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Teoria Pura do Direito Hans Kelsen

Kelsen inicialmente chama a ateno de ser sua teoria uma teoria de Direito positivo em geral, no sendo uma teoria de uma ordem jurdica especial ou da interpretao de certas normas jurdicas mesmo que, como ele explicita, tenha uma teoria da interpretao. Ele aborda a concepo de que sendo uma teoria pura, busca conhecer inteira e unicamente conhecer sendo cincia jurdica e no poltica, o que e como seu objeto, tendo por princpio metodolgico libertar a cincia jurdica de todos os elementos que lhe so estranhos, e que a exemplo dos de psicologia e de poltica, que tendo estreito elo com o Direito foram usados pela cincia jurdica tradicional nos sculos XIX e XX. Kelsen tenta posicionar o estudo do Direito como uma cincia natural que tem por objeto a natureza ou como uma cincia social de objeto a sociedade. Primeiramente, ele constata que a sociedade, enquanto convivncia entre homens, pode ser entendida como parte da natureza, o que tambm se verifica com o Direito, uma vez que se perfaz atravs de atos, sensorialmente perceptveis, que se conjugam no espao-tempo ou uma srie destes atos, manifestao externa de conduta humana e sua significao jurdica. Sobre a significao jurdica, Kelsen aborda que para analis-la, deve-se considerar os sentidos subjetivo que como se mostra a quem o produz e objetivo que como se mostra a outros atribudos a um ato, que no necessariamente coincidem. O fato de os sentidos no coincidirem, deve-se em parte falta de identificao da significao jurdica, o que se resolver pela auto-explicao de alguns atos, que se d pela declarao de quem a produz. Kelsen se vale do evento, do ato sensorialmente perceptvel isto , do fato externo cujo significado objetivo constitui ato jurdico, que se d no espao-tempo como no pura e simplesmente jurdico. Afirma que o que torna um evento jurdico o significado objetivo que a ele atribudo, i.e., sua significao jurdica. Para a determinao dela, usa-se a interpretao jurdica da regras que enunciam os atos. Kelsen conceitua o Direito como uma ordem normativa da conduta humana, sendo a norma uma indicao de um dever ser ou acontecer de certo modo. Se dirigem a conduta de outrem, os atos de vontade, que so aqueles que prescrevem certa conduta e as permitem, principalmente quando lhe dado poder de realiza-lo. Ademais, quele a quem conferido o poder de ordenar e a quem dirigido a ordem estabelece-se um dever ao que se incluem o ter permisso e o poder , que corresponde a um ato intencional dirigido conduta de outrem. Destarte a norma um dever ser e o ato de vontade de que ela constitui sentido um ser. O ser, contudo, no corresponde a um dever ser mesmo que o algo a que eles se referem possam se corresponder. Os atos de vontade intencionalmente dirigidos conduta de outrem tm sentido subjetivo de dever ser, se constituindo norma quando dever ser tambm seu sentido objetivo

