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A ltima semana da vida de Jesus

Enviado por Pedro Forbes - Maio de 1999

Um Resumo da Semana
Este estudo ir analisar os acontecimentos da ltima semana da vida de Jesus. A semana comeou com a chegada de Jesus em Betnia seis dias antes da Pscoa. Este resumo das passagens relacionadas para cada dia ir fornecer uma referncia til pronto para anotar as passagens paralelas e usado como a base para o resto do estudo.
Seis dias antes da Pscoa Mateus Marcar Lucas Banheiro
00:01

Cinco dias antes da Pscoa Mateus


21:1-11

Marcar
11:1-10

Lucas
19:29-44

Banheiro
12:12-19

Quatro dias antes da Pscoa Mateus


21:18-19

Marcar
11:11-18

Lucas
19:45-48

Banheiro
12:20-36

Trs dias antes da Pscoa Mateus


21:18-25:46

Marcar
11:20-13:37

Lucas
20:01-21:36

Banheiro

Dois dias antes da Pscoa Mateus


26:1-16

Marcar
14:1-11

Lucas
22:1-3

Banheiro
12:2-8

Um dia antes da Pscoa Mateus


26:17-56

Marcar
14:12-52

Lucas
22:7-53

Banheiro
13:01-18:12

O resumo detalhado a seguir registra os dias antes da Pscoa e os eventos registrados nos Evangelhos, que teve lugar em cada dia. As contas paralelas do mesmo evento em cada Evangelho ajudar a esclarecer os detalhes dos eventos da semana. A hora do dia em que ocorreu o evento eo local onde ocorreu o evento tambm esto includos sempre que possvel. No possvel, com alguns dos acontecimentos, para ter certeza exatamente o

que hora do dia ou quando um evento ocorreu. No entanto, nesses casos, um "palpite 'tenha sido feita. O objetivo da viso geral no resumo fornecer um quadro de trabalho dos eventos da semana que melhorem nossos estudos e torn-lo mais fcil para ns visualizar o fluxo de eventos.

Seis dias antes da Pscoa


Eventos como registrado no Evangelho Jesus chega em Betnia Mateus Marcar Lucas Banheiro 00:01 hora do dia tarde Lugar Betnia

Cinco dias antes da Pscoa


Eventos como registrado no Evangelho Entrada triunfal em Jerusalm Jesus chorou sobre Jerusalm Jesus olha em volta Retorna para Betnia com os discpulos 11:11 11:11 Noite Mateus 21:1-11 Marcar 11:1-10 Lucas 19:29-44 19:41 Templo Betnia Banheiro 12:12-19 hora do dia Manh Lugar Fora de Jerusalm

Quatro dias antes da Pscoa.


Eventos como registrado no Evangelho Jesus amaldioa a figueira estril A limpeza do templo Alguns gregos desejam ver Jesus Jesus responde a incredulidade da multido Eles voltam para Betnia 11:19 Mateus 21:18-19 21:12-13 Marcar 11:11-18 11:15-18 19:45-48 12:20-36 12:37-50 Noite Lucas Banheiro hora do dia Manh Lugar Monte das Oliveiras Templo Templo Templo Betnia

Trs dias antes da Pscoa


Eventos como registrado no Evangelho Os discpulos vem a figueira secou Autoridade questo sacerdote de Jesus Que o filho fez a vontade do pai? Parbola da vinha Parbola do banquete de casamento Pagar impostos a Csar Saduceus questionar sobre a ressurreio Qual o maior mandamento? Que o primeiro mandamento? Mateus 21:18-22 21:23-27 21:28-32 21:33-46 22:1-14 22:15-22 22:23-33 22:35-40 12:28-34 12:13-17 12:18-27 20:20-26 20:27-40 12:1-12 20:9-19 Marcar 11:20-26 11:27-33 20:1-8 Lucas Banheiro hora do dia manh Lugar Monte das Oliveiras Templo Templo Templo Templo Templo Templo Templo Templo

Cujo filho Cristo? Ai de vs ... hipcritas Dom da viva pobre `A profecia das Oliveiras Assista, dias de No Dez virgens O homem viajar para um pas distante Ovinos, caprinos e julgamento

22:41-46 23:1-39

12:35-37 12:38-40 12:41-44

20:41-44 20:45-47 21:1-4 21:5-36 pm tarde? noite

Templo Templo Tesouraria Monte das Oliveiras Monte das Oliveiras Monte das Oliveiras

24:1-36 24:37-51 25:1-13 25:14-31 25:31-46

13:1-32

13:33-37

Monte das Oliveiras Monte das Oliveiras

Dois dias antes da Pscoa


Eventos como registrado no Evangelho Sindrio plano para matar Jesus Mateus 26:1-5 Marcar 14:1-2 Lucas 22:1-2 Banheiro hora do dia Manh Lugar Palcio do sumo sacerdote? Betnia Templo?

