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Expediente:

Direo de Arte: Amrico de Brito | A7 Reviso Final: Lenilda Alves Coordenao Geral: Nelson Milanelli Jr. Realizao: Unio Centro Oeste Brasileira

Sumrio
Jesus, o amigo que faz a diferena Jesus, o amigo que restaura Jesus ,o amigo de Jairo Jesus, o amigo que no discrimina Jesus, o amigo que responde s oraes Jesus, o amigo dos discpulos de Emas Jesus, o amigo de Simo Jesus, o amigo de Zaqueu Jesus, o amigo da viva de Naim Jesus, o amigo que salva Jesus e as decepes humanas Jesus, o amigo dos solitrios Jesus, o amigo dos angustiados A famlia do Amigo Jesus Jesus, o senhor da vida 05 10 17 21 28 34 40 47 52 57 65 74 78 85 91

Jesus, o amigo que faz a diferena


Joo 2.1- 11 Adalberto Azevedo Introduo Can, em hebraico, significa uma terra de juncos. Junco, na Escritura, significa pessoas frgeis. Tanto Isaas quanto Mateus dizem que ns, as pessoas fracas, somos a cana quebrada que o Senhor no esmagar (Is 42.3 Mt 12.20). Em Mateus 11:7, ao se referir a Joo Batista, o Senhor perguntou aos judeus se eles saram ao deserto para ver um canio agitado pelo vento. Naturalmente, Joo Batista no era essa pessoa frgil e fraca que poderia ser balanada pelo vento. Can, portanto, como uma terra de juncos, simboliza o mundo todo, cheio de pessoas fracas e frgeis, para as quais o Senhor veio. A vinda do Senhor a Can tipifica a Sua vinda a um mundo cheio de pessoas fracas e frgeis. Embora as pessoas desta terra, sejam fracas e frgeis, ainda assim o Senhor veio at elas com poder tranformador, operando milagres em suas vidas. O casamento aconteceu em Can da Galilia. Galilia era um lugar desprezado pelas pessoas (Jo 7.52). Assim, ela significa a condio baixa e miservel do mundo. A. Casamento e o vinho O casamento muito significativo e essencial humanidade, pois ele propicia a perpetuao da raa, o deleite e prazer da vida humana. Acerimnia de casamento um momentoe de risos e alegria. As lgrimas que possam existrir so de emoo e felicidade. No h lugar para o choro e a tristeza. De acordo com a cultura humana, um casamento uma ocasio alegre. No passado, qprincipalmente no Oriente, o vinho servido na festa de casamento tinha um significao muito especial. Era o simbolo da vida e o elemento essencial da celebrao. No era meramente uma bebida ofercida para os convidados, mas
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representava as espectativas do csamento para os prprios noivos. Embora um casamento seja uma ocasio muito alegre, sua alegria temporria. Nenhum casamento dura muito tempo. Esse o casamento humano, tambm as alegrias humanas so passageiras e podem acabar de forma inesperada. B. O vinho acabou O vinho, que era o centro do deleite da festa de casamento, acabou (v. 3), o que provocaria transtorno, pesar e, provavelmente, o fim da festa. Na Bblia o vinho simboliza alegria, prazer. Quando a razo da nossa alegreias acaba podemos correr o risco de no achar mais motivo de ter alegria na na vida. Quando o vinho acaba, o prazer da festa de casamento termina. Isso indica que, no apenas o deleite da vida terminado, mas tambm termina a vida humana. No importa quanto prazer voc esteja desfrutando, os prazers terrenos so temporrios, todo o seu deleite humano chega ao fim. A despeito de quo boa sua esposa, seu marido, seus pais, seus filhos ou seu emprego possam ser, eles no podem te dar uma alegria permanente. Quando o vinho se acaba, a festa termina, pois esta depende dele. Voc no cr que, antes de ir a Can, o Senhor Jesus sabia que o vinho iria terminar? Certamente Ele o sabia de antemo, pois esta foi a razo de sua ida at l. O Mestre no foi pego de surpresa. O Senhor Jesus sabia, antecipadamente, que o vinho se esgotaria, e foi at l, tratou com a situao e a supriu. Quando o Senhor veio ao mundo, veio para uma situao onde o deleite humano existia, porm no era duradouro. Veio para uma situao onde os problemas, a dor e o sofrimento terminam com todo o deleite humano. C. O poder transformador O vinho no desapareceu derrepente, ele foi acabando lentamente. Assim acontece conosco, a maior parte dos nossos problemas surgem e vo se intensificanto devagar, at que no podemos mais controlar. O esgotamento do vinho a sinalizao que precisamos tomar as devidas providencias, preciso ter atitudes.
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Quando o vinho est se esgotando, sabemos que nossa festa de casamento logo terminar. Mas louvado seja Deus pois em nossa festa de casamento temos o Senhor! No precisamos temer, pois Ele pode transformar a gua em vinho. Antes de realizar o milagre, o Senhor disse s pessoas que enchessem as talhas com gua (vs 6-7). As talhas comportavam em mdia de 80 a 120 litros de gua. Elas podem representar os seres humanos sem Cristo. Nada somos seno TALHAS VAZIAS, vasos para conter alguma coisa. Algumas pessoas se sentem vzias, cheias de depresso e angustia, mergulhadas em um oceano de crise existencial, sem razo para viver. Outros no tem nada alm de gua dentro de si, procuram encher sua vidas com prazeres e coisas sem real valor. As talhas eram usadas nos ritos de purificao (v 6), uma prtica da religio judaica. Os ritos judaicos de purificao com gua simbolizam a tentativa religiosa para tornar as pessoas limpas moralmente. Os judeus ntigos cuidavam em lavar-se e conservar-se limpos e puros na adorao a Deus. O Senhor disse aos servos que enchessem as talhas com gua, e eles as encheram completamente (v 7). O que isso significa? Significa que os seres humanos esto vazios e que somente Deus pode e deseja preench-los totalmente com a verdadeira alegria. O Senhor Jesus transformou essa gua em vinho de uma maneira maravilhosa. Esse milagre no apenas mostra que o Senhor Jesus pode chamar coisas que no existem existncia (Rm 4.17), como tambm mostra que Ele pode transformar a sua tristeza em alegria, pode converter o pranto em riso, morte em vida. Quando o Senhor transforma a nossa gua em vinho, esse vinho, em nossa festa de casamento, nunca termina. Uma vez que fomos regenerados, a vida, com seu deleite espiritual, durar eternamente. Teremos uma festa eterna de casamento que nunca terminar. D. O melhor vinho Essa festa no est em nossa vida original, mas na nova vida que recebemos por meio da regenerao. Do mesmo modo que o mestre-sala descobriu que o novo vinho melhor do que o velho (vs 9-10), assim tambm ns descobriremos que a vida
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que recebemos de Deus atravs da regenerao muito melhor do que a velha vida natural. A nossa antiga vida, simbolizada pelo vinho pobre, era muito inferior. O Senhor no nos deu a melhor primeiro, porm, por ltimo. A primeira, a vida humana, criada, uma vida inferior; a melhor vida a segunda, a vida divina, com Cristo, a vide eterna. Essa vida a melhor porque a vida do prprio Deus em Cristo. Ento assim, nosso prazer durar eternamente. Temos deleite eterno, pois Cristo nos levou da morte para a vida. Ele, como nossa vida eterna, duradoura, pode manter nossos prazeres e deleites para todo o sempre. Uma festa de casamento comeou quando fomos salvos, e nunca terminar. H sempre alegria por dentro, h sempre uma festa de casamento interior porque temos o vinho divino que a vida divinao, o prprio Senhor. Todos ns tivemos esse tipo de experincia. Antes de sermos salvos, ramos as talhas vazias ou saturadas de gua sem valor. Um dia dissemos: Senhor Jesus, e Ele veio e transformou a nossa vida. A despeito do tipo de situao que possamos estar, se entregarmos nosso caso ao Senhor Jesus, Ele transformar essa morte em vida. At mesmo os maridos e esposas cristos, por exemplo, podem chegar a um ponto de sua vida conjugal em que a alegria acaba em seus casamentos. Parece que so incapazes de prosseguir na sua vida conjugal. Todavia, se eles se abrirem suas vidas a Cristo, Ele transformar qualquer situao. Em muitos casamentos, o Senhor j realizou estas transformaes. E. Sinais No evangelho de Joo, os milagres de Jesus so chamados de sinais, (2.23; 3.2; 4.54; 6:.2, 14, 26, 30; 7.31; 9.16; 10.41; 11.47; 12.18, 37; 20.30). Um sinal aquilo que representa alguma coisa. Uma luz vermelha, por exemplo, um sinal que indica que devemos parar. Todos os milagres realizados pelo Senhor Jesus, conforme registrados no evangelho de Joo, foram no apenas milagres, porm sinais. O versculo onze diz que, no incio de seus sinais em Can da Galilia, Jesus manifestou Sua glria, e Seus discpulos creram Nele. A divindade do Senhor foi
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manifestada ao transformar a gua em vinho. possvel que o Senhor permita que o vinho se acabe em certas situaes de nossa vida a fim de que Ele possa ter uma oportunidade de manifestar Sua gria sobre ns. Concluso Todos precisamos admitir que a alegria est desaparecendo de muitas famlias e que o divrcio uma dura realidade que esmaga as esperanas. O bom vinho est acabando muito mais cedo que podamos imaginar. Conflitos e desentendimentos substituem s boas palavras e a harmonia. Precisamos reconhecer que a situao est fora de controle e permiritir que a realidade venha superfcie sem nenhuma maquiagem ou hipocrisia; ento o Senhor Jesus entrar em cena com seu poder transformador. Devemos assumir que no somos suficientes e que sem Ele nada podemos fazer para sermos melhores maridos, esposas e filhos. Por falta desta conscincia muitas de nossas oraes tm ficado sem resposta. Se voc est precisando que que Jesus transforme alguma situao difcil em sua vida, permita que Ele transforme sua vida, primeiro. Se Ele estiver em seu corao, quando surgirem os momentos escuros ele fazr brilhar Sua glria, restaurando a verdadeira alegria.

JESUS, O AMIGO QUE RESTAUR A


Lucas 15: 11-32 Juracy Santiago Castelo Introduo A parbola do filho prdigo uma das mais bonitas e mais conhecidas que Jesus contou. Um jovem insatisfeito sai da casa de seu pai no campo para viver uma vida de prazeres envolvendo-se com o mundo e suas atraes fatais. Aps um curto perodo longe do lar, cansado de sofrer, passar fome e ser humilhado, volta e recebido com muita festa e alegria pelo saudoso pai. Este rapaz conhecido com o filho prdigo. O dicionrio Aurlio classifica o termo prdigo como gastador, esbanjador, dissipador, perdulrio, desperdiador. O primeiro filho citado na parbola ganhou esse titulo depois de haver desperdiado uma parte dos bens de seu pai. Geralmente classificamos de prdigo o filho que saiu de casa. Porm nesta parbola existe outro prdigo que nunca abandonou a casa paterna, nunca fez nada de errado, nunca transgrediu um s mandamento do lar e, no entanto tambm era um desperdiador. Assim como seu irmo mais novo, no soube aproveitar as bnos da casa paterna. Desperdiou o que de mais importante h, que o convvio abenoado do ambiente familiar, a companhia do pai. Desperdiou as bnos e a comunho do lar paterno. No valorizou, nem desfrutou do carinho do pai O filho caula estava insatisfeito e saiu de casa, enquanto que o mais velho estava insatisfeito e no fez nada. Continuou em casa morto, perdido e frustrado. Insatisfao Detectada Vivemos hoje na era da insatisfao. Pais insatisfeitos com os filhos, filhos insatisfeitos com os pais, empregados insatisfeitos com patres, patres insatisfeitos com empregados, igrejas insatisfeitas com pastores e pastores insatisfeitos com
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igrejas. Cristos insatisfeitos com Deus. Quando a nossa insatisfao se traduz em reclamaes, amargura de alma, murmuraes e pessimismo; podemos, inconscientemente, estar declarando que Deus no to bom. Que Ele como Pai poderia ser melhor, mais atencioso, estar mais presente na vida de Seus filhos. E mesmo que no digamos nada com os lbios, as nossas atitudes nos denunciaro como aconteceu com o filho mais velho da parbola. Insatisfao Revelada Ao voltar da jornada no campo e ouvir o som das musicas, das vozes e dos gritos de jbilo, o filho achou que algo estava errado. Logo sua suspeita se confirma. Revelou naquele momento a sua insatisfao. Muitos procedem dessa maneira. Remoem por anos uma situao que poderia ser resolvida com dilogo e orao. Quando no se entra na casa de Deus, no se concretiza a adorao. O prdigo que no aceita a paternidade divina ir se sentir sempre injustiado, desamparado e rejeitado. A vida vai se acabando at chegar ao estado mais critico do lamaal do corao. Viso Equivocada A quanto tempo lhe sirvo v 29. O filho mais velho via o pai como um patro. Pobre rapaz. Que imagem tinha ele do pai. Ele se sentia como servo e no como filho. Na sua concepo ele no tinha um pai, mas um patro para quem trabalhava e esperava em troca alguma recompensa. No havia nada de afeto, carinho, graa, misericrdia nessa relao. S lei e interesse. Uma coisa preciso destacar: nunca poder haver contentamento na obrigao. S no amor h verdadeira alegria. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome Jo 1.12. Agora estava revelado, ele no conseguiu sair de casa por viver sob o fardo da obrigao e pela insegurana quanto ao que lhe poderia ocorrer fora da casa paterna. Toda ao motivada por estas duas razoes no agradam a Deus.
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Se at aqui temos sido fieis a Deus, motivados pela obrigao ou segurana, est tudo errado. Precisamos reavaliar nossa conduta e dar um novo comeo a nossa vida. Ele revela que o seu conceito de alegria estava intimamente ligado existncia de bens materiais: Nunca me deste um cabrito para me alegrar com os meus amigos v 29 O conceito de felicidade do filho diferia do conceito do pai. Para o pai matar o bezerro era o resultado de sua felicidade pela volta do filho mais novo. Ou seja, o pai matou o bezerro porque estava feliz. O filho mais velho s se sentiria feliz se matasse o cabrito. Quanta diferena. Enquanto para um a morte do animal o resultado, para o outro o motivo da alegria. Insatisfao Confrontada O que o pai da parbola far para conquistar o filho revoltado? Se ele exigir, o filho entrar em casa e participar da festa mesmo a contragosto. Afinal ele se sente como servo e sabe muito bem cumprir ordens. Mas no o que o pai deseja. Meu filho... v 31. O pai demonstra amor. O rapaz em nenhum momento o chama de pai. O mais moo embora partindo, ao regressar reconhece isto dizendo meu pai. Qual a viso que voc tem de Deus? Tem-lhe sido um pai ou um patro. Tu sempre ests comigo v 31. Este era um privilegio que o filho caula abrira a mo e depois se arrependera amargamente. O filho mais velho tinha o melhor pai e no percebia. Tinha todos os motivos para se sentir feliz e satisfeito, pois o pai estava com ele, porm no enxergava a preciosidade de sua presena. Tem voc percebido a presena de Deus em tua vida ou est em busca de algum motivo de maior valor para poder comear a ser fiel a Ele? Tudo o que meu teu... v 31. Todas as coisas, bens, casas, animais, o campo, os empregados, a plantao, toda a herana estava sua disposio. No como um pagamento feito a um servo, mas como um direito de filho. Nunca havia matado um cabrito para se alegrar com os amigos porque nunca quis faz-lo, no assumiu sua posio de filho, no tomou posse do seu direito. Poderia ter assado quantos bezerros quisesse para celebrar suas alegrias.
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Prdigos do Sculo XXI Dores e sofrimentos surgem quando as pessoas se encontrarem foragidas do caminho da verdade. As drogas e a prostituio contriburem para desviar os filhos de Deus. Elas tm destrudo muita gente, cujo sofrimento aumenta muito mais, quando no se acha o Caminho que liberta das amarras do mal. Os filhos que se desviaram do caminho da retido e do amor so muitos,e alguns s mediante a dor vo um dia se conscientizar de sua participao na construo de uma vida melhor. O filho prdigo aquele que retorna ao seio da casa paterna, mas no somente por ter esgotado os recursos que levou dos pais para usufruto nos motis, noitadas, prazeres ou qualquer forma de abuso que alimenta a inferioridade do ser humano. O bom mesmo, que o ser humano se conscientize, sem ter que sofrer as conseqncias do seu distanciamento. O distanciamento de Deus se reflete em uma realidade do ser humano que mata sem piedade, com requintes de crueldade. Cheios de dio, raiva, ira, e desejo de praticar violncia. Muitas pessoas possuem a impulso pelo furto, pelo roubo e pela maldade. Maledicncias, machismo, neuroses, psicopatias, patologias sociais, homicdios e tantos desequilbrios humanos, fazem com que as pessoas continuam a vagar por este mundo afora, precisando de ajuda. O Carter do Pai Conta-se que certa ocasio um indivduo deitou bastante preocupado com a sua relao com o Pai celestial. Sonhou que ouvia uma voz que lhe dizia: Deus no possui netos. Deus no possui netos. Acordou com a certeza que Deus desejava ter uma relao de pai e filho. No de patro e servo. No conflito do filho prdigo com seu irmo temos o retrato do nosso dilema entre a aventura e a fidelidade a Deus. Na cena do filho prdigo que passa fome, temos o retrato da nossa misria quando afastados de Deus. E no abrao acolhedor que o pai d, no filho que volta pra casa, temos a mensagem do amor incondicional de Deus.
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A parbola ensina uma nova imagem de Deus. A experincia de f de Jesus permitiu que Ele chamasse Deus de Pai, tirando de Deus aquele ar austero e distante. Pode-se at dizer que o cristianismo nasce dessa experincia de poder chamar Deus de Pai. O Deus de Jesus e dos cristos um pai amoroso; que disciplina, mas ama o perdo. A parbola tambm ensina e provoca uma nova imagem de pai, alicerada no perdo, no amor incondicional e no abrao. Esse pai zela pela disciplina na educao dos filhos, mas no a confunde com agressividade ou violncia. Coloca limites necessrios, mas no os confunde com restrio da liberdade. um pai que s vezes se fecha e diz no, mas que tambm arrisca, confia, abre os braos e solta o filho. Uma Representao da Humanidade O filho mais velho representa a justia prpria do corao natural, terrvel obstculo para a salvao. A justia prpria produz a ira e o dio quando a graa manifestada. Ele se indignou e no queria entrar. Ele se exclui a si mesmo da alegria reinante na casa do pai. Ele queria estar ano lugar do seu irmo, no por causa do amor do pai, mas por causa da sua prpria conduta, de sua obedincia e suas obras. Para alguns cristos absurdo pensar que as pessoas com uma vida distante de Deus, praticando toda sorte de pecados, possam ter direito ao gozo da casa paternal. Mas Deus no age deste modo, para Ele a justia prpria do homem declarada nula e sem valor. O que a si mesmo se justifica no sente nenhuma simpatia pelo carter e conduta do pai, e no tem nenhuma comunho com o regozijo paterno. Assim fazem todos aqueles que querem ser justificados com fundamento nas suas obras; eles recusam a graa de Deus e perseguem os que esto salvos pela graa de Cristo. A Terapia do Abrao Algumas pessoas afirmam que abraar faz bem pra sade, pois a sensao produzida no abrao proporciona reaes bioqumicas que contribuem para o prazer, alegria e senso de aceitao. Isto se dar com, no mnimo sete abraos
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despretensiosos, amigos e sinceros; por dia. O ambiente familiar o melhor lugar para isso. A tarefa da paternidade est associada imagem de Deus. Ter boa imagem do pai colabora para que se tenha uma bela imagem de Deus. Se o filho prdigo tivesse medo do pai, como poderia voltar para casa e pedir perdo? Se o fiel tem medo de Deus, como ter coragem de pedir perdo? Ento, que tal um abrao? Em seu filho ou sua filha, pai ou me, irmo ou irm; tenham eles cinco ou cinqenta anos. Abra os braos, coloque as mos na sua cabea e diga: Deus te abenoe! Esse gesto produz alegria na terra e ecoa no cu! O Terceiro Filho Os dois tipos de filhos prdigos so uma figura de possveis cristos em nossas igrejas. Uns procurando acertar, reconhecendo seus erros e confessando seus pecados. Outros, justificando-se, cobrando os servios prestados igreja. Queixamse de seus pastores, da igreja onde congregam, vivem sempre a se queixar. O filho prdigo que ficou em casa tipifica os que vivem dentro da igreja confiando em seus prprios mritos, quase sempre protestando quando a igreja recebe um filho prdigo. O primeiro levantou-se e foi ter com seu pai, confessando os seus pecados, sem exigir nada, to somente a sua admisso como servo (v 19). O segundo indignou-se e no quis entrar para abraar o irmo, apresentando suas razes egostas. O prdigo ajunta tudo, leva tudo (vs 13 e 14), ms ao voltar nem os amigos o acompanham. Somente o pai levanta-se e corre para abra-lo (v 20). O nosso desafio e ter uma atitude diferente desses dois moos. Devemos ser o filho que nunca deixa o lar, que fica feliz juntamente com o Pai quando algum desgarrado volta para casa. O filho que agradecido e tem o corao em sintonia com o Pai. Deus quer que voc seja o terceiro filho, que no est registrado na parbola. Mas caso voc se encontre como um dos dois saiba que o Pai ama lhe profundamente. Concluso
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Assim como Deus est ansioso por ter todos os Seus filhos consigo e por isso faz de tudo para reestruturar sua famlia para a eternidade, ele deseja restaurar as famlias na Terra. Ele tem deixado a nossa disposio tesouros infindveis para a nossa felicidade completa, porm no percebemos. A riqueza da famlia, do trabalho, da sade, dos amigos, da igreja, enfim so tantos tesouros que o Senhor tem colocado em nossos caminhos e no percebemos. Deus no se cansa de esperar por ns. Por que voc no corre para os braos de Jesus agora mesmo. Voc vai trazer alegria ao corao Pai e ter sua vida transformada. No importa se voc est distante dos caminhos do Senhor ou se est se sentindo perdido dentro da igreja. Ele te espera de braos abertos.

