Dor e resistncia na clnica psicanaltica.

O manejo das transferncias negativas em Freud

Dor e resistncia na clnica psicanaltica. O manejo das transferncias negativas em Freud

Painand resistance in psychoanalytical clinic. The handling of negative transferences in Freuds work
Priscila Pereira Robert* Daniel Kupermann**
Resumo: O manejo da transferncia negativa na obra de Freud problematizado a partir do conceito de resistncia. Abordamos os problemas da clnica da histeria, das neuroses narcsicas, do trauma e do masoquismo, com o intuito de demonstrar o percurso terico-clnico do qual emerge uma dimenso do manejo que, para alm da interpretao, consiste na sustentao e circulao dos afetos hostis que se manifestam como resistncia submisso no trabalho analtico e como condio para a criao de possibilidades de lidar com o desamparo e a dor. Palavras-chave: Transferncia negativa, manejo, resistncia, dor, clnica psicanaltica, Sigmund Freud (1856-1939). Abstract: The handling of negative transference in Freuds work is problematized based on the concept of resistance. We approach the problems of the clinics of hysteria, narcissistic neurosis, trauma and masochism. We aim to demonstrate the theoretical and clinical course from which emmerge a dimmension of the handling that, beyond interpretation, consists in supporting and circulating hostile emotions that manifests asresistance tosubmissionwithin the analytical work. This would be the condition to create possibilities of coping with traumatic helplessness and pain. Keywords: Negative transference, handling, resistance, pain, psychoanalytical clinic, Sigmund Freud (1856-1939).

 sicloga, psicanalista, mestre em Letras/UFPR, doutoranda do Programa de Ps-Graduao P em Psicologia Clnica do Instituto de Psicologia/USP. **  Psicanalista, membro da Formao Freudiana (RJ), professor doutor do Departamento de Psicologia Clnica do Instituto de Psicologia/USP, autor dos livros Transferncias cruzadas: uma histria da psicanlise e suas instituies (editora Revan), Ousar rir: humor, criao e psicanlise, e Presena sensvel: cuidado e criao na clnica psicanaltica, ambos publicados pela editora Civilizao Brasileira.
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Introduo
Se percorrermos os textos freudianos sobre a tcnica analtica, desde Estudos sobre histeria (1895) at Esboo de psicanlise (1937), no possvel deixar de notar a insistncia de Freud em lanar luz sobre os problemas e impasses da clnica psicanaltica. As diferentes modulaes que o conceito de transferncia adquire ao longo da obra de Freud demonstram o esforo contnuo de sistematizao de uma teoria da tcnica que tenta abarcar as mais variadas manifestaes de resistncia ao trabalho analtico. O percurso terico-clnico de Freud permite relacionar essas diferentes formas clnicas de resistncia s diferentes maneiras que o sujeito encontra para lidar com as vivncias de dor. Nas articulaes sobre a clnica da histeria, a resistncia aparece como evitao da dor que a admisso na conscincia de uma ideia conflitante recalcada pode causar. A clnica do trauma e do masoquismo, por sua vez, aponta para uma resistncia que se refere dimenso traumtica do desamparo. Pretendemos demonstrar que o manejo da transferncia na clnica freudiana visa criar condies para que o sujeito possa suportar a dor e o desamparo, o que imps a Freud a criao de estratgias de manejo que levassem em conta a diversidade de resistncias apresentadas por seus analisandos. com este pano de fundo que os problemas relativos ao manejo dos afetos hostis dirigidos ao analista na clnica psicanaltica sero apresentados. Partiremos da clnica da histeria, circunscrevendo os afetos hostis dirigidos ao analista no campo do desejo e na teoria da tcnica dela derivada, para, em seguida, demonstrar como os casos de neuroses graves as neuroses narcsicas, nas quais se evidenciam as problemticas do trauma e do masoquismo levaram a mudanas no estatuto metapsicolgico da agressividade, bem como abertura para outras possibilidades de manejo da transferncia negativa, contempladas apenas de forma marginal em sua teoria da tcnica.

