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A MAONARIA E A INQUISIO PORTUGUESA: PERSEGUIO AO MAOM HIPLITO JOS DA COSTA

Roberto Aguilar M. S. Silva MM, Gr 18 ARLS Sentinela da Fronteira, n 53, Corumb, MS Academia Manica de Letras de Mato Grosso do Sul, Brasil

Antecedentes histricos
A inquisio Portuguesa no Final do Sculo XIX
Apartir da nomeao de Sebastio Jos de Carvalho e Mello, marqus de Pombal, para o cargo de ministro de D. Jos I, em meados do sc. XVIII, a Inquisio foi mantida como mero brao da coroa, para que a esta servisse sem a interferncia de Roma. O irmo de Pombal, Paulo de Carvalho, foi nomeado inquisidor-mor e, por alvar de 1769, declarou a Inquisio "tribunal rgio". O ltimo Regimento da Inquisio portuguesa foi o de 1774, que acabou com os "autos-de-f" , aboliu a tortura e a pena de morte, apesar de prever excees, sendo tido at hoje , guardadas as propores histricas, como um modelo escorreito de execuo penal. No incio do sc. XIX, os ideais libertrios, a ascenso da burguesia e at a expanso da franco-maonaria, com sua pregao racionalista e atesta, foram transformando a Inquisio portuguesa em instituio anacrnica, sendo ela extinta, a final, em sesso de

31 de maro de 1821, pelas Cortes Gerais, Extraordinrias e Constituintes da Nao Portuguesa.

Tortura. Inquisio, Sculo XIX.

O condenado era muitas vezes responsabilizado por uma "crise da f", pestes, terremotos, doenas e misria social, sendo entregue s autoridades do Estado, para que fosse punido. As penas variavam desde confisco de bens e perda de liberdade, at a pena de morte, muitas vezes na fogueira, mtodo que se tornou famoso, embora existissem outras formas de aplicar a pena. Os tribunais da Inquisio no eram permanentes, sendo instalados quando surgia algum caso de heresia e eram depois desfeitos. Posteriormente tribunais religiosos e outros mtodos judicirios de combate heresia seriam utilizados pelas igrejas protestantes (como por exemplo, na Alemanha e Inglaterra). Embora nos pases de maioria protestante tambm tenha havido perseguies - neste caso contra catlicos, contra reformadores radicais, como os anabatistas, e contra supostos praticantes de bruxaria, os tribunais se constituam no marco do poder real ou local, geralmente ad-hoc , e no como uma instituio especfica. O delator que apontava o "herege" para a comunidade, muitas vezes garantia sua f e status perante a sociedade. A caa s bruxas no foi perpetrada pela Inquisio, mas sim por Estados e tribunais civis independentes, sem reais ligaes com a Inquisio. Ao contrrio do que comum pensar, o tribunal do Santo Ofcio era uma entidade jurdica e no tinha forma de executar as penas. O resultado da inquisio feita a um ru era entregue ao poder secular. A instalao desses tribunais era muito comum

na Europa a pedido dos poderes rgios, pois queriam evitar condenaes por mo popular.

Efervescncia na Poltica Portuguesa em Maio de 1817


O ano de 1817 seria agitadssimo para a Maonaria Portuguesa, devido efervescncia poltica. Em maio de 1817, a Polcia de Lisboa apreendeu em uma casa do ptio da Galega, Rua Boa Vista, onde funcionava uma Loja, mobilirio ritualstico, colunas com as letras B e J, pirmides, balaustradas, panos pretos, tringulos e outros objetos. Os movimentos polticos estavam em preparao, contra a regncia de Beresford1 e pelo estabelecimento de uma Monarquia Constitucional, ou mesmo de uma Repblica.

William Carr Beresford em grande uniforme do Exrcito

Diante da transferncia da corte portuguesa para o Brasil (1808-1821), Portugal continental viu-se invadido pelas tropas napolenicas. Embora batidas com o
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William Carr Beresford (Irlanda, 1768 8 de Janeiro de 1854) foi um militar britnico, marechal (1809) e depois marechal-general (1816) do Exrcito portugus. Foi comandante em chefe durante toda a Guerra Peninsular, de Maro de 1809 revoluo liberal de 1820, gozando de poderes de governao dada a ausncia da Corte portuguesa, refugiada no Brasil (1808-1821).

auxlio de tropas britnicas, o pas viu-se na dupla condio de colnia brasileira e protetorado britnico. A assinatura do Decreto de Abertura dos Portos s Naes Amigas, que na prtica significou o fim do chamado "pacto colonial" e, posteriormente, dos Tratados de 1810, garantindo privilgios alfandegrios aos produtos britnicos nas alfndegas portuguesas, mergulhou o comrcio de cidades como o Porto e Lisboa em uma profunda crise, de que se ressentia a sua classe burguesa. O controle britnico das foras militares tambm acarretava profundo mal-estar entre a oficialidade do Exrcito Portugus.