Maria unge Jesus para seu enterro Acordo de Judas para trair Jesus

26:6-13 26:14-16

14:3-9 14:10-11 22:3-6

12:2-8

Noite

Um dia antes da Pscoa


Eventos como registrado no Evangelho Preparao para a Pscoa Discpulos se esforar ", que o maior ' Jesus lava os ps dos discpulos Identificao de traidor de Jesus ltima Ceia instituiu Judas deixa Um novo mandamento vos dou voc Previso da negao de Pedro Discursos no Cenculo Em seguida, eles cantaram um hino Depois de deixarem o Cenculo Permanecei em mim Eu sigo meu caminho Jesus levantou os olhos para o cu Jesus ora no Getsmani Jesus trado, preso, abandonado 26:36-46 26:47-56 14:26-42 14:43-52 22:39-46 22:47-53 18:2-12 26:30 14:26 14:31 Cap 15 Cap 16 Cap 17 Noite 26:31-35 14:27-31 22:31-38 26:21-25 26:26-29 14:18-21 14:22-25 22:21-23 22:15-20 13:32 13:31-35 13:36-38 14:1-31 Mateus 26:17-20 Marcar 14:12-17 Lucas 22:7-14 22:24-30 13:1-20 13:21-30 Banheiro hora do dia Manh Noite Lugar Jerusalm Cenculo Cenculo Cenculo Cenculo Cenculo Cenculo Cenculo Cenculo Cenculo No caminho para o Cedron No caminho para Cedrom No caminho para o Cedron No caminho para o Cedron Getsmani Getsmani

Uma nota sobre Dias

A fim de entender melhor os perodos de tempo e os eventos registrados no Evangelho temos de compreender que a maneira judaica de dias de gravao difere da abordagem ocidental. No Ocidente, o nosso "dia" comea meia-noite. O "dia" judaico comea na noite. Isto visto na forma em que Deus descreve a criao dizendo 'e foi a tarde ea manh, o [ensima] dias "[ Gnesis 1:05, 8, 13, 19, 23, 31 ] Sendo [ensima] representa para o dia da criao. Assim, vemos nos Evangelhos que o "dia" comea em 6:00, que pr do sol, a grosso modo, em Israel. Assim, quando Jesus chegou em Bethany "seis dias antes da Pscoa" [ Joo 12:1 ] ns sabemos que ele chegou em Betnia antes 18:00. O 'dia seguinte' [ Joo 12:12 ] quando Jesus entrou em Jerusalm sobre o jumentinho de cinco dias antes da Pscoa, como as 12 horas da noite passaram e eles o dia do dia apenas comearam. O mtodo de dias judaica cmputo o nico mtodo que permite a todos os detalhes na ltima semana de vida de Jesus para serem montados em conjunto, como pode ser visto a partir da tabela no final deste estudo. Ento lembre-se "A noite ea manh" o "dia".

Locais na ltima semana da vida de Jesus

Este mapa de uma parte muito pequena da terra de Israel. Ele fornece um guia para a localizao dos lugares mencionados na ltima semana de vida de Jesus. Jeric e Efraim so includos porque Jesus fez o seu caminho de uma cidade chamada Efraim via Jeric para Betnia em seu caminho at a Pscoa, quando ele foi crucificado.Emas a aldeia em que os dois estavam andando na manh da ressurreio.

O Monte das Oliveiras Norte e Leste de Betnia. Na verdade Betnia nas encostas mais baixas do Monte das Oliveiras.

Um calendrio de eventos E passagens paralelas na ltima semana da vida de Jesus


Os quatro registros do evangelho fornecer um dirio detalhado dos acontecimentos da ltima semana da vida de Jesus, que culminou com a crucificao. Ao reunir os quatro contas e coloc-los dentro do tempo da semana, so mais capazes de entender o que aconteceu durante esses dias. As pginas seguintes oferecem um esboo da semana, colocando os quatro registros do evangelho juntos e definir os eventos para o dia em que aconteceu. Assim, em resumo, possvel ver que as passagens fornecer informaes sobre os eventos da semana e em que dia os eventos ocorreram. As notas que se seguem so uma expanso das tabelas no incio dos estudos. A localizao dos eventos foi deixado as mesas no resto do estudo os simplificar e porque as tabelas de integrais esto disponveis em frente do estudo. Embora seja possvel o desenvolvimento de um calendrio usando qualquer um dos sinpticos [Mateus Marcos Lucas] Evangelho registos Mark proporciona uma estrutura que mais fcil de seguir, como pode ser visto a partir da tabela abaixo. Sabemos que Mark 11:01 de 5 dias antes da Pscoa, porque o dia depois que Jesus chegou a Betnia, que sabemos que foi "seis dias antes da Pscoa" [ Joo 12:1 ].
Passagem em Marcos Dia antes da Pscoa

