Você está na página 1de 3

RESENHA

A NATUREZA DO ESPAO. Tcnica e tempo, razo e emoo. Milton Santos Editora Hucitec, So Paulo, 1996

Quando lana em 1978 Por Uma Geografia Nova (da crtica da geografia a uma geografia crtica), Milton Santos proclama a necessidade de uma teoria social na Geografia. Em 1996, oferece-nos essa teoria social em A Natureza do Espao (tcnica e tempo. razo e emoo). Nesses 18 anos, toda uma progresso em livros, coletneas, ensaios que avanam esse intuito: Por uma Geografia Nova se desdobra no Metamorfoses do Espao Habitado (fundamentos tericos e metodolgicos da geografia), de 1988, j antes passando pelo Pensando o Espao do Homem, de 1982, e Espao & Mtodo, de 1985, e desemboca no Tcnica, Espao, Tempo (globalizao e meio tcnico-cientfico e informacional ), de 1994, que antecipa A Natureza da Geografia. Com risco de reduzi-la ao essencial, no erraria em dizer que a teoria do espao de Milton Santos fundamentalmente uma teoria do lugar. Por Uma Geografia Nova contm os elementos do corpus que se oferece desenvolvido em A Natureza do Espao. O espao como histrico produzido, instncia estrutural da totalidade, mediao determinada-determinante da histria, so noes bsicas do livro de 1978, que se robustecem e ganham o estatuto do edifcio terico no livro de 1996. A novidade corre por conta do papel crescente que a tcnica, mas, sobretudo, o territrio, na sua relao ontolgica com o espao (o territrio entendido como uma dimenso do espao) e interativa com a tcnica, vo adquirir na trajetria da teoria do espao enquanto uma teoria social de Milton Santos. Por outro lado, a teoria social exposta em A Natureza do Espao uma teoria da ao. O espao o resultado da ao e objeto articulados, potncia e ato dialetica151

GEOgraphia Ano. 1 No 1 1999

Resenha

mente integrados num sistema (palavra perigosa). No se trata de uma teoria da ao pura. A ao exprime-se e se realiza no objeto. O objeto tem autonomia de existncia, mas no tem autonomia de significao. O que ele , vem das diferentes relaes que mantm com o todo. A ao quem lhe d essa ligao e sentido, dado o seu carter de intencionalidade, uma essencialidade portada pela tcnica na forma da diviso do trabalho e que liga ao e objeto numa relao de sujeito-objeto. Condio epistmica, Milton Santos reolha por conseguinte a tcnica, ao tempo que geograficamente a reinventa. Mais que artefato ou mediao na relao homem-meio, a tcnica em Milton Santos o processo constitutivo do territrio, tcnica e territrio vivendo uma relao recproca de constituio. No h territrio sem ao tcnica, e no h tcnica fora de um territrio. Da que a tcnica s exista como meio-tcnico. A inflexo dialtica o movimento de diversificao da natureza, processo mediante o qual a natureza se renova pela modificao dos seus aspectos, renovando sua identidade, e qual o homem superpe a diviso do trabalho (natureza natural e natureza socializada do livro de 1978, reinventadas no de 1996). A totalidade to buscada pelo gegrafo no mais ento que uma dialtica de diversidadeunidade, onde cada modo de diversificao sucede um outro modo de diversificao, a diversidade se resolvendo na unidade e a unidade se reabrindo na diversidade, numa dialtica de trocas de posio constantes sobre a qual a ao humana intervm e cujo resultado o lugar. O lugar , assim, o ponto do recorte territorial por cujo intermdio a pluralidade total dos elementos encontra sua sntese. E sobre cujo suporte a tcnica determinase como territrio e o territrio determina-se como tcnica, territrio e tcnica integralizando-se num meio tcnico (expresso que sugere um feliz resgate do gnero de vida de La Blache, numa tica ao mesmo tempo clssica e nova da relao homem-meio). Sntese onde o objeto ganha significao (deixa de ser coisa, dado da natureza, e vira objeto, dado da histria humana), o lugar rene-se aos outros lugares e v no seu contedo e interior definir-se o processo da produo tcnica do espao. Desse modo, a histria do espao coincide e se revela na histria da tcnica, e vice-versa, cada mudana na diviso do trabalho presenciando a recriao do espao. De incio, a tcnica exprime-se como meio tcnico, estgio em que um prolongamento do corpo e potencialidade da ao imediata dos homens. Mais adiante, j num estado da dimenso econmica ampliado sobretudo no plano da esfera da circulao, evolui para tornar-se um meio tcnico-cientfico. Por fim, chega aos dias de hoje, o tempo do espao construdo como uma universalidade emprica, e tornase meio tcnico-cientfico e informacional. Cada etapa conhece um lugar. Assim, do lugar do meio tcnico ao lugar do meio tcnico-cientfico e informacional, a configurao geogrfica evolui do espao singular ao espao recortado na fragmentao da horizontalidade e verticalidade do mundo global de hoje.
152

O Dinheiro e o Territrio

A teoria do espao afirma-se ento como uma teoria do lugar. Um discurso capaz de recuperar a dialtica das interaes, desaparecida na sntese das velhas teorias do espao genrico ou ilhado da teoria regional; rejuvenescer o imenso repertrio vocabular perdido na dissoluo das identidades (espao, escala, distncias so verbetes que nem mais fazem parte dos dicionrios de geografia, migrados para os dicionrios de cartografia, onde to somente aparecem); e retomar com sucesso o velho projeto de unir numa s idia-fora sociedade e natureza como discurso terico da ao geogrfica. Fortemente influente nas pesquisas entre os gegrafos da chamada vertente humana, a teoria da ao de Milton atingir cedo ou tarde aqueles que voltados para a chamada geografia fsica carecem da viso unitria dos prprios processos naturais, e ainda no descobriram-na na categoria totalizadora do lugar. Tal como Milton Santos a prope e entende. Ao menos, oferece ao bom debate. (Ruy Moreira)

153