Alexandre Pires investigado por racismo por clipe com Neymar

ELIDA OLIVEIRA - A

Tarde On-line (08/05/2012)

O clipe "Kong", de Alexandre Pires, era para ser mais uma pea de divulgao do trabalho do cantor, com a participao de Mr. Catra e do jogador de futebol Neymar. Mas, ao veicular a imagem do negro como gorila, o clipe tornou-se alvo de investigao da Procuradoria-Geral da Repblica em Uberlndia (MG), onde mora o cantor. A suspeita de discriminao racial. No clipe, homens vestidos de gorilas saem da selva e invadem uma festa, onde, beira da piscina, se juntam a mulheres de biqunis. Pires, Catra e Neymar aparecem danando o refro " no pelo do macaco que o bicho vai pegar". Em alguns trechos, eles prprios aparecem vestindo roupas de gorila, sem a mscara. Segundo o ouvidor nacional da Igualdade Racial, Carlos Alberto Silva Jnior, que fez a denncia Procuradoria, o vdeo expe o negro " condio de ser inferior", algum que "no se desenvolveu a ponto de se tornar ser humano". Para ele, a participao dos "cones" Pires, Catra e Neymar refora mais o esteretipo. "No entendo como dolos que conseguiram superar suas condies sociais se prestam a um papel desses." A denncia chegou Ouvidoria --rgo vinculado Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade Racial da Presidncia-- em fevereiro e foi encaminhada por entidades como o Observatrio do Racismo Virtual. O procedimento foi instaurado em maro e Alexandre Pires foi ouvido na ltima quinta-feira (3) em Uberlndia. Em nota, a Procuradoria informou que ainda no h nenhum posicionamento sobre o objeto da investigao e que os fatos seguem em apurao. A assessoria de imprensa informou ainda que o procurador responsvel pelo caso no iria se pronunciar. OUTRO LADO Procurada pela Folha, a assessoria de imprensa de Pires informou que o cantor ou seu advogado falaria sobre o assunto, mas isso no ocorreu at as 16h30.

A assessoria de Neymar disse reportagem que no vai comentar o assunto porque ele considera que a denncia no tem sentido. J a assessoria de Catra informou que no v os macacos do vdeo como referncia a homens negros e que foi s uma "brincadeira".

Alexandre Pires sobre denncia de racismo: ''Sinto-me profundamente chocado com qualquer leitura racista''
Atravs de assessoria, cantor rebateu crticas ao clipe de Kong Por Contigo! Online (9/5/2012) Alexandre Pires se disse chocado com a denncia de suposta discriminao racial no vdeo da msica Kong, que est sendo apurada pelo Ministrio Pblico Federal (MPF) em Uberlndia, Minas Gerais. O clipe conta com participaes de Neymar e Mr. Catra. A denncia contra o vdeo de Alexandre Pires foi feita no dia 26 de abril pela ouvidoria da Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade Racial (Seppir), rgo da Presidncia da Repblica. Segundo o ouvidor do Seppir, Carlos Alberto Jnior, o MPF foi acionado em funo de vrias denncias vindas de entidades, como o Observatrio do Racismo Virtual. Ao expor pessoas negras vestidas de macaco, o referido cantor contribui para a permanncia histrica do racismo e prticas eugenistas, de inferiorizao da populao negra, tendo em vista que a maioria das denncias feitas Ouvidoria Nacional da Igualdade Racial so ofensas s pessoas negras comparadas a macacos, argumentou o ouvidor. Em nota, Alexandre Pires disse que negro com orgulho da minha cor e que nunca teve a inteno de trazer uma leitura racista ou sexista num clipe. Leia na ntegra o comunicado do cantor: Sinto-me profundamente chocado com qualquer leitura racista ou sexista num clipe protagonizado por mim, negro com orgulho da minha cor, autor e intrprete de msica romntica, sem que isso nunca tenha sido confundido com sexismo. Devemos tratar toda e qualquer brincadeira com macacos e gorilas como uma referncia a ser apagada da nossa memria? King Kong, Chita, Monga, eram todos personagens com alguma leitura que no a do genuno entretenimento? No me consta que meu histrico deixe alguma dvida sobre o meu respeito mulher ou ao negro, e a edio deste filme em nenhum momento faz brotar qualquer insinuao similar."