11:01 11:12 11:20 14:01 14:12

5 4 3 2 1

Usando o evangelho de Marcos como base, possvel, com relativa certeza, a abertura dos registros do evangelho em outros esse quadro e, assim, estabelecer claramente o que aconteceu em cada um dos dias da semana que culminaram na crucificao de Jesus. As tabelas a seguir mostram, na coluna da esquerda, o evento que aconteceu. Os prximos quatro colunas mostram as passagens relacionadas nos Evangelhos e na ltima coluna mostra o momento do dia em que ocorreu o evento. Assim, possvel, em um piscar de olhos, para ver o que acontecimentos tiveram lugar em cada dia e para ver as passagens das Escrituras relacionadas ao mesmo tempo.

Seis dias antes da Pscoa.


Eventos como registrado no Evangelho Jesus chega em Betnia Mateus Marcar Lucas Banheiro 00:01 hora do dia tarde

Seis dias antes da Pscoa chegam em Betnia, na parte da tarde. [ Joo 12:1 ]. Devemos estar conscientes de como a chegada em Bethany "seis dias antes da Pscoa" [ Joo 12:1 ] se encaixa em conta de Joo evangelho. Nenhum dos escritores do evangelho outros sequer mencionar a chegada em Betnia. Seu foco sobre a entrada em Jerusalm, na manh seguinte [ Mateus 21:1 Marcos 11:01 Lucas 19:29 ]. O ltimo evento detalhada do evangelho de Joo foi a ressurreio de Lzaro, em Betnia. [ Joo 11:1-44 ]. Por causa da ressurreio de Lzaro dos fariseus tomavam conselho para coloc-lo (Jesus) at a morte ". [ Joo 11:53 ]. O efeito dessa discusso entre os fariseus era que "Jesus, pois, j no andava manifestamente entre os judeus,., Mas foi dali at um pas prximo ao deserto, para uma cidade chamada Efraim, e ali continuou com seus discpulos" [ John 11:54 ]. O prximo evento que Joo registros "E os judeus 'Pscoa, estava prxima a mo: ...' [ Joo 11:55 ] Assim, Joo ignora os acontecimentos que tiveram lugar em "uma cidade chamada Efraim '[ Joo 11:54 ] Nenhum dos registros evangelho falar diretamente sobre o tempo em que Jesus estava na "cidade chamada Efraim '. No entanto, h uma seo no registro de Lucas do captulo 10 para 18:14 , que no encontrada em nenhum outro registro. A seo culmina

com [ Lucas 19:29 ] "E aconteceu que, quando ele foi chegar para Betfag e de Betnia ... ' que coincide com o dia aps a chegada em Betnia de Joo 12:1 . A seo de Lucas 10:38-42 , portanto, falando de uma poca em que Jesus estava em Betnia. A sugesto que isso foi na poca da ressurreio de Lzaro. Sabemos que Jesus deixou Betnia aps a ressurreio de Lzaro e foi 'uma cidade chamada Efraim' [ Joo 11:54 ]. Por isso, razovel concluir que esta seo de Lucas do captulo 11 para 18:14 refere a acontecimentos que tiveram lugar enquanto Jesus estava na cidade chamada Efraim '. Esta seo, ento, lida com o intervalo entre a ressurreio de Lzaro ea chegada em Betnia seis dias antes da Pscoa. Enquanto John seguida, registra a uno de Jesus em Betnia, que o evento no ocorreu at dois dias antes da Pscoa [ Mateus 26:2,6 Marcos 14:1 ]. Joo relata os detalhes da refeio em Bethany neste ponto o registro porque a refeio em Bethany est tematicamente relacionada com a ressurreio de Lzaro dos mortos que est registrado em Joo 11:1-44 . A refeio em Bethany de que fala Joo 12 foi uma refeio comemorativa para comemorar a ressurreio de Lzaro. Mais estudo tambm mostra que a refeio na sala superior [ Joo 13-14:31 ] tambm tem um nmero de ligaes fortes com a refeio em Betnia. Fica claro que Joo tem pouco a dizer sobre os acontecimentos do dia 5-2 antes da Pscoa. Seu foco a refeio e sua relao com toda a questo da ressurreio de Lzaro e depois da refeio no cenculo e os eventos subseqentes. Isto deve nos alertar para o fato de que, enquanto Mateus Marcos e Lucas fazer uma viagem cronolgica bastante sistemtica atravs dos acontecimentos da semana passada, Joo mais temtica nas coisas ditas. Portanto, se, por esta razo, no prudente basear uma cronologia da ltima semana da vida de Jesus no Evangelho de Joo. Alm disso, se encontrar aparentes discrepncias entre Joo e os outros registros no devemos assumir que Joo est ou falando de um evento diferente ou que h algum erro em um ou mais dos outros registros. Devemos ter em conta esta quando considerar que qualquer parte dos registros do evangelho. Cada escritor evangelho tem, pelo esprito, pontos especficos que esto sendo feitas. Muitas vezes, o registro estruturado de forma a destacar essas caractersticas. Se nos concentrarmos na tentativa de conciliar as