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Jesus, o amigo de Jairo


Marcos 5.21-24 Odair de Almeida Introduo: Dentro do objetivo da obra de Marcos, este trecho procura mostrar de maneira inequvoca o poder de Jesus. Ela no somente o Messias, prometido a Israel, mas tambm o Filho de Deus, o prprio Deus que opera maravilhas. Jairo era oficial da sinanoga; Ele sabia que Jesus podia curar; Jairo sabia que Jesus poderia trazer sua filha de volta vida. No devemos perder a nossa f e tentar ajudar a ns mesmos mediante nossos prprios esforos, pois Deus capaz de agir mesmo quando achamos que no h mais esperana. I Um pai em desespero Jairo era um lder. Supe-se que os lderes foram colocados neste mundo para liderar, para mostrar o caminho para os outros. Ento Jairo este homem que est acostumado a liderar, a dirigir e no a ser dirigido. A Bblia nos conta que um dia Jairo enfrentou um terrvel problema em sua vida. A sua filha estava morrendo. Certamente deve ter ido com a sua filha todos os mdicos da regio, mas no havia conseguido a soluo para o seu problema. O que faz o ser humano quando a medicina falha, os remdios falham? Para onde vai? Naquele tempo Jesus andava pela regio curando, fazendo milagres, transformando a vida das pessoas. Jairo ficou sabendo de tudo isto,que os enfermos eram curados e que at mortos Jesus havia ressuscitado. II Ressurge a esperana Ao ouvir estas coisas, reacendeu no corao de Jairo a esperana. Se Jesus fez
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tudo aquilo com as outras pessoas, poderia curar a sua filha. Jairo no ficou esperando de braos cruzados as coisas acontecerem, ele correu para onde estava Jesus e caiu de joelhos diante dEle, pedindo: Senhor ajuda-me, minha filha est nas ltimas. De joelhos diante de Jesus, disse: Venha comigo, Entra na minha casa, Levanta as mos, Toca a minha filha e ela ser curada. Jairo estava fazendo o que todo cristo deve fazer, solicitar a ajuda de Jesus quando tudo parece no ter soluo. Mas, parece que ele, de joelhos, estava querendo dizer a Jesus como agir. Muitas vezes, mesmo ajoelhados, podemos estar querendo dar ordens e querendo mostrar o caminho para Jesus. Cristianismo no usar Jesus, no tomar o nome de Jesus e fazer o que eu quero. Precisamos aceitar o plano de Deus aceitar o plano e no querer for-lo a aceitar o nosso programa. Jairo teve que aprender esta grande lio do cristianismo com um golpe muito duro em sua vida. Jesus poderia Ter dito a Jairo: Quem voc pensa que para me dizer o que eu tenho que fazer. Jesus no disse isto porque ele nos ama, mesmo quando queremos fazer do nosso jeito, ao invs de confiar tudo em suas mos. Jesus disse: Tudo bem, eu vou com voc, e comeou a se dirigir em direo casa de Jairo. Mas, Jairo tinha pressa. Talvez tenha tentado pux-lo pelo brao, para que andasse mais rpido, mas Jesus ia calmamente, tranqilamente, sem pressa. Com toda aquela tranqilidade Jesus estava querendo ensinar uma grande lio: Eu sei o que estou fazendo, do meu jeito me melhor. III Problemas no caminho A Bblia diz que no trajeto at casa de Jairo, eles encontraram uma mulher que tinha um fluxo de sangue, devido grande multido ela precisou se espremer e chegar onde estava Jesus e tocar em suas vestes e por esse ato de f aquela mulher foi curada. Jesus parou, conversou com ela, isto demorou um tempo. Em seguida Jesus foi atendendo a outras pessoas, conversando com os seus discpulos, etc.
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E Jairo estava em pnico. Jairo pensava: Ser que Jesus no entendeu que o meu problema srio? Por que ele fica perdendo tanto tempo, ao invs de ir logo para casa? Fica a batendo papo. Ele poderia muito bem atender estas pessoas depois. Neste momento, chegaram alguns empregados de Jairo e disseram: Jairo chega, no precisa mais incomodar o Mestre, pois a sua filha morreu. H um ditado que diz que enquanto h vida h esperana. Quando estamos com o filho doente e ele ainda est vivo, lutamos, corremos, suplicamos, choramos, batemos numa porta, noutra porta, at onde pudermos ir ns vamos. Mas quando a morte chega, acaba-se a esperana. At ento Jairo estava ali suplicando: Senhor, faa o que eu estou dizendo, urgente, mas quando os empregados disseram: A sua filha morreu, ele se entregou, no quis mais lutar, no quis mais comandar. IV Crendo em milagres Podemos definir milagre como uma interveno divina, no mundo natural, operado pela vontade divina, com pouca possibilidade de discernimento por meio dos sentidos humanos. Trata-se, portanto, de um evento, uma ocorrncia que se encontra alm da natureza e do homem. Fato fora do comum, que Deus realiza a fim de confirmar o Seu poder, Seu amor e Sua mensagem. a demonstrao da atuao de um Deus Poderoso e Criador que no se confunde com Sua criao, tendo o poder de expandir as leis que Ele mesmo criou. O Novo Testamento mostra que Jesus realizou muitos milagres. Os Evangelhos registram 36. Os milagres de Jesus, diferentemente de alguns propalados nos dias atuais, no tinham um fim em si mesmos, antes objetivavam que aqueles que os testemunhassem viessem a reconhecer que Cristo era o Messias Prometido, o Deus Encarnado, e que, por meio dEle, se relacionassem com Deus. Em algumas ocasies, por causa da incredulidade, Jesus deixou de realizar milagres e foi criterioso a fim de que os milagres distanciassem os religiosos da verdade do evangelho, em Sua pessoa. Aqueles que no acreditam em milagres assumem uma posio contrria ao
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que testemunhamos na Bblia, na histria da igreja e na vida de muitos irmos. No sabemos a razo pela qual Deus intervm em alguns casos e em outros no. Qualquer explicao, nesse sentido, no passa de especulao. Deixemos esse quesito, no nvel da soberana vontade de Deus. Da parte humana, resta o desafio de continuar crendo que o Jesus que realizou milagres nos tempos antigos o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente (Hb.13.8). Concluso A grande lio que precisamos aprender como cristo que cristianismo no agarrar Jesus pela mo e lev-lo onde queremos. Cristianismo colocar a nossa mo nas mos poderosas de Jesus. deixar que Ele nos conduza para onde Ele quer nos levar e para onde precisamos ir. Nossa famlia ser abenoada com a presena dEle. A histria Bblica termina dizendo que Jesus entrou na casa de Jairo e ressuscitou a sua filha. Quando voc aprender a deixar Jesus conduzir, ele capaz de ressuscitar tudo o que o mal, a morte lhe provocou. No desista: quem insiste alcana a bno. Se quisermos que Deus aja em nossas vidas, temos que conservar nossa f em Jesus e perseverar em qualquer situao. Ainda que voc esteja se sentindo desamparado; ainda que as notcias sejam ruins; ainda que esteja enfrentando zombaria (dentro ou fora de casa); continue demonstrando sua f em Jesus, pois, Deus conta com a nossa f em Jesus. No desista: QUEM INSISTE ALCANA A BENO.

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JESUS, O AMIGO QUE NO DISCRIMINA


Mateus 15:21-28 Fernando Lopes de Melo Introduo Geralmente nos incomodamos quando vemos pessoas humildes, simples ou em condies desfavorveis sendo humilhadas. Sentimentos de indignao e revolta so naturais diante de situaes como esta. Ver pessoas poderosas e arrogantes agindo assim gera incmodo, mas to comum o fato que muitas vezes nos acostumamos. Homens de negcios, lderes polticos, empregadores e mesmo esposos e pais podem ser os opressores dos menos favorecidos. A injustia social campeia por todos os lados. preciso quebrar o silncio e denunciar os que reprimem e oprimem. A violncia e abuso podem estar dentro de casa. Os traumas emocionais e fsicos martirizam milhes. Jesus conviveu com uma situao que avaliada superficialmente poderia incomodar os mais sensveis s dores humanas. Aparentemente o Mestre discriminou e humilhou uma pobre mulher. Vamos aprender desta curiosa situao, um pouco mais das maravilhas do amor do Senhor pelos que carecem de ateno e de Seu favor. Quem era esta mulher A mulher canania, de que nos fala o texto, designada por siro-fencia em Marcos (7.24-30). O que ambos os evangelistas pretendem indicar que se trata de uma mulher pag, no judia. As runas do que foram Tiro e Sidon, correspondem hoje ao territrio do Lbano, ao norte de Israel. Tiro era uma cidade importante nos tempos evanglicos. Uma grande colnia israelita havia se estabelecido ali. Como os judeus sempre foram muito hbeis no comrcio, conseguiram prosperar rapidamente, mas como povo nacionalista e s vezes racista no se misturaram com os habitantes de Tiro. No evangelho, eles
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so chamados de srio-fencios ou cananeus. Com sua mensagem, com suas palavras e suas aes Jesus rechaou absolutamente o nacionalismo que caracterizava seus compatriotas. Isto era uma novidade e, ao mesmo tempo, um escndalo para eles. Os grupos fariseus, os monges essnios e o povo em geral, excluam os estrangeiros do reino de Deus que esperavam. E acreditavam que Deus tambm os excluiria. Jesus rompeu totalmente com esta arraigada tradio nacionalista. A mulher canania j havia tido contato com os judeus e sabia do Messias vindouro. Ela conhecia tanto o assunto que chamou Jesus por Seu nome messinico Filho de Davi. Era uma mulher Canania. Esta palavra cana significa frgil. Esta mulher era marcada pela fragilidade: fsica e social. Fsica porque considerada aquela precisa de cuidado; social porque naquele tempo a mulher no tinha voz para nada era responsvel por cuidar de uma famlia inteira. Era insistente. No existe ningum neste mundo que consiga algo sem insistncia, perseverana e atitude. Aquela mulher Canania tinha um objetivo, uma meta: a de salvar sua filha. Era humilde. A humildade nos coloca aos ps de Jesus. Mes que transformam o mundo esto aos ps de Jesus. Uma lio para os judeus O silncio, a indiferena, e as duras palavras de Jesus expressavam o que estava no corao dos judeus que o rodeavam. Aquela era um atitude comum entre eles em relao aos povos considerados pagos ou gentios. Eles poderiam estar pensando: isso mesmo, assim que se faz... esse dos nossos..., Mas, o Mestre estava usando o veneno como antdoto. Jesus conhecia a f daquela mulher e tirou proveito da ocasio para abeno-la e dar uma lio para Seu povo. Israel era um povo pequeno, fraco, humilhado e perseguido. Mas Deus, pela sua misericrdia, resolveu escolh-lo para ser o seu povo. Ns no somos hebreus, mas devemos ser igualmente gratos ao Senhor, que usou de misericrdia para conosco.
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Isaas viu todos os povos subirem ao Monte Sio, e falou do templo de Jerusalm como casa de orao para todos os povos. Esta universalizao do amor de Deus, em favor de todos os povos, constituiu um grave problema para os hebreus. Jesus refora essa mensagem da salvao para todos os povos. Por isso, muitos judeus se sentiram ofendidos, e no aderiram mensagem de Jesus. Paulo escreveu que, nem judeus nem gregos, podiam gabar-se de direitos diante de Deus porque Ele encerrou a todos na desobedincia, para com todos usar de misericrdia (Rm 11.32). As palavras de Jesus mostram o que realmente Ele pretendia: mulher, grande a tua f! Faa-se como desejas (v. 28). Era a que Jesus queria chegar! No basta ser judeu para obter os favores de Deus. Pode-se ser pago! Qualquer homem, desde que tenha f, desde que aceite Jesus como Senhor e Mestre, pode ser salvo. Diante de Deus, o que conta a f, a humildade, o reconhecimento, porque gratuitamente que Ele nos enche de alegria e de amor: a alegria de sermos amados por Ele e chamados a testemunhar a todos o seu amor. Abaixo o racismo O racismo tem fustigado a humanidade desde os mais remotos tempos. O senso de superioridade de pessoas e povos incoerente de qualquer ponto de vista. Nossas diferenas no justificam essas aes. A cincia demonstrou abundantemente a absoluta falsidade que existe no pensamento racista que afirma que umas raas so superiores a outras. Biologicamente, cada agrupamento humano tem diferentes caractersticas fsicas e psquicas Nem melhores, nem piores que os demais, mas, to valiosos uns como os outros. Todo o evangelho rechaa o nacionalismo e o racismo. E o cristianismo mais original combate qualquer forma de discriminao: j no h judeu nem pago, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher... (Gal 3.28). Tampouco branco ou negro, ndio ou latino, mulato ou mestio... Todos so iguais perante Deus. Todos somos seus filhos. Jesus usa da ironia com a mulher srio-fencia. E lhe diz que no se deve jogar
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po aos ces. Faz isso para realar diante de Seus seguidores sua falta de compaixo e sua arrogncia nacionalista. Cachorro usado como insulto tanto na lngua aramaica como na rabe. O cachorro era considerado um animal desprezvel e impuro, por andar errante e comer carnia ou carne de animais no puros. No cristianismo no se pode falar de fronteiras que separem os povos. Respeitando a cultura de cada povo, sua histria, suas peculiaridades, o cristo deve ser, como s vezes se diz, um cidado do mundo, um internacionalista, sensvel dor e s alegrias dos homens de qualquer pas, solidrio com as lutas e realizaes justas de todos os povos. Neste episdio, o milagre de Jesus para a filha da mulher estrangeira um sinal de que para Deus no h nem fronteiras nem raas. Ele convoca seu povo, dos quatro cantos da terra, e o nico sinal que distinguir os cidados desse povo a liberdade, a vida e a justia que escolhem os que o formam. O segredo para a vitria A filha da mulher canania estava endemoniada. A me veio clamar por misericrdia. Porque a mulher pediu misericrdia para ela em vez de pedir pela filha? importante entendermos que todo problema que temos em casa nosso problema tambm. Assim acontecia com aquela mulher. A mulher canania encontrou algumas barreiras, vejamos: O silncio de Jesus. A sala de aulas do silncio de Deus difcil e dolorosa, mas Ele s matricula pessoas que podem suport-la. Se voc, como aquela mulher, foi escolhido por Deus para viver alguma situao assim, tenha f a bno vai te surpreender. A mulher vivia uma situao que no podia ser protelada. Precisamos saber e confiar que Deus sempre est no controle de todas as coisas. Preconceito dos discpulos. Algumas vezes chegam s nossas igrejas pessoas que ainda no conhecem a Jesus, e por isso possuem costumes diferentes e estilo de vida diferente do nosso e acabam enfrentando barreiras e preconceitos de alguns professos cristos. Jesus provoca a mulher para ver se ela estava convicta do que queria. Lutamos
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para conseguir vitrias e no conseguimos o que queremos no tempo imediato. O Senhor mede o nosso interesse pela dificuldade. Ela obteve a vitria! Qual o seu problema? Hoje dia de vitria pela adorao! A pedagogia da incluso O dilogo de Jesus com a mulher canania registrado entre o confronto dos escribas e fariseus com Jesus, inicio do capitulo 15, e os milagres que Jesus fazia (mudos falavam, aleijados recobravam sade, coxos andavam e cegos viam) e a multiplicao dos pes. Todo este captulo uma grande lio sobre a maneira como Jesus vive e apresenta a nova religio, diante de uma religio morta e opressora. Jesus faz um chamado incluso de todos os que estavam fora da sociedade religiosa da poca e, portanto, fora do Reino de Deus No dilogo de Jesus com a mulher canania est evidente que Jesus faz um questionamento no sobre a crena da mulher, mas sobre a crena dos discpulos. No bom tomar o po dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos. Jesus espera uma resposta dos crentes que esto ao seu lado h muito tempo. Eles no sabem o que dizer, pois no compreendem a pedagogia da incluso de Jesus. A mulher canania responde corretamente e nessa resposta temos a evidncia da f. Os discpulos, os escribas e os fariseus so evangelizados pela mulher estrangeira. Os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos. Essa afirmao profunda. Aquela mulher estrangeira inclui todos os que no so da f de Israel como possveis recebedores das migalhas. Percebam que a mesa Deus, que, mediante Jesus, permitiu que as migalhas fossem distribudas a todos os gentios. Essa grande lio est concretizada no final do captulo. Houve po para todos os famintos, no as migalhas, mas po (Mt 15.29-36). Jesus inclui todos no Reino de Deus.

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Os Sensveis e a Mulher Canania comum em nossos dias ver dentro da igreja crentes muitos sensveis. No se trata de referncia sensibilidade voz do Esprito Santo (antes fosse), mas sim de pessoas incapazes de ouvir uma palavra mais dura, ou simples orientao, desconhecendo o significado de humildade. Sentem-se ofendidas e desistem da caminhada facilmente. No Evangelho de Mateus, captulo 15, encontra-se a histria da mulher canania. Ela se aproximou de Jesus e implorou pela libertao de sua filha, que sofria de uma opresso satnica. A resposta de Jesus quela splica foi um tanto inesperada, chamando-a de cachorrinha. Ele, porm, respondendo, disse: No bom pegar no po dos filhos e deit-lo aos cachorrinhos. (Mateus 15:26) Atualmente, se estas palavras fossem ditas por um pastor a um cristo, seria um motivo para brigas, rancores e at mesmo uma justificativa para o membro deixar a igreja. O crente ofendido diria que foi discriminado, perderia o foco e se esqueceria da bno que buscava, enquanto a ira dominaria seu corao e a vitria no seria alcanada. Jesus conhecia aquela mulher, e no respondeu mal com a inteno de humilhla, e sim, para deixar uma lio sublime. Ao ouvir aquelas palavras, a mulher canania no se distanciou de seu objetivo inicial nem perdeu tempo com picuinhas ou fez o papel de vtima. Ela continuou buscando a libertao de sua filha. E ela disse: Sim, Senhor, mas tambm os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores. (Mateus 15:27) Que resposta linda. Ela reconheceu a grandeza de Jesus chamando-o de Senhor e reafirmou o seu pedido inicial. Foi assim que ela conseguiu a bno que almejava. Irmo, no seja sensvel s palavras duras, no perca tempo irando-se; atenha apenas em buscar a sua vitria e salvao, aprenda com a mulher canania. O que so as ofensas perto do milagre que Deus pode fazer por voc?

