sbado de manh, revelada e reproduzida para que seja acrescentada uma cpia nas lembranas de cada encontrista.
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A quantidade e a variedade de lembranas depender das condies do ministrio local, e tambm dos parentes ou discpula dores que quiserem aumentar a alegria do encontrista, dando-lhe presentes variados.

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1 DIA

ENCONTRO
I - REGRAS A SEREM MENCIONADAS NO PRIMEIRO CONTATO COM OS ENCONTRISTAS

SEXTA-FEIRA

Ateno ministrador: Aps a chegada no local do Encontro todos devero tomar seus lugares nos alojamentos e rapidamente dirigirem-se ao auditrio onde as palestras sero ministradas. Em seguida ouviro as seguintes regras que devero ser lidas em alto e bom tom: REGRAS GERAIS DO ENCONTRO Aqui PENIEL, um lugar de santificao e Encontro com Deus. Assim sendo: 1. Estes dias esto reservados para crescimento espiritual. Deus vai fazer maravilhas na vida de cada um neste Encontro com Ele. 2. Durante a ministrao no se pode conversar, nem fazer perguntas ao companheiro; a ateno deve estar direcionada ao que se ouve. 3. proibido ir ao banheiro, beber gua, etc. (durante as ministraes). No pode haver distraes (Satans vai querer, de diversas maneiras, criar distrao). 4. Guardar a pontualidade - no esperar um pelo outro. O horrio aqui cumprido rigorosamente. Tudo deve ser organizado, as pessoas que estaro ministrando so disciplinadas. 5. Nada de cochilo - vamos nos despertar. Caso algum comece a cochilar, deve levantar-se, para que no haja distrao. 6. Durante o Encontro, evite comer fora dos intervalos. 7. Deve-se observar o tipo de roupa adequado para cada situao, pois, para tudo h uma ordem e isto gera respeito. 8. Se algum trouxe revista pornogrfica, cigarro, maconha, crack, cocana, calendrio de bolso com imoralidade, etc., favor entregar liderana do Encontro. (Obs.: Lembre-se que a maioria novo decidido, e alguns ainda no esto libertos de muitas coisas). 9. No permitido o uso de telefones celulares; exceto em casos de extrema necessidade previamente autorizado pela direo do Encontro. Sua famlia sabe que voc est no Encontro, por isso qualquer emergncia ser comunicada equipe. Cada caso ser julgado pela equipe. Se Deus no pode cuidar dos seus negcios e famlia nesses trs dias, voc tambm no pode. Ento, descanse. Concentre-se aqui. 10. Se algum trouxe qualquer servio extra do seu trabalho, faculdade, etc., no est autorizado a fazLo. 11. Aps a ministrao desta noite deve ser feito o maior silncio possvel. Durante o Encontro, Deus estar falando diretamente com voc; sua comunho nesses dias ser com Deus e no com o seu companheiro. Observao para o instrutor: os encontristas s estaro liberados para conversarem com os outros aps a hora da fogueira. 12. Deve-se escrever tudo o que puder; o que no puder, tentar abreviar. Nunca se pode distrair o colega ao lado perguntando sobre o assunto ministrado. 13. No pegar nada dos outros sem permisso: sabonete, toalha, cr me dental etc. Se sentir falta de algo, deve procurar o lder e no comunicar s pessoas do quarto. O que aconteceu ser tratado. 14. No se pode divulgar nada do Encontro a ningum: nem as regras (que so rgidas), nem as palestras, etc. importante que cada um tenha a sua prpria experincia. 15. Sempre estimule as pessoas, com muita alegria, a fazer o Encontro.
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16. Sempre se deve mencionar que tudo o que aqui acontecer no se alguma, a no ser dizer que "o Encontro foi tremendo".

pode

divulgar

em

hiptese

ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Pea que todos fiquem de p e orem a Deus pedindo que sejam poderosamente ministrados neste encontro. Repasse a Palavra ao ministrador que iniciar com a pregao sobre PENIEL. Deixe disposio um bom gravador com msicas que falem sobre a dependncia de Deus, o amor de Jesus, o seu perdo, etc. A msica dever ser tocada na hora da orao de arrependimento e quebrantamento; bom que seja sempre a mesma msica, para ficar como um marco na lembrana dos encontristas. Aps a ministrao Peniel e a orao o supervisor espiritual dever encaminha-los ao refeitrio para o lanche e mencionar novamente que no devem conversar com ningum, que os encontristas devem deixar-se ministrados pelo Senhor. Avise sobre o horrio de dormir e o de levantar no dia seguinte. Algumas pessoas ficam to quebrantadas que nem querem lanchar. Rena-se com a liderana do Encontro. Comente como foi o dia resultado da primeira noite e orem pelo sucesso dos prximos dias. ORIENTAES PARA A EQUIPE DE INTERCESSORES Durante todas as palestras o lder espiritual, juntamente com sua equipe de intercessores, devero estar em orao quebrando as resistncias e servindo de apoio espiritual para o ministrador. Devem estar por trs do auditrio, pois no devem chamar a ateno. Durante o tempo de orao e quebramento os intercessores devero andar pelo auditrio orando discretamente. Guardanapos de papel devero ser providenciado para serem distribudos entre as pessoas que necessitarem. No Encontro muitas pessoas choram, e nem sempre possuem lenos.

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1 DIA Textos: Gness 32:30; II Samuel12

PENIEL

1" PALESTRA

Tempo: 02:30 h

Obs.: Todo estudo dever estar numa linguagem muito simples, para que haja 100% de compreenso. Esta palestra deve ser dada por algum que tenha bastante experincia em ministrar. A partir desta palestra o Encontro vai deslanchar.
INTRODUO

Peniel um lugar de encontro com Deus (Gn 32:30). Lugar de sentir profunda dor pelos pecados. Lugar de confronto consigo mesmo e com Deus. Em Peniel Deus mostrar quem voc . Lugar de luta, de arrependimento, de guerra, de choro, de pranto. Em Peniel voc claramente a voz de Deus. Jamais esquecer Peniel. Peniel tem como objetivos principais: 1. Lev-lo ao arrependimento - ns nos tornamos seres desprovidos de humildade. 2. Lev-lo ao propsito certo - fazemos muitas coisas que Deus no nos mandou fazer. 3. Lev-lo a estar face a face com Deus - tudo muda quando vimos a Deus. Jac esteve em Peniel e toda a sua vida foi mudada. Seu nome foi mudado de Jac para Israel. Seu carter foi mudado (ele era usurpador e seu nome de fato significava USURPADOR, MAU CARTER). Jac sentiu profunda dor nesse lugar. Voc tambm sentir essa dor, porm sair daqui completamente curado e com uma nova identidade (II Co 5: 17). Comente sobre a experincia de Jac em Peniel. ATENO! Voc pode achar que a sua vida est bem, mas Deus ir mostrar se voc est realmente bem ou no. Vejamos o que acontece em Peniel:

ir

ouvir

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1. SOMOS CONFRONTADOS Quando eu peco, abro uma porta de legalidade para Satans entrar na minha vida. Satans entra com seu propsito: MATAR, ROUBAR E DESTRUIR (Jo 10:10a). Todo confronto, quando h arrependimento genuno, gera cura e libertao. Em Peniel voc ser confrontado com os princpios divinos que voc quebrou. Voc poder avaliar a sua vida como Deus a avalia 2. SOMOS CONDUZIDOS AO ARREPENDIMENTO (Pv 28:13) Diante da realidade dos nossos pecados, no podemos nos arrepender pela metade. No podemos pensar que o sangue de Jesus como um carto de crdito que usamos sem responsabilidade (I Jo 1:7; Hb 6:4-6). Precisamos ser genunos e sinceros diante do arrependimento (I Jo 1:8-9). Ns jamais enganaremos a Deus (Sl 139).
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Arrependimento sem dor no arrependimento. Precisamos sentir dor pelo pecado que cometemos. Quando o pecado lembrado com dor, h cura. Arrepender-se reconhecer o erro e decidir no faz-lo mais (Sl 51:2-3), Quando renunciamos o pecado, arrancamos os argumentos do diabo (Cl 2:12-15). 3. SOMOS DESMASCARADOS DIANTE DE ALGUMAS MENTIRAS NAS QUAIS VIVEMOS 1. Voc tem mentido? (Ef 4:25; Zc 8:16-17). 2. Contado piadas indecentes? (I Co 15:33; Pv 26:18-19). 3. Tem omitido pecado (de roubo, sonegao de impostos, etc.)? (Ef 4:28). 4. Tem cobiado (marido/esposa alheio(a), roupa, casa, bens, emprego, carro, etc.? (x 20:17). 5. Tem se prostitudo, se masturbado, tido pensamentos impuros, trado seu cnjuge, fornicado (imoralidade sexual)? (I Co 6:9-10). 6. Tem sido grosso no falar, respondo, falador, maledicente, brigo? (C13:8-9). 7. Tem sido sensual, indecente, defraudador? (I Co 6:18). 8. Tem tratado o cnjuge e os filhos com violncia, com espancamento? (Ef 4:31-32). 9. Tem sido gluto, insubmisso, rebelde, desobediente? No importa o que voc fez, Deus lhe aceita em Peniel. Muitos de ns somos doentes no fsico por causa de problemas na alma (SI 32:3). S conseguiremos ser totalmente curados e libertos se confessarmos tudo. Voc no pode confessar pela metade, nem confessar os pecados de s um tempo da sua vida. Voc precisa confessar todas as coisas desde a infncia at ao dia de hoje. Lembre-se que voc tem uma aliana com Jesus. O processo de arrependimento comea atravs de um quebrantamento diante da presena de Deus: sentimos dores profundas por havermos ofendido ao Pai . No se trata de remorso, trata-se de um sentimento interior, de um corao impulsionado a dar a volta, a retomar o caminho correto de acordo com a vontade do Pai, tal como fez o filho prdigo. Observe: Quando um marido trai uma esposa e chega em casa confessando o que fez, a reao da esposa a melhor possvel, no assim que acontece? Claro que no. Ela diz: "Como? Com quem? Por qu? Onde? Quantas vezes isso aconteceu?" Ela fica completamente insatisfeita. Assim quando pecamos contra Deus. Ele sente dor, fica triste. Voc deve sentir a dor do seu pecado e confessar tudo ao Senhor (Sl 51:1-4). O verdadeiro arrependimento acontece quando nos conscientizamos que, ao pecarmos, perdemos algo, e fazemos tudo para recuperar. 4. SOMOS COMPARADOS COM ALGUNS EXEMPLOS BBLICOS E CON FRONTADOS POR CAUSA DE NOSSOS PECADOS: Ateno, ministrador: Pergunte quantos querem ser segundo o corao de Deus. Relate claramente os fatos abaixo: Davi era um homem segundo o corao de Deus; tinha liderana desde pequeno; o pai confiou o seu rebanho a ele; Davi cuidava com fidelidade dos negcios de seu pai. Davi tinha uma vida exemplar. Ele tambm era um adorador, descobriu o poder do louvor. Preservou a comunho com o Senhor e foi colocado como rei. Este homem, com todas as suas caractersticas naturais, subiu ao trono por uma deciso do Senhor (Deus nos faz ser o que Ele deseja
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que sejamos). Para algum ser rei tinha que enfrentar guerras e voltar vencedor. Hoje no passamos por batalhas fsicas, mas por guerra espiritual (Ef 6:10-18). Todos ns fomos chamados para a mesma guerra e s aprovado quem for batalha e sair vencedor. s vezes sabemos o que Deus quer para ns, mas no enfrentamos a batalha. Muitos lderes caem porque no esto em guerra constante. No podemos ser apanhados de surpresa (Mt 26:41). Temos um inimigo que no dorme, no descansa, que traa planos dirios para nossa derrota, mas, diz a Bblia: "no deis lugar ao diabo". Nunca podemos baixar as armas, pois se subestimarmos o inimigo perderemos a guerra. Nas vezes em que perdemos, porque estamos fazendo coisas que Deus nunca nos pediu. Temos que cumprir o Seu propsito. Nada de ficar de frias de Jesus, ou de almejlas. Davi era um homem segundo o corao de Deus. Venceu guerras e, sozinho, matou um gigante, mas pecou, pois deixou de fazer o que Deus mandou. Ele instruiu e treinou os soldados, mas no foi para a guerra. Cuidado com as "pausas" na vida crist, pois todos que as fizeram sofreram conseqncias danosas. Davi ficou em casa dormindo at tarde (II Sm 11:2). O diabo aproveitou as "frias" de Davi e lhe armou uma cilada de adultrio com Bate-seba, mulher de Urias. Urias, pelo contrrio, se recusava a ficar em casa, sabendo que seus companheiros estavam no campo de guerra. Enquanto o povo estava em guerra, Davi estava em frias cobiando e adulterando. Nesta "pausa", Davi ficou no palcio. Qual o seu palcio, o lugar em que voc descansa?

O pecado como uma bola de neve: comea pequeno e depois causa uma catstrofe. Por causa do adultrio comeou a desgraa para a vida de Davi. Ele planejou a morte de Urias, desviou o foco da viso de Deus e viveu debaixo de misria. Instalou a maldio na casa da famlia real: incesto, homicdio entre irmos, imoralidade, traio do seu prprio filho, etc.

Davi esqueceu que deveria estar em constante guerra. Satans lana argumentos e nos detm. Hoje Deus quer acabar com isso. Geralmente camos por causa da "pausa". Em nada somos diferentes dos outros, nossa carne carne. Estamos em luta, na linha de frente, e tudo que Satans quer nos derrubar. Qualquer pecado no coberto pelo sangue de Jesus propriedade legal de Satans. Satans trabalha em nossas preferncias tentando nos fazer parar. A psicologia chama de fantasias, mas a Bblia chama de carnalidade. Os argumentos que o diabo usa devem ser quebrados agora, liberando nossa vida para tudo o que Deus quer fazer. As preferncias vm pelas janelas da alma - os rgos do sentido. Esta gerao tem os olhos carregados de adultrio. O que Deus quer de ns? Que sejamos livres (I Jo 2:15-16). Na poca de Isaas o povo estava contaminado pelo que falava. Isaas teve seus lbios purificados (citar Isaas 6:7). Temos que fazer diferena. Se somos santos, o povo ver nossos lbios purificados. Deus s enviou Isaas depois que seus lbios foram purificados. Deus s nos usar quando formos purificados. Ele mesmo trar cura a ns. O pecado nunca instantneo. Ele progressivo. Temos que renunci-lo, pois ele quer nos seduzir sempre. Davi olhou pecaminosamente, alimentou o pecado e contaminou-se. s vezes o lugar onde vivemos o objeto de nossa contaminao. Quantos de ns j estamos contaminados! Nunca transfira seus pecados, confesse sempre, pois o Salmo 42:7 (citar) diz que um abismo chama outro abismo. Qual a conseqncia do pecado? (Rm 6:23). A bno obstruda, perdida. Davi perdeu famlia, finanas, glria nos cus e guerras. Os argumentos do diabo voltaram. A maldio instalou-se na famlia dele (II Sm 12 e 13). s vezes erramos e pecamos, mas no nos arrependemos. Enquanto no confessarmos que erramos no h arrependimento genuno. Precisamos nos arrepender, pois Deus nos ama e abomina o pecado.
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Davi perdeu a paz. A nossa intranqilidade sinal de pecado. O pecado perdoado, mas as conseqncias perduram. "Pequei contra Deus!". Esta foi a viso de Davi: "Eu feri a vontade de Deus". "Confessei-te" (em hebraico: fiz declarao pblica e ordenada - "um aps outro" - Sl 32:5). Pecado tem nome. No basta dizer: Ah, eu pequei muito! Deve se dizer o pecado pelo nome. O Esprito Santo vai trazer conscincia voc. Hoje Peniel. um encontro face a face com Deus, onde voc vai lutar e prevalecer. 5. CONCLUSO No incio, talvez o pecado parea agradvel e prazeroso, mas, concluda a sua trajetria, fica o seu rastro de destruio, angstia e perdas. O nico caminho de livramento a volta para Deus, com arrependimento e f na morte expiatria de Jesus Cristo. "Enquanto eu calei o meu pecado, meu organismo sofreu as conseqncias" (5132:3). Houve um tempo de aparncias - s vezes dizemos que est tudo bem quando tudo vai mal. A alegria s lhe foi devolvida quando confessou. O pecado nos tira do centro das decises, j no sabemos decidir. Deus quer que vejamos os atropelos do passado para que possamos romper com eles. O pecado destri as nossas finanas. O reino de Davi entrou em deficincia financeira e no conseguiu romper com a locusta. No pecado no h cobertura espiritual. Davi se arrependeu! O que arrependimento? (Pv 28:13). No remorso. No remorso h choro, h sofrimento, mas depois volta e faz tudo de novo. No arrependimento h entrega total, rendio total, no h contra-argumentos. O arrependimento no ressentimento, uma dor profunda que vem por se reconhecer que pecou contra o Senhor, que foi cometido um ato terrvel. no querer nunca mais voltar a cometer o ato. Para a mudana acontecer tem que haver arrependimento. O arrependimento uma dor profunda que nos faz decidir nunca mais voltar ao pecado. Todas as vezes que recebemos a proposta de pecado (tentao), nos lembramos da dor do nosso arrependimento e dizemos "no" ao pecado. Jesus se ope a qualquer pessoa tolerante para com o peca do ( I Co 5:2; Gl 5:21). Somos santos que odiamos e aborrecemos o pecado. Deus quer que cresamos com Ele e preciso ter arrependimento hoje. Quando o pecado lembrado com dor, h cura. Em Peniel voc ter um encontro face a face com Deus. Chore em Sua presena. Hoje dia de romper com o passado. Jesus deseja riscar o escrito da dvida que contra ns (Cl 2:12-15).

