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A revoluo industrial desencadeou profundas mudanas em diversos segmentos da sociedade inglesa do sculo XIX, no se limitando apenas s transformaes econmicas,

mas vrios outros setores tambm foram abalados nas suas entranhas, do qual aps 223 anos de revoluo1 seus desdobramentos marcam presena naqueles locais que tambm fizeram sua revoluo industrial; melhor escrevendo, que tambm se industrializaram e urbanizaram. Abalos que provocaram mudanas na psicologia humana (talvez a mais grave delas), na vida psiquiatra dos homens e mulheres adultos, das crianas e das pessoas experimentadas na vida, mudanas que regem os sentimentos, as escolhas, os pensamentos e as aes de uma coletividade que disputa o reconhecimento da sua existncia, mas que esto submergidos a uma imensa floresta de concreto e ao em meio a uma multido homogeneizada da qual no h momentos para a valorizao do indivduo, para a diferena das suas qualidades que o tornam distinto dos outros. O que se tornou comum e corrente a indiferena da presena do outro.2
Permanecer incgnito, dissolvido no movimento ondulante desse viver coletivo; ter suspensa a identidade individual, substituda pela condio de habitante de um grande aglomerado urbano; ser parte de uma potncia indiscernvel e temida; perder, enfim, parcela dos atributos humanos e assemelhar-se a espectros: tais foram as marcas assinaladas aos componentes da multido por literatos e analistas sociais do sculo passado.3

Relatando o desenrolar da vida londrina no sculo XIX, Charles Dickens 4 evidencia um sentimento de desarraigamento do trabalhador desse novo cenrio frentico que a cidade comporta, uma vontade de voltar para a sua felicidade que agora estava (...) l no campo, onde ficava sua escola, as minguadas pores de leite e gua e o po duro esfarelado...do lago cujo fundo ele media com um basto para poder mergulhar sossegado e de outras recordaes dos tempos de estudante. 5 E isso se deve por que as foras produtivas que atenderam as exigncias de produo da revoluo industrial foram justamente oriundas do campo, um ritmo totalmente antagnico dos centros urbanos. Processo migratrio que Eric
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Tomamos como marco para a contagem dos 223 anos o ano de 1789, corrente na historiografia para marcar o advento da revoluo industrial. 2 Em um espao urbano de menor dimenso, como um quarteiro ou um cortio, esse fenmeno do anonimato social menos comum, pois as relaes pessoais desenroladas naquele ambiente criam um vnculo mais slido e mais solidrio, mas no que aquele anonimato deixe de existir. 3 BRESCIANI, Maria Estella M. Londres e Paris no sculo XIX: o espetculo da pobreza. 7ed. So Paulo: Brasiliense. Col. Tudo Histria, 52. A autora, ao mencionar o sculo passado, esta se referindo ao sculo XIX, pois sua obra foi escrita em 1992. p. 11
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DICKENS, Charles. Retratos Londrinos. Rio de Janeiro: Record. 2003.


Id, ibid. p. 75

Hobsbawm constata em sua obra, A Era das Revolues, 1789-1848. O autor nos diz que o mundo em 1789 era essencialmente rural, a terra representava um elemento de forte expresso econmica e poltica (tanto que na Frana uma escola de economistas os fisiocratas - se debruou para uma anlise da funo econmica da terra, constando que ela a ferramenta de produo de riquezas mais importante de um Estado) e quando a revoluo industrial explodiu, uma das exigncias para seu sucesso foi uma grande quantidade de mo-de-obra, pois uma economia industrial significa um brusco declnio proporcional da populao agrcola (isto , rural) e um brusco aumento da populao no agrcola (isto , crescentemente urbana) (...).6 Mas nenhum ser humano lcido de sua situao estvel e confortvel de subsistncia no sculo XVIII a deixa em prol de novas aventuras para tentar reconstruir uma nova vida, em vista das dificuldades e incertezas que se apresentavam para a sobrevivncia; so necessrios impulsos, molas propulsoras que pressionem e criem necessidades de se buscar outros meios para que uma famlia ou um nico indivduo possa sobreviver. Os camponeses ingleses que serviram as indstrias nos primeiros decnios ps 1789, conviviam com uma formao de vida produtiva agrcola direcionada para auferir lucros desde o sculo XVII, e no mais direcionada apenas para garantir o seu sustento; isso se deu em um processo poltico de centralizao de terras que resultou na ruptura de um regime senhorial e que exigia uma reforma nas relaes entre senhor e rendeiro comercial, de forma que a produo rural ganhasse seu carter capitalista. Quando a revoluo industrial entrou em curso, essas relaes j estavam por tempo consumado e o grande proprietrio ento j vivia de suas rendas, e os rendeiros comerciais, apesar de executarem tarefas no campo, tambm desfrutavam de alguma comodidade dos resultados do arrendamento conferidos a ele. Nessa situao, o pequeno proprietrio
est mais ou menos condenado a aumentar suas possesses e sobreviver ou a perd-las mais dia menos dia e tornar-se trabalhador assalariado. Por esse caminho ou pelo sistema das enclousures que suprime os bens comunais e facilita o remembramento, a grande propriedade, mais bem adaptada, mais rentvel, foi pouco a pouco agrupando as terras em benefcios da nobreza fundiria, do grande yeoman e do rendeiro.7

