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29 de mayo de 2009

Unidad 1. Paradigma Adventista de la salud

Objetivos de la unidad
Por medio de esta unidad temtica se quieren alcanzar los siguientes objetivos: Entender los principios bblicos en que se basa la el paradigma adventista de la salud Analizar los puntos principales del paradigma adventista de la salud Realizar un vistazo de la obra medica adventista del sptimo da en el mundo.

Temas de la unidad
Los temas que se tratarn a lo largo de esta unidad son los siguientes: Objetivos Glosario de trminos Introduccin PARADIGMA Definicin de paradigma Es posible cambiar un paradigma? Ejemplo de Khun Tabla 1 Ejemplo de Khun Actividades de aprendizaje PARADIGMA ADVENTISTA DE SALUD COSMOVISION ADVENTISTA Dios como creador La obediencia, condicin de vida Fracaso del hombre, la vida perdida por la desobediencia Plan de Dios para la restauracin del hombre. La misin de Cristo

PARADIGMA ADVENTISTA DE LA SALUD Jess nuestro ejemplo del servicio personal Llamado de Cristo al servicio personal
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Actividades de profundizacin.

Glosario de trminos
Paradigma: (Wikipedia 2009) Se refiere a un cumulo de de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerla a prueba de un nuevo anlisis. Iglesia Adventista: Organizacin religiosa con creencias cristianas fundamentadas en la Biblia que tiene entre sus practicas el guardar el sbado y esperar la segunda venida de Cristo.

INTRODUCCIN

Un saludo de bienvenida para todo(a)s ustedes respetados estudiantes. En esta unidad analizaremos la El paradigma adventista de la salud teniendo como base los principio bblicos de la salud en su relacin con la ciencia mdica de nuestros das. El por que de las cosas como sustento ideologico, con bases teolgicas y cientficas hace que una practica o una creencia tenga sentido lgico, tal es el caso que analizaremos en cuanto a los principios de practica de la salud que tiene su asidero en la Biblia y que cada vez la ciencia ha venido reafirmando cada uno de ellos, por lo que se evidencia que la revelacin Divina no se contradice con la ciencia. La estadstica socia, la historia, la medicina y la sociologa cada vez confirma que el Libro sagrado tiene principios infalibles en cuanto a la promocin salud y la prevencin de la enfermedad. Dios es un ser Santo y saludable por ello al principio hizo al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza (Gnesis 1: 26) fue una obra perfecta, sin mancha de pecado o enfermedad (Gnesis 1:31), a pesar del pecado, la obra redentora de Nuestro Seor Jesucristo tiene como objetivo la restauracin del hombre a su estado original de salud y perfeccin. En esta primera unidad veremos como los principios que ensea la biblia lejos de ser una carga de reglas difciles de cumplir, son unas recomendaciones de un Padre amante para nuestra salud y restauracin a su imagen; siendo estos principios constantemente sustentados y comprobados por la ciencia cotidiana.
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PARADIGMA 1. Definicin de Paradigma 2. Es posible cambiar de paradigma? PARADIGMA

1. Definicin de paradigma
Apreciados alumnos para avanzar en el tema inicial, primero hay que definir lo que significa un paradigma para luego preguntarnos si en verdad tenemos uno que guie nuestras prcticas cotidianas y mas an nuestros conceptos de salud y enfermedad y como afrontarlas.

Etimologa de la palabra: El trmino paradigma se origina en la palabra griega (paradeigma), que significa "modelo" o "ejemplo" Alternativamente, el Diccionario Oxford define a paradigma como "Un patrn o modelo, un ejemplo".