contradies aparentes e no para o detalhe no tema cada escritor do evangelho de ns pode muito bem perder a riqueza da mensagem. Ns vamos tratar em detalhe com o calendrio desta refeio em Betnia, quando olhamos para o dia em que de dois dias antes da Pscoa. Dizendo-nos que Jesus estava em Betnia [ Joo 12:1 ] "seis dias antes da Pscoa" John oferece um dia especfico a partir do qual podemos comear a nossa cronologia da semana. Como ser visto como continuar este estudo John sozinho que fornece o ponto de partida para esta semana e, portanto, atua como o pino de linchamento na resoluo quando Jesus morreu. O grfico ao final deste trabalho mostra como todos os detalhes se encaixam maravilhosamente juntos para mostrar quando Jesus morreu, como naquele dia equipado para os preparativos da Pscoa. Alm disso, o estudo demonstra que dia da semana Jesus morreu e como ele estava no tmulo "trs dias e trs noites.

Cinco dias antes da Pscoa.


Eventos como registrado no Evangelho Entrada triunfal em Jerusalm Jesus chorou sobre Jerusalm Jesus olha em volta Retorna para Betnia com os discpulos 11:11 11:11 Noite Mateus 21:1-11 Marcar 11:1-10 Lucas 19:29-44 19:41 Banheiro 12:12-19 hora do dia Manh

Aps a digresso de Joo 12:2-11 Joo nos diz que [ Joo 12:12 ] 'no dia seguinte' Jesus subiu a Jerusalm. Portanto, podemos estar certos de que este dia , na verdade, cinco dias antes da Pscoa. Cinco dias antes da Pscoa, temos o que pode ser chamado a entrada triunfal em Jerusalm. No h muito registada sobre este dia. Como Jesus chega cidade, chorou sobre a cidade. A entrada triunfal em Jerusalm um dos poucos eventos nas Escrituras que so registradas em todos os quatro registros do evangelho. Isso, por si s, deve alertar-nos para a grande importncia deste acontecimento na vida de Jesus. Como se para reforar a importncia do evento o nico evento no dia em que gravado em qualquer detalhe. A partir de uma anlise dos quatro registros do evangelho aprendemos que Jesus, para a aclamao de seus discpulos [ Lucas 19:37] e as pessoas [ Joo 12:12-13 ] viajou at

