http://noticias.cancaonova.com/noticia.php?id=273607 http://arquidiocesedecampogrande.org.br/arq/paroquias/forania-noroeste/coracao-eucaristico-dejesus-forania-noroeste/15-cor-eucaristico-de-jesus-forcentro.html http://www.google.com.br/#q=acordo+brasil+santa+s%C3%A9&ei=SKyUYvhCvO00QGiioCIDA&start=0&sa=N&bav=on.2,or.r_qf.&fp=9034b8c58fa6c127&biw=128 0&bih=891 http://www.acaoeducativa.org.br/portal/index.php?

option=com_content&task=view&id=1910&Itemid=2

O presidente do Tribunal Eclesistico de Aparecida (SP), cnego Carlos Antnio da Silva, explica detalhadamente os 20 artigos do Acordo entre o Brasil e a Santa S, que aguarda aprovao final na Cmara dos Deputados, em Braslia (DF). Assinado pelo presidente da Repblica, Luiz Incio Lula da Silva, e o Papa Bento XVI, em novembro de 2008, o documento foi aprovado pela Comisso de Relaes Exteriores, na semana passada. Alguns deputados, no entanto, consideram o fato como privilgio Igreja Catlica. O cnego aprofundou o tema em congresso com outros especialistas em leis da Igreja. Alm de abrir caminho para que outras igrejas e religies faam documentos semelhantes, ele afirma que o documento est de acordo com a Constituio do Brasil e apenas regulamenta o que j vivido e experimentado pela Igreja Catlica. O Congresso Nacional decreta: Art. 1 Fica aprovado o texto do Acordo entre a Repblica Federativa do Brasil e a Santa S relativo ao Estatuto Jurdico da Igreja Catlica no Brasil, assinado na Cidade-Estado do Vaticano, em 13 de novembro de 2008. Pargrafo nico: Ficam sujeitos aprovao do Congresso Nacional quaisquer atos que possam resultar em reviso do referido acordo, bem como quaisquer ajustes complementares que, nos termos do inciso I do art. 49 da Constituio Federal, acarretem encargos ou compromissos gravosos ao patrimnio nacional. Art. 2 Este Decreto Legislativo entra em vigor na data de sua publicao. Senado Federal, em 7 de outubro de 2009. Senador JOS SARNEY - Presidente do Senado Federal O Decreto Legislativo acima foi publicado no Dirio Oficial da Unio do dia 8 de outubro de 2009. VEJA EXPLICAES DETALHADAS DOS 20 ARTIGOS DO ACORDO - Artigo 1 (As Altas Partes Contratantes continuaro a ser representadas, em suas relaes diplomticas, por um Nncio Apostlico acreditado junto Repblica Federativa do Brasil e por um Embaixador(a) do Brasil acreditado(a) junto Santa S, com as imunidades e garantias asseguradas pela Conveno de Viena sobre Relaes Diplomticas, de 18 de abril de 1961, e demais regras internacionais.) Explicao: O Acordo acontece entre a Santa S e a Repblica do Brasil. A Santa S uma figura jurdica internacional, portanto, ela tem condies de realizar um acordo internacional com o Brasil. Esse primeiro artigo destaca que as relaes diplomticas entre a Santa S e o Brasil ficam

representadas pelo Nncio Apostlico no Brasil e pelo embaixador junto a Santa S. Realidade j existente. Portanto, o Brasil reconhece nesse acordo uma realidade que j acontece. - Artigo 2 (A Repblica Federativa do Brasil, com fundamento no direito de liberdade religiosa, reconhece Igreja Catlica o direito de desempenhar a sua misso apostlica, garantindo o exerccio pblico de suas atividades, observado o ordenamento jurdico brasileiro.) Explicao: O Brasil reconhece o direito liberdade religiosa, o direito da Igreja Catlica de anunciar sua misso desde que observe as leis do pas. Esse ponto tambm no traz novidades. O Brasil reconhece que a Igreja tem, como as outras instituies religiosas, o direito de desempenhar sua misso, desde que no fira as leis dos pas. - Artigo 3 (A Repblica Federativa do Brasil reafirma a personalidade jurdica da Igreja Catlica e de todas as Instituies Eclesisticas que possuem tal personalidade em conformidade com o direito cannico, desde que no contrarie o sistema constitucional e as leis brasileiras, tais como a Conferncia Episcopal, Provncias Eclesisticas, Arquidioceses, Dioceses, Prelazias Territoriais ou Pessoais, Vicariatos e Prefeituras Apostlicas, Administraes Apostlicas, Administraes Apostlicas Pessoais, Misses Sui Iuris, Ordinariado Militar e Ordinariados para os Fiis de Outros Ritos, Parquias, Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostlica. 