2. Es posible cambiar de paradigma?

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Nadia ha estudiado mas este tema como el fsico y filosofo estadounidense, Thomas Kuhn -1922-1963, acu esta nueva interpretacin de la palabra y el termino "cambio de paradigma en su libro "La estructura de las revoluciones cientficas" 1962. Segun (Kuhn 1970) una revolucin cientfica es un cambio tan grande que el paradigma anterior ni siquiera se puede comparar con el paradigma nuevo, porque incluso las palabras que se usan para explicarlo son nuevas. El modelo de Kuhn tiene las siguientes fases: 1. Establecimiento de un paradigma. 2. Ciencia Normal: Los cientficos usan el paradigma para explicar su ciencia. A medida que lo van usando se acumulan paradojas, es decir, ciertas observaciones que van en contra el paradigma. 3. Crisis: Las paradojas se acumulan a tal grado que causan una crisis. Los cientficos pierden confianza en el paradigma inicial. 4. Revolucin cientfica: Los cientficos empiezan a probar cualquier teora. Se proliferan teoras. Esto fuerza a que los cientficos discutan los fundamentos del paradigma en cuestin. 5. Establecimiento de un nuevo paradigma: Nace un nuevo paradigma que cambia el mundo cientfico. Este nuevo paradigma no slo es incompatible con el anterior, sino que tambin es inconmensurable. Es decir, ni siquiera se pueden compara. Khun plantea el siguiente ejemplo Por 15 siglos aproximadamente se crey que el sol y los dems planetas giraban alrededor de la tierra, lo cual constitua un paradigma o regla del ver el mundo. Pero pronto un nuevo paradigma se establecera en lo que se considera el paradigma actual de como se percibe el universo, veamos el ejemplo planteado por Khun

Tabla 1 ejemplo de Khun.(Kuhn 1970) El centro del universo Orbita de los planetas
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Establecimiento del paradigma Cicncia Normal

La tierra es el centro del universo. El sol y los planetas giran al rededor de la tierra.

Originalmente se crea que los planetas tenan una rbita circular

Los cientficos crean modelos y Los modelos, como el de frmulas que explican el Ptolomeo, se basa en movimiento de los planetas. El rbitas circulares. ms popular es el de Ciclos y piciciclo de Calaudo Ptolomeo (85 165 d.C) Las frmulas de Ptolomeo resultan muy complicadas y no corresponden a las observaciones. Muchas nuevas ideas empiezan a florecer, entre ellas la de Nicolas Coprnico (1473 1543), que estipula que el sol es el centro del universo y que la tierra y los planetas giran alrededor del l Las frmulas de Ptolomeo resultan muy complicadas y no corresponden a las observaciones. Muchas ideas nuevas empiezan a florecer, entre ellas la de Johannes Kepler (1571 1630), que estipula los planetas singuen una rbita elptica y no redonda.

Crisis

Revolucion Cientfica

Establecimiento de Galileo Galilei (1564 1642) Nuevo Paradigma demostr con la ayuda de un nuevo instrumento que l mismo invent (telescopio), que Copernico tena razn, que la tierra giraba alrededor del sol y no al revs.

Sir Isaac Newtaon (1643 1727) demostr con la ayuda de una nueva matermtica (cculo) y las leyes del movimiento (que el mismo invent) que Kepler tena razn: que la tierra giraba en una rbita elptica y no redonda.

Tomado de: http://etimologias.dechile.net/?paradigma

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ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

La vida es un proceso de continuo cambio. Cuando dejamos de cambiara Morimos.

Te has preguntado alguna vez por que tienes ciertas prcticas culturales? Enumera algunas practicas culturales que no tiene un sustento lgico

Te invito a ver el siguiente video donde da lecciones sobre el paradigma y la forma como se establece: http://www.youtube.com/results? search_query=paradigmas&search_type=&aq=f