ORIENTAO PARA O MINISTRADOR


Comunique que este tempo entre os encontristas e Deus: podem chorar, gritar, arrepender-se em Sua presena. Deve-se dizer que os pecados devero ser confessados um a um, nome por nome, sem esquece nada, inclusive as pocas em que ocorreram. Ao fundo dever estar tocando a msica escolhida para esses momentos. Este um tempo que toma no mnimo 40 minutos, at que todos sejam convencidos pelo Esprito Santo sobre seus pecados. (Deixe a msica tocando e ore por entre o povo. Os intercessores devem ter lenos de papel nas mos para auxiliarem aqueles que necessitarem caso estejam chorando.
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Aps o tempo de quebrantamento, orar por todos e por tudo que ainda ir acontecer nos dias vindouros no Encontro. Mencionar que no devem conversar com ningum antes, durante e aps o jantar. O Esprito Santo estar ministrando a eles sobre vrias situaes pecado. As conversaes tiram a ateno daquilo que Deus quer nos dizer. Avise sobre o horrio de dormir e o de levantar na manh seguinte. Deve se encaminha-los ao refeitrio, para o lanche, e, em seguida, ao dormitrio, onde permanecero em silncio. Algumas pessoas ficam to quebrantadas que nem querem comer. Rena-se com a liderana do Encontro.Faa uma avaliao dos resultados da primeira noite. Orem pelo sucesso dos prximos dias. ORIENTAOES GERAIS PARA O MINISTRADOR

Antes do caf da manh todos devem reunir-se no auditrio, onde sero repassadas algumas instrues gerais quanto s regras que devem ser rigidamente seguidas. Deve-se orar quebrando as resistncias. Pode-se permitir que algumas pessoas se apresentem, mencionando o que esto esperando do Encontro, seu nome, discipulador, etc.

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Citar Glatas 4:19. Deus est permitindo uma insatisfao em ns para que saiamos do estilo de vida que temos e recebamos a proposta do Senhor. A nossa vida crist deve ser uma eterna dor de parto para gerarmos o que Deus tem para nossas vidas. No podemos ser meramente religiosos. Precisamos de Deus para vencer. Orar mencionando o que vai acontecer doravante. Em seguida, iniciar com a primeira palestra, antes do caf.

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2 DIA

O QUE O ENCONTRO?

1 PALESTRA
Tempo: 01 :00 h

Texto: Amos 4:12b

Veremos dois tipos de encontro: Encontro com o mundo (Tg 4:4). Encontro com Deus (Cl 1:13). 1. ENCONTRO COM O MUNDO Precisamos nos conscientizar de que um dia ns nos encontramos com o mundo e esse encontro nos deixou com muitas seqelas. S o Encontro com Jesus pode tirar as seqelas do encontro com o mundo. O encontro com o mundo somente ministra destruio. O ficar calado no Encontro significa reflexo sobre as seqelas que o encontro com o mundo deixou. O encontro com o mundo busca seus prprios interesses, a felicidade prpria. O mundo tenta nos impedir de encontrarmos com Jesus: certamente muitos tiveram dificuldades de chegarem aqui (citar algumas, se for o caso).

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Os homens seguem os caminhos que o mundo oferece. Passam por cima dos outros, buscam seus prprios interesses, denigrem a imagem uns dos outros, mentem, enganam, etc. Os homens buscam a felicidade e satans se aproveita para encant-los. Nada h de errado em procurar a felicidade. Mas, por onde andamos e o que fazemos para conseguir o que pensamos ser a nossa felicidade? As pessoas s pensam em si, s elas so prioridade na busca da felicidade. Um dia ns fomos assim e andamos por muitos caminhos tortuosos, julgando sempre estar buscando a felicidade. Os homens buscam a fama, o dinheiro, o prazer (isto o encontro com o mundo).

Tudo isso inicia um processo de destruio, pois as pessoas buscam a felicidade nos lugares errados. Acham que ter fama, prazer, dinheiro, tudo. 1.1. As iluses do mundo a) A fama - desejo de ser conhecido por todos, de ser admirado. A fama uma das maiores mentiras na vida do homem. Desde criana o diabo trabalha para gerar em ns um desejo pela fama, pelo estrelato. Os artistas, os heris, as modelos passam a ser os dolos - assim mesmo que os chamamos no mundo. Deixamo nos iludir tanto quanto os prprios dolos deste mundo. b) O dinheiro - O desejo pelo mundo gera situaes estranhas: pessoas do R$15,00 num carto de bingo mas no do oferta na Igreja; filhos matam os pais por causa de herana; pessoas jogam tudo o que tm e no conseguem nada, etc. A Bblia diz que no devemos amar o dinheiro (I Tm 6:10). Se o dinheiro for mal canalizado ele trar infelicidade. Nem sempre o dinheiro vai comprar sade, respeito, carinho, amor, honra, etc. Mas no mundo assim: se amanh voc no mais tiver dinheiro, as pessoas no o respeitaro. Deus deve ser o centro do nosso amor, no o dinheiro. O dinheiro uma bno quando bem aplicado e quando abenoa outros, mas uma maldio quando chega com maus desgnios ao corao (Mt 6:21). c) O prazer - Muitas pessoas, quando no mundo, s vivem em funo de buscar prazer. Inmeros casamentos so destrudos porque se busca prazer sexual em uma terceira pessoa. Geralmente, no interessa, ao homem do mundo, se sua "esposa se satisfaz sexualmente, desde que ele obtenha o seu prazer pessoal. Pessoas pagam para se prostituir. Suas relaes sexuais s servem para terem prazer fsico, como se homens e mulheres fossem animais; nunca pensam que os seus parceiros so a imaMinistrio Batista Nova Vida - Pgina 33 de 82

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gem de Deus. 1.2. Resultados do encontro com o mundo Todos os trs itens acima referem-se a coisas superficiais. Ainda que consigamos fama, dinheiro e prazer passageiro, no temos garantida a felicidade. Este o resultado do encontro com o mundo; isto foi o que o diabo programou para voc: uma grande frustrao. Hoje viemos aqui para buscar algo diferente. Ns que buscvamos coisas superficiais, hoje estamos buscando uma nova felicidade. Conclumos, ento: a felicidade tem nome: Jesus. Ele lhe dar aquilo que o diabo nunca lhe deu. Ele lhe proporcionar tudo o que voc tem necessidade.

2. ENCONTRO COM JESUS "... saram, pois, da cidade e foram ter com ele" (Joo 4: 1-30). a) necessrio sair para encontrar-se com Jesus Quando encontramos com Jesus a nossa vida muda para melhor (II Co 5: 17). Samos da cidade para termos um Encontro com Ele. Abrao, Moiss, Jesus...saram da cidade. Ns tambm precisa mos sair da agitao para nos encontrarmos com Deus. Temos muitas preocupaes no mundo. Por isso, durante esses dias, estamos sem celular, sem telefone, etc. preciso um despojar, um esvaziar de ns mesmos para encontrarmos com Jesus. A mulher disse: "Venham, vamos sair da cidade para nos encontrar com Ele!" Jesus deu a oportunidade para que aquela mulher encontrasse com Ele. Por mais que Satans utilizasse suas foras, para nos impedir de estar aqui, o inimigo no prevaleceu, pois Jesus quer encontrar-se conosco. b) Neste Encontro a sua vida transformada Exemplificar: No intervalo v ao espelho, olhe-se como est, veja toda sujeira que est em voc e na segunda-feira olhe-se de novo e voc ver a limpeza maravilhosa que Deus operou. O Senhor vai nos limpar e nos dar nova vida. Todos que se encontraram com Jesus mudaram de vida. Se disserem que voc est diferente, concorde. Se perguntarem "O que voc tem?" Responda: "Eu tive um Encontro com Jesus!" c) Seu corao ser renovado Suas emoes sero renovadas. Toda ociosidade, ansiedade, tristeza, sero tiradas. Hoje Jesus Cristo trar libertao e livramento. Teremos o corao de Jesus Cristo e o Seu sangue em toda a nossa vida. Hoje o Senhor nos dar um novo corao, no sairemos os mesmos. O Encontro com Jesus Cristo traz mudana de vida. O Senhor tem se preocupado com a nossa vida, no podemos nos deixar corromper. Quem est com Deus, no tem o corpo para depsito de dor, tristeza, etc. Somos um vaso novo que todos os dias o Esprito Santo estar enchendo. Exemplo da guia - esta uma ave que sempre se recicla. De tempos em tempos ela sobe aos montes e fica l, sua plumagem renovada e o seu bico tambm trocado. Assim somos ns quando esperamos no Senhor. "Os que esperam no Senhor renovam suas foras" (Os 40:31).

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Seja como a mulher samaritana (Jo 4:9-12) que se despojou, abandonou tudo, e deixou-se ser ministrada por Ele; a partir disso ela levou a multido consigo.

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Voc est em um Encontro a partir do qual multides lhe seguiro. Voc vai trazer vidas, frutos do que este Encontro lhe proporcionou, e as multides, como fruto do seu trabalho, tambm viro a estes Encontros. Neste Encontro voc receber a fortaleza de Jesus - satans um gigante vencido. "Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece" (Fp 4:13). Deus sempre faz mais do que pedimos.
3. LEMBRETES IMPORTANTES a) Algumas coisas impedem o Encontro. No diga: "Ah, eu no mereo, fiz muitas coisas erradas". No deixe o diabo trazer acusao rejeite. (Rm 8:1). No diga: J aceitei a Jesus, mas nada mudou. Acho que Deus est longe por causa dos meus pecados". Deus se importa com voc. Voc precisa de um Encontro com Jesus Cristo, e Ele vai de fato mudar toda a sua vida. Seu pecado no repele a Deus, pelo contrrio, Deus se volta para lhe curar. Onde abundou o pecado, superabundou a graa (Rm 5:20). b) A Bblia afirma que: Jesus Cristo est interessado em ter um Encontro conosco. Ele disse: "Eis que estou porta e bato" (Ap 3:20). Ele est nossa disposio. Somos, em Cristo, a imagem de Deus (Gn 1:26), somos da linhagem santa, somos gerao de Deus (I Pe 2:9). Se voc aceitou a Jesus Cristo, Ele certamente entrou no seu corao e voc tornou-se seu filho.

Temos tudo o que o nosso Pai tem. Qual o filho que no se parece com o pai?
LEMBRE-SE!!

Nunca mais pergunte para Deus estou aqui Oh, onde ests? Ele diz Eu estou aqui! Ele maior que os teus problemas. Estamos aqui hoje porque Jesus Cristo nos escolheu para estarmos aqui. Somos muito importantes para Ele. Quando nos escolheu, Ele no viu o que ramos, mas o que ns seramos e o que faramos. Jesus Cristo disse a Paulo: ''Por que me persegues"? Voc hoje ser confrontado com tudo que fez, inclusive com o que fez a Jesus Cristo. Paulo passou por essa experincia, mas toda a maldio de sua vida Jesus Cristo transformou em bno. ORIENTAES PARA O NINISTRADOR Orar por todos mencionar os pontos abordados e leva-los a um quebrantamento profundo e arrependimento de pecados (msica de adorao ao fundo). Intervalo de 10minutos para tomar gua e ir ao banheiro. Solicitar que voltem rapidamente para a prxima palestra.

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2 DIA

O QUE O SENHOR FAZ DURANTE O ECONTRO

2 PALESTRA Tempo: 01 :00 h

Texlos: Joo 4:1-42; Tiago 1 :21-22

INTRODUO

Tudo O que impede o meu corao de ter uma relao mais profunda com Deus deve ser removido. Temos que receber a Palavra de Deus, a qual poderosa para mudar nossas vidas (CI 3:810). s vezes no estamos abertos para o que Deus quer nos falar - h resistncia. Aqui no Encontro Deus est ministrando ao nosso esprito, est trabalhando no nosso carter. 1. O QUE ACONTECE DURANTE O ENCONTRO Observao para o ministrador: Ler Joo 4:1-42 em alto e bom som. Aqui vemos um genuno Encontro com o Senhor. Um momento de Encontro onde uma mulher:
recebe a Palavra;

abre o corao; liberta; torna-se uma grande missionria.

1.1. Jesus Cristo mostra nossos pecados Jesus mostrou mulher samaritana que ela teve cinco "Ados" e que agora estava confusa. Ele mostrou que todos os homens pelos quais ela tinha passado no a fizeram feliz, e que o que ela tinha naquele momento pertencia a outra. Esta era a ferida daquela mulher, e tambm a tornava infeliz. 1.2. Jesus Cristo restaura a vida familiar (Cite Jo 4:17-18) Quando temos um encontro com Jesus, Ele restaura a rea familiar. Ele diz que vai nos abenoar alm do que pedimos. Deus criou uma Eva para cada Ado e um Ado para cada Eva. O cnjuge (esposo ou esposa) que Deus lhe deu nico: ame-o, respeite-o, cubra-o de ateno, d-lhe segurana. Gn 2: 18 mostra que Deus fez uma mulher para Ado, no duas. Ela seria sua auxiliadora. Declare: Eu amo minha (meu) esposa (esposo). Nosso relacionamento ser curado! Serei fiel ao propsito de Deus para minha famlia!

1.3. Jesus Cristo restaura a vida religiosa Jesus Cristo mencionou o principal problema daquela mulher. Quando isso aconteceu, ela reconheceu que Ele era Profeta. Ela entendeu que Ele era o Senhor (v. 20). Depois de entender que Jesus Cristo era Profeta, ela comeou um assunto na rea religiosa: Como suprirei minha outra necessidade: a necessidade de adorar? (ir a Jerusalm). Jesus Cristo respondeu sua dvida: os verdadeiros adoradores adoram em esprito e em verdade. Voc pode ador-lo em todo momento, em qualquer lugar e no s quando Ele suprir alguma necessidade do seu corao (II Co 3: 17). 1.4. Jesus Cristo se d a conhecer "Sou Eu que falo contigo". s vezes os ministradores falam de forma que no nos agrada; parece
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at que esto apontando nossos erros. Mas que a Bblia a Palavra viva de Deus, e Ele quer nos mudar para melhor (Hc 4:12). 1.5. Jesus Cristo pe em ordem todas as reas da nossa vida (sentimental, espiritual, sexual, financeira, etc). A mulher abriu o corao e recebeu a Palavra com mansido, recebeu a correo com alegria. "E deixando seu cntaro foi ao povo..." Aquela mulher era uma adltera, no tinha respaldo nem credibilidade na sociedade, mas desejava a mudana. Ela teve um Encontro com Jesus, e, ento, largou o que era do passado e foi chamar os outros - com firmeza, determinao e ousadia (II Co 5: 17). 1.6 Jesus Cristo restaura o nosso testemunho Voc testifica a outros que teve um Encontro com Jesus quando deixa totalmente o seu passado (v. 29 e 30). Essa foi a primeira coisa que a mulher samaritana resolveu fazer. Ela disse:' "Vinde e vede o homem... poderia ser este o Cristo". Exponha a outros a sua experincia. A mulher no se omitiu, entendeu o Encontro que teve e declarou que Ele era o Cristo. Ela pde dizer: Essa mudana na minha vida aconteceu porque eu encontrei o Cristo, que Jesus. Se voc testemunhar muitos crero em Jesus. No tenha receio: o sangue de Jesus nos limpa e purifica, dando uma nova vida (Jo 4:39). A mulher foi cidade e deu muitos frutos, levou muitos presena de Jesus. 2. NO ENCONTRO, NOSSOS SONHOS TOMAM NOVAS DIMENSES 2.1. Jesus restaura nossos sonhos Quando Lzaro morreu, com ele morreram seus sonhos. Mas Jesus no quer que seus sonhos morram. H coisas que Deus quer que morram em sua vida, mas no os sonhos que Ele tem para voc. Jesus quer que voc faa morrer sua natureza pecaminosa. Ele disse: "Lzaro morreu...Eu me alegro porque ele morreu..." (Jo 1l:14).Jesus permitiu que Lzaro morresse, para demonstrar aos discpulos o poder da f (Jo 11:25).

2.2. Os sonhos de Deus para ns precisam ser ressuscitados


Podemos melhorar a nossa qualidade de vida se permitirmos que Jesus ressuscite nossos sonhos. Precisamos ter sonhos nas reas moral, fsica e espiritual. Sabemos, em cada rea, o que precisamos. Esta uno de vida e ressurreio precisa vir sobre ns para que cheguemos estatura de varo perfeito (Ef 4:13). Sabemos que Jesus Cristo veio para transferir da vida dEle a ns (Rm 8:11). Ele traz vida, porque o autor da vida. Deus quer que ns sonhemos, pois Ele sonhador. Mas h um inimigo, um pesadelo (satans), que vai trabalhar para apagar os seus sonhos. Voc tem sonhos para sua vida? Muitos dos seus sonhos foram esquecidos, engavetados? Nossos sonhos morrem, porque deixamos entrar o que no devia e, ento, no mais podemos sonhar. Quantos sonhos maravilhosos morreram porque ficamos com medo de enfrentar a guerra. s vezes somos covardes, tentamos nos convencer de que a nossa desistncia tem motivos justificveis. As nossas justificativas esto sempre sendo reafirmadas. Talvez convenamos a muita gente, mas no a ns mesmos. Deus odeia lamrias. S seremos curados se assumirmos nossas dificuldades. 2.3. Jesus Cristo motiva-nos a sonhar Muitos dos nossos sonhos esto mortos, mas Jesus diz: Eu irei despert-los (v. 12). No seja como os espias de Jeric. Eles tambm disseram "no" ao sonho de conquistar a terra
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prometida. Dos doze espias somente dois disseram sim. H muralhas? Vamos derrub-las. No seja como Jos, que contou seu sonho para os irmos e estes quiseram mat-lo. Compartilhe seus sonhos apenas com pessoas que sejam um com voc, que caminhem na mesma viso.