de obrigatoriedade, que lhe conferido por uma norma superior a que perfaz sua validade. Kelsen trabalha a existncia de normas postas positivas, que so as normas de costume adotadas pela Constituio e normas com obrigatoriedade meramente pressuposta. A vigncia de uma norma sua existncia, sendo esta diferente da existncia do ato de vontade que a criou e da eficcia da norma que consiste no fato de ela ser efetivamente aplicada e observada. ideia de distino entre norma eficaz e vigente deve-se somar o fato de ser necessrio um mnimo de eficcia para a vigncia da norma, mesmo que esta seja cronologicamente anterior quela. Como consequncia da eficcia, Kelsen cita a sano, condicionada por um delito, que tem fim preventivo. Alm da conduta humana, a norma pode se referir a fatos e situaes, que so efeitos ou condies de uma conduta humana. A norma se existe, vale, para um determinado espao e tempo, limitado ou ilimitado por ela ou outra norma superior. Pode se referir a condutas futuras ou passadas- caso tenha fora retroativa. Alm do domnio de validade espacial e temporal das normas, existe um domnio de validade pessoal a quem se refere e um domnio de validade a que mbito, desse quem, se refere. Um ordenamento regula uma conduta humana, quando a ela ele determina sua ao torna-a obrigatria ou omisso nesse caso, proibida. Caso a conduta seja negativamente regulada, ento ela negativamente permitida positivamente permitida quando uma norma delimita outra proibitiva, e essa conduta se encontra fora desse limite. Kelsen atribui juzo de valor bom conduta real que conforme prevista pela norma e mau se contrria. Ademais, as normas humanas constituem valores relativos, j que uma norma que prever algo pode valer to quanto uma norma que prev o contrrio. Existem os valores em sentido objetivo que se perfaz no desejo ou vontade de uma pessoa em relao a um objeto e em sentido objetivo que se perfaz na conformidade ou contrariedade de um objeto perante uma norma objetivamente vlida. Ordem social a ordem normativa que se refere conduta humana em sua relao com outras pessoas, tendo em exemplo o costume e o Direito. Prescrevendo ou proibindo aes humanas, esses tipos de normas visam fazer as pessoas fazerem aes consideradas socialmente teis e omitirem determinadas aes tidas como socialmente prejudiciais. Kelsen afirma que as ordens sociais se valem do princpio retributivo, de forma a que haja uma ligao feita ao cumprimento de uma ao prescrita em lei e um prmio, e seu descumprimento uma pena. importante frisar que Kelsen v somente as penas i.e., privaes de um bem como forma de sano. Para Kelsen, a sano caracteriza uma ordem social como prescrita, ligando conduta oposta uma desvantagem. Uma sano eficaz quando h um desejo por seu prmio ou um receio sua pena. Kelsen alega a inexistncia de uma ordem social sem sano, ao existir to somente ordens sociais com variados tipos de sano. As sanes de ordem social podem ter carter

transcendente se provindas de uma instncia supra-humana ou socialmente imanente se se realizam dentro da sociedade por entidade humana. Buscando um conceito de Direito, Kelsen o define como ordens de conduta humana. Ordem ao ser um sistema de normas cuja unidade se perfaz em elas terem o mesmo fundamento de validade que a norma fundamental. Uma norma singular uma norma jurdica enquanto pertence a uma determinada ordem jurdica , e pertence a uma determinada ordem jurdica quando a sua validade se funda na norma fundamental dessa ordem. Mesmo que se refira ao interesse de uns a ordem jurdica relaciona-se com a conduta humana, porquanto visa o interesse da sociedade. Para Kelsen o Direito uma ordem coativa, em que a sano, que uma pena (essencialmente no sentido estrito, havendo nas ordens modernas recompensas, que desempenham apenas papel subalterno) socialmente imanente utilizada naqueles que resistem efetivao da norma. [Kelsen argumenta que se faz necessrio o receio da pena, mas que este nem sempre se faz presente]. Kelsen configura a sano como funo possvel e no necessria do Direito. Kelsen afirma que a evoluo das ordens jurdicas segue em uma tendncia de proibir o emprego da coao fsica inter-humana. Destarte, chega-se a proibio da coao pela ordem jurdica, que atribui monoplio da coao comunidade jurdica. Quando a norma estabelece os pressupostos para o exerccio da coao e os indivduos que a emprega, possuindo certo mnimo de centralidade, fala-se de segurana coletiva, que atingiu seu nvel mximo nos Estados modernos, e se inicia com a proibio da autodefesa. Kelsen afirma a existncia de uma relao entre sano e ilcito, em que a sano consequncia do ilcito e o ilcito pressuposto de sano. Sano a reao contra um delito ou outras situaes de fato, socialmente indesejveis. Sobre a liberdade, Kelsen afirma que, quanto negativamente permitida, s pode ser considerada como Direito quando se probe qualquer conduta que haja contra ela. A validade da ordem de coao se perfaz em sua conformidade com a Constituio, tendo a Constituio validade porquanto entendida como resultante da norma fundamental, que um pressuposto hipottico no ato constituinte. Uma norma tida como jurdica quando em seu domnio territorial exclui qualquer outra ordem coativa. As ordens que no estabelecem coao conduta oposta ao que por ela previsto, so no autnomas, pois possuem validade, eficcia, se em conjunto a uma ordem coativa. So ordens no-autnomas, normas que limitam ou retiram o domnio de validade de outra; normas que conferem competncia para se realizar certa conduta; e aquelas que conferem maior exatido a outra norma.