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PARADIGMA ADVENTISTA DE LA SALUD Cosmovisin adventista. Paradigma adventista de la salud. Paradigma adventista de la salud COSMOVISION ADVENTISTA
Para entender el paradigma adventista de la salud primero presentaremos puntos importantes de la cosmovisin adventista. - DIOS ES EL CREADOR DE TODAS LAS COSAS: Desde un principio Cre Dios los cielos y la tierra Gnesis 1:1 dentro de esta creacin como corona, el sexto dia cre al hombre a su imagen y semejanza. Gnesis 1:26,27 "A nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; ...a imagen de Dios lo cre La obra maestra de la creacin el hombre y la mujer fue creado de las manos de Dios con un sello de la perfeccin divina, en torno a este tema, White escribi: "Cuando Adn sali de las manos del Creador, llevaba en su naturaleza fsica, mental y espiritual, la semejanza de su Hacedor. 'Cre Dios al hombre a su imagen', con el propsito de que cuanto ms vivi era, ms plenamente revelara esa imagen, ms plenamente reflejara la gloria del Creador. Todas sus facultades eran susceptibles de desarrollo; su capacidad y vigor deban aumentar continuamente" (White La Educacin, pgs. 12,13). Es Dios quien otorga la vida a la creatura creada, Gnesis 2:7 "Sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente". Fue una creacin perfecta y sin errores: Gnesis 1:31 "Y Dios vio todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera". Adn Y Eva los primeros humanos creados, fueron creados en una perfeccin tal que reflejaban la gloria divina, todas su facultades estaban en plenitud para ser utilizadas para glorificar a Dios y para seorear en la tierra sobre las dems creaturas: Gnesis 1:26,28 "Y seoree.. en toda la tierra". "Seoread en los peces,...en las aves... y en todas las bestias". Vea Salmo 8:6-8. Dentro de un huerto ideal donde fue colocado como mayordomo. Gnesis 2:8,9 "Jehov Dios plant un huerto en Edn, al oriente". Todo era placentero. LA OBEDIENCIA, LA CONDICION DE LA VIDA; AL DESOBEDECER INICIA LA
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MUERTE La advertencia de Dios fue tajante en un paraso con sin numero de posibilidades, solo haba una restriccin: No comer del rbol del conocimiento del bien y del mal so pena de muerte; Gnesis 2:16,17 "El da que de l comieres, ciertamente morirs". El rbol del conocimiento fue la prueba de obediencia White lo reafirma cuando dice: "A pesar de que fueron creados inocentes y santos, nuestros primeros padres no fueron colocados fuera del alcance del pecado. Dios los hizo entes morales libres, capaces de apreciar y comprender la sabidura y benevolencia de su carcter y la justicia de sus exigencias, y les dej plena libertad para prestarle o negarle obediencia. Deban gozar de la comunin de Dios y de los santos ngeles; pero antes de darles la seguridad eterna, era menester que su lealtad se pusiese a prueba. En el mismo principio de la existencia del hombre se le puso freno a la complacencia, la pasin fatal que motiv la cada de Satans. El rbol de la sabidura, que estaba cerca del rbol de la vida, en el centro del huerto, haba de ser una prueba de la obediencia, la fe y el amor de nuestros primeros padres. Mientras se les permiti comer libremente del fruto de todo otro rbol del huerto, se les prohibi terminantemente comer de ste, so pena de muerte. Tambin haban de estar expuestos a las tentaciones de Satans; pero si soportaban con xito la prueba, serian colocados finalmente fuera del alcance de su poder, para gozar del perpetuo favor de Dios" (d., pg. 29,30). "Dios hizo al hombre recto; le dio nobles rasgos de carcter, sin inclinacin hacia lo malo. Le dot de elevadas cualidades intelectuales, y le present los ms fuertes atractivos posibles para inducirle a ser constante en su lealtad. La obediencia, perfecta y perpetua, era la condicin para la felicidad eterna. Cumpliendo esta condicin, tendra acceso al rbol de la vida" (d., pg. 30,31). EL FRACASO DEL HOMBRE LA VIDA PERDIDA POR LA DESOBEDIENCIA Sin embargo, el hombre y la mujer decidieron deliberadamente desobedecer la voz de Dios, lo que Trajo con sigo miseria y muerte. Gnesis 3:6 "Tom su fruto, y comi". Romanos 5:19 "Por la desobediencia de un hombre" entre los resultados de la desobediencia se encuentra: Trabajo e infertilidad de la tierra, infelicidad, dificultades, y al fin la muerte Gnesis 3:16-19, Vea Romanos 5:12 EL PLAN DE DIOS PARA LA RESTAURACION DEL HOMBRE. RESTAURACION COMPLETA A LA IMANGEN Y SEMEJANZA DE DIOS. Luego de la transgresin, infelicidad, trabajos, dificultades, y al fin la muerte Gnesis3:15 El propsito de un Dios amante es implantar en el hombre la imagen de Dios que se haba perdido, "La obra de la redencin deba restaurar en el hombre la imagen de su Hacedor, hacerle volver a la perfeccin con que haba sido creado, promover el desarrollo del cuerpo, la mente y el alma, a fin de que se llevase a cabo el propsito divino de su creacin. Este es el objeto de la educacin, el gran objeto de la vida" (White, La educacin, pg. 13). Lucas 19:10 La restauracin por medio de Cristo. "Buscar y salvar lo que se haba perdido". Mateo 9:35 Cristo realiz un completo ministerio de restauracin mental, espiritual y fsica.
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La misin de Cristo El salvador del mundo vino a restaurar la imagen perdida de Dios en el hombre; su constante labor estaba siempre guiada por la predicacin del amor del Padre celestial y la sanidad que debe disfrutar el hombre como completa restauracin fsica, mental, social y espiritual; "Era su misin ofrecer a los hombres completa restauracin; vino para darles salud, paz y perfeccin de carcter" (White, el ministerio de curacin, pg. 11). "El Salvador aprovechaba cada curacin que hacia para sentar principios divinos en la mente y en el alma. Tal era el objeto de su obra" (d., pg. 13). Mateo 9:2-7 La curacin del paraltico, un ejemplo de completa restauracin. 3. Completa restauracin "El paraltico encontr en Cristo curacin para su alma y para su cuerpo. Necesitaba la salud del alma antes de poder apreciar la salud del cuerpo. Antes de poder sanar la enfermedad fsica, Cristo tena que infundir alivio al espritu y limpiar el alma de pecado" (d., pg. 52). "Muchos de los que acudan a Cristo en busca de ayuda haban atrado la enfermedad sobre si, y sin embargo l no rehusaba sanarlos. Y cuando estas almas reciban la virtud de Cristo, reconocan su pecado, y muchos se curaban de su enfermedad espiritual al par que de sus males fsicos" (d., pg. 49).

