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O PODER DA ORAO

O PODER DA ORAO
Autor: Dr. Joseph Murphy, Ph.D.

INTRODUO

Baseia-se este livro numa serie de conferncias e aulas especiais sobre o significado profundo da Revelao de So Joo, o Divino, realizada em Nova York, em Los Angeles e outras partes do mundo. Nos sculos II e III, surgir uma controvrsia quanto origem do Livro da Revelao. Alegavase que o Apocalipse e o Quarto Evangelho atribudos a Joo tinham sido escritos por Cerinto, um gnstico. O crtico Dionsio de Alexandria declarava que o livro devia ter sido obra de outro Joo que no o filho de Zebedeu, baseando-se em comparaes feitas entre o Apocalipse, de um lado, e o Evangelho Segundo So Joo, do outro, quanto ao estilo, linguagem e texo. A Enciclopdia Bblica observa que o Evangelho Segundo So Joo, as Epstolas e o Apocalipse provm da mesma escola, mostrando afinidades em vrios pontos. O consenso dos especialistas em pesquisas bblicas que a autoria do Livro da Revelao de fato desconhecida e que se deve desprezar as alegaes de que tenha sido obra de Joo. Uma pesquisa em velhos manuscritos egpcios indica a possvel fonte desses escritos antigos. S existe uma Verdade e todos os escritos sagrados so partes ou fragmentos da sabedoria antiga que nos chega desde tempos imemoriais. No estudo das religies comparadas e dos textos sagrados temos de chegar concluso de que h uma sabedoria secreta e tradicional, uma cincia oculta, na base de todos os escritos antigos. Antigamente essa Gnose, ou sabedoria secreta, era guardada zelosamente, sendo transmitida apenas aos considerados dignos da iniciao. A Bblia um compndio psicolgico e espiritual, que contm as leis do esprito humano e a maneira de agir de Deus.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

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O Livro da Revelao alegrico e mstico, no histrico. No devemos considerar a alegoria como histria. Tem-se tentado em vo dar ao Apocalipse uma interpretao histrica; outros o tm considerado como uma profecia dos acontecimentos mundiais. A Bblia no trata da previso de fatos futuros, tais como guerras, calamidades, a destruio do mundo etc. o Antigo e o Novo Testamentos no falam de fatos futuros, nem do destino das naes. Se a Bblia ensinasse essas coisas, significaria que todas as coisas so predestinadas, predeterminadas e que o homem no tem escolha nem livrearbtrio para moldar e formar o seu destino. Se a pea j est toda escrita e voc est aqui s para representar o seu papel como um ator a seguir o texto da pea, de que adiantaria rezar, estudar a Bblia, aprender como funciona o subconsciente? Conforme o homem pensa em seu corao, assim ele prova que podemos modificar o futuro modificando nossos pensamentos e sentimentos agora. aquilo que voc cr de si e o seu modo de pensar habitual que o tornam sadio ou doente, alegre ou deprimido, prspero ou pobre. O assunto do Livro da Revelao, ou Apocalipse, como chamado muitas vezes, velado em uma linguagem simblica, figurada e alegrica. Este mtodo foi usado por todos os escritores antigos da Bblia, que eram mestres na alegoria, a fim de preservar e guardar as cincias sagradas em seu verdadeiro e profundo significado contra aqueles que pretendessem destru-las propositadamente. Alm disso, consideravam que aqueles que so moralmente indignos no devem receber os ensinamentos profundos seno quando tiverem provado ser merecedores de receb-los. Se o livro tivesse sido escrito numa linguagem clara, e seu sentido profundo se houvesse revelado como um grande drama psicolgico a desenrolar-se na conscincia do homem, sem dvida teria sido destrudo pelo primeiro grande ditador que aparecesse, fosse ele um Nero, um Gngis Khan ou um Hitler. Os iluminados que escreveram as Bblias do mundo viam atravs do tempo e do espao e sabiam quo importante era preservar a sabedoria secular ocultando-a sob smbolos, nmeros e criptogramas. A Bblia escrita em cdigo e sua chave sempre foi conhecida. Qualquer pessoa pode estudar os princpios gerais do simbolismo; pode procurar o significado dos vrios nomes e palavras numa boa chave e ver por si as grandes verdades psicolgicas e espirituais que retratam o plano geral da alegoria bblica. A linguagem dos smbolos universal e era assim que o conhecimento espiritual era dado aos povos nos tempos antigos. Um smbolo fala ao corao de todos os homens. Apresentaremos agora um grande banquete psicolgico de paz, alegria e felicidade, ao nos determos no alimento espiritual do belo Livro da Revelao, que repudia o conceito de um Deus antropomrfico e, com By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 2

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imagens belas e sublimes, mostra o verdadeiro caminho para o corao de Deus. Todas as Bblias do mundo revelam as verdades eternas que pertencem ao Deus nico, o Pai de todos. Todas atestam a Sabedoria de Deus, que imperecvel e que nos veio atravs dos tempos como legado valioso de conhecimento sagrados. Historicamente, a Bblia tem pouco ou nenhum valor. Sua beleza e vigor consistem na apresentao das leis da vida e dos caminhos do Esprito. Encaremos a Bblia com compreenso e amor, procurando de todo o corao a orientao e inspirao, e o Esprito da Verdade nos conduzir a toda a Verdade.

CAPTULO UM (1) Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe concedeu para descobrir aos seus servos o que em breve deve acontecer, e que manifestou, enviando-a por meio do seu anjo ao seu servo Joo, (2) o qual deu testemunho palavra de Deus e testemunho de Jesus Cristo em todas as coisas que viu. (3) Bem-aventurado aquele que l, e ouve as palavras desta profecia, e observa as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est prximo. A Revelao de So Joo, o Divino, um manual de desenvolvimento espiritual que ensina a grande arte da orao cientfica e no, como crem muitos, uma profecia crptica de futuros acontecimentos mundiais. A palavra Apocalipse ou Apocalypsis, significa desvendar, despir, revelar ou descobrir. A Revelao de So Joo, o Divino, significa Deus revelando-se como Homem. Se voc se sentar descontrado e depois mentalmente se descartar de seu corpo, nome, nacionalidade, raa, ambiente, famlia etc., o que ser? Voc dir Sou invisvel mente e esprito. disso que trata o Livro da Revelao. Voc realmente invisvel. No pode ver a sua mente, pensamentos, sentimentos, crenas ou convices; tampouco pode ver o sentimento de amor, f, alegria ou entusiasmo. Voc vive com os seus pensamentos, sonhos, aspiraes, desejos e imaginao. No vive com o seu corpo. O seu corpo vive em voc como uma idia. O propsito do Apocalipse desvendar o homem e revelar-lhe a Presena do Deus que nele habita. este o propsito magnfico e glorioso deste Livro da Bblia. Nas paginas seguintes voc encontrar todos os pontos principais e significativos dos versculos-chave tais como foram dados nas minhas aulas e conferncias. O primeiro versculo diz Revelao de Jesus Cristo que Deus lhe concedeu, para descobrir aos seus servos... A palavra Jesus um nome antigo do Sol, que era smbolo da Luz ou Presena de Deus no homem. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 3

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Em outras palavras, Jesus significa Eu Sou ou Ser Puro, o antigo nome de Deus. A palavra Cristo um titulo e significa consagrao ou ungido. Corresponde palavra hebraica Messias ou salvador. O termo Cristo a Verdade Espiritual sobre qualquer pessoa ou coisa. O nosso Eu Sou o Cristo ou a soluo para qualquer problema, e quando dizemos Eu Sou, estamos proclamando a Presena de Deus dentro de ns, o que nosso Cristo ou Salvador porque a nossa percepo de Deus a nossa salvao e a soluo do nosso problema. Na linguagem bblica, voc Jesus Cristo em ao quando percebe o fato de que Eu Sou seu Deus, e o que voc acrescentar a EU SOU o que voc se torna. Paulo diz: No sabeis que Jesus Cristo est dentro de vs, a menos que sejais reprovados? Na linguagem psicolgica, Jesus Cristo significa a interao harmoniosa e sincrnica de sua mente consciente e subconsciente. Quando voc junta idias verdadeiras a sentimento verdadeiro, voc Jesus Cristo em ao. O seu conhecimento do funcionamento da sua prpria mente o seu salvador. Em outras palavras, o homem o seu prprio salvador. Para ilustrar como voc se torna Jesus Cristo em ao, eu disse a uma mulher, que reclamava da solido, para afirmar, como uma cantilena, o seguinte: Sou amada, apreciada e desejada. Ela repetiu essa frase at sua mente estar saturada com a verdade daquilo que ela afirmava. Depois veio a resposta, sob a forma do companheiro ideal, que se harmonizava com ela de todo o jeito, consumando-se o casamento. Cada faculdade de sua mente um servo. Os seus pensamentos, imagens e emoes so servos. Voc tem o controle deles e pode ordenar aos seus pensamentos que cumpram as suas ordens e realizem o seu desejo. Voc Joo sendo iniciado nas maravilhas do seu Ser Superior. No momento em que voc concebe uma idia ou desejo, essa idia ou desejo aparecero como manifestao. Pois o tempo est prximo. O tempo est sempre prximo; agora. Em Deus no existe tempo nem espao. Quando voc reza, deixa o tempo e espao e entra na Eternidade. O seu bem este momento presente. O crescimento espiritual nada tem a ver com o tempo ou o espao. Voc pode exigir o amor agora, a paz agora, a fora agora. Deus o Agora Eterno. Voc no precisa esperar pela paz, sabedoria, alegria ou uma cura. Todas essas qualidades de Deus esto dentro de voc e, quando reivindica o seu bem, o Esprito o confirma e lhe d de acordo com a sua aceitao mental. Pare de adiar o seu bem.

(7) Eis que ele vem sobre as nuvens, e todos os olhos o vero, e aqueles que o traspassaram. E batero no peito ao v-lo todas as tribos da terra. Assim se cumprir. Amm. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 4

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O significado deste versculo est claro. No podemos ver como funciona a nossa mente subconsciente; ela como uma nuvem. Mas, quando a nuvem fica saturada de vapor, d-se a precipitao e temos a chuva. Quando o seu consciente fica saturado com o sentimento de ser o que voc deseja ser ou quando voc chega ao ponto de convico, a sua mente mais profunda projetar a resposta como uma condio, experincia ou acontecimento. A lei que tudo que se expressar na mente subconsciente se exprimir na tela do espao.

(8) Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor Deus, que , e que era, e que h de vir, o Todo-Poderoso.

EU SOU ou Deus o princpio e o fim. Na linguagem simples do dia-adia, o princpio de qualquer coisa o seu desejo, idia, pensamento ou propsito; em outras palavras, quando voc se torna consciente de ser ou ter algum desejo em sua mente, isso chama-se de Alfa ou o princpio. O seu desejo coberto por uma nuvem, o que significa que voc no sabe como apresent-lo. Se voc sentir dentro de si que a Sabedoria de Deus trancada no seu subconsciente est funcionando, ela proporcionar a realizao por meios que voc desconhece. Continue a nutrir essa idia com sentimento e voc conseguir impregnar a sua mente profunda, e a resposta a sua orao se precipitar da mesma maneira que a chuva cai da nuvem saturada. O princpio a bolota e o fim o carvalho, mas a planta j existe na semente e a ma j est na semente de ma. O princpio a sua idia e o fim (mega) sua manifestao. O seu desejo como uma semente, que tem dentro de si a sua prpria matemtica e mecnica e, quando plantada na rea receptiva de sua mente, entrar em gestao e crescer no escuro, acabando por aparecer na sua experincia objetiva. A soluo de todos os seus problemas surge das nuvens do seu prprio consciente.

(9) Eu sou Joo, vosso irmo e companheiro na tribulao, e no reino e na pacincia em Jesus Cristo, estive na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus.

Joo o tipo de mente que est sempre a se transcender, o homem que est constantemente dando origem a valores espirituais. Tribulao significa sofrimento; de fato, o seu desejo a sua tribulao, pois se voc satisfizesse o seu desejo, no estaria sofrendo. No h motivo para By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 5

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sofrimento quando liberamos as nossas opinies vs e falsas crenas e entronizamos em nossa mente as verdades espirituais sobre a nossa mente e modo como ela funciona. Sofrer tambm significa permitir, como permitir que seja feito agora. Tribulao significa sofrer uma modificao pela qual nos separamos daquilo que nos prende, restringe ou inibe. H dores no parto na modificao porque para que alguma coisa nasa alguma coisa deve morrer, antes de alguma coisa poder ser criada alguma coisa deve ser destruda. Quando voc reza por uma situao ou estado, s vezes verifica que as coisas pioram antes que surja a resposta; este um processo de purificao segundo o qual o estado antigo se desintegra, provocando alguma dor e tribulao, tal como a confuso. Mas um bom sinal, pois indica que o novo estado est nascendo. um tanto semelhante faxina da primavera num lar, quando a dona-de-casa levanta muito p enquanto faz a limpeza. A ilha de Patmos significa fazer sossegar a sua mente e mentalmente morar com Deus. Voc est numa ilha rodeada por gua, isto , tem uma firme convico e f em Deus que permanece firme e resistente. Voc se fixa na crena de que o que voc est contemplando agora no lugar secreto de sua mente vir a realizar-se, sabendo em seu ntimo que lhe ser feito tudo de acordo com a sua crena. As suas emoes esto sossegadas porque voc est repousando numa f duradoura nas leis mentais e espirituais que transcendem todas as condies, circunstncias e aparncias externas. Voc est na ilha de Patmos quando fecha a porta de seus cinco sentidos, volta-se para dentro, para Deus, e afirma que o Deus que lhe deu o seu desejo ou idia o mesmo Deus que o cumpre. Sinta a realidade do seu desejo e alegre-se com a sua satisfao. Voc pode crer na realidade de seu desejo com tanta certeza quanto pode crer que tem uma mo ou corao. Os pensamentos so coisas, as idias se realizam, aquilo que sentimos ns atramos, o que contemplamos aquilo em que nos tornamos. Quando soubermos essas verdades simples e seus corolrios, podemos ir ilha de Patmos com f e confiana, firmes em nossa convico de que aquilo por que rezamos j subsiste na Mente Infinita e pode-se dizer que existe quando sentimos a sua realidade em nossos coraes.

(10) Um dia de domingo fui arrebatado em esprito e ouvi por detrs de mim uma grande voz, como trombeta, (11) que dizia: O que vs, escreve-o num livro e envia-o s sete Igrejas que h na sia: a feso e a Esmirna, a Prgamo e a Tiatira, a Sardes e a Filadlfia e a Laodicia.

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O dia de domingo quando a luz e a Inteligncia de Deus brilham em sua mente, quando voc sabe que a sua prpria conscincia Deus e que Ela a nica Criadora em seu mundo. Esprito significa sentimento, uma animao interior e entusiasmo. Voc est arrebatado em esprito quando pensa em Deus como a Percepo dentro de si, sem rosto nem forma, ilimitada, sabendo que Ele a nica Presena e o nico Poder. No se esforce por uma realizao, apenas sinta essa grande Verdade. Se voc estiver rezando por algum problema, entre no Esprito ou sentimento da alegria da orao satisfeita. A voz que voc ouve, que parece uma trombeta, o som de sua orao atendida. Tambm representa a voz da intuio, e significa ensinada do interior. s vezes, a idia ou soluo perfeita surge espontaneamente em sua mente como torradas a sarem de uma torradeira. No versculo onze, o livro citado a sua mente subconsciente, na qual voc est sempre inscrevendo os seus habituais pensamentos, sentimentos, crenas e reaes vida. O que voc sentir que seja verdadeiro no seu ntimo, voc o experimentar como verdadeiro no exterior. A mente subjetiva recebe impresses de nossa mente consciente, que o escriba, e as idias ai impressas tornam-se forma, funo e experincia. sia significa o Oriente, a aurora, o interior, o oculto, o reino espiritual. Significa o Esprito no interior, a sua percepo da Presena Divina que reside no seu interior e que representada pelo sol nascente na simbologia oriental. Todas as religies tm suas origens na sia e representam a Inteligncia Infinita e a Sabedoria de Deus que reside no inconsciente de todos os homens. Antes de explicarmos o significado das sete igrejas, devemos compreender o significado da palavra igreja. A verdadeira igreja o consciente do homem, do qual ele extrai toda a sabedoria, fora e poder de que necessita para manter-se plenamente e ser expresso em seu mais alto nvel. Uma igreja na linguagem bblica no uma seita ou denominao. um agregado de idias espirituais no consciente individual. Para enviar a mensagem s sete igrejas preciso formar um novo estado do consciente ou atitude mental. O homem deve conseguir uma compreenso de Deus como Esprito para estabelecer relaes de amizade e harmonia com o Esprito. A igreja de Deus uma percepo mental e espiritual das Verdades de Deus, que so gradativamente absorvidas na mentalidade. Voc estar construindo a igreja de Deus na terra quando comea uma plantao muda e interior de conceitos espirituais, que agem como fermento e com o tempo transformam toda a sua vida. Milhes de pessoas lem a Bblia interpretando-a ao p da letra, em vez de procurarem entender-lhe o esprito ou significado oculto. As By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 7

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vrias formas, credos, cerimnias, liturgias e rituais so simblicos de processos ntimos de crescimento e percepo espirituais. A sua igreja o seu Ser Mais Profundo, do qual voc extrai a Sabedoria, o Poder e a Glria de Deus ali impregnados. Lembre-se de que uma igreja no feita de credos nem de formas; tampouco contida em paredes de mrmore ou tijolos. O altar mais alto do mundo o corao purificado do homem. Cada homem o templo do Deus Vivo, e o Esprito da Verdade conduzir e guiar todos os homens para a Verdade Eterna, que Una e Indivisvel. Um Deus, Uma Lei, Uma Vida, Uma Verdade, Um Eterno, Um Pai de todos Deus. Todos os homens que caminham sobre a terra tm a oportunidade maravilhosa de voltar-se para a Presena de Deus no ntimo a fim de terem luz e inspirao, e cada um deles as receber. Quando todos os homens fizerem disso um hbito, a verdadeira igreja de Deus ser encontrada onde sempre esteve no corao do homem. As sete igrejas so os sete degraus ou graus de percepo pelos quais todos passamos antes de chegar a um ponto de convico mental ou compreenso ntima e vivida a respeito do assunto ou estado sobre o qual rezamos. Quando alcanamos o ponto de realizao mental e emocionalmente, onde no h mais disputas com a mente consciente ou subconsciente, no sentimos necessidade nem desejo de rezar mais. Estamos satisfeitos e temos aquela noo interior e silenciosa da alma de que tudo est bem. uma sensao profunda e ntima de certeza, pela qual voc sabe que sabe. Voc nesse ponto abenoa a situao e deixa-a. afirmou a Verdade e falou a palavra, que no lhe voltar vazia. Voc agora tem a convico inaltervel de que a sua orao j foi atendida na Mente Divina e, no momento em que voc nem pensar, ela aparecer na tela do espao. As sete igrejas representam os sete dias da criao, que por sua vez representam o tempo que voc leva para ter a sua orao atendida. Se voc obtiver uma cura ou demonstrao instantnea, que os sete dias ou sete estgios de desenvolvimento mental e espiritual forma transpostos. E Deus abenoou o dia stimo e o santificou. (Gen. 2:3) Segundo alguns gelogos, a terra sob os nossos ps demonstra a existncia de seis grandes perodos de criao, com um stimo processo ainda em funcionamento e completando-se. H sete cores no espectro, sete tons principais na musica, sete sentido no homem; o algarismo sete representa a plenitude ou estado completo. As sete igrejas tambm se referem ao dia de sbado. O sbado significa o stimo dia, stimo ms, a restaurao, expiao, plenitude, perfeio, integridade, repouso e descanso. As sete igrejas ou o Dia de Sbado representam um estado de esprito em que o homem entra ou que adquire quando ele ingressa no silncio da alma, na comunho com Deus, onde ele encontra o verdadeiro repouso e paz. As sete igrejas representam tambm o stimo estagio ou estagio perfeito de nosso desenvolvimento espiritual. Voc By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 8

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pode enviar sua mensagem s sete igrejas dentro de voc a qualquer momento. Instile com sentimento o seu ideal na sua mente subconsciente e voc chegar ao stimo estagio. So os seguintes os estgios ou degraus que voc ter de percorrer antes de sua orao ser atendida: 1. feso significa desejo, plano ou propsito. 2. Esmirna significa fragrncia. 3. Prgamo significa fortemente unida, intimamente ligada. 4. Tiatira significa incenso, o zelo inspirado. 5. Sardes significa pedra preciosa, alegria. 6. Filadlfia significa o amor fraterno. 7. Laodicia significa julgamento, isolamento.

As sete igrejas so sete estados de conscincia. Voc envia sua mensagem s sete igrejas do seguinte modo: Vai para a ilha de Patmos dentro de si, que a sua prpria mente, onde voc contempla a Deus e passa por sete degraus de percepo at ao estado condicionado. Primeiro voc tem um desejo. Depois vive o estado fragrante, que a emoo de ter o que voc deseja por meio do Poder de Deus. No terceiro degrau, voc se une mental e emocionalmente com o seu ideal ou desejo, exaltando-o, elevando-o em sua mente, cortejando-o, abraando-o. O quarto degrau, representado pelo incenso, uma ao de graas continuada, em que voc agradece a Deus o dom j recebido. Voc d graas do mesmo modo que faria se estivesse agradecendo ao vendedor de uma loja pelo casaco de peles que ele vai-lhe mandar para a sua casa. Voc confia nele cegamente. Ainda no recebeu o casaco, mas sabe que o receber. O seu pai lhe prometeu um carro para quando voc se formasse; voc ainda no o recebeu, mas lembra-se da alegria e da emoo o incenso ardendo dentro de voc quando ele lhe fez a promessa. Voc tinha apenas uma promessa, mas estava to feliz quanto estaria se o tivesse recebido, porque sabia, por experincias prvias, que o seu pai sempre cumpria sua palavra. Voc no pode oferecer o incenso da gratido a Deus, que nunca falha? Suas promessas se baseiam na Lei, e Ele j lhe deu tudo. Ele est dentro de voc. O seu corao erguido e grato far milagres. Nunca deixe de oferecer incenso no altar de seu corao a Deus que lhe deu todas as coisas. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 9

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Segue-se o quinto passo ou degrau, que uma reao alegre, borbulhante de jubilosa expectativa, pois voc sabe que aquilo que pediu no silncio da ilha de Patmos se realizar, j que o Esprito sempre revalida ou corresponde sua crena. O sexto passo o Amor ou unio com o seu ideal, que representa a identificao. Voc agora um com o seu desejo. O seu subconsciente o absorveu, e voc est repleto: houve um casamento da idia com o sentimento. Voc mentalmente absorveu o seu desejo, da mesma maneira que um pedao de po se torna tecido, msculo, ossos e sangue. O ltimo passo ou degrau final Laodicia, ou o repouso em Deus est terminado o ato criador. Tendo feito tudo, voc aguarda a palavra da Verdade. H sempre um intervalo de tempo entre a impregnao do subconsciente e a manifestao. Chama-se a esse perodo a tranqilidade, o sbado, o stimo dia, a stima hora e tudo isso significa uma gestao subconsciente. O seu subconsciente est gerando um filho, e esse filho no momento certo, do modo certo, segundo a sabedoria do subconsciente. Um problema pode ser resolvido em uma hora, outro dentro de uma semana ou um ms, outro em minutos. Algumas demonstraes magnficas ou atendimento a oraes levaram anos, se contarmos no plano tridimensional da vida; mas em todos os casos, passa-se pela mensagem s sete igrejas ou os sete degraus de desenvolvimento.