ATENO! No compartilhe o seu sonho com quem no sonha ou sonha menos do que voc. Quem sonha com voc se animar. No permita que seu sonho seja sepultado. Este tipo de pessoa incrdula, no apia, no ajuda. Procure o gmeo do seu sonho. IMPORTANTE! Jesus estava certo que lzaro haveria de ressuscitar. Seu sonho j havia sido conquistado. Tudo o que acontece no mundo natural tem que ser conquistado primeiramente no mundo sobrenatural. Precisamos ressuscitar o prazer de viver. Posso ser melhor do que sou hoje. Posso resgatar a minha felicidade! A Bblia diz que o corao alegre aformoseia o rosto (Pv 15:13). Deus quer ressuscitar a possibilidade de sermos felizes. 2.4. Identificando um inimigo do sonho - a incredulidade

A condio para se manter no Reino nutrir f (Hc 11 :6). Se houver incredulidade, os sonhos sero obstrudos. Os traumas matam o sonho e sepultam a viso. A incredulidade traz desesperana e tristeza. Marta, Maria e os discpulos estavam desesperanosos e tristes. Mas, Jesus Cristo disse: "Se creres vers a glria de Deus." Marta disse "sim", mas, na verdade, no creu (Jo 11:40).

2.5. Como responder adequadamente ao chamamento de Jesus para ressuscitar as causas mortas? Tendo f (Hc 10:23). As causas mortas, diante de Jesus Cristo, recebem vida e ressurreio. Ainda que alguns estejam de luto, Jesus Cristo possibilita a esperana de que Ele realizar o sonho. "Aquele que cr em mim ainda que esteja morto viver" (Jo 11 :25). No dia da sua dor, Marta foi ao Encontro de Jesus (Jo 11:20). Ela sempre ofertava coisas boas para o Mestre; era uma excelente ofertante. Mas Jesus nunca se encontrou com o corao de Marta, porque ela estava sempre ocupada (lc 10:41). Naquele dia certamente ela mudou por completo. 3. ATITUDES QUE VOC PODE TOMAR NO ENCONTRO Entender que foi alcanado pela graa e misericrdia divinas, ento, no h necessidade de se sentir inferior, ou de continuar preso ao passado. Crer que Deus no o lanar fora, no o rejeitar jamais. Vigiar, porque o diabo vai querer prender-lhe no passado. Voc vai dizer: Satans, cala a boca! Eu sou nova criatura!". Crer que Jesus o Cristo ungido de Deus, e que Ele est disponvel para voc (Jo 20:31). Receber e fazer usa do poder e da autoridade do nome de Jesus. Voc deve agir sempre na autoridade e poder do nome de Jesus.
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Todas as vezes que Satans vier, repreenda-o no nome de Jesus Cristo. Decidir multiplicar sempre. Famas chamadas par Deus para darmos frutas de multiplicao. Estamos sendo adestradas para treinar nossos discpulos, e estes para reproduzirem frutas de multiplicao com qualidade. Guardar as ensinamentos recebidas, refletindo tudo o que est senda ensinada, para o bem de outros. J estamos recebendo sonho de Deus para ns. Deus no nas deixar at que tenha cumprido todo Seu propsito em ns (Gn 28:10-16). Ele vai trabalhar para que voc consiga realizar seu sanha. O sonho de Deus para sua vida, ser alcanada, se voc quiser.

. .

4. CONCLUSO Jac recebeu a palavra especfica de Deus atravs de um sonho. Ele estava num momento de

deserto; saiu da cidade como voc. Na consolidao Deus j lhe deu o sonho de vir a um Encontro com Ele. Jac lutou com um anjo (Gn 32:22-23). Houve luta porque Jac perseguia seu sonho. Ele sabia que deveria ter mais um Encontro com Deus, para testificar aquele Encontro do passado. Desse Encontro, Jac saiu marcado (no coxa). O Anjo mudou o nome de Jac para Israel. Deus veia, abenoou e o seu sonho foi cumprido.

As coisas s mudam para melhor na nossa histria de vida, se temos um Encontro com Jesus Crista e as situaes mortas so sepultadas e nova vida ressuscitada. Quando corremos ao Encontro de Jesus, Ele ressuscita os nossos sonhos. Na cruz Ele conquistou os nossos sonhos. Ele modifica as nossas vidas e nos faz viver de uma maneira melhor. Persiga o seu sonho. Permita que Deus faa e complete a obra dEle em voc, atravs de um genuno Encontro em sua vida.
ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Orar, mencionando os pontos principais que foram explanados. Levar os participantes do Encontro a um genuno arrependimento e quebrantamento. Orar ministrando sobre os encontristas. No esquecer da msica de fundo.

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2 DIA

LIBERTAO

3 PALESTRA Tempo: 02:30 h

Textos: Tiago 4:7; I Joo 3:8; Efsios 4:27; I Pedro 5:8; xodo 20:5

INTRODUO

Inicie com uma orao de cobertura sobre todos os encontristas. Levante a mo e declare: "Toda maldio est renunciada!"
1. CONSIDERAES INICIAIS

Comear a fazer comentrios sobre a possibilidade de crentes terem atitudes demonizadas, e sobre a constatao de que isto real (Ef 4:27). A maldio repousa na 1, 2,3 e at a 4 gerao (Dt 11:26; 30:19). A maldio se instala no tempo e no espao (Ef 5:15-16), mas ela se encerra na 4~ gerao. Libertao fala de ficarmos livres de algo que nos prendeu. H maldies que nos acompanham e que ns temos que rejeit-las. A maldio se infiltra por uma legalidade e abre portas para que demnios venham sobre a vida da pessoa. Jeremias 23:10 - O povo da terra na qual repousa a maldio chora por isto. H um compl no reino espiritual (das trevas), para que a Terra continue debaixo de maldies e, consequentemente, seja mantida infestada de demnios. Malaquias 4:6 - A maldio ser removida da Terra. Para isto, necessrio que haja converso no corao, uma nova atitude (I Co 5:17). Hebreus 6:8 - A Terra est amaldioada tambm por causa da nossa boca. Citar Tiago 3:10. Somos responsveis por chamar existncia todo nvel de bno. A manifestao de maldies revela a presena e atuao de demnios nas vidas. Precisamos entender inicialmente sobre as maldies.
2. COMO SURGEM AS MALDIES

Todo pecado uma quebra de comunho com Deus. Cada nvel de pecado libera uma quantidade de demnios; cada pecado atrai uma maldio. O pecado que d a legalidade para a ao de demnios (I Pe 5:8; Gn 4:6-7). Toda infidelidade pecado e atrai maldio. Se formos infiis seremos amaldioados. Sonegar dzimo infidelidade e a Bblia diz claramente que isto traz maldio (Ml 3:6-8). No devemos abrir precedentes (Lv 27:30-31). Exemplos de pecado na vida de crentes: Alguns bons pais de famlia, que amam a esposa e os filhos, mas que adulteram (Hc 13:4; Pv 6:32). Alguns lderes na igreja que aparentam dar bom fruto, mas que so mentirosos (Mt 5:37; Ef 4:25), Pessoas que fora de casa so um exemplo, mas em casa agridem o cnjuge ou os filhos (Mt 23:27). Pessoas que so muito trabalhadoras na igreja, mas que so imorais: em qualquer coisa que olham, voltam a ateno para a carne (I Co 15:33; 1 Jo 2: 16-17). Pessoas que na igreja so uma coisa, mas, em casa, so outra. Que vivem uma vida de contradio,
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que falam uma coisa mas fazem diferente (Tg 1:8).

Pessoas que comeam a fazer vrias coisas, mas nunca terminam so inconstantes.

Pessoas maledicentes (Cl 3:5-9) - falam por trs, semeiam a desconfiana. Tudo isto mostra que estas pessoas esto debaixo de maldio. Qualquer um que peque, abre a porta para satans entrar (Tg 4:7). So pessoas crentes mas podem estar dando lugar ao diabo (Ef 4:27; 1 Pe 5:9). 2.1. Decidindo entre a bno e a maldio Deuteronmio 11:26 diz: "Coloco diante de ti a bno e a maldio". O Senhor nos d a sugesto: "Meu filho, escolhe a bno para que voc viva". A maldio s faz visitao, se ns deixarmos (x 20:5; Nm 14:16; Dt 5:9). H crentes que vivem um dia com Jesus e outro com a maldio; vm casa de Deus e oram, mas no outro dia esto envolvidos em prticas pecaminosas; no so nem frios, nem quentes: so mornos. Jesus disse que a esses vomitaria, tal seu nojo por esse procedimento (Ap 3:16). o nosso comportamento diz quem somos no Reino. No adianta tentar dissimular, fazer com que todo o mundo pense que est tudo bem conosco. Satans certamente vai nos pegar, se continuarmos agindo de maneira que atraia a maldio. H muitos crentes que pecaram, ento foram tragados pelo diabo e a maldio recaiu sobre eles. 2.2. Quebrando toda maldio No h maldio que no possa ser quebrada e no h pessoa que no possa mudar de vida. Remova a maldio da sua vida hoje, pois aqui mesmo ela pode ser quebrada (Pv 28:13). Deus ir quebrar toda a maldio da sua vida. Vamos andar vigilantes. A herana espiritual uma realidade e satans sempre aguarda uma brecha para vir e destruir sua vida. Aqui no Encontro toda herana maldita ser renunciada, e todo o argumento do diabo ser cancelado. Um homem chorava pelo filho que era maconheiro e lamentava-se dizendo que em sua famlia ningum tinha feito isso antes. Mas o pai no se dava conta de que ele semeou isso sendo um fumante. Havia um pecado em sua vida: o vcio. A maldio do vcio era a mesma, s mudou a droga. preciso que haja, antes, arrependimento pelo pecado do vcio do cigarro. A maldio hereditria vem por nveis diferentes e, atravs das geraes, ela manifesta-se no mal corrente da poca. (x 20:5b). 2.3. Um exemplo bblico de maldio familiar A vida do rei Davi (I Sm 12:7-14) Nesse episdio o rei Davi confrontado por Deus, atravs do profeta Nat, pelos seus pecados de adultrio e homicdio. O Senhor diz a Davi: "Agora, portanto, a espada jamais se apartar da tua casa, porque me desprezaste e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher. Assim diz o Senhor: Eu suscitarei da tua prpria casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei ao teu prximo, o qual se deitar com elas, plena luz do dia." (I Sm 12:10-12). II Samuel 16:22 conta que essa palavra se cumpriu: "Portanto, estenderam para Absalo uma tenda no terrao, e entrou ele s concubinas de seu pai, vista de todo o Israel." (ver Dt 28:30). Quando Davi pecou, ele no somente deu lugar maldio de adultrio em sua prpria vida, mas permitiu que a imoralidade sexual entrasse na vida da sua famlia. Em II Samuel13 voc pode verificar o drama da famlia de Davi, quando seu filho Amnon possuiu a sua irm Tamar.

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3. COMPREENDENDO ALGUMAS REALIDADES ESPIRITUAIS 3.1. Anjos Os anjos so seres espirituais criados por Deus e a Bblia fala sobre este assunto em 34 livros. A palavra anjo ocorre cerca de 275 vezes nas Escrituras. A criao dos anjos est implcita, no texto de Colossenses 1:16, em um tempo antes da criao do mundo (J 38:47). Eles foram criados em pleno estado de santidade (Jd 6). Os anjos existem em grande quantidade e foram criados para diversas funes determinadas por Deus (Cl 1:10; Hc 1:13). Mesmo os anjos rebelados tm funes diversas e trabalham em reas especficas.

. Hierarquia angelical - organizao:


Serafins - ligados adorao (Is 6: 1-3)

Anjos - mensageiros - Gabriel (Dn 9:21; Lc 1:26) Arcanjos - prncipes de Deus, anjos de guerra, protetores - Miguel(Dn 12; Jd 9) Querubins - ligados santidade (Gn 3:22-24) Os anjos podem se manifestar aos homens. Os anjos do Senhor,quando se apresentam aos homens, podem se apresentar como so ou tomam forma humana (Gn 18:2; 19:1; SI 34:7). 3.2. Demnios So seres espirituais. O demnio que citado em Mateus 17:18 chamado de esprito imundo no relato paralelo de Marcos 9:25. Eles conhecem a Jesus (Mc 1:24), conhecem seu prprio destino final (Mt 8:29), e conhecem o plano da salvao (Tg 2:19). Veja tambm Efsios 6:12. Lcifer era um querubim, segundo Ezequiel 28:14-16. Ele era responsvel pela msica, pelos louvores (Is 14; Ez 28). Deus no criou Lcifer para ser um esprito maligno. O problema deste anjo cado estava em querer ser igual a Deus e maior que Deus (Is 14:12). Acabou se tornando o ser maligno que , o diabo. A tera parte dos anjos do cu caiu com Lcifer. Deus fez o inferno para satans e seu anjos. Almejar ser o que a Palavra no nos promete, malignidade; no ser o que a Palavra promete, mediocridade (Tg 4:2-3). Os demnios ou os anjos cados (11 Pe 2:4), para manifestarem-se, ou usam uma forma que no a deles (pois so mentirosos) ou manifestam-se atravs de: Pessoas - endemoninhado de Gadara. Quanto mais brechas tema pessoa possessa, mais legalidade tem satans para agir. Animais - Mc 5: 11 Os demnios no tm interesse em animais e sim nos homens e nos territrios. Os demnios entram nos lugares pelos pecados do homem (I Pe 5:8). Pelo pecado eles podem levar uma pessoa possesso. O objetivo de satans instalar a maldio no homem, atravs do pecado. Maldio a permisso dada ao diabo para causar dano vida das pessoas. Essa permisso pode ser dada por algum que exerce autoridade sobre outrem ou por si mesmo. s vezes lanamos maldio atravs de nossas palavras, de prognstico negativo (conhecido como "rogar praga") e no temos conscincia da seriedade disso. Da nossa boca s deve sair bno (Tg 3:8-10). A maldio vem
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como conseqncia do pecado de no ouvir, no obedecer e no guardar as ordens do Senhor, e de se misturar com outros deuses (Dt 28:15). A maldio se instala porque pecamos (Lm 5:7-10). Satans o prncipe dos demnios. Ele possui uma hierarquia bem organizada. "Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os domina dores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes" (Ef 6:12). Os demnios agem por territrios as 1:3; I Pe 5:8). Satans se apodera dos territrios ou por consagrao ou pela legalidade do pecado. Principado - significa territrio ou jurisdio de um prncipe, ou pas que d ttulo a um prncipe. Potestade - significa autoridade. No grego a palavra "exousia"(autoridade sobre o lugar). Foras do mal nas regies celestes - so poderes que s tm um objetivo: o MAL (Ef 6: 12). 4. AS BRECHAS ESPIRITUAIS POR ONDE ENTRAM AS MALDIES (Rm 3: 13) a) Maldio hereditria - se instala atravs dos pais ou antepassados que abriram legalidades tais como: Idolatria (x 20:5b) Prostituio (I Co 6:15) Rebeldia a Deus (I Sm 15:7) Feitiaria (I Sm 15:7) Mentira (Ef 4:25) Adultrio (Pv 6:32) b) Maldio voluntria - quando a pessoa decide pecar. Exemplo: Eu mesmo me dispus a ir macumba, a adulterar, etc. (SI 51:3). c) Maldio da nao - Exemplo do Brasil: nossa colonizao nos trouxe diversas maldies: homens de m ndole (bandidos) foram enviados de Portugal para o Brasil, a fim de povoar esta terra. Estes, como tambm nossos colonizadores, saquearam, praticaram abuso sexual, abuso fsico (escravido, violncia), e extermnio contra os ndios nativos. Muitos negros que vieram para o Brasil foram entregues pelos de sua prpria raa (rejeio), ou trocados, ou mesmo forados a vir para o Brasil sob violncia. Esses africanos implantaram aqui suas prticas de feitiaria, e assim se instalou uma aliana entre a idolatria de Portugal e a feitiaria da frica. O desenrolar da nossa histria revela atrocidades cometidas, pela prpria populao que aqui habitava as quais atraram maldies sobre a nossa nao. Essas maldies s podem ser quebradas, e esto sendo, pelo Nome de Jesus, pela eficcia do seu sangue j derramado para a remisso de pecados e pela proclamao do povo brasileiro que cr na libertao que Jesus pode fazer.

d) Maldio involuntria - quando os pais ou autoridades sobre determinada pessoa a leva para
terreno de macumba, batismo na igreja catlica, etc. Exemplo: Quando os pais fazem pactos pelos filhos (Ef 6:4). 4.1. O mal proveniente dos traumas