Jerusalm. Ao se aproximar da cidade, ele chorou sobre ela [ Lucas 19:41 ] e falou do julgamento que estava para vir cidade [Lucas 19:42-44 ] ele entrou em Jerusalm e entrou no templo e olhou em volta [ Marcos 11: 11 ] e, em seguida, voltou para Betnia [ Mateus 21:17 ]. Agora, esses eventos dificilmente preencher um dia inteiro. Vamos supor que Jesus esquerda Betnia, cerca de 8h00 o que, tendo em conta as prticas no Oriente CENTER provavelmente uma estimativa final do incio do seu dia. Jerusalm no mais do que dois quilmetros de Betnia. Jesus e os seus discpulos, permitindo at mesmo que por um curto perodo para garantir o jumento, teria no mais do que uma hora e meia a p para Jerusalm. Assim, podemos ver Jesus chegando aos muros da cidade para a aclamao do povo por cerca de 10:00. Mesmo sendo aglomeravam por uma grande multido Jesus poderia ser no Monte do Templo em 15 minutos de chegar cidade. Depois que ele "olhou em volta 'era' anoitecer '. Quanto tempo, poderamos perguntar, que necessrio para "olhar em volta" do templo. Desde o momento em que Jesus chegou ao templo at vspera, com base em nossos pressupostos, foi cerca de 5 horas, se assumimos noite comea s 05:00 Os eventos que acabamos de discutir so descritos, assim, em Marcos 11:11 "E Jesus entrou em Jerusalm, e no templo e, quando ele olhava em redor, sobre todas as coisas, e agora a tarde estava a chegar, saiu para Betnia com os doze ". Ao considerar os acontecimentos do dia somos forados a perceber que a entrada em Jerusalm foi o evento mais importante, de longe, no mesmo dia. Chorando sobre a cidade Como a cidade entrou em vista Jesus chorou sobre ela e falou de sua destruio [Lucas 19:41-44 ] Assim, a procisso alegre parou quando a cidade entrou em vista. Jesus provavelmente desmontou do animal que estava cavalgando para o levantamento da cidade subindo antes dele, no alto do morro do Vale do Cedron. Sem dvida, sua atitude intrigou as multides que cantavam louvores a ele como ele viajou do cho do vale. No entanto as suas expectativas no foram encontrados entendimento do prprio Jesus das coisas que estavam para acontecer a ele durante a semana seguinte e no posterior destruio do templo e da cidade pelos romanos, que teve lugar h cerca de quarenta anos depois, em 70 dC. Como

Jesus chorou sobre a cidade que ele falou do julgamento que estava por vir. Nesta ocasio, Jesus lamenta o que h de vir sobre a cidade. Sua principal preocupao que a cidade est a ser destruda. Na profecia das Oliveiras, no final do terceiro dia antes da Pscoa a sua grande preocupao que os discpulos sero preparados para o evento. No entanto, existem algumas ligaes entre este lamento em Lucas 19 ea profecia das Oliveiras. Eles esto tabelados abaixo.
<-------- Oliveiras Profecia --------> Profecia te bssola crianas nem uma pedra Lucas 19:42-44 19:43 19:44 19:44 Mateus 24:20 24:19 24:2 13:17 13:02 21:23 Marcar Lucas

Assim, pode-se ver que Jesus falou da destruio da cidade no incio e no final da ltima semana de sua vida, enquanto ele estava em Jerusalm. Jesus olhou em volta Marcos 11:16 nos informa que Jesus, olhando em redor sobre todas as coisas "depois de ter entrado no templo. Essa ao foi altamente simblica. Jesus estava tratando o templo como uma casa que havia sido declarado como leprosa.
Evento primeiro olhar 7 dias mais tarde Se ainda leprosos pedras removem destruir casa Lei da Hansenase Levtico 14:34-38 Levtico 14:39 Levtico 14:42 Levtico 14:44-45 Jesus Joo 2:13-14 Marcos 11:11 Marcos 11:16 Destruio de Jerusalm

A lei de Moiss foi muito especfico em instruir a Israel como eles devem lidar com uma casa que tinha lepra. Se houver suspeita de que a casa atacada de lepra, o sacerdote aconselhada. do problema e [ Levtico 14:36-38 ] 'Ento o sacerdote ordenar que esvaziar a casa, antes de o padre entrar nele para ver a praga, para que tudo o que est na casa no se torne imundo, e depois o sacerdote deve ir para ver a casa: E ele deve olhar para a praga, e eis que, se a praga se nas paredes da casa com tbuas ocas,

