Você está na página 1de 9

Retende o que bom

J. C. Ryle

Retende o que bom


Tratado escrito por J. C. Ryle Clrigo e Bispo na Igreja da Inglaterra
Leitor, H poucas coisas na religio as quais os homens esto to prontos para esquecer quanto o dever de lutar seriamente pela f e reter o que verdade. Controvrsia raramente popular. Muitos preferem uma vida religiosa sossegada. Homens no gostam de qualquer coisa semelhante a conflitos, problemas, lutas e esforo. Eles daro muitos de seus pretextos enganadores para assegurar a paz. Eles so aptos a esquecer que paz a custa da verdade, no digna. Em resumo, eles precisam se lembrar das palavras de ouro de Paulo: retende o que bom. (1 Tess 5:21). Leitor, quando Paulo disse, retende, ele escreveu como algum que sabia como o corao de todo cristo . Ele sabia que nossa compreenso do Evangelho, no seu melhor, muito fria, que nosso amor logo se debilita, que nossa f rapidamente oscila, que nosso zelo logo enfraquece, que a familiaridade, o costume, com a Verdade de Cristo muitas vezes traz desobedincia, que, assim como Israel, somos aptos a desistir por causa da longa jornada, e como Pedro estamos prontos a dormir em um momento e lutar no outro, mas assim tambm como Pedro, no estamos prontos para vigiar e orar. Em tudo isso Paulo lembra, e como um vigia fiel, ele clama atravs do Santo Esprito, retende o que bom. Ele escreveu como se previsse pelo Esprito que os ensinamentos do Evangelho logo poderiam ser corrompidos, estragados e arrancados para longe da Igreja. Ele escreveu como quem previa que Satans e todos seus agentes poderiam trabalhar duro para abater a Verdade de Cristo. Ele escreveu como se pudesse advertir os homens desse perigo, e ele clama, retende o que bom. Leitor, o conselho sempre necessrio necessidade to antiga quanto fundao do mundo. Existe uma tendncia queda na melhor das instituies humanas. A melhor Igreja visvel de Cristo no est livre de sua tendncia a degenerao. Ela feita de homens falveis. H sempre nela uma tendncia a queda. Ns observamos um fermento maligno rastejando dentro da Igreja, mesmo nos tempos do Apstolo. Havia mal na Igreja de Corinto, na Igreja de feso e na Igreja da Galcia. Todas essas coisas se destinaram para nos avisar e nos guiar nes-

ses ltimos tempos. Tudo mostra a grande necessidade que est sobre a Igreja para se lembrar das palavras do Apstolo: retende o bom. Muitas Igrejas de Cristo desde ento tem cado e estado longe de quererem se lembrar desse princpio. Seus ministros e membros se esqueceram que Satans est sempre trabalhando para nos conduzir na falsa doutrina. Eles esquecem que Satans pode se transfigurar em anjo de luz, que pode fazer as trevas parecer luz, e luz parecerem trevas; a verdade parecer mentira, e falsificar a verdade. Se ele no pode destruir o Cristianismo, ele sempre tentar estrag-lo. Se no pode evitar a piedade, ele se esfora para roubar o poder das Igrejas. Nenhuma Igreja estar segura se esquecer essas coisas e no manter na mente a ordem do Apstolo, retende o que bom. Leitor, se alguma vez houve um tempo no mundo em que as Igrejas estavam trilhando seu caminho, em que poderiam reter a verdade ou no, esse tempo agora, essas Igrejas so as Igrejas protestantes de nossa prpria terra. O Papismo, aquele velho inimigo da nossa nao, est vindo para ns nesses dias como um dilvio. Ns somos assaltados por inimigos declarados de fora, e trados continuamente por amigos falsos de dentro. Igrejas Catlicas Romanas, capelas, escolas, conventos e monastrios esto constantemente crescendo ao nosso redor. Ms aps ms nos chegam noticias de alguma nova apostasia e desero das fileiras da Igreja da Inglaterra para as classes da Igreja de Roma. O Papa j divide nosso pas em dioceses e fala como quem imagina que por ele dividiro os despojos. Ele j parece prever um tempo quando a Inglaterra ser o patrimnio de So Pedro, quando Londres ser como Roma, quando So Paulo ser como So Pedro, e quando o Palcio de Lambeth ser como Vaticano . Sem dvida, agora ou nunca, ns deveramos acordar, e reter o que bom. Alguns de ns em sua cegueira achvamos que o poder da Igreja de Roma estava acabado. Alguns de ns sonhamos em nossa tolice, que a Reforma tinha acabado com a controvrsia Papal, e que se o Romanismo sobrevivesse, estaria tambm mudado. Se assim pensvamos, temos vivido para aprender que cometemos um dos mais graves erros. Roma nunca muda. sua vanglria ser sempre a mesma. A serpente no est morta. Ela foi golpeada no tempo da Reforma, mas no foi destruda. O Anticristo Romano no morreu. Ele foi abatido por uma pequena temporada, como a fbula do gigante preso sobre o Etna, mas sua ferida mortal est curada, o sepulcro est aberto mais uma vez, e o Anticristo esta vindo adiante. O esprito impuro do Papismo no est posto em seu lugar. Antes, ele parece dizer, Minha casa na Inglaterra est varrida e enfeitada para mim; deixe-me retornar para o lugar de onde vim.