Alguns demnios entram pelos traumas na infncia, adolescncia, maturidade ou atitudes que partem de ns (Js 32 e 36). Por exemplo:
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Rejeio / abuso sexual/violncia / medo / brigas / acidentes abandono / falta de amor / palavras duras / drogas / ausncia dos pais / divrcio / namoros ilcitos / adultrio / aborto. S podemos curar o trauma atravs da cruz de Jesus (GI 3:13). S seremos libertos se permitirmos que o Filho do Homem o faa.
4.2. Palavras proferidas carregadas de sementes do mal Palavras so sementes que, uma vez plantadas, iro frutificar. Palavras edificam ou destroem. As palavras so responsveis pelas guerras, separaes, mortes, inimizades, desgraas (Pv 15:1). Seremos justificados ou condenados pelas nossas palavras (Mt 12:36-37; I Co 15:3). O pecado de maledicncia gera uma maldio instalada pela palavra maldita. Davi pediu que Deus guardasse seus lbios (SI 141:3). O complexo de inferioridade vem por causa de palavras malditas: escrnio, zombarias, etc. Deus abomina o escarnecedor (Pv 13:3). A lngua desenfreada pode causar danos irreparveis, os quais s Jesus pode consertar (Tg 3:712). s vezes pais oprimem seus filhos chamando-os de "gays", de imprestveis, de vagabundos, e assim os filhos acabam sendo (Pv 18:21). Na verdade um dizer proftico negativo sobre algum (Pv 26:2). Palavras so sementes e estas podem dar legalidade a demnios. 4.3. Pecados ministeriais Tradies com o fim de manter o homem afastado de Deus (Lc 11:37-44). Adultrio (Mt 5:27-28). Fraudes, roubos (Ef 4:28). 4.4. Males para o mal que se instalaram no Brasil (Ap 21:8) Idolatria (Dt 18:10-14). Feitiaria (Dt 18: 10-14). Bruxaria (Dt 18:10-14). Prostituio, etc. (I Cor 6:15-16). 5. PROCESSOS DE LIBERTAO Todo crente deve ter sobre sua vida: INTEGRIDADE - ter bom carter (J 1:8). SANTIDADE - ser separado do mundo (I Pe 1:14-16). SINCERIDADE - chamar de pecado o pecado. "Enquanto no enumerei os meus pecados, adoeci" (SI 32:3). "A minha alegria se transformou em tristeza" (SI 51:12). 5.1. O principal elemento necessrio para ser liberto o genuno arrependimento. Mas, o que arrependimento? ARREPENDIMENTO (Atos 3:19) Sentir dor profunda. Confessar o pecado, abandon-lo completamente.
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"Ah! Senhor! eu ofendi a tua santidade. Isto di ... No vou mais pecar nessa remorso (Tg 4:7) e ajudame!" REMORSO (Tg 4:7) Traz ressentimento. "Pxa, no deveria ter feito" (mas volta a fazer novamente). Justifica a atitude pecaminosa. "Ah! por causa disso e daquilo..." 5.2. Compreendendo se preciso de libertao Sou crente, mas por que ainda: 1. Assisto filmes demonacos, filmes de terror? ( II Co 6:15) 2. Quero me prostituir? ( I Co 3:16; 6:18-20) 3. Quero ver o que no devo? (Tg 4:4) 4. Sinto desejo de pecar? (Rm 7:15) Porque ainda no houve genuno arrependimento. O verdadeiro arrependimento gera a genuna libertao (Pv 28:13). A pessoa arrependida sente verdadeira dor pelo pecado porque sabe que, enquanto durou o pecado, sua comunho com Deus foi estragada. Para qualquer mudana acontecer, precisamos sentir uma dor profunda. Essa dor deve-se ao reconhecimento de que, como filho de Deus, ofendeu ao Pai, e tambm s pessoas envolvidas, com o peca do (Lc 22:44). Quando o pecado lembrado com dor, a h cura. A cura no elimina as lembranas, mas remove a dor. Pecados tm que ser declarados um a um: "Eu fiz 'isto', 'desta' forma, 'x' vezes" (SI 32:3-4). Davi disse: "Todos os meus pecados eu te declarei" (SI 32:5; SI 51). Quando o marido comete pecado e confessa, a esposa questiona: "Como? Onde? Por qu? Que horas? Com quem?", etc. Com Deus tambm assim, temos que detalhar. No podemos pecar a varejo e pedir perdo no atacado. Todo pecado tem que ser renunciado (Tg 4:7). Lembra onde est a brecha? Ento, para que essa brecha seja fechada, necessrio que haja uma renncia. Precisamos aprender a viver como santos. preciso cortar a raiz de maldio que entrou pelo pecado. Mesmo tendo sido uma maldio que entrou atravs do pai, av, bisav, etc., precisa ser fechada. (Jl 1.1-27; Tg 4.4-5). Deve-se chamar a existncia o oposto: . Prostituio - Santidade (I Pe 1:14-16). . dio - Amor (Rm 13:8). . Rebeldia - Submisso (FI 2:5-8). . Mentira - Verdade (Ef 4:25). Chame existncia a libertao, pedindo ao Esprito Santo que venha sobre voc com Sua santidade, amor, submisso (I Pe 1:14-16), tendo cuidado com o que expe sua mente. O diabo quer ter acesso sua mente todo o tempo (FI 4:8; I Co 2:16). 6. PRINCPIOS PARA RECEBER A MINISTRAO DE LIBERTAO
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1 - Sentir necessidade - reconhea que precisa de libertao (SI 51:3). 2 - Arrepender-se do pecado cometido por si prprio ou por seus antepassados. 3 - No ter medo do processo de libertao - o medo amarra voc, impedindo a sua libertao (II Tm 1:7; I Jo 4:4). 4 - Lutar pela sua libertao - se os demnios tentarem dificultar a libertao, lute; no deixe que sua mente fique vagando, pense em sua necessidade de libertao (Ef 6:12). 5 - Lembrar dos pactos e qualquer nvel de envolvimento com o pecado e rejeit-los. ORIENTAES PARA O MINISTRADOR 1. Afaste para as laterais as cadeiras ou bancos, para que todos estejam livres no centro do auditrio e para que os ministradores possam passar por entre as pessoas. 2. Chame, para que fiquem mais frente, as pessoas que tiveram qualquer tipo de contato com ocultismo elas devem ser ministradas especificamente. 3. Os intercessores devero atuar de duas formas: a) uma equipe far um crculo ao redor das pessoas que esto sendo ministradas no auditrio (cobertura de orao); b) outra equipe ministrar especificamente a cada pessoa, quebrando os pactos e as maldies, conforme a direo do Esprito Santo. Se algum ficar possesso, duas ou trs pessoas, no mximo, devem usar de autoridade para a libertao, e os outros no devero se distrair com o processo. Devem continuar ministrando aos demais. 4. Declare libertao de consagraes no perodo de fecundao, no perodo de gestao, at o nascimento. Lembre-se que temos pessoas que foram consagradas antes de serem geradas pelos pais (I J 3:8b). Ministre em cada gerao desde a 1, 2, 3 e 4 ......at a que pessoa se encontra. 5. Declare a quebra de maldio pela legalidade da Palavra (GI 3:13-14; II Cor. 5:21; Rm 8:1-3). OBS.: TODOS, SEM EXCEO, DEVERO SER MINISTRADOS Busque uma cobertura espiritual para os ministradores e o local: a) Tome a armadura de Deus. (Ef 6:13-18) b) Tome posse do poder do sangue de Jesus que nos limpa de todo pecado (I J o 1: 7). c) Tome posse da autoridade dada por Jesus (Mc 16:17-18; Lc 10:19). Entre em orao sobre cada fase da vida das pessoas: em cada gerao desde a P at a 41! (x 20:5), e, at a 101! gerao caso sejam filhos gerados fora da aliana do casamento (conforme Dt 23:2-6). 6. Ore pedindo o poder do Esprito Santo enchendo o lugar que ficou vazio na libertao (Is 61:1-4). Declare que a partir de hoje e para sempre o nico esprito com autorizao legal para agir em nosso esprito o Esprito Santo de Deus (I Pe 2:9). 7. Ao final faa uma orao de agradecimento e leve todos a confessarem que so livres e a terem um tempo de celebrao na presena do Senhor.
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8. Leve as pessoas a declararem em voz alta que esto livres. Pea que repitam: . Eu estou livre. (3x) . Eu estou perdoado. (3x) . Eu estou curado. (3x) ATENO! A brecha fechada na cruz. Satans s se toma ilegal se voc fechar a legalidade. Se no, ele est agindo na legalidade, porque todos, sem Cristo, esto debaixo da maldio da lei, ou seja da maldio do pecado. Observao: Aps uma ministrao de libertao comum o cansao fsico, pois no mundo espiritual houve uma batalha e o nosso esprito esteve envolvido diretamente nisto, ocasionando assim uma fraqueza em nosso corpo. Para que haja uma recuperao fsica acelerada necessria a ingesto de alimentos ricos em protenas, para reposio imediata no organismo. Beba bastante lquido: suco, gua de coco, gua mineral.

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2 DIA Texto: Gnesis 32:1.2 e 30

COMO DEVO ME COMPORTAR NO ENCONTRO

4 PALESTRA Tempo: 01 :00 h

Objetivo da palestra: Essa palestra parece que est fora de hora, mas no est, ela objetiva fazer com que as pessoas lembrem que AINDA esto no Encontro com Deus. 1. CARACTERSTICAS COMUNS A TODO ENCONTRO Todos j tiveram um Encontro na vida. S h Encontro se houver, pelo menos, duas pessoas. Em todo encontro h expectativas. Um encontro pode ser satisfatrio ou frustrante (quando as expectativas no forem correspondidas). 2.CAUSAS DE UM ENCONTRO

Casualidade - Quando o ser humano no atuou premeditando o encontro.


Preparao - Acontece por motivos vrios: interesse, amor, dor, obedincia, etc. Deus deseja ter encontros motivados pelo preparo: "...prepara-te, Israel, para te encontrares com teu Deus" (Am 4:12). Ainda h tempo!!! Prepare-se!!! Prepare-se para que este Encontro seja o melhor para voc, como instrumento de mudana na sua vida. Vimos aqui para ter a vida transformada; no podemos sair como chegamos. 3. PREPARO PARA UM ENCONTRO DE SUCESSO H uma exigncia: responsabilidade das duas partes. 1 Parte: JESUS - Sua responsabilidade: estar disponvel 00 17:24; Ap 3:20; Jr 29:13-14). . 2 Parte: EU - Minha responsabilidade: querer intensamente encontrar-me com o Senhor. 4. CONCEITUAO APROPRIADA PARA OS PARTICIPANTES DO ENCONTRO EU - PECADOR - Se ainda no experimentei o novo nascimento. EU - SANTO - Mas tendo uma carne fraca que me faz depender de Jesus para acertar 00 15:5a) ELE - JUSTO - Jamais toma o culpado por inocente (Naum 1 :3) ELE - MISERICORDIOSO - Sempre disposto a perdoar (Lm 3:22-23) 5. O QUE DEVO FAZER PARA :TER UM ENCONTRO DE SUCESSO: Com esse conceito apropriado devo ir ao Encontro com: HONESTIDADE
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Mostrando-me nu diante d'Ele, chorando a rea em que percebo que ainda preciso de cura. Em ns mesmos no temos condies de obter vitrias. S Jesus Cristo pode ajudar-nos a sair das situaes das quais nos envergonhamos. O que depender de Deus Ele far. Ento, voc tem tudo para ser liberto, transformado. A mulher Canania apelou para a compaixo de Jesus Cristo e para o seu amor infinito. Baseados em sua misericrdia e compaixo, ns podemos clamar a Ele sem reservas. Precisamos reconhecer que no somos nada. Se somos alguma coisa porque temos a Jesus. A mulher Canania declarou sem meias-palavras: "Tenho uma filha terrivelmente endemoninhada" (Mt 15:22). Este era um problema que tirava a paz da sua vida e que precisava de soluo. Ela estava disposta a buscar naquele Encontro com Jesus a mudana de sua situao calamitosa. Ele quer trazer libertao de cada problema, de cada pecado, quer sejam grandes ou pequenos. HUMILDADE A mulher decidiu humilhar-se at o nvel de cachorro, aceitando tal tratamento, sabendo que humilhando-se a tal ponto, a bno estaria garantida. Deus quer que nos humilhemos para que Ele possa amassar o barro a tal ponto que o resultado seja um vaso de exaltao (Lc 14: 11). INCONFORMAO Desejando ser melhor do que fui anteriormente (Ap 22:11b). necessrio que Jesus cresa dentro de mim e que o meu 'eu' diminua. necessrio sair do pedestal e abrir para Deus toda a verdade a respeito da minha vida e da minha necessidade; s dessa forma terei a vitria. (Mt 15:27). No posso me acomodar achando que no d para mudar. DILIGNCIA No viver adiando o que deve ser feito, confessado ou resolvido hoje (Hc 3:7). Voc tem um ministrio pela frente, portanto no deve se conformar em permanecer como est. No deixe para amanh ou para depois o confronto sobre seus problemas - aproveite o Encontro com o Senhor Jesus. ATENO A MIM Devo fixar-me no que Deus quer fazer comigo neste Encontro (Gn 32:24a). necessrio nos expor mesmo; precisamos sacrificar o 'eu' para que alcancemos a cura. O Encontro acontece para transformar situaes, para mudar histrias de vida, logo, preciso atentar para a minha prpria vida, em analis-La e question-La luz do que Deus est mostrando-me nesses dias. No devo olhar para a vida dos outros, nem para as circunstncias, nem para o que os outros vo dizer, devo olhar para dentro de mim e para o meu Pai Amado. Meu ministrio vai depender dos meus Encontros com Deus. Se o meu Encontro for bem sucedido, meus discpulos sero estimulados a que o deles tambm o seja. No tente "enrolar" a seu discipulador, ou aos ministradores, ou ao pastor, ou a Deus... V direto ao mago da questo, exponha sua vida. Seja claro e objetivo com as pessoas. Jesus quer mudar toda a sua histria de vida e, Ele pode usar pessoas para ajud-lo nisso. Se voc assim o permitir, Deus h de fazer mudanas to maravilhosas que voc, pelo seu testemunho, afetar a outros. Nunca mais voc ser o mesmo. Ao sair desse Encontro voc dever continuar desejando Encontros com Jesus:
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Separe tempo de qualidade para estar com o Senhor, no o tempo que sobra. . Priorize o Encontro, no deixe que as urgncias tomem o lugar das prioridades. Prepare recursos materiais: Bblia, dicionrio, papel, caneta, aparelho de som, local, etc. Prepare-se, pois dentro de seu corao h algum que diz: "Buscai a minha presena" (Sl27:8). Humilhe-se na presena do Senhor e exalte a Ele (Tg 4:6-10).

ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Orar para que sentimentos de perda de tempo, para quem no se preparou devidamente, no assolem as mentes, e, para que desse momento at o final do Encontro, cada pessoa esteja vigilante, preparada, sendo honesta e diligente em cada ministrao.

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2 DIA

NO ENCONTRO AMPLIAMOS A NOSSA POSTURA( viso) ESPIRITUAL

5 PALESTRA

Textos: Lucas 11 :37-44; Atos 9:9

Tempo: 01 :00 h

INTRODUO

Todos ns temos um passado sem Deus, e entre nosso passado e o presente h uma cruz. Vamos falar da vida de Paulo (Saulo), um homem que teve um: passado horrvel, mas que nos leva cruz e apresenta Jesus. Este homem o exemplo de um corao de pedra transformado em um corao de carne, cheio do Esprito de Deus. Ele deixou de ser um religioso convicto, porque encontrou-se verdadeiramente com o Senhor (Cl 3:7-8). 1. AS CARACTERSTICAS DE SAULO - O RELIGIOSO Paulo era religioso, um seguidor de dogmas (FI 3:5-6; At 9:1) - Era duro de corao, vivia cheio de rancor, respirava ameaas e morte, era um homem injusto. Porm, ele .acreditava que estava fazendo a vontade de Deus. Os crentes tinham medo dele (Atos 9:13,14,21) - Falar de Paulo era falar de morte. Ele arrastava homens e mulheres para a priso dizendo que, com isso, servia a Deus (Atos 8:3b). 2. NOSSA REALIDADE SEMELHANTE A DE SAULO (CI 3:7-8) Um dia Paulo teve um Encontro com Jesus. Sua vida foi mudada. Todas as suas atitudes foram mudadas. Todas as zombarias que fizemos aos crentes, todas as perseguies das quais participamos, toda a dureza dos nossos coraes, eram atitudes da mesma natureza das que Saulo fazia.

2.1. Jesus Cristo disse-lhe: "Por que tu me persegues?" (At 9:4) - A perseguio aos crentes perseguio a Jesus. Ns tambm um dia perseguimos a Cristo. 2.2. Saulo via as "coisas de crentes" como loucura (At 9:2) Ele no conhecia o amor de Deus.
2.3. Saulo rendeu-se diante do Encontro: "Quem s Senhor? O que queres que eu faa?"(At 9:5) 2.4. Saulo esteve trs dias sem ver, sem comer e sem beber nada (At 9:9). Quantos dias passaremos no Encontro? Trs dias! Longe de tudo aquilo que est ligado ou que faz parte do mundo. 2.5. Saulo ficou cego. Ele precisou de trs dias para ser curado. Vocs tambm. Aqui ouvimos a voz de Deus. Durante os trs dias Paulo ouvia a voz de Deus. 2.6. Ananias foi enviado pelo Senhor para ajudar a Saulo, que estava orando (At 9:11). Saulo falava com Deus e Deus lhe respondia. Aqui h pessoas dispostas a ajudar voc. Ananias resistiu ao chamado de Deus (At 9: 13-14). Ele no quis ajudar a Saulo, porque estava com
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medo, pois Saulo, antes, era inimigo. No fomos chamados para julgar os homens, mesmo que se declarem nossos inimigos. Satans que o acusador. Uma pessoa que est doente precisa de ajuda e no de um dedo apontando suas faltas. Voc foi chamado para ajudar, obedea a ordem de Deus: "Vai porque ele um vaso escolhido..." (At 9:15). Ns, um dia, fomos prostitutos, mentirosos, egostas, etc. Deus no est interessado nos seus pecados de outrora, e sim no que voc vai ser e fazer a partir do Encontro com Ele. 2.7. Temos que nos submeter a Deus com jejum e orao. Depois de apenas trs dias Paulo j estava conversando com o Senhor e recebendo respostas atravs de viso! O processo de restaurao da sua vida pode ser rpido. 2.8. Deus vai confront-lo com seu pecado (Por que voc me persegue?), mas no vai ficar lanando em rosto o seu pecado (Hc 8: 12). Por que escolher um homem que fez tanto mal? Por que no outro: Pedra, Mateus, Ananias, etc.? Porque no interessa a Deus o que fomos. Interessa que hoje somos santos - no mais pecadores. Ao sair do Encontro no deixe o diabo lhe acusar (Rm 8: 1).
3. CONCLUSO

"No mais vivo eu, mas Cristo vive em mim" (Gl 2:20). O velho homem que lhe regia, morreu, e quem vive em voc o Esprito Santo. Por isso voc no tem mais livre arbtrio. Somos servos, e servos no tm querer. A Cruz nos prendeu a Jesus Cristo. Tudo isto s possvel atravs do arrependimento (At 2:38), e da busca sincera (Jr 29:13). Devemos confessar que erramos, que pecamos e no apenas pedirmos desculpas. No transfira, confesse (Pv 28:13). O arrependimento a chave para um corao puro. No diga: Ah, eu j ouvi tanto sobre arrependimento... Voc ouvir mais ainda, se o Senhor julgar necessrio. Busque no seu corao algo de errado que ainda esteja l.

ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Orar para que caiam as escamas dos olhos dos encontristas e para que se tornem ganhadores de almas. Quebras as fortalezas da religiosidade. A msica dever estar tocando todo o tempo de orao.

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2 DIA Textos: Salmo 32; Osias 2:14; Jeremias 17:9-10; 24:7

CURA

I NT E R I O R

6 PALESTRA Tempo: 02 :30 h

Preparao dos participantes: Posio o mais confortvel possvel Registro apenas dos sentimentos e idias que ocorrem durante a ministrao, em relao ao participante. Atitudes mentais: Abertura; Ateno a si mesmo e no ao outro.
1. ENTENDENDO O QUE CURA INTERIOR

A autora Betty Tapscott no seu livro "Cura Interior", CTAPSCOTI, Betty. Cura Interior. Ed. Betnia, 1995), fala-nos acerca do que Cura Interior. Devido importncia do texto, citaremos longos trechos com alguns comentrios nossos. Cura interior a cura de nosso homem interior: da mente, emoes, lembranas desagradveis, sonhos. o processo pelo qual, por meio da orao, e de um processo de conscientizao da nossa situao, somos libertos de sentimentos de ressentimento, rejeio, autopiedade, depresso, culpa, medo, tristeza, dio, complexo de inferioridade, autocondenao, senso de desvalor, etc. Em Romanos 12:2, lemos o seguinte: "E no vos conformeis com este sculo, mas transformaivos pela renovao da vossa mente..." A cura interior a renovao de nossa mente. Jesus disse: "Eu estou deixando-lhes uma ddiva - paz de esprito e de corao! E a paz que eu dou no frgil como a paz que o mundo d. Portanto, no se aflijam nem tenham medo" 00 14:27). H inmeras pessoas, hoje, que no possuem essa paz interior. Muitas delas so crentes, mas, apesar de tudo, acham-se emocionalmente enfermas, embora estejam em boas condies fsicas. Jesus deseja que sejamos sos em todo o nosso ser. Em Isaas 53:5 vemos como a Bblia prediz a obra de Jesus: ". ..ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados." Ele quer salvar-nos de nossos pecados (cura espiritual), quer que tenhamos paz (cura interior), quer que fiquemos livres de dores e doenas (cura fsica). Ele quer que todo o nosso ser seja perfeito!

2. COMO SABER SE TENHO FERIDAS 2.1. Dando crdito Bblia, que afirma necessitarmos de renovao da mente. I Tessalonissences 5:23 mostra que somos compostos de trs ele mentos:
Esprito - elemento com o qual contactamos a Divindade; Alma, ou mente, ou psique. - elemento com o qual contactamos a Humanidade (Eu e os Outros). Corpo - elemento com o qual contactamos o mundo fsico (matria).
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"Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para ,que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus" (Rm 12:1-2). O uso da palavra 11 irmos 11 referindo-se s pessoas a quem o texto estava sendo dirigido, implica que essas pessoas j haviam recebido a Jesus, por isso se tornaram filhas de Deus, o que as fez irms entre si (Joo 1:12). Esse processo de se tornar filho de Deus s acontece por fora do novo nascimento que ocorre no esprito humano, conforme Joo 3:4-8. O que ocorre no esprito o novo nascimento, onde tudo se faz novo (lI C05:17), porque ao receber a Jesus toda a velharia do pecado perdoada, e o esprito vivificado, tornando-se nova criatura. Quando o apstolo diz irmos,entendemos que fala aos que tm espritos vivificados; espritos novos. Ento, o texto de I Tessalonissences 5:23 nos explica como apresentar ntegros os trs elementos: Esprito - Pelo novo nascimento (Jo 3:4-8). Alma - Pela renovao da mente, assumindo a mente de Cristo, manifesta na Palavra de Deus (I Co 2:16; II Co 5:17). Corpo - Pelo sacrifcio e domnio prprio (I Co 9:27). "Esmurrar" o corpo implica: no dar vazo a apetites carnais; s comer o que sadio; no permitir que sono, cansao, apetites, nos dominem; fazer atividades fsicas. Isso porque o corpo no nasceu de novo; ele s ser glorificado quando da volta de Jesus (I Co 15:53-54), quando no mais ser corruptvel. A alma (ou mente) compe-se de: sentimento vontade pensamento conscincia Nestas reas todos ns somos feridos pela instrumentalidade de outro ser humano, ficando, assim, com a mente ferida, ou adoecida. A alma, como o corpo, no nasceu de novo. Tudo nela ainda velho, envelhecido. Os que passaram pelo processo do novo nascimento, que se tornaram irmos, ainda tm pela frente dois outros processos:
Sacrifcio do corpo; Renovao da mente.

Ainda que algum ache que no tem feridas e que, por isso mesmo, no necessita de cura, ao se
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deparar com a ordem 'transformai-vos pela renovao da vossa mente", obrigado a entender, atravs da crena na Palavra, que precisa de renovao. 2.2. Percebendo a dor de lembranas Se ao lembrar um assunto sente-se dor, porque a ferida ainda no cicatrizou. Dor na alma se apresenta de diversas formas: nojo, raiva, angstia, ansiedade, medo, vergonha.... Exemplo 1: Sinto muita inveja, ou raiva, do irmo que minha me preferia. Exemplo 2: Sinto nojo ao lembrar que fui estuprada.

2.3. percebendo "comportamentos limitadores" ou sintomas H feridas para as quais no percebemos uma dor consciente, mas podemos classificar como "limitador" um comportamento pouco sadio na rea em que fomos feridos. Exemplo 1: Embora no sinta raiva do irmo que era preferido da minha me, no tenho muito assunto para conversar com ele; entre ns h uma certa indiferena visvel. Exemplo 2: Embora no sinta nojo (ou raiva) ao lembrar do estupro, no consigo manter firme um relacionamento afetivo. Alguns tipos de feridas na alma, expressas por comportamentos limitadores: Viver ameaando Viver chantageando Sentir-se constantemente confuso Jamais admitir erros Racionalizar todas as situaes Sentir prazer no infortnio do outro Desqualificar o sucesso do outro No ter sonhos, aspiraes Desconfiar sempre e de todos Ser hipocondraco Ser ciumento Ser triste Ser risonho demais Comparar-se compulsivamente Possuir dinheiro e no usufruir dele Gastar o que no tem Ter dificuldade para dizer no Sentir-se sem mrito, diante de elogios Viver sob angstia Ter vontade enfraquecida Pensar que o mundo arquiteta contra si Ter timidez paralisante
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Ter pesadelos constantes No ter prazer sexual no casamento Masturbar-se compulsivamente

3. SITUAES QUE NOS FEREM EMOCIONALMENTE


A famlia a nossa base. Se a sua base foi desestruturada, voc tambm pode ser desestruturado. Talvez aconteceram muitas coisas no perodo em que voc ainda estava no ventre de sua me, e durante a sua infncia e adolescncia, que lhe afetaram diretamente. Talvez, feridas se instalaram em voc atravs dos seus pecados e dos de sua famlia. Nossa alma e nosso corao so totalmente afetados pelo pecado. Talvez voc esteja enfermo na alma porque seus pais pecaram, ou porque voc pecou. O Senhor tem poder para curar os seus traumas, as suas feridas interiores e at as suas doena~. Jesus veio para isto. Hoje Ele vai comear a fazer uma cirurgia em voc, tirando o que foi plantado e no presta. Temos alguns exemplos de homens que tinham doenas na alma e que precisaram

ser curados por Deus:

1. Moiss - tinha dificuldades na fala (lngua pesada); talvez por isso achava-se incapaz de ser
o libertador do povo de Israel (x 4:10). 2. Elias - um poderoso profeta, mas que sentiu-se inferior e incapaz de enfrentar Jezabel. Achava que era o nico que havia restado; queria morrer (I Rs 19: 1-21). 3. Mirian (irm de Moiss) - sentia-se inferior a Moiss e quis sobrepujar a situao fazendo cobranas e afirmando ser to usada por Deus como Moiss. Como conseqncia ficou leprosa (Nm 12:1-16). 4. Os 10 espias (enviados a Cana com Josu e Calebe) - sentiram-se inferiores ao povo inimigo e por isso no herdaram a terra prometida (Nm 13:25-33).

Vejamos algumas portas que podem ser abertas, gerando feridas emocionais:
1. Rejeio um sentimento de que no somos amados, aceitos ou bem-vindos, antes somos rejeitados, e ignorados por aqueles que nos rodeiam. Um sentimento de inferioridade e de autopiedade cerca a pessoa. s vezes tem muito potencial mas o mesmo acaba sendo menosprezado. A pessoa rejeitada sempre interpreta mal as atitudes das outras pessoas. Elas sempre tm a sensao de que as pessoas sua volta criam situaes para desprez-las. A pessoa rejeitada, quando ama algum, como um aspirador de p: suga completamente a pessoa amada. A pessoa rejeitada diz "sim" quando deveria dizer "no" e "no" quando deveria dizer "sim"; ela tem medo do que os outros pensam ou que as pessoas a amaro menos. Na nossa vida a rejeio uma das maiores portas de acesso a cadeias, correntes, grilhes e demnios. A rejeio vem atravs de vrias situaes, tais como: a) O nome prprio. Ex.: Novalgina de Almeida, ou mesmo um outro nome no to esquisito, mas a pessoa que o tem se sente humilhado (citar alguns outros nomes). b) Morte do pai, da me ou de ambos. Inconscientemente a pessoa toma como rejeio a si.
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c) Gravidez indesejada. Talvez seja fruto do relacionamento da me com um namorado que a abandonou. d) Rejeio do marido quando soube que a mulher estava grvida, rejeitando a ela e a criana. e) Divrcio dos pais. f) Preferncia dos pais. O pai d preferncia a um filho mais inteligente, bonito, descontrado, brincalho e esquece o outro filho. Os melanclicos podem se encaixar nesta situao por no serem to comunicativos. g) Rejeio no casamento. Ex.: o marido rejeita a esposa porque est gorda, fala coisas desagradveis para ela, h adultrio, h humilhaes. Na relao sexual s o marido se satisfaz (a esposa no tem orgasmo e o marido no se importa com isso), a mulher se sente usada, o marido subestima a inteligncia e a capacidade da esposa. h) Abandono da me. A me que deixa o filho com a av ou o pai, para ir trabalhar em outra cidade, ou morar com outro homem, ou vice-versa. i) Profecias auto-realizadoras. A me ou o pai que lanou palavras de maldio sobre os filhos, chamando-os de burro(a), prostituta, gay; dizendo que os filhos no deveriam ter nascido, no prestavam para nada, no valiam nada, no iam dar para nada. Palavras desse tipo geram maldies, traumas. Palavras so sementes que, uma vez semeadas pela nossa famlia ou autoridade, comeam a crescer e a dar frutos atravs de ns, isto quando no temos Cristo e uma conscincia para fecharmos as brechas. Palavras que amaldioam: Ah, voc nunca vai prestar pra nada. Voc pobre, conforme-se com isto, nunca vamos sair desta. Voc um burro, nunca vai conseguir nada. Voc vai virar uma prostituta se continuar assim. Voc um drogado e vai morrer assim. Seu casamento ser uma porcaria, igual ao meu. Os homens nunca prestam, no confie neles. Voc deve sempre ter trs mulheres ou mais - uma, a me dos seus filhos, outra, a sua amante, e outra um caso parte. j) Apelidos referindo-se a possveis deformaes (orelhudo, nariz de bruxa, boca de cabide, etc). l) Xingamentos (palavres). m) Carncia afetiva. O pai e/ou a me nunca lhe disseram que o amava, nunca lhe fizeram carinho. n) Desinteresse do pai ou da me (atravs de morte, excesso de trabalho, descaso). o) Vcios dos pais. O pai ou a me foram alcolatras, drogados, prostitutas, e isto trouxe muitos traumas, muitas mgoas, e at vergonha para os filhos. p) Suicdio de um dos pais. q) Ensino sem disciplina. Fruto de lar sem liderana, sem controle, sem equilbrio. r) Discriminao racial, sexual, cultural. 2. Auto-rejeio
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a) Deficincia fsica. b) Magreza excessiva. c) Obesidade (algumas pessoas aceitam como padro de beleza um manequim que nunca alcanaro e criam complexos por causa disso; vivem em academias tentando alcanar ,um corpo perfeito). d) Seios muito grandes (mulheres); pnis aparentemente pequeno demais (homens). e) Cravos e espinhas em excesso, especialmente na adolescncia. f) Doenas constantes 3. Culpa Culpa por ter abortado ou pago o aborto de algum; por homicdio; por espancar filhos ou irmos mais novos, etc.; por roubar; por ter enganado; por no ter cuidado dos filhos; por ter usado algum sexualmente; por ter sido algum de "programa!!; por ter sido abusado sexualmente ou ter estuprado a algum; por no ser mais virgem; por ter sido homossexual; por ter adulterado, etc. Por isso hoje voc : Inseguro, medroso, birrento, rancoroso, magoado, melindrado, assustado, odioso, tmido, inconstante, solitrio. 4. Abusos sexuais Abusos de vizinhos, pai, me, tio, primo, prima, empregada, etc. A maioria dos abusos sexuais no mundo acontece no seio familiar, por parentes prximos. 5. Desvios sexuais Estes podem acontecer como fruto de distrbios psicolgicos ou por interveno direta de demnios, ocasionando as seguintes situaes que geram distrbios na alma: Anafrodisia, frigidez e erotismo: so diminuio do instinto sexual, sendo a primeira no homem e a segunda na mulher. Erotismo o aumento desordenado do instinto sexual. Auto-erotismo ou coito psquico. No h necessidade do contato com oCa) parceiro(a). Somente um retrato, escultura ou a presena de algum desencadeiam grande estimulao sexual. Narcisismo: admirao exagerada pelo prprio corpo; s vezes gera com indiferena pelo outro sexo. Exibicionismo: Obsesso de exibir os genitais. Fetichismo: fixao do interesse sexual em uma parte do corpo ou em objetos (da pessoa amada ou no). alguns se satisfazem s em tocar ou admirar. Outros tm que se masturbar concomitantemente. Bestialismo ou zoofilia: atrao sexual por animais (Lv 18:23). Masoquismo: prazer sexual com o prprio sofrimento fsico ou agresso moral. O(a) parceiro(a) tem que bater, chicotear, xingar, humilhar, etc. (I Co 3: 16). Pedofilia: atrao sexual por crianas. Homossexualismo: atrao sexual por pessoas do mesmo sexo (Lv 18:22). Transexualismo: o indivduo no aceita o seu sexo, e deseja muda-lo. Geralmente nega que tem uma prtica homossexual (Lv 20:13). Travestismo: prazer em trajar-se como o sexo oposto. No necessariamente tem relaes homossexuais, mas sente prazer de estar travestido. Mudana de identidade sexual (Rm 1:26-27). 4. A cura interior e a cura do corpo Devemos dar graas a Deus pelos mdicos e enfermeiros crentes. Lucas era mdico, e foi inspirado pelo Esprito Santo para escrever a histria de Jesus. Deus deu ao homem a inteligncia e a capacidade de criar os remdios e fazer uso deles. Os mdicos tratam dos doentes, mas Jesus quem os cura. Na maioria dos casos, a cincia mdica trata dos sintomas; Jesus quer curar a causa das
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enfermidades. Os mdicos, psiclogos e psiquiatras crentes confiam no Senhor, e louvamos a Deus pela existncia deles. A cura interior pode envolver psicoterapia mais a operao de Deus. Segundo o nosso prisma, a bno mxima de Deus para ns a cura, mas temos que entender que Deus o soberano sobre nossas vidas. Jesus curou a muitos, mas no a todos. H a necessidade de um investimento de f por parte da pessoa, do ministrador e do auditrio. Nos submetemos ao relatrio final do Senhor, mas manteremos finalmente a confisso da esperana (Hc 10:23). Jesus o maior dos mdicos - o maior psiclogo que pode haver. Somente Ele pode curar-nos integralmente. Ele deseja sarar nossas tristezas e mgoas. Onde havia confuso de esprito, ele quer introduzir serenidade. Onde houve medo, ele est ansioso para conceder-nos uma mente s (I Co 2:16). Ele quer restabelecer relacionamentos destrudos; quer reerguer casamentos desmoronados. Quer que sejamos capazes de amar os outros do modo como gostaramos de ser amados; e perdoar da forma como desejamos ser perdoados. Ele quer que sejamos aquele individuo que Ele tinha em mente quando nos criou. 5. Como curar feridas 1 - Admitindo que se precisa de cura. 2 - Acreditando que qualquer comportamento limitador pode ser modificado. 3 - Entrando em contato com lembranas dolorosas. 4 - Externando lembranas dolorosas e comportamentos limitadores. 5.1. Externar o qu e como Externar dores (angstia, nojo, raiva, medo, tristeza, dio, etc.) diante de outrem (Tg 5:16). importante que antes de receber orao por cura da alma, se expresse, em forma de confisso, o material doloroso, limitador. S aps a confisso a orao deve ser feita. Para que haja a cura interior so necessrios dois passos: 1) Romper o domnio de Satans sobre ns e tomar posse do que nosso por direito. 2) Receber a cura das lembranas passadas. bom pensar nesse primeiro passo como sendo uma "cirurgia espiritual", em que Jesus cura todos os tumores que esto "crescendo" em nosso interior - medo, dio, ira, cime, autopiedade, etc. Depois, ento, pela orao de cura das lembranas guardadas em nossa mente, Jesus penetra em nosso passado e cura todas as mgoas. Ele toma um "apagador espiritual" e desmancha todas as recordaes dolorosas. Talvez ele no apague totalmente a lembrana delas, mas remove a dor e o aguilho. Ele anestesia a dor e a ferida profunda. Depois unge com o leo do Esprito Santo, e cura os locais onde havia a ferida. Ele nos purifica e nos d sua paz. O texto de Colossenses 2: 11-15 descreve maravilhosamente essa cirurgia espiritual: "Nele tambm fostes circuncidados, no por intermdio de mos, mas no despojamento do corpo da carne, que a circunciso de Cristo; tendo sido sepultados com ele juntamente no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a f no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos. E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas transgresses, e pela incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao
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desprezo, triunfando deles na cruz." Jesus a nica pessoa que pode sarar os males de nossas lembranas e dores, e Ele o far, por meio da cura interior. 1. Se quisermos ser libertos do domnio de Satans (I Jo 3:8b); 2. Se quisermos que nossa mente seja curada (Fp 4:8); 3. Se quisermos ficar integralmente sos (I Ts 5:23); 4. Se quisermos permanecer sos (Gl 5: 1). Jesus Cristo o mesmo ontem, hoje, e o ser para sempre" (Hb 13:8). O tempo e o espao no significam nada. Ele pode voltar ao nosso passado e tocar aqueles pontos em que fomos feridos. Ele quer que lhe entreguemos nosso passado. O verso de Filipenses 3:13 nos diz para esquecermos o passado, e olharmos para adiante, para o que est nossa frente. Algumas pessoas parecem gostar de viver no passado, repassando e revivendo sofrimentos antigos, sofrendo como mrtires. A essas pessoas Jesus no cura, pois elas mesmas no querem. Mas, se realmente quisermos ser integralmente curados, se quisermos essa paz interior, ele pode conced-la a ns. Lemos em Colossenses 1:13-14 o seguinte: Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redeno, a remisso dos pecados. A operao da cura interior no apenas voltar ao passado e desenterrar de l os detalhes mais srdidos. No procurar ver qual a quantidade de lixo de que nos lembramos; mas jogar fora todo o lixo que ali encontrarmos. deixar que Jesus faa brilhar sua luz divina em todos os recantos escuros onde Satans escondeu as mgoas e lembranas dolorosas. andar de mos dadas com Jesus, em todos os segundos de nossa vida, e deixar que ele fique bem ali conosco durante as situaes desagradveis. Muitas vezes pensamos: Ah! Deus me livre! No quero nem pensar nestas coisas ruins. Que fiquem longe da vista, longe da lembrana, com relao a essas recordaes indesejveis. Mas este raciocnio semelhante ao ato de ir acumulando objetos dentro de um armrio. Depois que fechamos a porta, no vemos o amontoado, mas se continuarmos a colocar coisas ali, chegar um momento em que elas rolaro para fora. Esse mesmo princpio se aplica nossa mente. Vamos empilhando na mente toda sorte de lixo (medos, ressentimentos, culpa), pensando que essas coisas no vo incomodar-nos, mas elas ficam l, no fundo de nosso subconsciente, e sem dvida alguma iro afetar nossas emoes e influenciar o modo como agimos e reagimos. A raiva reprimida, os ressentimentos ou o medo s vezes se manifestam nos momentos em que menos esperamos. Obs.: Alguns textos foram extrados do livro Cura Interior, por Betty TAPSCOTT, Ed. Betnia, 1995 6. Os resultados da cura interior Se fssemos descrever os resultados da cura interior com apenas uma palavra, essa palavra seria paz. Lembremos algumas personalidades da Bblia que tiveram problemas graves, mas que depois receberam essa paz interior. Quando pensamos em Saulo de Tarso e em todos os cristos que ele matou antes de tornar-se crente, imaginar a dor do arrependimento que ele deve ter sentido. Mas Deus o perdoou, encheu seu corao de paz interior, e ele acabou se tornando um gigante espiritual um grande apstolo. Consideremos a mulher apanhada em adultrio. Sem dvida alguma ela deve ter sentido muita vergonha e autocondenao, mas Jesus 1he disse: "...nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques
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mais." 00 8:11). E Davi no apenas cometeu adultrio, mas tambm mandou que o marido de BateSeba fosse morto. O filho recm-nascido, ilegtimo, morreu. Na certa, Davi deve ter-se sentido sobrecarregado de lembranas dolorosas. Contudo, o Senhor concedeu-lhe a cura interior, e ele se tornou um homem segundo o corao de Deus. Ele escreveu o seguinte, no Salmo 16:9: "Alegra-se, pois, o meu corao, e o meu esprito exulta; at o meu corpo repousar seguro." Davi havia alcanado genuna alegria de corao, o que vale dizer: alcanara paz mental. Pedro sentiu vergonha tambm, por haver negado a Cristo, mas recebeu o perdo e a paz, e tornou-se uma pessoa to bem ajustada, que Jesus o chamou de "pedra". O Senhor deseja dar-nos essa mesma paz interior, por meio da cura interior. A Bblia nos promete isso em Filipenses 4:7: "E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo Jesus." Lemos em Isaas 26:3 o seguinte: "Tu, Senhor, conservars em perfeita paz aquele cujo propsito firme; porque ele confia em ti." E Efsios2:14 afirma: "Porque ele a nossa paz " . necessrio conscientizar a pessoa de que precisa perdoar e sentir se perdoada, para que possa prosperar na vida. Deus a ajudar nisso. preciso tirar do corao aquele sentimento de que Deus culpado por lhe deixar passar por experincias amargas. Declare a libertao do seu corao para amar a Deus, e para aceitar a revelao de que o Senhor sempre quis o melhor, e sempre trabalhar pelo melhor para as nossas vidas. A chave para a cura interior e para as lembranas amargas o podemos perdo. Deus passar o seu blsamo sobre as suas dores.