verdes ou vermelhas, que vista so mais baixos do que a parede, ento o sacerdote sair da casa para a porta da casa, e fechou-se a casa sete dias: "Depois de sete dias, o sacerdote era voltar e re avaliar a situao. Se a casa ainda estava leprosa [ Levtico 14:40-41 ] 'Ento o sacerdote ordenar que tirar as pedras em que est a praga, e lan-los em um lugar impuro fora da cidade: E ele deve fazer com que o casa para ser raspada dentro ao redor, e eles derramar a poeira que raspar fora da cidade, num lugar imundo: '. Se este remdio no funcionasse [ Levtico 14:44-45 ] "Ento o sacerdote entrar e olhar, e eis que, se a praga se espalhou na casa, uma lepra roedora em casa: imundo. E ele deve quebrar a casa, as suas pedras, ea sua madeira, e todos argamassa da casa,. E se levar tudo para fora da cidade a um lugar imundo " Assim, vemos que houve uma inspeo trplice pelo padre. Na primeira ocasio, a condio confirmada. A segunda visita analisa a condio e condena a terceira visita da casa, que ainda est atormentado com a lepra roedora ". Por ocasio da primeira Pscoa durante o ministrio de Jesus limpou o templo. pois lemos [ Joo 2:13-16 ] "E os judeus 'Pscoa era mo, e Jesus subiu a Jerusalm, e acharam no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas, e os cambistas assentados: E quando ele tinha feito um flagelo de cordas, lanou todos fora do templo, e as ovelhas e os bois, e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas, e disse aos que vendiam pombas, tome estas coisas daqui e no faais da casa de meu Pai uma casa de comrcio ". Nesta quinta dia antes da Pscoa Jesus [ Marcos 11:11 ] 'entrou em Jerusalm, e no templo e, quando ele olhava em redor, sobre todas as coisas, e agora a tarde estava a chegar, saiu para Betnia "Esta visita respondeu a segunda visita do padre. Nesta ocasio, Jesus foi avaliar se a sua primeira limpeza trs anos antes tinha conseguido o efeito desejado. Sua inspeo confirmou que a casa ainda estava leprosa. No havia mais nada a fazer. Jesus sabia que a casa teve que ser destrudo. Ele voltou no dia seguinte e [ Marcos 11:15 ] "Jesus entrou no templo, comeou a expulsar os que vendiam e compravam no templo, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas; "Nesta ocasio, so informados de que ele [Marcos 11:16 ] 'no consentia que algum levasse algum vaso pelo' templo. que as respostas para a liminar [ Levtico 14:36 ]

"Ento o sacerdote ordenar que esvaziar a casa, antes de o padre entrar nele para ver a praga, para que tudo o que est na casa no se torne imundo: e depois, o sacerdote deve ir ver a casa: " A destruio do templo pelos romanos no ano 70 dC, quando no uma pedra era para ser deixada sobre outra respostas para a quebra da casa leprosa. A frase "olhou em volta ' exclusivo para o relato de Marcos Evangelho e encontrado nos seguintes locais: - Mark 3:5,34 05:32 09:08 10:23 11:11. Great Expectations Pode ser que as pessoas tinham grandes expectativas de Jesus enquanto ele entrou em Jerusalm. Sem dvida, por isso que eles gritaram 'Hosana'. Sua expectativa era de que Jesus iria derrubar a ocupao romana e estabelecer o reino de Deus. Sem dvida que ele olhou em volta do templo, mas no fazer nada iria comear a semear sementes de dvida na mente de milhares de pessoas que, mais tarde chorar "crucifica-o, crucifica-o" [ Lucas 23:21 ]. Enquanto Lucas [ 19:45 ] parece indicar que Jesus expulsou os cambistas nesta ocasio, quando ele entrou no templo os outros registros [ Mark 11:11-12 ] mostram que ele deixou a cidade e foi para Betnia e que o vazamento de "os que ali vendiam e compravam" [ Mateus 21:12 ] teve lugar no dia seguinte, como registrado nos registros evangelho. Ns vamos voltar para a maneira pela qual as pessoas saudou Jesus e algumas das implicaes de que no final do estudo, quando consideramos a maneira em que figuras Salmo 118 nesta ltima semana. O retorno a Betnia anuncia que Jesus e os discpulos utilizados Betnia como sua base durante a semana. Veja [ Marcos 11:12, 19 14:03 ]. Podemos ser levados a pensar que Jesus passou a cada noite no Monte das Oliveiras, quando lemos "E no tempo do dia ele estava ensinando no templo, e noite, saindo, pousava no monte chamado monte da Oliveiras. [ Lucas 21:37 ]. No entanto, quando nos damos conta de que Betnia no ombro oriental do Monte das Oliveiras, podemos ver como os detalhes emMarcos 11:19 e 14:03 so conciliados com o comentrio em Lucas 21:37 .

Resumo do quinto dia antes da Pscoa Vemos, portanto, que o quinto dia antes da Pscoa comea o trabalho da ltima semana da vida de Jesus. A entrada triunfal em Jerusalm animado as pessoas que estavam esperando "que o reino de Deus deve aparecer imediatamente. [ Lucas 19:01]. Entretanto Jesus chorou sobre a cidade, sabendo que ele estava prestes a ser queimada pelos romanos. Nesta ocasio foi seu lamento sobre a destruio da cidade, em particular, ao passo que na Profecia das Oliveiras, no final do terceiro dia antes da Pscoa sua preocupao em particular foi que os discpulos estariam prontos para os eventos que ele estava falando. possvel que as pessoas tinham grandes expectativas de Jesus neste momento altamente carregada da Pscoa. No entanto a sua inatividade no templo quando ele simplesmente "olhou em volta" [ Mark 11:11 ] deve ter causado as pessoas comuns para saber o que ia acontecer e os lderes religiosos para assistir e discutir nessa noite que Jesus estava indo fazer.