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

El paradigma adventista de la salud no fue una invencion humana sino la revelacin del plan de Dios para que su pueblo pudiera disfrutar de la salud.

Sabias que los mdicos de hacen 2 siglos aconsejaban a sus pacientes el fumar como actividad saludable?

Las creencias adventistas del sptimo da son 28, lee el documento: 28 creencias de los adventistas del sptimo da MCOA escoge dos de las creencias que mas te llaman la atencin y realiza un trabajo escrito con las normas APA donde presentes un comentario del poque te agrado esta creencia. PARADIGMA ADVENTISTA DE LA SALUD

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Ahora presentaremos en breve esbozo del paradigma adventista de la salud, aunque es muy extenso, so colocar en forma mas resumida y concisa posible: El paradigma adventista de la salud se basa en la Biblia la palabra de Dios donde se plasma las ordenes de Dios en cuanto al bienestar fsico mental, social y espiritual del individuo.

El paradigma adventista de la salud es netamente Cristocentrico: JESUS SENTO EL EJEMPLO DEL SERVICIO PERSONAL El vino personalmente, no envi un delegado o una delegacin Juan 10:10 abundancia". "Yo he venido". "Para que tengan vida, y para que la tengan en

Cristo vino personal mente, y con un propsito especfico. "Para que tengan vida". Esto es, vida que no slo incluye la parte fsica, sino tambin la mental y espiritual. La vida no podra ser abundante si consistiera solamente de la parte fsica y mental. Ninguna vida es completa sin la parte espiritual. Cristo dio su vida Juan 10:11 "El buen pastor su vida da".

Cristo dio su propia vida, completamente y sin reserva, para que los hombres pudieran tener vida en abundancia. "Voluntariamente puso su vida para sacar a luz la vida y la inmortalidad. Carg con el pecado del mundo, soport su maldicin, entreg su vida en sacrificio, para que los hombres no muriesen eternamente" (El Deseado de todas las gentes, pg .448). Cristo atendi personalmente las necesidades ajenas Lucas 4:18 "Para dar buenas nuevas a los pobres".