Diga aos encontristas para declararem uns aos outros: "Estou aberto ao que Deus vai fazer em minha vida." "Toda minha cura interior e libertao da minha alma depende da cruz".
O remdio para a humanidade est na cruz. preciso passar pela cruz e ter compromisso com Deus. Precisamos renunciar a ns mesmos para sermos libertos. Estamos numa guerra onde mesmo que tenhamos encerrado o argumento do diabo, ele vai querer fazer reivindicaes. No podemos permitir que o diabo tenha legalidades sobre ns. Hoje Deus comear a curar as feridas. ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Sugestes para esse momento de confisso: Coloque uma msica de adorao. Alguns momentos de msica levaro as pessoas a lembranas amargas e arquivadas na memria. 1. Afaste os bancos para que haja espao no auditrio. 2. Avise que, durante a ministrao, no h problema se a pessoa quiser chorar, gritar, berrar, se encolher no cho, etc. Ela pode ficar vontade. No deve observar ou importar-se com ningum. 3. Diga-lhes para tentar visualizar cada situao que ser ministrada a partir deste momento. 4. Durante todo esse processo, os intercessores devem estar orando em tom baixo, sem interromper as pessoas. A msica deve estar tocando suavemente.
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Fale lentamente, observando cada fase da vida, pois os encontristas estaro sendo tratados pelo Esprito Santo de Deus.
Pea a cada um que: 1. Tente visualizar o encontro do espermatozide do seu pai como vulo de sua me. Ali Deus j planejava cada momento da sua vida. (Cite trechos do Salmo 139). 2. Veja-se no tero materno, sendo formado... 3. Veja-se em cada momento da gestao... 4. Tente lembrar os sentimentos que recebeu: amor, dio, rejeio, tentativa de aborto, perigo de vida por conta de doenas, insegurana quanto ao nascimento... 5. Veja-se nascendo, sendo recebido por sua me. Saiba que nesse momento Jesus tambm estava recebendo e te amando (talvez seu pai no estivesse l, mas Jesus estava). Jesus lhe recebeu e lhe colocou no colo... 6. Veja-se crescendo: - com um ano de idade... - dois... - trs... Obs.: em cada faixa etria, desde a infncia at vida adulta, o ministrador dever instruir os encontristas a se lembrarem de momentos difceis, amargos, traumatizantes, etc. 7. Libere perdo a:
- pai; -me; - familiares

8. No prenda pessoas no mundo espiritual. Jesus lhe perdoou, perdoe-os tambm. Talvez as pessoas que lhe magoaram no sabiam que estavam lhe maltratando; talvez eles no conheciam a Jesus Cristo naquele tempo. b) Outra sugesto 1. Cada pessoa do grupo deve escolher um parceiro para confessar as dores. 2. Pode-se mudar de lugar e sentar ao lado da pessoa escolhida. (H quem prefira um parceiro bastante conhecido, ou quem prefira algum totalmente desconhecido, para evitar encontros futuros). Obs.: Caso o ministrador decida seguir esta sugesto, pode fazer com que a escolha e a procedente arrumao se d antes de comear a palestra propriamente dita. O ministrador tambm no deve esquecer de providenciar uma msica de fundo. A msica deve ser orquestrada e no conter uma letra, para que a ateno no se volte para a mensagem da letra. Sugere-se usar uma msica clssica lenta, suave, ou que contenha rudo de mar ou de passarinhos. 3. As duplas sentam-se de frente, par a par. 4. O ministrador d 10 minutos para o primeiro parceiro confessar suas dores. Caso ele use apenas 1
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minuto dever ficar os outros dez minutos em silncio. Deve ficar atento ao material que confessou nesse tempo podero surgir novas lembranas, ou lgrimas, ou gritos... 5. O parceiro ouvinte no pode dizer coisa alguma, a no ser "hum, hum..." Isto se faz para que no acontea de ser feita alguma observao imprpria. proibido ao ouvinte aconselhar qualquer coisa. Deve limitar-se apenas a demonstrar que est ouvindo, prestando ateno. Durante o suposto silncio daquele que desabafa, o ouvinte pode permanecer junto, pode abraar, tocar na mo, demonstrar que est com o outro.

6. Ao fim dos dez minutos o ministrador dir com voz suave: "Estamos interrompendo sua confisso.
Agora voc receber a orao de seu irmo". Obs.: Novamente, para no se correr o risco de oraes prejudiciais, o ouvinte repetir a orao que o ministrado r far:

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2 DIA

INDO

CRUZ

Textos: Mateus 10:38; 16:24; Glatas 2:20; 5:24; 6:14

7 PALESTRA Tempo: 01 :00 h

INTRODUO Por que a cruz? Jesus Cristo disse: "Quem no toma a sua cruz, e vem aps mim no digno de mim." (Mt 10:37). Devo negar-me a mim mesmo, crucificar a minha carne e render-me ao Esprito Santo. O meu propsito estar na cruz todos os dias. Eu no posso descer da cruz.

O propsito da cruz :
pagar as nossas dvidas; trazer-nos reconhecimento de pecados; trazer-nos arrependimento genuno; anular a maldio; dar-nos a remisso dos pecados pelo sangue;

receber a vida eterna com Deus.


Toda a vida da humanidade depende da cruz: governos, sade, moralidade, liberdade, paz, segurana, prosperidade, santidade, etc. Nunca podemos deixar de mencionar a cruz. A cruz o antes e o depois da Histria.
1. A CRUZ APRESENTA DIFERENTES SIGNIFICADOS

a) A cruz para o mundo: Loucura (I Co 1: 18-20). b) A cruz para ns: Poder de Deus para a salvao (I Co 1:18-20). Estamos crucificados com Cristo (Gl 2:19-20). Crucificamos a carne com as suas paixes (Gl 5:24). Todo escrito de dvida que era contra ns foi cravado na cruz: no devemos mais nada! Estamos livres! 2. A CRUZ FALA\ DE CONQUISTAS a) A cruz bloqueia a maldio na terra Na cruz est a soluo completa para nossa vida pessoal e para a Humanidade inteira. Tudo muda pelo sacrifcio da cruz. Foi l que Jesus abriu o caminho de acesso a Deus. Na cruz toda maldio quebrada, todo argumento do diabo encerrado. Ainda na cruz Jesus disse: "Est consumado". Eu s posso fechar a porta da legalidade para o pecado permanecendo na cruz. Quando eu vou cruz, deixo l meus pecados. Por isso, preciso permanecer crucificado na cruz de Cristo. A cruz um lugar de dor, de sangue, de renncia, mas somente pela cruz que somos redimidos. b) A cruz me leva ao perdo
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Eu recebo o perdo e a capacidade de perdoar. Deixo tudo na cruz. O que eu fiz e o que fizeram comigo. Perdo uma deciso, mas o ressentimento um caminho para eu voltar ao pecado. Libere os ofensores. Deixe tudo na cruz. O sacrifcio da cruz o princpio e o fim da restaurao na sua vida. 3 - O PROCESSO DA CRUZ Orientaes para o ministrador: Este talvez seja o momento mais lindo e importante de todo o Encontro. Os encontristas podero sentir um pouco da dor de ir cruz, como Jesus Cristo sentiu. O ministrador dever pedir que todos fechem os olhos e imaginem-se sendo transportados para Jerusalm. Eles estaro assistindo tudo, acompanhando cada momento, sentindo as afrontas e as dores. L eles morrero para si e entendero pelo menos parte daquilo que Jesus Cristo sentiu. Permita aos encontristas se quebrantarem diante da obra completa de Jesus, deixando-os livres para esse momento ntimo com Ele. O ministrador dever mostrar bastante seriedade e profundo pe sar em cada momento que estiver

narrando os acontecimentos que se relacionam com a cruz. Deve falar pausadamente.

Uma msica de adorao dever estar sendo tocada ao fundo. As cadeiras devero estar afastadas para que as pessoas tenham espao para se ajoelhar, deitar no cho, orar, etc. O ministrador aconselhar que ningum ore em voz alta ou em lnguas, apenas em portugus. Nesse momento, deve-se permitir que se expressem apenas chorando, ou at mesmo gritando, como acontece em alguns casos. Dever iniciar a palestra pedindo a cobertura do sangue do Cordeiro sobre sua vida e ento comear a narrar os seguintes acontecimentos: Veja Jesus sendo levado por Maria e Jos ao templo para ser apresenta do a Deus. Veja-o crescendo em graa, sabedoria e estatura, diante dos homens e diante de Deus. Veja Jesus curando as milhares de pessoas: os cegos enxergando, os paralticos andando e saltando de alegria, os mortos ressuscitando, as pessoas maravilhadas... Ningum jamais vira coisa igual. Veja Jesus no monte das bem-aventuranas ministrando para uma multido sedenta e atenta. Durante a poca da Pscoa, Jesus foi ao Cetsmani com seus discpulos el suou gotas de sangue. Veja Judas beijando Jesus e entregando-o aos soldados. Veja Jesus sendo amarrado e levado casa de Caifs. Veja Jesus calado ante os insultos da multido. Imagine que voc est no meio da multido. Veja Jesus sendo vestido com vestes reais e sendo coroado com coroa de espinhos. Veja Jesus sendo despido e recebendo sobre seus ombros uma pesada cruz de madeira. Veja Jesus sendo levado para fora da cidade, saindo em direo ao Glgota, o Lugar da Caveira. Ele fez tudo isso por voc. Veja Jesus caindo algumas vezes por causa do peso dos seus pecados. Ele est muito cansado e com sede. Veja os soldados cravando as mos de Jesus com cravos enormes; eles cravam tambm os seus ps e ele sente muita dor. Jesus sangra... sangra muito. Agora a dor aumenta parque esto levantando a cruz e fixando-a verticalmente. Jesus
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foi cruz por minha causa, por sua causa, pelo mundo inteiro. Voc est no meio da multido que assiste tudo. Eles no esto calados, eles blasfemam, gritam. Imagine Jesus dizendo a voc: No foram os romanos que me crucificaram, no foram os judeus... Eu estou aqui por causa de voc, (repita esta frase pelo menos trs vezes); foram os seus pecados que me trouxeram cruz... Veja o cu escurecer. Oua o que Jesus est gritando: "Eli, Eli, lam sabactni... Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" Depois Jesus grita novamente com grande voz: "Pai, nas tuas mos entrego meu esprito!". Agora Jesus morreu. Ele est morto. (D um pequenino intervalo para que haja reflexo no auditrio). Veja o soldado furando o lado do Senhor e de l saindo sangue e gua. Jesus tirado da cruz e envolvido em um lenol de linho fino. Jos de Arimatia sepulta-o num tmulo novo. A porta do sepulcro fechada com uma grande pedra. A multido se retira, eles tm pressa, porque o Sbado est comeando. Voc se retira tambm. Trs dias se passaram. A notcia se espalha: Jesus Nazareno ressuscitou! Voc ouviu? Jesus ressuscitou por voc e por mim. Agora que Jesus est vivo, ponha-se debaixo da cruz e sinta o sangue do Senhor caindo sobre voc. Receba a remisso dos seus pecados, receba o perdo do Senhor Todo-Poderoso. O tmulo est vazio: no h mais condenao para os que esto em Cristo Jesus. Voc ressuscitou com Cristo. A morte e o pecado no mais tm domnio sobre voc. Celebre com palmas, abrace seu irmo e d gritos de vitrias: Jesus ressuscitou! Aps esse momento, pea que todos se sentem e tomem um papel para as orientaes que sero dadas. O ministrador dever pedir que os encontristas escrevam tudo o que o Esprito Santo os lembrar sobre acontecimentos ruins, pecados, traumas, etc. em uma folha de papel, que ser queimada na fogueira, exemplificando o mesmo acontecimento no livro de Atos dos Apstolos (At 19:19). Aps escrever, todos devem caminhar rumo fogueira. 4 - INSTRUES: CAMINHANDO PARA A FOGUEIRA Enquanto o ministrador dirige a orao, a equipe de apoio do Encontro dever acender a fogueira, previamente montada em um lugar seguro, sem que os encontristas percebam. O ministrador dever tambm informar que peas de roupa que tenham smbolos da Nova Era, cartas de pessoas com quem tiveram relacionamento ilcito, presentes de origem ilcita, CDs mundanos, crucifixos, revistas pornogrficas, cigarros, preservativos (jovens solteiros) e todos os objetos que se
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relacionam com algum pecado, devem ser queimados. As pessoas podem ir ao dormitrio pegar os objetos para que sejam destrudos. Todo argumento de Satans dever ser anulado. Diga-lhes que Deus j os perdoou, e que devem pegar o papel, bem como os objetos, e queim-los na fogueira, testificando que renunciam a tudo isso e ao que significam. Prximo fogueira, divida-os em grupos de 12. Eles devero jogar ao fogo os papis e objetos, e juntos gritarem: "ESTO ANULADOS TODOS OS ARGUMENTOS SOBRE A MINHA VIDA!" Deve-se cantar um cntico de vitria, e, em comunho, abraarem-se uns aos outros. Encaminhe os encontristas para o jantar. Estabelea a hora de recolher e de dormir. Nesta noite muitas bnos se manifestaro na vida da maioria dos encontristas.