Kelsen tenta diferir o Direito da Moral que deriva normas eficazes sujeitos sociais, que se perfaz em se constituir o Direito de ordens coativas; e trabalha o Direito como moral, e por essncia justo. A concepo do Direito como regulador da conduta externa e da Moral como reguladora da conduta interna, que segue contra as inclinaes. Kelsen refuta tal concepo afirmando que o Direito pode se dirigir conduta interna, to como a Moral externa; e que o motivo na apreciao moral no pode ser separado das inclinaes. Kelsen, contudo, afirma que esta uma forma de diferenci-los. Kelsen afirma que no se pode distinguir a Moral e o Direito essencialmente com referencia suas formaes e aplicaes. J que, como o Direito, a Moral se demonstra por normas positivas, derivadas do costume ou de uma elaborao consciente. A distino aqui feita por Kelsen, faz-se em o Direito ser constitudo de ordens coativas, que determinam atos de coao, enquanto a Moral tem por consequncia apenas a aprovao de uma conduta conforme s normas, ou a desaprovao conduta contrria. Kelsen trabalha a ligao entre Direito e Moral, em que o Direito , em sua prpria essncia, moral constituindo contedo moral, i.e., valendo-se no domnio da moral , podendo ser, j que no necessariamente buscando-se uma nica Moral vlida, que no possvel, j que no possvel determinar um elemento comum a todos os sistemas morais existentes; e que mesmo que fosse determinada, sua ausncia no Direito no o tornaria injusto.

Kelsen atribui como objeto da cincia jurdica as normas jurdicas e as condutas humanas por elas previstas, que so apreendidos do ponto de vista do Direito. Sobre a cincia do Direito, Kelsen distingue a teoria esttica que tem por objeto o sistema de normas em vigor e a teoria dinmica - que tem por objeto o processo jurdico em que o Direito produzido e aplicado. Kelsen faz uma distino entre normas e proposies jurdicas. As proposies jurdicas so juzos hipotticos que enunciam ou traduzem que, sob certas condies ou pressupostos fixados por um ordenamento devem intervir certas consequncias determinadas pelo ordenamento. J as normas jurdicas so imperativos comandos, permisses e atribuies de poder ou competncia. As proposies jurdicas so produtos da cincia do Direito, que visam descrever as normas, de forma a no atribuir direitos ou deveres a ningum, podendo ser verdicas ou inverdicas. J as normas jurdicas, sendo normas de dever ser, estabelecidas por uma autoridade jurdica preveem direitos e deveres a pessoas jurdicas, no sendo verdicas ou inverdicas, mas vlidas ou invlidas. Aps trabalhar a imputabilidade e inimputabilidade, Kelsen trabalha: as normas esto presentes nas/desde as sociedades primitivas. Kelsen argumenta que as primeiras normas visavam frenar e limitar os impulsos sexuais e agressivos, que tinham por sano a perda da paz

(oprbrio <excluso social>) e a vingana de sangue. Kelsen chama a ateno ao fato de a natureza, com sua ordem causal, ter sido criada pelo homem na cincia jurdica moderna, a citar o animismo das sociedades tradicionais. Teria, segundo Kelsen, surgido do princpio de imputao, por meio do princpio de retribuio. Kelsen afirma que o prmio, a pena ou a sano a um ilcito, que so imputveis a algum, que age de forma oposta ao prescrito; de forma a corresponder responsabilidade moral. Afirma tambm que livre concepo surgida de sua conscincia de agir como deseja o sujeito responsvel, capaz, ponto terminal de uma imputao moral ou jurdica. A imputabilidade atribuda ao homem e no aos seres inanimados devida s normas jurdicas se referirem conduta humana e no a de outros seres, o que deve-se, antes da liberdade humana, determinao causal da vontade humana, que passvel de influncia defronte a uma sano (em amplo sentido). Norma categrica aquela que prev uma conduta incondicionalmente (sem a fixao de pressupostos), sendo possveis apenas enquanto normas individuais, que tambm podem ser hipotticas. Kelsen define o Direito por ordens coercitivas, que estabelecem atos coativos i.e., atos a executar mesmo contra a vontade de quem a norma objetivo, recorrendo, em caso de resistncia, coao fsica. Podem os atos de coero ser sanes que so previstas defronte a uma ao ou sua omisso ou outros atos de coero que independem da ao ou omisso dos indivduos. As sanes podem se configurar em pena ou execuo forada, sendo ambas a realizao de um mal ou privao compulsria de um bem, podendo ser aplicadas por uma autoridade judicial ou uma administrativa. Ilcito no necessariamente prejudicial. Kelsen afirma que se A estabelece um dever ser M, e B estabelece no-M, ento B no quebra A. Sujeito de um dever jurdico o individuo cuja conduta o pressuposto a que ligada uma sano aquele que pode violar deveres, provocar sano, ou cumprir o dever, e evitar a sano. Um indivduo juridicamente obrigado a uma conduta, que sua oposta haja previsto uma sano. Promover a conduta oposta faz um indivduo responsvel por ele, isto , tem de responder aquele a quem se dirige a consequncia do ilcito. Responsvel , pois, o delinquente potencial. Um indivduo obrigado a uma determinada conduta, que sempre por ele produzida; /pode ser responsvel por uma conduta prpria reponsabilidade individual ou de outrem, devido a uma relao responsabilidade coletiva, que pode ser atribuda a um ou vrios indivduos. Responsabilidade por culpa aquela atribudo a algum que com inteno, ou tenho-o previsto, produz conduta indesejvel; responsabilidade por resultado aquele produzido por