Transferncias negativas na histeria e na neurose obsessiva

As clssicas imagens de pacientes histricas em cenas exuberantes, publicadas em Iconographie photographique de La Salptrire (1876-1880), de Charcot, renovam a lembrana do contexto no qual emergiu a psicanlise e, tambm, a do carter indito da inveno freudiana no tratamento da histeria (Pinto Junior, 2009). Na clnica psicanaltica nascente, a catalogao mdica de manifestaes sintomticas e a exibio pblica e iconogrfica dos
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pacientes histricos foram substitudas pelo modelo clnico que deslocou a cena da histeria para a construo de um teatro particular, singular e histrico, no qual o analista adquire rapidamente estatuto de personagem importante, seno protagonista. Ao se dar conta de que sua condio de partcipe nas histrias de amor fantasiadas pelas pacientes histricas operava como obstculo ao tratamento, Freud levado elaborao do conceito de transferncia. Em Psicoterapia da histeria (1895), compreende as transferncias como resultado de uma msalliance falsa ligao , que faz com que uma cota de afetos seja transferida para figura do analista. Como estratgia de manejo, Freud busca tornar consciente essa falsa ligao e inseri-la em nexo associativo com a histria do paciente, buscando relacion-la a situaes traumticas s quais o sintoma histrico deve sua origem. (Freud, 1895) Convocado a participar do campo de fantasias atualizado na relao transferencial e percebendo seus riscos tanto do ponto de vista tico quanto tcnico, Freud logo enuncia a necessidade de no atender s demandas de amor de suas pacientes: cordialidade e empenho tm que bastar na condio de substituto do amor demandado (Freud, 1895). Este cenrio do amor de transferncia levar Freud a formular o princpio de abstinncia, condio sine qua non para o manejo da transferncia na histeria (Freud, 1915[1914]). Neste campo profcuo para o estabelecimento de ligaes campo de Eros, por excelncia (Freud, 1920) que o manejo da transferncia em Freud ganhar seus contornos; a dimenso ambivalente do amor de transferncia operar como veculo para o tratamento e tambm como sua principal resistncia. A positividade desejante da histeria, colocada em cena pela experincia analtica, o fundamento para a problematizao freudiana do manejo transferencial, e faz com que os afetos hostis dirigidos ao analista sejam atrelados ao registro do sintoma e da sexualidade (Birman, 2009). Neste contexto metapsicolgico, a teoria do recalque e a problemtica edpica operam como pedra angular. Em Dinmica da transferncia (1912), Freud apresenta duas formas clnicas da transferncia como resistncia na neurose: a transferncia positiva de impulsos erticos recalcados e a transferncia negativa, relativa a afetos hostis dirigidos figura do analista. Na histeria, elas operam em dimenso ambivalente, como claramente observado na discusso freudiana sobre a transferncia no caso Dora (Freud, 1905). A atuao do desejo de vingana de Dora, que leva interrupo prematura do tratamento, revela a faceta negativa da transferncia, que claramente articulada dimenso positiva do amor de
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transferncia. A questo central de Dora, como bem apontou Lacan (1951), relativa ao desejo. Apesar de a agressividade no ter recebido estatuto metapsicolgico autnomo nos primeiros escritos de Freud, e de a teoria do manejo transferencial ser construda a partir do amor de transferncia, desde Psicoterapia da histeria (1895), Freud identifica outros afetos hostis operando como obstculo ao tratamento. Alm das resistncias de transferncia, Freud destaca duas formas de queixas relativas ao analista: perda da confiana, quando a paciente se sente pouco amada e insultada ou quando ouviu algum comentrio desfavorvel sobre o analista ou o mtodo de tratamento, e medo da dependncia. Lagache (1990) refere-se a essas queixas como reaes persecutrias, quando o amor-prprio do paciente estaria posto em xeque. As solues encontradas por Freud (1895) para superar estes obstculos discusso e explicao demonstram que essas manifestaes de hostilidade do paciente no impem a necessidade de criao de estratgias de manejo para alm do uso da autoridade e do esclarecimento pelo saber terico. Assim, estas reaes no so analisadas, mas apaziguadas atravs da explicao, de modo a retomar o estado de confiana anterior. Soluo bastante distinta do manejo das resistncias compreendidas como transferncias, que entram em nexo associativo e permitem a circulao afetiva necessria ao trabalho clnico. J a problemtica do dio passa a ganhar relevncia na obra de Freud a partir dos estudos acerca da neurose obsessiva. Na anlise do Homem dos Ratos, Freud se v diante de uma crescente transferncia negativa. (Freud, 1909) De incio, insiste no trabalho interpretativo do dio pelo vis da sexualidade mas, aos poucos, o paciente demonstra a Freud que a relao do dio com a sexualidade no to evidente, conforme aponta Mezan (1998, p. 129): No comeo, Freud tem uma ideia muito clara do que significam as falas do Homem dos Ratos, e prope suas interpretaes com a maior liberdade. Paulatinamente, vai sendo obrigado a modificar o estilo e o tom dessas interpretaes, porque o paciente o coloca diante de uma exploso de agressividade e hostilidade surpreendente at mesmo para Freud, que, no entanto, j havia visto antes outras neuroses obsessivas. Assim, Freud se v diante de uma manifestao compulsiva do dio no campo transferencial, que aponta para a necessidade de mudanas no manejo clnico. Em Dinmica da transferncia (1912), vemos que Freud atribui manifestao transferencial ambivalente na neurose obsessiva um carter especial: uma separao antecipada dos pares de contrrios parece ser caracterstica de sua vida instintual e uma de suas precondies constitucionais (Freud,
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1912, p. 119). Do ponto de vista da teoria da tcnica, o conceito de elaborao, que aparecer em Recordar, repetir e elaborar (1914a), parece ser uma das vias para apreenso da especificidade do manejo das manifestaes compulsivas de dio na neurose obsessiva. A virada metapsicolgica dos anos 1920, ao trazer tona o problema do masoquismo, fornece o fundamento que permite esta articulao, neste momento da obra de Freud, ainda um tanto nebulosa.

