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O amor torna sbrio.

Por Pe. Csar Alberto dos Santos

Inspirado na Maripolis deste ano, que participei em Frederico Westphalen-RS, cujo tema era O amor renova, e inspirado numa conversa mesa, durante um caf da manh junto com Ary e Lcio em Casca-RS, iniciei uma reflexo, que gostaria igualmente, de fazer com vocs. Qual o ES que vive em sobriedade? somente aquele no faz mais uso de drogas? Qual a sobriedade qual Deus nos chamou a viver, ns membros da Fazenda da Esperana? Com certeza vocs j ouviram este conceito, muito divulgado hoje no Brasil, seja pela profuso das terapias baseadas no Amor Exigente, segundo o AA ou NA, e segundo ainda a psicologia, com o conceito da adico e da preveno da recada. Eu tive ocasio nos ltimos meses de me encontrar freqentemente com muitos ES, bem como participar de reunies dos GEV pelo Brasil, mas sobretudo de ouvir confisses de vrios de vocs. E constatei uma coisa: como marcou a alma de cada a vivncia do Evangelho durante o seu ano de recuperao, sobretudo aquelas palavras que diziam respeito ao amor, ao amor ao irmo, ao amor gratuito, ao amor que se lana por primeiro, ao amor a Jesus Abandonado, ao amor a Deus, ao amor cristo de maneira geral. Aconteceu durante os 12 meses de internao, uma verdadeira converso ao amor, que se tornou de alguma forma o ideal da vida de cada exdependente, que agora se tornou um ES Esperana Viva no mundo. Fiquei muito impressionado quando encontrei o Carlucci em Passo Fundo-RS. Logo que ele entrou na Missa, que celebrava no Centro Feminino, notei sua alegria pelo reencontro. Seu sorriso porm revelava mais que isso: era a expresso de uma vida, que ele esforava de conduzir. Durante a Missa, pedi que cada um colocasse um motivo pelo qual deveria louvar a Deus. Ele louvou a Deus pelo seu filho. Mais tarde conversamos e ele se confessou. Vi como ele tem se esforado em estar presente junto com sua esposa e filho Goretti e as meninas na Fazenda. Por fim entendi o segredo de tudo. Fui at sua pequena empresa e me admirei ao ver dentro do seu carro, um chaveiro ambulante, um quadro com a Palavra do dia. Entendi tudo. Igualmente fiquei impressionado quando outro dia ouvi o Bita contando como ele est conquistando os moradores do seu condomnio, onde ele sndico. Junto com sua esposa, a Cludia, eles decidiram uma vez na semana convidar uma famlia (do condomnio) para jantar com eles e assim amar cada um, para desfazer a imagem de que o sndico chato e todo mundo quer evitar encontr-lo para ouvir reclamao. Dessa forma, ele torna-se reconhecido e tem mais autoridade no seu trabalho. E no pra por a: ainda

assumiu um trabalho na Catedral de So Jos dos Campos de aconselhamento e de orientao a dependentes qumicos que pedem ajuda, e que inclusive terminam por ser encaminhados para a Fazenda, como os 3 jovens que ele trouxe no ltimo dia 11 de agosto, nas Pedrinhas. Percebe-se assim o fio de ouro na vida de um ES: ele vive bem, sbrio, e influencia o mundo ao seu redor, porque se esfora em viver o Evangelho, em viver o amor. Portanto o amor o que de fato torna sbrio. O amor cristo contm em si uma fora extraordinria, porque descentraliza a pessoa de si mesma, de seus problemas, de seu egosmo, de seu individualismo, e a centraliza no outro, nos problemas do outro, nas necessidades dos outros, e por fim, em Deus. Porque o amor a Deus passa pelo irmo. Somente quem vive assim adquire um sentido para sua vida, e conseqentemente para viver sem drogas. Alis, no se pensa em drogas, mas se busca amar. Mesmo quando vem a tentao de voltar ao passado, se supera pensando nos outros quem foram amados e que esperam algo do seu amor. Portanto, o amor recupera, o amor torna sbrio, o amor d o verdadeiro sentido vida de um ES, dentro e fora da Fazenda. Portanto no se fica preocupado em no usar mais droga. A sobriedade mais que no usar drogas, mas amar. A sobriedade adquire um conceito completamente positivo e construtivo. uma realidade dinmica, em que cada dia o ES se levanta para amar, e no mais para lutar por sua sobriedade. Podamos quase dizer: s por hoje vou amar. Porm no aprendemos na Fazenda, junto com Chiara Lubich, que devemos amar sempre? Veja como nosso conceito de sobriedade se transforma, conforme nossa espiritualidade! Existe ainda um outro aspecto, que aprofunda ainda mais o que refletimos. Nelson mandou em setembro de 2000 aquela famosa carta cujo ttulo se consagrou no Misso Segue-me 2000, que deu origem a muitas realidades ligadas aos ES e aos GEV. L o Nelson faz uma reflexo paralela vida de um consagrado, que assume os conselhos evanglicos de pobreza, castidade e obedincia, porm adaptado vida do ES em meio ao mundo. Sem o perceber, Nelson define com mais preciso ainda o que sobriedade para ns que fazemos a Fazenda da Esperana. Propondo ao ES colocar em comum uma porcentagem do seu sslrio, o de freqentar os GEV e o de viver a castidade no mundo, amando a todos, e se doando, o que ns poderamos definir como sobriedade. Assim, sbrio o ES que coloca em comum seu tempo, seu dinheiro, seu empenho em ajudar outros necessitados. Sbrio quem tem Jesus no Meio com alguma realidade nossa, seja ligado a uma Fazenda, mas

sobretudo estando ligado a um Grupo Esperana Viva. Isso mais que ir na reunio. O GEV uma forma de relacionamento, isto , Jesus no Meio. Sbrio ainda quem, atravs de sua vida, previne a dependncia de outros, recupera outros, re-insere outros no convvio sadio da famlia, da comunidade. O ES que no realiza sua misso, perante Deus e os homens, no pode dizer que vive sbrio. Por isso Nelson tem razo em dar os ES a misso de ir pelo mundo levando a nossa vida, isto , o amor, o Evangelho, salvando a vida de outros dependentes, abrindo Fazendas, assumindo os GEV, realizando a misso que Deus mesmo pensou para um ES, que para alguns pode at ser o de se consagrar vivendo os 3 votos... Como Nelson refletiu em sua carta, o deixar tudo, segundo o evangelho de Mateus, no significa sempre sair pelo mundo, mas no seu prprio ambiente, assumir essa proposta de evangelizar. Sobriedade torna-se assim um ideal de vida, uma vocao, uma misso: evangelizar. Amando, vivendo o Evangelho, automaticamente se evangeliza. Sobriedade assim uma nobre virtude, um ideal de vida, uma escolha de Deus. Pode parecer muito exigente. Pode parecer at mesmo desafiador, quase inatingvel. Ser que existe um ES em to alto nvel de espiritualidade? At porque logicamente que no vive sbrio, est recado. Quem no ama, recaiu. No basta usar drogas para recair. Tudo se inicia quando pra de amar. No tenha dvidas desse ideal. Bento XVI acredita na fora dos ES, dos GEV, e justamente a eles que confia a misso de ser embaixadores da esperana, no de uma esperana medocre, mas viva, isto , realizada na vida de cada um, transparente nos seus atos e seguros em suas palavras. A esperana que no decepciona aquela embasada na sobriedade que Deus igualmente espera de cada um de ns.