algum sem a inteno de t-lo composto. responsabilidade por culpa se soma a negligncia por ter o indivduo podido e devido prev-lo <no o provocar ou evita-lo>. O direito subjetivo, i.e., o gozo de um direito consequncia, reflexo, do dever de tolerar tolerar o uso, consumo ou aniquilao de uma determinada coisa. De forma que, apenas quando um indivduo juridicamente obrigado a uma conduta perante a outro tem este, perante aquele um direito. Kelsen afirma que os direitos reais so compreendidos pe os direitos pessoais, ao trabalhar a relao do individuo para com outros, que devem respeitar seu poder exclusivo de disposio. O direito subjetivo atribudo a um individuo objeto de um dever jurdico e sujeito de um poder jurdico. Kelsen define capacidade de exerccio como a capacidade de um indivduo para produzir efeitos jurdicos i.e., consequncias, direitos e deveres com sua conduta, sendo representada, principalmente, pela capacidade negocial. Kelsen afirma a concepo de possurem todas as pessoas capacidade de direito, mas no todas capacidade de exerccio. Destarte, havendo um exerccio por um incapaz, torna-se responsvel pelo ato, no o incapaz, mas aquele que pelo incapaz responsvel. Kelsen trabalha relao jurdica como a relao que relevante se tratando de fatos previstos em normas entre dois sujeitos, a que correspondem direitos, deveres ou competncia para a produo ou aplicao de normas. No caso de evolvido um sujeito de direito subjetivo, h na relao a efetuao do poder jurdico por meio de ao judicial. Sujeito jurdico , para Kelsen, aquele a quem cabe deveres ou pretenso, ou titularidade jurdica que se compe pelo direito reflexo e o poder jurdico. Quando o sujeito jurdico, como portador de deveres e direitos, um indivduo, fala-se de pessoa fsica natural. Se o sujeito jurdico, como portador de deveres e direitos, uma entidade, como uma comunidade, um municpio, trata-se de pessoa jurdica - artificial. Kelsen argumenta que ser pessoa ou ter personalidade significa ter deveres jurdicos e direitos subjetivos uma vez que pessoa represente to somente a personificao da unidade de um complexo de direitos e deveres. Pessoa jurdica o sujeito jurdico, que, a exemplo da corporao qual a ordem jurdica atribui direitos e deveres, constituda de pessoas, ela como entidade, e no as pessoas que a compe a portadora dos direitos e deveres. Kelsen destaca que, geralmente, quando a corporao produz prejuzo a direito de outrem, e sua propriedade no suficiente para indenizar seu delito, a responsabilidade estende a seus membros. Quando uma pluralidade de pessoas almejam certos fins comuns, formam uma comunidade na medida em que subordina sua conduta realizao desse fim. Quando uma comunidade possui entre seus integrantes uma organizao pelo princpio da diviso do trabalho, i.e., possui certa organicidade, atravs de um estatuto por seus membros seguido; esta entendida como corporao.