(12) E voltei-me para ver a voz que falava comigo. E, voltado, vi sete candeeiros de ouro; (13) e no meio dos sete candeeiros de ouro algum semelhante ao Filho do Homem, vestido de hbito talar, e cingido pelo peito com um cinto de ouro.

Os sete candeeiros so as sete igrejas. O hbito que voc usa o seu estado de esprito, seu sentimento, a sua convico alegre. Voc esteve na mesa do banquete de Deus, aonde voc chega mentalmente vestido com o hbito do amor, perdo, paz, alegria e boa vontade. Quando voc entra num grande festim psicolgico de alegria e felicidade, est usando o hbito do amor e est usando, simbolicamente, o cinto de ouro, que sinal de alegria. Quando voc reza, deve sempre comparecer Presena de Deus usando um hbito dourado ou um corao puro e o esprito isento de ressentimento, rancor, hostilidade, preconceito ou condenao. Essas atitudes de esprito impedem e obstruem o fluxo da Salutar Presena Divina. Os detritos devem ser retirados do cano para que a gua corra livremente. Igualmente, um consciente By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 10

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contaminado deve ser purificado de todos os sentimentos pervertidos ou perversos, a fim de dar entrada harmonia, sade e paz.

(14) Sua cabea e seus cabelos eram brancos como a l branca e como a neve, e os seus olhos como uma chama de fogo; (15) os seus ps eram semelhantes ao bronze fino, quando est numa fornalha ardente, e a sua voz como o rudo de muitas guas.

A cabea e os cabelos citados aqui representam o intelecto ungido pela Sabedoria de Deus. Os cabelos representam o Poder e a Sabedoria de Deus. A cabea representa o intelecto ou mente consciente. Quando os seus pensamentos so pensamentos de Deus, o Poder de Deus est com o seu pensamento do bem. Quando voc tem a mente pura e o corao puro, ou uma verdadeira idia de Deus e o sentimento verdadeiro que se segue, a sua mente considerada branca com a l ou a neve. No versculo quinze, a palavra ps significa compreenso, entendimento. O bronze uma liga formada pela unio do zinco com o cobre, que significa uma unio do seu desejo e sentimento, a sua mente e o seu corao. O seu entendimento consiste de seu conhecimento do funcionamento de sua mente, que lhe permite unirse com o que voc deseja e sentir-se o que deseja ser.

(16) E tinha na sua Mao direita sete estrelas; e saa da sua boca uma espada aguda de dois fios, e o seu rosto resplandecia como o sol na sua fora.

A espada de dois fios que saa da sua boca significa que da nossa boca vem a fala, ou vem uma voz, que vibrao. A verdade uma espada porque nos corta (ou separa) de nossas crenas e comportamentos antigos, falsos e negativos, criando uma disputa em nossa mente a fim de resolver um problema. Lembre-se tambm de que tudo o que voc pensar ou sentir sobre outrem estar criando em sua prpria experincia, pelo simples motivo de que aquilo que voc pensa e sente voc est criando. A verdade uma espada de dois fios no sentido de que o fator subjetivo que sempre o fator determinante. Aquilo que voc cr, voc cria. O homem a crena expressa.

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Quando voc percebe a Verdade do Ser, acredita somente na Bondade e Amor de Deus e s espera o melhor. Ento voc poder percorrer o mundo inteiro trajando o hbito de Deus, e o mundo todo ser abenoado porque voc caminhou assim. Quando voc entronizar um Deus de Amor em sua mente e acreditar com o corao que Deus o Pai Imenso e Bondoso, voc ter uma reao do Pai da Luz sob a forma de amor, paz, direo, fartura e segurana. Ele se voltar para voc assim como voc se volta para ele. Deus para voc aquilo que voc cr que Ele seja.

(17) Logo que o vi, ca diante de seus ps como morto. Mas ele ps a sua mo direita sobre mim, dizendo: No temas: eu sou o primeiro e o ltimo (18) e o que vivo e fui morto; e estou vivo pelos sculos dos sculos, e tenho as chaves da morte e do inferno.

O versculo dezessete significa que, quando voc percebe o Poder Criador dentro de si, voc se torna como morto; isto , adormecido para o mundo e vivo para Deus. Voc entende de uma vez por todas que o princpio e o fim so o mesmo o pensamento e a coisa, a idia e sua manifestao, o carvalho e a bolota so um s. A flor e a semente so um. O seu desejo e a manifestao do mesmo so um na sua mente. Todas as coisas subsistem na Mente Divina. Alfa o desejo e mega a manifestao do desejo. Deus lhe deu o desejo, Deus satisfar o desejo e Deus lhe revelar todos os passos necessrios para o desenvolvimento do mesmo. O lugar de satisfao a sua mente, e o lugar de origem a sua mente. O consciente est sempre morrendo e dando origem a algo de novo. Voc pode morrer para a pobreza dizendo que a Riqueza de Deus o est envolvendo. Continuando a fazer isso, o estado de pobreza morrer mngua e ento veremos um outro homem, nadando em riqueza. Voc pode morrer para o medo e viver na f em Deus. Pode morrer para a m vontade e regalar-se com a boa vontade. Pode morrer para a doena, desviando a sua ateno daquilo que voc no quer e focalizando-a sobre Deus e Sua Salutar Presena Infinita, dizendo que o que se aplica a Deus se aplica a voc. As chaves da morte e do inferno significam a sua capacidade de morrer para o estado antigo e viver no novo. Tenho de morrer para o que sou antes de poder viver para aquilo que desejo ser.

(19) Escreve, pois, as coisas, que viste, as que so, e as que ho de suceder depois destas. (20) Eis o mistrio das sete estrelas que viste By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 12

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na minha mo direita, e dos sete candeeiros de ouro: as sete estrelas so os sete anjos das sete igrejas; e os sete candeeiros so as sete igrejas.

As sete estrelas e os anjos das sete igrejas so a mesma coisa. O anjo um mensageiro de Deus, uma nova idia, uma nova atitude, uma nova interpretao da vida. O anjo deve vir antes de voc poder mudar. Voc no pode modificar as suas antigas maneiras de pensar enquanto no tiver uma nova idia. Voc chega a novos juzos, decises e concluses quando aprende o Poder Criador de sua prpria mente. Compreender que voc cria aquilo que voc imagina e sente experimentar a visitao de um anjo. Esse anjo ou nova idia prenuncia o nascimento de seu salvador ou a soluo do seu problema. Assim como voc caminha na convico ou sentimento de que a sua orao est sendo atendida, assim tambm o Sol ressurgir de manh. Voc ter encontrado o seu salvador, e ento a aurora aparecer e todas as sombras fugiro.

CAPTULO DOIS

J explicamos o significado de anjo, as sete igrejas e os sete candeeiros. Como neste livro pretendemos evitar ao mximo as repeties, comearemos com os versculos terceiro e quarto, deixando de lado o material j estudado. As sete estrelas, conforme j foi dito, so os sete graus de percepo pelos quais passamos antes de nos unificarmos subjetivamente com o nosso desejo.

(2) E tens pacincia, sofreste pelo meu nome e no desanimaste. (4) Mas tenho contra ti que deixaste a tua primeira caridade.

A tua primeira caridade Deus ou o Esprito interior. Quando voc leal e dedicado ao Poder nico, sem reconhecer qualquer outro, voc est amando a Deus. No momento em que voc der fora ao medo, dvida ou fenmenos externos, ter deixado a sua primeira caridade e se ver em dificuldades. Isso quer dizer que voc se ps a perambular na periferia da vida, adorando todo tipo de deuses estranhos. Voc agora deve voltar para o Centro, onde Deus habita em Paz e Harmonia, e ali se By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 13

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refazer e reabastecer do ponto de vista da Verdade. Ali no silncio, em comunho com Deus, voc pode receber a Orientao, Fora e Poder para resolver todos os seus problemas e erguer-se triunfante acima de todas as dificuldades. Muitos cientistas descobriram o segredo de extrair a sabedoria do Ser Mais Profundo. Poincar, o matemtico Francs, costumava descontrair-se e ficar passivo e quieto; depois confiava seu problema matemtico Mente Profunda, que sabia a soluo. Ele entregava o seu pedido com f e confiana isso ativava a sabedoria em sua mente subjetiva e, quando a sua mente consciente estava preocupada com outras coisas, a resposta invariavelmente lhe vinha mente superficial de uma maneira semelhante s torradas saltando da torradeira.

(5) Lembra-te pois donde caste e arrepende-te e volta s tuas primeiras obras; do contrrio, venho a ti e removerei o teu candeeiro do seu lugar, se no fizeres penitncia.

No versculo cinco, a expresso fazer penitncia significa pensar de uma maneira nova e ter uma nova idia. Quando voc tem uma idia nova sobre o poder criador de sua mente, voc comea a pensar de uma nova maneira e, de acordo com o que voc pensa e sente, voc se modifica. O pensamento e o sentimento criam o seu destino e quando voc comea a pensar direito, sentir corretamente, agir direito e praticar atos corretos, voc est realmente fazendo penitncia. Fazer as primeiras obras significa que, quando sentimos um desejo, no nos devemos restringir a nossas limitaes. Devemos plantar a nossa semente na mente subjetiva e dar-lhe toda a nossa ateno. Esclarea o seu desejo, defina o seu objetivo e seja positivo este o trabalho de feso. Quando voc sabe o que quer e o define de maneira clara em sua mente consciente, sempre ter uma resposta de sua mente subconsciente, que rica de sabedoria e inteligncia e sabe como realiz-lo.

(6) Mas isto tens de bom, que aborreces as obras dos Nicolatas, que eu tambm aborreo. (7) Aquele que tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s Igrejas: Ao vencedor darei de comer da rvore da vida, que est no paraso do meu Deus.

As obras dos Nicolatas significam a adorao flica, que uma abominao da Lei. As obras dos Nicolatas assemelham-se aos atos de Balao, referindo-se fornicao ou coabitao com pensamentos maus e By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 14

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destruidores em nossa mente. Na Bblia, aborrecer rejeitar totalmente qualquer coisa negativa ou destruidora em nossa mente. Se nesta entronizarmos o erro, seremos obrigados a exprimir o mal. Abandonamos o nosso primeiro amor, que Deus sempre que nos entregamos amargura, ao preconceito, dio ou negao de qualquer tipo. Comemos da rvore da vida, citada no versculo sete, quando meditamos ou nos regalamos mentalmente com algo de elevado, digno ou louvvel. A rvore da vida a Presena de Deus dentro de voc. a rvore de Natal e todos os frutos nela se acham. Tudo que voc busca est dentro de voc. Seja qual for o problema, a soluo est dentro de voc. Uma mulher que assistiu ao curso sobre a Revelao tinha ouvidos que ouviram a Verdade de Deus sua mente estava aberta e receptiva s novas idias. O filho achava-se muito doente e todos menos ela tinham perdido a esperana de salvar-lhe a vida. Ela ficou sentada junto ao leito do hospital e rezou assim: Deus a Vida de meu filho e Seu Poder de curar percorre todos os tomos do ser dele. A Paz de Deus inunda sua mente e seu corpo e pelo Poder Dele o meu filho fica so. Ela repetiu essa orao muitas vezes, procurando erguer em sua mente a idia de sade. Sabia intuitiva e instintivamente que, continuando a rezar, ela alcanaria o ponto de paz interior quanto ao filho. Depois de algumas horas a criana comeou a chorar, pedindo comida. O mdico examinou o filho e disse que ele vencera a crise. A me pusera em prtica a idia de enviar uma mensagem s sete igrejas, quer dizer, levantara no consciente sua idia, passando por sete degraus de percepo ou sentimento, at ser dominada por uma convico ntima. Passaremos de novo em revista brevemente esses sete graus. feso significa o seu desejo, que compreendemos vir de Deus, lembrando-nos de um vazio em nossa vida. Esmirna significa ouvir; ns nos disciplinamos de modo que ouvimos ou damos ateno apenas quilo que nos abenoar ou curar. Ouvimos as boas novas dentro de ns o estado fragrante de Prgamo, onde chegamos ao ponto da deciso definida em nossa mente, pela qual sabemos que a Mente Profunda reage nossa resoluo positiva e confiana nela. No h dvida em nossas mentes. Tiatira o estado em que sentimos a alegria daquilo que almejamos, quando vemos e sentimos o final feliz. Sardes onde onde mentalmente chegamos ao lugar de repouso e convico. Filadlfia onde amamos a nossa convico e aderimos a ela fielmente. Laodicia o isolamento em que repousamos em Deus. Verificouse a impregnao do subconsciente e dentro em pouco estar manifesta a resposta nossa orao. Esses so estgios pelos quais passamos mentalmente, quer nossa orao seja atendida em um minuto, uma hora, um ms ou um ano.

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(8) E ao anjo da Igreja de Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o ltimo, que foi morto e que est vivo. (9) Conheo a tua tribulao e a tua pobreza, mas s rico e s caluniado por aqueles que se dizem judeus e no o so, antes so uma sinagoga de Satans.

Um judeu uma pessoa cujo intelecto iluminado pela Sabedoria de Deus; ele conhece a Lei da Vida e a segue. Muita gente diz que acredita em Deus, e ao mesmo tempo roga a outro poder chamado Satans ou o Demnio isso blasfmia e a sua sinagoga ou mente torna-se dplice e confusa. Dizer Acredito que Deus Amor e a Fonte de todas as bnos e a Causa Suprema e ao mesmo tempo ficar zangado e ressentido com os outros, culpando-os por sua perda ou problema, pactuar com crenas perversas e falsas em sua mente. Satans significa um mentiroso espreita, um adversrio, uma crena falsa, algum odiento, opositor ou contraditor. Qualquer idia que voc cultive em sua mente e que se oponha Verdade sobre Deus Satans. O menosprezo prprio e a autocondenao admitem o acusador, que um pensamento destruidor em sua mente, admitido ali por voc e cultivado em seu reino mental. No h lei alguma que determine que voc tem de entreter um bandido, assassino, assaltante ou intruso em sua mente. Esses pensamentos negativos lhe roubaro a paz, harmonia, sade, vitalidade e entusiasmo e o deixaro esgotado mental e fisicamente. O pensamento satnico qualquer sugesto ou idia que tenda a persuadi-lo a se afastar da crena no Poder nico e na Causa nica. Eu via Satans cair do cu como um relmpago. (Lucas 10:18). O cu a sua mente em paz, relativamente. Quando voc permite os pensamentos de medo, dio, inveja etc. penetrem em sua mente, a temos Satans e a guerra no cu. Quando voc afirma a Verdade do Ser, o pensamento errneo se afasta; isto , Satans cai do cu como um relmpago. No final, todo o mal se destri. A salvao dos judeus isto , a soluo ou a resposta orao vem ao homem que percebe conscientemente o Deus Interior e Sua receptividade; ele o tipo do homem que sabe que aquilo que conscientemente deseja ser, fazer ou ter, ter uma resposta da Mente Profunda cheia de Sabedoria, Poder e Inteligncia. A sinagoga de Satans representa o acumulo ou agregado de pensamentos negativos na mente. A congregao representa pensamentos, sentimentos, opinies e crenas. Se um homem diz que judeu, e provoca o sofrimento, dor, doena e carncia, na linguagem bblica ele no um judeu e sim pertence sinagoga de Satans, que uma crena falsa sobre Deus, a vida, o universo e todas as coisas boas. Ele acredita na desgraa e no na fortuna. No seremos judeus se no demonstrarmos harmonia, sade, paz, By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 16

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alegria e magnanimidade. H pessoas que declaram: Acredito que Deus pode fazer todas as coisas e depois dizem: Meu filho no tem salvao, vai morrer. Na verdade, esto dizendo que a Inteligncia Criadora, que fez o corpo, no capaz de cur-lo, desse modo negando a Presena e o Poder de Deus.

(10) No temas nada do que ters que sofrer. Eis que o demnio far meter na priso alguns de vs, a fim de serdes provados, e tereis tribulao durante dez dias. S fiel at morte, e eu te darei a coroa da vida. (11) Aquele que tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s Igrejas: O que sair vencedor ficar ileso da segunda morte.

Na orao devemos ser fieis at morte; a morte do estado antigo se d enquanto permanecermos fieis ao nosso ideal ou desejo em cada passo do caminho. Na orao devemos dedicar a nossa lealdade ao Poder nico, e ao darmos dedicao, f e lealdade ao nosso desejo, o estado antigo desaparece e o novo estado ressurge. A coroa que recebemos a vitria, o triunfo e a realizao. Ns nos tornamos vitoriosos sobre os problemas se nos mantivermos fieis nossa viso ou meta, sabendo em nossos coraes que, por mais negro que seja o tnel, sairemos para a luz. O significado do versculo onze pode ser explicado da seguinte maneira: A primeira morte a Vida ou Deus Universal assumindo a forma da criana que nasce neste mundo o Intangvel assumindo uma forma ou a Vida tornando-se manifesta. A primeira ressurreio se d quando despertamos para a compreenso de que o nosso Consciente ou Percepo Deus; aprendemos a ressuscitar a Sabedoria, Inteligncia e Poder de Deus dentro de ns. Transformamos as nossas vidas e ambiente enquanto aprendemos que todo conceito que entretemos e a que damos ateno em nossa mente estamos criando. Em outras palavras, aprendemos a Lei da Mente Criadora; depois vem a manifestao de nossas esperanas, desejos e aspiraes. A segunda morte se d quando comeamos a perder as nossas limitaes e a morrer para o medo, a ignorncia, a superstio e erros de todos os tipos, desse modo fazendo ressurgir a f, o amor, a alegria, a felicidade, e a confiana num Princpio Eterno que nunca muda. Os dez dias mencionados no versculo dez significam o tempo que levamos para chegar a um acordo entre as nossas mentes consciente e subconsciente. No numero dez, o 1 representa o elemento masculino ou nossa idia ou desejo, e o 0 representa o ventre ou a qualidade feminina em todos ns, a natureza sentimental ou emocional. Quando impregnamos de emoo a idia, d-se a criao, o masculino e o feminino se fundem num s e Deus a penetra; isto , o Poder Criador de Deus torna-se manifesto nessa unio, e aparece o resultado, que a resposta nossa orao. Se By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 17

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dois de vs se unirem entre si sobre a terra a pedir qualquer coisa, esta lhe ser concedida por meu Pai, que est nos cus. (Mateus, 18:19)

(12) E ao anjo da Igreja de Prgamo escreve: Isto diz aquela que tem a espada afiada de dois gumes: (13) Sei onde habitas, onde Satans tem o trono; e que conservas o meu nome e no negaste a minha f, mesmo naqueles dias em que Antipas, minha fiel testemunha, foi martirizado entre vs, onde Satans habita.

A espada afiada significa que uma espada corta, o que quer dizer que ns nos separamos de nossos antigos conceitos de limitao e chegamos ao lugar de deciso em nossa mente, onde a Verdade prevalece em toda a sua glria primitiva. Martirizamos Antipas, que significa a segunda viso, ou intuio quando nos tornamos negativos e resistimos ao mal. No resistais ao mal (Mateus, 5:39). No precisamos de resistir ao mal ou Satans, j que ele no tem poder por si. Permanecendo positivos s Verdades de Deus, todo o erro se afastar de nossa vida. A atitude mental de resistncia conduz ao martrio da Sabedoria Interior, falando simbolicamente, pois a Sabedoria do Ser Subjetivo no sobe tona da mente superficial quando esta se acha perturbada e confusa.

(17) Aquele que tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s Igrejas: Eu darei ao vencedor o man escondido, e dar-lhe-ei uma pedrinha branca e um novo nome escrito na pedrinha, o qual ningum conhece, seno quem o recebe.

A palavra man um smbolo da Bondade e Verdade que alimenta a alma. H uma Sabedoria Espiritual que surge das profundezas subjetivas dentro daqueles que sinceramente A buscam e que rega e refresca a mente e d doura boca. Man o derramamento da Sabedoria Divina que enche a alma de alegria. Man o po da paz, alegria, amor, f e confiana em Deus. o po bendito de Deus de que participamos quando meditamos na Verdade de Deus. A pedrinha branca a mente purificada ou limpa que se segue ao nosso banquete em Deus e Suas qualidades abenoadas. Escrevemos um novo nome ou natureza porque estamos completamente convencidos da Bondade e Amor de Deus. Ao nos entregarmos a um grande banquete psicolgico de paz e felicidade, fazemos uma impresso profunda que fica gravada indelevelmente no consciente e toda a nossa natureza se transforma. O homem torna-se aquilo que ele contempla; sabendo disto, By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 18

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qualquer pessoa pode escrever o que quiser em sua mente subconsciente, pois aquilo que sentirmos ser verdade se realizar. Ningum poder jamais tirar-lhe essa experincia ntima porque voc provou de Deus e O achou Bom. Ningum lhe pode dar essa experincia voc ter de receb-la voc mesmo.

(20) Porm tenho alguma coisa contra ti, porque permites a Jezabel, que se diz profetisa, ensinar e seduzir os meus servos, para fornicarem e comerem das coisas sacrificadas aos dolos.

Os nossos estados de esprito, sentimentos e crenas profetizam ou determinam aquilo que est para vir. O homem com a convico do Amor de Deus em seu corao profetiza o Bem somente, porque sabe que sua f em Deus e em todas as coisas sua fortuna. O estado de esprito ou atitude mental do homem uma profecia daquilo que est para vir. Quando o homem permite que os seus cinco sentidos se desgovernem mental e emocionalmente se une ou coabita com o mal em sua mente, est fornicando em linguagem bblica. Esta a razo da referencia a ser seduzido pela profetiza Jezabel. Cada homem deve ser um profeta de Deus e reproduzir as qualidades, atributos e potncia de Deus aqui e agora.

(22) Eis que a reduzirei a um leito (de dor) e os que adulteram com ela se vero numa grandssima tribulao, se no fizerem penitncia de suas obras.