A Conspirao de Lisboa (1817)


Libertado Portugal da ocupao das tropas francesas, e aps a derrota definitiva de Napoleo Bonaparte (1815), formou-se em Lisboa o "Supremo Conselho Regenerador de Portugal e do Algarve", integrado por oficiais do Exrcito e Maons, com o objectivo de expulsar os britnicos do controlo militar de Portugal, promovendo a "salvao da independncia" da ptria. Este movimento, liderado pelo General Gomes Freire de Andrade2, durante o seu breve perodo de existncia, esforou-se no planeamento da introduo do liberalismo em Portugal, embora no tenha conseguido atingir os seus propsitos finais.

General Gomes Freire de Andrade.

Gomes Freire de Andrade (Viena, 27 de janeiro de 1757 Forte de So Julio da Barra, 18 de outubro de 1817) foi um general portugus.

Denunciado em Maio de 1817, a sua represso conduziu priso de muitos suspeitos, entre os quais o general Gomes Freire de Andrade, Gro-Mestre do Grande Oriente Lusitano (1815-1817), acusado de lder da conspirao contra a monarquia de Joo VI de Portugal, em Portugal continental representada pela Regncia, ento sob o governo militar britnico de William Carr Beresford. Em outubro de 1817, o tribunal considerou culpados de traio ptria e sentenciou morte, por enforcamento, doze acusados. As execues de Jos Ribeiro Pinto, do major Jos da Fonseca Neves, de Maximiano Dias Ribeiro (todos maons), e de Jos Joaquim Pinto da Silva, do major Jos Campello de Miranda, do coronel Manuel Monteiro de Carvalho, de Henrique Jos Garcia de Moraes, de Antnio Cabral Calheiros Furtado de Lemos, de Manuel Incio de Figueiredo e Pedro Ricardo de Figueir (possvelmente maons), tiveram lugar no dia 18, no Campo de Santana (hoje Campo dos Mrtires da Ptria). O general Gomes Freire de Andrade, foi executado na mesma data, no Forte de So Julio da Barra.

Campo dos Mrtires da Ptria, Lisboa, Portugal.

Forte de So Julio da Barra, Lisboa, Portugal.

Este procedimento da Regncia e de Lord Beresford, comandante em chefe britnico do Exrcito portugus e regente de fato do reino de Portugal, levou a protestos e intensificou a tendncia anti-britnica no pas. Aps o julgamento e execuo dos acusados, o general Beresford deslocou-se ao Brasil para pedir ao soberano mais recursos e poderes para a represso do "jacobinismo3". Em
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Originrio da revoluo francesa, o termo jacobinismo, tambm chamado jacobismo, teve uma significao diferenciada e evolutiva ao longo dos tempos. Originalmente, um jacobino era

sua ausncia, eclodiria a Revoluo do Porto (1820) de modo que, quando do seu regresso do Brasil naquele ano, onde conseguira do soberano os poderes pedidos, foi impedido de desembarcar em Lisboa.