E leitor, a questo agora se vamos tolerar isso, calmamente, sentados, de braos cruzados e no vamos fazer nada para resistir esse roubo. Ns realmente somos os homens de discernimento desses tempos? Conhecemos o dia de nossa visitao? Certamente essa uma crise na histria de nossas Igrejas e de nosso pas. Esse o tempo que em breve provar se conhecemos o valor de nossos privilgios, ou se, como Amaleque, a primeira das naes, nosso fim ser perecer para sempre. o tempo ao qual provar se permitiremos que nosso castial seja silenciosamente removido, ou nos arrependeremos e faremos nossas primeiras obras. Se ns amamos a Bblia aberta, se amamos pregao do Evangelho, se amamos a liberdade de ler essa Bblia, nenhum homem nos impedir ou nos travar, e a oportunidade de ouvir esse Evangelho, nenhum homem proibir, se ns amamos a liberdade civil, se amamos a liberdade religiosa, se essas coisas so preciosas para nossas almas, devemos obrigar nossas mentes a reter, para que no percamos tudo pouco a pouco. Leitor, se queremos dizer retende, cada parquia, cada congregao, cada homem Cristo, cada mulher Crist deve fazer a sua parte na luta pela verdade. Cada um deve trabalhar, cada um deve orar, cada um deve trabalhar duro como se a preservao do puro Evangelho dependesse de si mesmo, de ningum mais. Os bispos no devem deixar esse assunto para os presbteros, nem os sacerdotes para os bispos. O clero no deve deixar o assunto para o leigo, nem o leigo para o clero. O Parlamento no deve deixar o assunto para o estado, nem o estado para o Parlamento. O rico no deve deixar o assunto para o pobre, nem o pobre para o rico. Ns todos devemos trabalhar. Cada alma vivente tem uma esfera de influncia. Deixe-a ver para que a preencha seu lugar. Cada alma vivente pode obter algum peso na balana do Evangelho. Deixe-a ver para que ela se lance. Deixe todos enxergarem sua responsabilidade individual nesse assunto, e todos, pela ajuda de Deus, ficaro bem. Se desejarmos reter o que bom, no devemos tolerar ou consentir com qualquer doutrina que no seja a pura doutrina do Evangelho de Cristo . H um dio que pura caridade: o dio das doutrinas errneas. H uma intolerncia que puramente louvvel: que a intolerncia do falso ensinamento no plpito. Quem j pensou em tolerar um pouco de veneno ministrado dia a dia? Se homens vierem entre vs e no pregar todo o conselho de Deus, no pregar sobre Cristo, pecado e santidade, sobre a runa, redeno e regenerao, ou no pregar essas coisas de uma maneira Bblica, vocs devem parar de ouvi-lo. Voc deve agir mediante a prescrio dada pelo Esprito Santo no Velho Testamento: Filho meu, deixe de ouvir as palavras de uma instruo que levam ao erro das palavras do conhecimento (Pv 19:27; ou: Se deixa de ouvir as palavras da instruo, desviar-te-s das palavras do conhecimento). Voc deve cumprir aquilo que o Esprito mostrou atravs do Apostolo Paulo em Glatas 1:8 Mas, ainda que ns ou mesmo um