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Concluso A posio da Canania era desfavorvel, era uma estrangeira. Tinha necessidades urgentes, sua filha estava enferma. Teve de enfrentar barreiras, a aparente indiferena de Jesus e repreenso do povo. Mas sua humildade, perseverana e f, resultaram na bno desejada, a cura da filha. Quero desafi-lo a colocar os problemas de sua famlia na presena de Jesus, mas seu primeiro desafio entregar sua prpria vida ao Salvador. Foi isso que aquela mulher fez. No espere por ningum nem por nada. Ela no esperou a bno para se entregar, ela foi pela f. E, ainda que no recebesse nada que pedira j alcanara tudo. Estava com Jesus, esta a maior bno.

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JESUS, O AMIGO QUE RESPONDE S OR AES


Mateus 8.5-13 Fernando Lopes de Melo Introduo Nas igrejas tudo parece ser questo de f. Se algo acontece ou deixa de acontecer, porque houve f ou ausncia dela. Trabalho, estudos, relacionamentos, finanas, tudo depende de f. E quase todos falam da f que necessria para que as coisas aconteam. A f um dos assuntos mais mal entendidos dentro do cristianismo evanglico contemporneo. A f confundida com pensamento positivo. A f realmente necessria para que Deus nos conceda algumas coisas. Somos desafiados a cada dia a percorrer uma jornada de f, a entender o que f e a experimentar, de modo prtico a bno e o poder da f em Jesus, quer seja em orao ou em qualquer outra situao da vida. F ver o invisvel, escolher o imperecvel e praticar o impossvel. Intercesso motivada pelo Amor Cafarnaum uma aldeia, sede de uma coletoria de tributos e a presena de um centurio leva a crer tenha sido tambm um centro militar romano. Ali estava o servo de um centurio, doente e quase morte, a quem seu senhor estimava muito. Uma legio romana tinha 6.000 homens divididos em 60 centrias de 100 homens cada. A frente destas centrias estava um centurio, soldado profissional, veterano do exrcito e responsvel pela disciplina do regimento. Mas este era um homem pouco comum. Ele amava o seu escravo em uma poca que os escravos eram considerado ferramentas vivas. Foi justamente este amor, e considerao que o fizeram procurar Jesus a fim de promover a cura e alvio dos seus sofrimentos. O amor uma forte motivao a intercesso. Quando amamos lutamos pelas
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pessoas que so importantes para ns. No desistimos. Ame e ore pelas pessoas que voc ama. Seus familiares, parentes, amigos e pelos que voc entra em contato diariamente. No desista. A f a maneira como nos aproximamos de Deus, pois sem f impossvel agradar a Deus. E se Deus amor, quando a nossa f esta baseada, fortalecida e motivada no amor ela se torna mais contundente, mais perseverante. Antes de orar por algum ame esta pessoa. Mas se voc tem motivos para no amar, ore. A orao mudar seu corao. Ore pela cura, pela libertao do mal, pela salvao; mesmo que ele no creia, ore todos os dias, todas as noites. Lute esta batalha por ele, mesmo que ele no creia. Ore pela libertao do mau. O amor no desiste. Humildade Sincera A humildade do centurio foi expressa pela afirmativa de que no era digno de que Jesus entrasse debaixo de seu telhado. Ele era um gentio e Jesus um mestre judeu e segundo os costumes judaicos, quando um judeu entrava na casa de um gentio ele se tornava cerimonialmente impuro. Jesus estava acima desses preconceitos religiosos. Contudo, o admirvel nesta passagem o conhecimento superior do centurio. Sabendo disto o centurio foi humilde o suficiente para dizer a Jesus que ele no era digno de receb-lo em sua casa. A humildade aliada da f a. Pois preciso que compreendamos que nunca seremos dignos de nada diante do Senhor e que tudo o que ele nos d a expresso da sua graa. Somos pecadores que com humildade clamamos pela graa de Jesus. F no a fora, ou o poder do seu pensamento positivo. F no a liberao do nosso poder humano. F a confiana no poder de Deus que toca a nossa vida porque nos submetemos ao senhorio de Cristo. F caminho de entrega e submisso. Humilhe-se debaixo da potente mo de Deus e ele a seu tempo lhe exaltar.
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A Autoridade de Cristo De que adianta todo poder diante das impossibilidades humanas? O centurio era um homem poderoso, mas no tinha poderes para curar aquela pessoa por quem ele tinha afeio. De que lhe adiantava tanto poder, se ele no tinha o poder necessrio para atender quela necessidade? A f deste centurio estava baseada na convico de que Jesus detinha toda a autoridade no cu e na terra por isso ele podia fazer qualquer coisa, mesmo aquelas que lhe pareciam impossveis. Ele conhecia o poder da autoridade, ele conhecia o poder da palavra de autoridade. Se Jesus Senhor dos cus e da terra. Se toda a natureza esta sob o seu comando. Se os exrcitos de anjos celestiais o obedecem a distncia no faria a mnima diferena, Ele era poderoso para realizar o milagre. F crer no poder ilimitado do mestre que no pode ser detido por nada nem ningum. F crer que enquanto clamamos aqui o senhor responde ali. Clame a Jesus com a certeza da sua plena autoridade e descanse no Seu poder. O centurio reconheceu em Jesus o poder para curar seu criado, apesar de no ser judeu, ele viu em Jesus a autoridade e o poder sobre todas as coisas. Uma Palavra Apenas uma palavra daquele Ser poderoso e o que ordenara seria cumprido. O centurio aceitou Jesus primeiro em seu corao e ento obteve o milagre da cura do seu criado. Por que Jesus, no primeiro momento comprometera-se a ir pessoalmente e, depois, ante a absoluta e virtuosa confiana do centurio, absteve-se de entrar em sua casa, certificando aos enviados que a cura j se realizara? Como Jesus realizou tal prodgio? O fator que fez mudar a postura do Mestre foi o ato de profunda convico e humildade do centurio. Sua sinceridade comoveu a Jesus. No sou digno de que entres em minha casa; dize apenas uma palavra.... Existe um fator a ser considerado na vida de orao: a soberania de Deus. Ele sabe
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o que necessitamos antes mesmo de pedirmos. Devemos pedir sim, mas sabendo que ele nos dar o melhor porque sabe o que melhor sempre. Pessoas sem f podem ser abenoadas pelas nossas oraes e so freqentemente. Ex. as crianas de colo quando oramos por elas. Nossa f no serve para obrigar Deus a fazer a nossa vontade, mas a bblia diz que se pedirmos alguma coisa segundo a vontade de Deus ele nos ouve! Veja I Jo 5.14 - E esta a confiana que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. Se as pessoas estiverem dispostas a servir e adorar a Deus, ento atravs da Palavra, podero receber a remisso dos seus pecados e obter f em seus coraes. Quando voc tem conhecimento da Palavra de Deus e f nesta Palavra, voc tambm recebe maravilhosas bnos em sua vida, assim como o centurio. A f na Palavra nos faz mudar de uma vida de pecado para uma vida de salvao, e nos permite ser abenoados por toda a Palavra. A f em Deus crer nEle e na Sua Palavra. E por isso o centurio teve a f que Deus declara ser grandiosa. Tal f existe em ns pela graa de Deus, para que creiamos que Sua Palavra tem sido e ser cumprida exatamente como ela . O Lugar da Cura Diante do drama da enfermidade os cristos tm desenvolvido duas tendncias perigosas. O primeiro risco tornar-se super-racionalistas. Segundo esta perspectiva, Deus no cura mais. Ele deixou as regras para a nossa vivncia e sobrevivncia; cabe-nos aceit-las, sem pedir ou esperar a Sua interveno para cessar a dor, cortar as feridas, encerrar o ciclo trgico da doena. Predominando esta viso, ningum deve pedir por cura, mas por pacincia para suportar a dor, conforto diante das perdas, sabedoria para aprender a conviver com a enfermidade. Na outra posio, esto os supermiraculistas ou super-sobrenaturalistas. Segundo esta posio, Deus cura hoje desde que haja necessidade e haja f no Senhor que cura. A toda hora o Senhor quebra as leis/regras, postas por Ele mesmo, para atender necessidades humanas, geralmente decorrentes da quebra dessas mesmas leis.
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A interveno divina depende da f, da f por parte de quem ora, seja o prprio enfermo, seja algum intercessor, ou sejam ambos. muito comum, por isto, procurarse algum de f (com o dom de curar) para orar por um enfermo. por isto que muitas pessoas procuram as igrejas, em busca da cura. O comportamento que devemos adotar o do militar romano. O modo de Deus agir encontra-se aqui tambm apresentado. O centurio pediu por cura. As intervenes divinas nascem das necessidades e dos pedidos humanos. Se voc tem uma enfermidade, seja ela fsica ou psquica, pea a Deus que a cure. No tenha vergonha de incomodar a Deus. Quando orar por cura, no pense em voc; pense em Deus. No espere em voc; espere em Deus. No conte com voc mesmo; conte com Deus. O centurio confiou em Jesus. Quando oramos ao Senhor por cura no devemos impor nossos desejos, por mais legtimos que sejam. Algumas pessoas pregam que temos que tomar posse da bno, da cura. Este ensino no Bblico, Frases como eu declaro a cura so, tambm, estranhas Bblia. Quem espera em Deus no espera com ansiedade, apenas espera. Se voc est doente ou tem algum doente em seu ciclo de parentesco ou amizade, no deixe de orar, seja a enfermidade grave ou simples. No se intimide porque a doena est fora da sua lista de doena fcil de ser curada. O impossvel s existe para os homens. Tenha F Estamos to acostumados a pensar na f como uma espcie de amuleto do cristianismo que, invariavelmente, nos esquecemos de que Deus no necessita dela para fazer sua vontade. Deus no depende da f das pessoas para realizar todas as coisas. Deus no limitado por nossa f. Deus pede de ns f no porque precisa dela, mas porque ns precisamos. Ter f em Deus reconhecer que nada em nossa vida faz sentido se no for pela vontade de Deus. Ter f em Deus significa aceitar que para tudo existe um propsito e que esse propsito quase nunca claro.
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Sem f, nossa vida vazia, simplesmente porque preciso ter f para perceber que h um sentido na vida. Deus nos convida a exercitar a f para encontrarmos esse sentido, Ele mesmo. Deus muito maior do que nossa f ou do que a falta dela. Concluso H certos personagens na Bblia, que tm uma caracterstica interessante: No conhecemos os seus nomes, suas famlias, mas os seus encontros com Cristo foram to significativos que mereceram um registro que fica at os nossos dias. o caso do centurio que foi at Cristo para pedir por um servo, recebeu a bno e foi elogiado por Cristo Ore com f. O Deus do passado o mesmo Deus de hoje. Reconhea que Deus Senhor da vida e da morte, da sade e da dor. Queira ter a f que teve o centurio romano a quem Jesus ministrou. No deixe de lutar em orao, pedindo fora para viver. O poder est em Deus, no em quem ora. A obra dEle, no dos obreiros. No deixe de buscar os recursos mdicos disponveis. Seja exigente com os hospitais. Seja crtico das condutas adotadas. a sua vida que est em jogo. No deixe de interceder. Em outras palavras, no olhe apenas para o seu problema; olhe tambm para o problema dos outros. Ao orar pelos outros, voc abenoar pessoas; ao abenoar, voc ser abenoado.

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Jesus, o amigo dos discpulos de Emas


Lucas 24.13-35 Fernando Lopes de Melo Introduo Todos os relatos da pscoa recolhidos no evangelho deixam ver com clareza que os discpulos resistiram em crer na realidade da ressurreio de Jesus. Certamente, no pensamento religioso de Israel no existiu nada similar a uma ressurreio dentro da histria como acontecimento que se pudesse experimentar j no presente. Quando se falava de ressurreio dos mortos entendia-se como uma promessa para o final dos tempos, mas no como algo acontecido dentro da vida daqui de baixo. A ressurreio de Jesus d significado existncia humana e potencializa os filhos de Deus para enfrentarem as lutas dirias. O Cristo vivo precisa ser convidado a permanecer no seio da famlia, habitando em cada corao. I - Um dia de negras nuvens Apesar do sol radiante naquela dia da ressurreio, dois discpulos caminham em desolao, afastando-se da cidade de Jerusalm. Jesus se aproxima deles e caminha junto. Mas eles no o reconhecem. Um chamado de Clofas e o outro no identificado pelo nome. No compreendiam sua morte, mas no podiam negar seus milagres. Sabiam at que algumas mulheres, naquele dia tinham ido ao sepulcro e o haviam encontrado vazio. Sabiam tambm que uma delas dissera ter visto o Senhor vivo e que alguns apstolos asseveravam o mesmo. Mas, eles estavam abalados, e sua perturbao lhes tirara a paz. Por isso saam eles de Jerusalm. Sair de Jerusalm, a cidade da paz, significa exatamente isto: abandonar o local onde reside a paz. Emas significa desejo de conselho. E bem faziam eles, pois quem perdeu a paz, deve buscar conselho. Para atingir Emas deveriam caminhar sessenta estdios (cerca de 11 km).
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Iam juntos. No sem motivo: quando estamos sozinhos mais fcil ceder tentao, especialmente se estamos perturbados, como era o caso dos dois discpulos. Iam, pois juntos, para protegerem-se, consolarem-se resistirem tentao. Alm disso, iam conversando, dando ajuda um ao outro, pois quem est fraco deve buscar apoio para no cair. Nas lutas da vida os membros da famlia devem estar juntos dando suporte e apoio, compartilhando as alegrias e pesares, sendo mais que simples companhia. Dividindo os dissabores, buscando encontrar a esperana. Falavam sobre a Paixo do Cristo, tentando compreender o que ela significava e como se harmonizava com tudo o que o Mestre ensinara e com os milagres que praticara. Iam pelo caminho, em busca de conselho, ajudando-se caridosamente, meditando e conversando piedosamente para vencer a perturbao em que se achavam. Iam juntos pelo caminho aqueles dois discpulos de Cristo, falando de Cristo e esperando nEle. Estavam unidos em seu nome. Por isso, aproximou-se deles o prprio Jesus e ia com eles. Ele havia prometido: Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu Nome, Eu estarei no meio deles (Mt 18.20). A famlia deve se reunir diariamente em nome de Jesus. Em meio aos problemas da vida, muitas vezes ficamos sem esperana, no percebemos a presena do Ressuscitado. Como Jesus perguntou aos dois tambm pergunta a voc: Sobre o que vocs esto conversando, qual o problema? II - Quando a esperana se vai Eles respondem tristes, nervosos, irritados: Voc no sabe o que aconteceu em Jerusalm, nestes dias? Que foi? A morte de Jesus, o Nazareno. Cristo estava com eles, era dia e eles no o reconheceram, porque os seus olhos estavam como que fechados. Era dia claro, eles olhavam a Luz que ilumina todo homem que vem a este mundo (Jo 1.9), mas no viam. No viam o Mestre ressuscitado que eles buscavam. E ns que espervamos que fosse ele o libertador de Israel! Como sois lentos para crer o que os profetas falaram! Acaso no era necessrio que o Cristo sofresse, para entrar na Glria? As palavras de Jesus acendem a esperana nos discpulos. Na
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desolao, bom abrir-se, confrontar com algum. Como Jesus no derrubou o Imprio Romano, como eles esperavam, eles continuaram a desejar algum tipo de insurreio como resultado de Sua morte algo que fizesse o povo judeu recuperar o controle poltico. Mas a morte de Jesus no promoveu nada disso. At mesmo Seus discpulos mais ntimos pareciam ter desaparecido. O que poderia ser uma oportunidade de ao j havia desaparecido (j havia trs dias que Ele havia morrido). O que esta histria deve nos ensinar a importncia de no sobrepormos nossos prprios desejos, nossa vontade, nossas expectativas, compreenso da doutrina. Precisamos ser submissos ao que a Palavra de Deus ensina, mesmo que ensine coisas no exatamente iguais ao que gostamos. Precisamos ser submissos Palavra; a histria do cristianismo est cheia de tristes histrias do que acontece quando a Palavra de Deus submetida aos desejos humanos. Ao ouvir estas palavras, Jesus exclamou, repreendendo-os como nscios e tardos de corao. Nscios, por no compreender o que haviam dito os Profetas e se realizara em Cristo. Eles haviam lido, relido e meditado as Escrituras. Haviam presenciado o que as profecias anunciaram. Nscios, por no entender. Tardos de corao, por custar a aceitar. De que adiantara ler as Escrituras, se no entendiam, nem quando viam sua realizao? De que adianta, hoje, tantos lerem e citarem a Escritura interpretando-a de acordo com seus interesses, sem aceitarem a vontade de Deus Ento o forasteiro lhes explicou como em Cristo se realizara tudo o que Moiss e os profetas haviam anunciado. E s suas palavras o corao deles se abrasava de amor e de entusiasmo. Mas ainda mantiveram os olhos como que fechados. Certamente o Esprito Santo est fazer aquecer o seu corao pela exposio da palavra do Senhor, mas ela s iluminar sua vida se voc permitir. O evangelho aquece a alma e ilumina o caminho mostrando o que devemos fazer para que a esperana inunde nossa vida. III - Basta um convite Haviam j chegado perto de Emas e o forasteiro, que batera porta de seus
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coraes, deu a entender que prosseguiria seu caminho. Eles ento o convidaram a cear com eles: Fica conosco. E Ele entrou e ceou com eles. Ele continua desejando entrar em nossa casa, em nossa vida, em nosso corao: Eis que estou porta de teu corao e bato. Se algum ouvir a minha voz, e me abrir a porta, entrarei nele e cearei com ele e ele comigo ( Ap 3.20). Fica conosco, pois j tarde e a noite vem chegando! Ele entra para ficar com eles. mesa, Jesus toma o po, abenoa e lhes d. Seus olhos se abriram, e eles o reconheceram. Jesus desaparece da vista deles, mas fica no seu corao. No estava ardendo o nosso corao, quando ele nos explicava as Escrituras? A experincia to extraordinria, que os discpulos precisam levar notcia, naquela mesma noite, a Jerusalm. Cheios de alegria e plenos de paz, os discpulos de Emas voltaram s pressas a Jerusalm, onde encontraram os apstolos jubilosos dizendo que o Senhor estava vivo. Narraram ento o que lhes sucedera, e como O tinham reconhecido ao partir do po. Faa como os discpulos de Emas e pea: Fica conosco Senhor, para que voc possa reconhec-lo como fonte da verdadeira felicidade. A palavra convoca, oferece espao de realizao, de revitalizao, abre-se para o diferente. O Esprito que se move na profundidade do nosso ser deve nos despertar para a luz. O chamado de Deus nasce muitas vezes de situaes incompreensveis, e em circunstncias to humanas e concretas. Os problemas tornam-se comuns em toda parte do mundo. Neste contexto global surgem novos desafios vida familiar. Mudanas nos padres morais, problemas da justia e da paz, a pobreza de grandes massas de populao, os problemas e tantos outros desafios acumulam-se de modo impressionante. Como defender a vida em todas as suas fases? Como tocar no corao das crianas, dos adolescentes, da juventude e das famlias com o fogo caloroso da Palavra do Senhor? Quando se apresentam situaes novas e desesperadoras, em Cristo sero reveladas, tambm novas maneiras e poder para enfrent-las.