Quatro dias antes da Pscoa


Eventos como registrado no Evangelho Jesus amaldioa a figueira estril A limpeza do templo Alguns gregos desejam ver Jesus Jesus responde a incredulidade da multido Eles voltam para Betnia 11:19 Mateus 21:18-19 21:12-13 Marcar 11:11-18 11:15-18 19:45-48 12:20-36 12:37-50 Noite Lucas Banheiro hora do dia Manh

Sobre a forma de Betnia - pelo Monte das Oliveiras - Jesus amaldioou a figueira - Por que ele estava com fome? No Maria e Marta fazer o pequeno almoo? Isso fome 'Jesus pode proporcionar outra viso sobre a sua humanidade. Ele sabia que dentro de uma semana, ele teria sido levado por mos cruis e crucificado. Ele disse aos seus discpulos esta em um nmero de ocasies [por exemplo Mateus 17:22-23 Marcos 10:33 ] Ele estava ciente de que isso implicava. Todos os homens e mulheres em Israel estaria ciente do que estava envolvido na crucificao. No entanto, nosso Senhor, com a sua compreenso dos profetas do Antigo Testamento, teria uma compreenso mais clara do que estava para acontecer. Em tempos de estresse o apetite diminui e as funes corporais so menos sob nosso controle. Que Jesus, depois de ter deixado

recentemente Betnia, estava com fome uma indicao da tenso que ele estava sofrendo neste momento. A purificao do Templo Esta a segunda vez que Jesus purificou o templo. Joo 2:1317 registra a primeira purificao do templo. Este foi, por ocasio da primeira Pscoa no ministrio de Jesus trs anos antes. Animais de venda de sacrifcio foi permitida pela Lei de Moiss. "E se o caminho seja longo demais para ti, para que tu no s capaz de lev-lo, ou se o local estar muito longe de ti, que o Senhor teu Deus escolher para definir o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te abenoado: Ento te transform-lo em dinheiro, e ata o dinheiro na tua mo, e irs ao lugar que o Senhor teu Deus escolher: E tu dar esse dinheiro para alguma tua alma cobia depois, por bois, por ovelhas, por vinho, por bebida forte, e por tudo o que deseja a tua alma, e tu comers ali perante o Senhor teu Deus, e te alegrars, tu e tua famlia "[ Deuteronmio 14:24-26 ]. Jesus no foi contestar o fato de que homens e mulheres estavam comprando animais para o sacrifcio. Ao contrrio, ele foi contestar o modo como estava sendo feito. Como ele expulsou o dinheiro trocadores Jesus disse: "Est escrito: A minha casa ser chamada casa de orao; [ Isaas 56:7 ], mas vs fizestes dela um covil de ladres.[ Jeremias 07:11 ] '[ Mateus 21:13 ] Pode ser visto que Jesus est reunindo duas passagens do Antigo Testamento. Isaas 56:1 nos informa que Deus 'salvao estava perto "e, portanto, o homem que guarda o sbado de poluir, e guarda a sua mo de cometer o mal." [ Isaas 56:2 ] era para ser "abenoado". A salvao que era 'prximo' era Jesus. O sbado que estava sendo poludo era o sbado da Pscoa. Ele estava sendo poludo com a compra e venda de animais. Os judeus estavam a ponto de rejeitar a salvao que o seu Deus estava oferecendo em Jesus. Devido a esta rejeio foi a salvao a ser oferecido para os gentios. Isaas 56:4-7 fala sobre isso: - "Porque assim diz o Senhor a respeito dos eunucos que guardam os meus sbados, ... Mesmo lhes darei na minha casa e dentro dos meus muros um lugar e um nome melhor do que de filhos e filhas: vou dar-lhes um nome eterno, que no ser cortado. Tambm os filhos dos estrangeiros, que se unirem ao Senhor, para servi-lo, e para amarem o nome do Senhor, para serem seus servos, todos os que guardarem o sbado de polui-lo, e os que abraarem o meu pacto; Mesmo os levarei ao meu santo monte, e os festejarei