Procuradoria analisa se Danilo Gentili fez piada racista no Twitter

DIGENES MUNIZ /Folha Online (27/9/2009) "King Kong, um macaco que, depois que vai para a cidade e fica famoso, pega uma loira. Quem ele acha que ? Jogador de futebol?" A frase de Danilo Gentili, integrante do programa "CQC" (Band). Postada na madrugada de sbado (25) para domingo no Twitter, a declarao se arrasta numa polmica que deixou de ser virtual e chegou ao MPF-SP (Ministrio Pblico Federal em So Paulo). Segundo a assessoria de imprensa do MPF-SP, a mensagem de Gentili j foi encaminhada a um procurador, que vai apurar se houve ou no racismo. A ONG Afrobras tambm se posicionou contra o "reprter inexperiente". "Nos prximos dias devemos fazer uma carta de repdio. Estamos avaliando ainda [entrar com] uma representao criminal", diz Jos Vicente, presidente da ONG. Divulgao

"Obrigado, pessoal. Vocs conseguiram me prender igual a um macaco por denncias de racismo", brincou o humorista "Isso foi indevido, inoportuno, de mau gosto e desrespeitoso. Desrespeitou todos os negros brasileiros e tambm a democracia. Democracia voc agir com responsabilidade", avalia Vicente. Correo de percurso Alguns minutos aps escrever seu primeiro "tweet" sobre King Kong, Gentili tentou se justificar no microblog. "Algum pode me dar uma explicao razovel por que posso chamar gay de veado, gordo de baleia, branco de lagartixa, mas nunca um negro de macaco?" Mais de uma vez, ele tentou se justificar. "Na piada do King Kong, no disse a cor do jogador. Disse que a loira saiu com cara porque famoso. A cabea de vocs que tm preconceito." No domingo, o integrante do "CQC" jogou na web uma foto em que aparece enjaulado: "Obrigado, pessoal. Vocs conseguiram me prender igual a um macaco por denncias de racismo." Gentili possui cerca de 165 mil seguidores na plataforma (twitter.com/danilogentili).

Nesta segunda-feira, Gentili voltou ao assunto, desta vez abrindo mo do limite de 140 caracteres oferecidos pelo Twitter. Redigiu um texto no blog, com mais de 6.500 caracteres, para defender sua posio. "Quando vejo um cara dizendo que tem orgulho em ser da raa negra eu juro que nem me passa pela cabea cham-lo de macaco. E sim de burro", afirmou, relativizando o conceito de raas. Para ler o texto inteiro. Folha Online, na noite desta segunda-feira, o humorista disse estar "disposto a pedir perdo a qualquer pessoa que se ofendeu sobre qualquer assunto em qualquer coisa que eu disse". "Quanto a apagar os tweets, no apago, no. Porque eu realmente disse aquilo. No consigo ainda entender qual o problema com eles, mas se algum viu problema, que me perdoe. Eu realmente disse aquilo." Limites do humor Essa no a primeira vez que uma declarao de um integrante do "CQC" gera malestar. Uma tirada de Rafinha Bastos num programa de abril deste ano relacionava o cantor Roberto Carlos a Aleijadinho. Indagado por Marcelo Tas se conhecia o trabalho do escultor barroco, Bastos respondeu: "conheo 'Emoes', 'Detalhes'..." Essa nem sequer a primeira vez que um humorista acusado de racismo. Em novembro de 2006, Michael Richards --o Kramer da srie "Seinfeld"-- fez declaraes que o obrigaram a se desculpar por meses nos EUA. Richards insultou dois negros em um clube de Los Angeles. Os jovens disseram a ele que seu show no era divertido. A resposta, em traduo livre, saiu assim: "Calem a boca! H 50 anos penduraramos vocs de cabea para baixo e lhes espetaramos o rabo com a porra de um tridente."
http://abaixoracismo.blogspot.com.br/2012/04/danilo-gentili-racismo-e-o.html

Danilo Gentili, Racismo e o Politicamente Correto

Blog Abaixo racismo (1/04/2012)