Transferncias negativas nas neuroses narcsicas

Antes disso, no entanto, comea a ganhar relevo na teorizao freudiana o problema das psicoses, que culmina na publicao do texto sobre o narcisismo (Freud, 1914b). O conceito de narcisismo permite a Freud abarcar a paranoia, a esquizofrenia e a melancolia que possuem manifestaes clnicas bastante distintas no campo das neuroses narcsicas, em oposio s neuroses de transferncia. O que h em comum nas neuroses narcsicas a incapacidade de realizar transferncia positiva, sendo, portanto, intratveis pela tcnica clssica. Os sinais positivo e negativo da transferncia passam a se referir, alm da distino entre amor e dio, possibilidade ou no de se deixar influenciar pelo trabalho analtico. As manifestaes transferenciais ambivalentes na histeria, o dio na neurose obsessiva, as reaes persecutrias da paranoia e a indiferena na melancolia so, deste modo, compreendidas como manifestaes de transferncia negativa. (Freud, 1917b, 1917c) O campo das alteraes do eu na psicanlise comea aqui a ser esboado. Ao reconhecer a inadequao do trabalho de superao das resistncias relativas ao recalque nas neuroses narcsicas, Freud levado a pensar na necessidade de outra descrio topogrfica para explicar o conflito bsico entre eu e libido. (Freud, 1917b). A agressividade, neste contexto clnico e metapsicolgico, pende ora para o polo das pulses sexuais, ora para o das pulses do eu. No entanto, em Pulses e destinos da pulso (1915), Freud arrisca postular uma gnese especfica para o dio, embora no o articule ainda com a preciso metapsicolgica observada a partir da segunda tpica. O narcisismo situado no campo do no-analisvel pela tcnica clssica poderia ter encerrado o mbito da interveno psicanaltica estritamente s neuroses de transferncia, nas quais as capacidades egoicas de sntese e de associao esto relativamente preservadas (Freud, 1919,1923). No entanto, Freud permitiu-se certa flexibilidade na tcnica nos casos por ele denominados neuroses graves, nos quais, inicialmente sem se dar conta, estava lidando com dimenses de resistncia para alm do recalque, em pacientes cuja capaCad. Psicanl.-CPRJ, Rio de Janeiro, v. 34, n. 26, p. 37-49, jan./jun. 2012