Os direitos e deveres de uma corporao so identificados por Kelsen, como externos se estatudos pela ordem jurdica estadual e internos se estatudos pelo estatuto da corporao. A atribuio de capacidade obrigacional a uma corporao, enquanto pessoa jurdica, decorre de uma conduta humana, formulada por um rgo ou mesmo um membro quando a esta conduta pela empresa foi lhe atribudo autorizao ou competncia. No possuem, as corporaes, necessariamente, capacidade delitual, por estas no conferirem a seus rgos autorizao ou competncia para violar uma disposio do estatuto. Kelsen afirma que, nos casos em que a corporao punida por delito, trata-se de uma responsabilidade atribuda coletivamente a seus membros. Mesmo portadora de direito subjetivo tcnico em forma de direito coletivo , sujeito de tal direito subjetivo o rgo, que estatudo pelo estatuto, tem a funo de promover ao para fazer valer violao de direito reflexo.

Kelsen define uma norma como vigente quando ela prescreve uma conduta a que o indivduo se deve conduzir. Kelsen atribui como valide de uma norma, a atribuda por outra norma, tida como superior, que tem sua validade atribuda a uma outra superior, de forma escalonada at a ltima e mais elevada norma vlida, que pressuposta e nomeada Grundnorm, que deriva validade a todas as normas de um ordenamento, constituindo sua validade. Kelsen define um sistema de normas cujo fundamento de validade e contedo de validade deduzido de uma norma pressuposta como norma fundamental, como sistema esttico. Define o sistema que possui fundamento de validade por uma norma pressuposta por fora da qual devemos seguir de acordo com os comandos da autoridade que a estabelece ou coma as normas derivadas do costume. O sistema dinmico se vale de a norma fundamental pressuposta no ter contedo seno a instituio de um fato produtor de normas, a atribuio de poder a uma autoridade legisladora ou uma regra que determina como se devem ser criadas as normas do ordenamento. Kelsen afirma que a ordem jurdica um sistema de carter essencialmente dinmico, j que seu contedo no deduzido de outra norma, sendo criada por uma forma determinada por uma norma fundamental pressuposta. A norma fundamental pressuposta atribui validade aos legisladores do ato constituinte. Kelsen atribui s normas uma construo escalonada, em que a norma fundamental afirma que devemos conduzir-nos como a Constituio prescreve. Kelsen afirma que a norma fundamental fundamenta a validade objetiva de uma ordem jurdica positiva, atribuindo como autoridade mais elevada o autor da Constituio, que foi historicamente a primeira. Kelsen afirma que tal norma um pressuposto pensado, j que no querida pela cincia do Direito, mas indispensvel fundamentao da validade objetiva das normas.

Destarte, sendo a norma fundamental fundamento de validade de todas as normas pertencentes a uma e mesma ordem jurdica, ela constitui a unidade na pluralidade. Unidade que tambm se caracteriza pela ordem jurdica ser constituda de proposies jurdicas que no se contradizem. Kelsen argumenta, que mesmo as normas no tendo carter de verdadeira ou falsa, mas de vlida ou no vlida, seus enunciados podem, de forma que sendo as proposies jurdicas contraditrias, to o so, indiretamente, as normas a que elas dizem respeito. No caso de contradio de normas, Kelsen se vale do lex posteriori derogat priori, em que uma lei mais recente revoca uma anterior sendo que quando elas so produzidas a um mesmo tempo, ou se vale das duas como venham a ser entendidas pelos tribunais ou, caso a contradio seja apenas parcial, uma limita outra. Kelsen conceitua o princpio da legitimidade, em que uma norma vlida at que sua validade tenha um termo dado pela ordem jurdica, ou seja, substituda por outra norma. Ele argumenta o fato de que com uma revoluo, sendo uma modificao ilegtima da Constituio representa a modificao da norma fundamental. Conceitua o princpio de efetividade, em que uma norma fundamental aps modificada passa ou no a ser utilizada como fundamento de validade em sua forma nova. Kelsen trabalha a concepo da eficcia como condio de validade, uma vez que as normas s valem s so fundamentas pela norma fundamental , se so eficazes de fato observadas e aplicadas. Pode, assim, uma norma deixar de ser vlida pelo desuetudo. O Direito internacional, s vlido em um Estado se reconhecido por sua Constituio, assim, tem a norma fundamental importncia ao conferir validade ao Direito internacional, enquanto conforme Constituio estadual. Quando o Direito internacional , positivado, superior Constituio, i.e., quando o Direito internacional que valida a Constituio principalmente a derivada de uma revoluo ou golpe , busca-se verificar a existncia da norma fundamental, pressuposta, do Direito internacional. Kelsen infere que da norma fundamental para as outras normas, passada apenas a validade e no o contedo, podendo assim as normas vlidas ser justas ou injustas. No escalo mais alto do plano escalonado de Kelsen, verifica-se a Constituio em seu sentido material, criada de forma consuetudinria, sendo ou no escrita. A Constituio em seu sentido formal a Constituio escrita composta por normas que regulam a produo de outras normas e por outras normas sobre os mais variados assuntos. Escalo imediatamente seguinte ao da norma fundamental o das normas produzidas pela legislao sendo seguido pelo escalo do processo judicial e administrativo e pelo costume. Kelsen avisa que no necessariamente composta a ordem jurdica de trs escales. Kelsen distingue lei de decreto, em que aquele criado por legisladores eleitos pelo povo e este por uma autoridade administrativa, podendo ser decretos regulamentares ou decretos-lei decretos com fora de lei.