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IV - Jesus se revela no lar Os discpulos reconheceram Jesus ao partir o po. Em Israel nunca se partia o po com faca. E todas as refeies se iniciavam com este gesto de partir o po, feito por quem presidia a mesa. Jesus deve ter tido uma forma particular de fazer isso quando comia com seus companheiros e este foi o sinal atravs do qual identificaram quem era o peregrino desconhecido. Quando os discpulos perceberam que o estranho que caminhara ao seu lado era o Jesus ressuscitado, de repente tudo se encaixou, porque o Estranho ligou racionalmente os pontos da histria desde Moiss at a cruz e traou o quadro maior da redeno espiritual. Jesus poderia ter se revelado aos discpulos ainda em Jerusalm, ou mesmo durante a caminhada, mas guardou esse precioso momento para o instante de intimidade, comunho e informalidade de uma refeio domstica. O ambiente era favorvel e Jesus os abenoou, no porque os anfitries eram pessoas nobres, honradas e especiais, mas porque em suas necessidades convidaram o Salvador para estar com eles. Que exemplo para fortalecermos nossa experincia religiosa no lar, em famlia e individualmente. Eles estavam to concentrados em sua decepo que deixaram de perceber a iluminao e a claridade que estavam bem sua frente. De que modo as coisas nos foram apresentadas to claramente e ainda, no momento, pela dureza de nosso corao, as perdemos completamente? Como podemos evitar enganos semelhantes? Concluso No h dvida sobre a absoluta importncia da ressurreio de Cristo para nossa f. Sem ela, realmente, no mais haveria importncia no que Jesus fez aqui. O que Sua morte na cruz teria feito por ns se Ele no houvesse ressuscitado? Que bem todos os Seus ensinos nos fariam se Ele continuasse na sepultura? Qual seria o significado de nossa f sem a ressurreio de Cristo? Ao falar a esses discpulos, Jesus os ajudou a entender no s a historicidade do plano da redeno, mas tambm seu propsito para cada pessoa na Terra. Jesus os
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ajudou a ver seu lugar e papel individual no plano divino de salvao. Assim que eles entenderam, aceitaram e apreciaram os eventos daquele fim-de-semana As experincias vividas com o Senhor no passado devem fortalecem sua f e suas convices diante das dificuldades de hoje. Devem ajud-lo a tomar decises ao lado de Cristo e fazer com que voc sinta a urgncia em compartilhar com outras pessoas as alegrias da salvao. Voc deve demonstrar gratido a Cristo, aceitando Seu sacrifcio por voc. Em uma poca de guerra, terror e desastres naturais, a tumba vazia lhe diz que Deus poderoso e est no controle. A ressurreio de Jesus teve um efeito profundo sobre todos, especialmente sobre os de Seu crculo ntimo Seus discpulos e familiares imediatos. Mas, ela deve afetar suas relaes familiares, sociais e interaes comunitrias.

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JESUS, O AMIGO DE SIMO


Lucas 7.36-50 Fernando Lopes de Melo Introduo No tempo em que Jesus viveu entre ns havia algumas divises entre o povo de Deus. Um dos seguimentos mais reispeitados, por sua religiosidade, eram os fariseus. Fariseu o nome dado a um grupo de judeus devotos Tor, surgidos no sculo II a.C., foram os criadores da instituio da sinagoga. A palavra fariseu basicamente quer dizer separar, afastar. Assim, o nome normalmente interpretado como aqueles que se separaram do resto da populao comum para se consagrar o estudo da Tor e das suas tradies. Todavia, sua separao no envolvia um isolamento dos demais, j que julgavam ser importante o ensino populao das escrituras e das tradies dos pais. Sua oposio ferrenha ao Cristianismo rendeu-lhes atravs dos tempos uma imagem de fanticos e hipcritas que apenas manipulam as leis para seu interesse. Esse comportamento deu origem ofensa fariseu, comumente dado s pessoas dentro e fora do Cristianismo, que so julgados como religiosos aparentes. Os fariseus eram uma seita de grande influncia em Israel devido ao ensino religioso e poltico. Eram os principais mestres nas sinagogas. Hoje em dia o termo fariseu pode soar negativamente, mas no passado no era assim. Um convite especial Um fariseu, chamado Simo, convidou Jesus para jantar. Mesmo no compreendendo tudo a respeito de Jesus, ele sabia o suficiente para ter a convico de que se o Mestre fosse a sua casa ele seria abenoado. Cristo s espera um convite para estar no lar de Seus filhos. Apesar da hostilidade crescente de proeminentes membros da seita farisaica que O contestavam, o Mestre aceitou o convite. Jesus foi at a casa dele e sentou-se para comer. Naquela cidade morava uma
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mulher de m fama. Ela soube que Jesus estava jantando na casa do fariseu. Ento pegou um frasco feito de alabastro, cheio de perfume, e ficou aos ps de Jesus, por trs. Ela chorava e as suas lgrimas molhavam os ps dele. Ento ela os enxugou. Algo inusitado, sem dvida. Chocante! No obstante, normal na vida judaica daquele tempo. Personalidades ilustres eram homenageadas assim, em manifestaes de humildade e submisso. Na ltima ceia, quando transmitiu as derradeiras instrues, Jesus lavou os ps dos discpulos. Inverteu as posies, a fim de oferecer a lio inesquecvel: A verdadeira grandeza exprime-se na disposio de servir. Simo se escandalizou quando viu a mulher beijando os ps de Jesus: Se este homem fosse, de fato, um profeta, saberia quem esta mulher que est tocando nele e a vida de pecado que ela leva v 39. Seu juzo apressado e infundado. Faltou-lhe o discernimento para, na expecadora, ver e interpretar os sinais de um arrependimento perfeito, pois so notrios os efeitos do de sua vida transformada estampados na face. Muitos deixam de desfrutar a alegria da companhia de Jesus por no convid-lo a fazer parte de sua vida, outros tm um comportamento inadequado quando esto com Ele. Jesus, o mdico da famlia Quando Cristo andou entre os homens fez muitas curas e milagres, mas a maior de todas as enfermidades que ele curou e ainda cura o pecado. Como mdico da alma, traz o blsamo do Seu perdo para o pecador. Diante dos dois enfermos expressou Seu amor. A pecadora tinha experimentado a cura, mas Simo que recebera o Salvador em sua casa, ainda no bebera da gua da vida, que restaura e satisfaz. Aquela mulher chorava de gratido, mas o fariseu, orgulhoso pela sua falsa justia, achava que tinha o suficiente Cristo estava em sua casa. Ali estavam dois rus. Ambos haviam ofendido a Deus em graus diferentes e necessitavam, portanto, do perdo. A pecadora estava tomada por um arrependimento perfeito e foram-lhe perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou.
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Quanto ao fariseu, o Senhor lhe externa sua disposio em perdo-lo, mas seria necessrio, da parte dele, f e maior amor. Indispensvel era ao fariseu reconhecer seu dbito para com Deus e pedir-Lhe perdo, mas ele assim no procedeu, por ser orgulhoso. Quantas pessoas no mundo sofrem com o peso da culpa, quantas famlias arruinadas por causa do pecado. Quanto sofrimento por falta do perdo. Quando Cristo convidado para estar em nossa casa, ele restaura individualmente os membros da famlia e solidifica as bases do lar. O perigo dos julgamentos humanos Em nossas relaes interpessoais julgamos as pessoas a cada instante. Seus gestos, suas palavras, seus atos e at suas intenes. praticamente impossvel viver sem julgar. Quando as Escrituras nos advertem quanto ao perigo do julgamento (Mt 7.1, Lc 6.37), se referem s limitaes de compreenso e viso humana para um justo juzo e das implicaes de uma sentena indevida. S Deus pode julgar corretamente. Neste caso a pecadora oficial e publicamente perdoada. Quanto ao fariseu, resta-lhe decreto de Nosso Senhor: os publicanos e as meretrizes vos precedem no Reino de Deus (Mt 21.31). Esta sentena pode ser a nossa quando criticamos ou censuramos os outros. Sobretudo aqueles que a sociedade marginaliza e considera como pecadores pblicos. Enquanto, ns cristos, muitas vezes exclumos os pecadores, o Salvador diz: A tua f te salvou. Vai em paz v. 50. Ao fariseu, Jesus quer ensinar que no se deve julgar algum s pelo exterior ou por suas sombrias experincias do passado. Aquela mulher ama demais, por isso no se importa com regras, convenes, etiquetas. Quer apenas demonstrar sua devoo, sua gratido, seu carinho sem limites.

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O amor de Deus no exclui nem descrimina Os grandes mestres religiosos, austeros e dotados de sensibilidade, facilmente identificariam a visitante. Jamais permitiriam que uma mulher de reputao questionvel os tocasse. O contato com prostitutas tornava o homem impuro, algo que lhes seria inconcebvel. Enquanto Simo pensava consigo mesmo: Seria Cristo um falso profeta? Jesus lhe diz: Simo, tenho algo a lhe dizer. Fala, Mestre. Certo homem tinha dois devedores: um devia quinhentos denrios e o outro, cinqenta (O denrio, moeda romana, equivalia a um dia de trabalho). No tendo nenhum dos dois com que pagar, perdoou a dvida a ambos. Qual deles, portanto, lhe ter maior amor? Respondeu Simo: Suponho que foi aquele a quem mais perdoou... Fitando-o com complacncia, Jesus comentou: Voc est certo. E apontando a mulher, disse: Olhe esta mulher? Entrei em sua casa e voc no me deu gua para os ps; ela, porm os regou com lgrimas e os enxugou com seus cabelos. Voc no me saudou com um beijo; ela, porm, desde que entrei, no cessou de beijar-me os ps. Voc no ungiu minha cabea com leo; ela, porm, ungiu com perfume os meus ps. Por isso te digo: perdoados lhe so os pecados, que so muitos, porque ela muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama. O Pai no quer perder nenhum de seus filhos. Por isso, jamais nos marginaliza. Ao invs de nos destruir quando nos comprometemos com o mal, concede-nos a bno de experincias que nos redimem. Por isso, quando reconhecemos nossos desvios, tanto maior deve ser nossa gratido e o empenho por corresponder ao amor divino. Jesus convive sem problemas com o fariseu, comprometido com a hipocrisia e com a mulher, comprometida com a prostituio. O amor jamais discrimina. A resposta da mulher evidenciou-se na disposio de servir. Naquele momento no era a pecadora quem ali estava, mas a serva amorosa, disposta a homenagear aquele mensageiro celeste que lhe dera com uma vida diferente.
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Fariseus modernos Atitudes farisaicas campeiam por todos os lados e no faltam pessoas para manifest-las. Diante de sua suposta decncia, de sua boa educao, de sua boa famlia, do dinheiro que tm, constroem uma barreira para se separar dos de baixo. No s se acham superiores, de maior valor, mas tambm chegam a identificar o cristianismo com sua classe social ou com a sua moral de aparncias. Temos que nos acautelar, pois esta farsa, que nada tem a ver com o evangelho, bate a porta de todo corao humano. Ao identificar ou rotular algum como sendo fariseu podemos estar agindo como eles. As virtudes crists so primeiramente as atitudes de solidariedade e de igualdade entre os homens, contrrias a todo sentimento de orgulho ou de discriminao. Nem na Simo ou em qualquer outra situao, Jesus reclamou para si um trato especial, de preferncia, como o que exigem os grandes deste mundo, que se rodeiam de servos, de luxo ou de distines. O que Jesus reclamou sempre foi um tratamento de respeito, de condescendncia, para com os marginalizados e com os pobres. No quis privilgios para si, mas igualdade para todos. Na parbola sobre o tema do perdo narrada por Jesus ao fariseu ele deixa uma grande lio. O pecador redimido sabe realmente o que o perdo e, por isso, o nico que pode ser agradecido. O fariseu, orgulhoso e arrogante, nunca compreender isso, pois no acha que deva ser perdoado por nada. E tampouco sabe agradecer. O agradecimento por experimentar o perdo dimenso bsica na relao do Homem com Deus no est ao alcance de quem j se acha bom. A religio o caminho pelo qual Deus se revela ao homem, mas podemos correr o risco de sermos religiosos sem ser espirituais. Isto farisasmo. Transformando a religio em bem de consumo Assim como o fariseu, muitas pessoas tm buscado a Cristo para satisfazer seus interesses pessoais, o que poderamos chamar de cristianismo de consumo. No cristianismo de consumo ouve-se uma propaganda sutil, mostrando todas as coisas
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que Deus oferece humanidade. Essa maneira de viver a f tornou-se to comum que at difcil para alguns cristos reconhecerem que h algum problema nisso, sem falar em discernirem quo duvidoso se as pessoas alcanadas foram realmente salvas. Qualquer pessoa que nascida de novo pelo Esprito de Deus tem um corao novo, cheio de amor genuno por Deus e pelos outros, como tambm pela Palavra. Ele ou ela uma nova criatura e, ainda que no seja perfeita, dentro dela existe um corao que deseja agradar a Deus mais do que a si mesma. A experincia da mulher na casa de Simo nos mostra como essencial a convico de pecado quando algum vem a Cristo. Os fariseus, cheios de si e virtuosos aos seus prprios olhos, tinham pouca ou nenhuma convico de pecado, portanto, no procuravam perdo. A mulher, pelo contrrio, no pensou em si mesma, ou no desprezo dos convidados daquele jantar. Sua gratido a Jesus, por ter lavado os seus pecados, a compeliu a morrer para si mesma e a viver para Ele. O fariseu esperava receber algum favor do Grande Mestre de Israel, algum ensinamento privilegiado, ver algum milagre acontecendo diante de seus olhos, dentro de sua casa, ou qualquer coisa que atendesse suas necessidades. Na verdadeira religio a presena de Cristo na vida a maior bno, o que vier, alm disso, resultado e conseqncia. O evangelho de acordo com o cristianismo de consumo, por outro lado, apela para o ego, colocando a nfase em coisas (verdadeiras ou distorcidas) que vm ao encontro das necessidades expressas dos perdidos. Jesus veio salvar os pecadores, no os consumidores. Concluso O Mestre Jesus Cristo nunca discriminou os pecadores por causa de seus pecados. Embora odeie o pecado, Ele ama os pecadores. O Salvador demonstrou amor e pacincia com ambos, o fariseu e a pecadora. Quando voc entrega sua vida a Cristo voc no recebe um certificado de garantia contra os problemas da vida. Injustia, traies, mentiras, abandono, dor e decepes
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podem te cercar todos os dias. Mas, o bem maior da graa estar em seu corao. Apesar do muito sofrimento que um amor muito grande pode trazer, no nada em comparao com a alegria do perdo recebido, da paz experimentada, da vida resgatada e do sentido reencontrado. Em meio precariedade e fragilidade das relaes amorosas de hoje, a pecadora redimida, que levou a verdadeira bno casa do fariseu, pode ensinar a homens e mulheres que o amor ainda a nica coisa que d sentido vida. Jesus sabia o que se passava no corao do fariseu e que a mulher entraria na casa dele. O Mestre sabe tudo. Ele foi a casa daquele homem para salv-lo, para que ele conhecesse o verdadeiro amor e a verdadeira religio. Hoje, Jesus quer entrar em sua casa e em seu corao. Ele te ama e quer voc o ame tambm. Aceite o Seu amor.

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Jesus, o amigo de Zaqueu


Lucas 19.1-9 Odair de Almeida Introduo Alguma vez voc j se sentiu rejeitado, condenado e achou que no tinha direito de se aproximar de Jesus? Alguma vez voc j percebeu que tudo o que voc tem, no satisfaz e parece que sempre est faltando algo? Ao analisar a histria de Zaqueu podemos encontrar respostas para algumas destas questes. I Salvao para todos A Bblia nos apresenta dois quadros de pecadores: 1. Pessoas muito pobres e mal vestidas: Ex.: O Filho prdigo quando voltou ao pai todo rasgado Maria Madalena, arrastada pelos cabelos semi-nua Um cego de nascena pedindo esmolas porta da cidade 2. Pessoas muito ricas, ocupando um cargo de muita importncia: Ex.: Naam o capito do exrcito Srio Nicodemos que veio falar com Jesus noite Zaqueu, um dos ricos da cidade de Jeric. O que Deus tenta nos dizer com isto? Deus est nos mostrando, que todos somos pecadores, no importa a classe nossa classe social. Uma das diferenas entre estas duas classes que, geralmente, o pobre pego em flagrante em seus delitos, e exposto sociedade com limitados direitos de defesa. E o rico, mesmo andando em um carro zero, com roupas riqussimas, morando em manses, vivendo sob o brilho da riqueza, pode viver na mais completa misria do pecado, sofrendo com a culpa e com o medo de perder a salvao. Diante da sociedade, da igreja, aos olhos humanos, so classes distintas de pessoas, mas aos olhos de Deus, so todos iguais, pecadores que precisam de salvao.
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II Quem era Zaqueu Zaqueu era um homem de estatura baixa, era muito rico, era um cobrador de impostos, usava o poder para benefcio prprio. Se fosse hoje, talvez pudssemos vlo morando num bairro nobre, numa luxuosa manso, com piscina, andaria pelas ruas num carro importando de ltimo modelo, teria os filhos todos estudando em escolas particulares e freqentando os restaurantes mais finos da cidade. Este homem aparentemente tinha tudo para ser uma pessoa feliz, como alguns pensam das pessoas ricas. Mas isso no era a realidade na vida dele. Ele possua dentro de si o que todo ser humano possui quando no tem Cristo. Tinha um vazio que a riqueza no pode preencher. Com certeza j havia ouvido comentrios a respeito de Jesus, e o Esprito Santo tocou em seu corao e despertou nele a curiosidade de conhecer este homem. Zaqueu queria ver a Jesus - Ele ficou sabendo que Jesus passaria por Jeric e viu que aquela era uma oportunidade rara de ver Jesus. III Quando a multido atrapalha Por ser um homem baixo, Zaqueu no conseguia ver Jesus. A multido sempre atrapalhou o trabalho de salvao de Jesus. a) Atrapalhou o cego que queria ser curado. b) Atrapalhou a mulher que tinha uma hemorragia, c) Atrapalhou um paraltico que teve de descer pelo teto. d) Atrapalhou as crianas que queriam se aproximar de Jesus. Hoje a multido continua atrapalhando o trabalho de Jesus. Voc comea a estudar a Bblia, comea a vir igreja, e as pessoas comeam e falar de voc. Usados por Satans, tentam impedi-lo de ver Jesus. A multido sempre agiu como fiscais da salvao. As pessoas acham que tm o direito de julgar a vida do seu semelhante e impedi-lo de ver Jesus. Zaqueu sentia-se nesta situao ele se considerava pecador, queria se aproximar do perdo, da salvao, mas a multido fazia-o pensar que era mais pecador ainda, e o fazia permanecer longe de Jesus.
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O homem rico de Jeric, vencido pela multido, tomou a deciso que muitos esto tomando hoje, de contemplar Jesus distncia. IV Observando a Jesus de longe Zaqueu se distanciou, e subiu em uma rvore que estava no caminho por onde Jesus passaria, para v-lo de longe. Voc precisa entender que cristianismo no seguir Jesus de longe, cristianismo ter um encontro pessoal com Jesus e passar a ter um relacionamento dirio com Ele. No importa se a multido est no seu caminho tentando lhe impedir. Faa como a mulher do fluxo de sangue, abra caminho entre a multido e toque no manto de Jesus. Se a multido te impedir, desa pelo teto como fez o paraltico. No importa se a multido pede para que voc fique quieto, clame mais alto como o cego de Jeric, JESUS FILHO DE DAVI, TEM COMPAIXO DE MIM Crie coragem, vena a multido porque a salvao individual e s sero salvos aqueles que tiveram um encontro pessoal com Cristo, aqueles que venceram a multido para encontrar-se com Ele. Zaqueu no teve coragem de enfrentar a multido, ele subiu em uma rvore para ver Jesus passar. Hoje eu te pergunto, onde voc est? Est voc em cima de uma rvore? Algum disse ou fez alguma coisa que voc no gostou e voc subiu na rvore do ressentimento? Est voc em cima da rvore do orgulho? Ou est sobre a rvore da mgoa, ou da incredulidade? Cristianismo ter um compromisso com Jesus, envolvimento com as atividades da sua igreja, participao na misso de levar esta mensagem ao mundo. V Jesus atende individualmente Ainda bem que no importa a rvore que ns tenhamos subido, Jesus consegue nos ver ali. O texto diz que Jesus parou, olhou para cima e disse: Zaqueu, desce depressa... Zaqueu estava entre as folhas da rvore, e sem ter idia do que estaria prestes a
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acontecer, sem imaginar que Jesus pudesse v-lo. A multido se apertava disputando um lugar onde o Mestre pudesse v-la, de repente o Mestre para e olha para algum que nunca esperava ser visto e lhe chama pelo nome. Uma pessoa que se considerava insignificante, indigna, rejeitada pela multido, mas amada por Jesus. Jesus estava demonstrando como o seu tratamento para conosco. Embora Jesus tenha vindo para salvar toda a humanidade, Ele veio para salvar pessoas individuais, ele conhece o seu nome, conhece o seu endereo, conhece a sua vida, sua casa, sua famlia e se preocupa com voc. Pode ser que voc esteja na mesma situao de Zaqueu, em cima de uma rvore achando que no consegue estar com Jesus, sofrendo a crtica da multido. Subiu numa rvore e est apenas contemplando Jesus distncia. Se voc estiver sobre uma rvore de ressentimentos, de mgoa, de orgulho, de medo, de dvidas e pecados... Jesus para, olha para voc, chama pelo seu nome: Joo, Maria, Antnio Josefa. Ele te conhece, e pede para que voc desa da rvore porque Ele quer ter um encontro pessoal contigo. Ele diz: eu vou passar a noite com voc hoje. No olhe para o seu lado, com voc que o Senhor est falando. Voc pode pensar: Mas Senhor, eu fumo, eu bebo, eu tenho uma vida irregular, eu no sou digno. Jesus diz: COM VOC SIM, FOI POR VOC QUE EU VIM A ESTA TERRA, FOI EXATAMENTE POR CAUSA DOS TEUS PECADOS QUE EU MORRI. Ilustrao: Ah! Queridos irmos eu nunca terei palavras para agradecer a Jesus porque um dia Ele me encontrou sobre uma rvore e pediu para que eu descesse para me abraar e me perdoar... VI Jesus se encarrega da limpeza Aquele encontro de Zaqueu com Jesus no estava sendo aguardado, foi uma coisa inesperada para ele. Ele vivia uma vida longe de Cristo, os seus costumes eram contrrios aos de Cristo. Zaqueu poderia ter dito: Senhor, fique esperando aqui, enquanto eu vou dar um jeito l em casa. Vou limpar a casa. Vou tirar os dolos. Vou trocar as roupas do guarda50