O campons passou muito mais a perder suas terras do que expandi-las, estando ele exposto as intermitncias da dinmica comercial para alm do mbito agrcola, como
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HOBSBAWM; Eric J. A era das Revolues. 1789-1848. 25ed. So Paulo: Paz e Terra. p. 90 BRAUDEL, Fernand. Civilizao Material, Economia e Capitalismo. Sculos XV-XVIII. O tempo do Mundo. So Paulo: Martins Fontes. 1996. p. 523

crises ou depresses que agravam suas condies de subsistncia e por ser ele o elo economicamente mais frgil, forosamente tem que se mobilizar a procura de outras possibilidades de sobrevivncia, sendo a cidade o destino desse e de outros camponeses. Novamente Dickens, arguto observador da sociedade londrina da poca dos seus trabalhos, evidencia a formao dessa realidade: Premidos por imperiosa necessidade num primeiro momento, vieram para Londres em busca de emprego e meios de subsistncia. 8 A emigrao do campo para a cidade acarretou no inchao destas ltimas 9 e fez de pequenas cidades grandes centros urbanos. Assim, Peter Gay mostra que os destinos dos camponeses no era apenas Londres ou as capitais de outros Estados no sculo XIX, mas aqueles centros onde a industrializao, a urbanizao e a atividade comercial se constituram solidamente; contrapondo um quadro ilustrado acima por Hobsbawm, no qual o panorama global gravitava em torno da terra antes de 1789 e a maioria esmagadora da populao mundial habitava o campo, como nos assegura Gay: Tal fuga dos campos, diz o autor, que desde tempos imemoriais haviam sido o lar de praticamente toda a humanidade, no tinha como nico objetivo a meia dzia de capitais. No sculo XIX, esse cenrio muda e agora o campo passa a ser uma regio menos habitada, se comparado com as grandes cidades ou com aquelas que cresceram no XIX. O autor ento usa como exemplo o progresso industrial de Manchester e Birmingham pelas suas atividades industriais e comerciais, descaracterizando-a de seu passado de meros vilarejos: Centros industriais e comerciais como Manchester e Birmingham, que meio sculo antes haviam sido meros vilarejos, tornaram-se, em poucas dcadas, extensos, prsperos, miserveis e agitados aglomerados urbanos.10 Esse crescimento desenfreado das pequenas cidades e o rpido crescimento econmico de centros urbanos j desenvolvidos se comparados com outras cidades antes da revoluo industrial, no correspondeu necessariamente em uma evoluo das condies sociais, mas o cenrio que se passava em Londres, por exemplo, era uma mistura de riqueza e

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DICKENS, Charles. Op. cit. p. 231. A expanso demogrfica inglesa no se deve diretamente revoluo industrial, mas foi o rpido crescimento das cidades que estimulou a atividade agrcola e esta passou a fornecer uma quantidade de alimento suficiente para abastecer as necessidades citadinas, o que propiciou um crescimento populacional que precedeu a revoluo industrial. Outro fator que contribuiu para o crescimento demogrfico das cidades e que tambm serviu como mo de obra para as indstrias foi a imigrao irlandesa, apressurada pela fome catastrfica no sculo XIX que destitui cerca de um milho e meio de trabalhadores da sua terra natal em busca da sobrevivncia nas fbricas inglesas. Cf. HOBSBAWM. Op. cit. p. 91 10 GAY, Peter. A experincia burguesa da rainha Vitria a Freud. A educao dos sentidos. So Paulo: Companhia das Letras. 1999. p. 45