Cometemos adultrio quando odiamos, temos algum ressentimento, ou nos entregamos autocrtica e autocomiserao. Se atribuirmos poder s estrelas, ao tempo, s pessoas e a entidades, estaremos cometendo adultrio, porque nos estamos unindo mental e emocionalmente a falsas crenas. Na verdade, estamos criando dolos em nossa mente. Adultrio e idolatria so aqui sinnimos.

(23) E ferirei de morte os seus filhos e todas as Igrejas conhecero que eu sou aquele que sonda os rins e os coraes; e darei a cada um de vs segundo as suas obras.

Os filhos dos pensamentos e emoes negativos so a doena, a carncia e limitaes de todos os tipos. Permitir que o medo, o dio ou o By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 19

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rancor nos dominem, intimidem ou assustem coabitar com o mal no leito da nossa mente. A nossa mente subconsciente sempre exprimir o que imprimirmos nela o bem, se for o bem, o mal, se for o mal. No importa o que digamos com os lbios, os nossos verdadeiros sentimentos e crenas sempre se manifestam. A Bblia diz que o adultrio est no corao o corao significa a sua natureza emocional e sentimental, a sua mente subconsciente. O corpo no faz nada por si o corpo se move da maneira que movido, o corpo age de acordo com o que atua sobre ele.

(26) E quele que vencer e quer praticar as minhas obras at o fim eu lhe darei poder sobre as naes; (28) e dar-lhe-ei a estrela da manh.

A estrela da manh o seu reconhecimento da Presena e do Poder de Deus dentro de voc. Em seguida a essa descoberta vir o seu nascimento em Deus. A estrela da manh prenuncia a aurora de um novo dia, proclamando a ressurreio do Sol, que banha o mundo com beleza e o redime das trevas e da morte. A sua convico de que a Fora Onipotente de Deus caminha agora sua frente com majestade e poder, e sempre movendo-se a seu favor, far com que todos os seus sonhos se realizem. Voc ver que todos os seus caminhos so agradveis e todas as suas veredas so de paz.

CAPTULO TRS

Vejamos os versculos-chaves deste captulo, evitando ainda as interpretaes dadas anteriormente.

(5) Aquele que vencer ser assim revestido de vestiduras brancas e eu no apagarei o seu nome do livro da vida e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.

A expresso vestiduras brancas significa um estado purificado do consciente, uma mente limpa, livre de culpa, medo, rancor etc. O livro da vida a sua mente subconsciente, em que todas as suas realizaes, sentimentos e crenas so depositados de manh, tarde e noite. A sua mente subconsciente como uma mquina registradora. Registra todos os seus estados de esprito, sensaes e reaes do dia. O homem sbio cuida By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 20

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de registrar no livro da vida convices fortes, vigorosas, amveis e harmoniosas sobre os valores construtivos da vida.

(7) E ao anjo da Igreja de Filadlfia escreve: Isto diz o Santo e o Verdadeiro, o que tem a chave de Davi, que abre e ningum fecha, que fecha e ningum abre. (8) Conheo as tuas obras. Eis que pus diante de ti uma porta aberta, que ningum pode fechar; porque tens pouca fora e guardaste a minha e no negaste o meu nome. (9) Eis que te darei a sinagoga de Satans, os que dizem que so judeus, e no o so, mas mentem; eis que farei com que eles venham e se prostrem a teus ps; conhecero que eu te amei.

Davi representa o Amor Divino individualizado no consciente do homem. A chave de Davi a conscincia do Amor de Deus que mora em seu corao, e que dissolve tudo o que no igual a si. Um homem que freqentou o nosso curso sobre o livro da Revelao me disse que tinha perdido 20 mil dlares em um negcio uma perda total. Ele ouviu o significado do versculo oito e disse consigo mesmo: De que modo posso capitalizar o meu prejuzo? Tomou uma atitude positiva e declarou, com audcia: A Inteligncia Infinita est abrindo uma nova porta de expresso para mim, e eu acompanho a orientao e direo que me vm. Passados alguns dias, ele teve uma nova idia. O sogro financiou-o no mesmo negcio e, aplicando a nova idia ao negcio, ele progrediu de maneira maravilhosa. Aproveitou seu erro e capitalizou o seu insucesso nos negcios. O termo judeu no versculo nove j foi explicado. Voc um judeu quando est liberando os seus poderes ocultos e enchendo cada dia com mais belas experincias no amor e na vida.

(12) Ao que vencer, f-lo-ei uma coluna no templo do meu Deus, e no sair jamais fora; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu vinda do meu Deus, e o meu novo nome.

A verdadeira prova da verdadeira f e confiana aquilo que o homem faz sob presso ou quando ele se depara com uma situao aparentemente impossvel. A tendncia de muitos fugir, desistir e entregar-se. S h um meio de se encarar qualquer problema, que como um campeo. Voc pode vencer todas as dificuldades por meio do Poder e da Sabedoria de Deus. Saber isso instilar coragem e f na sua vida. Nunca By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 21

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permita que um obstculo, revs ou decepo o detenham. Se voc continuar a imaginar a soluo harmoniosa, o final feliz, sabendo que a Fora Onipotente o est apoiando, voc chegar a um ponto de convico interior, que a coluna no templo de Deus. Uma coluna significa um estado de esprito fixo e imvel, representando a sua f absoluta na Lei de Deus e em Sua resposta sua orao. Voc no sair jamais fora no sentido de que voc no procura mais aquilo que j tem. Quando voc chega ao ponto da certeza ntima, no h mais nada a fazer. Voc ter escrito um novo nome, um novo conceito, uma planta de si em sua Mente Profunda. Voc muda o seu nome quando comea a agir segundo o seu conhecimento do Esprito dentro de voc, produzindo o Amor, a Paz, a Alegria e a Felicidade.

(15) Conheo as tuas obras, que no s nem frio nem quente; oxal foras frio ou quente.

Este versculo muito importante porque nos mostra que devemos deixar de vacilar, hesitar, estremecer e palpitar, e chegar a deciso definida de que s existe um Poder Supremo que um Deus de Amor, que est sempre procurando exprimir-se por meio de ns. Muitas pessoas se entusiasmam durante algum tempo com o poder criador do pensamento; depois desaparecem at o problema seguinte. Outros dizem: bom ouvir isso e nunca fazem nada com as Verdades que ouvem. Outros dizem Ah, isso no funciona; j o experimentei. Quando tentamos misturar as velhas idias com o novo conceito de Deus e Suas Leis, no chegamos a parte alguma e ficamos mornos. Temos de nos entusiasmar com a nova interpretao da Vida. Temos de dar a nossa lealdade completamente ao Poder Supremo dentro de ns, e alegrarnos por termos descoberto a fora de nosso pensamento para nos dar sade ou doena, paz ou tristeza, fortuna ou pobreza. Devemos alegrar-nos por trabalhar com o nosso subconsciente, e no contra ele. Certamente devemos ficar empolgados por saber como funciona a mente e comear agora a transmitir nossa mente subconsciente pensamentos e imagens mentais dinmicos, amveis, positivos e altamente produtivas. No devemos hesitar nem um instante para nos resolvermos.

(18) Aconselho-te que me compres ouro provado no fogo, para que te faas rico e te vistas de roupas brancas, e no se descubra a vergonha da tua nudez, e unge os teus olhos com colrio, para que vejas.

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O ouro mencionado o Poder de Deus em ao na sua vida. Ungir os teus olhos com colrio significa desenvolver as suas faculdades intuitivas, s vezes chamadas de terceira viso. Existem poderes extraordinrios em todos ns e voc pode obter orientao e iluminao em qualquer assunto. Ao desenvolver a intuio voc nunca deve usar a fora ou a coao mental. Elimine toda a ansiedade e tenso. Esta significa que voc est cheio de medo e tal atitude impede que a Sabedoria de Deus suba superfcie da mente sob a forma de sentimento, palpite, intimao, impulso ou pressentimento. A sua voz intuitiva, se voc a receber com f e confiana, lhe d uma forte sensao de que deve fazer isto ou aquilo, ou fazer um certo contrato. Quando voc reza por orientao, vir uma sugesto. Voc deve reconhecer essa sugesto e segui-la. Exercite-se imediatamente para escutar a sua intuio e reagir ao seu impulso interior, e voc aumentar grandemente o seu sucesso em todos os setores do empreendimento. Voc passar a reconhecer a Voz interior pela experincia, confiando em Deus em todas as ocasies para conduzi-lo e gui-lo. Vou ilustrar como funciona essa intuio. Um ministro meu amigo perguntou-me se eu achava que a igreja que ele dirigia devia comprar outra propriedade, que ia vagar. Eu disse a ele: Vamos rezar e seguir a indicao que aparecer. No aconteceu nada durante alguns dias; depois ele me telefonou, dizendo que iam ter uma reunio de conselho para resolver se deviam comprar ou no. Enquanto ele falava, eu senti que a resposta era No e ele disse: Sabe, sinto que a resposta No. Os fatos subseqentes provaram que ele tinha razo. A sua intuio funciona se voc lhe der a oportunidade de reagir, mantendo um estado de esprito positivo e receptivo. Voc nunca deve tentar forar as suas prprias opinies ou influenciar o impulso da intuio de maneira alguma. Ao desenvolver a intuio, voc utiliza a razo e a lgica tanto quanto possvel; depois voc passa a questo para a mente mais profunda, com f e confiana, sabendo em seu ntimo que a resposta sempre aparece. Voc reconhecer a soluo por um palpite ou sensao dominadora, um conhecimento mudo e ntimo da alma, uma sensao de certeza ntima.

(20) Eis que estou porta e bato. Se algum ouvir a minha voz, e me abrir a porta, entrarei nele e cearei com ele e ele comigo.

Deus est sempre batendo porta do seu corao, como um desejo. Se voc abrir a porta, quer dizer, se voc receber bem o desejo em sua mente e o tratar cordial e amavelmente, conseguir tornar-se um com ele, By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 23

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mental e emocionalmente. Voc est ceando com o seu desejo quando se regala com alegria sobre a realidade do seu desejo. A Presena Salutar est sempre batendo sua porta e, se voc abrir a sua mente e seu corao, e escutar a Voz da Verdade, ter uma cura perfeita. Um homem em uma de nossas palestras sobre a Bblia contou-me que o filho dele ficara com um dedo torto, num acidente. Todas as noites ele imaginava um dedo perfeito na mo do menino, alegando que havia uma idia perfeita de um dedo na Mente de Deus. Antes de adormecer, ele ouvia o filho dizer-lhe, alegre: Papai, olhe o meu dedo, est perfeito! Depois de um ms o dedo do menino estava completamente reto. Lembre-se de que o Esprito est sempre batendo porta, e o trinco abre do lado de dentro. Ns expulsamos o Visitante Sagrado toda vez que deixamos de ter f e confiana no Poder Espiritual como sendo Supremo e Soberano. Se dermos poder a outras coisas, a pessoas, condies e circunstncias, estaremos expulsando o Visitante. Se dissermos No posso ou Sou incurvel, estaremos na verdade rejeitando a Presena de Deus que nos vem como um desejo de sade perfeita e harmonia. Sempre sabemos se deixamos entrar ou no o Visitante Sagrado em nosso corao, por nossa atitude, comportamento, firmeza e equilbrio. Uma radiouvinte escreveu-me, dizendo que um de seus inquilinos era turbulento, grosseiro, barulhento e tinha brigas de bbado no apartamento, aborrecendo todos os outros moradores. E ele se recusava a sair de l. Ela acalmou a sua mente, escutou o passo suave do Convidado Invisvel e deulhe as boas-vindas. Disse ela que os pensamentos que a estavam intimidando e dominando deixaram-na completamente quando ela se voltou para o Esprito interior. Ela declarou que a Presena de Deus estava onde estava aquele inquilino e que ele estava em seu verdadeiro lugar, liberandoo completamente para o oceano do Amor Infinito. Ela rezou assim at conseguir a reao satisfatria, que quer dizer a paz e tranqilidade interiores. O homem pagou o aluguel, saiu sossegado e ela atraiu um inquilino muito espiritualizado.

CAPTULO QUATRO

(1) Depois disto olhei, e eis que vi uma porta no cu, e a primeira voz que ouvi era como de trombeta que falava comigo, dizendo: Sobe aqui e mostrar-te-ei as coisas que devem acontecer depois destas. (2) E logo fui arrebatado em esprito; e eis que (vi) um trono que estava colocado no cu, e sobre o trono estava algum sentado. (3) E aquele que estava sentado no trono era no aspecto semelhante a uma pedra de jaspe e de sardnica; e em volta do trono estava um arco-ris, que By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 24

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se assemelhava cor de esmeralda. (4) E em volta do trono estavam vinte e quatro tronos; e sobre estes tronos achavam-se sentados vinte e quatro ancios, vestidos de roupas brancas, e tendo nas suas cabeas coroas de ouro. Este um maravilhoso captulo para meditao. Quando fechamos os olhos e acalmamos a mente, pensando na Infinita Presena Salutar dentro de ns, ausentamo-nos do corpo (problemas, dificuldades, doenas etc.) e estamos presentes com o nosso Senhor ao contemplarmos a soluo de nossos problemas pela Sabedoria e Poder de Deus. fechamos a porta dos sentidos que d para o mundo exterior e abrimos outra porta para dentro, para o reino subjetivo, para o cu. A trombeta, que voc ouve, representa o seu tom, estado de esprito ou sentimento interior, que se torna exultante, enobrecedor e inspirador, quando voc contempla o seu bem. Esta a voz da trombeta. A sua f e convico so uma profecia do que est por vir. Mostrar-te-ei as coisas que devem acontecer depois destas; quer dizer, que na meditao voc pode ter uma previso das coisas futuras, pode ver a resposta sua orao antes de experiment-la objetivamente. Na orao voc chama coisas que no existem como se existissem, e o que no visto se torna visto. Expliquei esses versculos em nossa turma sobre o livro da Revelao, e uma jovem atriz, que disse ter chegado ao fim da resistncia, experimentou o seguinte durante o perodo da orao: Comeou a imaginar que tinha nas mos um contrato; comeou a senti-lo e a dar graas, dizendo para si: Agora meu. Tenho tanta coisa a dar. Ela conviveu com a imagem mental da aceitao, sabendo que, tendo visto e sentido sua realidade na mente, ela o experimentaria objetivamente. Dentro de um ms ela conseguiu o contrato. Teve uma previso daquilo que se realizaria no futuro prximo no plano tridimensional da vida. O trono mencionado nesses versculos significa a sua autoridade e a sua compreenso das leis espirituais e mentais. Voc tem a autoridade para se unir mental e emocionalmente com o seu bem, sabendo que a lei criadora da sua mente far com que isso se realize. Voc est sempre no trono de Deus, pois Deus Onipresente, e a sua separao da Sua Presena puramente de pensamento e crena. O arco-ris em volta do trono representa a sua aliana ou acordo com o seu bem; simblico das sete cores do espectro solar, produzidas por diferentes graus de vibrao da energia universal, que no final resultam no universo visvel. Quando passamos pelos sete graus de orao j mencionados, o arco-ris est em volta de ns porque estamos refletindo a nossa f na Presena de Deus interior do mesmo modo que a gua age como prisma ao transmitir a luz do sol. O jaspe e a sardnica representam o poder e domnio sobre os nossos pensamentos.

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Os vinte e quatro ancios representam todas as suas faculdades, sentimentos e atitudes reunidas na contemplao da Presena e Poder de Deus. As nossas doze faculdades da mente que olham para fora devem olhar para dentro isso representa a disciplina das nossas faculdades mentais que so coroadas de ouro. O ouro simboliza o poder, e quando aprendermos a disciplinar as nossas faculdades mentais, poderemos usar mais o Poder de Deus e Sua Sabedoria. H vinte e quatro horas no dia. As nossas doze faculdades mentais funcionam durante as doze horas do dia, e quando dormimos as mesmas faculdades funcionam durante as doze horas da noite.

(5) E do trono saam relmpagos e vozes e troves; e diante do trono estavam sete lmpadas ardentes, que so os sete espritos de Deus.

Os relmpagos e troves significam o movimento da conscincia, do estado no-condicionado ao condicionado. No ato criador mental e espiritual, passamos pelas sete qualidades ou graus de sentimento, chamados os sete espritos de Deus.

(6) E defronte do trono havia um como mar de vidro, semelhante ao cristal; e no meio do trono e em volta do trono, quatro animais cheios de olhos por diante e por detrs. (7) E o primeiro animal era semelhante a um leo, o segundo animal semelhante a um novilho e o terceiro animal tinha o rosto como de homem e o quarto animal era semelhante a uma guia voando. (8) E os quatro animais tinham cada um seis asas; e em volta e por dentro estavam cheios de olhos; e no cessavam dia e noite de dizer: Santo, Santo, Santo o Senhor Deus Onipotente, que era, que , e que h de vir.

O mar de vidro simboliza a mente em paz, sintonizada com o Infinito. Os quatro animais significam a constituio qudrupla do homem; tambm representam os quatro cavalos, a natureza espiritual, mental, emocional e fsica do homem. H outra propriedade do algarismo quatro que nos mostra a natureza de um slido, deste modo revelando-nos a histria da criao. Pois sob o titulo de um est o que em geometria se chama de ponto; sob o dois est a linha. Se o um se estender, forma-se o dois; se um ponto se estender, forma-se uma linha; uma linha extenso sem largura. Se acrescentar a largura, resulta uma espcie, que vem sob a categoria trs. Para fazer de um plano um slido preciso uma coisa: profundidade e essa adio ao trs produz o quatro. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 26

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H quatro estgios para se produzir um slido; o mesmo se aplica a todo o resto. Temos a semente, o solo, a essncia criadora, e a planta. Ao fazer a gua no laboratrio qumico temos o hidrognio, o oxignio, a centelha eltrica e a gua. O algarismo quatro pode ser dramatizado de muitas maneiras, com as quatro estaes do ano, quatro fases da Lua, os quatro naipes do baralho, as quatro virtudes a prudncia, o autodomnio, a f e a justia e os quatro elementos: fogo, gua, ar e terra. Os quatro animais podem ser explicados como os quatro signos fixos do Zodaco: Leo, Touro, Aqurio e Escorpio. Leo representa o Poder Espiritual e Touro significa o bezerro ou novilho, o animal de carga. Trabalhamos com o nosso desejo para fazer com que ele se realize. Aqurio (o homem) significa o carregador de gua. gua significa a Verdade, o que quer dizer que meditamos sobre a realidade do nosso desejo despejando gua ou o sentimento sobre o nosso ideal. Imaginamos o final feliz, permanecendo leais e dedicados ao nosso ideal. Escorpio representa a impregnao de nosso subconsciente ou estado completo. Poderamos explicar esses quatro animais como quatro fases do consciente, a saber: consciente ou esprito, desejo, sentimento e realizao. No versculo oito, seis asas referem-se aos seis dias da criao, ou o tempo necessrio para impregnar a mente subconsciente ou chegar ao ponto de total aceitao mental. Temos de trabalhar com afinco em todas as fases de nossa vida para banir o negativismo e o pensamento destruidor de todo tipo. Devemos vigiar os nossos pensamentos, idias, opinies e reaes e fazer com que nada atravesse o limiar de nossa mente que no seja aquilo que encha a nossa alma de alegria. Devemos trabalhar mentalmente pela orao at alcanarmos o Sbado ou o stimo dia, que a certeza ntima e a calma tranqila que se segue orao. O stimo dia ou os Sete Espritos referem-se aos seis dias ou seis passos que levam ao stimo dia de repouso ou convico. Vemos que na Bblia h referncias constantes ao seis, como os seis degraus do trono de Salomo e as seis talhas de gua na festa das bodas de Can. Todas essas referncias significam a mesma coisa, pois a Bblia utiliza coisas exteriores e concretas para representar movimentos interiores da conscincia. As asas permitem que voc se eleve acima das tormentas da vida. Com a sua compreenso da orao voc pode ser um pra-quedista e voar sobre a sua dificuldade para um porto de repouso e segurana a Presena de Deus dentro de voc. Nessa fortaleza inexpugnvel ningum o poder sitiar. Ali voc forma, molda e dirige o que est por vir e, adaptando a sua mente s Verdades de Deus, pode produzir uma resposta perfeita para a sua orao. Dizer Santo, Santo, Santo , em nossa moderna maneira de falar, ver a Integridade, a Beleza e a Perfeio de Deus por toda a parte, em todas as pessoas, em vez de aceitar a aparncia da discrdia. Que era, que , e By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 27

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que h de vir significa que as verdades de Deus no mudam so as mesmas ontem, hoje e para sempre. Voc est agora vivendo na Eternidade e no processo da orao no tenta criar nada apenas se identifica com aquilo que sempre foi, agora e h de ser sempre.

CAPTULO QUINTO

(1) E vi na mo do que estava sentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora e selado com sete selos. (2) E vi um anjo forte que bradava; Quem digno de abrir o livro e de desatar os seus selos? (3) E ningum podia, nem no cu, nem na terra, nem debaixo da terra, abrir o livro, nem olhar para ele.

O livro escrito por dentro e por fora voc. Todos os pensamentos, crenas, opinies, teorias ou dogmas que voc escrever, gravar ou imprimir em seu consciente, voc os experimentar como a manifestao objetiva das circunstncias, condies e fatos. O que escrevemos no interior, experimentamos no exterior. Temos dois aspectos de nossa vida, o objetivo e o subjetivo, o visvel e o invisvel, o pensamento e sua manifestao. Os sete selos so sete estados de conscincia. O nosso conceito passa por sete estados de percepo em que espiritualizamos os nossos cinco sentidos voltando-nos para dentro, para o Poder Espiritual; ento fazemos com que a nossa mente consciente e subconsciente concorde e sincronize. Quando no h mais dvida em nossa mente consciente ou subconsciente, a nossa orao e atendida. Voc rompe os sete selos quando disciplina os seus cinco sentidos e faz com que as duas fases de sua mente concordem. Existem sete selos. O primeiro a viso e significa ver a Verdade em qualquer situao, como a sade perfeita onde houver doena. O segundo a audio: voc ouve as boas novas ao dar ateno sua viso da sade. O terceiro o olfato: voc cheira a Verdade, chegando a uma concluso positiva de que o Deus que fez o corpo pode cur-lo e rejeita todos os outros alimentos, tais como os conceitos falsos e as idias preconceituosas. O quarto selo o paladar: voc prova a Verdade, apropriando-se da idia em sua mente, por meio da meditao, e ocupando a mente com freqncia com o resultado perfeito daquilo que voc deseja. O quinto selo o tato: voc toca na realidade da sua orao ao sentir a alegria da orao atendida. Os dois outros selos, a saber, a sua mente consciente e a subconsciente, significam que quando By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 28

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voc consegue disciplinar os seus cinco sentidos, os princpios masculino e feminino em sua prpria mente comeam uma interao harmoniosa realiza-se um casamento perfeito entre o seu desejo e a sua emoo, e dessa unio nasce um filho, que a soluo do seu problema. Voc digno de abrir o livro quando d ateno ao Princpio Criador dentro de si, utilizando-o devidamente. Voc ento comea a libertar os tesouros ocultos de sade, harmonia, paz e beleza de sua vida.