roupa. Vou jogar os maos de cigarro fora. Vou jogar as bebidas que eu tenho l em casa. Vou avisar a famlia que o Senhor est chegando para que eles se comportem direitinho. Zaqueu no precisou ir fazer uma limpeza para depois hospedar Jesus, Esta a maravilha da justificao e santificao pela f: eu no consigo limpar os meus erros, quem faz isso Cristo. Eu preciso apenas abrir a porta da minha casa para que ele entre. Concluso Depois que Zaqueu se encontrou com Jesus ele se props a devolver o dinheiro que havia roubado com cobranas indevidas de impostos. Quando Jesus entra na nossa vida no h lugar para o erro. Automaticamente temos o desejo de abandonlo. Jesus no veio aqui para nos condenar, por isso ele no condenou Zaqueu, ele veio para salvar e perdoar, por isso que Zaqueu sentiu o desejo de devolver o que roubou de maneira espontnea. Sua vida foi transformada, sua casa abenoada com a presena do Mestre e seu comportamento modificado naturalmente. Ilustrao: Se voc tem uma vasilha cheia de gua e coloca um objeto slido exatamente do tamanho da vasilha dentro da gua, o que acontece? A gua vai transbordar e o objeto ocupar o espao no lugar da gua. Isto o que acontece com os nossos erros e pecados quando deixamos Jesus ocupar a nossa vida. Ele completa todos os espaos vazios existentes no nosso ser, por isso expulsa todo o erro que ocupava o espao. Isto acontece automaticamente. Jesus est olhando pra voc nesse momento e lhe convidando a descer a rvore que o distancia dEle. Cristo vai com voc sua casa e, quando ele entrar, limpar tudo o que lhe faz sofrer. Aceita este convite. Ele est lhe chamando pelo nome. Receba-O em sua vida e deixe que a presena dEle transforme sua famlia, como fez com a de Zaqueu.
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Jesus, o amigo da viva de Naim


Lucas 7.11-17 Washington Silva Introduo As coisas para ela ultimamente no estavam dando muito certo. Seu marido falecera a algum tempo atrs, agora era o filho que estava doente. Certamente fez tudo o que estivava ao seu alcance tentando restaurar a sade do filho, mas todos os esforos foram em vo. Cada minuto que passava ela percebia mais e mais que seu filho estava morrendo. Imagine o desespero dessa me. Ver o filho morrendo e no poder fazer nada. s vezes isso acontece conosco, passamos por problemas que diante deles nos sentimos pequenos, fracos e incapazes de fazer alguma coisa. Talvez voc esteja assim hoje! Passando por um problema que no consiga resolver. Vivendo uma situao sem soluo e perguntando: Onde posso encontrar ajuda? Esta histria ir ajud-lo. Quando o pior acontece Infelizmente o filho desta viva veio a falecer. Que tristeza! Talvez ela, como uma seguidora do Deus verdadeiro tenha orado varias vezes pelo filho. Tenha suplicado a Deus a cura, mas isto no aconteceu. O menino morreu. O mais terrvel aconteceu. Com certeza ela pensou que nunca mais veria seu filho. No mais teria seus abraos, no mais teria seus beijos, no mais receberia seu carinho. Perdera parte de sua famlia. Imagine a tristeza desta mulher. Ela no tinha mais esposo, agora tambm no tinha mais filho. Ela estava sozinha. No havia mais ningum. As pessoas vem o desespero desta mulher e se compadecem. Seus vizinhos entendem o momento terrvel que ela est vivendo e tentam de alguma forma trazerlhe conforto, mas todos os esforos nesta direo parecem inteis. O que ela queria era o filho de volta, e isso ningum pode lhe dar.
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O sepultamento do filho doloroso. Este o momento em que ela ir se despedir para sempre do seu ente querido. Se voc j esteve em um funeral sabe o quanto triste para os amigos e familiares este momento. horrvel! A dor dos que ficam imensa! Por mais que voc fale, ou abrace, ou chore a dor no passa. No caminho do sofrimento Naquela regio, o enterro normalmente acontecia tarde do mesmo dia da morte; o cemitrio estava situado, como era normal entre os hebreus, fora do povoado. O cortejo fnebre seguia pelo caminho, saindo pela nica via que dava acesso ao cemitrio. Uma multido acompanhava. Um manto sombrio de tristeza e dor cobria os que caminhavam e seguiam o corpo sem vida do filho da viva. Pesar e sofrimento circundavam a estrada. Por aquela mesma estrada vinha outro grupo em direo a cidade. Ao contrario dos que estavam indo para o enterro, este grupo vinha sorrindo, cantando, como se estivessem indo para uma festa. Uma expectativa surge quando os dois grupos se aproximam uma do outro. Quem respeitaria quem? Ou quem contagiaria quem? A tristeza suplantaria a alegria, ou a alegria suplantaria a tristeza? Os dois grupos se aproximam mais e mais at que eles param um em frente o outro. De um lado um grupo de pessoas conduzindo um jovem morto, conseqentemente, muita tristeza e choro. Do outro lado, um grupo, guiados por algum simples, mas que trazia alegria para todos. Pensem nesta situao. O que voc faria se estivesse no grupo desta me? E se voc estivesse no outro grupo, qual seria sua reao? Encontrando a alegria Do grupo de pessoas felizes sai uma pessoa. Ele vai em direo ao garoto morto. A me est ali ao lado. Ele se aproxima da me e diz: No chores! (Lucas 17.13) Como assim, no chores? No voc que est passando por este problema. No voc que est sentindo o que eu estou sentindo. No foi voc que perdeu um marido, e agora um filho. No foi voc que perdeu o emprego. No voc que est com cncer. No voc que est sendo ameaado por um filho viciado em drogas e para
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que lhe d dinheiro. No voc que est com depresso. No voc voc que no tem dinheiro para pagar aluguel. No voc que est endividado. muito fcil falar no chore. Voc no conhece a minha vida. O ponto de destaque aqui no a frase NO CHORES, mas quem est falando com a mulher, dizendo para ela no chorar. O foco aqui no est na frase, mas no personagem, Jesus! Jesus Cristo no esperou que a viva aproximasse dEle para pedir-lhe uma ajuda, ou que enviasse algum para tal; Ele, o Deus da caridade foi ao seu encontro e derramou sobre o seu corao sofrido de me aquela paz que ningum da multido poderia dar-lhe Amigo, Jesus tinha a soluo para ela, e ele te diz: No Chores, simplesmente por que Ele tem a soluo para todos os seus problemas. Milagres acontecem e so aceitos, no se explicam De acordo com o texto bblico de Lucas 7.14-15, Jesus ressuscitou o menino e o entregou a sua me. Voc cr neste milagre? Ento pode ter certeza que este Jesus pode fazer o que for necessrio por sua famlia. Se Ele foi capaz de ressuscitar um morto, haveria alguma coisa impossvel para ele fazer em seu lar? O texto termina dizendo que no final todos deram gloria a Deus. Lucas 7.16 Quem recebe Jesus em seu lar e em sua vida desfruta de seus favores e bnos. Sempre encontraro motivos para dar glria a Deus, pois Deus nunca deixar de fazer milagres na vida dos que nEle confiam. Jesus no gosta de ver uma famlia em sofrimento, uma me sofrendo, um filho sofrendo, um esposo sofrendo. Ele operar grandes coisas em seu lar. Confie nEle. Se voc anda angustiado e triste, por causa de inmeras dificuldades de sua vida; se voc sofre com problemas em sua famlia, sofre no seu emprego, sofre com doenas, etc., no fique desesperado e no pense em cometer loucuras, como vingana ou suicdio, aproxime-se de Jesus Cristo, e Ele enxugar as suas lgrimas e, assim como o fez com a viva de Naim. Lembre-se de que o desespero, a vingana e o suicdio no resolvem nada; corra para os braos de Jesus Cristo e Ele te ajudar. O prprio Cristo te convida dizendo:
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Vinde a mim todos os que estais cansados sob o peso do vosso fardo e eu vos darei descanso. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para vossas almas, pois o meu jugo suave e o meu fardo leve (Mateus 11.28-30). Mensageiros da alegria As duas multides, a que seguia a Jesus Cristo, e a que acompanhava o enterro do filho da viva de Naim, presenciaram o milagre da ressurreio e agora era uma nica multido. A notcia desse milagre, difundiu-se pela Judia inteira e por toda a redondeza. Aquele rapaz converteu-se num sinal vivo da divindade de Jesus. Assim como aquela multido difundiu pela Judia e por toda a redondeza o milagre que Nosso Senhor Jesus Cristo acabara de fazer; ns que somos seguidores de Cristo Jesus, que conhecemos o Seu amor e a Sua bondade, devemos pregar que Cristo Jesus o Caminho, a Verdade e a Vida, que Ele a Luz do mundo, o Prncipe da paz, e que fora dEle tudo iluso e tristeza. Alegria indescritvel A esposa e os filhos de Geraldo estavam assistindo uma srie de conferncias realizada em sua cidade. Depois de estudarem a Bblia por algumas semanas, aceitaram a Jesus e pediram o batismo. Em uma visita famlia, o pastor perguntou ao Geraldo o que ele achava de sua esposa e filho se tornarem cristos, sendo batizados na Igreja Adventista. Ele respondeu: Sabe pastor, eu pensava que era feliz, mas depois que minha famlia comeou a assistir s reunies de vocs, e Jesus entrou em minha casa, eu conheci uma felicidade que jamais pensei que existisse. CONCLUSO 1. No h impossveis para Deus quando achamos que tudo est perdido, Ele pode fazer o milagre. Quanto mais terrvel o problema, maior o milagre para aqueles
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que confiam em Deus. 2. Jesus alivia a dor as pessoas ao lado poderiam fazer de tudo para aquela mulher se sentir melhor, mas somente Jesus poderia realmente faz-la feliz, realmente aliviar a sua dor. Somente Jesus pode tornar o seu lar feliz, somente Ele pode te fazer realmente feliz. Voc pode pensar que a felicidade est em festas, bebidas ou amigos, mas um grande engano, ali s h momentos de alegria, no h paz. A paz verdadeira s Jesus pode dar. 3. Jesus transforma a tristeza em alegria. Amigo, infelizmente no mundo em que vivemos ainda temos que conviver com o choro e a tristeza, mas se voc continuar crendo em Jesus, chegar o dia em que somente a alegria e o gozo existiro para sempre. Nunca mais haver tristeza, pranto ou dor, por que as primeiras coisas passaram, e eis que tudo se fez novo! Jesus sempre foi e sempre ser o Grande amigo das famlias, por mais que haja dor sofrimento ou tristeza, Ele sempre achar um jeito de fazer voc feliz. Se voc est passando por um momento difcil e precisa de um milagre de Jesus em sua vida, convide-O para morar em seu corao. Aceite-O agora e permita que Ele conduza seus caminhos.

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JESUS, O AMIGO QUE SALVA


Atos 16.20-34 Fernando Lopes de Melo Introduo A Igreja Primitiva foi marcada por um crescimento sobrenatural. Aqueles cristos tinham um tremendo senso de misso e no se acovardavam diante das situaes de crise. Quanto mais eram perseguidos, mais se tornavam produtivos na divulgao do Evangelho e na implantao do Reino de Deus. Paulo e Silas estavam na cidade de Filipos, onde ganharam para Jesus a vendedora de prpura chamada Ldia e libertaram uma jovem das garras de Satans. Por causa deste ltimo feito, isto , aps serem usados pelo Esprito Santo para que o poder de Deus libertasse aquela jovem, foram aoitados e levados presos para o crcere de segurana mxima, onde ficaram acorrentados e sob vigilncia. Nesta situao, retaliados e presos por estarem fazendo a obra e a vontade de Deus, eles foram instrumentos de Deus para que a sua glria se manifestasse naquela priso. Na priso cantaram e oraram. Um louvor libertador no apenas o ato de cantar ou de fazer com que pessoas chorem de emoo. E um conjunto de atitudes que nos conduzem a Deus e transformam nosso corao. Uma atmosfera celestial na priso Os apstolos sofreram extrema tortura por causa da dolorosa posio em que foram postos, mas no murmuraram. Em vez disto, na densa escuridade e desolao do calabouo, encorajavam-se mutuamente com palavras de orao, e cantavam louvores a Deus por terem sido considerados dignos de sofrer vergonha por Sua causa. Seus coraes foram animados por um amor fervente e profundo a seu Redentor. Paulo lembrava-se da perseguio movida contra os discpulos de Cristo, da qual ele havia sido instrumento, e rejubilava-se de que lhe tivessem sido abertos os olhos
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para ver, e seu corao para sentir o poder das gloriosas verdades que uma vez desprezara. Com espanto ouviram os outros prisioneiros os sons de orao e hinos que saam da priso interior. Estavam habituados a ouvir gritos e gemidos, maldies e blasfmias a quebrarem o silncio da noite, mas nunca dantes haviam eles ouvido palavras de orao e louvor ascenderem daquela sombria cela. Guardas e prisioneiros se maravilharam, e perguntavam a si mesmos quem poderiam ser esses homens que, com frio e fome e torturados, podiam ainda se regozijar... ... Todo o Cu estava interessado nos homens que estavam sofrendo por amor de Cristo, e anjos foram enviados a visitar a priso. A terra tremeu aos seus passos. As portas da priso pesadamente aferrolhadas abriram-se; cadeias e grilhes caram das mos e ps dos prisioneiros; e brilhante luz inundou a priso. Atos dos Apstolos Cap. 21 Nas Regies Distantes pgs. 213-215 A vida se renova A experincia do carcereiro de Filipos um dos exemplos mais fascinantes de celebrao da vida. O carcereiro estava disposto a suicidar-se porque achava que os presos haviam fugido. A sentena de morte j estava s portas para aquele homem, e no somente para ele, mas tambm a sua famlia provavelmente seria executada. Sem alternativas, escolhe ele mesmo dar cabo de sua vida. Aquele carcereiro estava acostumado a conviver com a violncia e a tortura. Ele conhecia a dor. Ele estava acostumado com as prticas cruis dos carrascos das prises romanas. Paulo e Silas eram apenas mais dois entre os muitos que ele tinha visto ser aoitados. Ele sabia o castigo que o esperava por deixar os presos fugirem e, por isso, estava desesperado e prestes a se suicidar. Mas a proclamao da Palavra de Deus salvou a sua vida. A pregao do evangelho anula o circuito de morte e restitui a vida. Paulo e Silas fizeram uma proclamao imediata e urgente, mas era necessrio estender a mensagem do evangelho famlia do carcereiro. Sua famlia precisava conhecer as bases do evangelho de Cristo e isto s poderia ocorrer atravs do ensino.
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O carcereiro tomou a deciso de compartilhar com a sua famlia a experincia que ele tivera com Cristo. Era uma experincia forte demais para ficar confinada nas celas e muros daquela priso. O evangelho tinha que chegar a famlia do carcereiro, que, por sua vez, o repassaria a outras pessoas. Os apstolos no consideraram vos seus esforos em Filipos. Haviam encontrado muita oposio e perseguio; mas a interveno da Providncia em seu favor, e a converso do carcereiro e de sua casa, foi mais que suficiente para cobrir a desventura e o sofrimento que haviam suportado. As novas de sua injusta priso e milagroso livramento tornaram-se conhecidas em toda a regio, e isto levou a obra dos apstolos ao conhecimento de um grande nmero que de outra maneira no teriam sido alcanados. Atos dos Apstolos, pg. 218. Salvao e Servio Quando experimentamos a alegria da salvao nossa vida se move em entrega e servio prazeroso pelo Senhor. Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os verges dos aoites. A seguir, foi ele batizado, e todos os seus. Cuidando deles... lavou-lhes... So expresses de servio, de diaconia. Ningum que tenha tido a experincia do novo nascimento, da converso, da restaurao da vida, tem o direito de viver uma vida aptica diante de Deus. Deus no nos libertou da morte e do pecado para nos acomodarmos. Quem se acomoda na Igreja, no tenta se envolver, trabalhar, ou ainda no se converteu ou est precisando retornar ao primeiro amor. O corao do carcereiro explode de alegria! Sua alma entra em festa! Sua casa se transforma em um lugar de comunho. Esta histria comea em uma priso e termina em uma casa. Comea com inimizade e termina em amizade. Comea com mgoa e termina em perdo. Comea com dio e termina em amor. Comea com dissenso e termina em reconciliao. Comea com violncia e termina com uma refeio na casa do ex-inimigo. Comea com cheiro de morte e termina com vida.
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Luz nas trevas Era meia-noite e s havia trevas l fora. Na priso, os discpulos Paulo e Silas sangravam pelas feridas abertas em suas costas. Estavam amarrados algemas, sentindo dores horrveis. Tudo estava escuro e o futuro no era nada promissor; mas mesmo assim, eles cantavam. Sabe por qu? Porque Jesus estava no corao deles. Um terremoto aconteceu; os alicerces da priso foram removidos e os grilhes que atavam os ps dos discpulos foram quebrantados. Quando o carcereiro acordou, ficou desesperado. Tinham lhe ameaado de morte se ele deixasse escapar os prisioneiros. Agora, tinha chegado a meia-noite na vida do carcereiro. O que foi que ele fez? Tentou o suicdio. Que diferena! Enquanto Paulo e Silas cantam, o carcereiro tenta o suicdio. A diferena que os discpulos tm a Jesus e o carcereiro no. Voc est vivendo um momento escuro em sua vida? Tem derramado lgrimas; tem um parente no hospital; tem um ser amado condenado morte; est desempregado? As provaes esto sendo difceis demais? Louve o nome do Senhor e cante com alegria. Clame a Deus na sua angstia; Ele o ouvir assim como ouviu a orao de Paulo e Silas. O poder de Deus se manifesta atravs daqueles que adoram a Deus em esprito e em verdade para despertar pecadores que dormem nas trevas do pecado. A pergunta essencial Senhores, o que farei para ser salvo? a pergunta que o Senhor gostaria que cada homem fizesse. Como ns, que somos cristos, ansiamos para que algum nos faa esta pergunta! Mas isso no acontecer at que tenhamos a ousadia de Paulo e Silas. Quanto mais fizermos ser conhecido quem somos, maior ser a oportunidade desta pergunta ser feita. O carcereiro era consciente de que estava perdido. Deus no pode fazer nada por aquele que pensa que com ele est tudo bem. Ele no somente era consciente de sua situao, mas queria sair dela. Mesmo estando ele consciente de sua situao e anelando a salvao, ele no sabia como
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salvar-se. O carcereiro entregou a vida a Jesus, ele e toda a sua famlia. Imagine s como Deus amava esse carcereiro. Permitiu tudo aquilo acontecer com Paulo e Silas para que o carcereiro tivesse contato com eles e com a mensagem do evangelho. Paulo e Silas foram pra cadeia s pra que ele pudesse conhecer Jesus! Deus est movendo os acontecimentos e direcionando voc para pessoas que precisam ouvir as suas palavras e aprender com a sua histria. O mtodo de Deus para alcanar uma alma perdida deve nos maravilhar. O mtodo de Deus visto na atitude de seus servos. Paulo e Silas poderiam estar resmungando contra a injustia de sua condio. Mas, em vez disso, sua resposta foi cantar e orar. Eles no cantaram e oraram quietamente, mas o fizeram para que os prisioneiros pudessem ouvir. Paulo era um prisioneiro de Jesus Cristo. Os romanos no o tinham amarrado, ele era um prisioneiro de Jesus. Somente com esta atitude o mundo ser conquistado para Cristo. O que significa crer Cr no Senhor Jesus e sers salvo... Precisamos destacar que este mandamento um chamado ao compromisso. Paulo est dizendo ao carcereiro que sua salvao depende de sua completa confiana em Jesus Cristo como o Mestre de sua vida. Enquanto este passo no for dado, nada mais importa. O carcereiro e toda sua casa foram batizados. H somente uma concluso que pode ser tirada daquela declarao: dizer a uma pessoa que creia no Senhor e ento ensinar-lhe a palavra de Deus inclui ensinar-lhe a ser batizada. Se o batismo no uma parte importante da salvao, ento por que eles foram batizados naquela mesma hora da noite? De fato, afinal por que foram batizados? Isto exatamente o que o Senhor ensinou em Marcos 16.16 quando disse: Quem crer e for batizado ser salvo. Somente um falso mestre poderia pegar este texto e declarar que uma pessoa somente precisa declarar sua crena em Jesus para ser salvo.
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Aps a converso, o carcereiro e sua famlia se tornaram participantes e cooperadores na obra de Deus. A converso do carcereiro no foi um simples acreditar em algo novo, uma adeso a uma nova religio ou mudana de religio. O que houve foi uma mudana radical de vida, uma mudana total de comportamento. A f do carcereiro a partir daquele momento passou a ser evidenciada por uma inabalvel confiana em Cristo; tanto que o medo pela punio j no tomava mais conta dele, uma vez que levou os prisioneiros para sua prpria casa. Por isso podemos concluir que crer no Senhor Jesus no simplesmente acreditar nele, pois acreditar em Jesus, at aqueles que nele no professam sua f, podem acreditar. Crer no Senhor Jesus depositar nele toda a nossa confiana, mesmo que a situao seja a mais adversa possvel. Devemos esperar nele, que o mais ele far. Somente aquele que verdadeiramente cr no Senhor Jesus, que pode proclamar: Ser amigo de Jesus. Evangelizando a Famlia Cinco vezes so mencionadas a casa ou famlia do carcereiro. O que significa esta evangelizao da casa? A necessidade da f nica em Jesus para o alcance da salvao da famlia. Muitos crentes no fazem nada pela sua famlia e ficam confessando Atos 16.31 como se fosse uma soluo a se estabelecer automaticamente. Precisamos ser prticos. O que Paulo e aquele carcereiro fizeram? E lhe pregaram a palavra de Deus e a todos os de sua casa. Depois de saber que Deus queria salvar sua famlia, o homem foi levar o Evangelho para eles. Foi por isso que creram e se batizaram. Tem muita gente que no prega a Palavra para os seus familiares. No assim que funciona. Temos que nos mexer. Lutar por eles. Interceder por eles. Dar bom testemunho. Embora no haja uma promessa especfica de que cada famlia onde algum se converter todos viro a ser salvos, sabemos que este o desejo de Deus. Desde o princpio vemos Deus incluindo as famlias em suas promessas de bnos, salvao
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e livramento. Onde est o ponto de equilbrio? No est em achar que a famlia ser salva por si e nem tampouco em deixar de ter esperana pelos seus. entender a viso familiar na Palavra e batalhar para que isto acontea. Creio que Deus queira que cada um de ns possa afirmar com alegria o mesmo que Josu: Eu e a minha casa serviremos ao Senhor. (Js. 24.15) Pequenos grupos que salvam importante destacar o princpio bblico de que cada casa uma igreja e cada crente um ministro. As casas de Ldia e do carcereiro eram igrejas em Filipos; Ldia e o carcereiro eram ministros que deram impulso igreja nascente naquela cidade. Nesses pequenos grupos temos (01) o anfitrio Que quem oferece a casa o carcereiro. (02) O lder Quem dirigi o PG Paulo. (03) O auxiliar do lder Silas. (04) Os membros Familiares e convidados para a reunio do PG. Em que reas da sua vida, familiar, h necessidade da manifestao do poder de Deus? O que tem feito nos momentos de crise conjugal, familiar, celular, financeira? Um pequeno grupo em sua casa poderia ser um canal de bno e salvao. Concluso No havia nenhum impedimento para que o carcereiro se convertesse. O evangelho tinha superado todos os obstculos. Ele aproveitou a oportunidade oferecida por Deus. Creia na salvao dos seus familiares. Lute em favor deles. O fato que eles no sero salvos somente porque voc creu. A condio para a salvao de seus familiares a mesma que de qualquer outro pecador: precisam se arrepender e crer em Jesus, mas voc precisa dar o primeiro passo. Faa como o carcereiro e sua vida e seu lar no sero mais os mesmos. Creia no cuidado de Deus, tenha um corao agradecido, espere o livramento do Senhor, tranqilize o seu corao e tome a melhor e mais importante deciso de sua vida:
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Entregue agora mesmo sua vida a Jesus.