na minha casa de orao: os seus holocaustos e os seus sacrifcios sero aceitos no meu altar, porque a minha casa ser chamada casa de orao para todas as naes ". O Wall centro de Partio O profeta tinha falado da casa como sendo "uma casa de orao para todas asnaes, mas o templo de Herodes era usado exclusivamente para o culto judaico. Os judeus, no caminho que eles haviam estabelecido tribunais dos gentios templo impedido de se aproximar perto do santurio interior. No Monte do Templo em torno da rea do templo era uma parede - o "centro muro de separao" [ Efsios 2:14 ] - que um gentio no poderia deixar passar. Na verdade, s portas na parede, onde os judeus pudessem passar havia sinais que indicam que qualquer gentio que passou alm deste pinta seria responsvel por sua prpria morte. Assim gentios foram expulsos do templo. Gregos desejo de ver Jesus Aps a limpeza do templo, somos informados "E havia alguns gregos entre os que tinham subido a adorar ..., dizendo: Senhor, queremos ver Jesus". [ Joo 12:20-21 ] A promessa de Isaas 56 sobre os "filhos dos estrangeiros" est se tornando realidade.Tal evento teria sido um grande conforto para o nosso Senhor neste momento.Enquanto os judeus estavam poluindo o templo h gentios que desejam ser associado a ele. Ao juntar-se a citao de Isaas 56 com 'mas vs fizestes dela um covil de ladres citando Jeremias 7:11 , Jesus est chamando a ateno dos judeus para as consequncias da poluio do templo. Jeremias falou imediatamente antes da destruio do templo pelos babilnios. Jeremias tinha sido dito para "Fique na porta da casa do SENHOR, e proclama ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do SENHOR, todos de Jud, os que entrais por estas portas, para adorar o Senhor. Assim diz o Senhor dos Exrcitos, o Deus de Israel, os vossos caminhos e as vossas obras, e vos farei habitar neste lugar. " [ Jeremias 7:2-3 ] Porque as pessoas no ouvir as palavras de Jeremias, o templo foi derrubado. Jesus j disse ao povo no dia anterior: "Se tu conhecesses, mesmo tu, ao menos neste teu dia, as coisas que pertencem a tua paz! mas agora isso est encoberto aos teus olhos. Para os dias

viro sobre ti, para que os teus inimigos te cercaro de trincheiras sobre ti, e te rodada bssola, e te apertaro de todos os lados, e por a ti mesmo com o solo, e os teus filhos dentro de ti, e eles no devem deixe em pedra-te uns sobre os outros, pois que no conheceste o tempo da tua visitao ". [ Lucas 19:4244 ].Curiosamente estas palavras esto ligadas em Lucas para a purificao do templo, porque a purificao do templo o prximo evento registrado em Lucas, mesmo que ocorreu no dia seguinte, como pode ser visto a partir de uma considerao de Marcos 11:12-17 que apresenta a purificao do templo no dia aps a entrada em Jerusalm na bunda. Em contraste com os gregos que desejavam ver a Jesus, os escribas e os principais sacerdotes ... procuravam um modo de o matar; pois eles temiam, '[ Marcos 11:18 ]. Este contraste entre os escribas e os principais sacerdotes, de um lado e os gregos, por outro a razo pela qual Joo nos diz "Mas se ele tivesse feito tantos milagres diante deles, no criam nele:" [ Joo 12:37 ] porque os judeus estavam cumprindo as palavras de Isaas, que disse: "Quem creu em nossa pregao? e para quem o brao do Senhor? " [ Isaas 53:1 ], que tambm citado em Joo 12:38 . O "brao do Senhor 'havia sido revelado aos gentios. Na verdade, esta descrena tambm havia sido previsto por Isaas em Isaas 6:9-10"Apesar disso, entre os principais governantes tambm muitos creram nele, mas por causa dos fariseus no o confessavam, para no serem expulsos da sinagoga; "[ Joo 12:42 ]. Dois deles, quando toda a esperana parece perdida, sair para o aberto. Tanto Nicodemos e Jos de Arimatia esto entre os falado aqui em Joo 12:42 . Resumo do quarto dia antes da Pscoa Jesus passou a ltima noite em Betnia. Em seu caminho para Jerusalm com os discpulos, ele amaldioou a figueira, porque ele estava com fome. It is suggested that the hunger demonstrated that he was stressed at the prospect of the day's events. On entering the temple he cleansed it of money changers. This is the second time that he had done this during his ministry. The first occasion was the first Passover in his ministry three years earlier.

The unbelief of the leaders is contrasted with the desire of some Greeks who desired to see Jesus. This response from gentles must have been a great comfort to our Lord. The day ended with Jesus returning to Bethany again.

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