TABATA SOARES AUR 371 PESQUISA PR-HISTRIA CATARINENSE FAU IST - ARQUITETURA CATARINENSE PROFESSOR FABIANO TEIXEIRA DOS

S SANTOS

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Os povos dos sambaquis

H milhares de anos, povos coletores e caadores habitavam o territrio do atual estado de Santa Catarina. Podemos saber tudo sobre a vida desses povos estudando nos stios arqueolgicos vestgios de sua presena em terras catarinenses. Um desses vestgios so as pinturas rupestres, gravuras feitas sobre as pedras ou paredes rochosas. Em Santa Catarina, essas gravuras apresentam, principalmente, desenhos geomtricos e representaes humanas. Pouqussimas gravuras apresentam desenhos de animais. Segundo os arquelogos, os primeiros grupos humanos a habitarem o litoral de Santa Catarina consumiam ostras, mariscos e berbiges, e amontoavam as cascas, formando imensos sambaquis. Os sambaquis so stios arqueolgicos formados por conchas amontoadas intencionalmente por antigas populaes, que habitavam a regio no passado, e podem atingir at 30 metros de altura. Em um sambaqui, alm de cascas de moluscos, podemos encontrar vestgios da ocupao humana, tais como restos de comida (ossos de peixes, aves e mamferos consumidos), instrumentos de trabalho (machados de pedra, pontas de flecha, anzis) e diversos tipos de adornos (colares, enfeites labiais). O estado de Santa Catarina possui os maiores sambaquis do mundo, espalhados por seu litoral, de norte a sul. Infelizmente, at a dcada de 1970, muitos sambaquis, principalmente os localizados no norte do estado, foram destrudos para fornecer
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material para a pavimentao de estradas e fabricao de cal. Com isso, muitos deles possuem atualmente 10% do seu tamanho original. Fonte: Sourient, Lilian Santa Catarina: novo interagindo com a Histria, So Paulo, Editora do Brasil, 2008 pginas 11-12)

Foto 1 (acervo pessoal)

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A ocupao de Santa Catarina

Restos de fogueiras encontrados na regio de Itapiranga, no extremo oeste de Santa Catarina, so os vestgios mais antigos da ocupao humana no estado, datados de 8 640 anos. Esses vestgios revelam, para historiadores e arquelogos, um povo caador-coletor, que vivia da pesca, da caa e da coleta de razes e frutas, cujos objetos fabricados eram de pedra lascada e polida. Essa cultura denominada pelos arquelogos de Tradio Humait. J as cermicas localizadas no Planalto Meridional com dataes que vo de 5 mil at 300 anos atrs so de uma cultura que se convencionou chamar de Tradio Taquara, considerada ancestral dos atuais ndios xoklengs e kaingangs (js do sul). No litoral, h vestgios datados de 5020 e 1200 anos atrs de povos pescadores-coletores denominados sambaquianos e de povos pertencentes Tradio Itarar (Tradio Taquara no litoral sul), respectivamente. Vestgios de povos tupi-guaranique vindos da Amaznia, habitaram o litoral e os vales dos grandes rios no planalto e nas encostas da serra receberam dataes de aproximadamente 900 anos. Fonte: Muito italianos... antes dos portugueses, alemes,

Publicacao: CH Online (23/02/2006). Autora: Elisabeth Karam

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As tribos indigenas
Os carijs
No primeiro sculo de conquista do territrio catarinense, muitos carijs foram mortos e outros levados para serem vendidos como escravos nos mercados de So Vicente e na Bahia de Todos os Santos. Alm disso, o que tambm contribuiu para o extermnio das populaes indgenas foram as doenas transmitidas pelos colonizadores, como gripe, tuberculose, pneumonia e varola, passadas por contato direto ou por uso de roupas contaminadas. Como no eram doenas prprias dos indgenas, estes no tinham resistncia a elas Os carijs foram incessantemente exterminados pela escravido a que foram submetidos durante os sculos XVI e XVII. As crnicas dos jesutas contam que no porto de Laguna, em meados do sculo XVII, embarcavam anualmente cerca de 12 000 ndios aprisionados pelos bandeirantes paulistas. Quando os aorianos chegaram, encontraram a Ilha de Santa Catarina quase deserta de gente. Os carijs que a viveram tinham sido mortos ou levados como escravos pelos bandeirantes paulistas. Os que conseguiram sobreviver fugiram para o interior, procurando refgio no mato. Fonte: Maria Bernadete Ramos Flores. Povoadores da Fronteira: os casais aorianos rumo ao sul do Brasil. Florianpolis: Editora da UFSC, 2000. p.36.