Kelsen aborda que necessrio, a ordem jurdica, determinar sob que condies um determinado indivduo funciona como juiz ou autoridade administrativa; sendo tambm necessrio determinar o processo pelo qual deve ser exercida sua funo. Afirma que a norma deve prev em abstrato um fato em concreto e uma sano em concreto. Kelsen faz uma distino entre normas do Direito formal que regula a organizao e o processo das autoridades judiciais e administrativas e normas do Direito material o contedo dos atos judiciais e administrativos. Considerando a ordem jurdica como um sistema de normas gerais e individuais cuja criao tenha sido determinada por outra norma, e em ltima linha por uma ordem fundamenta, pertencendo uma norma ordem jurdica quando produzida por um rgo da respectiva comunidade jurdica isto pelo indivduo a quem, pela ordem jurdica da comunidade, foi atribuda tal funo em conformidade com as demais; Kelsen aborda a aplicao do Direito como norma que diz respeito produo de outras corresponde criao do Direito. Para Kelsen a aplicao do Direito somente se corresponde a criao de outra norma ou a execuo de um ato coercitivo estatudo por uma norma. Ademais ele afirma que uma norma regulamenta a criao do Direito quando estabelece o rgo pela qual e no necessariamente o processo no qual a norma produzida. Na aplicao de uma norma pelos tribunais, Kelsen afirma que se deve analisar se o caso in concreto tem os pressupostos de uma consequncia do ilcito em abstrato por uma norma geral; e ordenar em concreto a sano estatuda em abstrato. Kelsen distingue a deciso civil que condicional da penal incondicional, mesmo que nem sempre. Kelsen confere a opinio do tribunal, que quem afirma o acontecimento ou no, mesmo que seja contrrio ao real, possuindo sentido subjetivo, possui sentido objetivo quando sua afirmao transita em julgado. Se um tribunal verificou em transito julgado certo acontecimento, pena para o acontecimento. Kelsen trabalha que um processo feito pode ser objeto de outro processo, no caso de inveridicidades como a deciso provir de um tribunal incompetente, ou ser um processo viciado, ou sendo o ru culpado no do que foi responsabilizado , sendo que se no se prova isto, torna-se desconstitudo desconsidera-se o processo do processo. Kelsen, afirma que quando o juiz se encontra diante de uma permisso negativa, pode ele torna-la positiva, ganhando ele poder legislativo, de norma individual retroativa. Kelsen faz uma distino entre lacunas prprias e as tcnicas, afirmando sua inexistncia. Kelsen afirma que os tribunais de ltima instncia tm competncia de criar normas gerais vinculantes (smula) a decises posteriores idnticas quando sua norma individual no predeterminada, quanto ao seu contedo por uma norma geral criada por um legislador ou consuetudinariamente em que ela cria norma nova ou quando sua determinao no unvoca em que sua interpretao assume carter de norma.