1. A Igreja Catlica pode livremente criar, modificar ou extinguir todas as Instituies Eclesisticas mencionadas no caput deste artigo. 2. A personalidade jurdica das Instituies Eclesisticas ser reconhecida pela Repblica Federativa do Brasil mediante a inscrio no respectivo registro do ato de criao, nos termos da legislao brasileira, vedado ao poder pblico negar-lhes reconhecimento ou registro do ato de criao, devendo tambm ser averbadas todas as alteraes por que passar o ato.) Explicao: As dioceses, parquias, provncias eclesisticas, ordens religiosas etc j so reconhecidas como pessoa juridica. O artigo reafirma essa realidade jurdica e o Brasil reafirma a competncia da Igreja para cuidar disso, ou seja, criar ou extinguir parquias, criar ou extinguir dioceses, congregaes religiosas. Isso no algo que compete ao pas, mas Igreja. Quando a Igreja cria uma parquia nova, o estado automaticamente reconhece que aquela parquia uma pessoa jurdica, ou seja, uma instituio que tem direito a patrimnio e que tem obrigao de observar as leis do pas. uma organizao existente com direitos e deveres. - Artigo 4 (A Santa S declara que nenhuma circunscrio eclesistica do Brasil depender de bispo cuja sede esteja fixada em territrio estrangeiro.) Explicao: Neste artigo, a Santa S se compromete que o bispo responsvel por uma diocese, prelazia, etc ter sua sede fixada no Brasil. Ento, por exemplo, um bispo que tenha sede em Buenos Aires no pode governar uma diocese do Brasil. - Artigo 5

(As pessoas jurdicas eclesisticas, reconhecidas nos termos do Artigo 3, que, alm de fins religiosos, persigam fins de assistncia e solidariedade social, desenvolvero a prpria atividade e gozaro de todos os direitos, imunidades, isenes e benefcios atribudos s entidades com fins de natureza semelhante previstos no ordenamento jurdico brasileiro, desde que observados os requisitos e obrigaes exigidos pela legislao brasileira.) Explicao: A Igreja tem muitas instituies que realizam obras de caridade e o pas se compromete em reconhecer, tambm, para a Igreja, o que ele reconhece para outras instituies no religiosas. No um privilgio, na verdade um reconhecimento justo daquilo que existe. Assim, se o pas reconhece direitos, isenes, imunidades por uma instituio que pratica a caridade (filantrpica), ele se compromete a reconhecer tambm uma instituio da Igreja que realiza algo semelhante. - Artigo 6 (As Altas Partes reconhecem que o patrimnio histrico, artstico e cultural da Igreja Catlica, assim como os documentos custodiados nos seus arquivos e bibliotecas, constituem parte relevante do patrimnio cultural brasileiro, e continuaro a cooperar para salvaguardar, valorizar e promover a fruio dos bens, mveis e imveis, de propriedade da Igreja Catlica ou de outras pessoas jurdicas eclesisticas, que sejam considerados pelo Brasil como parte de seu patrimnio cultural e artstico. 1. A Repblica Federativa do Brasil, em ateno ao princpio da cooperao, reconhece que a finalidade prpria dos bens eclesisticos mencionados no caput deste artigo deve ser salvaguardada pelo ordenamento jurdico brasileiro, sem prejuzo de outras finalidades que possam surgir da sua natureza cultural. 