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So Joo Batista - San Juan Bautista O arqutipo do mestre espiritual El arquetipo del maestro espiritual Devo seguir um mestre?

Debo seguir un maestro? Em atendimento a proposta do conselho moderador do grupo Abertura ao Dilogo, iniciamos nossa participao colocando a resposta da tradio de formao de mestres vivenciada no Grande Oriente da Paraba - GOPB. Atendiendo la propuesta del consejo moderador del grupo Abertura al Dilogo, iniciamos nuestra participacin colocando la respuesta de la tradicin de formacin de maestros vivenciada en el Gran Oriente de Paraiba GOPB. Como toda organizao manica simblica o GOPB constitudo por trs classes de obreiros denominados de: Aprendizes Maons, Companheiros Maons e Mestres Maons. Cabendo a um dos obreiros colado no grau de mestre presidir as sesses da Loja. Como toda organizacin masnica simblica el GOPB es constituida por tres clases de obreros denominados: Aprendices Masones, Compaeros Masones y Maestros Masones. Pudiendo uno de los obreros pegado en el grado de maestro presidir las sesiones de Logia. O mestre maom que preside a Loja recebe o tratamento de venervel mestre ou respeitabilssimo mestre, dependendo do grau em que se realiza a sesso. Qual o papel do respeitabilssimo mestre, estabelecido no catecismo manico? El maestro masn que preside la Logia recibe el tratamiento de venerable maestro o respetabilsimo maestro, dependiendo del grado en que se realiza la sesin. Cul es el papel de respetabilsimo maestro, establecido en el catecismo masnico? "Assim como o Sol, por vontade do Grande Arquiteto do Universo (e no do GADU), aparece no Oriente para principiar a sua carreira e romper o dia, o Respeitabilssimo Mestre, por vontade de seus Amados Irmos, ali tem assento, para abrir a loja, auxiliar os Obreiros com os seus conselhos e ilumina-los com as suas luzes e, com o seu exemplo, traar os planos para a orientao dos irmos ansiosos de perfeio". As como el Sol, por voluntad del Gran Arquitecto del Universo (y no del GADU), aparece en el Oriente para principiar su carrera y romper el da, el Respetabilsimo Maestro, por voluntad de sus Amados Hermanos, all tienen asiento, en abrir la Logia, auxiliar a los Obreros con sus consejos e iluminarlos con sus luces y, con su ejemplo, trazar los planos para la orientacin de los hermanos ansiosos de perfeccin. Nesta resposta h uma analogia inicial entre o papel do sol e o papel do respeitabilssimo mestre. Ambos so fontes, o sol provedor das condies de vida devido vontade divina; o respeitabilssimo mestre, por vontade dos obreiros, desempenha o papel de provedor de orientaes que auxiliem os demais obreiros na busca da perfeio. O irmo que ocupa o cargo de presidente da loja o faz devido deciso democrtica dos mestres da Loja. Alm disso, ocupa por um mandato limitado - dois anos -, podendo ter este tempo reduzido se no se portar em acordo com a dignidade do cargo que se encontra no oriente. En esta respuesta hay una analoga inicial entre el papel de sol y el papel de respetabilsimo maestro. Ambos son fuentes, el sol proveedor de las condiciones de vida debido a la voluntad divina; el respetabilsimo maestro, por voluntad de los obreros, desempea el papel de proveedor de orientaciones que auxilien los dems obreros en