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cidade de ligao estava prejudicada. Em Caminhos da terapia psicanaltica (1919), diante da estagnao nas anlises de casos de fobias e obsesses graves, Freud defende A adoo de uma atitude ativa por parte do analista, alm daquela exigida pelo trabalho de interpretao. Seria preciso, de modo a conduzir essas anlises a termo, incitar o analisando, no momento oportuno, ao enfrentamento do objeto da sua fobia ou do horror ao ato que o paralisa. Dessa maneira, Freud autoriza a experincia da tcnica ativa que vinha sendo ensaiada, em Budapeste, por Sndor Ferenczi (1919). No entanto, nem Freud nem Ferenczi levam adiante a empreitada, entre outros motivos, pelo reconhecimento de que qualquer tentativa de encurtamento do tratamento analtico estava fadada ao fracasso (Ferenczi, 1926; Freud, 1937). Mesmo sem desenvolver a tcnica ativa, os impasses do tratamento psicanaltico dos neurticos graves e a consequente necessidade de flexibilizao da tcnica oferecem a Freud material clnico importante para a elaborao da segunda tpica e do dualismo pulses de vida pulso de morte, no qual a agressividade ganhar destaque especial. Do ponto de vista da configurao do campo transferencial, Freud se encontra diante de uma excessiva adesividade da libido. Os pacientes aceitam de bom grado as interpretaes oferecidas sem, no entanto, inseri-las efetivamente no fluxo associativo, como ocorria na clnica da histeria dos primeiros anos da psicanlise. Assim, possvel notar que a concepo freudiana da transferncia negativa vai adquirindo contornos especficos a partir das diferentes modalidades de sofrimento apresentadas pelos analisandos, que resultam em diferentes configuraes do campo transferencial. As manifestaes clnicas da transferncia negativa e suas gradaes demandam de Freud a reordenao da agressividade em sua metapsicologia, o que demonstra que clnica e metapsicologia permanecem, at seus ltimos textos, intimamente relacionadas.

