UNIVERSIDAD DE CONCEPCIN FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTE DEPARTAMENTO DE ARTES PLSTICAS

ANLISIS DEL SIGNO VISUAL MODELO ICONOLGICO DE E. PANOFSKY

ALUMNA(O): CARRERA: ASIGNATURA: PROFESOR: FECHA:

Carolina Andrea Araya Aguilera Artes Visuales Modelos de Anlisis Visual I Edgardo Navarro F. 26 de Junio

Modelo Iconolgico de E. Panofsky,

Anlisis de la obra de Mark Ryden, Little boy blue 2001

leo sobre tela, 2001 Tamao 20x20

I.
Objeto de interpretacin, fctico y expresivo. Imagen de carcter cuadrado,
presenta una paleta fra de colores pasteles. Cuenta con dos planos, en el primer plano, centrado, se encuentra una figura antropomrfica de colores claros, predominando el rosado y el celeste, en la mitad de sta a la derecha, se destaca un objeto celeste de forma ms rgida. Esta figura antropomrfica est montada sobre un objeto de lneas orgnicas donde destacan tres formas circulares, una de mayor tamao, presenta el color caf y las circular, un gris. En el segundo plano y su

primera mitad leyendo de arriba hacia abajo, predomina la figura orgnica color gris, y pequeas figuras tambin orgnicas colores verde y tierra alineadas horizontalmente. Ms abajo, en cambio, se nota plano y rgido de un color caf claro con variaciones grises.

Acto de interpretacin, pre-iconogrfica. En el primer plano de la imagen,

aquella figura antropomrfica se puede entender, debido a las proporciones y colores, que es la figura de un nio montado en un triciclo, que viste un uniforme particular color rosado y celeste, en el cual el sombrero lleva el smbolo de la esvstica y en su cinturn un arma. La expresividad del rostro denota seriedad y palidez. El segundo plano se entiende como un paisaje nublado y solitario, el gris de las nubes le da cierta sobriedad, se entiende que est a punto de llover.

Baraje para la interpretacin, experiencia prctica. La imagen la compone un

nio caucsico montado en un triciclo, l lleva un uniforme de verano del orden militar nazi, esto se deduce por el gorro con la esvstica y el arma celeste. Los colores pasteles rosa y celeste que viste el nio, dan a entender que la imagen evoca la formacin de la infancia (el rosa para las nias, el celeste para los nios). El triciclo es el clsico juego de las generaciones de la poca, y el paisaje la calle, el nio sali a jugar a la calle solitaria y nublada. l est muy serio y con un rostro plido enfermizo. En la imagen se aprecia un contraste en el concepto de juego y soledad, lo blico y lo pueril.

Principio correctivo de la interpretacin, historia del estilo. La imagen es

una obra pictrica de arte contemporneo del ao 2001. El nombre de la obra Little boy blue puede traducirse al espaol como Niito triste o melanclico. Lo que caracteriza a la obra como contempornea no es la tcnica, ya que sta es clsica (leo sobre tela), por lo tanto, es ms bien la utilizacin de la irona en los conceptos de la imagen, la infancia de un nio nazi representada con colores pasteles, celeste y rosado, que evocan pureza y puerilidad en nuestra poca, siglo XXI y muy utilizado para diferenciar el sexo de los bebs. Adems es un nio que viste un uniforme nazi rosado, color destinado a la formacin de las nias lo que denotara un juego con los contrastes y una fuerte irona. El estilo de la obra sigue la lnea de las pinturas renacentistas, donde se esconde la pincelada para dar la sensacin de transparencia. Cumple concierto realismo onrico infantil, es una obra surrealista de esttica pueril. Ejemplo de surrealismo muy conocido es el de Dal, quien en su tcnica empleada tambin esconde la pincelada y la plenitud de la superficie dando la sensacin de un cuadro con profundidad.

II.
Objeto de interpretacin. Tenemos como figura central y principal, nuestro
objeto, el niito melanclico nazi en su triciclo con su traje rosado de verano, un da nublado, en un paisaje solitario. El, caucsico, representa el ideal de raza aria, su mirada seria y melanclica de iris celeste cristalino hace juego con el smbolo de la

esvstica, la pistola y los pies. Sin embargo, el color rosado del traje da el toque de irona, ya que en el orden del fascismo se rechaz todo tipo de feminidad en la formacin de los varones, porque perjudicara su virilidad categorizndolo de desgenerado. Es claramente un nio que por sus rasgos y los colores podra ser tambin una nia.