(5) Ento um dos ancios disse-me: No chores; eis que o Leo da tribo de Jud, a estirpe de Davi, venceu de maneira a poder abrir o livro e desatar os seus sete selos.

O Leo da tribo de Jud pode desatar os sete selos o leo o rei das selvas. O homem tambm um rei quando ele desperta para o Poder de Deus dentro de si; pode tomar posse de seu reino de conceitos, regular suas emoes e reaes e recusar passaporte a qualquer pensamento negativo, que queira entrar em sua mente. Pode promulgar decretos e ordens que devem ser obedecidos implicitamente porque ele sabe que o que quer que decrete com f e confiana a sua mente subconsciente tornar vlido, respeitar e far aparecer em sua experincia objetiva. O poder do homem de pensar, imaginar e sentir construtivamente lhe d poder sobre todas as condies no seu mundo; ele pode desatar os selos que estavam cobertos e selados pela ignorncia, pelo medo e pela superstio.

(6) E olhei, e eis que no meio do trono e dos quatro animais e no meio dos ancios estava de p um Cordeiro como morto, o qual tinha sete chifres e sete olhos, que so os sete espritos de Deus, mandados por toda a terra.

O Cordeiro um antigo smbolo do primeiro signo do zodaco. O zodaco significa o seu consciente ou o infinito, onde se acham todos os tons estados de esprito, sentimentos e vibraes. Voc pode tocar qualquer tom, pois o homem o teclado infinito de Deus. Que tom voc toca? Sugiro que voc toque a melodia de Deus, batendo as teclas da sabedoria, verdade e beleza; da harmonia, sade e paz; da alegria, integridade e perfeio. O Cordeiro significa que o seu Consciente est sempre morrendo para o velho e ressuscitando para novas convices de sade, riqueza etc. Se estiver doente, voc pode separar-se do estado By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 29

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de molstia e regalar-se mentalmente com a Verdade de que Deus Harmonia Absoluta e a Perfeio Absoluta, e, ao fazer isso, o velho estado morre e nasce o novo estado de conscincia. Quando o sol atravessa o equador, no dia 21 de maro, chamado o ingresso de ries, os antigos diziam: Este o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo, pelo simples motivo de que, quando o Sol passa pelo equador na primavera, ressurgem todas as sementes geladas na terra durante os longos meses de inverno, e o deserto se regozija novamente e desabrocha como a rosa. Toda a natureza se regozija quando o brilho, o calor e a radiosidade da luz solar redimem o mundo das trevas do inverno para a alegria e o entusiasmo da primavera. Chamava-se o Cordeiro porque o Sol entrava no signo do Carneiro, ou cordeiro; simbolicamente, a sua mente ou inteligncia iluminada pela luz ou Sabedoria de Deus. Voc possui essa Sabedoria quando sabe que a Fora Onipotente de Deus flui pelos seus processos mentais e imagens mentais; portanto, voc comear a reproduzir as qualidades, atributos e potencialidades de Deus por meio de seus processos de pensamento construtivos. O homem cria, do mesmo modo que Deus cria. Deus se imagina ser alguma coisa; depois Ele se torna aquilo que imagina ser. Os sete chifres e sete olhos so os sete poderes e sete percepes j explanados neste captulo.

(8) E, tendo aberto o livro, os quatro animais e os vinte quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um ctaras e taas de ouro cheias de perfumes, que so as oraes dos santos.

As taas de ouro cheias de perfume so o estado fragrante, a reao que satisfaz. Voc no pode reprimir a alegria que surge quando consegue sentir a realidade daquilo por que rezou. Voc tem uma ctara porque a orao a msica da alma. Quando voc caminha pela terra, a luz de Deus anda sua frente, atrs de voc, direita e esquerda, acima e abaixo de voc so essas tambm as seis asas ou as seis maneiras de Deus rode-lo. Os quatro poderes esto com voc e cada qual tem seis asas.

(11) E olhei e ouvi a voz de muitos anjos em volta do trono e dos animais e dos ancios; e era o nmero de milhares de milhares.

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Os milhares de milhares mencionados representam as centenas de milhares de pensamentos em sua cabea nem todos construtivos. Por exemplo, voc pode dizer Tenho medo, no posso, sou fraco, ressinto-me contra isso, etc. Quem est falando? No o infinito em voc, nem o verdadeiro Ser. Todos esses pensamentos devem morrer e voc deve comear a pensar, falar e agir do ponto de vista da Bondade Infinita de Deus, da Inteligncia Infinita de Deus, do Amor Ilimitado de Deus e da Onipotncia do Ser Infinito. Ao fazer isso, voc comear a ouvir a voz dos anjos. Um anjo um mensageiro de Deus ou a Verdade de Deus operando em sua mente. Os muitos anjos operando em sua mente so a f, confiana, amor, alegria, boa vontade, entusiasmo e compreenso. Os anjos so atitudes da mente ou estados de conscincia. Um anjo tambm uma idia ou desejo que voc tenha. D ateno ao anjo, identifique-se com ele mental e emocionalmente, e a coisa se realizar por meio da lei criadora de sua mente.

CAPTULO SEIS

(1) E vi que o Cordeiro tinha aberto um dos sete selos, e ouvi que um dos quatro animais dizia, como em voz de trovo: Vem e v. (2) E olhei; e vi um cavalo branco, e o que estava montado sobre ele tinha um arco, e lhe foi dada uma coroa, e saiu como vitorioso, para vencer. (3) E tendo aberto o segundo selo, ouvi o segundo animal, que dizia: Vem e v. (4) E saiu outro cavalo vermelho; e ao que estava montado sobre ele foi dado o poder de tirar a paz da terra, a fim de que se matassem uns aos outros, e foi-lhe dada uma grande espada.

Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse so na verdade os quatro animais de que falamos, e os quatro animais em atividade dentro de ns tornam-se os quatro cavalos. Ns tomamos conscincia do funcionamento de nossa mente compreendendo o significado desses smbolos pitorescos. No devemos considerar como histria coisa alguma do Livro da Revelao, pois ele puramente alegrico e mstico. por isso que ininteligvel para a pessoa mdia, pois o seu assunto velado numa linguagem simblica. Nos tempos antigos, o segredo era sempre guardado com relao cincia sagrada, com o objetivo nico de guard-la e preserv-la dos ditadores, dspotas e tiranos, bem como dos que eram considerados indignos de receb-la. Os Quatro Cavaleiros representam os quatro elementos da nossa natureza, como os aspectos espiritual, intelectual, emocional e fsico de nosso ser. O cavalo branco simboliza a Presena Divina em voc, Deus, EU By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 31

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SOU, e o Ser Superior, a sua natureza espiritual. Voc monta no cavalo branco quando compreender que a sua prpria Conscincia ou Percepo a nica Causa, Substncia e Poder. Quando voc confia completamente na Presena de Deus, quando d toda a sua lealdade e todo o seu devotamento soberania e supremacia do Poder nico, voc est realmente montando o cavalo branco. O arco mencionado refere-se ao arco e flecha que simboliza a palavra que voc envia. A palavra o seu pensamento e sentimento ntimo que voc envia. Em outras palavras, se voc tiver uma idia, esta a flecha que voc aponta para a mosca do alvo. Se voc acertar o alvo, muito bem. As nossas oraes so atendidas conforme a nossa f; portanto, todas as oraes so atendidas no nvel de nosso consciente. A palavra pronunciada em voz alta ou baixa no nos volta vazia, pois, segundo a nossa crena, assim nos ser feito. Quando voc monta no cavalo branco, usa uma coroa, que simboliza vitria, realizao, feitos. Quando voc supuser que a Fora Onipotente se movimenta a seu favor, ser sempre o vitorioso. No existe um poder que desafie Deus ou o Esprito, que sempre se move como uma unidade. Quando voc reza ou pensa, compreenda que a Onipotncia pensando em voc e no h nada que desafie o Poder nico. Faa isso e maravilhas acontecero, quando voc rezar. As escrituras orientais referem-se ao cavalo branco da seguinte maneira: Prajapati disse: Quem a Ti (Deus) procurar, sob a forma de um cavalo branco Te encontrar. Segundo as antigas lendas vdicas, o sol era chamado de cavalo do zodaco, que morria para salvar toda a carne. Esta mais uma forma da grande alegoria do Sol, comum a todas as religies do mundo. O nascimento, morte e ressurreio do Sol representam a mente despertando para o Deus interior; depois da morte da ignorncia, do medo e da carncia e a ressurreio das qualidades e potencialidades de Deus se realiza. disso que trata a religio. O cavalo vermelho simboliza a mente vitalizada por um desejo forte e maravilhoso de ser, de fazer e ter. O desejo a base de todo modo concebvel de vida. O desejo a mola mestra de toda a ao; a causa de todo sentimento e ato. Quando voc deseja, quer produzir algo que s existe em sua mente. O desejo a base de todo progresso; a fora por trs de todas as coisas. O desejo indica uma preferncia por uma coisa em vez de outra; implica uma seleo. O desejo a Voz de Deus em voc, dizendo-lhe que se eleve mais. O desejo e a realizao esto unidos como causa e efeito. Quando temos um desejo, h luta em nossa mente, porque nos achamos num estado dividido. A espada do Esprito significa a percepo do Poder Espiritual que dissipa toda a negao na mente e traz a paz. A dvida, o medo, as crenas tradicionais e preconceituosas, a prova dos sentidos, os veredictos do mundo e as circunstncias nos desafiam em By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 32

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nossa mente. Devemos usar a espada da Verdade compreendendo que podemos vencer todos os problemas com o que sabemos. A nossa confiana e f derivam da percepo do Poder Espiritual e da sua receptividade a ns e ao que ns pedimos, acreditando que recebemos. Voc monta no cavalo vermelho quando sabe que o Deus que lhe deu o desejo o mesmo Deus que o satisfaz, e fcil ao Pai Interior realizar isso. Voc agora est armado com a espada da Verdade que decepa a cabea dos pensamentos negativos, permitindo-lhe elevar o seu ideal ao ponto de aceitao. O estado velho est morto e eis o novo!

(6) E, tendo aberto o terceiro selo, ouvi o terceiro animal, que dizia: Vem ver. E vi um cavalo negro; e o que estava montado sobre ele tinha na sua mo uma balana. (6) E ouvi como que uma voz, no meio dos quatro animais, que dizia: Uma medida de trigo por um dinheiro, trs medidas de cevada por um dinheiro, mas no causes dano ao vinho nem ao azeite.

Um dos significados de cavalo negro o falso conhecimento e a iluso o cavaleiro. Mas agora voc est positiva e definitivamente chegando a uma deciso ou um estado de equilbrio em sua mente. O trigo e a cevada so substncias de po, significando o alimento do mundo ou as crenas preconceituosas. Medimos isso com uma medida pequena, no dando poder algum ao medo, dvida e s idias preconceituosas; ento a limitao ou o problema morrem de fome, pois jejuamos do medo e das falsas crenas e nos regalamos com a f e a confiana no Poder nico que faz todas as coisas. Pesamos todas as coisas raciocinando espiritualmente, sabendo em nosso ntimo que o medo, a dvida e a preocupao no tm poder, nenhum princpio por trs deles, nada que os sustente, e que so um aglomerado de sombras sinistras na mente, uma iluso de poder. Voc monta o terceiro cavalo quando olha para o seu desejo e o pesa no estado de esprito de receptividade, dizendo decidida e incisivamente a si mesmo: Isto vou aceitar. Vou imaginar, sentir e continuar a ouvir as boas novas da possibilidade da realizao do meu desejo e farei com que acontea. Voc baixou o brao da balana a favor do seu desejo, e em sua mente no h discusso. Voc monta cavalo negro como um cavaleiro exmio quando d ateno s boas novas em vez de limitao e negao. Ns no desperdiamos o azeite e o vinho, o que uma exortao para protegermos o crescimento do amor (azeite) para Deus e o Bem, e da sabedoria (vinho) que uma percepo da Presena e Poder de Deus e do modo de libertar os tesouros ocultos.

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(7) E, tendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do quarto animal, que dizia: Vem ver. (8) E apareceu um cavalo amarelo; e o que estava montado sobre ele tinha por nome Morte e seguia-o o Inferno, e foi-lhe dado poder sobre as quatro partes da terra, para matar espada, fome, e com a morte natural, e por meio das feras da terra.

O cavalo amarelo significa a morte, isto , a morte do velho estado e o nascimento do novo. Quando alguma coisa morre, algo nasce. Todo fim um princpio. Antes que alguma coisa seja criada algo deve ser destrudo. Voc deve manter a idia ou desejo em sua mente at no o desejar mais. O desejo agora est morto, assim como uma semente sofre a dissoluo no solo, doando ou liberando a sua energia para outra forma de si mesma. O seu desejo penetrou nas camadas mais profundas da mente subconsciente, e o novo estado agora aparecer. Voc deve morrer para a sua limitao atual antes de poder viver para aquilo que deseja ser. O inferno mencionado no versculo oito significa Hades, a morada dos mortos, ou o ser subjetivo onde o velho estado consumido e nasce o novo. Por meio orao, voc muda a mente subconsciente; ento desaparece o estado ulceroso ou canceroso. Seja qual for o problema ou a dificuldade deve-se a um padro negativo da mente subconsciente, e quando modificamos o subconsciente, a manifestao objetiva deve desaparecer. A quarta parte mencionada significa o seu corpo, ambiente, condies e circunstncias. Quaisquer problemas que voc possa ter em qualquer fase de sua vida podem ser transformados com a espada da Verdade, pelo jejum mental do problema e regalando-se at se saciar com a soluo; depois ocorre a morte ou dissoluo do velho, e o Ser Infinito renova todas as coisas.

(9) E tendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus, e por causa do testemunho que tinham dado; (10) e clamavam em voz alta, dizendo: At quando, Senhor santo e verdadeiro, dilatas tu o fazer-nos justia e vingar o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?

No mundo exterior, a vingana significa desforrar-se uma pessoa de algum que a tenha prejudicado; ento aquele que a prejudicou tornar a vingar-se para procurar ficar quite. E assim aquilo se torna um crculo vicioso que no acaba nunca. Na Bblia, vingana significa o equilbrio ou a reivindicao da Verdade. A mim pertence a vingana, eu retribuirei, diz o Senhor (Rom. 12:19). O Senhor o nosso consciente: a vingana se d no consciente quando expulsamos a inveja, o cime e outros estados negativos By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 34

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(vi debaixo do altar as almas dos que tinham sido mortos) e os substitumos por valores espirituais as verdades eternas. Ns nos elevamos em conscincia contemplando a Deus, ns ficamos quites, isto , conseguimos o equilbrio, entramos na paz. Se algum o magoou, compreenda que voc, por meio do seu prprio processo de pensamento, magoou a si mesmo, permitiu que os seus prprios pensamentos e emoes se descontrolassem. Se voc agora estiver zangado com algum, reze da seguinte maneira: A Harmonia, a Paz e o Amor de Deus que percorrem o meu ser agora tambm esto agindo sobre a outra pessoa. Continue a fazer isso freqentemente e ver que todas as razes da m vontade e hostilidade em seu subconsciente murcharo e voc estar livre. Voc defendeu a Verdade, e a Verdade o liberta. Isto a vingana devidamente compreendida.

(12) E olhei, quando ele abriu o sexto selo; e eis que sobreveio um grande terremoto, e o sol se tornou negro como um saco de crina; e a lua se tornou toda como sangue; (13) e as estrelas caram do cu sobre a terra como a figueira, ao ser agitada por um forte vento, deixa cair os seus figos verdes.

Seis o nmero da criao, e quando a sua orao atendida h sempre um terremoto, porque h uma dissoluo do velho estado antes de surgir o novo. A hora mais escura a hora antes do amanhecer. O Sol e a Lua so smbolos antigos da mente consciente e subconsciente. Quando uma mulher d luz, saem dela sangue e gua. Ela se esquece das dores do parto e perde-se na alegria de contemplar o recm-nascido. Tudo isso simblico do nascimento de uma percepo em ns. O saco de crina mencionado no versculo doze significa disciplinar os seus pensamentos afastando-se das tentaes das provas dos sentidos e depositando toda a sua confiana no Divino. Para mim converteste o meu pranto em dana, tu desataste o meu saco (de penitncia) e cingiste-me de alegria (Salmos 29:12). A figueira um smbolo do doce fruto da rvore da Vida. O fruto do Esprito a caridade, o gozo, a paz, a pacincia, a benignidade, a bondade, a longanimidade, a mansido, a fidelidade, a modstia, a continncia, a castidade. Contra essas coisas no h lei (Galtas 5:22-23). Quando os figos verdes caem da figueira, os que ficam so os melhores. O mesmo se d em nossa mente, ns fertilizamos e damos ateno somente aos conceitos e idias que fortalecem, curam, abenoam e nos inspiram; selecionamos o nosso desejo supremo, ns o subjetivamos, o plantamos, pomos a nossa ateno sobre ele; depois repousamos at que a criao se d.

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(14) E o cu se recolheu como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas se moveram de seus lugares.

Os nossos estados velhos se desintegram e desaparecem. Os montes e ilhas representam obstculos, falsas idias fixas e dificuldades que desaparecem em presena da Verdade que liberta.

(17) Porque chegou o grande dia da ira deles; e quem poder subsitir?

A ira de Deus a ao do Poder Espiritual em seu corpo, mente e ambiente. s vezes, h uma crise na doena e o paciente parece piorar antes de melhorar. A Presena Salutar est agindo, destruindo todas as bactrias ou organismos virulentos e de repente a temperatura cai, o paciente sorri e segue-se a cura. O processo purificador da mente e do corpo chama-se de ira de Deus. A ira de Deus no significa a fria de Deus zangado; ao contrrio, significa a atividade do Poder Divino fazendo do caos a ordem e restabelecendo a sua vida e seus negcios de acordo com o mtodo divino, que ordem, harmonia e paz. A ira de Deus poderia ser comparada a uma faxina anual, em que tudo na casa tirado dos lugares e h poeira por toda a parte; s quando voc termina e recoloca tudo em seu devido lugar que ver a Ordem Divina em toda parte. O dia da ira de Deus em sua vida algo que vale muitssimo a pena experimentar, pois significa Deus em atividade em sua vida, da resultando harmonia, sade, paz e fartura.

CAPTULO SETE

(1) Depois disto vi quatro anjos que estavam sobre os quatro ngulos da terra, sustendo os quatro ventos da terra, para que no soprassem sobre a terra, nem sobre o mar, nem sobre rvore alguma. (2) E vi outro anjo que subia da parte do Oriente, tendo o selo do Deus vivo; e clamou em alta voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de fazer mal terra e ao mar.

Os quatro anjos esto dentro de voc, o que quer dizer o conhecimento da sua natureza qudrupla. O primeiro anjo a sua percepo de que o Esprito dentro de voc Deus, o Poder Supremo. O segundo anjo o seu desejo, cuja realizao libertaria voc de qualquer situao. O terceiro anjo o seu sentimento, convico ou total absoro By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 36

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mental em seu desejo. O quarto anjo a manifestao ou objetivao do seu desejo. O seu conhecimento da Lei Criadora e a sua funo qudrupla permite que voc escolha do tesouro do Infinito todas as coisas que podem favorec-lo ou fazerem-no prosperar. Os ventos citados so os estados de esprito ou sentimentos impressos sobre a mente subjetiva e que aparecem em uma experincia objetiva como forma, funo, condies e fatos. Um anjo uma atitude da mente, uma maneira de pensar; o anjo que sempre anuncia o nascimento do nosso salvador. Um conhecimento do funcionamento da sua mente subconsciente um anjo porque esse conhecimento lhe permite libertar-se de qualquer dificuldade. Um anjo como a estrela da manh que anuncia o aparecimento do Sol que redime a terra das trevas e incendeia todo o cu numa chama gloriosa. O seu estado de esprito de confiana e f em Deus um anjo que vai a sua frente, tornando o seu caminho reto, alegre e feliz. O Sol nasce a leste para abrir e governar o dia; simbolicamente o anjo subindo de leste a sua percepo do EU SOU dentro de voc como Deus. O seu EU SOU o Senhor Deus Onipotente a nica Causa, Substncia e Poder no mundo. A sua conscincia de Deus dirige todos os outros anjos (pensamentos, idias, desejos) dentro de voc. A sua percepo espiritual dirige e ordena todos os seus pensamentos, sentimentos e emoes. Voc est no comando e ordena os seus pensamentos da mesma maneira que um patro diz aos empregados o que devem fazer. A alta voz mencionada no versculo dois a sua convico dominante da Bondade Infinita de Deus que vive na expectativa venturosa do melhor. Voc o homem de autoridade ordenando aos seus servos (pensamentos, idias e conceitos) que dem ateno s coisas divinas.

(3) Dizendo: No faais mal terra, nem ao mar, nem s rvores, at que assinalemos, nas suas testas, os servos do nosso Deus. (4) E ouvi o nmero dos que foram assinalados, cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos dos filhos de Israel.

A terra o seu corpo e seu ambiente, o seu mundo objetivo; o mar representa a sua emoo; as rvores so idias e pensamentos que cresceram em atitudes e convices fixas; e quando voc assinala os servos de Deus na sua testa, est consciente e subconscientemente convencido das verdades que voc afirma, e nada pode feri-lo, j que voc no d nenhum poder ao mundo ou aos fenmenos externos. A sua fronte representa a sua mente consciente, e quando a sabedoria subjetiva de Deus unge o seu intelecto, voc assinalou os servos de Deus em seu intelecto. Os seus pensamentos de agora em diante sero nobres e divinos, e um sentimento verdadeiro segue os seus pensamentos verdadeiros. O versculo By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 37

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quatro refere-se a nossas doze faculdades da mente. O consciente multiplica e aumenta tudo em que toca. Os seus doze poderes, quando disciplinados, so extremamente aumentados e por isso so referidos como cento e quarenta e quatro mil. Quando voc desperta as suas faculdades, elas se tornam poderosas.

(9) Depois disto vi uma grande multido, que ningum podia contar, de todas as naes e tribos e povos e lnguas, que estavam de p diante do trono e vista do Cordeiro, cobertos de vestes brancas e com palmas nas mos.

Todos os homens do mundo so prolongamentos de voc. Voc a multido e os seis bilhes de pessoas neste mundo so projees de voc. Quando os sinos dobram por algum no mundo, tambm dobram por voc. S existe Um Homem e ns somos todos manifestaes do Homem Uno e da Vida Uma. O homem no reconheceria as clulas de seu prprio corpo, se as visse ao microscpio, nem reconheceria o cabelo de sua cabea, nem o sangue de suas veias. Igualmente, o homem no-desperto e noesclarecido no reconhece outros homens como parte de si. Quando comeamos a disciplinar as nossas doze faculdades por meio da orao e da meditao, recebemos as palmas da vitria e do triunfo.