2. A Igreja Catlica, ciente do valor do seu patrimnio cultural, compromete-se a facilitar o acesso a ele para todos os que o queiram conhecer e estudar, salvaguardadas as suas finalidades religiosas e as exigncias de sua proteo e da tutela dos arquivos.) Explicao: A Igreja tem um grande patrimnio artstico. Boa parte da arte, da cultura e da histria do pas est ligado Igreja (os templos, imagens). Neste artigo, o Brasil se compromete a cooperar na salvaguarda e na valorizao desse patrimnio. Por exemplo, uma imagem preciosa que tenha 400 anos, mas muito venerada pelo povo - o governo reconhece o valor histrico e artstico daquela imagem, mas reconhece tambm, o significado que a imagem tem para a Igreja, ou seja, a imagem continua sendo uma imagem sagrada, de culto. No pode, por exemplo, ser retirada e colocada, simplesmente, em um museu. Ela tem que ser reconhecida com a finalidade prpria dela, sem prejuzo do reconhecimento de seu valor histrico. E por sua vez, a Igreja se compromete a facilitar o acesso a todos que queiram conhecer, estudar e apreciar este patrimnio. Essa uma grande verdade, todos tem um acesso aberto s imagens que esto nas Igrejas, por exemplo, qualquer pessoa pode entrar e ver, no esto fechadas em colees particulares. - Artigo 7 (A Repblica Federativa do Brasil assegura, nos termos do seu ordenamento jurdico, as medidas necessrias para garantir a proteo dos lugares de culto da Igreja Catlica e de suas liturgias, smbolos, imagens e objetos cultuais, contra toda forma de violao, desrespeito e uso ilegtimo.

 1. Nenhum edifcio, dependncia ou objeto afeto ao culto catlico, observada a funo social da propriedade e a legislao, pode ser demolido, ocupado, transportado, sujeito a obras ou destinado pelo Estado e entidades pblicas a outro fim, salvo por necessidade ou utilidade pblica, ou por interesse social, nos termos da Constituio brasileira.) Explicao: O Brasil reconhece a proteo dos lugares de culto da Igreja, da Liturgia, dos smbolos, dos objetos culturais, contra toda violao, desrespeito e uso ilegtimo. Por exemplo, pode acontecer uma tragdia em que seja necessrio que as pessoas se refugiem em uma Igreja. No h problema por ser uma finalidade social, algo por necessidade. Mas fora de necessidade grave, sempre se observar o direito que a Igreja tem de administrar, cuidar do seu patrimnio, de suas dependncias de acordo com a finalidade dos seus prdios e dos seus objetos. O governo se compromete a no demolir uma Igreja, nem ocupar, transportar etc. Pode acontecer que uma Igreja esteja caindo, mas no ser feito nada disso sem necessidade grave, de acordo com a lei brasileira. Agora, mais importante, o pas reconhece o direito que o fiel catlico tem de ter os seus smbolos religiosos respeitados. O smbolo para ns sagrado, ele no pode ser banalizado, abusado e ofendido. Ofender um smbolo religioso como ofender quem acredita nele. Por exemplo, tomar a foto da nossa me, fazer uma caricatura e coloc-la no jornal, seria uma ofensa pessoa. O interessante desse Acordo, como um conjunto, que ele protege os valores da Igreja Catlica, mas abre caminho para as outras igrejas e religies tambm cobrarem isso. No se pode profanar e ofender os smbolos religiosos de uma outra igreja, uma igreja ortodoxa ou mesmo outra igreja evanglica. Aquilo que considerado sagrado por um grupo de pessoas, tem que ser respeitado. - Artigo 8 (A Igreja Catlica, em vista do bem comum da sociedade brasileira, especialmente dos cidados mais necessitados, compromete-se, observadas as exigncias da lei, a dar assistncia espiritual aos fiis internados em estabelecimentos de sade, de assistncia social, de educao ou similar, ou detidos em estabelecimento prisional ou similar, observadas as normas de cada estabelecimento, e que, por essa razo, estejam impedidos de exercer em condies normais a prtica religiosa e a requeiram. A Repblica Federativa do Brasil garante Igreja Catlica o direito de exercer este servio, inerente sua prpria misso.) Explicao: Esse artigo fala do direito que o cidado brasileiro catlico, que est doente ou preso, tem de receber assistncia religiosa catlica. O Estado no vai impedir que a Igreja preste assistncia religiosa s pessoas