busca de perfeccin. El hermano que ocupa el cargo de presidente de logia lo hace debido a la decisin democrtica de los maestros de Logia. Ms all de eso, ocupa un mandato limitado dos aos -, pudiendo tener este tiempo reducido si no se comporta de acuerdo con la dignidad del cargo que se encuentra al oriente. Outro aspecto extremamente importante localiza-se na prtica, com o seu exemplo de vida digna que o Respeitabilssimo Mestre deve exercer a sua maior influncia. Otro aspecto extremadamente importante se localiza en la prctica y con su ejemplo de vida digna que el Respetabilsimo Maestro debe ejercer en su mayor influencia. O GOPB uma organizao aberta a homens livres e de bons costumes de todas as crenas. Para acolh-los em conformidade com as suas crenas so oferecidos seis ritos de trabalhos, os quais podem ser classificados com Teistas, Desta e Agnsticos. Todavia, poucos so os que esto atentos s especificidades dos ritos, de modo que poderemos encontrar obreiros de formao religiosa testa colaborando com os trabalhos de lojas agnsticas e vice-versa. El GOPB es una organizacin abierta a hombres libres y de buenas costumbres de todas las creencias. Para acogerlos en conformidad con sus creencias son ofrecidos seis ritos de trabajos, los cuales pueden ser clasificados como Teistas, Deistas y Agnsticos. An son pocos los que estn atentos a las especificidades de los ritos, de modo que podremos encontrar obreros de formacin religiosa testa colaborando con los trabajos de logias agnsticas y viceversa. O Rito Adonhiramita atende as exigncias de conciliar a formao religiosa crist dos obreiros maons. A abertura da loja se realiza com o anncio de que o patrono da maonaria So Joo de Jerusalm, precedido da leitura de um trecho do livro de So Joo Evangelista em que a figura central So Joo Batista como smbolo do mestre. Neste rito a abertura plena da loja no grau de aprendiz maom feita com a leitura de quatro versculos do livro da lei (Jo 1,6-9). El Rito Adonhiramita atiende las exigencias de conciliar la formacin religiosa cristiana de los obreros masones. La abertura de logia se realiza con el anuncio de que el patrono de la masonera es San Juan de Jerusaln, precedido de la lectura de un trozo del libro de San Juan Evangelista en que la figura central es San Juan Bautista como smbolo del maestro. En este rito la abertura plena de la logia en el grado de aprendiz masn es hecho con la lectura de cuatro versculos del libro de ley (Jo 1,6-9). 6. Aparece um homem enviado por Deus, Joo o seu nome. 6. Aparece un hombre enviado por Dios, Juan es su nombre. 7. Veio como testemunha para dar testemunho da luz, a fim de que todos adiram a ela com ele. 7. Veo como testimonia para dar testimonio de la luz, a fin de que todos se adhieran a ella con l. 8. Ele no a luz, mas a testemunha da luz. 8. El no es la luz, sino el testimonio de la luz. 9. O Logos a luz verdadeira que ilumina todo o homem. 9. El Logos es la luz verdadera que ilumina todo el hombre. Assim como Joo Batista no a luz verdadeira, tambm no o presidente da loja a luz verdadeira. Portanto, no deve ser tomado como a luz verdadeira, aquele que por um breve intervalo de tempo poder representar o papel de venervel mestre, mas que findo o mandato voltar condio de obreiro comum. Deve ser respeitado, a exemplo de Joo Batista, como a testemunha da luz.