"Sanar a los quebrantados de corazn". "Pregonar libertad a los cautivos".

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"Vista a los ciegos". "Libertar a los oprimidos". Juan 8:12 tinieblas". Su vida disip las tinieblas. "El que me sigue, no andar en

Para lograr el propsito de que los hombres tengan vida, vida en abundancia, Cristo realiz un ministerio personal, porque "en l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" (Juan 1:4). Su trabajo personal lo puso en contacto con la necesidad humana.

EL LLAMADO DE CRISTO A SU PUEBLO PARA QUE HAGA SERVICIO PERSONAL Mateo 5:14-16 "Vosotros sois la luz del mundo".

"As alumbre vuestra luz". "Para que vean vuestras obras buenas". "Y glorifiquen a vuestro Padre". Cristo llama a todos los miembros de su iglesia a seguir sus pasos y prestar servicio personal. En la formacin de la Iglesia Adventista reconocemos que Elena White Recibi como profetiza de los ltimos das revelaciones avanzadas para su tiempo sobre temas de salud que contradecan las practicas de entonces. Les presento un listado de fechas y eventos relacionados con la historia adventista de la salud.
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Reformas entre los adventistas ministerio medico pgina 97 Tomado de The Story of Our Health Message: 1848 caf. 1850 1853 1854 Se le muestra a la Sra. White en visin los efectos dainos del tabaco, el t y el Surge la cuestin del uso de la carne de cerdo. Los adventistas aconsejan en La Review and Herald dejar el uso del tabaco. La Sra. White escribe acerca de la necesidad de la limpieza personal.

1855 En un congreso de la Iglesia Adventista se toma el acuerdo de trabajar por los que siguen usando tabaco. 1856 J. N. Andrews escribe enrgicamente acerca del tabaco.

1858 La Hna. White enva un oportuno consejo a un grupo de reformadores acerca de su actitud hacia la carne de cerdo y cmo portarse al respecto. 1863 El gran tema de la reforma en pro de la salud fue abierto en visin a la Hna. White. El rasgo notable de la visin fue la presentacin a la Sra. White de la relacin entre el bienestar fsico y la salud espiritual o la santidad. "Un rasgo destacado de la visin recibida en Otsego relativa a la salud, es la responsabilidad de elevar por precepto y por ejemplo los principios de la temperancia y de la reforma de la salud, colocndolos junto a las otras verdades salvadoras, como parte Integral del mensaje para preparar un pueblo para la venida de Cristo". 1866 Se estableci en Battle Creek, Michigan, el Western Health Reform Institute (Instituto Occidental de Reforma pro Salud), ms tarde conocido como el Sanatorio de Battle Creek, la primera de muchas instituciones medicas (clnicas, sanatorios, hospitales, dispensarios, etc.) que eventualmente circundaran el mundo entero. En el ao 1895 se abrieron en Battle Creek las puertas del American Medical Missionary College (Colegio Americano de mdicos Misioneros), institucin que ofreca un curso de cuatro anos para obtener el doctorado en medicina. En 1909 se obtuvo licencia bajo las leyes del Estado de California autorizando al College of Medical Evangelists (Colegio de mdicos Evangelistas), que ahora se conoce como la Universidad de Loma Linda, a que concediera diplomas en artes liberales y ciencias, odontologa y medicina. Por cuanto en las mentes de algunos persista cierta confusin en cuanto a los planes que Dios pudiera tener para una escuela de medicina, los administradores de la iglesia Adventista dirigieron una carta a la Sra. Elena de White el 26 de enero de 1910, que en parte deca lo siguiente: Estamos muy ansiosos de preservar la unidad y la armona de accin. Para lograrlo,
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debemos tener una comprensin clara de lo que se debe hacer. Debemos comprender, por lo que usted ha escrito en cuanto al establecimiento de una escuela de medicina en Loma Linda, que, segn la luz que usted ha recibido del Seor, debemos establecer una escuela de medicina completamente equipada, de manera que los graduados puedan tomar sus exmenes estatales y llegar a ser mdicos calificados y reconocidos? La respuesta de la Sra. de White fue recibida al da siguiente y dice en parte: La luz que se me ha dado es que debemos proveer lo que sea esencial para preparar a nuestros jvenes que deseen ser mdicos, para que puedan tomar inteligentemente los exmenes que se requieren para probar su eficiencia como mdicos... La escuela de medicina de Loma Linda debe ser de alta categora... Y para la preparacin especial de los jvenes que tienen convicciones claras de su deber de obtener una educacin medica que los capacitar para pasar los exmenes que la ley requiere de todos los que practican la medicina, debemos proveer lo que sea necesario para evitar que nuestros jvenes busquen su educacin en escuelas de medicina dirigidas por hombres que no son de nuestra fe. . . (Review & Herald, 19 de mayo de 1910, ambas cartas citadas en el libro The Story of Our Health Message [La historia de nuestro mensaje de salud] de Dores E. Robinson, Southern Publishing Association, Nashville, TN, 1943, Pgs.. 326-327). Tomado de http://www.pmministries.com/Ministerioapologetico/Nuevaera/nuevaera7.htm La obra mdica de la iglesia incluye no solamente la carrera de medicina sino otros aspectos de las ciencias de la salud, como enfermera, odontologa, nutricin y diversos campos vinculados con la medicina, adems de educacin sobre salud. Los adventistas hacen nfasis en cinco aspectos especficos del cuidado de la salud: Educacin medica Educacin sobre salud (evangelismo de salud) Medicina clnica (que funciona a travs de sanatorios, hospitales, clnicas, dispensarios, practica privada, asilos y hogares de ancianos) La medicina preventiva Ayuda medica (distribucin de alimentos y medicinas) El uso adecuado de los dones de la naturaleza dados por Dios para la curacin y la prevencin de las enfermedades est resumido en los 8 remedios naturales los cuales son: - Confianza en Dios - Uso adecuado del agua - Aire puro
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Dieta balanceada Descanso adecuado Temperancia: Uso prudente de las cosas buenas y abstencin de las cosas malas. Ejercicio adecuado Luz solar