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Jesus e as Decepes Humanas


Joo 5:1-15 Eronildo Silva Introduo Jesus, o Verbo Encarnado, vestindo se identificou totalmente com o homem. Sabia se relacionar com todos; o simples ou os de grande fama, o analfabeto marginalizado e o doutor menosprezado. Conhecia as necessidades do corao humano. No evangelho de Joo encontraremos nosso personagem de estudo e seu encontro com o Mestre da Esperana. O captulo 5 mostra onde a Esperana ser transmitida, a cidade: Jerusalm o local: o tanque de Betesda, e seus cinco alpendres, ou entradas. Perto dessas entradas muitos doentes: cegos, aleijados e paralticos. Todos esperando o movimento da gua, pois, acreditavam que de vez em quando um anjo do Senhor descia e agitava a gua, o primeiro que entrasse no tanque sarava de qualquer doena. Entre eles, um homem que h trinta e oito anos estava doente. Jesus viu o homem deitado e, sabendo que fazia todo esse tempo que era doente, perguntou: Voc quer ficar curado? Sua resposta foi: Senhor, eu no tenho ningum para me pr no tanque quando a gua se mexe. Cada vez que eu tento entrar, outro doente entra antes de mim. Ento Jesus disse: Levante-se, pegue a sua cama e ande!. No mesmo instante, o homem ficou curado, pegou a cama e comeou a andar. Mais tarde Jesus encontrou o homem no ptio do Templo e disse a ele: Escute! Voc agora est curado. No peques mais, para que no acontea com voc uma coisa ainda pior (Jo 5. 1-9,14). Um paraltico, uma histria, antes da cura, um homem decepcionado.
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Na pergunta de Jesus, uma reclamao: eu no tenho ningum para me pr no tanque quando a gua se mexe. Cada vez que eu tento entrar, outro doente entra antes de mim. Muitas vezes nos encontramos em situao semelhante: vtimas da decepo. Tem o fracasso roubado sua esperana? Tens sido assolado por uma desiluso na vida? O desencanto tem roubado o brilho de teus dias? Tens sido pego pelo desapontamento? H surpresas desagradveis no teu viver? Algum esta te contrariando e s vtima do desgosto? O que seria de ns, quando acometidos da paralisia espiritual, se Jesus no se envolvesse conosco? semelhana daquele paraltico, s vezes paras e tua alma fica letrgica, e teu esprito se atrofia e se decepcionas? Hoje veremos os 3 nveis de decepo que todo cristo est sujeito. I. DECEPCIONAMO-NOS CONOSCO MESMO Olhando para as suas pernas atrofiadas, sua sujeira, seu mau cheiro, sua dependncia dos outros, sua misria, sua inrcia este paraltico ficava frustrado consigo mesmo. O texto de Jo 5.14, mostra que a causa de sua paralisia era a existncia de algum pecado que no fora perdoado. No h nada mais frustrante que uma conscincia pecaminosa. Hoje, inmeros motivos fazem muitos prostrarem-se inertes levando-os a doenas,
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pois no podem confiar em si mesmos. Salomo disse que: o que confia no seu prprio corao insensato (Pv 28:26). Paulo se viu frustrado consigo mesmo e desabafou: Pois eu sei que aquilo que bom no vive em mim, isto , na minha natureza humana. Porque, mesmo tendo dentro de mim a vontade de fazer o bem, eu no consigo faz-lo. Pois no fao o bem que quero, mas justamente o mal que no quero fazer que eu fao. Mas, se fao o que no quero, j no sou eu quem faz isso, mas o pecado que vive em mim que faz. Quando quero fazer o que bom, s consigo fazer o que mau. Dentro de mim eu sei que gosto da lei de Deus. Mas vejo uma lei diferente agindo naquilo que fao, uma lei que luta contra aquela que a minha mente aprova. Ela me torna prisioneiro do pecado que age no meu corpo. Como sou infeliz! Quem me livrar deste corpo que me leva para a morte? (Rm 7.18-24, BLH). Quantas vezes te afliges por detectar falhas em teu carter, se decepcionas por no conseguirdes orar como gostarias, se chateias por se omitir diante de desafios que Deus coloca perante ti? Quantas vezes afundastes por deixar de praticar a teoria do bem que conhecestes, ficastes arrasados por no meditares na Palavra de Deus como deverias? Quantas vezes deprimistes por no conseguires ser quem gostarias de ser? Deus permite que isso ocorra para que tenhamos conscincia de que o contedo do Evangelho dentro de ns como verdadeiro tesouro espiritual, e tenhamos conscincia de que somos como vasos frgeis de barro para que fique claro que o poder supremo pertence a Deus e no a ns II Cor. 4:7. Deixe sua vida na direo de Deus, como disse o Salmista: Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele tudo far. E ele far sobressair a tua justia como a luz, e o teu direito como o meio-dia (Sl 37:5).
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Alm de nos frustrar conosco mesmos, tambm nos desiludimos com aqueles que se relacionam conosco. II. DECEPCIONAMO-NOS COM AS PESSOAS AO NOSSO REDOR O paraltico esperava ajuda das pessoas que estavam ao seu lado, mas isso no aconteceu isto temos comprovado em suas palavras com um tom de rancor: eu no tenho ningum para me pr no tanque quando a gua se mexe. Cada vez que eu tento entrar, outro doente entra antes de mim. A frustrao desse homem com as pessoas se deu por dois motivos: a) Primeiro, a falta de amor e solidariedade de seus compatriotas; b) Segundo, a concorrncia intensa que havia na luta desesperada pela bno. Seriam esses os motivos que tm deixado tanta gente fracassada atualmente? Quando mais precisamos das pessoas e elas nos decepcionam, podem nos frustrar. Quando temos recursos os amigos brotam naturalmente onde estamos, mas, quando camos em insolvncia, ficamos sem os companheiros; foi o que experimentou o filho prdigo. Sua confiana j foi trada? Mesmo Jesus no esteve isento dessa desventura. J mentiram para voc? J agiram injustamente? No h como no ficarmos abatidos com tudo isso. Tem as frustraes lhe oprimido tanto, que j perdeu a conscincia de que o Salvador est diante de voc, como esteve diante do paraltico do tanque Betesda, amorosamente perguntando: Quer ser curado?.
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Ele est preocupado...; Ele est te vendo...; no est indiferente s tuas frustraes... No insensvel s tuas necessidades... Ele se identifica contigo. O Senhor no passou por aquele tanque ignorando o paraltico. Foi Ele quem estabeleceu o dilogo com aquela pobre criatura, e no te decepcionar. III. DECEPCIONAMO-NOS COM A RELIGIO O pobre paraltico tambm estava decepcionado com a Religio. Os religiosos foram acusados por Jesus de prenderem-se a questes perifricas da crena e desprezarem o que realmente tinha suma importncia na Lei: a justia; a misericrdia; e a f. Ningum exercia esse contedo essencial beneficiando aquele pobre coitado. Quando foi curado, ao invs de renderem aes de graas pela vitria, murmuraram porque o milagre tinha ocorrido no dia de sbado. gritante o fato de que religio por religio cega, tendenciosa, fantica, venenosa, enfim, frustrante. Por outro lado, o paraltico confiava na reputao mstica do tanque de Betesda uma fonte intermitente, que flua ocasionalmente em esguichos, para depois cessar. O povo dava a isso alguma espcie de significao sobrenatural, como se fora a ao de um anjo. O problema que o paraltico estava ali supersticiosamente e nunca recebera sua bno. Talvez, tenha at piorado psicologicamente, pois a mexida na gua somente funcionava para alguns outros enfermos, menos para ele. Quando nos apegamos a certas frmulas espirituais para resolver nossas
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dificuldades e elas no funcionam nos frustramos. comum diante de uma dificuldade algum aconselhar-nos: Leia a Bblia e ore que tudo vai se resolver. Ler a Bblia e orar mecanicamente no resolve nada! Tais atitudes podem at piorar a situao, se elas nos tornarem frios religiosos. importante ler as pginas das Escrituras, e orar ao Pai, mas, isso s tem sentido quando mantemos uma comunho pessoal com Deus. Jesus no veio trazer religio Terra! Ele veio estabelecer relacionamentos. O nome de Jesus de nada adianta se no fizermos parte da mesma natureza do Senhor e no formos amigos ntimos do Seu Santo Esprito. Quando no vivemos isso, acabamos vivendo religio, e ela acaba nos decepcionando. Quando nos frustramos com a religio medida que estabelecemos uma espcie de concorrncia com o irmo ao nosso lado, nos assemelhamos ao paraltico. Ele reclamou a Jesus: Cada vez que eu tento entrar, outro doente entra antes de mim. Cada um dos outros enfermos nas cinco entradas daquele tanque era para o pobre paraltico um concorrente da bno; um rival na luta pelo melhor lugar; um competidor de maior rapidez; e um adversrio pelo favoritismo da misericrdia de Deus. Em nome da religio, ou de modo inconsciente assumimos atitudes de disputa no ambiente religioso. E no h nada que mais decepcione o ser humano que religio vazia de contedo espiritual! Outra idia que nos frustra darmos crdito a pessoas que dizem mensagens afirmando serem de Deus, e que na verdade, no so dEle, criando frustrantes
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expectativas. O grande antagonismo da desgraa do paraltico de Joo 5 o nome do local onde ele jazia: Betesda: Casa de misericrdia, mas que misericrdia ele gozava at Jesus chegar ao tanque? Todavia, O Senhor Jesus resolveu a decepo do paraltico, da mesma maneira com que quer resolver as tuas decepes. IV. JESUS RESOLVE AS TUAS DECEPES Jesus no est alheio as tuas necessidades, pois te observa e te sonda. Todavia, pede que faas a parte destinada a resolver teus problemas. Tuas lutas, somente so resolvidas quando te comprometes com o Senhor. Esse compromisso mtuo. Jesus te v quando estas decepcionado, e no se afasta se ests frustrado! Costumeiramente, h uma tendncia de se afastar dos complicados. O homem contemporneo tem inmeros problemas, querendo sempre se afastar das pessoas problemticas, gerando o aumento das complicaes humanas e o estabelecimento da falta de amor entre os indivduos. Naquele dia, Jesus chegou a Jerusalm com objetivo de participar de uma das festas judaicas, mas na Sua agenda de trabalho a prioridade estava nas pessoas e no nas coisas. O captulo cinco de Joo declara que Jesus viu o homem deitado e, sabendo que fazia todo esse tempo que ele era doente, perguntou: Voc quer ficar curado?
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Jesus est te vendo! Saiba que Ele no te ignora, mesmo com tua vida complicada, o Senhor te v. As pessoas te ignoram e te evitam por que s v o que aparente, a complicao insolvel. Mas Deus no age assim. O Senhor no v como v o homem, pois o homem v o que est diante dos olhos, porm, o Senhor olha para o corao (1 Sm 16.7b). O homem segundo o corao de Deus (Davi) quando sentiu-se complicado orou de um modo que ns tambm podemos clamar: Tem misericrdia de mim, Senhor; v como me fazem sofrer aqueles que me aborrecem, tu que me levantas das portas da morte (Sl 9:13). Nas portas da morte teu Pai te v, e quer te levantar, Ele est interessado por ti, Ele quem inicia o dilogo: Voc quer ficar curado? Jesus sempre se identifica com os pecadores. Ele se interessa pelo frustrado. Ele veio buscar e salvar os perdidos (Lc 19.10). Confie nEle! Cristo tem poder para solucionar todas as tuas frustraes. Ele tem todo o poder no cu e na Terra (Mt 28.18). Diante da pergunta: Queres ficar so? O Senhor questionava se aquele homem queria mudar de vida, se deseja parar de pedir esmola, se deseja trabalhar, se deseja andar com suas prprias pernas, se deseja trocar de roupas, se queria sair do p, se almejava parar de depender dos outros. Em suma, se deseja se arrepender e abandonar definitivamente o pecado. Isso to certo, que Joo nos informa que mais tarde Jesus o encontrou no ptio
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do Templo e disse: Escute! Voc agora est curado. No peques mais, para que no acontea com voc uma coisa ainda pior. Hoje o Senhor quer solucionar tuas frustraes; quer resolver teus fracassos da esperana perdida; quer devolver alguma desiluso perdida; quer te levantar se cares por um desengano; quer te encorajar se ests inerte pelo desapontamento; quer te encorajar ante as surpresas desagradveis do cotidiano. Quer te curar da depresso, mas deseja que entregues confiadamente e sem reservas teus cuidados a Ele. Quer melhorar teu casamento, mas anseia que perdoes teu cnjuge e elimines os defeitos de carter. Para cada bno que almejas do Senhor, Ele quer algo de voc. Espera de ti, f em Sua Palavra para resolver tuas decepes. A Palavra do Senhor continua sendo o meio de dar um fim s tuas lutas. Apelo: Confie no Senhor! O paraltico ouvindo a Palavra de autoridade de Jesus tomou o seu leito e comeou a andar. Andou porque depositou sua f na Palavra de Cristo. F na Palavra a atitude que resolve decepes. Faa como o salmista que confiou inteiramente no Pai: Somente em Deus espera silenciosa a minha alma; dele vem a minha salvao. S ele a minha rocha e a minha salvao; Ele a minha fortaleza; no serei abalado. Porque dele vem a minha esperana. (Sl 62.1-7).