Sindrio
Enquanto isso, no Porto, o desembargador da Relao, Manuel Fernandes Toms4, fundou o chamado "Sindrio". Integrado por maons, visava "afirmar" o Exrcito Portugus no pas. Aproveitando a ausncia de Beresford no Brasil, o Sindrio cooptou militares que pudessem materializar o seu projeto revolucionrio. O Sindrio foi uma associao secreta criada em Portugal pelo juz desembargador portuense Manuel Fernandes Toms e por Jos Ferreira Borges, Jos da Silva Carvalho e J. Ferreira Viana, no Porto em 22 de Janeiro de 1818. O seu nome deriva de uma Organizao homnima - o Supremo Tribunal judaico. A criao do Sindrio d-se aps a Revoluo falhada que se tentara em Lisboa pelo General Gomes Freire de Andrade, que visava o fim do domnio ingls sobre Portugal atravs da instaurao de uma Monarquia Constitucional. A criao do Sindrio um dos sinais que antecederam a implantao do liberalismo em Portugal, e foi encorajado pela revoluo espanhola de 9 de Maro de 1820. Aps a revoluo liberal, que ocorreu na
um membro do Clube Jacobino, clube manico francs com representao nos Trs Estados e, depois, na Assembleia Nacional Francesa. No seu incio, nos finais do sculo XVIII na Frana, a expresso era geralmente aplicada de forma pejorativa a qualquer corrente de pensamento que, para quem aplicava o termo, fosse defensora de opinies revolucionrias extremistas! Os primeiros jacobinos, setecentistas, eram pequeno-burgueses ainda muito ligados s suas origens rurais e pobres, com pensamentos polticos e sociais radicais (queriam o extermnio dos nobres). Receberam a denominao de jacobinos pois reuniam-se inicialmente no Convento de So Tiago dos dominicanos (do nome Tiago em latim: Jacobus e do francs Saint-Jacques). Seus membros defendiam mudanas mais radicais que os girondinos: eram contrrios Monarquia e queriam implantar uma Repblica. Esse grupo era apoiado por um dos setores mais populares da Frana - os sans-cullotes - e, juntos, lutaram por outras mudanas sociais depois da revoluo. Sentavam-se esquerda do salo de reunies.
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Manuel Fernandes Toms (Figueira da Foz, 30 de Junho de 1771 Lisboa, 19 de Novembro de 1822), por muitos considerado a figura mais importante do primeiro perodo liberal, foi um magistrado e poltico vintista que se destacou na organizao dos primeiros movimentos prliberalismo. Era juiz desembargador na Relao do Porto quando foi um dos fundadores do Sindrio, assumindo um papel central na revoluo liberal do Porto de 24 de Agosto de 1820. Foi figura primacial do liberalismo vintista, fez parte da Junta Provisional do Governo Supremo do Reino, criada no Porto, que administrou o Reino aps a revoluo liberal, sendo encarregue dos negcios do Reino e da Fazenda. Eleito deputado s Cortes Gerais e Extraordinrias da Nao Portuguesa, pela Beira, participou activamente na elaborao das Bases da Constituio da Monarquia Portuguesa, que D. Joo VI jurou em 1821.

cidade do Porto a 24 de Agosto de 1820, e associao extinguiu-se, tendo alguns dos seus membros participado na Junta Provisional do Governo Superior do Reino, que iniciou o perodo do liberalismo em Portugal.

Manuel Fernandes Toms.

Hiplito Jos da Costa e a Inquisio Portuguesa


O Brasileiro mais famoso perseguido pela inquisio foi Hiplito Jos da Costa Pereira Furtado de Mendona (Colnia do Sacramento, 13 de agosto de 1774 Londres, 11 de setembro de 1823). Nascido na Colnia do Sacramento, ento domnio da Coroa portuguesa (hoje pertencente ao Uruguai), Hiplito era filho de famlia abastada do Rio de Janeiro. Foi um jornalista, maom e diplomata brasileiro, patrono da cadeira 17 da Academia Brasileira de Letras.

Hiplito Jos da Costa.

Recm-formado, foi enviado como diplomata pela Coroa portuguesa aos Estados Unidos da Amrica e ao Mxico, para onde embarcou em 16 de outubro de 1798, com a tarefa de conhecer a economia desses dois pases e as novas tcnicas industriais aplicadas pelos norte-americanos. Viveu nos Estados Unidos por dois anos onde, na Filadlfia, veio a ingressar na maonaria o que influenciou a sua vida da em diante. De volta ao reino, viajou a servio da Coroa Portuguesa para Londres em 1802, com o objetivo declarado de adquirir obras para a Real Biblioteca e maquinrio para a Imprensa Rgia. Ocultamente, entretanto, os seus motivos eram o tambm de estabelecer contatos entre as Lojas Manicas Portuguesas e o Grande Oriente em Londres. Trs ou quatro dias aps o seu retorno ao reino foi detido pela Inquisio por ordem de Diogo Incio de Pina Manique5, sob a acusao de disseminar as idias manicas na Europa.

