GADOTTI, MOACIR. El pensamiento pedaggico Medieval.

En:

El

pensamiento pedaggico Ilustrado. Mxico, Ed. Siglo

XXI, 1999, pg 69-81.

La ilustracin busc liberar al pensamiento de la presin de los monarcas terrenales y del despotismo sobrenatural del clero, los grandes tericos ilustrados predicaban una educacin cvica y patritica inspirada en los principios de la democracia, una educacin laica, ofrecida gratuitamente para todos por el estado. La ilustracin educacional represent el fundamento de la pedagoga burguesa, por eso la educacin se dirigi a la formacin del ciudadano disciplinado. La edad moderna se extendi de 1453 a 1789, periodo en el cual predominio el rgimen absolutista que concentraba el poder en el clero y en la nobleza, Rousseau rescataba principalmente la relacin entre la educacin y la poltica, por primera vez centraliza el tema de la infancia en la educacin, a partir de l el nio ya no sera considerado un adulto en miniatura, el nio vive en un mundo propio que es necesario comprender para educar, el educador debe hacerse educando de su adecuando, el nio nace bueno, el adulto con su falsa concepcin de la vida, es quien lo pervierte; la intervencin del Estado en la educacin crece sobre todo Alemania creando escuelas normales, principios planes que desembocan en la gran revolucin pedaggica nacional francesa de siglo. La ilustracin busc liberar al pensamiento de la represin de los monarcas terrenales y del depsito del clero, acentu el movimiento por la libertad individual iniciado en el periodo anterior y busc refugio en la naturaleza; el ideal de vida era el buen salvaje, libre de todos los conocimientos sociales, la idea del regreso al estado natural del hombre se demuestra por el espacio que Rousseau se dedica ms que nada a la descripcin imaginaria de la sociedad existente entre los hombre primitivos. La educacin no debera instruir nicamente, si no permitir que la naturaleza floreciera en el nio, no se debera permitir o modelar, esto ms que nada estuvo basado en la teora de la bondad natural del hombre, es que Rousseau sustentaba que slo los instintos y los intereses naturales se deberan dirigir, esto acababa siendo una educacin racionalista y negativa, es decir, de restriccin de la

experiencia; Rousseau divide la educacin en tres momentos, el de la infancia, la adolescencia y la madurez, solamente en la adolescencia debera haber un desarrollo cientfico ms amplio y establecido de vida social; a la primera fase l la llama edad de la naturaleza que abarca hasta los doce aos, la segunda es la edad de la fuerza, de la razn y de las pasiones que es de los doce aos hasta los veinte aos y a la tercera se le denomina edad de la sabidura y dela casamiento que entre los veinte a los veinticinco aos. A travs de Rousseau, podemos percibir que el siglo XVIII se realiza la transicin del control de la educacin de la Iglesia al estado, en esa poca se desarroll el esfuerzo de la burguesa para establecer el control civil no religioso de la educacin a travs de la institucin de la enseanza pblica nacional, as es como el control de la Iglesia sobre la educacin y los gobiernos fue decayendo poco a poco con el creciente poder de la sociedad econmica, sin embargo, la educacin propuesta no era exactamente la misma para todos, pues se admita la desigualdad natural entre los hombres. Condorcet demostr ser ferviente defensor de la educacin femenina para que las futuras madres pudieran educar a sus hijos, l consideraba a las mujeres maestras naturales. La ilustracin educacional represent el fundamento de la pedagoga burguesa, la burguesa percibi la necesidad de ofrecer instruccin , mnima, para la masa trabajadora, por eso la educacin se dirigi a la formacin del ciudadano disciplinado, lo que la moderna ciencia de la educacin en la definicin de sus conceptos bsicos a lo cual se le llama aculturacin, socializacin, personalizacin, que representa algunos de los descubrimientos de Kant, para l educando se necesita realizar los siguientes actos que son que el sujeto que tiene que cultivarse, civilizarse, para as corresponder a la naturaleza, de esa manera el verdadero objetivo del hombre es que desarrolle completamente por s mismo todo lo que est por encima del orden mecnico de su existencia animal y no participe de ninguna otra felicidad y perfeccin que no haya sido creada por el instinto, que sea por medio de su propia razn. El hombre para alcanzar la perfeccin requiere de la disciplina que denomina las tendencias instintivas, de la formacin cultural, de la moralizacin, que forma la conciencia del deber y de la civilizacin como seguridad social. Para Rousseau la educacin segn l no debera tener por objetivo la preparacin del nio con miras al futuro ni al modelado de l para determinados fines, deba ser la propia vida del nio; en el significado y naturaleza de la educacin se abraca una educacin perfecta, es simbolizada por un rbol plantado cerca de aguas fertilizantes, el rbol completo es una cadena interrumpida de partes orgnicas, cuyo plan exista en la semilla y en la raz; el hombre es como un rbol, en el nio recin nacido estn ocultas sus facultades que se desarrollarn a lo largo de la vida, los rganos de su ser se forman

gradualmente, al unsono y construyen la humanidad a imagen de Dios; la educacin del hombre es el resultado puramente moral, no es el educador quien le da nuevos poderes y facultades, pero le proporciona aliento y vida, l cuidara solamente que ninguna influencia desagradable traiga disturbios a la marcha del desarrollo de la naturaleza. Para Herbart la lgica tena por objeto la clasificacin de los conceptos, mientras que la metafsica y la esttica se referan al contenido del pensamiento, el anlisis lgico revelaba las contradicciones de los conceptos que la metodologa intenta resolver; como terico de la educacin defendi la idea de que el objetivo de la pedagoga es el desarrollo del carcter moral. La enseanza debe fundamentarse en la aplicacin de los conocimientos de la psicologa; sobre el mtodo de enseanza hay maestros que atribuyen el mayor valor al anlisis minucioso de lo pequeo y de lo mnimo, que hacen que los alumnos repitan de igual modo aquello que dijeron, otros prefieren ensear en forma de conversacin y conceden tambin a sus discpulos mucha libertad en la expresin y hay otros que todava que exigen sobre todo los pensamientos capitales y con una precisin completa y una conexin prescrita. Por lo tanto, la ilustracin busco liberar al pensamiento de la represin de monarcas terrenales y del despotismo sobre natural del clero acentu el movimiento por la libertad individual y busco refugio en la naturaleza, la educacin no debera instruir nicamente si no permitir que la naturaleza floreciera en el nio; no debera reprimir o modelar basado en la teora natural del hombre, Rosseau sustentaba que solo los instintos y los intereses naturales deberan dirigir. Rosseau es el precursor de la escuela nueva que comienza en el siglo XIX y tuvo gran xito en la primera mitad del siglo XX. La ilustracin educacional represent el fundamento de la pedagoga burguesa, la burguesa percibi la necesidad de ofrecer instruccin, mnima, para la masa trabajadora, por eso la educacin se dirigi a la formacin del ciudadano disciplinado.

LUPITA TEJEDA PREZ.