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Jesus, o amigo dos solitrios


Mateus 26:39 Evaldino Ramos INTRODUO Um psiclogo renomado diz que a solido gera a ansiedade e a ansiedade gera a memria virtual. Talvez isso tenha acontecido com Jesus, pois Ele anteviu o resultado do Seu sacrifcio, no pela memria virtual, mas, pela prescincia, muito mais forte, aguada e precisa que a memria virtual. O texto de hoje fala de um dos momentos que passou solitrio, mas sempre se refugiava nos braos do Pai, e no se entregava a solido. I A SOLIDO E A TRISTEZA A) H vrias situaes que provocam a solido e tristeza. Por exemplo, quando voc perde coisas ou propriedades, quando a sua empresa vai mal, ou a casa se vai em um negcio mal feito. Quando de repente fica sem emprego, sem os amigos voc entra no mundo da solido. Quando perde um parente por morte ou divrcio parece que a tristeza profunda e di demais. B) Em horas assim difceis voc recorre s promessas da Palavra de Deus? Ainda consegue acreditar no amor divino quando tudo est escuro? O prprio Filho de Deus quando aqui esteve passou por momentos de tristeza. O profeta Isaas O chamou de homem de dores. Certamente, apesar dos sentimentos de alegria por salvar a humanidade da morte, a tristeza da traio, o abandono dos apstolos nos momentos cruciais do seu sofrimento invadiram e machucaram o Seu corao. C) Jesus enfrentou a solido, at o Seu querido Pai, que vrias vezes O chamou de Filho Amado teve que deix-Lo sofrer para realizar a salvao da humanidade. bom saber que mesmo quando estamos tristes, podemos ter a certeza de Seu amor, e de Sua companhia ao nosso lado. Essa uma das maravilhosas promessas que Ele
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nos deu. No livro do profeta Isaas captulo 57:15: Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo. Habito no alto e santo lugar, mas habito tambm com o contrito e abatido de esprito, para vivificar o esprito dos abatidos, e vivificar o corao dos contritos. Aps Sua ressurreio, o Senhor deixou tudo para acompanhar a p, dois discpulos que iam para a cidade de Emaus, que estavam vencidos pela decepo e pela tristeza. Mais uma vez cumpriu a promessa, e mais do que isto, revelou a Sua considerao e o carinho por todas as pessoas tristes e solitrias (Luc 24:13). II MOMENTOS SOLITRIOS A) Desde o nascimento esteve s, sem lugar para ficar seus pais, Maria e Jos se hospedaram numa estrebaria (Lc 2:7). B) Seus pais o levaram para Nazar para sair da mira do rei Herodes. C) Esteve a ss por quarenta dias no deserto em jejum (Lc 4:1 e 3). D) Passava noites inteira orando sozinho. E) Foi ao Getsmani com trs dos discpulos, mas ficou sozinho suando gotas de sangue (Lc 22:45). Amigo, se est faltando alguma coisa, se ests triste e se sentindo em solido, Jesus passou por tudo isso e Ele entende a sua dor, sua tristeza e solido, coloque sua confiana no Senhor porque Ele no o abandonar. Lembre-se das palavras de Jesus: Vosso Pai Celestial sabe que necessitais destas coisas. Portanto, no vos inquieteis com o dia de amanh. Mateus 6:31-33 Se estiver perdendo a sade, lembre-se do Mdico dos mdicos. Aquele que curou a tantos enfermos vai tambm reservar uma beno para voc. Lembre-se tambm que todas as coisas vo contribuir para o bem integral daqueles que buscam com sinceridade os caminhos de Deus. (Romanos 8:28). Se o mundo hoje se tornou uma ameaa... Se a segurana e a paz esto cada vez mais distantes... Se o temor coletivo intranquiliza todas as classes, podemos sentir a paz descrita no evangelho de Joo 14:27: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo a d. No se turbe o vosso corao, nem se atemorize. Se hoje voc est triste porque perdeu uma oportunidade e est se lamentando:
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por que aconteceu isto? Ah se eu tivesse feito isto ou aquilo! Eu deveria estar dormindo quando aceitei aquela proposta. Por que eu no disse no? Leia e releia o verso citado acima. III SUPERANDO COM F EM DEUS A) Amigo, quem acredita em Deus pode sempre recomear, pode recuperar o tempo e as coisas perdidas. Recomear, ter foras para superar os obstculos. So os desafios de todo aquele que cr. Em II Corntios 6:2 est escrito: Eis agora o tempo oportuno. Eis agora o dia da salvao. B) Na conhecida poesia o autor diz que tudo que deveria ter no o tinha e usou emprestado como a hospedaria onde nasceu, a manjedoura que foi seu primeiro bero, o jumento para entrar em Jerusalm, os pes e peixes que alimentou a multido, a tumba onde puseram o seu corpo, mas exatamente o que no merecia e era nosso, os tomou como seu, que foi a coroa de espinhos e a cruz dolorosa. C) Em todos esses momentos Jesus pensou em voc, se humilhou e tornou-se homem, unicamente para nos salvar, nos salvar da solido, nos salvar das tristezas e nos salvar das mgoas, do ressentimento, do medo, da incerteza, da insegurana, nos salvar dos pecados, nos salvar deste mundo mal e vivermos juntos com ele para sempre. CONCLUSO Vivemos num mundo de tristeza. Se voc est triste porque sua imagem foi manchada e as pessoas no confiam mais em voc... Se estiver recebendo crticas e o seu mundo parece desabar, lembre-se que voc muito precioso para Deus. O profeta Jeremias registra uma belssima declarao de amor dedicada a voc: Com amor eterno eu te amei, por isso com benignidade te atra. Jeremias 31:3 Se sente desolado porque a morte feriu o seu lar, lembre-se que Deus tem um remdio para isso tambm. Aquele Jesus que disse: Lzaro, sai! vai dizer a mesma frase aos nossos queridos no dia maravilhoso em que voltar ao mundo. Naquele dia todas as nossas tristezas iro embora para sempre. Apenas precisamos acreditar.
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Acreditar na virada que Deus vai dar em toda essa situao. O que precisamos aprender a plantar esperana. A Bblia diz: Aquele que sai andando e chorando enquanto semeia, voltar com jbilo, trazendo os seus feixes. Salmo 126:6. Ao anoitecer pode vir o choro, mas a alegria vem pela manh. Salmo 30:5. Existem duas coisas que podem nos ajudar: 1. Jesus nos d foras para suportar. 2. Jesus colocar fim ao sofrimento quando vier. Graas a Deus podemos aguardar com f a chegada dessa gloriosa manh. E isso nos d serenidade. Nenhuma tempestade suficientemente forte para nos assustar quando sabemos que o nosso barco chegar ao Porto com segurana. No h tristeza que possa diminuir a alegria da bem-aventurana que nos aguarda. Louvemos ao Senhor, porque atravs dEle podemos hoje superar a tristeza e a solido. Venha e una-se a Deus, aceita a Jesus pela f, creia que Ele existe, pois, Ele se torna galardoador de todos que o buscam (Hb 11:6).

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JESUS, o AMIGO DOS ANGUSTIADOS


Mateus 26:39 Fernando Lopes de Melo Introduo O que angstia? Muitos poderiam dar uma resposta bem pessoal e subjetiva a essa pergunta. Falando de modo geral, angstia um sentimento que acompanha o homem desde seu nascimento at a morte em todas as situaes da vida; a angstia tem sido companheira do ser humano. A angstia uma das mais fortes opressoras da humanidade, um sentimento da alma que pode atacar na mesma medida tanto o rei como o mendigo. Por vezes, a angstia se torna uma emoo que pode ser abafada, mas no desligada. O homem natural tem dificuldade de escapar dela. Na verdade existem algumas pessoas de carter forte que, com sua determinao, se posicionam obstinadamente diante da angstia, mas elas tambm no conseguem venc-la totalmente. praticamente impossvel ignorar a angstia, pois ela implacvel em causar dor ao corao. Uma enfermidade real De repente, vem aquele aperto no peito! Pode ser em qualquer momento, hora ou lugar. Como se uma grande mo apertasse seu peito, em seguida vem uma sensao bem esquisita de opresso. Voc quer se livrar dela, mas no consegue. O corao bate mais rpido ou ento voc sente uma apreenso. Se voc vive um momento confuso ou difcil, a angstia pode se instalar na sua mente e no seu corao. Angstia uma sensao psicolgica, caracterizada por abafamento, insegurana, falta de humor, ressentimento, dor e ferida na alma. Na moderna psiquiatria, a angstia considerada uma doena que pode produzir problemas psicossomticos. Jean-Paul Sartre, filsofo francs contemporneo defendeu que a angstia surge
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quando o homem tem que administrar sua liberdade. Sempre temos decises e escolhas a fazer. Ao perceber o peso dessa responsabilidade, ele se sente angustiado em saber que senhor de seu destino. Tambm Sigmund Freud, Pai da Psicanlise, realizou estudos sobre o problema da angstia. Ele afirmou que vivemos um conflito interno entre as nossas vontades, os elementos repressores dela e o equilbrio entre elas. Podemos tudo aquilo que queremos? No. O balano entre as vontades e as represses tem que ser buscado. A esse conflito interior na busca do equilbrio Freud denominou angstia. Fernando Pessoa declarou que Considerar a nossa maior angstia como um incidente sem importncia, no s na vida do universo, mas da nossa mesma alma, o princpio da sabedoria mas, quando estamos mergulhados no tenebroso mar da angstia isso no fcil. Angstia, um drama antigo A angstia to antiga quanto a raa humana. Nossos primeiros pais a experimentaram, por causa da sua desobedincia e da separao de Deus. Gnesis 42.21 relata que quando os irmos de Jos chegaram ao Egito para comprar cereal e se encontraram no palcio de Jos disseram uns aos outros: Na verdade, somos culpados, no tocante ao nosso irmo, pois lhe vimos a angstia da alma, quando nos rogava, e no lhe acudimos... No Salmo 119.143, Davi nos ensina que a palavra de Deus sempre mais forte que a angstia: Sobre mim vieram tribulao e angstia, todavia os teus mandamentos so o meu prazer. A angstia est presente, mas a alegria na palavra de Deus maior. Paulo declara: Quem nos separar do amor de Cristo? Ser tribulao, ou angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada?... Porque eu estou bem certo de que nem morte, nem vida, nem anjos, nem principados, nem cousas do presente, nem do porvir, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poder separar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor. Rm 8.35; 38-39.

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Jesus compreende nossa angstia Foi Jesus a um lugar chamado Getsmani... e comeou a entristecer-Se e a angustiar-Se. Ento... disse: A Minha alma est profundamente triste at morte. Mt 26.36-38. Comeou a sentir-Se tomado de pavor e de angstia. Mc 14.33. Os versos acima descrevem vividamente o estado de nimo de Jesus naquela hora de suprema tribulao. Foi uma tristeza to profunda que lanava sobre o Salvador a sombra da morte. Igualmente, Jesus foi invadido por uma angstia indescritvel, e ficou tomado de pavor. Essas expresses nos apresentam um Jesus completamente humano, que sofre as emoes tpicas dos seres humanos quando so levados ao ponto extremo de sua resistncia emocional. Jesus Cristo no Jardim do Getsmani sofreu uma angstia to grande que no fazemos a menor idia do que possa ter sido passar pelo que Ele passou. Quando temos medo, quando no sabemos mais o que fazer, podemos olhar para Jesus e nos lembrar de que Sua tribulao ainda foi muito maior. Lucas 22.44 fala disso: E, estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu que o seu suor se tornou como gotas de sangue, caindo sobre a terra. Jesus Cristo no quis morrer no Getsmani, mas Ele estava morrendo, e isso O afligiu tanto que entrou em agonia e suou gotas de sangue. Jesus teve que experimentar as piores profundezas da angstia. Isto deveria e pode nos ajudar e nos consolar em nossas angstias e tribulaes. No Getsmani Jesus, em Sua ilimitada angstia, confiou no Pai e nos deixou o exemplo de como confiar no Deus Todo-Poderoso em nossa angstia. Ele prprio no viu outra maneira para sair da Sua angstia. Orou intensamente. Quanto mais devemos ns tambm trilhar esse caminho para sair de todas as nossas angstias e apertos que nos surpreendem quase que diariamente. Veste de Louvor O Esprito do SENHOR Deus est sobre Mim [...] e a pr sobre os que em Sio esto
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de luto uma coroa em vez de cinzas, leo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor em vez de esprito angustiado (Isaas 61:1,3). Estas animadoras palavras nos asseguram que Cristo pode trocar nossa tristeza pelo leo da alegria e nossa angstia por vestes de louvor. Angstia: essa a condio no confessada de muitos cristos; desencorajados, abatidos, cansados, escravos de pensamentos deprimentes e negativos, ignorando que a Bblia reconhece seu estado e oferece a cura. Precisamos lanar longe nossas cinzas, para assim acabar com o nosso luto e buscar a libertao das depresses. Cristo ressuscitou! Este princpio de um novo dia, uma grande e viva esperana. Essa esperana nunca morre, principalmente se voc confia que h um Deus no cu que opera milagres! Nestes dias em que tantos so acometidos por sentimentos to profundos e dolorosos maravilhoso saber que temos um Salvador que conhece pessoalmente o que significa sofrer a angstia do abandono, do desamparo, da agonia de alma, do desnimo e da depresso. Essa condio pode se repetir entre cristos fiis e, a diferena do que afirmam alguns, no revela falta de f. As pessoas que passam por tais situaes precisam de carinho, compreenso, apoio, ajuda para superar seus obstculos e, pela graa de Deus, desfrutar plenamente a vida que Deus lhes deu. Podem se vestir com vestes de louvor. Jac e o Anjo Ah! Que grande aquele dia, e no h outro semelhante! tempo de angstia para Jac; ele, porm, ser livre dela. Jr 30.7. Jac e Esa representam duas classes: Jac, os justos, e Esa, os mpios. A angstia de Jac, quando compreendeu que Esa estava marchando contra ele com quatrocentos homens, representa a angstia dos justos exatamente antes da vinda do Senhor. O anjo colocou-se diante de Jac, e este o segurou e lutou com ele durante toda a noite. Assim tambm faro os justos no seu tempo de provao e angstia, lutando em orao com Deus, como Jac lutou com o anjo. Jac, em sua aflio, orou toda a noite por livramento das mos de seu irmo.
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Embora este texto tenha uma aplicao proftica para o futuro podemos nos valer de seu exemplo, quando em angstia, clamando a Deus por livramento. Como Jac, podemos manifestar f inflexvel e fervorosa determinao. A luta fervorosa, perseverante, de Jac com o anjo deve ser um exemplo para os cristos: Jac prevaleceu porque foi perseverante e determinado. Vencendo o preconceito Ainda existe preconceito contra pessoas que tem ou passam por problemas emocionais ou psicolgicos. Se algum tem diabetes, hipertenso arterial, lcera de estmago, artrite, doenas pulmonares, mesmo cncer, entre outras doenas fsicas, bem recebido, obtm compreenso, apoio, incentivo e at afeto. Mas quando se fala de angstia, depresso, ansiedade ou qualquer tipo de alterao mental as pessoas podem ser rotuladas de fracas, dependentes, covardes, sem fora de vontade, supersensveis, esquisitas ou mesmo sem f At mesmo os que padecem por estes problemas muitas vezes se sentem culpados por terem deixado isso acontecer com eles. Devemos lembrar que somos seres integrais. No se adoece s numa parte do corpo. O corpo e a mente formam uma unidade indivisvel. A frase comum delas : Nunca pensei que fosse ter um problema assim! E eu que criticava e debochava das pessoas com problemas desse tipo, achando-as fracas! Pode demorar vinte, trinta, quarenta anos para a dor emocional surgir tona da conscincia produzindo um transtorno mental e, finalmente, a pessoa parar e reconhecer que precisa. No tenha vergonha do seu sofrimento mental. J basta sofr-lo. Todo ser humano em algum momento tem problemas com a depresso, angstia ou a ansiedade. A diferena o grau, a intensidade e a maneira como esses males se manifestam; haja ou no conscincia deles. Claro, alguns administram bem sua angstia e ansiedade e, por isso, conseguem viver com equilbrio emocional. Outras so dominadas e sucumbem em algum transtorno mental leve, mdio ou grave, com ou sem sintomas. Sade mental a capacidade de administrar suas lutas interiores, seus conflitos,
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sua angstia, de maneira que voc possa trabalhar recrear-se, produzir, amar, conviver socialmente de maneira construtiva e amistosa, com conscincia de si, de suas limitaes e capacidades. Seja humilde e procure ajuda, se precisar. possvel que seu sofrimento possa acabar. guas passadas Diferentemente da ansiedade, que geralmente se revela pelo medo de alguma coisa no futuro, a angstia nos faz sofrer pelas interferncias das sombras do passado. H um ditado popular que diz: guas passadas na movem moinhos. Podemos anular todos os efeitos do passado num estalar de dedos? Algum dia, alguma hora, de alguma maneira seu corpo-mente vai precisar colocar as cartas na mesa para revolver o que pode ter ficado anos e, at mesmo dcadas, mal resolvidos em seu interior. Sintomas fsicos podem significar isto. Uma crise emocional tambm. Este o momento do enfrentamento da angstia e da sua verdade. E ao conhecer a verdade, ela, finalmente, poder libertar voc. Quero te dar algumas 10 dicas para superar as interferncias do passado que podem te trazer angstia: 1) admita sua impotncia para mudar a si mesmo. 2) creia que h cura disponvel e deseje-a com todo o seu corao. 3) busque ajuda de Deus. 4) faa sua parte, 5) Lute contra os pensamentos auto-depreciadores. 6) Identifique e valorize as coisas positivas em si mesmo. 7) No culpe as pessoas ou as circunstncias pelo seu sofrimento; 8) Faa o melhor que puder e relaxe. 9) Tenha uma atitude amistosa, reflexiva, perdoadora para consigo mesmo. 10) Procure esquecer o passado. O que passou, passou? Sim e no. No porque no podemos anular todos os efeitos do passado num estalar de dedos, e sim porque tambm no precisamos viver como vtimas dele. Dominando os sentimentos O que fazer quando voc sentir esta sensao desagradvel que acomete ricos e pobres, jovens, velhos e crianas! A angstia mais comum nas mulheres. Quando sentir esta sensao desagradvel, primeiro afaste a possibilidade de causa orgnica
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como: distrbios hormonais como: menopausa, climatrio, entre outros. Anemia, problemas cardacos e depresso, por exemplo. Geralmente, a angstia est associada depresso e algumas pessoas so predispostas a sofrer de angstia peridica. Nem sempre quem sente angstia ocasionalmente, sofre de depresso. Quando estas sensaes surgem e so momentneas fazem parte do cotidiano do ser humano. No podemos controlar os acontecimentos e isso gera medo. Podemos controlar nossas emoes; isso tranqilizador. Observe a freqncia desta sensao desagradvel. Procure observar com cuidado. O que voc est pensando quando sente esta sensao? No tenha medo da Ansiedade ou Angstia. No tente reprimi-la, mas mude o padro mental. Se voc est pensando em algo desagradvel, modifique o pensamento. Aprenda a respirar! Uma vida saudvel feita de pensamentos sadios e atividades produtivas tem como efeito, emoes tambm sadias. Pense nisso! Como esto seus relacionamentos, sua vida em famlia, seus desejos e problemas? Procure se conhecer para disciplinar seus pensamentos. Concluso A angstia pode estar associada a causas psicolgicas como: traumas, complexos, meio ambiente repressor e sensaes de opresso. Praticar esportes, lazer, uma atividade, amigos, so bons remdios para evitar a angstia. Ela s ser considerada patolgica se junto com ela estiverem outros sintomas como: falta de concentrao, tristeza permanente, inquietao, pensamentos negativos. Se a angstia estiver sendo um fator limitante em sua vida procure ajuda profissional. s vezes, a causa da angstia pode ser espiritual. Falta de compromisso srio com Deus, pecados acariciados, sentimento de culpa. Falta de devoo pessoal. Vivemos num mundo muito material e imediatista. Precisamos de alimento espiritual. preciso decidir colocar nossos fardos sobre Cristo, mas antes precisamos colocar nossa vida em suas mos. Quero convid-lo a entregar sua vida ao Salvador, Ele conhecer suas lutas e dor. Quer ter dar paz e perdo. Quer que voc experimente o refrigrio de Sua presena na vida.
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A FAMLIA DO AMIGO JESUS