Diogo Incio de Pina Manique (1733 1805) foi um magistrado portugus. Formado em Leis pela Universidade de Coimbra, ocupou diversos cargos, antes de ser designado IntendenteGeral da Polcia. Foi juiz do crime em diversos bairros de Lisboa, superintendente-geral de Contrabandos e Descaminhos, desembargador da Relao do Porto, desembargador dos Agravos da Casa da Suplicao. Homem da confiana de Sebastio Jos de Carvalho e Melo, s foi, no entanto, nomeado Intendente-Geral da Polcia depois da queda do marqus de Pombal. Acumulou esse cargo com os de desembargador dos Agravos da Casa da Suplicao, contador da Fazenda, superintendente-geral de Contrabandos e Descaminhos e fiscal da Junta de Administrao da Companhia Geral de Comrcio de Pernambuco e Paraba. Em 1781, comeou a funcionar no Castelo de So Jorge, em Lisboa, a Casa Pia, fundada por Pina Manique e destinada inicialmente a recolher mendigos e rfos. Durante o reinado de D. Maria I, a sua aco como Intendente-Geral da Polcia orientou-se para a represso das ideias oriundas da Revoluo Francesa, designadamente atravs da proibio de circulao de livros e publicaes, e da perseguio a diversos intelectuais. A pedido de Napoleo Bonaparte, o regente D. Joo acabaria por demiti-lo.Faleceu dois anos depois de abandonar o cargo.

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Hiplito da Costa foi preso pela Inquisio lisboeta porque era maom (iniciado na Loja Washington, em Filadlfia, EUA). Tambm eram maons ou simpatizantes da franco-maonaria os principais rebeldes sul-americanos reunidos em Londres em torno da figura de El Precursor, o general venezuelano Francisco Miranda que lutou contra os ingleses na Revoluo Americana, contra o Antigo Regime na Revoluo Francesa e contra Bonaparte na restaurao espanhola. Simon Bolvar integrava o mesmo grupo. A obstinada luta contra a Inquisio no foi uma vendeta pessoal de Hiplito da Costa contra os seus algozes, mas uma cruzada contra a ignorncia, o atraso cultural e o fundamentalismo religioso. A Narrativa da Perseguio de Hiplito da Costa (dois volumes, portugus e ingls, Londres, 1811) no foi a primeira denncia contra o Santo Ofcio aparecida no mundo desenvolvido. Foi o golpe mortal no drago da maldade que sufocou a inteligncia portuguesa (e por decorrncia a brasileira) ao longo de 285 anos (1536-1821). Encaminhado s celas do Tribunal do Santo Ofcio, onde permaneceu at 1805, logrou evadir-se para a Espanha sob um disfarce de criado, com o auxlio dos seus irmos maons. foi vtima de torturas, sem crime e sem processo regular. Hiplito, em Narrativa, tempos depois, diz que nada irrita tanto o inquisidor, como um homem que raciocina. Os maons portugueses, embora na clandestinidade e ameaados, estavam atentos, procurando a melhor ocasio para ajudar Hiplito a libertar-se das garras do Santo Ofcio. S em 1804, depois de dois anos e meio de sofrimentos, foi Hiplito da Costa retirado da priso numa fuga novelesca e perigosa. Atravs de terras

espanholas e via Gibraltar, Hiplito chega a Londres, onde protegido pelo Duque de Sussex, filho do Rei George III, da Inglaterra. Sussex era maom. Na Inglaterra, o Duque de Sussex conseguiu sua naturalizao como cidado britnico, a fim de evitar um possvel pedido de extradio pelo Governo portugus, sob a alegao de criminoso poltico fugitivo. Na Inglaterra, obtm a nacionalidade inglesa com a ajuda do Duque de Essex, adquirindo aes do Banco da Esccia o que lhe outorgava tal direito de forma imediata.

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Em Londres, de 1806 a 1808, dava lies e fazia tradues para ganhar o seu sustento. Neste perodo, iniciado maom na Loja Antiquity n 2, em Londres.