(14) E eu disse-lhe: Meu Senhor, tu o sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram de uma grande tribulao e lavaram as suas vestes e as embranqueceram no sangue do Cordeiro.

Lavamos as nossas vestes quando disciplinamos as nossas faculdades mentais, atitudes e sentimentos. Em outras palavras, ns nos vestimos mentalmente para Deus, e quando entramos em Sua Presena usamos as vestes como estados de esprito de amor, alegria e expectativa. No podemos chegar mesa do banquete de Deus usando as vestes do medo, raiva, cime, ressentimento, preconceito, condenao. Ns nos purificamos, derramando amor sobre os outros, desejando-lhes sade, felicidade, paz e boa vontade. O amor o cumprimento da lei da sade, fartura e segurana. O branco significa pureza e sinceridade. O sangue do Cordeiro significa a Vida e o Amor de Deus. Ao entrarmos na conscincia do Amor de Deus, tudo que no se parecer com Deus em nossa mente ou corao se dissolve. O sangue significa a Vida e a Vida Amor, e Deus Amor. Quando voc d vida, amor e ateno s idias que elevam, favorecem e curam, voc salvo pelo sangue do Cordeiro. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 38

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O Cordeiro um smbolo universal de sacrifcio, do sacrifcio de desistir de nossos pensamentos e emoes negativas e paixes destruidoras com o propsito de fazer um lugar na alma para as qualidades da bondade, verdade e amor. Renunciamos ao menor pelo maior. Sacrificamos um modo de vida inferior a fim de cultivar e desfrutar uma vida superior. Todo progresso um sacrifcio nesse sentido. Os sacrifcios e oferendas queimadas significam em geral a regenerao e desenvolvimento espiritual do homem pela sabedoria, verdade, beleza e amor. Em linguagem simples, o Cordeiro de Deus o desejo de seu corao, pois o desejo o dom de Deus, e voc deve sacrificar ou oferecer o seu desejo sentindo a sua realidade, de modo que ele morra em seu subconsciente, e seja ressuscitado como orao atendida.

(15) Por isso esto diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e o que est sentado sobre o trono habitar entre eles.

O homem de mente espiritualizada senta-se sobre o trono de seu prprio consciente, mantendo o controle de suas doze faculdades, e julga tudo de acordo com os padres espirituais e a Verdade de Deus.

CAPTULO OITO

(1) E, tendo aberto o stimo selo, fez-se silncio no cu, quase por meia hora. (2) E vi os sete anjos que estavam em p diante de Deus; e foram-lhes dadas sete trombetas.

O stimo selo o mesmo que o stimo dia ou o stimo tom, que significa o sossego, o repouso, o silncio que se segue verdadeira orao. Meia hora significa meio tempo, que um termo indefinido, pois no sabemos nada sobre o mistrio da criao. Os caminhos do nosso subconsciente so insondveis. No sabemos como, onde nem por que meios vem a soluo. Vem de maneiras que ignoramos, por caminhos desconhecidos, e numa hora em que no a esperamos. Semeamos uma idia no subconsciente meditando sobre ela; ali ela faz a sua gestao no escuro e, quando o momento chega, a sabedoria subjetiva faz com que acontea a seu modo.

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(3) E veio outro anjo e parou diante do altar, tendo um turbulo de ouro; e foram-lhe dados muitos perfumes, a fim de que oferecesse as oraes de todos os santos sobre o altar de ouro, que est diante do trono de Deus.

Os sete anjos das sete igrejas so sete graus de percepo. Disciplinamos esses sete graus de percepo (sete estados de conscincia). Depois fazemos soar as sete trombetas, e estas tocam chamando ao. Isto significa que de nossa meditao em silncio surge um estado de esprito, sentimento e confiana na lei, sabendo que surgir uma resposta. Tudo isso se realiza sem esforo ou tenso, apenas um conhecimento ntimo e silencioso da alma.

(4) E o fumo dos perfumes das oraes dos santos subiu da mo do anjo at presena de Deus.

Isto significa que o nosso consciente est no lugar em que a vista parece to bela, to perfumada, que todos os nossos sentidos se voltam para dentro, para o nosso bem. O nosso bem tornou-se vivo em nosso corao; vemos e ouvimos interiormente isto o perfume.

(7) E o primeiro anjo tocou a trombeta e formou-se uma chuva de granizo e fogo misturados com sangue, que foi atirada sobre a terra, e foi queimada a tera parte das rvores e toda a erva verde. (8) E o segundo anjo tocou a trombeta; e foi lanado no mar como que um grande monte ardente em fogo, e converteu-se em sangue a tera parte do mar, (9) e a tera parte das criaturas que viviam no mar morreu, e a tera parte das naus pereceu. (10) E o terceiro anjo tocou a trombeta; e caiu do cu uma grande estrela, a arder como um facho, e caiu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das guas; (11) e o nome da estrela Absinto; e a tera parte das guas converteu-se em absinto; e muitos homens morreram por causa daquelas guas, porque se tornaram amargosas. (12) E o quarto anjo tocou a trombeta; e foi ferida a tera parte do Sol, e a tera parte da Lua, e a tera parte das estrelas, de maneira que se obscureceu a sua tera parte, e no resplandecia a tera parte do dia, e igualmente da noite. (13) E olhei e ouvi a voz duma guia, que voava pelo meio do cu, a qual dizia em voz alta. Ai, ai, ai dos habitantes da terra, por causa das outras vozes dos trs anjos que vo tocar a trombeta.

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Temos aqui uma historia da modificao do estado antigo para o novo. Os nossos estados de esprito, pensamentos e limitaes so queimados pelo fogo do Amor Divino e pelo pensamento construtivo. Uma rvore representa opinies e idias fixas que se criam em sua mente. Uma nau representa emoes e sentimentos. A tera parte representa a trindade, ou os atos criadores mentais e espirituais que nos permitem destruir todas as formas negativas na mente subconsciente. A trindade a mente, a idia e a expresso, ou o pensador, o pensamento e a ao. A Divina Trindade conhecida como Pai, Filho e Esprito Santo, que significa consciente, idia e sentimento. A quarta parte a manifestao objetiva daquilo que sentimos ser verdadeiro. No versculo oito, quando diz e converteu-se em sangue... o mar, sangue representa a Vida, e quando estamos muito negativos e deprimidos, temos uma tendncia para resistir ao influxo do Poder Espiritual. As guas da vida so amargosas significa que a nossa mente e emoes esto cheias de amargura, rancor, hostilidade, enquanto estamos separados de Deus e Sua Paz. A orao ou a prtica da Presena de Deus destruir esses estados, e seremos curados.

CAPTULO NOVE

(1) E o quinto anjo tocou a trombeta; e vi uma estrela cada do cu sobre a terra, e foi-lhe dada a chave do poo do abismo. (2) E abriu o poo do abismo; e subiu um fumo do poo, como fumo duma grande fornalha; e escureceu-se o ar e o Sol com o fumo do poo; (3) e do fumo do poo saram gafanhotos para a terra e foi-lhes dado um poder, como o poder que tm os escorpies da terra; (4) e foi-lhes ordenado que no fizessem dano erva da terra nem a verdura alguma, nem a rvore alguma, mas somente aos homens que no tm o selo de Deus sobre as frontes.

A estrela cada do cu significa Lcifer (Portador da Luz) ou Satans. E ele disse-lhes: Eu via Satans cair do cu como um relmpago. (Lucas 10:18) Como caste do cu, astro brilhante? (Isaas 14:12) Lcifer ou Satans podem, em um sentido, ser comparados com Judas. Judas trai (que significa revela) Jesus, e depois se suicida; de modo que, quando Judas ou o nosso sentido de falta ou limitao morre, isso d lugar ao nosso salvador ou estado de conscincia salvador. Quando um homem morre para a crena na pobreza, ele nasce para a idia da riqueza; quando o homem morre para o dio, d lugar ao amor; quando morre para a raiva, d lugar harmonia e boa vontade. Lcifer tambm poderia ser comparado a Vnus. Vnus, a estrela da manh, anuncia ou revela o nascimento do Sol; igualmente, o nosso problema revela o nosso salvador. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 41

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Se voc est na priso, quer a liberdade; se doente, quer a sade; se com sede, quer gua. A gua seria o seu salvador se voc estivesse morrendo de sede no deserto. Lcifer, como Judas, a nossa sensao de falta, que deve morrer antes que o salvador possa entrar. No podemos ter o nosso salvador, o estado que nos favorea, antes que o sentido de falta desaparea de nosso consciente. Quando Lcifer (sentido de falta) cai do cu (consciente) ele proclama o nosso salvador. O nosso salvador a realizao do desejo de nosso corao. Os versculos um e dois referem-se mente subjetiva, que o lugar da morte ou dissoluo dos estados negativos, complexos, medos, etc., tambm a lei da vida. A semente que depositamos no solo sofre a dissoluo ao mesmo tempo que transmite sua energia, vitalidade e fora outra forma de si. A semente primeiro deve morrer para dar vida a algo novo. O nosso desejo deve morrer no subconsciente, o que se d sempre que conseguimos, pelo sentimento, impregnar a nossa mente subconsciente; a surge a manifestao ou a resposta nossa orao. O selo de Deus nas frontes significa a sua convico da supremacia do Poder Espiritual. A fronte significa o seu intelecto ou mente consciente, que tem noo dos valores espirituais. O selo de Deus est em sua fronte quando voc sabe que a lei de Deus reage imediatamente ao seu pensamento positivo. Temos uma nova natureza ou nome porque a nossa segurana, nossa confiana e nossa f so capazes de conceder a vida a cada vez mais qualidades divinas em nossa vida. Os gafanhotos representam o alimento dos cinco sentidos que nos perturbam e assustam, mas quando sabemos que o mundo exterior no tem poder sobre ns e que somente o Esprito a causa, estamos livres, e os gafanhotos ou temores do mundo no nos perturbam.

(13) O sexto anjo tocou a trombeta: e ouvi uma voz dos quatro cantos do altar de ouro, que est diante dos olhos de Deus, (14) a qual dizia ao sexto anjo que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que esto atados no grande rio Eufrates.

Os quatro cantos so smbolos da sua conscincia e seus quatro poderes, j explicados, como o Pai (consciente), Filho (idia, desejo), Esprito Santo (Sentimento de integridade ou unidade com o seu desejo, e a quarta parte objetiva de seu desejo, ou o filho manifestado). O versculo quatorze o mesmo que o versculo anterior, indicando um movimento de impulso, como o consciente. Eufrates significa o Poder Criador dentro de voc, pelo qual voc frutifica e faz aparecer a glria de Deus.

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(16) E o nmero do exrcito de cavalaria era duzentos milhes, porque ouvi dizer o seu nmero. (17) E vi assim os cavalos na viso: os que estavam montados neles tinham couraas de cor de fogo, de jacinto e de enxofre e as cabeas dos cavalos eram como cabeas de lees; e da sua boca saam fogo, fumo e enxofre.

Os vastos exrcitos de cavalaria representam o poder ilimitado da Presena de Deus. Os homens mortos pelo fogo representam pensamentos, opinies, crenas que so dissolvidas pelo fogo ou a Inteligncia Divina e a compreenso das verdades de Deus e da Vida. Os conceitos espirituais ou os exrcitos do cu destroem os pensamentos falsos e supersticiosos e as tendncias negativas do homem.

CAPTULO DEZ

(1) Ento vi outro anjo forte, que descia do cu, vestido de uma nuvem, e com o arco-ris sobre a sua cabea, e o seu rosto era como o sol, e os ps como colunas de fogo; (2) e tinha na mo um livrinho aberto; e ps o p direito sobre o mar e o esquerdo sobre a terra: (3) e gritou em alta voz, como um leo quando ruge. E, depois que gritou, sete troves fizeram ouvir suas vozes. (4) E, depois que os sete troves fizeram ouvir as suas vozes, eu dispunha-me a descrev-las; mas ouvi uma voz do cu que me dizia: Sela as palavras dos sete troves, e no as escrevas.

O livrinho a mente subjetiva, em que escrevemos e gravamos todos os conceitos, todas as nossas impresses e crenas. O p direito sobre o mar significa disciplinar a mente pela boa compreenso da lei. Ns estamos todos vivendo no mar da mente e emoes, e temos de aprender que o caminho do amor est aberto a todos em todas as circunstncias, e nele voc pode pisar neste momento. No preciso treino especial para pr o seu p direito sobre o mar. Os ps significam a compreenso, na linguagem bblica. Voc pode comear neste momento a expulsar com firmeza de sua mentalidade todos os pensamentos de animosidade, amargura ou condenao pessoal, de ressentimentos, e toda e qualquer coisa contrariar a Regra de Ouro e a Lei do Amor. Passe a amar as verdades eternas, o amor, a bondade, a verdade, a boa vontade, honestidade e justia. O amor o curar; o amor o consolar e abenoar de inmeras maneiras. O amor iluminar o seu caminho e lhe dar paz de esprito. Voc coloca o seu p na terra neste sentido. A terra significa a manifestao, tal como o seu corpo, ambiente, condies, etc. O p esquerdo significa que voc sabe que a By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 43

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condio subjetiva sempre h de derrubar a condio objetiva. Voc pode sempre retrair-se e visualizar o modo como quer que sejam as coisas, e os movimentos interiores e silenciosos do consciente produziro condies externas que se adaptem sua convico interior. Todas as dvidas e medos desaparecem quando tomamos conscincia do Poder Oculto. Os sete troves so sete qualidades do consciente. O anjo forte citado a sua convico inabalvel que vem do cu da sua prpria mente iluminada. Sete quer dizer completo, que por sua vez simboliza o leo, o estado vencedor do consciente. O versculo quatro transmite o conselho de que devemos ficar tranqilos e convictos de que a nossa orao est atendida. O adversrio ou pensamento negativo pode entrar em nossa cabea para desafiar-nos ou perturbar-nos. No devemos dar ouvidos seno quilo que sabemos ser verdade. Devemos sentir o nosso novo conceito, acert-lo, e esperar com f que, acreditando nele at o nosso novo conceito, se d a manifestao.

(9) E fui ter com o anjo, dizendo-lhe que me desse o livro. E ele disse-me: Toma o livro e devora-o; e ele far amargar o teu ventre, mas na tua boca ser doce como o mel.

Quando ouvimos pela primeira vez que o Poder Criador reage a todos os nossos pensamentos, ficamos muito entusiasmado e isso parece doce e fragrante. No entanto, s vezes os nossos sentidos se deixam dominar pelo que vemos e ouvimos, e perdemos a nossa verdadeira percepo do Poder nico. Quando admitimos outro poder, comeamos a nos opor e a resistir a ele. O nosso desejo ou ideal nessas ocasies como o alimento que no digerimos direito (far amargar o teu ventre, mas na tua boca ser doce como o mel). Quando voc contempla o seu desejo, gera um novo estado de esprito, mas se achar que h alguma coisa que o bloqueie, ou algum agente externo que o possa frustrar, ento voc estar na situao especial e difcil de brigar com o seu prprio pensamento. Isso cria confuso, irritabilidade e raiva; uma briga em sua mente que se assemelha briga no estomago quando o alimento no digerido nem assimilado direito. Se voc acredita num poder do mal, est na verdade negando o poder do Deus nico e Sua Onipotncia. Isso cria um conflito e no conseguimos digerir, absorver e assimilar o nosso desejo ou conscincia. A soluo de toda a questo que voc tem de identificar-se com o Poder Universal, de onde vm a sua fora, poder e f. Lembre-se de que voc um filho de Deus, e todos os poderes de Deus esto trancados dentro de voc, do mesmo modo que a palmeira est toda dentro da semente. Torne-se receptivo agora e diga: Aceito o meu bem, Deus o deu a mim, e permito que ele tome forma em minha experincia. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 44

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(11) E disse-me: necessrio que ainda profetizes a muitas naes, e povos, e homens de diversas lnguas, e reis.

Devemos sempre profetizar sentindo e sabendo que a Bondade Infinita de Deus est sempre a envolver-nos e que somos canais para o Divino. O nosso estado de esprito, sentimento, animao interior determinam o nosso futuro. Devemos tornar-nos o verdadeiro profeta e profetizar ou expor apenas aquilo que verdadeiro de Deus em nossas vidas. Segundo a nossa f em Deus, assim nos ser feito.

CAPTULO ONZE

(1) E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara, e foi-me dito: Levantate e mede o templo de Deus e o altar e os que nele adoram. (2) Mas o trio, que est fora do templo, deixa-o de parte e no o meas, porque ele foi dado aos gentios e eles ho de pisar a cidade santa durante quarenta e dois meses. (3) E darei s minhas duas testemunhas o poder de profetizar, vestidas de saco, durante mil duzentos e sessenta dias.

A vara um smbolo de autoridade exercida ativamente. O consciente a nica autoridade. No podemos ter nada a no ser pelo direito do consciente. O homem o medidor. Medimos o templo de Deus por nosso grau de f, percepo ou convico interior da infinita bondade de Deus, e segundo a nossa medida ou grau de aceitao ou receptividade, assim nos feito. No versculo dois, o trio o mundo das aparncias. No medimos o trio porque trabalhamos no reino interior da mente; e aquilo que sentimos e aceitamos como verdadeiro no interior, experimentamos no exterior. Quarenta e dois meses indica um tempo indefinido. Ao p da letra, significa trs anos e meio. O algarismo quatro no simbolismo da Bblia significa a objetivao ou manifestao, o ciclo completo. Em outras palavras, o modo pelo qual a nossa orao ser atendida nos oculto, e no sabemos o dia, hora ou minuto em que a soluo vir com a cura em suas asas. Os nossos pensamentos, medos, opinies e idias negativos tm de ser redimidos pela Luz de Deus, do contrrio podero espezinhar ou impedir de uma manifestao e demonstrao perfeita a espiritualidade ou conscincia de Deus no interior do homem. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 45

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(4) Estes so duas oliveiras e os dois candeeiros, postos diante do Senhor da terra. (5) E se algum lhes quiser fazer mal, sair fogo das suas bocas, que devorar os seus inimigos; e se algum os quiser ofender, assim que deve morrer. (6) Eles tm poder de fechar o cu, para que no chova durante o tempo que durar a sua profecia; e tm poder sobre as guas, para as converter em sangue, e de ferir a terra com todo gnero de pragas, todas as vezes que quiserem. (7) E, depois que tiverem acabado de dar o seu testemunho, a fera, que sobe do abismo, far guerra contra eles, e venclos-, e mat-los-. (8) E os seus corpos ficaro estendidos nas praas das grande cidade, que se chama espiritualmente Sodoma e Egito, onde tambm o Senhor deles foi crucificado.

Esses versculos tratam da histria das duas testemunhas que so o Amor e a Sabedoria. Amor a lealdade e adeso ao Poder nico, e Sabedoria representa a idia verdadeira. Esses dois do testemunho de um terceiro que vir. O filho, ou resposta nossa orao, vir quando o nosso EU SOU se casa ou se une ao nosso ideal. As duas testemunhas ou duas oliveiras representam o modo pelo qual o leo ou natureza de Deus ou o Esprito surge manifestando-se em nossas vidas. A unio de duas coisas produz uma terceira. A unio de um pai e uma me produz um filho. A sua idia verdadeira envolvida no amor aparecer como forma, funo, experincia, condio ou fato. A fera que sobe do abismo representa um pensamento tradicional ou preconceituoso dominante que o intimida, impedindo que as duas testemunhas dentro de voc funcionem, de modo que elas permanecem aparentemente inativas. No entanto, a Verdade vence sempre, o erro no tem princpio algum a apoi-lo e nada que o sustente e, se voc continuar a afirmar as verdades de Deus com f e amor, o erro, o adversrio, ser expulso do cu (a sua mente sintonizada com o Infinito). A cidade de Sodoma e os corpos mencionados no versculo oito significam o mundo dos cinco sentidos onde a tirania das idias preconceituosas e paixes negativas reina soberana. Quando o nosso consciente indisciplinado, como um sodomita, uma prostituta; junta-se a qualquer coisa, isto , coabita com a inveja, cime, dio, vingana, ganncia, luxuria etc. No versculo oito, diz-se que o nosso Senhor foi crucificado em Sodoma e no Egito. O seu Senhor a idia dominante em sua mente, aquilo a que voc d maior ateno. Se voc desejar uma cura, desvie a ateno do seu corpo, suas dores e males, e focalize-a toda sobre a idia da sade e harmonia. Continuando a faz-lo com f e convico, isso torna uma fora dominante em sua vida, e essa idia impregnada no Egito de sua mente subconsciente, onde fica gestando no escuro. Diz-se que By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 46

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morre na mente subconsciente e depois de algum tempo ressuscita como sade perfeita para voc. O seu Senhor ou idia dominante passou da sua mente consciente para a sua mente subconsciente. Alm disso, ao encher a sua mente com a verdade do Poder Salutar do Amor de Deus, voc expulsou da mente tudo dessemelhante a Deus ou ao bem. Os corpos mencionados no versculo oito representam a destruio e os pensamentos negativos em sua mente.

(15) E o stimo anjo tocou a trombeta, e ouviram-se no cu grandes vozes, que diziam: O reino deste mundo passou a ser de nosso Senhor, e do seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos sculos.

O stimo anjo representa a satisfao, a convico, o som interior ou o movimento do corao que nos diz que est tudo bem, que repousamos em Deus.

(19) Ento abriu-se no cu o templo de Deus e apareceu a arca do seu testamento no seu templo e sobrevieram relmpagos e vozes e um terremoto e uma grande chuva de pedra.

Voc constri a sua arca no entendimento da sabedoria, presena e poder de Deus. A arca construda sobre a base de que o que verdade de Deus verdade de voc. Voc pode construir essa arca no meio de todos os erros e idias preconceituosas em sua mente. Continuando os seus exerccios mentais e espirituais, um terremoto se dar, no sentido de que tudo que for dessemelhante a Deus ou verdade ser destrudo em sua vida; parecer um terremoto porque o velho ser destrudo e um homem novo aparecer, transformado pela f e amor de Deus. A sua arca a sua aliana ou acordo com o Ser-Deus dentro de voc, no sentido de que voc herdar tudo o que tem o Pai. Tudo o que o Pai tem meu. (Joo 16:15) A destruio e aniquilamento de todos os seus preconceitos tradicionais e idias errneas por meio do fogo do Amor Divino realmente o terremoto que destri o velho e d origem ao novo. Eis que eu renovo todas as coisas. (Apocalipse 21:5).