Acto de interpretacin, anlisis iconogrfico. La imagen evoca la presencia de

una criatura infantil, que est contextualizada en la formacin de los nios nazis del perodo histrico de la Segunda Guerra Mundial la cual se desarroll entre 1939 y 1945. Fue el mayor suceso blico de la Historia, con ms de cien millones de militares movilizados y un estado de guerra total en que los grandes lderes destinaron toda su capacidad econmica, militar y cientfica al servicio del esfuerzo blico, borrando la distincin entre recursos civiles y militares. Marcada por hechos de enorme significacin que incluyeron la muerte masiva de civiles, el Holocausto y el uso, por primera y nica vez, de armas nucleares en un conflicto militar, la Segunda Guerra Mundial fue el conflicto ms mortfero en la historia de la humanidad, con un resultado final de entre 50 y 70 millones de vctimas donde a los nios no se les haca creer en el Viejito Pascuero ni en el Hada de los dientes, si no se les preparaba para la guerra, presenciaban las masacres y muertes de sus familias. Los juegos estaban absolutamente pensados para formarlos con mentalidad asesina, manipulable y racista. Esta imagen presenta smbolos, que ms adelante interpretaremos que nos descubre subliminalmente esta forma de educar nazi.

Baraje para la interpretacin, familiaridad con temas y conceptos

especficos. Los nazis llamaban <<Misin cultural>> a los smbolos e imgenes de la propaganda y daban suma importancia a la vestimenta <<Aspectos estilsticos>> lo que produca homogeneidad en la poblacin nazi, para eliminar el sentido de autonoma e independencia y crear as una masa fcil de manipular. 1La propaganda antisemita, llena de violencia y racismo llegaba a los ojos de los nios y nias nazis, Disney2 se encargaba de ensearle a estos nios y nias el significado del otro ese otro que es ajeno a uno y es el enemigo que hay que destruir, no tiene dignidad ni valor. Esa conocida productora de pelculas infantiles encierra una macabra historia de manipulacin hacia la masa de los inocentes nios como tambin el resto de la propaganda nazi, sumamente violenta y racista que se encontraba en los muros cercanos a la gente, naturalmente (fig.1). El nazismo tambin ha estado ligado a redes de pedofilia como el caso ocurrido en Chile de Colonia Dignidad con el exmilitante de la juventud Hitleriana, Paul Shfer. Tiene sentido la mirada melanclica de nuestro niito melanclico.

Principio correctivo de la interpretacin, historia de los tipos. Los smbolos

celestes: La esvstica, el arma y los zapatos. La esvstica fue adoptada por los nazis en 1920, Hitler se refiri a ella como el smbolo de la lucha por la victoria del
1 2

Arte y Propaganda en el siglo XX, Toby Clark 1997 http://culturacolectiva.com/como-ensenar-a-un-nino-a-ser-un-buen-nazi-por-walt-disney/

hombre ario (Mein Kampf) sin embargo el smbolo proviene de diversas culturas milenarias (fig.2,3) y representa la cosmovisin cclica por lo que, para el nazismo posea ciertas veleidades mstico-esotricas, volver al origen, descontaminarse y renacer, como se deja ver el la fig 4, La recompensa del trabajo de Palmi, en la cual existe una armona con la naturaleza, sus cosechas y los ciclos. Los zapatos celestes que pedalean el triciclo llevan a nio a avanzar hacia esta Weltanschauung.

III Objeto de interpretacin,

informacin intrnseca o contenido de la obra. Mark Ryden, autor de la pintura, es conocido por su pop-surrealismo. El lenguaje de Ryden abarca desde lo macabro a lo tierno, utiliza el clich nostlgico y los arquetipos perturbadores. Sus superficies son infinitamente detalladas, esconde la pincelada como la tcnica clsica. La caracterstica de este autor contemporneo es, como he dicho anteriormente la yuxtaposicin de la inocencia infantil y, las suciedades de la sociedad actual. Los colores y la tcnica son delicadas y puras, sin embargo, l insina cuestiones psquicas oscuras bajo la apariencia del Kitsch cultural. Este ltimo punto es importante, ya que sus trabajos son cotizados por artistas de la gran estela hollywoodense, Robert de Niro, Bjork, Cristina Ricci, l cre la portada del disco de Michel Jackson Dangerus. Por lo tanto estamos frente a una obra de surrealismo-pop y con tendencia Kitsch. Fue realizada el ao 2001 de su coleccin Bunnies and bees la cual describe como Pinturas creadas para ilustrar la divina verdad, en concordancia con los principales secretos de la ciencia y el alma3