Mateus 12.46-50 Fernando Lopes de Melo Introduo A famlia vista nos dias de hoje como uma instituio em crise. No h tempo para os seus membros estarem juntos e manifestarem o seu afeto e amor. Todos andam muito ocupados. Precisamos aprender a viver como a famlia de Jesus. As cenas do menino Jesus sob os ternos cuidados da sua me, Maria, e do seu pai, Jos ou dEle trabalhando com Seu pai na carpintaria podem interessar at mesmo os que no professam ser cristos. Elas destacam a Jesus e Sua famlia humana. Ao nascer de uma mulher Jesus tornou-se membro da famlia humana (Lucas 1.30-35). Antes de se anunciar a concepo milagrosa de Jesus, Maria ficara noiva de um homem chamado Jos, que se tornaria assim o pai adotivo de Jesus. O que se sabe sobre a famlia imediata de Jesus, aqueles com quem ele viveu at o seu batismo, aos 30 anos de idade? O que nos dizem os relatos evanglicos? O que podemos aprender por saber mais de sua famlia? Jos, o pai Quando Jos descobriu que sua noiva estava grvida antes de se unirem, certamente ficou dividido entre seu amor por Maria e sua averso ao que parecia ser um ato de imoralidade. Orientado por um anjo, Jos tomou Maria como esposa e participou no cumprimento das profecias messinicas. Jos certamente era um homem espiritual, que apreciava o privilgio de se tornar o pai adotivo do Messias, o filho primognito de Maria. Jos no teve relaes sexuais com Maria at ela ter dado luz. (Mt 1.25) Como recm-casados, a abstinncia pode ter sido difcil para eles, no entanto, evidente que no queriam que houvesse nenhum mal-entendido quanto a quem era o Pai do menino. Que maravilhoso exemplo de autodomnio! Jos colocava valores espirituais
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frente dos seus desejos naturais. Sim, Jos era um homem justo que cuidava bem da famlia, tanto espiritual como fisicamente. Ser que voc, assim como Jos, d prioridade na vida aos interesses espirituais, ao discernir qual a vontade de Deus para conosco hoje em dia? Maria, a me Maria, a me de Jesus, era uma excelente serva de Deus. Quando o anjo Gabriel anunciou que ela ia dar luz um filho, ela ficou surpresa. Ao saber que daria luz por meio do esprito santo, ela humildemente aceitou. Ela dava tanto valor ao privilgio espiritual, que estava disposta a suportar quaisquer dificuldades que sua deciso lhe poderia causar. Na realidade, o fato de aceitar a comisso mudou-lhe a vida como mulher. Ela levou a srio o privilgio de ser a me humana do Messias. Maria tinha forte f em seu filho como o Messias. Essa certeza no diminuiu nem depois da morte de Jesus. Logo aps a ressurreio dele, ela estava entre os discpulos fiis reunidos para fazer orao com os apstolos. (At 1.13,14) Ela manteve a fidelidade, apesar de ter passado pela agonia de ver seu querido filho morrer numa estaca de tortura. Seus irmos Aps o nascimento de Jesus, Jos e Maria tiveram mais filhos. Isso evidenciado pela pergunta que os habitantes de Nazar fizeram mais tarde a respeito de Jesus: No este o filho do carpinteiro? No se chama a sua me Maria e seus irmos Tiago, e Jos, e Simo, e Judas? E suas irms, no esto todas elas aqui conosco? (Mt 1.25; 13.55,56; Mc 6.3). Disso podemos concluir que a famlia imediata de Jesus era composta de seus pais, quatro irmos e pelo menos duas irms. H quem no acredite que os irmos e as irms de Jesus eram filhos de Jos e Maria. As palavras irmo e irm podem referir-se a pessoa ou pessoas unidas num vnculo comum, religioso ou outro, ou a parentes, talvez a primos. A palavra, adelfs [irmo, no grego], quando usada para descrever algum tipo
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de relacionamento fsico ou legal, significa um irmo que procede do mesmo pai e da mesma me ou um meio-irmo, e nada mais. As Escrituras indicam que Jesus tinha irmos e irms carnais. Parece que os irmos de Jesus s passaram a ter f nele depois da sua morte. Os membros da famlia de Jesus mostravam que no o respeitavam, at mesmo dizendo, em certa ocasio, que ele havia perdido o juzo (Mc 3.21). Visto que Jesus tinha familiares descrentes, os que hoje se encontram na mesma situao podem estar certos de que Jesus entende como se sentem, quando os parentes zombam deles por causa da sua f. Tiago, irmo de Jesus, citado nas Escrituras como desempenhando um notvel papel na congregao crist (At 15.6-29; I Co 15.7; Gl 1.18, 19; 2.9; Tg 1.1) Outro irmo, Judas, escreveu uma carta inspirada para incentivar os cristos a travarem uma luta rdua pela f (Jd 1). Seu nascimento Jos, seu pai adotivo, era carpinteiro. Isso exigia trabalho fsico rduo, muitas vezes envolvendo o corte de rvores para obter madeira. Jesus Cristo, o futuro Governante da humanidade, nasceu entre pessoas humildes, que tinham de trabalhar arduamente para se sustentar. Ele cresceu e se tornou carpinteiro, assim como seu pai adotivo (Mt 13.55; Mc 6.3). Embora fosse rico como poderosa criatura espiritual no cu, a Bblia diz que ele tornou-se pobre por nossa causa. Assumiu uma posio inferior como humano e cresceu numa famlia de gente comum (II Co 8.9; Fl 2:5-9; Hb 2.9). Jesus no nasceu numa famlia rica, e isso talvez tenha ajudado alguns a se sentirem mais vontade com ele. Seu status ou posio social no os preocupava. Podiam prez-lo pelo que ensinava, pelas suas qualidades atraentes e suas obras maravilhosas. Podemos notar a sabedoria de Deus em permitir que Jesus nascesse numa famlia comum.

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Sua infncia Jesus nasceu numa famlia e a cresceu experimentado o amor dos seus pais, o carinho dos familiares e a relacionar-se com as pessoas da sua aldeia. Foi tambm na sua famlia que aprendeu a amar a Deus e a amar o prximo. Aprendeu ainda o valor do trabalho para o sustento da vida. Foi igualmente a que, pouco a pouco, foi tomando conscincia da sua misso como filho de Deus e salvador da humanidade. Em Nazar, Jesus cresceu em sabedoria, estatura e graa diante de Deus e dos homens (Lc. 2.52). Jos recebeu em quatro ocasies orientao anglica sobre como criar seu filho adotivo. Trs delas eram sobre onde criar o menino. Sua pronta obedincia foi vital para a sobrevivncia da criana. Em todos os casos, Jos agiu imediatamente, levando o menino primeiro ao Egito e depois de volta a Israel. Isso protegeu a criancinha contra o massacre de meninos por Herodes. Sua adolescncia Jos levou sua famlia a Jerusalm para a Pscoa. Exigia-se que apenas as pessoas do sexo masculino fossem, mas Jos tinha o costume de levar a famlia a Jerusalm de ano em ano. Ele fazia grandes sacrifcios, pois tinham de andar uns 100 quilmetros de Nazar a Jerusalm. Na ocasio mencionada nas Escrituras, porm, Jesus separou-se do grupo. Foi encontrado no templo, ouvindo e questionando os instrutores da Lei. Embora Jesus tivesse apenas 12 anos de idade, demonstrou ter grande sabedoria e conhecimento da Palavra de Deus. base desse incidente podemos notar que os pais de Jesus devem ter-lhe ensinado muito bem, criando um menino de mentalidade espiritual. (Lc 2.41-50) Pelo visto, Jos faleceu algum tempo depois disso, pois no h mais meno dele nos relatos bblicos posteriores.

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O jovem Jesus Jos ensinou um ofcio a Jesus, a fim de que pudesse se sustentar. De modo que Jesus era conhecido no s como o filho do carpinteiro, mas tambm como o carpinteiro (Mt 13.55; Mc 6.3). O apstolo Paulo escreveu que Jesus foi provado em todos os sentidos como ns mesmos. Naturalmente, isso tambm inclua trabalhar de modo rduo para ajudar a sustentar a famlia (Hb 4.15). Jos e Maria ensinaram aos filhos valores espirituais e a importncia do trabalho. Sua verdadeira famlia Mateus 12.46-50 narra um interessante encontro entre a famlia fsica e a famlia espiritual de Jesus. Se perguntarmos: Quem no texto a famlia de Jesus? Certamente teremos duas respostas. A famlia fsica so os que esto do lado de fora chamando a Jesus; a famlia espiritual, o prprio Jesus responde apontando para os seus discpulos. Poucos tiveram o privilgio de fazer parte da famlia terrena de Jesus, quando ele desceu do cu e se fez carne, habitando entre ns. Mas, muitos podem ter o grande privilgio de fazer parte da famlia espiritual de Jesus, ouvindo a Palavra de Deus e colocando-a em prtica. Este segundo privilgio, alm de ser eterno, bem maior que o primeiro. Experimente! Quem da famlia se envolve, trabalha. Chora, mas tambm se alegra. Intercede, aprende, ensina, corrige e corrigido. consciente das lutas e desafios da casa. Contribui. Os discpulos so a verdadeira famlia de Jesus, pois, eles tm o costume de ficar por dentro dos assuntos da casa do Pai, ficar vontade em Sua presena e ficar no centro da Sua vontade. A igreja como famlia A igreja mais uma famlia que uma instituio. Ao dizer que ela uma famlia,
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digo que um grupo de pessoas. Ao dizer que uma famlia, especifico que a famlia de Jesus. Famlia que brotou ao p da cruz. Igreja no instituio, prdio ou imprio econmico. Igreja gente. Gente pela qual Cristo morreu. Gente que ele inter-relacionou, em laos de famlia. A igreja no um teatro, mas uma famlia, onde as pessoas interagem, devem se relacionar em amor, solidariedade e auto-doao. Na famlia, as pessoas se conhecem, sabem seus nomes e tm vida em comum. Numa famlia, as pessoas so diferentes, mas se relacionam e se respeitam. Numa famlia, as pessoas so diferentes, mas tm traos comuns. Genticos e culturais. Tem o mesmo DNA espiritual, o mesmo sangue, o de Cristo. Numa famlia, as pessoas se apiam mutuamente, vivem em empatia. Numa famlia no deve haver brechas. Ela fechada. No admite rachaduras. Concluso A experincia do amor divino ajudou Jesus a compreender o amor da sua famlia humana. Porm, impeliu-o a ir mais longe: a criar uma nova famlia. Esta nova famlia criada por Jesus tem como mandamento amar como Deus ama. Nela, ningum inferior ou superior, mas todos so irmos e esfora-se por viver como tal. A nova famlia que Jesus criou no se limita a um espao geogrfico, nem a um determinado tempo da histria. De igual modo, no se reduz a um povo. Ela pretende ser uma famlia composta por todas as famlias do mundo. Portanto, quais so algumas das coisas que podemos aprender da famlia de Jesus? Sujeite-se fielmente vontade expressa de Deus e esteja disposto a enfrentar todas as provaes que possam surgir. D primazia aos valores espirituais, mesmo quando isso significa fazer sacrifcios. Eduque seus filhos em harmonia com as Escrituras. No desista de membros da famlia que no compartilham a sua f.

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JESUS, O SENHOR DA VIDA


Jo 11.1-43 Fernando Lopes de Melo Introduo Quando lemos Palavra de Deus sob a perspectiva da famlia, identificamos que cada famlia tinha a sua dinmica, seus erros e acertos, suas neuroses. Umas eram bem-estruturadas, dentro de uma viso emocional e espiritual. Outras eram totalmente disfuncionais. Umas cumpriam a misso dada por Deus. Outras deixavam a desejar. Uma famlia interessante morava na cidadezinha chamada Betnia. A famlia de Marta, Maria e Lzaro. Seria esta uma simptica famlia de solteiros? Essa famlia a nica que tem a sua histria narrada pelos quatro evangelistas (Mt 26.6; Mc 14.3; Lc 10.38; Jo 11.1. Uma das famlias mais amadas por Jesus. Jesus amou profundamente todas as famlias com quem conviveu enquanto esteve neste mundo. Jesus ao chegar a Betnia pensava mais ou menos assim: Ah, quem bom, estou em casa!. Ao chegar a Betnia davam-lhe o melhor aposento, a melhor refeio, e acima de tudo era adorado (Lc 10.38-42). Jesus se utilizou vrias vezes dessa famlia para servir de apoio ao seu ministrio. O pior inimigo da humanidade, a morte Existem pessoas tm medo da morte, talvez voc seja um desses. De alguma maneira todos temos alguma preocupao com a morte. Talvez porque tenhamos algum ente querido, como pai, me, ou irmo, filho, ou amigo, que j se foi. Em Joo 11 encontramos a descrio da ressurreio de Lzaro, um grande amigo de Jesus, que residia na cidade de Betnia com suas irms Marta e Maria. Seu nome provavelmente do grego corresponde ao hebraico Eleazar, e significa literalmente Deus ajudou. O texto diz que Lzaro adoeceu e suas irms mandaram chamar a Jesus, mas Ele
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estava muito longe, de forma que demorou e Lzaro acabou morrendo. Jesus amava aquela famlia, mas no impediu que o sofrimento e a dor os atingissem. O que podemos aprender deste fato quando estamos mergulhados em problemas? O Tempo de Deus . Marta e Maria enviam um mensageiro avisar a Jesus do estado de sade do irmo. A mensagem no era s informativa, mas, com enorme polidez, ela continha uma splica: Senhor, aquele que amas est doente. Deus jamais abandona aquele a quem ama. Quando chegaram a Btania, Lzaro j havia sido sepultado h quatro dias. As duas irms se lanaram aos ps de Jesus com a mesma expresso: Se estivesses aqui, nosso irmo no teria morrido. Joo 11: 21 e 32 Maior aflio pelo fato de Jesus no se ter movido imediatamente para socorrer o amigo nem encontrar-se com suas irms. Embora soubesse da enfermidade com antecedncia, no foi casa do amigo para ajud-lo. Suas irms estavam de fato dizendo: voc chegou tarde demais, agora no tem mais jeito. Quantas vezes voc j se sentiu abandonado por Deus, porque, aparente Ele no resolveu, no tempo que voc gostaria ou precisaria, qualquer situao difcil. Ainda que tudo d errado, que no acontea nada, que voc no entenda porque o Senhor no agiu e as coisas se complicaram demais, creia: Deus nunca se atrasa. Quando as calamidades acontecem, pela permisso de Deus, e isso nos causa desespero e dor podemos ter a certeza da presena dEle em meio s chamas da aflio. A esperana que consola Jesus ento prometeu para elas que o irmo haveria de ressurgir, e elas creram naquela promessa, mas achavam que Jesus estivera falando sobre a grande ressurreio que se dar no ltimo dia por ocasio da sua segunda vinda. Ento Jesus pronunciou uma das frases mais poderosas do Novo Testamento.
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Est em Joo 11:25 e 26 : - Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim ainda que morra viver. E todo o que vive e cr em mim nunca morrer eternamente: Esta promessa enfeita a lpide de muitos tmulos, em muitos lugares por todo o mundo e nos d a certeza de que nossos queridos ressurgiro quando Jesus voltar. Estas palavras tm poder de nos consolar e trazer esperana nas horas mais escuras da vida. Quando tudo falha, Ele nos pode fazer viver. As lgrimas de Jesus Jesus se dirigiu ao tmulo e diz a Bblia em Joo 11:35 - Jesus chorou. Chorou em simpatia para com a famlia enlutada. Chorou porque se identifica com a humanidade sofredora. Chorou por ver as conseqncias do pecado sobre a raa humana. Chorou por ver coraes sem esperana e f. Jesus no chorou por causa do amigo morto. Deus se alegra na morte do justo, pra estes a morte um sono. Cristo havia dito que Lzaro estava dormindo, e Ele iria despert-lo do sono. Quando um de seus filhos sofre aqui na terra, Jesus sofre a mesma tristeza, a mesma dor. Jesus se compadece de toda criatura humana. Ele est de braos abertos para nos afagar, nos confortar e enxugar nossas lgrimas. Removendo a pedra Diante do sepulcro, com magna autoridade, Jesus ordena: Tirai a pedra. Esta era a parte humana. A vida s Cristo poderia dar, mas remover a pedra estava ao alcance dos homens. O milagre a parte de Deus, mas ele espera a iniciativa humana. Marta, sempre criteriosa, no resiste em ponderar que o cadver j estaria em decomposio depois de vrios dias. Senhor, ele j cheira mal.... Magistral a resposta de Jesus: No te disse que, se creres, vers a glria de Deus?. Depois de tudo Jesus mandou que removessem a pedra e clamou com grande voz: Lzaro, vem para fora. Joo 11:43 Saiu o que estivera morto, e Jesus mandou que o desatassem e assim se fez
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porque Lzaro estava enfaixado com um lenol e Jesus ento disse: Deixai-o ir. Que coisa esplendorosa o poder de Jesus. Ele a ressurreio e a vida. Talvez eu esteja falando hoje para pessoas cujo corao est muito triste com a perda do pai, ou da me, ou de um filho, ou de qualquer outra pessoa querida. Talvez voc esteja sofrendo como sofriam Maria e Marta. Mas a esperana da ressurreio maior que a nossa saudade. Nossa confiana em Jesus, o Senhor da ressurreio maior que a nossa dor. Famlias mortas vivas Uma famlia pode morrer espiritualmente, ainda que seus membros permaneam fisicamente vivos por anos e anos. Vrias podem ser as causas da morte espiritual de uma famlia, dentre elas: A perda traumtica de um de seus membros: Algumas famlias se deixam morrer espiritualmente pela perda do pai, da me ou de um dos filhos. Passam a viver por viver, sem um objetivo estabelecido ou ento passam a viver obsessivamente em funo daquela ausncia durante longo tempo. A decepo causada por um de seus membros: Ocorre quando um membro da famlia descoberto em pecado, gerando traumas familiares, como por exemplo, a descoberta de relacionamentos fora do casamento ou o desvio de comportamento de um dos filhos. O desgaste do relacionamento familiar: Palavras agressivas, traies, desconsiderao, mentiras, individualidade, falta de valorizao... As pessoas se suportam cada vez menos e passam a agir em benefcio prprio em vez de agirem para o bem comum da famlia. Famlia que no compartilha aspiraes e sonhos, lutas e vitrias, tende a se degradar e se tornar um bando que vive sob o mesmo teto. A falta de orientao espiritual de seus membros: Um pai no deve abrir mo do seu papel de sacerdote da famlia. Uma me no deve abrir mo de seu papel de educadora religiosa de seus filhos. Filhos devem honrar pai e me para que vivam longamente e prosperem. Essa morte espiritual geralmente no se d de forma repentina, mas vai agravando
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o quadro do paciente-famlia at o ponto que ocorre a desagregao familiar. Lzaro no morreu de repente: j vinha carregando a doena h algum tempo. preciso observar os primeiros sintomas e, principalmente, buscar a cura o quanto antes. Muitas vezes vemos o problema brotando e o deixamos crescer confortvel e robusto, at o ponto em que ele aplica o golpe fatal. Deus tem um propsito. Marta e Maria, irms de Lzaro, ficaram desapontadas porque Jesus no veio quando chamaram por Ele e por este motivo, segundo elas, seu irmo acabou morrendo. Algumas vezes ficamos desapontados com Deus porque Ele no nos ouviu e no fez exatamente aquilo que pedimos. Nossa viso muito curta e no entendemos os propsitos de Deus, e esquecemos que seus caminhos e pensamentos so muito mais altos que os nossos. Jesus tinha um propsito em no atender o pedido Marta e Maria naquele momento. Atravs do milagre da ressurreio de Lzaro, muitos creram em Jesus como filho de Deus e puderam perceber que Ele o dono da vida, quem cr Nele, ainda que esteja morto viver. As irms de Lzaro passaram por momentos difceis para que o propsito de Deus se cumprisse naquela ocasio, se entristeceram, choraram, sentiram a dor da separao de um ente querido, mas no fim puderam ver a glria de Deus. Se voc tem a impresso que suas oraes no tm sido ouvidas, tem passado por momentos de tribulao e pago um preo para que os propsitos de Deus se cumpram, no se esquea que se voc crer, ver a glria de Deus. Concluso Diante dos problemas da vida voc pode ter f e coragem. No desista, nem desanime, se ele tem poder sobre a morte e nos garante a ressurreio, ento podemos viver com o corao alegre. Ele logo voltar. Sua voz poderosa ser ouvida por toda extenso da terra. E os mortos no Senhor ressurgiro afinal. Ser um momento glorioso.
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Jesus ressuscitou e porque tudo isto s possvel porque Ele ressurgiu. A ressurreio de Jesus a certeza da vitria sobre a morte. Pense como deve ter sido de alegria para os discpulos aquela manh quando Jesus ressuscitou. Se a vida oferece noites sombrias Ele assegura a manh da ressurreio.

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