CAPTULO DOZE

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(1) E apareceu no cu um grande sinal: Uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo de seus ps, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabea; (2) e, estando grvida, clamava com as dores do parto, e sofria tormentos para dar luz. (3) E foi visto um outro sinal no cu: era um grande drago vermelho, que tinha sete cabeas e dez chifres, e nas suas cabeas sete diademas; (4) e a sua cauda arrastava a tera parte das estrelas do cu, e as precipitou sobre a terra; e o drago parou diante da mulher , que estava para dar luz, a fim de devorar o seu filho, logo que ela o tivesse dado luz.

O sol e a lua representam as mentes consciente e subconsciente. A coroa de doze estrelas na cabea indica a mente consciente, iluminada, disciplinada, que s nutre os conceitos nobres, divinos. Quando h um acordo entre as mentes consciente e subconsciente, as nossas oraes so sempre atendidas e seguem-se inmeras bnos. Se dois de vs se unirem entre si sobre a terra a pedir qualquer coisa, esta lhe ser concedida por meu Pai que est nos cus. (Mateus 18:19) Esta uma simples declarao da lei de sua prpria mente, indicando que, quando voc se une mental e emocionalmente com o seu desejo, a mente subjetiva torna vlida e faz acontecer aquilo que voc pede. Voc a mulher vestida do sol quando est mentalmente casado com o seu ideal mais elevado. O drago Satans, o adversrio, a fora negativa. Os nossos pensamentos chegam aos pares. Cada idia boa e maravilhosa que voc tem pode ser desafiada instantaneamente por algum pensamento negativo e ignbil, o seu oposto. J deve ter reparado que, quando voc afirma uma sade perfeita para um amigo seu, ocorre-lhe a idia Ele no tem cura, No pode sarar, etc. O drago que est diante da mulher prestes a dar luz a negao, a mente cheia de preconceitos tradicionais, a falta de compreenso, as idias falsas, e tudo tende a tent-lo a se afastar da sua confiana no seu bem. Embora ele me mate, ainda confiarei nele. Voc pode sempre erguer-se em sua mente acima de qualquer obstculo, desafio, tentao, preconceito, e todas as provas objetivas. Tenha confiana no Poder Criador nico e essa atitude lhe permitir pensar acima de todas as formas sugeridas pelas idias preconceituosas, e voc conseguir fazer com que se realizem todos os desejos queridos de seu corao. Se voc permitir que o conceito falso e errneo do mundo governe a sua mente, matar o filho ou a nova percepo de Deus em sua mente. O Poder Interior ou Idia Espiritual mencionado na Bblia como um filho. A mente subconsciente a mulher citada na Bblia e a sua percepo da Presena, Poder e Inteligncia de Deus trancada nas profundezas de seu subconsciente descrita como uma criana. Quando a nossa mente consciente descobre que o Deus do Interior o Esprito de todos ns, a nossa prpria Vida, comeamos a usar esse Poder; chama-se a isso o By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 48

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nascimento da criana. A velha forma habitual do pensamento, o Deus teolgico que mora no cu, um ser antropomrfico que nos castiga e nos pe prova, todos esses conceitos nos vm mente para desafiar o nosso novo conceito. Devemos constantemente lembrar-nos desse Poder Interior, alimentando e guardando a nossa f nessa Presena de Deus; e ao fazermos isso, a criana, ou nossa idia de Deus, se tornar mais forte e maior at que a Sua Sabedoria tome conta de toda a nossa vida.

(5) E deu luz um filho varo, que havia de reger todas as gentes com vara de ferro; e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono, (6) e a mulher fugiu para o deserto, onde tinha um retiro, que Deus lhe havia preparado, para a a sustentarem durante mil duzentos e sessenta dias. (7) E houve no cu uma grande batalha: Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago, e o drago com os seus anjos pelejavam contra ele; (8) porm estes no prevaleceram, e o seu lugar no se achou mais no cu.

A mulher que fugiu para o deserto significa que voc se retira para o Lugar Secreto dentro de si onde caminha e fala com Deus. Ali voc vive alm do tempo e do espao. Voc est s no silncio, e estar s no silncio estar s com Deus. Deus habita no silncio, a Verdade vivida no silncio, a Verdade sentida no silncio. Voc est na Fortaleza Inexpugnvel; ali ningum pode cerc-lo. Em sua meditao e comunho com Deus, voc d lugar ao seu ideal, sabendo que o que voc reivindica e sente como verdade acontecer de maneiras desconhecidas para voc. Miguel e seus anjos, que lutaram contra o drago (ignorncia, medo, superstio), representam a sua f e confiana no Onipotente que faz acontecerem todas as coisas de acordo com a sua crena. Miguel significa mover-se ajustadamente em uma direo, unilateralmente de viso, uma unidade completa e feliz com o seu mais elevado bem. Quando voc reza, invoca Miguel e seus anjos; voc rene as suas faculdades e atitudes mentais e se regala na mesa do banquete de Deus, regozijando-se com a verdade de que Deus o doador e o dom, e o homem o recebedor. Com a sua espada da Verdade, a clareza de pensamento, a sua compreenso da lei de Deus, voc mata o drago, sem piedade, decepando-lhe a cabea com o fogo do Amor Divino e a f em Deus.

CAPTULO TREZE

(1) E vi levantar-se do mar uma besta, que tinha sete cabeas e dez chifres, e sobre os chifres dez diademas, e sobre as suas cabeas nomes de By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 49

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blasfmia. (2) E a besta que eu vi era semelhante a um leopardo, e os seus ps como ps de urso, e a sua boca como boca de leo. E o drago deu-lhe a sua fora e um grande poder. (3) E vi uma das suas cabeas como ferida de morte; mas a sua ferida mortal foi curada. E toda a terra, cheia de admirao, seguia a besta. (4) E adoraram o drago que deu poder esta; e adoraram a besta, dizendo: Quem h semelhante besta? E quem poder pelejar contra ela?

A besta mencionada aqui o drago que representa todos os nossos estados de esprito negativos, as nossas crenas mundanas, as velhas situaes. O drago funciona inversamente, de fora para dentro. Os dez chifres so os cinco sentidos dobrados olhando para fora com limitaes e ao mesmo tempo impregnando-nos intimamente com o que ouvimos, vemos e sentimos por fora. O mar o nosso consciente indisciplinado; a nossa mente est catica e confusa enquanto no definirmos positivamente a nossa meta, trabalhando para um objetivo preciso. Devemos alimentar a mente com premissas verdadeiras; devemos deter-nos sobre idias que curem, favorecem, inspirem, elevem e encham a nossa alma de alegria. Gostamos de nos agarrar ao velho; no momento em que temos um desejo pelo novo, brigamos com ele. Essa resistncia ao novo o drago que se ope idia nova em nossa mente. A limitao ergue sua cabea e o nosso ideal querido, ou o empreendimento, plano, projeto, ferido. Podemos e devemos sanar a situao, expulsando o velho, aceitando o novo. Este o crculo do consciente, em que morremos para o velho e ressuscitamos para o novo.

(2) E abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar o seu nome, e o seu tabernculo, e os que habitam no cu.

Blasfmia a irreverncia para com o nosso bem, ou a sua recusa, ou o remorso pelo fracasso. Blasfemamos contra Deus quando dizemos que Deus no pode curar o corpo que Ele criou. Nesse momento somos ateus, pois estamos negando e rejeitando a Onipresena e Onipotncia de Deus. Se um homem disser que incurvel e que seu estado desesperador, est blasfemando, em linguagem bblica, porque na verdade o que ele est dizendo o mesmo que dizer que a Salutar Presena Infinita no pode curar o corpo doente, e no entanto, talvez em seguida, ele diga: Para Deus, tudo possvel. Tambm estamos blasfemando contra o nome de Deus quando dizemos que Deus nos manda doena, molstias, morte, tribulaes. A Salutar Presena Infinita no pode violar a sua prpria natureza. O Infinito s se pode exprimir como Harmonia, Sade, Paz, Alegria, Integridade e Perfeio. A natureza do Infinito Integridade, Beleza e Unidade. No se By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 50

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pode exprimir de outro jeito. A vida no pode desejar a morte isso seria uma contradio de sua prpria natureza. A vontade, inteno ou propsito de Deus para todos os homens a vida abundante, alegria, harmonia e maravilhosas experincias, alm de seus sonhos mais caros. As falsas idias e preconceitos contam muitas mentiras sobre Deus; os homens falam de demnios, inferno, condenao, limbo e purgatrio. Todas essas palavras exprimem estados de esprito criados por ns devido a ignorncia e falta de compreenso. O nico demnio o desentendimento, m interpretao e m aplicao das leis universais comuns a todos os homens. Contar uma mentira acerca de Deus e Suas qualidades tambm blasfemar. Dizer a uma pessoa que Deus vai julg-la e castig-la no dia final, ou que se ela cometer um pecado grave vai para o inferno, tambm blasfemar. Todo o julgamento dado ao filho, o que quer dizer que dado sua mente. Voc se julga a si mesmo cada hora do dia, pelos pensamentos que tem e pelas suas escolhas. O Absoluto no julga, nem condena. A nossa retribuio e recompensa baseiam-se nas reaes de nossa prpria mente subconsciente nossa maneira de pensar. Pense no bem e o bem vir, pense no mal e o mal vir. A lei da vida ao e reao. O pensamento ao, e a reao a resposta de nosso subconsciente, baseada na natureza do nosso pensamento.

(8) E adoraram-na todos os habitantes da terra, cujos nomes no esto escritos no livro da vida do Cordeiro, que foi imolado desde o princpio do mundo. (9) Se algum tem ouvidos, oua.

O livro da vida j foi citado e representa as impresses feitas no consciente; o princpio o tempo em que a impresso foi feita. O consciente o Cordeiro, que est sempre morrendo para o velho e ressurgindo para o novo. Quando voc se separa do velho estado e se regala com o que deseja ser, o velho estado morre e se desintegra e d-se a objetivao do seu desejo. O versculo oito recomenda que se escutem as verdades interiores, faz saber que Deus Onipotente e que Ele a nica Presena. Oua: o amor expulsa o dio, a paz expulsa a dor, e a alegria expulsa o pesar. Oua: s existe Um Poder deixe de dar poder ao mundo dos fenmenos. O pensador cientifico no considera o efeito uma causa; no atribui poderes a estrelas, ao tempo, micrbios, pessoas, condies ou o que quer que seja criado ou exteriorizado. Igualmente, aquele que escuta acredita e sabe que o Esprito Onipotente e a nica Causa. Muitas pessoas s escutam o que querem escutar; no aceitam intimamente as verdades que ouvem com os ouvidos, e conseqentemente no correspondem ao que lem e ouvem.

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(11) E vi outra besta que subia da terra e que tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro, mas que falava como o drago.

O Cordeiro um smbolo do estado salvador do consciente. O nosso consciente est sempre morrendo para um estado enquanto renunciamos s nossas velhas crenas e damos origem a novas. A maneira correta de usar a mente tomar uma idia verdadeira que cura, favorece e inspira; ao nos determos nessa idia, ela provoca uma emoo que se tece na trama de nossa mente, e acontece pela lei de nossa mente subconsciente. Se voc se perde em algum objetivo, projeto, empreendimento, est absorto, envolvido, e mental e emocionalmente identificado com o seu desejo. Essa absoro mental transmite o plano ou idia mente subconsciente e aparecer como um cordeiro, o seu salvador, a sua orao atendida. Mas quando voc trabalha inversamente, de fora para dentro, est olhando para condies, obstculos, demoras, empecilhos, e o seu subconsciente aceita isso como seus pedidos, e a surge a limitao.

(18) aqui que est a sabedoria. Quem tem inteligncia calcule o nmero de besta. Porque nmero de homem; e o nmero dela seiscentos e sessenta e seis.

Este versculo diz que o homem e a besta so um s. As letras na palavra grega hephren (mente indisciplinada) somam 666. Esta palavra significa a mente inferior, a mente no regenerada ou indisciplinada do homem, governada pelo medo, a ignorncia e a cupidez.

CAPTULO QUATORZE

(1) E olhei, e eis que o Cordeiro estava de p sobre o monte Sio, e com ele cento e quarenta e quatro mil que tinham escrito sobre as suas frontes o nome dele e o nome de seu Pai. (2) E ouvi uma voz do cu, como o estrondo de muitas guas, e como o estrondo de um grande trovo; e a voz que ouvi era como de tocadores de ctara que tocavam as suas ctaras. (3) E cantavam como que um cntico novo diante do trono e diante dos quatro animais, e dos ancios; e ningum podia cantar este cntico seno aqueles cento e quarenta e quatro mil que foram resgatados da terra.

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Sio significa um elevado estado de conscincia em que pairam pensamentos e ideais nobres e elevados. Significa que a sua mente est sintonizada com o Infinito e voc sente a presena da paz, amor, alegria e fora espiritual. Significa que voc sente a Presena de Deus ou o bem em seu corao. Os cento e quarenta e quatro mil representam a ampliao ou multiplicao de suas doze faculdades ao reunir os seus pensamentos, sentimentos e atitudes mentais, em contemplao do Rei dos reis dentro de voc. Quando voc est sintonizado mentalmente com o Ser-Deus, sabe que h uma soluo para o seu problema. Cada problema tem sua soluo sob a forma de um desejo. Se voc estiver num desespero profundo, ou extremamente necessitado, focalize a sua ateno sobre o seu ideal, imagine-se livre do problema, acredite que Deus est agora trabalhando por voc e por meio de Sua Sabedoria voc alcanar a sua meta, que ser a sua liberdade. esta a voz do cu, mencionada no versculo dois. Uma voz um estado de esprito, tom, sentimento ntimo que voc possui ao estimular o dom de Deus dentro de voc. A voz dos tocadores de ctara significa a harmonia ntima que se segue quando voc pensa no poder e na sabedoria de Deus que lhe est revelando a soluo perfeita. No versculo trs, voc canta um cntico novo quando canta o cntico do esprito triunfante de Deus no homem. Homem nenhum pode aprender esse cntico enquanto no se tornar ciente da Presena de Deus no seu meio. Voc pode agora comear a visualizar-se como gostaria de ser, sem considerar as condies e circunstncias. Chame o seu menestrel interior, que a sua f em Deus e Sua Onipotncia, continue nessa atitude mental triunfante e voc se erguer do escuro para encontrar-se no caminho da sade, felicidade e paz.

(4) Estes so os que no se contaminaram com mulheres, porque so virgens. Estes seguem o Cordeiro para onde quer que ele v. Estes foram resgatados dentre os homens como primcias para Deus e para o Cordeiro.

A sua mente a virgem eterna, e voc pode conserv-la limpa, recusando-se a se unir com conceitos, crenas e opinies negativos. Voc acompanha o cordeiro, ou a igreja, quando sabe que a inteno de Deus para voc a vida, a liberdade e a busca da felicidade. Quando voc se casa, isto , mental e emocionalmente se une com harmonia, sade, paz e sabedoria, voc se consorciou com o cordeiro e como uma noiva de Cristo. Em linguagem figurada, isso significa apenas que voc est constantemente cantando o cntico de triunfo, realizao e satisfao da verdade espiritual na sua vida individual.

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(8) E outro anjo o seguiu, dizendo: Caiu, caiu aquela grande Babilnia que fez beber a todas as gentes do vinho da ira da sua fornicao. (9) E seguiuse a estes um terceiro anjo, dizendo em alta voz: Se algum adorar a besta e a sua imagem, e receber o sinal dela na sua testa ou na sua mo, (10) tambm este beber o vinho da ira de Deus, que est misturado com outro puro no clice da sua ira, e ser atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e na presena do Cordeiro.

Babilnia, na Bblia, significa confuso mental, uma situao catica em que estamos subjugados totalmente evidncia dos sentidos. Ira de Deus tem dois sentidos. Se pensarmos no mal, segue-se o mal, o que simplesmente a lei da ao e reao. Se impressionarmos a nossa mente subconsciente negativamente, a lei de nossa mente trabalha de modo destruidor e sem harmonia para ns. A ira de Deus poderia tambm chamar-se de bnos do Senhor (Lei). Quando escolhemos pensamentos positivos e construtivos, segue-se a destruio de pensamentos e formas de vida inferiores e limitados, culminando com uma cura; a atividade que precede essa cura chama-se a ira de Deus, ou a destruio do velho que seguida pela ressurreio do novo. Adoramos a besta quando damos ateno a qualquer tipo de restrio, e criamos a desgraa, o pesar e o sofrimento em nossa experincia. O fogo e enxofre mencionados no versculo dez so termos figurados representando os fogos da conscincia, remorso, vingana, temor e desespero, que atormentam a nossa alma por nos termos afastado da Verdade do Ser.

(14) E olhei e eis que vi uma nuvem branca, e uma pessoa sentada sobre a nuvem, semelhante ao Filho do Homem, a qual tinha na cabea uma coroa de ouro, e na sua mo uma foice aguda.

A nuvem branca significa a atmosfera espiritual gerada por voc ao contemplar o Poder Espiritual como o seu Senhor e Mestre, sabendo em seu ntimo que o nico Poder. Quando voc eleva o seu ideal em sua mente, est subindo em conscincia, e por meio de seu pensamento espiritual e sua confiana em Deus torna-se o Filho do Homem ressuscitando o seu ideal e fazendo com que este se manifeste. Basta que o homem tenha um novo conceito de si e compreenda que ele pode tornar-se um pra-quedista espiritual e voar por cima de qualquer obstculo, barreira ou dificuldade para o porto da segurana, liberdade e paz. Eu te transportei em asas de guia e te trouxe para mim. A foice aguda significa que voc se separa de tudo que nega o que voc deseja e imprime o seu conceito esclarecido mais profundamente em seu crebro. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 54

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(18) Saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre o fogo, e gritou em alta voz para o que tinha a foice aguda, dizendo: Mete a tua foice aguda, e vindima os cachos da vinha da terra, porque as suas uvas esto maduras. O anjo meteu a sua foice aguda terra e vindimou a vinha da terra e lanou as uvas no grande lagar da ira de Deus; (20) e o lagar foi pisado fora da cidade e do lagar saiu sangue que subiu at chegar aos freios dos cavalos, num espao de mil e seiscentos estdios.

Quando as uvas esto bem maduras, esprememos-lhes o suco e fazemos o vinho. O vinho representa a nova interpretao da vida, o entusiasmo, a alegria e a exultao que se seguem nossa percepo do Poder Espiritual e as modificaes tremendas que se podem operar em nossa vida, baseadas nessa nova idia. O vinho como o sangue, d vida, animao, sentimento. Quando o lagar pisado fora da cidade, destrumos as nossas limitaes, renunciamos ao nosso velho modo de vida. Tome o seu novo conceito, empreendimento, plano ou propsito, despeje o vinho da vida sobre ele, tornando-se entusiasta, alegre e cheio de expectativa. Ao fazer isso, voc est derramando o seu sangue (vida) ou dando vida, animao e sentimento ao seu conceito, e ele acontecer.

CAPTULO QUINZE

(1) E vi no cu outro sinal grande e admirvel: Sete anjos que tinham as sete ltimas pragas, porque com elas consumada a ira de Deus. (2) E vi um como mar de vidro envolto em fogo, e os que venceram a besta, e a sua imagem, e o nmero do seu nome estavam sobre o mar de vidro, tendo citaras divinas, (3) e cantavam o cntico do servo de Deus, Moiss, e o cntico do Cordeiro, dizendo: Grandes e admirveis so as tuas obras, Senhor Deus Onipotente; justos e verdadeiros so os teus caminhos, rei dos sculos.

Os sete anjos e as sete pragas representam os sete estgios de percepo ou estado de conscincia j comentados. O mar de vidro significa a sua mente em paz, e o fogo representa a Sabedoria de Deus, que sobe mente superficial quando ela est sossegada. O cntico de Moiss significa a sua capacidade de extrair Sabedoria e Inteligncia de Deus das profundezas do seu subjetivo, o que lhe permite fazer frutificarem todas as suas idias. Mantendo o estado de esprito de confiana e f, voc cantar o cntico de triunfo ou vitria do poder espiritual que o cntico do Cordeiro. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 55

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esta a melodia de Deus que voc toca nas cordas do seu corao, que a ctara de Deus, todos os dias de sua vida.

CAPTULO DEZESSEIS

(1) E ouvi uma grande voz, que saa do templo e que dizia aos sete anjos: Ide e derramai sobre a terra as sete taas da ira de Deus. (2) E foi o primeiro e derramou sua taa sobre a terra, e formou-se uma lcera cruel e maligna nos homens que tinham o sinal da besta, e naqueles que adoraram a sua imagem. (3) E o segundo anjo derramou a sua taa sobre o mar, que se converteu em sangue como de um corpo morto, e morreu no mar todo ser vivo. (4) E o terceiro anjo derramou a sua taa sobre os rios e sobre as fontes das guas e converteram-se estas em sangue.

Temos aqui uma histria semelhante das pragas lanadas sobre o Egito, mencionadas no xodo, captulo VII. Esse captulo refere-se a um recondicionamento do consciente. A taa significa o consciente avanando; so as energias criadoras do consciente. Quando comeamos a recondicionar e purificar o nosso consciente, ns declaramos a Presena de Deus, e o que verdade sobre Deus realmente verdade sobre o homem; mas antes que isso acontea, toda as velhas idias preconceituosas tendem a nos reprimir. O versculo trs diz que o mar tornou-se como sangue. Sangue um smbolo da vida e, quando permitimos que a ignorncia, o medo, o dio e a superstio nos governem, no podemos beber das guas da vida, como a inspirao, sabedoria e alegria. Nesses estados negativos do consciente, resistimos ao influxo da Vida Superior e morremos para o amor, a paz, a felicidade e as maravilhas da vida. Continuando a rezar, modificaremos todo o comportamento do subconsciente e haver uma purificao.

(13) E vi sair da boca do drago, e da boca da besta, e da boca do falso profeta trs espritos imundos semelhantes a rs.

Os vrios versculos deste captulo referem-se vitria sobre varias falsas crenas, preconceitos de origem, complexos e outros bolses venenosos da mente subconsciente. As rs mencionadas neste versculo so saltadoras de brejo, elas pulam. Isso representa uma situao instvel. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 56

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Quando a Verdade nos vem mente, cria uma batalha em nossa mente a fim de resolver um conflito. O erro est ento de sada e a Verdade vencer. A Verdade nos vem a todos como uma espada. Uma espada nos separa do velho e geralmente h separaes comoventes, pois os homens querem apegar-se s velhas idias e pontos de vista tradicionais sobre Deus e o universo.

(15) Eis que venho como um ladro. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes para que no ande nu, e no vejam a sua fealdade. E ele as juntar num lugar que, em hebraico, se chama Armagedon.