O humorista Danilo Gentili postou a seguinte piada no seu twitter: "King Kong, um macaco que, depois que vai para a cidade e fica famoso, pega uma loira. Quem ele acha que ? Jogador de futebol?" A ONG Afrobras se posicionou contra: "Nos prximos dias devemos fazer uma carta de repdio. Estamos avaliando ainda uma representao criminal", diz Jos Vicente, presidente da ONG. "Isso foi indevido, inoportuno, de mau gosto e desrespeitoso. Desrespeitou todos os negros brasileiros e tambm a democracia. Democracia voc agir com responsabilidade" , avalia Vicente. Alguns minutos aps escrever seu primeiro "twitter" sobre King Kong, Gentili tentou se justificar no microblog: "Algum pode me dar uma explicao razovel por que posso chamar gay de veado, gordo de baleia, branco de lagartixa, mas nunca um negro de macaco?" (GENIAL) "Na piada do King Kong, no disse a cor do jogador. Disse que a loira saiu com o cara porque famoso. A cabea de vocs que tm preconceito. "

Mas, calma! Essa no foi a tal resposta genial que est no ttulo, e sim ESTA: "Se voc me disser que da raa negra, preciso dizer que voc tambm racista, pois, assim como os criadores de cachorros, acredita que somos separados por raas. E se acredita nisso vai ter que confessar que uma raa melhor ou pior que a outra, pois, se todas as raas so iguais, ento a diviso por raa estpida e desnecessria. Pra que perder tempo separando algo se no fundo d tudo no mesmo? Quem propagou a ideia que "negro" uma raa foram os escravagistas. Eles usaram isso como desculpa para vender os pretos como escravos: "Podemos trat-los como animais, afinal eles so de uma outra raa que no a nossa. Eles so da raa negra". Ento quando vejo um cara dizendo que tem orgulho de ser da raa negra, eu juro que nem me passa pela cabea cham-lo de macaco, mas sim de burro. Falando em burro, cresci ouvindo que eu sou uma girafa. E tambm cresci chamando um dos meus melhores amigos de elefante. J ouvi muita gente chamar loira caucasiana de burra, gay de v***** e ruivo de salsicha, que nada mais do que ser chamado de restos de porco e boi misturados. Mas se algum chama um preto de macaco crucificado. E isso pra mim no faz sentido. Qual o preconceito com o macaco? Imagina no zoolgico como o macaco no deve se sentir triste quando ouve os outros animais comentando: - O macaco o pior de todos. Quando um humano se xinga de burro ou elefante do risada. Mas quando xingam de macaco vo presos. Ser macaco uma coisa terrvel. Graas a Deus no somos macacos. Prefiro ser chamado de macaco a ser chamado de girafa. Pea a um cientista que faa um teste de Q.I. com uma girafa e com um macaco. Veja quem tira a maior nota. Quando queremos muito ofender e atacar algum, por motivos desconhecidos, no xingamos diretamente a pessoa, e sim a me dela. Posso afirmar aqui ento que Darwin foi o maior racista da histria por dizer que eu vim do macaco? Mas o que quero dizer que na verdade no sei qual o problema em chamar um preto de preto. Esse o nome da cor no ? Eu sou um ser humano da cor branca. O japons da cor amarela. O ndio da cor vermelha. O africano da cor preta. Se querem igualdade deveriam assumir o termo "preto" pois esse o nome da cor. No fica destoante isso: "Branco, Amarelo, Vermelho, Negro"?. O Darth Vader pra mim negro. Mas o Bill Cosby, Richard Pryor e Eddie Murphy que inspiram meu trabalho, no. Mas se gostam tanto assim do termo negro, ok, eu uso, no vejo problemas. No fim das contas, s uma palavra. E embora o dicionrio seja um dos livros mais vendidos do mundo, penso que palavras no definem muitas coisas e sim atitudes. Digo isso porque a patrulha do politicamente correto to imbecil e superficial que tenho absoluta certeza que serei censurado se um dia escutarem eu dizer: "E a seu PRETO, senta aqui e toma uma comigo!". Porm, se eu usar o tom correto e a postura certa ao dizer "Desculpe meu querido, mas j que um afro-descendente, melhor evitar sentar aqui. Mas eu arrumo uma outra mesa muito mais bonita pra voc!" Sei que receberei elogios dessas mesmas pessoas; afinal eu usei os termos politicamente corretos e no a palavra "preto" ou "macaco", que so palavras to horrveis.