que esto doentes, em hospitais, s pessoas que esto presas. Ento, elas tem o direito de receber esta assistncia religiosa e a Igreja tem o direito e o dever de prestar esta assistncia. O Estado vai respeitar o direito do ministro religioso entrar, visitar, claro que, observadas as normas prprias da instituio. Para entrar em um hospital h normas especficas, como horrios, roupas prprias etc. O mesmo acontece na priso, onde h regras e medidas de segurana. - Artigo 9 (O reconhecimento recproco de ttulos e qualificaes em nvel de Graduao e Ps-Graduao estar sujeito, respectivamente, s exigncias dos ordenamentos jurdicos brasileiro e da Santa S.) Explicao: A Santa S pode reconhecer um diploma que a Repblica Brasileira reconhece e o

Brasil pode reconhecer um ttulo que a Santa S reconhece. Observadas as leis prprias. O Acordo confirma esse reconhecimento recproco. Por exemplo, uma Universidade Pontifcia, at no exterior, pode reconhecer o ttulo de algum que estudou em uma Universidade do Brasil e vice-versa. - Artigo 10 (A Igreja Catlica, em ateno ao princpio de cooperao com o Estado, continuar a colocar suas instituies de ensino, em todos os nveis, a servio da sociedade, em conformidade com seus fins e com as exigncias do ordenamento jurdico brasileiro. 1. A Repblica Federativa do Brasil reconhece Igreja Catlica o direito de constituir e administrar Seminrios e outros Institutos eclesisticos de formao e cultura. 2. O reconhecimento dos efeitos civis dos estudos, graus e ttulos obtidos nos Seminrios e Institutos antes mencionados regulado pelo ordenamento jurdico brasileiro, em condio de paridade com estudos de idntica natureza.) Explicao: A Igreja vai continuar mantendo esse trabalho educacional obedecendo a lei brasileira, quer dizer, para que se confira um diploma de concluso de primeiro grau etc, um colgio catlico tem que seguir as leis do pas. Por sua vez, o governo reconhece o direito da Igreja de administrar seminrios e outros institutos de formao eclesistica, missionrios, padres ou leigos. O governo no vai discriminar a Igreja, portanto, algum que estudou em uma instituio eclesistica. Um seminrio, por exemplo, poder ser reconhecido, do mesmo modo que pode ser reconhecido um estudo similar. Na verdade, o artigo coloca que vai ser aplicado para a Igreja o que se aplica para as outras instituies. - Artigo 11 (A Repblica Federativa do Brasil, em observncia ao direito de liberdade religiosa, da diversidade cultural e da pluralidade confessional do pas, respeita a importncia do ensino religioso em vista da formao integral da pessoa. 1. O ensino religioso, catlico e de outras confisses religiosas, de matrcula facultativa, constitui disciplina dos horrios normais das escolas pblicas de ensino fundamental, assegurado o respeito diversidade cultural religiosa do Brasil, em conformidade com a Constituio e as outras leis vigentes, sem qualquer forma de discriminao.) Explicao: Este artigo um dos mais questionados porque fala do ensino religioso. A Constituio fala sobre a educao religiosa, como um direito do cidado. Educao religiosa sempre confessional, no existe uma religio aconfessional. Aconfessional seria transmitir um ensino religioso que servisse para qualquer religio. Isso no existe. O ensino religioso por natureza confessional. Impor um ensino aconfessional um absurdo, isso que estaria ofendendo a constituio. Os fiis catlicos que desejarem (porque facultativo) que seus filhos tenham educao catlica, tem o direito de que os filhos tenham esta disciplina. Ento, no ser imposto um ensino catlico para as pessoas de outras crenas e, nem mesmo, para quem catolico e no queira que os filhos