A resposta sua orao vem sempre como um ladro na noite. Um ladro vem quando voc no o espera, ou quando voc est dormindo. Isso simblico do modo pelo qual vem a resposta divina. Vem de maneiras que voc desconhece e numa hora em que voc no a espera. Voc vigia e guarda as suas vestes quando caminha na luz, tornando impossvel a sua orao falhar. A sua veste o seu estado de esprito, o seu sentimento, a sua atitude mental. Voc vigia e inspeciona todos os pensamentos e idias para ver que se adaptem ao comportamento espiritual. Voc veste todas as suas idias e verdadeiros desejos com a imaginao, f e confiana, e nunca andar nu no sentido de exprimir falta, tristeza e sofrimento. A batalha entre o que voc e o que voc quer ser, entre o seu ser inferior e o superior, entre as suas aspiraes espirituais e os preconceitos de origem, cheios de terrores e falsas crenas, o seu desejo e o seu oposto. A raiva, o medo, a animosidade geram o antagonismo, a agressividade e a guerra. Esses venenos mentais podem ser expulsos se voc se identificar com as verdades eternas e ocupar a sua mente com os conceitos de harmonia, sade, paz e boa vontade. Haver um vaivm entre essas duas foras dentro de sua mente. O amor, a honestidade, a justia e a sabedoria prevalecero nessa sua batalha interna. O nico lugar em que se trava a batalha de Armagedon na sua mente. Quando voc praticar a Presena de Deus, vendo Deus em todos os homens e mulheres, irradiando o Seu Amor e caminhando em Sua Luz, tudo o que diferente de Deus em seu subconsciente ser erradicado e aparecer um homem como um Deus; ele ser o homem feliz, o homem alegre, o homem sadio, cheio de Luz e Amor.

(17) E o stimo anjo derramou a sua taa pelo ar, e saiu uma grande voz do templo, dos lados do trono, que dizia: Est feito.

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A voz do templo o som interior da orao atendida, um conhecimento interior e silencioso da alma, o sbado ou repouso em Deus. A stima taa o momento de completa aceitao mental ou certeza interior que significa que no h mais nada por que rezar, pois o ato criador, mental e espiritual, est concludo.

(21) E caiu do cu sobre os homens uma grande chuva de pedra, como o peso de um talento; e os homens blasfemaram de Deus, por causa da praga de pedra, porque foi grande em extremo.

A chuva da primavera faz as coisas crescerem. A chuva de pedra a chuva gelada e destri a vegetao. Todos os nossos estados negativos esto agora gelados, murchos, e destrudos pela Verdade que penetra em nossa mente.

CAPTULO DEZESSETE

(1) E veio um dos sete anjos, que tinham as sete taas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a condenao da grande meretriz que est sentada sobre muitas guas, (2) com a qual fornicaram os reis da terra, e que embriagou os habitantes da terra com o vinho da sua prostituio. (3) E transportou-me em esprito ao deserto. E vi uma mulher sentada sobre uma besta de cor escarlate, cheia de nomes de blasfmia, que tinha sete cabeas e dez chifres. (4) E a mulher estava vestida de prpura e de escarlate, e adornada de ouro e de pedras preciosas e prolas, e tinha na mo uma taa de ouro cheia de abominao e da imundcie de sua fornicaao, (5) e estava escrito na sua fronte: MISTRIO: A GRANDE BABILNIA, A ME DAS FORNICAES E DAS ABOMINAES DA TERRA.

Conhecemos os nossos cinco sentidos da viso, audio, tato, olfato e paladar. O sexto e stimo sentidos so subjetivos. Quando voltamos a nossa ateno para dentro, despertamos o sexto sentido que nos permite ouvir a bondade interior, escutar as boas novas que so profticas daquilo que est por vir. O stimo sentido evidenciado por nossa convico ou conhecimento ntimo de que a nossa orao foi atendida. Essa interpretao outro meio de explicar os sete anjos. Podemos usar nossos sentidos de duas maneiras, para o bem ou o mal. Podemos voltar os nossos cinco sentidos para dentro, para o rela, e ver, compreender, sentir, cheirar e provar a Verdade, ou impregnar-nos com todo tipo de limitaes. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 58

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No versculo dois, fornicao significa coabitar mentalmente com os pensamentos e opinies negativos ou destruidores, tais como o dio, a animosidade, cime ou ressentimento. A grande meretriz mencionada no versculo cinco significa a mente subconsciente que se entrega a todos sem fazer perguntas. No argumenta conosco, mas aceita como verdade aquilo com que concorda a nossa mente consciente. Voc pode impregnar a sua mente subconsciente de todo tipo de imagens negativas ou positivas, e ela no tem outro recurso seno aceitar o que considerado verdade. O subconsciente aceita sem perguntas o que voc acha ser verdade. A besta de cor escarlate mencionada no versculo trs o uso negativo e pervertido da sua mente; mulher significa as suas emoes e atitudes dominantes que governam todos os atos de seu corpo. O corpo se movimenta conforme afetado por nossas emoes. Age conforme acionado. A mulher (emoo) dentro de ns blasfema quando rejeitamos o nosso bem e mentimos a respeito de Deus e Seu Amor. A meretriz um estado de esprito adulterado, confuso e neurtico. A taa na mo dela simboliza o subconsciente que recebe a impresso de todo o nosso pensamento destruidor ou malvolo. O subconsciente (meretriz) um gravador que fixa todas as nossas reaes mentais, imagens mentais e modo de pensar habitual. Podemos alimentar o subconsciente com pensamentos imundos ou com maravilhosas verdades psicolgicas que suportaram a prova do tempo.

(8) A besta que viste foi, e j no , e subir do poo sem fundo e ir perdio; e os habitantes da terra cujos nomes no esto escritos no livro da vida desde o princpio do mundo se enchero de pasmo quando virem a besta que era e j no .

O abismo ou poo sem fundo a negao. No existe uma realidade final para o mal, ele se destri por si. O nico mal real no mundo a negao e rejeio da Presena, Poder e Sabedoria de um Deus do Amor entronizado em nosso prprio corao. Todo o medo, dio, cobia e confuso de pensamento so de fato sem fundamento. No existe princpio de medo, mentira, cime ou dio, e, no tendo realidade, eles tm de passar. Podemos dizer que o cime, dio, animosidade, rancor, pobreza so fatos, mas o amor, a paz, a alegria, f, boa vontade, confiana, bondade e abundncia so as Verdades do Ser. Devemos distinguir entre um fato e a Verdade. Criamos um fato com a nossa mente, mas no podemos criar a Verdade. A Verdade de Deus permanece imutvel e eterna. Podemos criar a discrdia em nossa mente, corpo, ambiente, mas a Harmonia Absoluta a Lei do Ser que nunca muda. A besta que era, e j no significa a negao do seu bem, o seu adversrio. No momento em que voc tem um desejo em By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 59

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sua mente surge uma oposio a esse desejo, uma negao dele. Por exemplo, voc deseja vender a sua casa, e surge o pensamento de temor de que os tempos andam maus, h uma depresso, h falta de dinheiro, etc. Voc deseja ir Europa visitar o filho, mas no consegue encontrar a pessoa certa para dirigir seus negcios, etc. Voc tem de enfrentar esse desafio em sua mente e matar a besta que o pensamento negativo ou o medo em sua mente, e permitir que o seu desejo viva. O medo uma emoo passageira que tenta ser algo permanente. Voc se eleva acima do obstculo em sua mente e imagina o seu bem, sabendo que aquilo que voc projeta e sente como verdadeiro vir a acontecer. Voc sabe que tem a experincia por meio de sua mente, e assim determina aquilo que vai experimentar. Voc no considera as circunstncias e condies como causas. A sua convico mental a causa e o efeito se segue. Esse conhecimento lhe d f, confiana e satisfao ntima.

(10) ... so tambm sete reis. Cinco caram, um subsiste e o outro ainda no veio; e, quando ele vier, deve durar pouco tempo.

Os sete reis so os sete sentidos previamente comentados neste captulo. Cinco caram significa que voc est disciplinando os seus cinco sentidos, o sexto a sua atitude mental dominante ou governante, o stimo o que est por vir - a sua convico ou total aceitao mental. Tudo que for impresso ser expresso. Uma convico no pode ser cancelada, um estado de conscincia concludo.

(14) Estes combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque ele o Senhor dos senhores e o Rei dos reis, e os que esto com ele so os chamados, os escolhidos e os fiis.

Este versculo frisa o que j comentamos, isto , que sempre que surge um desejo em nosso consciente, a besta (limitao) vir para lembrarnos ou desafiar-nos no sentido de que no o podemos cumprir, e a nossa paz levada at que expulsemos a besta. Ele cai na perdio ou morre devido falta de cuidado. Voc pode matar de fome qualquer estado negativo, recusando-se a lhe dar ateno; ele morre porque voc se recusa a aliment-lo. A sua ateno d vida a todas as coisas em seu mundo. Elas caem em perdio quando voc exercita regalar-se em seu bem na Casa de Deus dentro de si. O Cordeiro ou a sua conscincia da Presena de Deus sempre vence. A sua f em Deus vencer todos os obstculos, por

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exrcitos em fuga, tapar as bocas dos lees, e far muitas coisas admirveis.

CAPTULO DEZOITO

1 E DEPOIS destas coisas vi descer do cu outro anjo, que tinha grande poder, e a terra foi iluminada com a sua glria. 2 E clamou fortemente com grande voz, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilnia, e se tornou morada de demnios, e covil de todo esprito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e odivel. 3 Porque todas as naes beberam do vinho da ira da sua prostituio, e os reis da terra se prostituram com ela; e os mercadores da terra se enriqueceram com a abundncia de suas delcias. 4 E ouvi outra voz do cu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que no sejas participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas. 5 Porque j os seus pecados se acumularam at ao cu, e Deus se lembrou das iniqidades dela. 6 Tornai-lhe a dar como ela vos tem dado, e retribu-lhe em dobro conforme as suas obras; no clice em que vos deu de beber, dai-lhe a ela em dobro. 7 Quanto ela se glorificou, e em delcias esteve, foi-lhe outro tanto de tormento e pranto; porque diz em seu corao: Estou assentada como rainha, e no sou viva, e no verei o pranto. 8 Portanto, num dia viro as suas pragas, a morte, e o pranto, e a fome; e ser queimada no fogo; porque forte o Senhor Deus que a julga. 9 E os reis da terra, que se prostituram com ela, e viveram em delcias, a choraro, e sobre ela prantearo, quando virem a fumaa do seu incndio; 10 Estando de longe pelo temor do seu tormento, dizendo: Ai! ai daquela grande Babilnia, aquela forte cidade! pois numa hora veio o seu juzo. 11 E sobre ela choram e lamentam os mercadores da terra; porque ningum mais compra as suas mercadorias: 12 Mercadorias de ouro, e de prata, e de pedras preciosas, e de prolas, e de linho fino, e de prpura, e de seda, e de escarlata; e toda a madeira odorfera, e todo o vaso de marfim, e todo o vaso de madeira preciosssima, de bronze e de ferro, e de mrmore; By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 61

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13 E canela, e perfume, e mirra, e incenso, e vinho, e azeite, e flor de farinha, e trigo, e gado, e ovelhas; e cavalos, e carros, e corpos e almas de homens. 14 E o fruto do desejo da tua alma foi-se de ti; e todas as coisas gostosas e excelentes se foram de ti, e no mais as achars. 15 Os mercadores destas coisas, que com elas se enriqueceram, estaro de longe, pelo temor do seu tormento, chorando e lamentando, 16 E dizendo: Ai, ai daquela grande cidade! que estava vestida de linho fino, de prpura, de escarlata; e adornada com ouro e pedras preciosas e prolas! porque numa hora foram assoladas tantas riquezas. 17 E todo o piloto, e todo o que navega em naus, e todo o marinheiro, e todos os que negociam no mar se puseram de longe; 18 E, vendo a fumaa do seu incndio, clamaram, dizendo: Que cidade semelhante a esta grande cidade? 19 E lanaram p sobre as suas cabeas, e clamaram, chorando, e lamentando, e dizendo: Ai, ai daquela grande cidade! na qual todos os que tinham naus no mar se enriqueceram em razo da sua opulncia; porque numa hora foi assolada. 20 Alegra-te sobre ela, cu, e vs, santos apstolos e profetas; porque j Deus julgou a vossa causa quanto a ela. 21 E um forte anjo levantou uma pedra como uma grande m, e lanou-a no mar, dizendo: Com igual mpeto ser lanada Babilnia, aquela grande cidade, e no ser jamais achada. 22 E em ti no se ouvir mais a voz de harpistas, e de msicos, e de flautistas, e de trombeteiros, e nenhum artfice de arte alguma se achar mais em ti; e rudo de m em ti no se ouvir mais; 23 E luz de candeia no mais luzir em ti, e voz de esposo e de esposa no mais em ti se ouvir; porque os teus mercadores eram os grandes da terra; porque todas as naes foram enganadas pelas tuas feitiarias. 24 E nela se achou o sangue dos profetas, e dos santos, e de todos os que foram mortos na terra. Este captulo um aprimoramento da descrio de Babilnia, onde o materialismo, a sensualidade e o julgamento segundo os cinco sentidos reinam soberanos. A compra e venda se do na mente o dia todo. Voc pode crer na desgraa, sucesso, carma, que o azar o persegue, e ter todo tipo de dificuldades, problemas e tragdias, pois, segundo a sua crena, lhe ser feito. Voc pode fabricar todo tipo de refugo em sua mente, como o remorso, autocondenao, vingana, ceticismo, animosidade, etc. Voc o By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 62

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proprietrio, fabricante, distribuidor e gerente dessa fbrica mental. Neste momento voc pode comear a liquidar todo esse lixo que ningum deseja e comear a impressionar a sua mente com harmonia, sade, paz, alegria, riso e a esperana do melhor, e o melhor lhe vir. E pode fazer algumas boas compras mentais, como aceitar o fato de que os pensamentos so coisas, que o que voc sente, voc atrai, que o seu consciente o rbitro do seu destino e o senhor da sua sorte. O seu estado de conscincia o que voc pensa, sente, cr e o que tem o seu consentimento mental. No h nenhuma outra fora ou causa operando em seu mundo. Compre a idia e que as pessoas, o tempo, os micrbios, condies, preconceitos, tradies, etc. no tm poder sobre voc; que tudo isso apenas sugesto, e que o nico Poder Criador a sua mente e esprito. O seu pensamento faz com que o Esprito dentro de voc se condicione em seu mundo e assuma a forma do seu pensamento. O seu pensamento e sentimento criam o seu destino. Comece a praticar essas verdades e compreenda que nada o afeta a no ser por meio de seu pensamento. Algum pode dizer-lhe que voc vai fracassar essa declarao no tem poder, a no ser que voc pense no fracasso. Voc o rejeita e diz consigo, com coragem e vitorioso: Nasci para vencer. Deus sempre tem sucesso em todos os seus empreendimentos e eu tambm. Por ai voc pode ver que ningum tem o poder de prejudic-lo. O Onipotente est dentro de voc. indivisvel e se move como uma unidade. A cidade de Babilnia um agregado de pensamentos, crenas, opinies e aceitaes mentais negativas. Os reis da terra so os egos dominantes das pessoas ou os pensamentos dominantes de nossa mente. Voc pode sair de Babilnia e destruir a cidade (o seu estado mental de confuso) praticando as verdades enunciadas neste captulo. So simples, diretas e oportunas, e funcionam. Compre a mercadoria certa, como a sabedoria, verdade, beleza, orientao e inspirao divina. Voc pode vender esse tipo de mercadoria em toda parte, e colher dividendos enormes. Os seus lucros, de um ponto de vista espiritual, mental e material, se multiplicaro extremamente e voc descobrir a grande verdade, que Deus atende a todas as suas necessidades de acordo com a Sua riqueza, na Sua glria.

CAPTULO DEZENOVE

(7) Alegremo-nos e exultemos e demos-lhe glria, porque chegaram as bodas do Cordeiro, e sua esposa est ataviada. (8) E foi-lhe dado o vestir-se de finssimo linho, resplandecente e branco. E este linho fino so as virtudes dos santos. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 63

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Vestir-se de finssimo linho, resplandecente e branco significa que as suas vestes, ou estado de esprito, so de bondade, verdade, beleza, harmonia e boa vontade. Voc deve usar as vestes de Deus, que significam o estado de esprito de amor, quando reza. Voc veste roupas especiais quando visita o Presidente ou o Rei. Deve usar a atitude mental adequada, ao se apresentar diante do Rei dos reis, Senhor dos senhores e Prncipe da Paz dentro de si. As bodas do Cordeiro, mencionadas no versculo sete, dose quando voc se une com o seu desejo. O bem que voc procura o casamento que voc deseja fazer. O Cordeiro o seu bem, a realizao do seu desejo. Voc deve unir-se com a sua nova concepo de si. Se voc busca a sade perfeita, essa a boda do Cordeiro. A sua esposa o seu sentimento, a sua natureza emocional, que deve ser receptiva Salutar Presena Infinita. A fim de poder ter a sade, voc no se detm sobre os sintomas, mas desvia a ateno do corpo fsico e pensa no fato de que uma sade perfeita sua graas ao da Presena Salutar que criou todos seus rgos e conhece todos os seus processos e funcionamento. Voc se obriga a lembrar que a doena e as enfermidades no existem fora da mente, mas so fabricadas pela mente, e, diante do fato de voc poder mudar de idia, poder modificar as condies existentes. Essa noo enche a sua mente de f e segurana. Continue a sentir e saber que o Poder Salutar est agora reagindo ao seu pensamento, e a sua mente ficar impressionada com as suas afirmaes, que aumentam a f at a sua mente estar em paz e alegre em sua unio com o sentimento de sade perfeita e paz de esprito. Voc celebrou o casamento em sua mente porque conseguiu, mental e emocionalmente, unir-se com o seu bem.

(16) E no seu vestido e na sua coxa traz escrito: REI DOS REIS, E SENHOR DOS SENHORES.

Isto um smbolo do ato criador, semelhante histria da coxa de Jac, no captulo 32 do Gnese ... (24) ficou ele (Jac) s; e eis que um homem lutou com ele at pela manh. (25) o qual, vendo que o no podia vencer, tocou o nervo de sua coxa, e logo este se secou.

A palavra coxa um eufemismo que significa as partes criadoras do homem. Os antigos usavam smbolos flicos para revelarem grandes verdades psicolgicas. Voc luta com uma idia, gostaria de tornar-se o que deseja ser, a sua razo e sentidos o negam e o desafiam. Quando voc rejeita a evidncia dos sentidos e sente que o que deseja ser, alguma coisa sai de voc, voc se sente em paz, descontrado e vontade. Se voc By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 64

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consegue impregnar a sua mente mais profunda com o seu desejo ou idia, tornar-se incapaz de continuar a implorar isso, como se fosse um ato fsico criador. Em outras palavras, o ato criador mental e emocional ficou completo e voc est satisfeito e no anseia, nem deseja, nem reza mais. Assunto encerrado.

CAPTULO VINTE

(1) E vi descer do cu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mo. (2) E prendeu o drago, a serpente antiga, que o demnio e Satans, e amarrou-o por mil anos; (3) e meteu-o no abismo e fechou-o, e ps o selo sobre ele, para que no seduza mais as naes, at se completarem os mil anos; e depois disto deve ser solto por um pouco de tempo.

O demnio, a nossa sensao de carncia, est acorrentado, mas s por certo tempo. Quando o nosso desejo desperta, o demnio ou o aspecto negativo surge com ele. O demnio significa viver a vida ao contrrio. O demnio o nosso mal-entendido, o nosso falso conceito das coisas. Vemos atravs de um vidro, obscuramente; em outras palavras, no vemos como Deus v. Quando voc se une com o seu bem, vence a sensao de carncia, e o demnio ou a negao se solta; mas com todo desejo surge uma sensao de carncia que o desafiar por algum tempo.

(5) Os outros mortos no tornaro vida, at se completarem os mil anos. Esta a primeira ressurreio.

A primeira morte a morte da ignorncia. Morremos para as falsas crenas, que dizem que somos vtimas da sorte, destino, coincidncias, todas palavras usadas para demonstrar a nossa ignorncia das leis da nossa mente. Despertamos para a verdade de que o nosso prprio EU SOU Deus, e que o que afixamos ao EU SOU ns nos tornamos.

(6) Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; a segunda morte no tem poder sobre estes, mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele durante mil anos.

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A primeira ressurreio voltar ao Consciente No-Condicionado, compreendendo que o que quer que declaremos e sintamos como verdade no silncio de nossa mente, a vontade no-condicionada se condicionar de acordo. Descobrimos o poder da criao e compreendemos e sabemos que a Fora Onipotente flui pelo nosso processo de pensamentos e imagens mentais, e que criamos do mesmo modo que Deus cria. A nossa primeira ressurreio a percepo da Presena de Deus dentro de ns e a nossa capacidade de libertar o Esplendor Oculto por meio de nossos pensamentos e imagens. A segunda morte apenas a ressurreio de nosso desejo depois de dominarmos a sensao de carncia.

CAPTULO VINTE E UM

(1) E vi um novo cu e uma nova terra. Porque o primeiro cu e a primeira terra desapareceram e o mar j no existe. (2) E eu, Joo, vi a cidade santa, a nova Jerusalm, que descia do cu de junto de Deus, adornada como uma esposa ataviada para o seu esposo. (3) E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis o tabernculo de Deus com os homens, e habitar com eles. E eles sero o seu povo, e o mesmo Deus com eles ser o seu Deus; (4) e Deus lhes enxugar todas as lgrimas dos olhos; e no haver mais morte, nem choro, nem gritos, nem dor, porque as primeiras cosias passaram.

O cu significa percepo. A terra significa manifestao. O seu novo cu o seu novo ponto de vista, a sua nova dimenso de conscincia. Quando voc comea a ver espiritualmente, compreende que no Absoluto est toda a Felicidade, Harmonia, Amor Ilimitado, Perfeio Infinita, Sabedoria Infinita e Paz Absoluta. Quando voc comea a identificar-se com essas verdades, o mar ou ondas de medo, dvida, preocupao e ansiedade desaparecem, e a sua mente torna-se serena, repousada, cheia de f e confiana. Voc pode ento sossegar a sua mente e ali declarar, perceber intimamente e sentir o rio de paz de Deus correndo pela sua mente. Voc est agora na cidade santa a Nova Jerusalm (sua mente em paz) caracterizada por estados admirveis de felicidade, alegria, f, harmonia, amor e boa vontade. A sua mente est vestida com a beleza radiante de Deus e o seu estado de esprito exaltado, nobre, sublime. Voc como uma esposa ataviada para o marido, conforme diz o versculo dois, no sentido de se ter casado mental e espiritualmente com o seu Deus e todas as coisas boas. Voc est com a sua veste nupcial porque est sintonizado com o Infinito, e as Verdades Eternas de Deus impregnam constantemente a sua mente. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 66

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Voc tambm compreende a verdade do versculo trs, ou seja, que voc o tabernculo de Deus, pois todo homem abriga Deus. A mente e esprito do Homem so a Presena de Deus nele. Deus a Vida, e Deus tudo o que existe, e portanto a Vida de Deus a Vida do homem. O Divino Esprito Santo satura e enche todas as partes do seu ser. Cada homem a expresso de Deus ou a individualizao da conscincia de Deus, o que outra maneira de dizer a mesma coisa. O versculo quatro lembra-nos que quando compreendemos a verdade sobre Deus, compreendemos que Deus no pode ficar doente, no pode morrer, nem sofrer frustraes, nem sofre ou ficar triste. Voc chega concluso de que tudo iluso de sofrer, tristeza, suspiros e dor. Como Deus poderia sofrer? Como Deus poderia morrer? Como Deus poderia aprender alguma coisa? Como Deus poderia viajar? Comece agora a declarar que o que verdade para Deus verdade para voc e Deus enxugar as lgrimas dos seus olhos e no existir mais em voc tristeza, dor, doena, suspiros ou lgrimas. Voc ver que est repleto de Deus e preso de um frenesi divino. Voc recebeu o antdoto espiritual que enxuga todas as lgrimas de seus olhos e no haver mais choro.