Acto de interpretacin,

interpretacin iconolgica. La expresin de la imagen, el nio melanclico solitario vestido de nazi rosado, nos habla de manera irnica de la triste formacin de los nios (varones) en la Alemania nazi del perodo de entreguerras, (explicado en el segundo nivel) donde se los alejaban de los valores emocionales que en esa poca, al estar relacionados con las mujeres (el color rosado), les eran reprimidos, la sensibilidad, la manifestacin del cario, no servan para formar hombres viriles dispuestos a ir a la guerra. Sin embargo, el celeste, el color destinado a los nios se presenta en la esvstica, la pistola y los zapatos, sus pies pedalean cclicamente, es una metfora del rgimen nazi que fue una religin politizada, donde pretendan volver a su origen pagano, la esvstica representa lo cclico, movimiento de los pedales.

Baraje para la interpretacin, intuicin sinttica. Estamos en presencia de una

imagen de arte contemporneo pop-surrealista de un artista que trabaja con la puerilidad tanto en los temas como en la aplicacin de sus colores, su esttica en general. Existe una irona o hipocresa en nuestra sociedad actual, y que en un sistema supuestamente democrtico a los nios (varones) se les contina comprando juguetes de guerra, aviones, pistolas de agua. La publicidad y programas de la tv
3

http://www.markryden.com/paintings/index.html

pblica tocan en horario familiar temas de adultos, las noticias violentas, la farndula y las tvnovelas que nos ensean a odiar a las nanas, robar bebes, matar por amor, meternos en la vida privada de los de ms, etc, estn al alcance de los inocentes y confianzudos ojos de los pequeos. La maldad de la cultura nazi an se encuentra presente en tribus urbanas contemporneas, en esta imagen se ridiculiza el sentimiento de virilidad del orden fascista e inclusive contemporaneo vistiendo al niito ejemplar nazi de rosado y con rasgo femeninos, no tiene amigos, est a punto de llover pero est desabrigado, la imagen es deprimente. Por qu? Ser que el nio ha sido abusado sexualmente? En toda su pureza, sus ojitos claros, su piel de porcelana, su inocencia (raza aria) se esconde algo oscuro en la mirada, en lo rojizo de sus prpados (la manipulacin de las masas, el odio hacia los judos, las armas).

Principio correctivo de la interpretacin, historia de los sntomas culturales.

Esta pintura retrata el prototipo de nio nazi pues dentro de esta figura se ocultan aos de violencia psicolgica Nos puede evocar las diversas violencias psicolgicas que afectaron a los nios en tal poca. Los conocidos raptos del Lebesborn fuente de vida alemana (1941 a 19444) un macabro sistema en el cual, su fundador y principal idelogo, Heinrich Himmler, comandante en jefe de las SS decide secuestrar a miles de nios eslavos para crear una nueva raza alemana, puramente aria. Se ha escrito, incluso, cmo desechaban criaturas por no cumplir con las caractersticas de ser perfectamente sano.4 La propaganda racista y blica de Disney o las redes de pedofilia de carcter homosexual, que en nuestro caso ms cercado se dio en Colonia Dignidad. __________________________________________________________________

"La Seleccin" de la raza aria : Lebensborn / Juan Jos Abad

Fig.1

Fig. 2 Vaso celtbero del siglo II o I a. C.

Fig. 3 Esvstica levgira en un

mosaico romano del siglo II d. C. Fig.4 La recompensa del trabajo, Gisbert Palmi 1933

Bibliografa complementaria
Adems de la bibliografa utilizada en los pies de pgina, se utiliz: - ORDEN FLICO, androcentrismo y violencia de gnero en las prcticas artsticas del siglo XX / Juan Vicente Aliaga 2007, Cod. Biblioteca 709.04 Al 41 - El significado en las artes visuales, E. Panofsky.