VER DOCUMENTO OCHO REMEDIOS NATURALES MOCA - http://ar.geocities.com/cesecalp1/page16.html

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

La posicin de la iglesia adventista es clara con respecto a la obra que tiene que ver con la salud como instrumento que refleja la obra redentora de Cristo.

Cul crees tu que fue el ejemplo dado Por Nuestro Seor Jesucristo en cuanto a la obra de salvacin y redencin del hombre? Lee el libro Ministerio de Curacin (MCOA) pginas 6 13 y realiza un informe de lectura sobre estas pginas, hay un instructivo de cmo realizar el informe de lectura, recuerda que siempre se realiza bajo las guas de la normas APA las cuales aparecen en el link Recurso como Normas APA (MCOA)

Sabias que practicando algunos habitos saludables puedes vivir tus aos con mucha vitalidad lee el articulo los secretos de una larga vida (MCOA), donde mencionan a los adventistas del sptimo dia como ejemplos dignos de imitar y presenta un informe de lectura de este tema.
Para profundizar e indagar ms sobre los temas estudiados en esta unidad, puedes usar los siguientes recursos que encuentras en el campus virtual: Que creen los adventista. MCOA

Libro Ministerio de Curacin MCOA Filosofa Mdica de los adventistas del sptimo dia MCOA 28 Creencias de los Adventistas del Sptimo dia MCOA Secretos de una larga vida publicado por National Geographic MCOA
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REFERENCIAS

http://www.adventisthealth.org/aboutus/goDocDocument.asp?CN=454&DID=716 , sitio web donde presenta las creencias adventista sobre doctrina y salud.

Definicion de paradigma: http://es.wikipedia.org/wiki/Paradigma#Paradigma_cient.C3.ADfico. Esta pgina fue modificada por ltima vez el 01:32, 15 jul 2009. Kuhn, Thomas S.; The Structure of Scientific Revolutions , 2nd Ed., Univ. of Chicago Press, Chicago & Londres, 1970.Robinson Dores Eugene; Our health message. Serie: Ministerial reading course selection for 1944, Ministerial association of Seventh-day Adventist. 364 p.

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