EL RAPTO VS.

EL ARREBATAMIENTO
1. RECOMENDACIONES

Antes de que comencemos a recibir este mensaje sugerimos lo siguiente: a. Estemos dispuestos a razonar sistemticamente y reconozcamos la relacin que existe entre los sucesos locales y mundiales y las partes que los protagonizan para que podamos obtener una mayor conciencia para comprenderlos y poder reaccionar proactivamente. Ignorar sta relacin puede traer mucho temor y confusin a nuestra alma y consecuentemente terminaremos sirviendo al Padre Eterno por miedo; no por amor. b. Abramos nuestro corazn al entendimiento y analicemos cada evento con mucho detenimiento y dispongamos nuestra alma a escuchar como si fuera la primera vez que omos este tema. Al incluir los nombres Jess/Cristo o Dios en este tema lo hacemos distintivamente ya que las caractersticas de estos dos personajes son a base de creencias mezcladas de griegos y romanos. Cuando citamos a Yeshua Ha-Mashiach o a Elohim (Dios) estamos citando los correctos nombres de segn el original hebreo. La versines bblicas que usamos son La Traduccin Hebrea (Sefer-Davar) 2003 de Diego Ascunce y RVR 1960. c. Seamos misericordiosos y compasivos, pero acertivos en cuanto a conversar este tema. En muy pocas ocasiones (o casi ninguna) hemos cuestionado el origen algunas enseanzas bblicas que recibimos, sino que al contrario, creemos en su veracidad simplemente porque hemos respetado y confiado quien no las ha enseado. El Seor ha sido misericordioso y ha esperado pacientemente por nosotros y con su amor nos ha trado de vuelta hacia su Palabra. As debemos de ser nosotros con nuestro prjimo cuando toquemos temas tan sensibles como ste. 2. EL ORGEN DE LA TEORA DEL RAPTO Los protagonistas de esta teora lo son las siguientes personas: a. Emanuel Lacunza (1731-1801): Un sacerdote espaol perteneciente a la religin jesuta (una rama del catolicismo). En su obra literaria llamada La Venida del Mesas en Gloria y Majestad publicada en el ao 1790, estableci la venida pre-milenaria de Jesucristo, o sea, una aparicin del Mesas ANTES del reino milenario en el cual un grupo selecto se ira con Cristo antes de que viniera la Gran Tribulacin. b. Margaret McDonald (1815-1840): Una joven de orggen irlandesa que a la edad de 15 aos aleg haber recibido de parte de Dios una revelacin en la cual vi a Cristo tomando secretamente a un grupo de creyentes especiales que estaban ya listos para irse con el al cielo antes de que comenzara la Gran Tribulacin. Su pariente Robert Norton anot la revelacin y un lder religioso llamado John Darby difundi la nueva revelacin por toda Europa. c. Cyrus I. Scofield (1843-1921): Estudiante del seminario bblico el cual aadi su perspectiva a la Biblia Americana y edit porciones de la misma. Esta nueva biblia fue publicada por la Prensa de la Universidad de Oxford y la cual es actualmente conocida como la versin The King James Bible. Esta versin di vida la teora del dispensacionalismo (la manifestacin del carcter de Dios al hombre en diferentes formas a travs de una serie de periodos bblico-histricos). Las dispensaciones son las siguientes: (1. La Inocencia; 2. La Conciencia; 3. El Gobierno Humano; 4. La Promesa; 5. La Ley; 6. La Gracia; 7. El Reino).

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3. CINCO PUNTOS QUE SUSTENTAN LA TEORA DEL RAPTO a.

Como recompensa por haber aceptado a Cristo, la Iglesia Cristiana escapar del mundo justo antes de que comiencen los tiempos de tribulacin y la aparicin del anticristo.

b. El rapto es un evento repentino, secreto y aislado del mundo. Slo los cristianos que se hayan quedado se darn cuenta. c. Los judos rechazaron a Jess, por lo tanto al ser la iglesia quien lo acept, es ella la nica que ser librada de la tribulacin y del juicio a los judos por haber rechazado a Jess. d. Mientras la iglesia est protegida en los cielos por un perodo de siete (7) aos, Israel reconocer a Jess y entonces la iglesia descender a reinar sobre Israel y el mundo por mil aos. e. El Espritu Santo dejar a los que se hayan quedado en la tierra y se ir con la iglesia al cielo. 4. REFERENCIA BBLICA DEL ARREBATAMIENTO a. 1 Tesalonicences 4:13-18/1 Corintios 15:51-52/Isaas 43:5-6/Ezeq. 36-24-25 Arrebatamiento. b. Toda referencia de fechas bblicas est apoyada en el calendario hebreo. Tardes y Maanas. c. Se espera un nuevo orden mundial; pero ste comenz en el ao 325 CE.

d. Nuestro calendario actual es el Calendario Gregoriano el cual fue establecido en el 1582. e. El fin del mundo fue establecido desde el principio. Veamos Isaas 46: 9-10; Salmos 90:4; 2 Pedro 3:8 respectivamente: i. "Recuerden cosas que pasaron en el principio, hace tiempo que Yo soy Elohim, y no hay otro; Yo soy Elohim, y no hay ninguno como Yo. En el principio Yo anuncio el fin. Proclamo por adelantado cosas que no han sido hechas; y Yo digo que mi plan permanecer, Yo har todo lo que me plazca hacer. Porque a tu vista mil aos son meramente como ayer o la viga de la noche. Adems, queridos amigos, no ignoren esto: con el Adn (Seor) un da es como mil aos, y mil aos son como un da. f. Los tiempos finales sern como en los das de Lot y de No Veamos Mateo 24:37 y Lucas 17: 27-30 respectivamente: i. Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre Asi mismo como sucedi en los das de Lot; coman, beban, compraban, vendan, plantaban, edificaban; mas el da en que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y azufre, y los destruy a todos. As ser el da en que el Hijo del Hombre se manifieste. g. Versculos adicionales: i. Veremos la manifestacin del adversario en la figura del Hijo de Perdicin: 2 Tes. 2:1-12. Solamente seremos librados del da de la Ira de Elohim (Dios): 1 Tes. 1:10 ii. El pueblo Israelita est includo en el plan de Salvacin: Zac 12:3,8-14 Romanos 11:1112/25-32. El que llegue a las bodas debe estar bien vestido. Mateo 22:11-14 iii. Yeshua reinar con su esposa. Ambos pueblos. Efesios 2:11-16, Juan 14:3 Apoc.12:17/19:8/21:2-3 iv. El evento del arrebatamiento ser visto por las naciones: Mateo 24:30/Apoc. 1:7 v. El Espritu Santo (Ruaj HaKodesh) estar para SIEMPRE: Juan 14:16
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Referencias Bblicas: 1 Tesalonicences 4:13-18 1 Corintios 15:51-52 Isaas 43:5-6 Ezeq. 36-24-25 Isaas 46: 9-10 Salmos 90:4 2 Pedro 3:8 Mateo 24:37 Lucas 17: 27-30 2 Tes. 2:1-12 1 Tes. 1:10 Zac 12:3; 8-14 Romanos 11:11-12; 25-32 Mateo 22:11-14 Efesios 2:11-16 Juan 14:3 Apoc.12:17; 19:8; 21:2-3 Mateo 24:30 Apoc. 1:7 Juan 14:16

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