misria, de sortudos e infelizes que vadiam agora nas ruas promotoras da burguesia, mas que so os infernos catlicos daqueles miserveis humanos que habitam as ruas. O ritmo da cidade agora era outro, se assemelhava a velocidade dos nossos metrs que cruzam (ou deveriam cruzar) capitais inteiras, como Belo Horizonte, Rio de Janeiro e So Paulo. Para o campons forado a ir para a cidade 11, essa no apenas era uma nova situao que exigia uma adequao ao tempo de trabalho que lhe era estranho. O historiador ingls Edward Thompson constata que a marcao do tempo em sociedades camponesas era orientada pelas tarefas e necessidades que o campons possua, entrelaando trabalho e vida, existindo pouca separao entre as duas coisas. Esse aspecto para o campons livre; quando solicitada para ele uma tarefa por um empregador, pressupe-se uma diviso de trabalho e disciplina, transformando o trabalho por tarefa em horrio marcado. Nesse momento, o tempo comea a se expressar de forma mercantilizada, pois o empregador deve tomar cuidado para que o tempo no seja desperdiado em outras atividades que o campons possua, ou seja, tempo dinheiro. Mas mesmo quando existia uma subdiviso no complexa do trabalho, a orientao do tempo pelas tarefas ainda prevalecia e os trabalhadores exerciam aquelas outras atividades alm das designadas pelo empregador, como descrito acima; por exemplo, um mineiro tambm participava da atividade pesqueira, artesos tinham tarefas na construo, carpintaria etc. Com isso, Thompson escreve que da natureza desse tipo de trabalho no admitir cronogramas precisos e representativos 12. Esse padro de trabalho possibilita um controle da vida produtiva do campons, acentuando novamente aquela caracterstica de que trabalho e vida no so esferas separadas, mas esto em harmonia na vida do trabalhador rural. Vida que no se limitava nos afazeres da colheita, no arado, no preparo de alimentos, no concerto de apetrechos para seu ofcio e a tantas outras atividades que garantissem a sua subsistncia e dos seus familiares, mas que tambm era vivificado com momentos de lazer que se distinguiam do trabalho e possibilitado com maior regularidade pelo controle do tempo e do seu trabalho pelo campons. Quando este se viu impelido frente a um montante de peas que funcionando em conjunto e sob seu controle aceleravam o processo de produo, seu comportamento no foi aquele esperado pelos professores tradicionais que anseiam alunos
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Como j ressaltamos, o campons ingls no sculo XIX estava submetido s movimentaes econmicas. Hobsbawm aponta que essas dificuldades econmicas que por sua vez tambm geravam dificuldades sociais, eram seguidas por salrios mais altos e maior autonomia de vida que as cidades propiciavam, atraindo assim os trabalhadores rurais para os grandes centros urbanos. 12 THOMPSON, Edward Palmer. Costumes em Comum. Estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo: Companhia das Letras. 2005. p 280

calados e pacficos enquanto ele vai depositando informaes nas cacholas dos discentes; pelo contrrio, aquele ambiente de trabalho discutido por Thompson no possibilitava uma disciplina regida pelo rpido ritmo da mquina e que exigia do campons (agora operrio) um esforo incomum para que ele ficasse petrificado no seu lugar. O novo operrio tinha que aprender a trabalhar na indstria, atendendo aquele ritmo e aquela disciplina citados. Como ele, em um primeiro momento, carrega consigo seus valores, seu modo de vida que equivale tambm ao seu modo de trabalho, a nica coisa que poderamos esperar dele a indisciplina frente mquina, a revolta, a preguia e tantos outros adjetivos que o desqualifica como capaz de perder a sua humanidade e de se maquinizar (para nos determos em um neologismo prprio). Sua resistncia teve como consequncia atos punitivos desencadeados pelos empregadores daquela poca para a adequao do operrio ao ritmo da fbrica, e
A resposta foi encontrada numa draconiana disciplina da mo de obra (multas, um cdigo de senhor e escravo que mobilizava as leis em favor do empregador etc.), mas acima de tudo na prtica, sempre que possvel, de se pagar to pouco ao operrio que ele tivesse que trabalhar incansavelmente durante toda a semana para obter uma renda mnima.13