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Os xoklengs e os kaingangs
Os js do sul ou tapuias, como eram conhecidos os indgenas que habitavam o interior dos vales litorneos e o planalto catarinense, dividiram-se em dois grupos: os xoklengs e os kaingangs. Os xoklengs no se fixavam em um s lugar; eles viviam nas florestas entre o litoral e o planalto. Dependiam totalmente da caa e da coleta. Quando queriam parar para descansar, eram as mulheres que escolhiam o lugar. Permaneciam ali alguns dias, dormindo ao relento. Quando chovia, faziam abrigos com galhos de rvores para se protegerem. Os xoklengs viviam ao longo dos rios, porm no tinham barcos nem comiam peixes. Organizavam-se em grupos de 50 a 300 pessoas e lutavam entre si contra os kaingangs. Com a chegada dos portugueses, foram sendo empurrados cada vez mais para o interior. Fonte: Sourient, Lilian Santa Catarina: novo interagindo com a Histria, So Paulo, Editora do Brasil, 2008. p. 26 e p.37)

A ocupao das terras indgenas

As reas inicialmente ocupadas pelos povos kaingang e xokleng, no territrio que hoje corresponde a Santa Catarina, estavam na rota que ligava o atual estado do Rio Grande do Sul a So Paulo. Entre os sculos XVII e XVIII, paulistas, criadores de gado, pretendiam melhorar o comrcio,
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estabelecendo reas de pecuria, explorao de erva-mate e madeira na regio sul do atual territrio brasileiro. Essa ocupao gerou desmatamento e comprometeu a alimentao dos kaingangs e xoklengs, que durante o inverno tinham nos pinhes, sementes de araucria, uma fonte de alimentos. Os kaingangs conheciam os perodos de maturao dos pinhes e, alm de com-los assados, transformavam as sementes em farinha. Para aumentar a durabilidade das pinhas, muitas eram guardadas sob a gua corrente, como que enterradas nos rios. A chegada de imigrantes alemes, entre 1824 e 1846, e depois entre 1848 e 1874, trouxe uma ameaa ainda maior para os povos indgenas de parte do territrio que hoje forma Santa Catarina. Os grupos nativos da regio, os indgenas, eram vistos como selvagens e que deveriam ser expulsos para facilitar a ocupao de terras por parte dos imigrantes. Essa situao interessava ao governo imperial, que queria ocupar as terras mais ao sul do Brasil, buscando garantir a posse efetiva do territrio. A instalao das fazendas de gado. A abertura de novas frentes agrcolas e a expanso dos ncleos urbanos obrigaram as comunidades indgenas a buscar refugio no interior das florestas e se deslocar para outras regies em busca de alimentos. Na segunda metade do sculo XIX, o governo da provncia em conjunto com os colonos comearam a formar tropas de bugreiros, ou seja, grupos armados para represso e expulso dos indgenas. Esses grupos, fortemente armados, organizavam ataques s aldeias e, consequentemente, causavam a morte de muitos ou de todos os indgenas que ali estivessem. Essa pratica foi
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condenada por moradores da provncia e de outras regies. Os indgenas reagiram promovendo ataques as comunidades que haviam se instalado em suas terras, buscando afugentar os novos moradores. Os indgenas no deixaram registros escritos sobre os confrontos. Porm, nos documentos oficiais do perodo, nos registros da imprensa e tambm em relatos de colonos imigrantes, possvel perceber que tanto indgenas como os colonos, a sua maneira, tentavam garantir a posse de da terra. Os colonos imigrantes buscavam manter seu territrio a fim de garantir sua sobrevivncia. Com o passar do tempo os espaos antes ocupados por indgenas foram dando lugar a estradas, fazendas, vilas e depois cidades. Fonte: Sourient, Lilian Santa Catarina: novo interagindo com a Histria, So Paulo, Editora do Brasil, 2008. p. 35-36)

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