Transferncias negativas no campo do masoquismo e do trauma

A reinscrio do dualismo pulsional em termos de pulso de vida e pulso de morte e a elaborao da segunda tpica fornecem os elementos tericos que permitem a ampliao do conceito de resistncia na clnica psicanaltica. Os fenmenos clnicos da compulso repetio e a reao teraputica negativa, que apareciam de maneira marginal nas elaboraes freudianas, ganham agora destaque, apontando para problemas decisivos do manejo da transferncia. Em Inibies, sintomas e ansiedade (1926), Freud nomeia, ao lado das resistncias do eu, (relativas ao recalque e ao ganho secundrio do sintoma) e
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das resistncias de transferncia, as resistncias do isso e do supereu. Assim, o campo do manejo transferencial passa a englobar os fenmenos de compulso repetio e as atuaes que incidem no tratamento psicanaltico, e que conduzem inrcia e ao impasse na conduo clnica. A partir de ento, o estatuto da agressividade na clnica psicanaltica passa a ser mais matizado, englobando uma problemtica mais complexa do que aquela apresentada na primeira tpica. A agressividade passa a ser compreendida a partir da intrincao/desintricao entre pulses de vida e pulso de morte e das relaes estabelecidas entre as diferentes instncias psquicas (isso, eu e supereu). A figura clnica do masoquismo, em sua dimenso constitutiva e patolgica, vem lanar luz sobre os problemas clnicos que fazem obstculo ao tratamento, especialmente os da neurose obsessiva e da melancolia (Freud, 1924, 1930[1929]). As resistncias do supereu, afirma Freud, dizem respeito relao sadomasoquista estabelecida entre essa instncia e o eu. O sadismo do supereu e o masoquismo do eu seriam responsveis pelo sentimento inconsciente de culpa e pela consequente necessidade de punio, que faz com que os pacientes resistam cura. Masoquismo moral o termo utilizado para tratar desta complexa relao de submisso e servido entre as instncias psquicas (Freud, 1924). No campo do masoquismo moral, h certo nvel de desfuso pulsional que leva inrcia e autodestrutividade. A dimenso mortfera da melancolia aparece aqui como a manifestao mais explcita da pulso de morte e da crueldade do supereu. Em termos de manejo, Freud afirma que essa autodestrutividade silenciosa, voltada para o prprio eu, se no atrapalha o trabalho de interpretao, o torna completamente inoperante, o que permite, como a experincia clnica demonstra, que esses pacientes utilizem as interpretaes do analista como justificativa para autopunies. Diante dessas formas clnicas de resistncia, relativas ao supereu e pulso de morte, Freud diz que no h nada a fazer, seno continuar esperando e tentar promover a lenta demolio do supereu hostil (Freud, 1940[1937]). As resistncias do isso, por sua vez, referem-se compulso repetio. Ao lado do problema da fixao em traumas, nos casos de neuroses graves (Freud, 1917a), os sonhos traumticos so o ponto de partida para a compreenso da compulso repetio que traz novamente tona problemas da economia psquica abordados por Freud em Projeto para uma psicologia cientfica (1950[1895]). O que se repete nos sonhos dos neurticos traumatizados de guerra uma vivncia de desprazer que busca simbolizao, estando os sonhos traumticos situados em registro diferente dos sonhos que so realizaes de
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desejo e analisveis pela tcnica clssica (Freud, 1920). O desprazer que se repete, no campo das neuroses traumticas, refere-se vivncia de horror que acaba com as fronteiras do aparelho psquico: No existe proteo possvel em relao ao horror, pois aquilo que aterroriza no se circunscreve no tempo e no espao, mas se apodera da subjetividade como uma presa, algo que lhe invade (Birman, 1999, p. 148). Nessa dimenso do trauma desestruturante, a ideia de conflito parcialmente abandonada em favor da ideia de transbordamento do aparelho psquico (Souza, 2007). A repetio na transferncia, nesses casos, j no tem relao com a compulso a associar, como na histeria, mas na reincidncia de uma vivncia de desprazer no simbolizada. Trata-se da repetio insistente do traumtico, em ato na transferncia. Neste momento, Freud recorre novamente ao conceito de elaborao, que demanda do analista uma presena sensvel no contexto do tratamento dessas repeties, para que algo novo possa surgir. No se trata mais do trabalho de desvendamento dos sentidos, como na clnica da histeria, mas de algo de ordem prospectiva, isto , num vir-a-ser da subjetividade em anlise (Birman, 2006, p. 333). Vimos que, no manejo transferencial da histeria a interpretao da transferncia auxilia no trabalho de admisso na conscincia de uma ideia com intensidade at ento insuportvel: saber di, e a anlise auxilia a suportar essa dor (Kupermann, 2008). No campo da reincidncia do traumtico, no se trata de uma representao recalcada que causa a resposta de angstia no eu. Pelo contrrio, o prprio desprazer que reincide e pede simbolizao. O conceito de elaborao como destino possvel para os fenmenos de compulso repetio aponta a abertura, em Freud, para a dimenso sensvel da clnica, na qual a simbolizao se constri atrelada ao campo afetivo da experincia analtica (Kupermann, 2010). A problemtica do trauma e do masoquismo, fruto da clnica com pacientes neurticos graves, aponta, portanto, j em Freud, uma tendncia para outras possibilidades de manejo da transferncia a partir dos problemas impostos pelas relaes entre as diferentes instncias psquicas e pelos problemas das alteraes do eu. Freud (1940[1937]) afirma que o eu desses pacientes encontra-se inibido pelo supereu, no consegue se desviar do id, possui uma organizao danificada, perdeu a capacidade de sntese e est dilacerado por impulsos mutuamente opostos. Em pacientes com esse nvel de alterao no eu, a transferncia negativa pode se apresentar como um grande obstculo ao tratamento. Diante das tentativas do analista de tornar as resistncias conscientes e coloc-las em conexo com o restante do eu, Freud nota que esses pacientes deixam de apoiar os
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esforos do analista, descumprem a regra fundamental e perdem a convico do poder curativo da anlise. Em outras palavras, Freud se depara com uma resistncia contra a revelao de resistncias (Freud, 1940[1937], p. 255): (...) sob influncia dos impulsos desprazerosos que sente em resultado da nova ativao de seus conflitos defensivos, as transferncias negativas podem agora levar a melhor e anular completamente a situao analtica. O paciente agora encara o analista como um estranho que lhe est fazendo exigncias desagradveis e comporta-se para com ele exatamente como uma criana que no gosta do estranho e no acredita em nada do que este diz. Se o analista tenta explicar ao paciente uma das deformaes por este efetuada para fins de defesa, e corrigi-la, encontra-o incompreensivo e inacessvel a argumentos bem fundados (Freud, 1940[1937], p. 255). Aqui novamente aparecem afetos hostis dirigidos ao analista como obstculo revelao das resistncias, que j haviam sido identificados por Freud desde Estudos sobre histeria (1895). Se, no entanto, no caso das pacientes histricas, a confiana no analista era facilmente restabelecida com discusso e explicao, no caso desses pacientes, cujo nvel de alterao do eu aponta para uma organizao subjetiva no-neurtica (Green, 2008), qualquer insistncia argumentativa ou interpretativa se mostra infrutfera. Se levarmos adiante a afirmao freudiana de que nos fenmenos de compulso repetio o trabalho se desloca da interpretao para a sustentao do manejo transferencial, para que a elaborao possa acontecer, possvel atribuir outro estatuto s manifestaes de transferncia negativa. Se o desprazer que se repete na transferncia da ordem do traumtico no-simbolizado, a defesa agressiva frente a uma revelao do analista pode ser efetivamente um ato indito de um eu que, diante da reincidncia do trauma, est agora em condies de resistir (Birman, 2006). A insistncia do trabalho de interpretao, nestes casos, pode ser nociva quando o paciente traumatizado no encontra no espao clnico condies de manifestao de resistncia. Pode tanto anular a experincia analtica e levar o paciente reincidncia traumtica quanto resultar em adeso submissa s interpretaes do analista, como forma de proteo da revivncia traumtica, isolando a dimenso afetiva e tornando a anlise interminvel. (Robert; Robert, 2010) Estamos agora em condies de articular o problema do masoquismo moral questo do trauma que, no por acaso, emerge no mesmo contexto terico. A adeso submissa e masoquista do eu aos imperativos superegoicos tem a importante funo de garantir ao sujeito uma unidade narcsica que
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opera como proteo da vivncia traumtica do desamparo, tendo como resultado um eu culpado, enrijecido e reativo. Se concordarmos com Freud (1940[1937]), acerca da tendncia dos neurticos de colocarem o analista no lugar do seu supereu, vemos uma configurao transferencial que pode adquirir contornos sadomasoquistas, a partir do modelo do masoquismo moral. neste campo clnico que o manejo das transferncias negativas parece adquirir maior complexidade, e tambm seu carter mais paradoxal. Assim, se de um lado a transferncia negativa pode operar como resistncia para manter a unidade narcsica e proteger do desamparo, de outro, pode configurar uma tentativa de demolio do supereu hostil por meio das vicissitudes pulsionais proporcionadas pelo campo transferencial. O campo do imprevisvel na clnica analtica se evidencia, aqui, abrindo espao para a apreenso da transferncia negativa no como obstculo a ser vencido ou como o limite do analisvel, mas como resistncia submisso e efetividade do trabalho clnico. Tal leitura coerente com a concepo de agressividade compreendida a partir da intrincao da pulso de vida com a pulso de morte, que se direciona para o exterior, sendo, portanto, indispensvel para afirmao da vida (Freud, 1924). Apesar de trazer luz os problemas clnicos relativos ao narcisismo, ao trauma e ao masoquismo e de enfatizar gradativamente o manejo da transferncia, Freud (1940[1937]) mantm, at seu ltimo escrito, a interpretao como horizonte do trabalho do analista. Ser nas contribuies de Sandr Ferenczi e Donald Winnicott que encontraremos o desenvolvimento de uma teoria da tcnica que permite maior cuidado no manejo transferencial. Abord-las, no entanto, ultrapassaria o objetivo do presente trabalho. O que pretendemos ressaltar que a clnica e a metapsicologia freudiana possuem abertura para a dimenso sensvel da clnica e demonstram a preocupao de considerar as diferentes modalidades de sofrimento psquico com as quais Freud se deparou ao longo de seus anos de clnica (Kupermann, 2008b). Para concluir, podemos afirmar que, nos primeiros anos de clnica da histeria, as transferncias negativas clinicamente significativas partiam do campo do desejo, fazendo parte do cenrio ertico, ambivalente e rico em fantasias. Na clnica do trauma e do masoquismo, nos quais as manifestaes destrutivas e autodestrutivas da pulso de morte dominam o setting, na aposta da possibilidade de emergncia de Eros, com seu potencial de ligao e movimento, que se configura o manejo transferencial (Freud, 1920, 1930). Assim, o manejo da transferncia negativa se desloca do campo interpretativo para a busca de condies de sustentao e suporte dos afetos hostis vivenciados. O espao para que as transferncias negativas atuem como resistncia no encontro ana46
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ltico e no como resistncia ao encontro afetivo aparece aqui como condio para que anlise possa evitar o destino funesto da reincidncia desestruturante do abandono traumtico e da consequente manuteno de uma posio masoquista de submisso, por parte do analisando. Pelo contrrio, a agressividade expressa pelos analisandos, ao encontrar o suporte sensvel do analista, favorece a criao de outras possibilidades de elaborao da dor e do desamparo.
Priscila Pereira Robert e-mail: priscilafpr@gmail.com Daniel Kupermann e-mail: dkupermann@usp.br Tramitao: Recebido em 24/04/2012 Aprovado em 05/05/2012

Referncias
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