Os politicamente corretos acham que so como o Superman, o cara dotado de dons superiores, que vai defender os fracos, oprimidos e impotentes. E acredite: isso racismo, pois transmite a ideia de superioridade que essas pessoas sentem de si em relao aos seus "defendidos" . Agora peo que no sejam racistas comigo, por favor. No s porque eu sou branco que eu escravizei um preto. Eu juro que nunca fiz nada parecido com isso, nem mesmo em pensamento. No tenham esse preconceito comigo. Na verdade, sou talo-descendente. Italianos no escravizaram africanos no Brasil. Vieram pra c e, assim como os pretos, trabalharam na lavoura. A diferena que Escrava Isaura fez mais sucesso que Terra Nostra. Ok. O que acabei de dizer foi uma piada de mau gosto porque eu no disse nela como os pretos sofreram mais que os italianos. Ok. Eu sei que os negros sofreram mais que qualquer raa no Brasil. Foram chicoteados. Torturados. Foi algo to desumano que s um ser humano seria capaz de fazer igual. Brancos caaram negros como animais. Mas tambm os compraram de outros negros. Sim. Ser dono de escravo nunca foi privilgio caucasiano, e sim da sociedade dominante. Na frica, uma tribo vencedora escravizava a outra e as vendia para os brancos sujos. Lembra que eu disse que era talo-descendente? Ento. Os italianos podem nunca ter escravizados os pretos, mas os romanos escravizaram os judeus. E eles j se vingaram de mim com juros e correo monetria, pois j fui escravo durante anos de um carn das Casas Bahia. Se engraado piada de gay e gordo, por que no a de preto? Porque foram escravos no passado hoje so caf-com-leite no mundo do humor? isso? Eu posso fazer a piada com gay s porque seus ancestrais nunca foram escravos? Pense bem, talvez o gay na infncia tambm tenha sofrido abusos de algum mais velho com o chicote. Se voc acha que vai impor respeito me obrigando a usar o termo "negro" ou "afrodescendente" , tudo bem, eu posso fazer isso s pra agradar. Na minha cabea, voc ser apenas preto e eu, branco, da mesma raa - a raa humana. E voc nunca me ver por a com uma camiseta escrita "100% humano", pois no tenho orgulho nenhum de ser dessa raa que discute coisas idiotas de uma forma superficial e discrimina o prprio irmo. 3 comentrios:

Gledson Cruz & Vanessa Santana disse...

Fico to admirada como muitas pessoas no conseguem (no querem) perceber o sarcasmo e ironia por trs deste texto, chega me d tristeza de ver uma pessoa que est ai na mdia com uma viso to distorcida desta polmica que o racismo. Apesar de no representar referencia alguma para mim, sei que ele representa algo pra muita gente e esse o grande problema. Mas o que fazer diate de tanto racismo entranhado nas veias como essa de Danilo Gentilli? Apenas exigir nossos direitos e no deixar passa em branco comportamentos racistas como esse, ainda que bem disfarado.
1 de abril de 2012 18:53

Annimo disse...

Se no deve existir racismo, por que no existem raas. Dito isso, eu pergunto: O IBGE seria a instituio mais racista que existe, pois pergunta no Censo qual a nossa cor? Se todos somos iguais, por que o Orgulho Negro? Se somos todos iguais, por que cotas?
18 de abril de 2012 05:58

Gledson Cruz & Vanessa Santana disse...

Voc est completamente equivocado, primeiro para te esclarecer que temos etnia, e no raa. Segundo, o papel do IBGE um trabalho estatstico, e estatstica se faz com dados, por isso necessrio saber a etnia dos indivduos. Terceiro, no somos iguais porque os negros no possuem o mesmo espao e os mesmos direitos que os brancos, basta voc estudar minimamente um pouco de historia voc vai descobrir que os negros foram subjugados das mais variadas formas pela iniciativa do homem branco, que sequestrou, escravizou, explorou e matou. Mas, ns resistimos e continuamos lutando para ter nosso espao garantido, por isso Orgulho negro, o orgulho por ter sido os braos e os ps que ergueram essa terra, e no os que exploraram, escravizou e destruiu. E por ltimo, sabe por que cotas? Para reparar e incluir aqueles que foram durante sculos e ainda so, separados e excludos pelos bracos, que tiveram seus direitos enquanto seres humanos violados, trazidos a fora, escravizados, massacrados. Por isso necessrio ter cotas, para colocar no lugar aquilo que a maldade do branco escravizador modificou. Abraos e continue participando, o espao democrtico, no um espao s de negros, como eram e ainda a maioria dos espaos do homem branco, todos participam.