DEUS TREMENDO!

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3 DIA

ORAO COMO ESTILO DE VIDA

1 PALESTRA

Textos: Mateus 6:9-15; Lucas 11 :1-4; 11 Crnicas 7:14

Tempo: 01 :00 h

Quando oramos, estamos falando com o Senhor. H princpios para a orao eficaz, para vermos aquilo que desejamos sendo cumprido em nossas vidas. Aprenda a buscar a Deus por trs motivos principais: 1. Pelo que Ele (adorao) 2. Pelas suas necessidades 3. Pela necessidade do seu prximo
1. PRINCPIOS PARA A ORAO

1.1. No devemos orar como uma forma de ostentao e sim para que ns sejamos ministrados por Deus. Orar para que Deus oua, no para que pessoas ouam. preciso se humilhar na orao e no se exaltar (Mt 23:14; Lc 18:11-14). 1.2. A orao algo particular entre ns e Deus. Precisamos ser sinceros diante do Senhor. No podemos ser superficiais na conversa. 1.3. Deve-se manter um devocional pessoal dirio. Isto gera intimidade com Deus (Mt 6:6; SI 25:14). Deve-se gastar nisso pelo menos 30 minutos por dia. Temos que estabelecer um tempo de orao pessoal. 1.4. Temos que estabelecer um tempo de orao para a famlia. 1.5. No se deve usar de vs repeties. Ex.: Rezas, novenas.

1.6. Devemos ter propsitos na orao - o Esprito Santo colocar nos nossos lbios as palavras
certas, se esperarmos nEle. 1.7. A orao deve ser acompanhada de f, sem a f no h respostas (Hc 11:6). No precisamos ver para crer, mas crer para ver (To 11:40; 20:29), 1.8. Devemos estar plenamente convictos de que Deus est atento ao que falamos, pois Ele ouve nossas oraes. (Ef 3:20) 2. O NOSSO ESTILO DE ORAO Estilo o conjunto das qualidades de expresso, caractersticas de algum. Veremos em alguns personagens bblicos seu estilo de orao:

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2.1. Quanto ao local - Em qualquer lugar Gn 3:8 - Deus buscava a comunho com o homem no jardim. Mt 14:23 - Jesus subiu ao monte para orar. Dn 6: 10 - Daniel orava no quarto em direo a Jerusalm. 2.2. Quanto ao tempo - Conforme a sua necessidade e do derramar do Esprito Gn 24:63 - Isaque medita no cair da tarde.

Sl119:63 - Davi ora meia-noite.


Ef 6: 18 - Paulo ora em todo o tempo. 3. DEZ ITENS QUE JESUS ESTABELECEU NA ORAO (Mt 9:6-14) 1 - REDENO - Pai nosso Por que cham-lo de Pai? Porque s os convertidos, s os que receberam a Jesus, podem cham-lo de Pai (Jo 1:12; 10:30). Porque Ele nos deu vida quando estvamos mortos (Ef 2:1; Gl 2:20). Deus nos deu promessas, e por elas nos fez participantes da natureza divina (lI Pe 1:4). 2 - AUTORIDADE - Que est nos cus Ele o Senhor: Soberano, Criador, Todo-Poderoso. Ele nos deu autoridade e poder (Mc 16:17; Lc 10:19). Ele nos deu senhorio na Terra (Gn 1:28; Ef 1:22-23).
3 - ADORAO - Santificado seja o teu nome

O Senhor procura verdadeiros adoradores que o adorem em esprito e em verdade 4:23-24). 4 - GOVERNO - Venha a ns o teu reino Todo o poder nos cus e na terra foi dado a Jesus... isto uma herana para ns tambm (Mt 28:18; Ef 1:22-23).

Deus governa todo o Universo e governa tambm a minha vida.

o governo de Deus implica em impactar o mundo atravs do Evangelho (At 17 :6). Estabelecer o governo de Deus aqui na terra implica em obedecer o mandamento que Paulo registrou em I Timteo 2: 1-4 - orar por todas as autoridades constitudas. 5 - EVANGELIZAO - Seja feita a tua vontade assim na Terra como no cu A implantao do reino de Deus diz respeito ao desejo que Deus tem de colocar todas as coisas em ordem com a Sua Palavra revelada: que todos sejam salvos, que sejam santos, que no haja injustia ou corrupo, etc. A vontade de Deus que todo pecador se arrependa, ento, precisamos evangelizar o mundo (Mc 16:17).
.

Sete condies para ser um evangelista: a) Ser salvo ( Rm 3:24). b) Capacitar-se biblicamente (Pv 2:1-5), c) Ter compaixo pelos perdidos. Am-los e no critic-los (Mc 6:34; Mt 14:14). d) Ser cheio do Esprito Santo (At 1:8; 2:4; Jo 14:16).
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e) Ser membro ativo de uma Igreja (Hc 13:17). f) Ter um bom testemunho (x 18:21). g) Testificar a outros o que Deus fez em sua vida. Por isso tem uma vida segundo o padro de Deus: no bebe, no fuma, no usa drogas, no se prostitui, etc. (Jo. 4:28-30; I Ts 4:3-4). 6 - PROVISO - O po nosso de cada dia d-nos hoje Deus garante a proviso necessria para uma vida sem carncias, sem misria. Dependncia de Deus, confiana, f (Hc 11:1).

7 - PERDO - Perdoa as nossas dvidas assim como perdoamos "Ah! Senhor me perdoa..." Voc j perdoou seu irmo? (Mt 6:12; 18:21-22). O seu corao no pode estar cheio de mgoas (Ef 4:31). 8 - PROTEO - No nos deixes cair em tentao necessrio fortalecer-se no Senhor e vestir-se de toda a arma dura de Deus (Ef 6:10-13), Precisamos resistir nos dias maus, e estarmos firmes diante dascircunstncias (lI Co 4: 17), 9 - LIBERTAO - Mas livra-nos do mal S est livre quem redimido por Cristo (To 8:32). Quem livre tem autoridade em nome de Jesus (Mc 16:17). Para ser livre sempre, necessrio caminhar na direo que o Esprito Santo d (Gl 5:25), 10 - SEGURANA - Pois teu o reino, o poder e a glria para sempre Pode-se chegar com confiana diante do trono da graa (Hc 4:16; SI 91). Concluso Mt 26:41 "Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca."

Orao sem ao fanatismo.


Ao sem orao mundanismo. Orao com ao cristianismo. ORIENTAO PARA O MINISTRADOR J que a palestra estimula a orao como estilo de vida, promova um gostoso tempo de orao com o grupo.

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3 DIA

A NOVA VIDA EM CRISTO

2 PALESTRA

Textos: Glatas 5: 1,4,5,13,14,16-25; Colossenses 3:5-1 O; 11 Corntios 5:17

Tempo: 01 :30 h

INTRODUO ''E assim, se algum est em Cristo, nova criatura: as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas" (lI Co 5: 1 7). 1. NA NOVA VIDA EM CRISTO DEVO ELIMINAR AS OBRAS DA CARNE Prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiaria, inimizade, porfia, emulaes, iras, pelejas, dissenes, heresias, invejas, homicdios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes (ler Gl 5:19-21; I Ts 4:4; C13:8-10). Obs.: Falar explcita e detalhadamente sobre cada obra da carne. a) Ns ramos pecadores que carregvamos o fardo do peca do (Mt 11:28-30). Algum pode serVir para ilustrao de um novo convertido carregando um fardo. Outra pessoa pode fazer a figura do inimigo trazendo mais fardos (I Pe 5:8). b) Quando nos encontramos com Jesus Cristo, Ele nos liberta 00 8:36).

Algum, coberto com um lenol branco, como se fosse o Esprito Santo, vem e tira o fardo da pessoa.
c) Quando nos encontramos com Jesus, o Esprito Santo nos mostra os nossos pecados. A nova criatura no pode agradar a Deus se no andar em santidade (Rm 6:4b; Rm 8:8). O Esprito Santo comea a nos mostrar onde estamos errados ou a revelar pecados escondidos 00 16:7-8). Como Ele fez aqui no Encontro, Ele continuar fazendo (Fl 1:6). A pessoa que representa o novo convertido deve ter em seu bolso pedaos de papis recortados, onde estejam escritas, em cada um, as obras da carne. A pessoa que representa o Esprito Santo vai apresentando os papis (pecados) um a um, com a explicao do ministrador. O ministrador dir que o Esprito Santo nos revelar cada pecado, passo a passo. Nesse Encontro o Esprito Santo revelar os pecados para remover toda obra da carne. Na rea espiritual: idolatria e feitiaria. A pessoa tira do bolso uma vela e um cordo do bolso, e/ou outros objetos msticos, ento, descrevese os pactos: macumba, despachos, banhos, nova era, gnose, yoga (I Jo 3:8b). Na rea de relacionamento: inimizades, cimes (no namoro, no casamento, nas atitudes), iras (temperamento agressivo, estupidez, grosseria), distenses (confuso por tudo), faces (brigas partidrias), inveja, vcios (lcool, fumo, drogas) (FI 2:15). (A pessoa tira dos bolsos carta amassada, cigarro, retratos rasgados, etc.). Na rea sexual: prostituio, impureza, conversas maliciosas, lascvia (filmes pornogrficos, desejos, sonhos erticos, revistas). (A pessoa tira dos bolsos uma revista mundana, como fotonovela, por exemplo) (I Jo 3:8b). Se no resistirmos e dermos brecha, o diabo entra (Tg 4:7).
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Se nos desviarmos vm mais 7 demnios (Lc 11:24-26). Precisamos vigiar para que satans no encontre brecha para agir em ns, atravs de ns e contra ns (I Pe 2:1-2). 2. NA NOVA VIDA EM CRISTO EU DEVO SER FIEL Fiel ao cnjuge, nos negcios, no trabalho, fiel s autoridades espirituais, fiel nos dzimos, nas ofertas, etc. "Ora, alm disso o que se requer dos despenseiros que cada um deles seja encontrado fieL" (1 Co 4:2). Jesus h muito tempo preparou esse Encontro para voc. Entenda que voc foi alcanado pela misericrdia de Jesus e, por isso, no vive mais no passado: agora nova criatura. ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Fomos chamados para dar frutos de multiplicao. Precisamos guardar os ensinamentos aqui recebidos para poder derramar a vida de Deus sobre outras pessoas. Precisamos firmar nosso compromisso com Deus. Mencionar cada fruto da carne e rejeita-los ( pedindo que eles repitam a orao com voc). Orar pela nova vida em Cristo Jesus. Ao final, mande-os declarar em voz alta: EU SOU LIVRE! ( Cl 1:13-14). EU TENHO UMA NOVA VIDA EM CRISTO! ( II Co 5:17).

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3 DIA

IMPLANTANDO A VISO CELULAR NO MODELO DOS DOZE

3 PALESTRA Tempo: 01 :30 h

Textos: Gn 17:2 e 6; Is 60:22; Me 16:15

A viso da Igreja Celular fcil, prtica e possvel. No mais uma igreja nova, mas um modelo de evangelizao que traz crescimento, multiplicao e muita responsabilidade com a igreja local. O alvo da viso fazer de cada membro de igreja um discpulo do Senhor Jesus, e um lder na Viso Celular no Modelo dos Doze. Essa viso veio para nos levar a fazer exatamente o que Jesus mandou que fizssemos: discpulos de todas as naes da terra. (Mt 28: 19) A Igreja passou muito tempo fazendo coisas que eram boas, mas no davam fruto. Isso retardou o processo da evangelizao. Com a Viso Celular vamos resgatar essa rea e haver a maior colheita de todos os tempos. Tudo que envolve a viso est relacionado com ganhar vidas, pois para isso Jesus veio, para isso Jesus morreu, para isso ele ressuscitou e para isso ele vai voltar. A viso no tem um cunho doutrinrio, pois ela devocional; uma estratgia que atrai um resultado que todos podem experimentar e reconhecer que, de fato, s Deus d tamanho crescimento. "De modo que, nem o que planta alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que d o crescimento." (I Cor. 3:7). Quando a viso implantada na igreja ela gera uma restaurao completa. Os lderes sentem alegria em compartilhar a Palavra numa dimenso ainda maior, as pessoas so treinadas para ganharem outras vidas, a dinmica nas reunies, tanto nos cultos principais quanto nas clulas, nas macro-clulas, nos doze e nas Redes, vem com uma exploso de alegria e todos os nossos objetivos so alcanados. Gostaramos de estimular os queridos irmos a participarem da Viso para conhecerem e tambm nos ajudarem a ganhar mais vidas para Deus. ESCADA DE SUCESSO (Em Bogot, fala-se Escada de xito) A escada de sucesso tem quatro degraus e cada um corresponde a uma etapa muito fundamental na Viso. (Se a sua igreja est em transio para o modelo celular, leia :i} publicao do MIR "O Abecedrio das Clulas"). A Escada de Sucesso poder ser cumprida por qualquer veterano na igreja ou novo convertido. Ela processada de uma forma que alm de trazer muito contedo bblico, adestra a pessoa numa velocidade muito grande e, num tempo hbil, forma um lder de sucesso. GANHAR - CONSOLIDAR - TREINAR - ENVIAR DISCIPULADO PRIMEIRO DEGRAU - GANHAR Ganha-se vidas atravs dos mtodos naturais que so implantados nas igrejas. No existe uma interferncia nessa metodologia, pois em cada regio existe a regncia do homem forte da cidade, fortalezas espirituais, influncias demonacas territoriais. Ns podemos utilizar diversos recursos, debaixo de orao e jejum, alcanando um excelente resultado na evangelizao. Podemos realizar programas que atraiam pessoas segundo a sua faixa etria, como chs, cafs,
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jantares, reunies de orao, lazer com propsito evangelizador, visitas em hospitais, crceres, orfanatos, asilos; cultos de evangelismo de impacto em praas, etc. Devemos sempre buscar outras alternativas regionais que funcionem, tudo debaixo de muita direo de Deus. Outra forma de ganhar as vidas pelos cultos das Redes. Na Viso temos Redes de pescaria, nas quais todos se envolvem. Essas Redes so administradas pelos doze e cento e quarenta e quatro e mantidas pelas macro-clulas e clulas. Para os cultos das Redes levamos os amigos e aqueles pelos quais estamos fazendo a orao de trs. Ento, casa haja converso, introduzimos o novo convertido na clula . que fazemos parte. Outra forma de ganhar vidas pelos cultos de celebrao, aos domingos. Sempre nos domingos haver uma grande colheita. Existe uma estratgia organizada e bem montada para que possamos segurar todas essas pessoas que se convertem, que o processo da Consolidao. possvel, embora exija muito trabalho e dedicao. Entretanto, o evangelismo para ganharmos vidas e termos mais sucesso est no pessoal ou na orao de trs. Todas as estratgias acima relacionadas so importantes, porm precisamos treinar o povo para realizar o evangelismo pessoal, porque, alm de trazer o resulta do seguro, no futuro, aps

percorrer os passos da viso, a pessoa se torna um dos doze no Modelo da Viso.