As como Juan no es la luz verdadera, tampoco el presidente de la logia es la luz verdadera. Por lo tanto, no debe ser tomado como la luz verdadera, sino como el testimonio de la luz. Entonces, para el GOPB que autoriza la prctica del Rito Adonhiramita, la seal de un verdadero maestro es justamente el hecho de que l no se representa como un maestro, sino como un discpulo, un siervo. Aquel por tener un intervalo de tiempo podr representar el papel de venerable maestro, pero terminando el mandato, volver a la condicin de obrero comn. Apesar destes cuidados, existe uma grande armadilha que pode tornar um irmo que no inicio comporta-se com grande sensatez e demonstra grandes qualidades, termine por torna-se megalomanaco, considerando-se de fato um venervel mestre, eleito por Deus, e no por seus pares. Neste caso deixa de ser testemunho da luz, passando a ser um problema para a organizao como um todo. A pesar de estos cuidados, existe una gran artimaa que puede tornarse un hermano que al inicio se comporta con gran sensatez y demuestra grandes cualidades, terminando ser un megalomanaco considerndose de hecho un venerable maestro, electo por Dios y no por sus pares. En este caso deja de ser testimonio de la luz, pasando a ser un problema para la organizacin como un todo. Este fenmeno conhecido na literatura psiquitrica como inflao do ego. E preciso que se reconhea que no um problema particular do portador do ego inflamado, mas foi causado muitas vezes por um grande nmero de obreiros da loja que fizeram usos, conscientes ou no, do poder da transferncia das exigncias que fariam a si mesmos se estivessem no exerccio do cargo. Assim, a armadilha consiste em acredita naquilo que os obreiros menos esclarecidos projetam sobre aquele que ocupa o cargo de presidente da loja. Este fenmeno es conocido en la literatura psiquitrica como inflacin del ego. Y es preciso que se reconozca que no es un problema particular del portador del ego inflado, sino que fue causado muchas veces por un gran nmero de obreros de logia que hicieron usos conscientes o no, del poder de transferencia de las exigencias que haran a s mismos si estuviesen en el ejercicio del cargo. As la artimaa consiste en acreditar aquello que los obreros menos esclarecidos proyectan sobre aquel que ocupa el cargo de presidente de logia. Existe uma corrente de terapeutas que preceitua que o papel de um lder espiritual conduzir a psique s npcias com o Logos, mas no se tomar por este, nem tomar o seu lugar no corao dos homens. Exatamente como faz e ensina So Joo Batista: "No sou eu o Cristo, mas sou enviado adiante dele". " necessrio que ele cresa e que eu diminua". Existe una corriente de terapeutas que precepta que el papel de un lder espiritual es conducir la psique de las nupcias con el Logos, pero no replicar por ste, ni tomar su lugar en el corazn de los hombres. Exactamente como hace la enseanza de San Juan Bautista: No soy yo el Cristo, solo soy el enviado delante de El. Es necesario que El crezca y que yo disminuya. Simplesmente porque, como ensina a Tradio nos registro de Jean-Yves Leloup, "um verdadeiro mestre no precisa de discpulos; ele existe muito bem sem eles; sua alegria que voc se torne o que ele ". Simplemente porque como ensea la Tradicin en los registros de Jean-Yves Leloup, un verdadero maestro no precisa de discpulos; l existe muy bien sin ellos; su alegra es que usted se vuelva lo que El es. Enfim, tenhamos escuta para a voz do Cristo: "Ai onde eu estou, quero que vs estejais tambm" (Jo 14,3). "J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que seu senhor faz; mas vos chamo amigos, porque tudo o que ouvi de meu Pai vos dei a conhecer" (Jo 15,15).

En fin, tengamos escucha para la voz de Cristo; Ah donde yo estoy, quiero que vosotros esteis tambin (Jo 14,3). Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que su seor hace; sino os llamo amigos, porque todo lo que o de mi Padre os los d a conocer (Jo 15,15). A identificao, feita pela hodierna Psicologia Trans-pessoal, de So Joo Batista como arqutipo do mestre espiritual equivalente escolha feita pelas organizaes manicas adonhiramitas que o apresenta como modelo do mestre que aponta a luz, de um companheiro de caminhada. bom tambm lembrar que a Tradio alerta que um verdadeiro mestre nunca se apresenta como tal para ser servido pelos discpulos, mas como um obreiro a servio de todos. La identificacin hecha por la moderna Psicologa Transpersonal de San Juan Bautista como arquetipo del maestro espiritual es equivalente a la escuela hecha por las organizaciones masnicas adonhiramitas que lo representan como modelo de maestro que apunta a la luz, de un compaero de camino. Es bueno tambin recordar que la Tradicin alerta que un verdadero maestro nunca se representa como tal para ser servido por los discpulos, sino como un obrero al servicio de todos. Melquisedec, vale do Mirante, 5 de Julho de 2008 da Revelao do Cristo.

Traduccin al espaol: Ma. Consuelo