anjo do cu vos pregue evangelho que v alm do que temos pregado, seja antema. Logo, se podemos suportar ouvir a verdade de Cristo mutilada ou adulterada, se no conseguimos enxergar dano em ouvir esse outro Evangelho, se podemos nos sentar tranquilamente enquanto um Cristianismo fraudulento derramado em nossos ouvidos, e podemos depois ir para casa confortavelmente e no queimar de santa indignao, se esse o caso, h pouca chance de se fazer muito para resistir a Roma. E se estamos contentes em ouvir Jesus Cristo no sendo colocado em seu Justo lugar, no somos homens e mulheres aptos para fazer o servio de Cristo, ou lutar uma boa luta ao Seu lado. Aquele que no zeloso contra o erro, provavelmente no ser zeloso com a verdade. Se ns queremos reter a verdade, devemos estar prontos para nos unir com todos os que retm a verdade, e amar o Senhor Jesus Cristo em sinceridade. Devemos estar prontos para deixar de lado todas as questes menores como coisas de importncia subordinada. Instituio ou no, liturgia ou sem liturgia, batina ou sem batina, bispos ou presbteros, todos esses pontos de diferena, embora sejam importantes, podem ser colocados em seu lugar e em sua proporo e todos devem ser considerados questes subordinadas. No peo a nenhum homem suas opinies pessoais sobre eles. No desejo que nenhum homem viole sua conscincia. Tudo que eu digo que essas questes so madeira, feno e palha, quando os verdadeiros fundamentos da f esto em perigo. Os Filisteus esto sobre ns. Podemos chegar a uma causa comum contra eles, ou no? Esse o ponto da nossa considerao. Certamente no correto dizer que esperamos passar a eternidade no cu com homens e no podemos trabalhar poucos anos com eles nesse mundo. tolice falar em aliana e unio se, em dias como esses, na existe cooperao. A presena de um inimigo comum deve afogar as nossas diferenas menores. Devemos nos manter unidos: todos os Protestantes devem estar juntos, se eles quiserem reter o que bom. Em ltimo lugar, se certo reter o que bom, vamos nos assegurar que temos agarrado pessoalmente a verdade de Cristo para ns mesmos. Leitor, tudo isso no nos salvar do conhecimento de todas as controvrsias e no nos habilitar para detectar tudo que falso. Conhecimento nunca levar voc ou eu para o cu. Isso no nos guardar para estarmos aptos a discutir e argumentar com Catlicos Romanos, ou para detectar os erros das bulas Papais, ou cartas pastorais. Isso nos permitir enxergar que cada um de ns se apegou a verdade de Cristo pela nossa f pessoal. Veremos que cada um de ns fugiu para o refgio e nos agarramos esperana que colocada diante de ns em Seu Evangelho glorioso. Faamos isso e estaremos bem com ns mesmos, mesmo se todo resto for mal. Vamos fazer isso e ento todas as coisas sero nossas. A Igreja pode falhar. O Estado pode falir. As fundaes de todas as instituies podem ser abaladas. Os inimigos da verdade podem por alguma razo prevalecer; mas para ns tu-

do estar bem. Teremos paz nesse mundo e no mundo porvir, vida eterna, para ns que teremos Cristo. Leitor, se voc ainda no se agarrou nessa esperana em Cristo, busque-a imediatamente. Pea ao Senhor para d-la a voc. No d descanso a Ele at que voc saiba e sinta que voc est Nele. Se voc tem se agarrado a essa esperana, retenha. Tenha-a em alta estima, para que ela esteja do seu lado quando todo resto falhar.

_________________ ORE PARA QUE O ESPIRITIO SANTO USE ESSE SERMO PARA EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE PECADORES. FONTE Traduzido de http://www.tracts.ukgo.com/hold_fast.doc Todo direito de traduo em portugus protegido por lei internacional de domnio pblico Traduo: Amom Mendes Luiz Reviso: Armando Marcos Pinto Capa: Victor Silva Projeto Ryle Anunciando a verdade Evanglica. http://bisporyle.blogspot.com/

Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o site Projeto Ryle como fonte , bem como o link do site http://bisporyle.blogspot.com/ Caso voc tenha encontrado esse arquivo em sites de downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal, nosso material para livre uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material.

http://bisporyle.blogspot.com.br

Interesses relacionados