Kelsen afirma que h dois modos de causar prejuzos, conforme essas so causadas em conexo com um negcio jurdico precedente quando algum causa prejuzo a outrem por no cumprimento do contrato <enquanto ato criador de normas> com ele produzido ou independentemente de tal conexo quando algum lesa ou destri propriedade de outrem, ou quando outrem prejudica por um delito criminal. Mesmo que as normas produzidas pelo contrato, estabelea conduta, mas no uma sano contra a conduta oposta, Kelsen afirma que tais normas s podem ser consideradas jurdicas quando em conjunto de normas gerais a elas relativas que estabelecem sano. Kelsen define como fato contratual aquele que decorre das declaraes de vontade concordantes de dois ou mais indivduos, dirigidas a suas condutas. Kelsen atribui, sobre o contrato, o papel da ordem jurdica, que pode prev a forma em que ela dever ser produzida e pode regular a relao da vontade declarada e a vontade real. Kelsen define como concluso de um contrato os atos que formam o fato gerador de normas; e vigncia de um contrato a norma criada atravs desse fato. Kelsen aborda que o contrato, deve-se estar de acordo com a vontade das partes envolvidas, a quem pela a autonomia privada, podem as normas, do contrato, atribuir direitos e deveres, podem tambm seu portador terceiros. Tem, geralmente, carter individual, podendo ter carter geral. Kelsen contrrio concepo de lei vlida contrria Constituio j que a validade de uma norma derivada da Constituio. Assim, define como lei inconstitucional as leis conforme Constituio, que so anulveis por um processo especial.

Kelsen distingue dois tipos de normas que estatuem obrigaes: aquelas em cuja criao participa o indivduo que vai ser obrigado, e aquelas que so criadas sem a sua comparticipao. Distingue o Direito privado que representa a relao jurdica entre dois sujeitos em posio de igualdade do Direito pblico que representa a relao entre um sujeito supra-ordenado e um subordinado , sendo este, geralmente, caracterizado pelo Estado e um sujeito, e aquele pelo negcio jurdico. Kelsen afirma o Estado como ordem jurdica relativamente descentralizada, que diferente da ordem pr-estatal e supra (ou intra)-estatal possui rgo legislativo especial. Ademais, formado de territrio que o domnio espacial de vigncia da ordem estatal , povo que o domnio pessoal de vigncia e poder que a eficcia , juridicamente considerados apenas. Kelsen afirma o Estado como sujeito de deveres e direitos, sendo uma pessoa jurdica enquanto corporao, constituda de ordem normativa, que tem por funes que lhes so atribudo quando por sua ordem jurdica estabelecida a legiferao no a aplicao ou criao do Direito, mas a sua observncia , a administrao e jurisdio.

Kelsen afirma que o Direito internacional um complexo descentralizador de normas ordens coercitivas que regula a conduta recproca dos Estados, tido como soberano, que pode ser descrito em proposies jurdicas, e tem por sano o estabelecimento de guerras e represlias que a forma de agresso esfera de interesse de um Estado , que se no tidas como reao de uma violao, so tidas como delito. Kelsen, contudo, constata a necessidade de que um Estado se vincule a tal Direito, para que tal teoria a ele se incida. Kelsen destaca o fato de o Direito internacional no possui 8rgos legislador uma vez que suas norma gerais so criadas pelo costume e por tratados entre Estados interessados e aplicador em que cabe ao Estado que se sentiu prejudicado julgar os casos especiais. Sobre o Direito internacional. Kelsen fala que ele confere direitos e deveres aos Estados, prescrevendo uma conduta possuindo domnio material e deixando o domnio pessoal na responsabilidade da legislao dos Estados , que, se violada, autoriza no obriga o Estado afetado a se utilizar de uma entre as duas sanes anteriormente referidas. Kelsen afirma a unidade entre o Direito internacional e o Direito estatal, afirmando no haver nenhum conflito entre eles, considerando que ou h uma subordinao do Direito estatal pelo Direito internacional, ou o contrrio.

Kelsen d importncia interpretao, e a distingui em dois tipos, a interpretao do Direito pelo rgo que o aplica, e a interpretao de uma pessoa privada, da cincia jurdica. Kelsen aborda que uma norma superior regula uma inferior, o que no ocorre de forma perfeita, o que deixa espao livre apreciao do intrprete moldura com espao a ser preenchido pela aplicao da lei < que no possui um sentido unvoco> pelo juiz. Kelsen afirma que no h mtodo que, das vrias significaes possveis para a norma, possa indicar a nica correta.