a estudem. Evidentemente no ir se ensinar religio catlica para alunos que no sejam catlicos. Ento, que os evanglicos tenham educao evanglica, que os espritas tenham educao esprita, que os budistas tenham educao budista. Mas os catlicos tem o direito de ter educao catlica. um artigo perfeitamente lgico, perfeitamente juridico e no fere, em nada, a Constituio, muito pelo contrrio, quem est querendo impor um ensino religioso aconfessional que est ofendendo a constituio. Porque est querendo impor um ensino religioso que no combina e no serve para a sensibilidade religiosa catlica e nem evanglica. - Artigo 12 (O casamento celebrado em conformidade com as leis cannicas, que atender tambm s exigncias estabelecidas pelo direito brasileiro para contrair o casamento, produz os efeitos civis, desde que registrado no registro prprio, produzindo efeitos a partir da data de sua celebrao. 1. A homologao das sentenas eclesisticas em matria matrimonial, confirmadas pelo rgo de controle superior da Santa S, ser efetuada nos termos da legislao brasileira sobre homologao de sentenas estrangeiras.) Explicao: Esse artigo fala sobre o matrimnio, tanto do matrimnio religioso que pode ser reconhecido no civil, como tambm est aplicando a possibilidade de homologar sentenas do Tribunal Eclesistico, que declaram nulidade ao casamento. Por exemplo, um catlico se casou na Igreja catlica, depois se separou, foi ao Tribunal Eclesistico Catlico, seu pedido passou pela primeira instncia, depois pela segunda instncia, at que seu casamento foi declarado nulo. Essa sentena valida para a nunciatura (Santa S) e confirmada por ela, ento o Brasil poder homologar a sentena. No vai julgar novamente, mas simplesmente vai acolher a sentena e homologar, assim como acontece com outras sentenas estrangeiras. A deciso vem do Tribunal Eclesistico, confirmada pela Santa S e o Brasil a homologa. - Artigo 13 ( garantido o segredo do ofcio sacerdotal, especialmente o da confisso sacramental.) Explicao: O artigo reconhece que este um sigilo profissional, que todo ministro religioso tem dever e direito de guardar. Ento no se pode, de modo algum, pedir para o padre depor sobre alguma coisa que ele ouviu em confessionrio. O que ele ouviu em confisso, tem o direito de guardar segredo, ningum pode exigir que ele fale. - Artigo 14 (A Repblica Federativa do Brasil declara o seu empenho na destinao de espaos a fins religiosos, que devero ser previstos nos instrumentos de planejamento urbano a serem estabelecidos no respectivo Plano Diretor.) Explicao: o empenho na destinao de espaos no planejamento urbano, para que quando se crie um novo espao urbano, tenha a possibilidade de ter um novo templo, um espao religioso. - Artigo 15

(s pessoas jurdicas eclesisticas, assim como ao patrimnio, renda e servios relacionados com as suas finalidades essenciais, reconhecida a garantia de imunidade tributria referente aos impostos, em conformidade com a Constituio Brasileira. 1. Para fins tributrios, as pessoas jurdicas da Igreja Catlica que exeram atividade social e educacional sem finalidade lucrativa recebero o mesmo tratamento e benefcios outorgados s entidades filantrpicas reconhecidas pelo ordenamento jurdico brasileiro, inclusive, em termos de requisitos e obrigaes exigidos para fins de imunidade e iseno.) Explicao: Aqui no pura e simples iseno, imunidade tributria. Quer dizer, no se pode cobrar impostos das pessoas jurdicas eclesisticas, quando a renda delas usada unicamente nas suas finalidades. Quer dizer, est se pedindo tambm para as escolas e obras sociais que a Igreja tem, o mesmo reconhecimento que se d para outras instituies filantrpicas. Se a Igreja tiver um patrimnio que para produzir lucros, uma casa de aluguel, por exemplo, isso tem imposto, agora o patrimnio relacionado com a finalidade essencial - o prdio da igreja, o carro que serve parquia - esses so imunes de impostos. A imunidade um direito reconhecido, a iseno um favor dado. - Artigo 16 (Dado o carter peculiar religioso e beneficente da Igreja Catlica e de suas instituies: I - O vnculo entre os ministros ordenados ou fiis consagrados mediante votos e as Dioceses ou Institutos Religiosos e equiparados de carter religioso e portanto, observado o disposto na legislao trabalhista brasileira, no gera, por si mesmo, vnculo empregatcio, a no ser que seja provado o desvirtuamento da instituio eclesistica. II - As tarefas de ndole apostlica, pastoral, litrgica, catequtica, assistencial, de promoo humana e semelhantes podero ser realizadas a ttulo voluntrio, observado o disposto na legislao trabalhista brasileira.) Explicao: Os vnculos entre os padres, bispos e a diocese, e dos religiosos e suas instituies religiosas, no um vnculo empregatcio, mas um trabalho especfico, de carter religioso. A Igreja se compromete tambm com a manuteno do clero, mas no se pode considerar o padre um funcionrio da parquia, uma relao peculiar. Ento, por exemplo, se algum deixar o ministrio no pode cobrar o tempo que ele exerceu a funo, como se ele tivesse sido empregado da diocese. O religioso paga a segurana social como autnomo. O segundo pargrafo fala sobre o voluntariado, que algo muito apreciado na igreja e as prprias pessoas apreciam isso. O voluntariado mostra uma nobreza de alma de algum que no faz as coisas unicamente em vista de recursos, de remunerao. Por exemplo, o leitor que l numa Missa, um catequista que faz um trabalho de catequese, ele faz por amor a Deus e por amor s outras pessoas. Ele faz como voluntrio, no um funcionrio, isso mostra a nobreza de alma. - Artigo 17 (Os Bispos, no exerccio de seu ministrio pastoral, podero convidar sacerdotes, membros de institutos religiosos e leigos, que no tenham nacionalidade brasileira, para servir no territrio de suas dioceses e pedir s autoridades brasileiras, em nome deles, a concesso do visto para exercer atividade pastoral no Brasil.

 1. Em consequncia do pedido formal do Bispo, de acordo com o ordenamento jurdico brasileiro, poder ser concedido o visto permanente ou temporrio, conforme o caso, pelos motivos acima expostos.) Explicao: Esse artigo fala que os bispos podem pedir a concesso do visto sacerdotes, religiosos ou leigos que venham trabalhar no Brasil, para atender s dioceses. a facilitao de vir missionrios, dos seminaristas estudarem ou trabalharem no Brasil. Nosso pas muito devedor de tantos missionrios abnegados que vieram de outros pases e esto a com tanto trabalho. - Artigo 18 (O presente acordo poder ser complementado por ajustes concludos entre as Altas Partes Contratantes. 1. rgos do Governo brasileiro, no mbito de suas respectivas competncias e a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil, devidamente autorizada pela Santa S, podero celebrar convnio sobre matrias especficas, para implementao do presente Acordo.) Explicao: Explica que o acordo pode ser completado por ajustes entre as partes ou, tambm, poder ter outros convnios com matria especfica, entre a CNBB, aprovado pela Santa S, e o Governo. - Artigo 19 (Quaisquer divergncias na aplicao ou interpretao do presente acordo sero resolvidas por negociaes diplomticas diretas.) Explicao: Se surgirem divergncias, elas sero resolvidas por negociaes diplomticas diretas, pelos meios diplomticos normais, ou seja, entre os embaixadores. Como fazem outros pases quando h divergncias. - Artigo 20 (O presente acordo entrar em vigor na data da troca dos instrumentos de ratificao, ressalvadas as situaes jurdicas existentes e constitudas ao abrigo do Decreto n 119-A, de 7 de janeiro de 1890 e do Acordo entre a Repblica Federativa do Brasil e a Santa S sobre Assistncia Religiosa s Foras Armadas, de 23 de outubro de 1989. Feito na Cidade do Vaticano, aos 13 dias do ms de novembro do ano de 2008, em dois originais, nos idiomas portugus e italiano, sendo ambos os textos igualmente autnticos.) Explicao: O artigo se refere entrada em vigor do Acordo.