(5) E o que estava sentado no trono disse: Eis que eu renovo todas as coisas. E disse-me: Escreve, porque estas palavras so muito fiis e verdadeiras.

O trono mencionado o seu consciente disciplinado. Voc tem a autoridade de separar o joio do trigo, o falso do verdadeiro. A sua percepo espiritual lhe permite fazer o julgamento de todas as idias, teorias, conceitos e pensamentos que lhe vm mente. A sua deciso baseia-se numa medida espiritual de todas as coisas que sejam verdadeiras, amveis, justas e de boa reputao. Se algum pensamento, conceito ou opinio no se adaptar a isto, voc os rejeita como indignos da casa de Deus, a sua prpria mente, voc est agora em posio de renovar todas as coisas em seu mundo, devido aos seus novos conceitos, imagens e postulados. Toda a nvoa da mente humana se dissolve ao sol do Amor de Deus.

(6) E disse-me: Est feito. Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim. Eu darei gratuitamente a beber da fonte da gua da vida ao que tiver sede.

Alfa a nossa idia, nosso conceito. mega a realizao ou manifestao dessa idia. O carvalho est na bolota, a ma na semente da ma. Se voc se detiver em sua idia ou meditar sobre ela, e pensar nela By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 67

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com interesse sincero, ver que a idia comea a domin-lo e dirigir os seus atos de acordo com a natureza da idia. Ao escrever este captulo, fui interrompido por um telefonema internacional de uma moa em Paris, que est pensando em apresentar seu talento pela televiso. Disse que tinha recebido um contrato pouco antes e queria contar-me a respeito. Queria muito exprimir-se e pensara na idia com confiana e positivamente; havia alguns meses que nutria aquela idia, dando-lhe vida com o seu calor e entusiasmo. O contrato foi apenas uma resposta ao trabalho da idia em sua mente. Quando voc sente a realidade da idia na mente, o subconsciente toma conta do caso e obriga voc a representar o papel envolvido pela idia. O princpio e o fim so o mesmo. A semente tem a sua prpria matemtica e mecnica dentro de si, tem a sua vitalidade inerente e seu prprio processo de desenvolvimento. O mesmo se aplica sua idia, ela tem o poder de se manifestar. Em outras palavras, a idia executa-se por si prpria. O cientista moderno, trabalhando num laboratrio, acredita na possibilidade da execuo da idia. H cerca de cem anos, o Dr. Phineas Quimby, pioneiro dos processos curadores da mente, disse: Verifiquei que, se eu realmente acreditasse numa coisa, o efeito se seguiria, quer eu estivesse pensando naquilo ou no. Acreditar significa aceitar a idia como verdadeira. Jogue a semente (idia) no solo frtil (receptivo) da sua mente e a Inteligncia Criadora que se acha nas profundezas de seu subconsciente far o resto. Voc ento descobrir que alfa o seu pensamento ou idia, e mega a sua objetivao que os dois so o mesmo, o princpio foi o pensamento, e o fim foi a sua forma e funo.

(16) E a cidade quadrangular, e to comprida como larga; e mediu a cidade com a cana de ouro at doze mil estdios, e o seu comprimento e a sua altura e a sua largura so iguais. (17) Mediu tambm o seu muro at cento e quarenta e quatro cvados, da medida de homem que era a do anjo. (18) E o muro era construdo de jaspe; e a mesma cidade era de ouro puro, semelhante do vidro claro. (19) E os fundamentos do muro da cidade eram ornados de toda qualidade de pedras preciosas. O primeiro fundamento era de jaspe; o segundo, de safira; o terceiro, de calcednia; o quarto, de esmeralda; (20) o quinto, de sardnica; o sexto, de srdio; o stimo, de crislito; o oitavo, de berilo; o nono, de topzio; o dcimo, de crisopraso; o undcimo, de jacinto; o duodcimo, de ametista.

A cidade a sua conscincia, e o fato de ela ser quadrangular significa que o homem o cubo, um smbolo de uma figura perfeita; o cubo significa um germe, uma idia feita carne. O cubo desdobrado torna-se uma cruz; a cruz simblica do corpo do homem. O muro a radiao emanando de dentro e de fora de ns quando estamos em paz e cheios da By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 68

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Sua Luz. As doze portas e as doze pedras preciosas representam as doze faculdades ou disciplinas da mente. So as seguintes: (1) percepo, (2) f, confiana, (3) juzo correto, (4) amor, (5) persistncia, (6) imaginao disciplinada, (7) compreenso, (8) desejo, (9) discernimento, (10) louvor, gratido, (11) zelo, audio interior, (12) desprendimento. Quando o Absoluto se torna relativo, que passou do estado sem forma para o limitado. Chama-se a isso a crucificao ou passar do invisvel para o visvel. Sempre que voc passar do escuro para a Luz, da dor para a paz, da ignorncia para a sabedoria, ter experimentado uma crucificao psicolgica ou uma travessia da limitao para a liberdade. Os muros mediam cento e quarenta e quatro cvados, o que significa a multiplicao e ampliao dos seus doze poderes. Comeando a disciplinar as suas doze faculdades, voc amplifica e aumenta a sua audio, viso, juzo e todas as outras faculdades.

(21) E as doze portas eram doze prolas; e cada porta era feita de uma prola; e a praa da cidade era de ouro puro, como vidro transparente. (22) E no vi templo nela, porque o Senhor Deus Onipotente e o Cordeiro so o seu templo. (23) E esta cidade no tem necessidade de sol nem de lua que a alumiem, porque a claridade de Deus a ilumina e a sua lmpada o Cordeiro.

Ouro representa o Poder de Deus e a Beleza da Santidade (integridade). O homem o templo do Deus vivo. O dia vir em que voc no olhar mais para o templo exterior, embora necessrio e essencial a milhes, mas encontrar o santurio interior. Voc no ter necessidade de um prdio, musica, incenso, velas, imagens, liturgia, cerimnias, rituais, para lembrar-se de Deus. As cerimnias e rituais em muitos casos tendem a empolgar ou hipnotizar a pessoa, dando-lhe a iluso de que est comungando com Deus. Voc pode ser transportado pelos seus cinco sentidos, o mesmo influenciado somente pela viso e pelo som. A orao uma comunho ntima com Deus, um movimento do corao em que voc sente e prova o Senhor, e O acha bom. Entrar no templo (a sua mente) no tem nada a ver com os cinco sentidos; voc deve fechar a porta dos cinco sentidos e comungar com Deus no silncio de sua alma e ouvir a Voz Divina que fala com a alma em paz. Voc no precisa de auxlio para tocar em Deus, pode entrar em contato com a Presena Divina por meio do seu pensamento. Entre agora nesse templo interior, medite sobre o EU SOU, a Presena de Deus, pense em tudo o que voc sabe sobre Deus, e voc se perder na alegria e maravilha de tudo isso. Compreender que voc na verdade um Esprito e que pensa, sente e age como Esprito; ali no h templo, nenhum santurio, mas a By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 69

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Inteligncia Infinita de Deus a sua luz. Voc um com o Esprito Total (Esprito Santo). O Esprito de Deus o seu esprito. A Mente dEle a sua mente, a Paz Divina a sua paz, e o Amor de Deus o seu amor. Voc experimentou um momento que dura para sempre. Voc descobre que sob todo o caos, confuso e luta no mundo, existe uma Paz Eterna, Harmonia Absoluta, Beleza Indescritvel e Ventura; voc sentir que todos os homens so um e que as torrentes da multiplicidade correm de volta unidade. Na meditao voc se dirige interiormente para o Verdadeiro, e medida que voc se interioriza percebe primeiro que essa coisa chamada corpo muito irreal, e a terra em que voc se acha torna-se irreal. A vida externa torna-se o sonho e a vida interior desperta e se dirige cada vez mais para dentro; por fim parece fundir-se,e de repente o Ser que medita percebe que, indo para dentro, descobriu o Universo; que o Sol, a Lua, as estrelas e planetas esto no interior. Pela primeira vez voc sabe que os planetas so pensamentos, que os sis e luas so pensamentos, e que o seu prprio consciente a realizao que os sustm a todos, que temporariamente no espao movemse os sonhos do Sonhador; e os mundos, sis e luas so pensamentos do Pensador. Os olhos dEle esto fechados e Ele est meditando, e ns somos a Sua meditao. o Consciente meditando sobre os mistrios de Si mesmo. Este o templo aonde voc vai quando reza. No precisa do Sol, nem da Lua, pois a glria de Deus o ilumina e o Cordeiro (ou seu EU SOU) a sua lmpada.

CAPTULO VINTE E DOIS

(1) E mostrou-me um rio de gua viva resplandecente como cristal, que saa do trono de Deus e do Cordeiro. (2) No meio da praa da cidade, de um e outro lado do rio, estava a rvore da vida, que d doze frutos, produzindo em cada ms o seu fruto, e as folhas das rvores servem para a sade das naes.

Podemos beber da fonte que nunca seca. Podemos impregnar-nos de inspirao, alegria, paz, amor e felicidade. O Princpio da Vida sustenta todo o universo e alimenta trilhes de peixes do mar, pssaros no ar e todos os animais terrestres. Seu infindvel oceano de provises move-se sem cessar, incansvel, sem fim e copiosamente para todos. O homem deve ter uma taa (uma mente aberta) e receber as bnos de Deus que fluem pelo rio da mente para todos os homens por toda a parte. A rvore da vida a presena de Deus em voc, e os seus doze poderes representam os doze frutos. A rvore de Natal est dentro de voc e todas as espcies de frutos esto ali penduradas. A vida uma ddiva para voc. Voc no precisa merecer a Vida; a Vida de Deus lhe foi dada quando voc nasceu, mas voc By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 70

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deve comer os frutos da rvore, como os frutos da paz, orientao, amor, alegria, bondade, verdade e beleza. Todos esses e muitos mais lhe foram dados desde o incio dos tempos. As folhas das rvores so os pensamentos e valores espirituais que trazem a harmonia, paz e sade para todos os homens.

(10) E disse-me: No seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo est prximo. (11) Aquele que comete injustia, cometa-a ainda, aquele que impuro, continue na impureza; aquele que justo, justifique-se mais, e aquele que santo santifique-se mais.

Profecia, como voc j aprendeu, o seu prprio sentimento interior, a sua f, seu estado de esprito que determina o que est por vir. Seja o que for que voc estiver planejando para o futuro, est planejando agora; o futuro so sempre os seus pensamentos presentes tornados visveis. Aquilo com que voc se unir mental e emocionalmente uma profecia daquilo que est para vir. Voc o seu profeta. Seja um verdadeiro profeta, seja um bom profeta. Espere somente uma boa sorte e a boa sorte ser sua. Os filhos da desgraa so os que atribuem poder a coisas externas, a outras pessoas, e a mentalidade preconceituosa. So estes os nicos filhos ilegtimos do mundo. No versculo sete, aprendemos que primeiro temos de nos transformar e depois o nosso mundo se transformar. O homem est sempre tentando modificar os outros. Conceda aos seus parentes, amigos e todas as pessoas o direito de serem diferentes, respeite-lhes as peculiaridades, idiossincrasias e pontos de vista religiosos. Permita que eles pratiquem sua religio de maneira diversa da sua, alegre-se por existirem catlicos, judeus, protestantes, budistas e outras organizaes religiosas. Se o outro for mau e mesquinho, no h motivo para que voc o seja. Voc est aqui para deixar brilhar a sua luz de tal modo diante dos homens que eles vejam as suas boas obras, dando desse modo o bom exemplo a todos. Passe o seu tempo irradiando a glria, a beleza e o amor de Deus, e no se importe se o outro o fizer ou no. Modifique-se e, modificando-se, o seu mundo magicamente se moldar imagem e semelhana do seu conceito de si. Identifique-se com o agradvel e no poder ver o desagradvel. Como os seus olhos esto identificados com a beleza, voc no pode ver as coisas feias da vida. Encha a sua alma de amor, e voc descobrir que o amor transcende todos os credos e dogmas.

(16) Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos atestar estas coisas nas Igrejas. Eu sou a raiz e a gerao de Davi, a estrela resplandecente da manh. By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 71

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Jesus simboliza o seu desejo, que como a estrela dalva que anuncia o nascer do sol, que redime a terra das trevas e da sombra e ilumina o cu em toda a sua glria. O seu desejo tambm anuncia o nascimento do seu salvador, pois a realizao do seu desejo o salva de qualquer dificuldade, seja qual for. O seu desejo a raiz e o rebento de Davi, pois Davi significa o amor de Deus, e o seu desejo o amor da Vida para exprimir-Se por voc. a promessa de Deus em seu corao, dizendo-lhe que voc pode elevar-se e tornar-se o que quiser ser. A estrela resplandecente da manh a sua convico ntima de sua capacidade de realizar tudo quanto empreender; esta estrela ou atitude da mente o orienta e impele a satisfazer e apresentar o desejo querido de seu corao.

(18) Porque eu protesto a todos os que ouvem as palavras da profecia deste livro que, se algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus o castigar com as pragas escritas neste livro. (19) E, se algum tirar qualquer coisa das palavras das profecia deste livro, Deus lhe tirar a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que esto escritas neste livro.

interessante notar, nesses dois versculos da Bblia, a referncia ao vandalismo literrio existente nos dias em que foram escritos os livros da Bblia. Era costume escrev-los em pergaminho, sob a forma de rolos; no entanto, fanticos religiosos e outras pessoas inescrupulosas muitas vezes modificavam e apagavam palavras e trechos, intercalando falsificaes. Sabemos que as cartas de So Paulo e outras partes do Novo Testamento foram mutiladas dessa maneira, mas os estudiosos da Bblia, os filsofos e outros pesquisadores sabem onde se encontram essas falsificaes. No h dvida de que os fanticos religiosos foram impedidos de interferir no contedo do livro da Revelao, pois que interpretavam a Bblia ao p da letra, sem compreender que o significado oculto a essncia de toda a mensagem. Segundo o consenso geral, o texto deste livro da Bblia foi conservado intacto atravs dos anos devido ao medo do que os homens acreditavam ser uma imprecao. Mas isso apenas o revestimento externo. O verdadeiro significado outra coisa completamente diversa. A sua palavra a sua idia, pensamento ou desejo formulado, e tem o seu prprio mtodo de expresso, conforme explicado num captulo anterior. O seu desejo de riqueza uma profecia daquilo que est por vir, do mesmo modo que uma semente a promessa de uma safra. O desejo de sade, paz, verdadeira expresso ou prosperidade a voz de Deus dizendo-lhe que voc pode tornar-se ou vir a ter todas essas coisas. Vamos ilustrar como o homem acrescenta algo palavra de Deus: ele reza pedindo riqueza e afirma que Deus sua fonte de proviso e que By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 72

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Sua fortuna est circulando em sua experincia agora, e alguns minutos depois comea a pensar como, quando, onde e por que meio lhe vir a sua proviso. No confia na Fonte Divina e quer ajudar a Deus. O homem deve aprender que os meios de Deus esto alm de nossa capacidade de descobrimento e que Deus tem inmeros canais, e a orao do homem pode ser atendida de inmeras maneiras, de um modo que ele no conhece e numa hora em que ele no o espera. Conheci um homem que estava sempre rezando, pedindo prosperidade e procurando em Deus a verdadeira Fonte; e ao mesmo tempo ele tinha muito ressentimento contra o patro, porque este no lhe dava um aumento de ordenado. Aquele homem no acreditava realmente no que afirmava. Na verdade, ele estava rezando em dois sentidos e, como um soldado marcando passo, no estava chegando a lugar algum. Aquele homem pensava duas coisas e tinha duas lealdades. Temos de chegar a uma deciso definitiva e saber que Deus a Fonte de todas as nossas bnos e acreditar em nosso ntimo que o Esprito reagir de acordo com aquilo que temos como verdadeiro, pois Ele todas as coisas para todos os homens. O Princpio Criador pode fazer-nos prosperar do mesmo modo que faz crescer o cabelo em nossa cabea ou cria uma folha de grama. Tem toda a sabedoria e a tcnica da realizao. O homem deseja a produo; esse desejo bom e muito bom. A vida crescimento e o seu desejo de progresso e expanso o impulso csmico dentro dele, dizendo-lhe que se eleve, transcenda, cresa e se exprima em planos mais elevados. assim que ele acrescenta algo palavra; ele olha em volta e diz: Bem, aquele sujeito vai morrer um dia e vou ficar com o emprego dele. O desejo era bom, mas ele o contaminou e adulterou. Ele devia saber que Deus pode criar outro emprego como aquele, e muito melhor ainda. O homem no quer o emprego do outro, ele quer uma posio como aquela, com o mesmo prestgio, ordenado, etc. A Inteligncia Infinita tem inmeros meios de fazer realizar-se o seu pedido. No precisamos tirar sequer um fio de cabelo a um ser vivo para progredir na vida. O homem nunca deve sabotar ou prejudicar outro a fim de conseguir a sua meta na vida prejudicar outra pessoa dessa maneira seria fazer acrscimos palavra, e Deus o castigar com as pragas escritas neste livro; o que significa que, se usarmos a lei de modo negativo, colheremos os resultados, como neurose, frustrao, doena, insatisfao, etc. Tiramos algo da palavra quando dizemos No posso ser isso, ou No consigo realizar o meu objetivo. Estamos negando a Presena e o Poder de Deus ao dizer que Deus no pode cumprir a sua promessa. H pouco tempo um homem me disse que o filho estava com um mal incurvel. Observei que o que ele realmente estava dizendo era que Deus no podia curar o menino. Ele ficou chocado com as suas prprias palavras e comeou a afirmar que a Inteligncia Criadora que criara o filho poderia By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 73

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sem dvida restituir-lhe a harmonia, a sade e a fora. Uma cura perfeita se realizou, sanando-se o distrbio sangneo. Um homem foi procurar-me por causa do filho que queria estudar Medicina. O pai disse que no tinha o dinheiro necessrio e o rapaz estava muito deprimido. Enquanto isso, o rapaz foi trabalhar num balco de lanchonete, sentindo-se muito frustrado e infeliz. O pai estava amesquinhando a palavra de Deus, dizendo: Deus no pode abrir o caminho para o meu filho ser o que deseja, de modo que vou-lhe arranjar um emprego qualquer. A praga que se segue o fracasso do homem em realizar o seu desejo, o que a causa de todas as misrias e desgraas deste mundo. Aquele pai comeou a rezar para que o Esprito Infinito abrisse o caminho para o filho ir para a universidade e comeou a visualizar mentalmente, antes de dormir, o filho mostrando-lhe o diploma de mdico, que dizia que ele se formara em Medicina e Cirurgia. O pia ficou imaginando esse diploma e pedindo a Deus orientao e a ao certa. Dentro de algumas semanas morreu uma tia, que deixou muitos bens e fundos suficientes para custear os estudos do rapaz.

(20) O que d testemunho destas coisas diz: Sim, venho depressa. Amm. Vem, Senhor Jesus. (21) A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vs. Amm.

A palavra amm significa a unio sincrnica ou o acordo de sua mente, consciente e subconsciente. J no h qualquer dvida e a sua orao est atendida. O Senhor Jesus a Lei do EU SOU, e essa lei EU SOU aquilo que contemplo, EU SOU aquilo que eu prprio sinto ser. Voc protesta e d testemunho das verdades de Deus exprimindo Suas qualidades e atributos e potencialidades em seu corpo, mente e circunstncias. O Infinito responde depressa as suas convices ntimas e sua lealdade e dedicao de toda a alma. Caminhe na luz ou percepo de que completamente impossvel a sua orao falhar. Caminhe consciente de que no momento em que voc pedir, Est feito, e maravilhas acontecero quando voc rezar. O versculo vinte e um diz que o EU SOU dentro de voc Cristo ou o Salvador, ou que a Lei do EU SOU a soluo de todos os seus problemas. O que voc acrescentar ao EU SOU, nisso voc se torna. Voc agora pode sentir EU SOU livre, EU SOU forte, EU SOU iluminado etc. e, quando o declarar e sentir, assim se tornar. Voc encontrou o seu salvador, pois o seu prprio salvador. O seu ser Deus. A lei de Deus significa a maneira de Deus trabalhar. Aquilo em que voc meditar, voc se torna. Em cada dia de nossas vidas, devemos comear a meditar sobre a beleza, a glria e a profundidade do Eterno. Pensando nas Verdades Eternas dentro de ns, By Dr. Josephy Murphy, Ph.D. Pgina 74

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encontramos uma paz eterna que se estende alm das estrelas, alm do tempo e do espao. Quando estamos imbudos de ideais elevados, quando temos pensamentos universais, as coisas pequenas desaparecem e todas as mesquinharias da vida tornam-se inconseqentes e so esquecidas. A nossa alma chega a encher-se da glria do todo e as limitaes e restries de nossa vida diria desaparecem. Vemos que esse estado de esprito feliz nos eleva e nos pe em harmonia com a Mente Universal de Deus. Quando a cupidez, o cime, a discrdia e outros conceitos estreitos que nos prendem roda da dor desaparecem de nosso consciente, esquecidos na alegria da Verdade, no somos mais filhos do homem, e nos tornamos filhos de Deus. Ns nos tornamos um na perspectiva universal. A meditao constante, quer num bosque, quer no seu lar, ou onde quer que voc esteja, faz com que a sua alma vibre como se tocada por uma harmonia divina, e um sentimento arrebatador e palpitante invade todo o seu corpo. como se a melodia dos deuses fosse tocada nas cordas de seu corao. Para concluir, meditemos esta verdade profunda: Carssimos, agora somos filhos de Deus; mas no se manifestou ainda o que seremos, sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque o veremos como ele . (I Joo 3:2)

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