Antecedentes de los Partidos Comunistas:

El esfuerzo por integrar los reclamos y neutralizar las luchas sociales con las elecciones, tambin tiene xito con los socialistas; entre quienes los sucesivos avances electorales refuerzan la tendencia a suplantar el objetivo revolucionario de abolir el capitalismo y construir el socialismo, por la ilusin de reformarlo sucesivamente hasta que, sin mediar la toma del poder, se auto transforme en socialismo democrtico. En abril de 1917 el Partido Socialista realiza un Congreso Extraordinario e imprevistamente el grupo de izquierda consigue aprobar un mandato prohibiendo a los legisladores socialistas convalidar medidas belicistas. En setiembre, con la excusa del ataque por los alemanes a un barco argentino, los diputados aprueban leyes de tal carcter desatando una crisis de proporciones en el Partido Socialista. Al advertir la gravedad de la situacin, los diputados apelan a una maniobra oportunista: amenazan renunciar a las bancas si no se les renueva la confianza cambiando el eje de la discusin del hecho de haber violado las resoluciones congresales y llevado al Partido, a una posicin seguidista del imperialismo ingls. La maniobra se abre paso, chantajeados por la perspectiva de perder la representacin parlamentaria, la mayora de los militantes del partido se pronuncia por la direccin, y sta genera una dinmica para expulsar a los internacionalistas, los que, estimulados por el triunfo de la Revolucin Socialista en Rusia en noviembre de 1917 y la euforia revolucionaria que se expande por todo el mundo, deciden abandonar el Partido Socialista, realizar su propio Congreso y fundar un nuevo partido: el Partido Socialista Internacionalista, ms tarde Partido Comunista. Era el 6 de enero de 1918. El primer Comit Ejecutivo del nuevo partido estuvo encabezado por Luis Emilio Recabarren

Heguel antes que Marx dio dos razones de por qu se da esta alienacin del trabajo humano. La primera hace referencia a la dialctica, esta dice que las necesidades humanas van siempre por delante de los recursos econmicos disponibles, por eso el ser humano est condenado a trabajar por siempre, y es imposible el poder igualar la organizacin de los recursos materiales con las necesidades humanas, este es un objetivo que nunca podr ser alcanzado. La segunda razn de Hegel era la enajenacin, con esto se quera explicar que cualquier ser humano que produce y que reacciona a las necesidades del bien colectivo, materializa una idea que ya tena en su mente. Por ejemplo las hormigas trabajan para ellas mismas y lo hacen por instinto, por el contrario el ser humano desarrolla primero la idea y despus intenta realizarla. Pero inevitablemente nos separamos del producto de nuestro trabajo.

Marx al recoger estas 2 definiciones de trabajo dadas por Hegel las contradice categricamente, argumentando que las necesidades humanas no son ilimitadas y que el producto de su trabajo colectivo debe de estar siempre por debajo de esas necesidades. Marx alega que al separarnos de nuestro trabajo no necesariamente la fuerza material que estamos proyectando, se vuelva en contra del hombre sino que primero tiene una existencia abstracta y posteriormente una material como producto de nuestro trabajo. La teora marxista de la alienacin en la filosofa marxista es la interpretacin ideolgica de esta sobre el concepto psicolgico y sociolgico de alienacin en los relatos de trabajo, porque el trabajador en el capitalismo no es considerado como persona, sino como cualquier cosa equivalente a una cierta cantidad de dinero y utilizable para la multiplicacin del dinero mismo.

Marx, quien es deudor de la filosofa hegeliana, toma el trmino y lo aplica a la materialidad; en concreto a la explotacin del proletariado y a las relaciones de propiedad privada. En su enfoque desde el marxismo al proceso de alienacin, denomin alienacin a las distorsiones que causaba la estructura de la sociedad capitalista en la naturaleza humana. Aunque era el actor el que padeca la alienacin en la sociedad capitalista, Marx centr su anlisis en las estructuras del capitalismo que causaban tal alienacin. Karl Marx utiliz tres trminos para crear su teora de Alienacin: 1. Concepto de la alienacin
2. 3.

Concepto de reificacin Fetichismo de mercancas

El primero rasgo de la alienacin econmica es la que separa a las personas del libre acceso a los medios de produccin y los medios de subsistencia. Por ejemplo el caso de los agricultores que pueden adquirir un pedazo de tierra y establecerse como un agricultor independiente. La segunda etapa de la alienacin del trabajo se produjo cuando, una parte de la sociedad fue expulsada de la tierra y dejo de tener acceso a los medios de produccin, vindose forzada a vender su nico bien material, su fuerza de trabajo en el mercado. Qu quiere decir vender su fuerza de trabajo a un patrn? Cuando usted vende su fuerza de trabajo, por un dinero que le permita vivir, usted le vende determinada cantidad de su tiempo durante el cual le pertenece a l y usted no es libre de hacer lo que se le d la gana, el patrn dicta lo que usted debe de producir, como lo debe de producir y donde.

La ltima forma de alienacin es la de la capacidad de comunicarnos. Esta capacidad se ha convertido en el atributo ms fundamental de los hombres, de sus cualidades como seres humanos.

La concepcin materialista de la historia es el instrumento de anlisis de las formaciones sociales, sus cambios y sus leyes. Marx se dio cuenta que el mundo material se modificaba mediante el trabajo de los hombres, es decir, el modo de produccin y las relaciones que en l se forman condicionan la vida humana. Para Marx los cambios de la sociedad humana se deben a la eterna lucha de clases entre opresores y oprimidos pero se produce un paso evolutivo cuando hay una modificacin en estas relaciones. Entonces se puede concluir que la historia de la humanidad est basada en 5 diferentes fases: