A diviso social do trabalho em Marx, Weber eDurkheim

Cidiney J. Silva A sociedade composta de diferentes indivduos que desempenham diversos papis juntamente a outros indivduos que do suporte aos papis desempenhados. Quando essa estrutura se agiganta temos a presena das,instituies compondo a sociedade. Quando se considera que indivduos desempenham papis e que h outros indivduos dando suporte aos papis desempenhados, h que se pensar a respeito de como esses indivduos se relacionam entre si. Em uma sociedade dita civilizada/desenvolvida, essas relaes seguem algum tipo de protocolo. Os protocolos so gerados de acordo com alguma necessidade social. Da mesma forma que a sociedade se agiganta, e os papis desempenhados dentro dela, os protocolos assumem formas de processos formais entre as instituies, donde o aparecimento das estruturas judiciais e estatais nas sociedades complexas. Um exemplo disso a necessidade dos estados de possuir um cdigo penal, dada a necessidade social de segurana ou de punio. Ao se perceberem esses nveis de granularidade da sociedade (indivduo/instituies; protocolos/estruturas judiciais) , os estudos subseqentes podem tomar um foco ou outro. Esses estudos esto nada mais que analisando as formas de diviso social do(s) trabalho(s) da sociedade. Dentre os estudos realizados, destacam-se as anlises de Marx, Weber e Durkheim. Cada um deles procurou analisar os papis e relacionamentos entre papis da sociedade conforme uma tica particular. Segundo Marx, a diviso social do trabalho segue todo um arranjo de tal forma que sempre hajam classes dominantes e classes dominadas, e que necessariamente essas classes esto em conflito entre si. Marx entende que as instituies das sociedades so criadas e estabelecidas pelas classes dominantes, que se legitimam dessa forma. O indivduo transparente na sociedade, importando somente a que classe esse indivduo pertence e como essa classe se comporta na sociedade pelo menos, foi isso que a Revoluo Russa procurou demonstrar, ao subjugar os interesses dos indivduos diante dos interesses da coletividade. Diante das pssimas condies de vida dos trabalhadores de sua poca, Marx, cuja sociologia no se limitava apenas anlise cientfica mas se estendia ao de modificao social, prope que a classe subjugada (o proletariado) tomasse a posio de destaque da sociedade. Isso seria feito quando a diviso social do trabalho fosse modificada, no havendo a propriedade privada dos meios de produo. Esse arranjo burgus de diviso de trabalho o da propriedade privada seria o motivo da subservincia da classe trabalhadora de ento. Para Weber, a sociedade era composta de partes cuja constituio depende fundamentalmente do indivduo. As relaes entre esses indivduos seguiriam suas quatro formas de ao social (racional orientada a fins racional orientada a valores, afetiva, tradicional). Essas relaes acabariam por caracterizar a sociedade como um todo, medida que fossem incorporadas legislao, constituio, religiosidade e outras manifestaes culturais, legais, valorativas e administrativas dessa sociedade. Dessa forma, nas sociedades cujo pano de fundo religioso era o protestantismo cristo, por exemplo, Weber pde identificar elementos que justificassem o desenvolvimento do que ele chamou de esprito do capitalismo a partir da tica protestante. Essa tica, essencialmente asceta, levava os indivduos da sociedade a atuar em seus papis de trabalho (em suas divises de trabalho social) de forma a sempre buscarem a acumulao e a eficincia e evitarem o desperdcio ou a preguia.

Dessa forma, as sociedades inicialmente protestantes puderam experimentar um crescimento econmico e mesmo um melhoramento dos nveis sociais, entre outros fatores. Para Durkheim, para quem a sociedade era um organismo constitudo de partes identificveis e com relaes bem definidas entre essas partes, a diviso social do trabalho significava o funcionamento, a princpio harmnico, desse organismo. Uma diviso sistemtica da sociedade e dos trabalhos que cada diviso desempenharia se traduziria em uma melhor compreenso da sociedade e portanto, uma forma de melhor-la como um todo. O indivduo no teria importncia nesse contexto de anlise, j que ele no constri a sociedade e suas instituies, mas as herda e deve se adequar ao contexto que elas proporcionam. Dessa forma, o indivduo no influencia na diviso social do trabalho, apesar de execut-la. Esses pontos de vista, s vezes distoantes, se construram em situaes e motivaes distintas. Marx apregoava que a cincia social deveria modificar a realidade das pessoas, que atualmente no era boa. Weber focava o indivduo e o impacto que as aes do indivduo em especial a religiosidade trazia sociedade como um todo; isso em um contexto um pouco mais favorvel ao capitalismo do que o encontrado por Marx. Durkheim, em sua tentativa de estabelecer a Sociologia como uma cincia quase que exata, procura identificar os rgos da sociedade. Alm disso, procura as leis que regem a coeso desses rgos, e dessa forma a diviso social do trabalho seria a identificao da harmonia existente na operao desses rgos em conjunto. Essa discusso relevante para que se possa pensar a respeito da constituio das sociedades atuais. At que ponto, por exemplo, as mesmas polticas pblicas podem ser aplicadas aos meios rural e urbano, dadas as atribuies de trabalho social de cada um? Outro questionamento: como se podem entender as relaes entre candidatos e eleitorado? Como as ideias individuais deste podem influir nas eleies daqueles? Existem outras questes em aberto. Porm, uma ampla compreenso dos contextos de papis e relaes entre papis, quer nos planos individual ou institucional, pode significar numa melhor adequao das atitudes polticas e sociais a serem tomadas.