Porm, naquelas fbricas em que se exigia logo um operariado adequado quela vida laboriosa, os empregadores preferiram contratar mulheres e crianas que no apenas se pagavam salrios inferiores aos dos homens; elas se mostraram mais pacficas. O processo de bitolamento e compulso estavam lanados, restavam agora algumas centenas de dcadas para que o comportamento compulsivo atrelado ao trabalho se generalizasse at chegar a ns, homens e mulheres do sculo XXI. Mas estamos errados em confirmar isso, pois mesmo no sculo precedente ao inicio da revoluo industrial, o tempo livre, um instrumento para que o prazer seja despertado por alguma atividade que no esteja relacionada rotina estranguladora do ofcio exercido pelo indivduo, se tornou um problema. Isso pela grande quantidade de tempo gasto nas fbricas ou em outras ocupaes profissionais e a intensidade que so exercidas essas atividades que agora era solicitado aos trabalhadores passarem. O hbito do trabalho, da poca em que estamos tratando at nossos dias, criou e fixou suas razes to profundamente na mentalidade humana que estendemos sua rotina para nossas vidas pessoais, j que vida e trabalho agora esto separados de forma artificial, e no daquela forma de que j tratamos sobre naturalidade do trabalho e vida estarem ligados no cotidiano do campons. Dickens evoca ento o empecilho do tempo livre:
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HOBSBAWM. Id. Ibid. p. 92.

Ele andava para cima e para baixo diante do pequeno gramado onde as cadeiras estavam colocadas para aluguel, e no o fazia por prazer ou lazer, mas por compulso, da mesma forma que segue a p rumo ao escritrio toda manh vindo dos cafunds de Islington. Era segunda feira: havia escapado por 24 horas da escravido da escrivaninha de trabalho e estava andando aqui para se exercitar e se divertir... Estvamos propensos a imaginar que ele at nunca havia tido um dia de folga sequer e que, por isso mesmo, agora no sabia o que fazer com o tempo livre. 14

A revoluo industrial criou a incrvel faanha de tornar o tempo livre e o lazer em um problema. Thompson elabora uma questo sobre o caso: Se vamos ter mais tempo de lazer no futuro automatizado, o problema no como as pessoas vo conseguir consumir todas essas unidades adicionais de tempo de lazer? (sic), mas que capacidade para a experincia tero as pessoas com esse tempo livre?15 Ele traa duas possibilidades existentes. A primeira continuar a consumir o tempo de lazer com sua concepo que temos hoje da qual o tempo uma mercadoria e deve ser empregado a proveito da indstria capitalista de entretenimento, gastado de forma compulsiva, rpida, a modo de que ele seja utilizado de forma mais eficaz o possvel. A segunda contraria a primeira, e Thompson nos diz que esse tempo deveria ser gasto na reestruturao das relaes sociais e pessoais mais enriquecedoras e descompromissadas; como derrubar mais uma vez as barreiras entre o trabalho e a vida.16 Nessa perspectiva, o escritor ingls Aldous Huxley (1894-1963), em Contraponto, por intermdio de seus personagens, explana esse problema da barreira imposta pelo advento da revoluo industrial e tilintante de forma precoce no cotidiano do sculo XIX londrino, entre o trabalho e a vida e como citado acima por Thompson, o consumo desse tempo com as atividades de entretenimento de uma indstria de diverso; fazendo a mesma sugesto do historiador ingls para a forma de vivenciar esse tempo livre; a humanizao do convvio entre humanos, que agora esta mecanizada, est freneticamente ligada com a rotina de trabalho. Mark Rampion, ao estar conversando com Philip Quarles (ambas as personagens do romance), ressalta a importncia do trabalho para que a humanidade sobreviva, mas (...) que passem as horas de lazer como homens ou como mulheres verdadeiros e completos. No misturem as duas vidas; mantenham os compartimentos bem estanques entre elas. E prossegue fervorosamente e convicto da verdade de seus dizeres de como (...) os industriais que fornecem s massas divertimentos padronizados e fabricados em srie fazem o possvel
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DICKENS. Op. cit. p. 232 THOMPSON, Edward Palmer. ibid. p. 301 id. ibid. p. 281

para torn-los, na hora de lazer, os mesmos imbecis mecnicos que vocs so durante as oito horas de trabalho... preciso fazer o esforo necessrio para ser humano.17 Essa destreza ainda colaborada com uma ideologia do trabalho PETER GAY PGINA 55

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HUXLEY, Aldous. Contraponto. 2ed. So Paulo: Crculo do Livro. 1975. p. 344