Casa em 1817 com Mary Ann Troughton da Costa com quem tem 3 filhos, alm de j ter tido 1 filho com Mary Anne (Lyons ou Symons). Obtendo a condio de estrangeiro neutralizado, um estrangeiro residente com alguns direitos polticos. De Londres passou a editar regularmente aquele que considerado o primeiro jornal brasileiro: o Correio Braziliense ou Armazm Literrio, que circulou de 1 de junho de 1808 a 1823 (29 volumes editados, no total). Com esse veculo, passou a defender as ideias liberais, entre as quais as de emancipao colonial, dando ampla cobertura Revoluo liberal do Porto de 1820 e aos acontecimentos de 1821 e de 1822 que conduziriam Independncia do Brasil. O seu principal inimigo era Bernardo Jos de Abrantes e Castro, conde do Funchal, embaixador de Portugal em Londres, que chamou ao Corrreio: "Esta terrvel inveno de um jornal portugus na Inglaterra", vindo a editar um peridico contra ele, que circularia at 1819 (O Investigador Portuguez em Inglaterra). O primeiro nmero do Correio Braziliense saiu direto de Londres para o Rio de Janeiro, chegando por aqui em junho de 1808. Apesar de ser redigido em Londres, no deixava de trazer em suas pginas notcias voltadas para o interesse da sociedade luso-brasileira. Este peridico atravessava o atlntico com a finalidade de levar aos brasileiros inmeros assuntos, desde a poltica at a literatura e tudo mais que julgasse relevante para a formao do que ele denominou de o Novo Imprio do Brasil. Para Hiplito Jos da Costa a funo do peridico seria o de propagar as luzes, retirando das trevas ou da iluso aqueles que a ignorncia atirou no labirinto da apatia. Assim, o redator seguia os ideais manicos to caractersticos na sua trajetria de vida e que influenciou diretamente o seu jornalismo. Sempre pautado nos princpios de virtude, igualdade, liberdade e fraternidade, Hiplito conduzia a sua empreitada com o objetivo de esclarecer aos seus compatriotas, que to importante quanto liberdade civil, seria, tambm, a liberdade propiciada pelo esclarecimento, pelas luzes, pois, desta forma, todo cidado poderia reivindicar e lutar pelos

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seus direitos de forma consciente sem a necessidade de haver revolues, uma vez que a busca pela Perfeio Universal se daria atravs da expanso das Luzes. O fato de o Correio Braziliense ser redigido em Londres, longe das garras da inquisio e da censura do governo luso-brasileiro, deixava o seu redator mais a vontade e, com certeza, mais seguro para expor tudo aquilo que julgava importante, mesmo quando o assunto fosse desagradvel para a Corte portuguesa. O peso da pena de Hiplito no poupava nada e nem ningum, a ponto de condenar at mesmo a enorme influncia da Inglaterra, pas que havia lhe dado abrigo, nos negcios de Portugal e conseqentemente do Brasil. As leis da Inglaterra lhes davam respaldo, pois conhecedor da constituio inglesa, Hiplito sabia das garantias de liberdade de imprensa no pas. Nas pginas do Correio fica evidente a admirao que o redator tem pela Constituio inglesa a ponto de transcrever vrias partes da constituio e desejar que o Brasil seguisse o exemplo dos ingleses. Faleceu em 1823, sem chegar a saber que fora nomeado cnsul do Imprio do Brasil em Londres. No Brasil considerado o patrono da imprensa. Em Porto Alegre foi homenageado emprestando seu nome ao Museu de Comunicao Social Hiplito Jos da Costa. Estava sepultado em St. Mary the Virgin, em Hurley, condado de Berkshire; mas em 2001 seus restos mortais foram trasladados para Braslia. Atualmente seus restos mortais esto nos Jardins do Museu da Imprensa Nacional. Seu irmo, Jos Saturnino da Costa Pereira, foi Senador do Imprio do Brasil e Ministro da Guerra

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Bibliografia Consultada
BRASIL SEFARAD. Inquisio. http://www.brasilsefarad.com/joomla/ index.php?option=com_content&view=article&id=89:inquisicao&catid=35:inquisi cao&Itemid=93 DINES, A. Hiplito da Costa, o crtico boicotado. http://www.almanaquedacomunicacao.com.br/artigos/216.html GRANDE ORIENTE DO ESTADO DO AMAZONAS. A Maonaria em Portugal (1727-1820) http://www.goeam.com.br/macon_port/A_MAC_EM_PORTUGAL (1727-1820).pdf LOJA MANICA HIPLITO DA COSTA, N 1960. Hiplito da Costa. http://www.hc1960.org.br/Paginas/Historia%20de%20Hipolito%20da%20Costa. htm SANTOS, B. M. O Correio Braziliense: Um olhar sobre a sociabilidade manica. http://www.encontro2010.rj.anpuh.org/resources/anais/8/ 1276655741_ARQUIVO_Texto_ANPUH_2010.pdf

SINAGOGA ADAT ISCHURUM SHIL DA VILA. Ao da Inquisio Portuguesa no Brasil. http://shildavila.com/new/?p=1405 WAPEDIA. Inquisio http://wapedia.mobi/pt/Santo_Of%C3%ADcio