A Orao de Trs Oramos e jejuamos por trs pessoas durante trinta dias. Os trinta dias so para quebrar o decreto de Satans. (Dn 6:6-8). Trinta dias, na economia divina, significa a quebra de um decreto ou uma legalidade. Depois de trinta dias orando por trs pessoas, devemos envolve-las numa clula, lev-las confisso e aos demais processos da viso (Pr-encontro, Encontro, Ps-encontro). Se assim procedermos, em pouco tempo essas pessoas estaro tambm orando por outras trs e logo estaremos com uma clula fortalecida, podendo futuramente, levantar os doze dentre aqueles que so fruto da nossa orao. Na Viso Celular, o ideal antes de levar as pessoas a qualquer culto introduzi-Ias sabiamente numa clula. Muitas pessoas tm medo de igreja, esto assustadas e traumatizados por escndalos. Nesses casos, a reunio em casa melhor. Somos uma igreja em Clulas, e quando a pessoa j vai chegando no Reino com uma mentalidade de clula, compreende melhor a Viso. Uma pessoa que levada primeiramente numa Rede ou num culto, poder encontrar dificuldades para se adaptar numa clula. Mas, se for levada primeiro numa clula, no far resistncia de estar numa reunio de avivamento. Gostaria de antemo alertar cada lder que est nascendo na viso celular que o melhor lugar para se ter uma clula em casa (To 1 :3839/ At 5:42 / Rm 16:5,10-11). Todas as maneiras acima citadas so estratgias de como ganhar vidas. Cremos que muito mais o Senhor nos dar, pois esse o alvo da viso: ganhar vidas. "0 fruto do justo rvore de vida; e o que ganha almas sbio ." (Pv. 11:30)
SEGUNDO DEGRAU - CONSOLIDAR

Consolidar est relacionado a firmar os passos, segurar, sustentar; doutrinar, ensinar o caminho, tirar das trevas para a luz. "...e que nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para o reino do seu Filho amado; em quem temos a redeno, a saber, a remisso dos pecados. (Cl 1:13-15). A Consolidao fecha as portas do fundo, pois cuida das vidas que chegam ao Reino, fazendo com que permaneam firmes. Esse o processo mais singular no processo da Viso, tanto que chamamos a consolidao de "pulmes da Viso". A consolidao bem planejada o sustentculo da
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multiplicao dos discpulos na igreja. Quando a consolidao enfraquecida, o crescimento da igreja pra, tanto nos cultos principais como nas clulas. Aps uma confisso pblica ou at mesmo no evangelismo pessoal devemos preencher uma ficha com todos os dados para que mantenhamos contato com a pessoa, introduzindo-a no processo consolidado r e levando-a a cumprir todas as fases do crescimento. Cremos que a consolidao comea o seu processo quando fazemos a orao para ganharmos os trs, pois esse acompanhamento j consolidar. Depois vem a confisso pblica que pode ser feita nas clulas, nas Redes ou no culto principal. A partir dessa confisso, intensifica-se um trabalho muito grande, onde o novo discpulo dever se sentir seguro para ser conduzido ao Pr-encontro, Encontro e Ps-encontro. Pr-encontro O Pr-encontro acontece uma vez por semana (uma hora de reunio), durante um ms e objetiva esclarecer os princpios bsicos da Palavra de Deus, estimulando o novo convertido a ir ao Encontro, que tremendo! As quatro palestras bsicas servem justamente para firmar a confisso da pessoa ao lado de Cristo. Porm, a pessoa ainda no est consolidada; precisamos encaminh-la ao prximo passo: o encontro. Obs.: Na transio, o pr-encontro dever ficar a critrio do pastor principal, podendo ser realizado numa noite, dependendo do nvel da congregao. Encontro O Encontro tem a durao de trs dias, e deve ser realizado num lugar distante da cidade para que as pessoas possam ficar longe do contato secular, absorvendo ao mximo o que Deus est derramando naquele lugar. tremendo, pois as nossas feridas so saradas, o carter tratado, somos levados a um genuno arrependimento e comunho profunda com Deus. No encontro, alm de termos muita comunho com Deus, o relacionamento com nosso irmo cresce. Samos confrotados pelo ensino da Palavra e debaixo de muita responsabilidade com a grande comisso. Alm disso, ardente no nosso corao o desejo de buscar a Deus. Ps-encontro O Ps-encontro acontece uma vez por semana (uma hora de reunio), durante um ms e objetiva capacitar o novo convertido a vencer os contra-ataques do diabo. Com certeza somos muitos mexidos, muito edificados no Encontro e despertamos a ira do diabo. Lembre-se que quando Fara libertou o povo de Deus do Egito, aps trs dias veio o contraataque. Ento, o Ps-encontro visa fechar as postas do contra-ataque. de fundamental importncia fazer o Ps-encontro, porque o inimigo vai querer atacar em cinco reas especficas: famlia, amigos do passado, finanas, sade e na mente. No Ps-encontro aprenderemos a resistir o contra-ataque do diabo. Essas palestras devem ser feitas no perodo de um ms para intensificar o processo da viso. O diabo sempre entrar com argumentos para que a pessoa no faa o Ps-encontro, pois l que ela aprender a se defender dos dardos inflamados do maligno. TERCEIRO DEGRAU - TREINAR
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A ltima fase da Consolidao que coincide tambm com a primeira fase do treinamento a entrada na Escola de Lderes. Ento, quando a pessoa d resultado na Escola de Lderes, consideramos que a consolidao est segura. O Encontro no a Viso Celular; muita coisa, mas diante do tudo que a viso tem, o Encontro no nada. As pessoas comeam bem pelo Encontro, mas muitas ficam pelo caminho. As pessoas no podem parar no Encontro, pois se Deus realizou maravilhas no Encontro, imagine na Escola de Lderes, no Reencontro, na Escola de Mestres, etc? A Escola de Lderes o corao da Viso. Imagine um organismo trabalhando sem o corao? Ns que temos alvos para a liderana e para a multiplicao dos discpulos, no podemos trabalhar a viso com qualidade sem antes passar todos pela Escola de Lderes. Tudo na viso gira em torno do treinamento; a Escola de Lderes a fonte do treinamento da viso. Com a Escola bem equipada e os professores bem adestrados teremos lderes de confiana, o que trar uma multiplicao tremenda. Devemos nos estruturar, pois o crescimento s vir se voc tiver uma equipe treinada. No segundo bloco da Escola de Lderes, introduzimos os assuntos das clulas e o aluno pode ir ao Reencontro. Ento, antes de se abrir uma clula, deve-se passar pelo Reencontro. Isso se estiver no curso normal dos nove meses da Escola de Lderes, pois se for na transio, a pessoa dever fazer o Reencontro s aps a Escola de Lderes, pois intensiva.

Obs: Para que haja sucesso na Escola de Lderes, ao final do curso, os formandos devem apresentar uma clula, ou seja, para ter legalidade na formatura, uma clula j dever estar em plena atividade sob a liderana do formando. Assim, saberemos se o discpulo fez apenas um curso ou de fato um lder.
QUARTO DEGRAU - ENVIAR Envia -se as vidas quando j esto preparadas para dirigirem suas prprias clulas de multiplicao ou quando forem designadas para implantar a viso em outro territrio ou nao. Viso Celular no Modelo dos Doze Por que Doze? Doze o nmero que fala da totalidade perfeita; na economia de Deus a perfeio na cincia, no conhecimento. Israel tinha doze estandartes quando saiu do Egito (Nm 10:11-28). Jac teve doze filhos, dos quais saram as do;z:e tribos de Israel (Ex 28:21). Josu separou doze pedras, e nelas escreveu os nomes das doze tribos as 4:1-10). Doze homens foram espiar a Terra Prometida. Davi tinha doze chefes das tribos de Israel (I Cr 29:6), Salomo tinha doze chefes, chamados prncipes (I Rs 4:7). Os guerreiros eram organizados em doze pelotes. Para formar uma comunidade legal em Israel, era necessrio doze homens (dez homens, alm do oficiante e da autoridade rabnica). Quantas portas tem a Nova Jerusalm? Doze. Quantos anos tinha Jesus quando ascendeu a Jerusalm para fazer o BarMitshvah? Doze (Lc 2:42). Quantos eram os discpulos de Jesus? Doze (Lc 6: 13). Quantos apstolos foram ungidos? Doze (Mt 10:3 e At 6:2). Na pedagogia moderna diz-se que a melhor quantidade para formar uma classe, a fim de facilitar o aprendizado, doze. Doze o nmero da cincia pedaggica, doze o nmero do governo perfeito, doze o nmero do equilbrio e da funcionalidade, doze o nmero que fala da harmonia, do
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equilbrio e dos resultados. No Didaqu o nmero doze significa administrao e acompanhamento qualitativo. Billy Graham, Ralph Neighbor, Laurence Kong, David Yonggi Cho aprovam o modelo dos doze e o estimulam, pois essa a linguagem para a virada do milnio. O modelo dos doze deve estar no peito (Ex 28:15-21). Esse modelo nos devolve o sacerdcio, nos d uma equipe eficiente (Ex 28:3). Por toda essa significao, cada um dos doze uma pedra preciosa de valor. O objetivo dos G 12 possibilitar que toda a igreja seja ministrada na mesma linguagem, e que todos sejam acompanhados individualmente. O objetivo funcional que todos os componentes dos G 12 passem pela Escola de Lderes, tenham clulas, faam o Reencontro e Encontro de Nveis pois, nessa viso, todos so convocados a serem lderes e precisam de treinamento. Na Escola de Lderes ser trabalhado de forma mais eficaz como levantar os doze, pois eles s

podero surgir depois que as clulas forem levantadas. A Viso nasceu para conquistar a Terra
"Pede-me, e eu te darei as naes por herana, e as extremidades da terra por possesso." (SI 2:8) "...deveras te abenoarei, e grandemente multiplicarei a tua descendncia, como as estrelas do cu e como a areia que est na praia do mar." (Gn. 22:17) Quantos querem receber a uno da multiplicao? Para que a viso funcione numa igreja, necessrio que todos passem pelos processos da Viso, desde o Pr-encontro at o Reencontro. Aps concluso das fases, teremos outras conquistas ao longo da caminhada.

INSTRUES PARA O MINISTRADOR Orar e mencionar os degraus da Escada do Sucesso. Cada encontrista dever ser ungido para receber a uno da multiplicao e cumprir os processos da viso Celular no Modelo dos Doze

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3 DIA

Texto: Atos 1:8

BATISMO NO ESPRITO SANTO

1 PALESTRA Tempo: 2 :30 h

INTRODUO

Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e ser- me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra." (At 1:8).
O Batismo no Esprito a experincia de se receber um revestimento de poder (Lc 24:49), um batismo com fogo (Mt 3:11), onde a pessoa preenchida, envolvida pela glria de Deus. O batismo no Esprito significa a plenitude do Esprito possuindo a plenitude do homem. Ningum pode ser 100% feliz na vida ministerial se no for cheio do Esprito Santo. para todos os que professam a f em Jesus (Jo 14: 12-17). um dos alvos principais de Cristo (Mt 3:11). Significa experimentar a plenitude (At 1:5; 2:4).

1. O PROPSITO DO BATISMO NO ESPRITO SANTO "...concernente a Jesus de Nazar, como Deus o ungiu com o Esprito Santo e com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele." (At 10:38)

Manifestar o Esprito a cada um, individualmente, visando uma atuao til na obra de Deus. Uma manifestao do Esprito Santo na qual a Sua presena, a Sua glria, e a Sua operao fazem-se presentes atravs de cada um dos seus colaboradores (I Co 12:7). Capacitar para realizao de grandes obras em nome de Jesus (Jo 14:12,16-18; Jo 16:14).
Capacitar para um testemunho eficaz, testemunho com poder (At 1:8). Dar a identidade de filhos, herdeiros e co-herdeiros com Cristo. O selo do Esprito Santo nossa identidade no mundo espiritual (Ef 1:13). Quando estamos cheios do Esprito Santo o mundo das trevas nos identifica e teme. O revestimento do Esprito uma poderosa arma contra satans, um revestimento total. Para sermos cristos tivemos que nascer do Esprito de Deus. Para vivermos como cristos e alcanarmos a maturidade depois do novo nascimento, devemos ser guiados constantemente pelo Esprito Santo. Atravs do Esprito Santo somos elevados a um plano de vida sobrenatural. Na histria da Igreja, no decorrer do tempo, muitos receberam o mover do Esprito, mas no aproveitaram esse presente, no fizeram uso desse dom. Mas, hoje vivemos em meio a uma gerao
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proftica e Deus derramar do Seu Esprito sobre toda a carne. "Porque a terra se encher do conhecimento da glria do Senhor, como as guas cobrem o mar." Os 11:9).

2. OS RESULTADOS DO BATISMO NO ESPRITO SANTO Mais sensibilidade contra o pecado 00 16:8). Uma vida que glorifica a Jesus Cristo 00 16:13-14; At 4:33). Mensagens profticas e louvores (At 2:4-17; I Co 14:2 e 15). Vises da parte do Esprito (Ap 1:9-20). Manifestao de dons espirituais (I Co 12:4-10). Maior desejo de orar e interceder (At 2:41-42; Rm 8:26). O Esprito Santo foi a nica fonte de poder no ministrio de Jesus. Foi a uno de Deus que levou Davi vitria contra Golias. Assim tambm em ns, a uno de Deus em nossas vidas que forma a identidade de guerreiros do Senhor. 3. CONDIES PARA RECEBER O BATISMO NO ESPRITO SANTO Aceitar a Jesus como Senhor e Salvador (At 2:38-40). Buscar e obedecer a Deus (At 5:32). Consagrar-se e dedicar-se a Ele (lI Tm 2:21). Desejar esse batismo. O crente deve ter grande fome e sede pelo batismo no Esprito (To 7:37-39; Mt 5:6). Pedir a Deus em orao (Lc 11:13; Rm 8:14-17). 4. FALAR EM LNGUAS UMA DAS EVIDNCIAS DO BATISMO NO ESPRITO SANTO (At 2:4; 10:44,46; 19:6) Falar em lnguas uma manifestao sobrenatural do Esprito Santo. uma expresso vocal inspirada pelo Esprito, mediante a qual o crente fala numa lngua que nunca aprendeu (At 2:4; I Co 14:14-15). As lnguas podem ser humanas (At 2:6) ou desconhecidas na terra (I Co 13:1; 14:2).

Falar em lnguas pode ser um sinal externo do batismo no Esprito Santo, mediante o qual o esprito do crente e o Esprito Santo se unem em louvores, oraes ou profecias.
Falar em lnguas um dom (I Co 12:4-10). Tem dois propsitos: Falar em lnguas com interpretao para edificao (I Co 14:5-6,13-17). Falar em lnguas como devoo entre o crente e Deus, para edificao pessoal (I Co 14:2,4,14). 5. A NECESSIDADE DE SE ESTAR CHEIO DO ESPRITO SANTO
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O propsito de Deus que a sua igreja esteja sempre abastecida com o leo do Esprito, esteja cheia do Esprito Santo (Mt 25:1-13). O enchimento traz nova graa e novo nimo. O Esprito Santo nos adestra. O Esprito Santo traz luz sobre o nosso entendimento (Ef 1: 18). O batismo no Esprito uma conquista de Jesus para que a Sua igreja viva em plenitude (To 16:7; Lc 24:49). Somos ungidos para vencer as hostes de satans, e nunca para sermos vtimas de seus ardis. 6. CONCLUSO

Todos ns precisamos ser cheios do Esprito Santo, necessitamos ser renovados nEle. No duvidemos de milagres, porque quando vivemos no mover do Esprito Santo, tudo pode acontecer em nossa vida. Neste momento, ministraremos esse batismo, atravs de Jesus, que Aquele que batiza no Esprito Santo.

Fim da Palestra

ORIENTAES PARA O MINISTRADOR

1. Mande afastar as cadeiras ou bancos para que haja mais espao. 2. Comece louvando e exaltando o nome do Senhor Jesus. 3. Utilize msicas que enfatizem a presena e o batismo no Esprito Santo. 4. Comece a ministrar em cada pessoa o batismo no Esprito Santo. Permita que aqueles que oram em lnguas, orem livremente, e que os que ainda no oram, sejam ministrados, para que recebam esse sinal. Obs.: Nesse momento muitos sero cheios do Esprito Santo, estaro orando em lnguas e o Esprito Santo se mover livremente. Deixe-os' serem ministrados por Deus.

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MOMENTO SURPRESA
1. Aps a orao e ministrao do batismo no Esprito Santo os encontristas so convidados a sentar-se, fecharem os olhos por algum tempo e permanecerem orando. 2. Nesse instante as lembranas-surpresa so arrumadas em uma mesa ou no palco. Toda a equipe que trabalhou no Encontro deve ficar alinhada, um ao lado do outro, na frente, impedindo que os encontristas vejam as lembranas. As mesmas devem estar identificadas com o nome de cada encontrista, de forma bem legvel. 3. A direo espiritual apresenta a equipe que trabalhou durante todo o Encontro e pede palmas de agradecimento. 4. A direo espiritual diz que a equipe no se preocupa s com a parte espiritual, mas que pensa tambm no aspecto fsico e emocional. Ento, pede que a equipe saia da frente e mostra os presentes. 5. Pede-se que ningum abra as lembranas at que todos as recebam. Duas pessoas passam a chamar os encontristas pelo nome, enquanto ,outras vo entregando os presentes. 6. Coloca-se uma msica ao fundo, enquanto eles abrem os presentes. Este um momento muito especial e deve ser preparado pela Turma do Correio. 7. Deixe-os vontade: uns choram, outros riem, outros lem as cartas emocionados, etc. Obs.: Este um momento muito especial para os encontristas, por isso, no preciso ter pressa; d o tempo que for necessrio para que possam ler at a ltima carta ou abrir o ltimo presente. 8. Aps este momento o lder espiritual pode perguntar: Como o Encontro? Todos respondero:

TREMENDO!!!
9. Este o momento para lembrar aos encontristas que tero a responsabilidade de: Irem ao ps-encontro (obrigatoriamente). Matricularem-se na Escola de Lderes. 10. Faa com os encontristas o Voto de Compromisso, ou seja, leve-os a se comprometerem a no dizer a outras pessoas que ainda no fizeram o Encontro, absolutamente nada sobre o que ocorreu nesses trs dias. Pea-os para ficarem de p e repetirem o seguinte compromisso: "Eu me comprometo a no mencionar nada do que aconteceu no Encontro. Terei a responsabilidade de incentivar outros a fazerem o Encontro e a experimentar como o Encontro TREMENDO!" 11. Finalize o Encontro com uma orao breve de agradecimento a Deus, despedindo-os em paz e
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dizendo que os aguardar noite para o culto de celebrao na Igreja. A conduo deve deixar o grupo na porta da igreja, o que facilita que cheguem do encontro e possam ir direto para o culto de celebrao.

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