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O Uso de Pontos de Entrada e Sada em Acupuntura Tradicional Por Lonny S.

Jarrett De um modo simplista, o fluxo de qi se assemelha passagem de gua por uma srie de doze tubos. Um bloqueio que acontece entre dois meridianos no fluxo seqente de qi conhecido como um " bloco de entry/exit " e pode ter implicaes para o equilbrio funcional da system.1 Justificao enrgica inteira um bloco de E/E pode ter efeitos profundos no pulsao de ambos o paciente, apresentao global, e pode experimentar da condio dele. ento freqentemente necessrio priorizar " clareando " um bloco de E/E antes de tratamento ao nvel constitucional ou sintomtico segurar ". a inteno deste artigo para enviar o conceito do bloco de E/E como relaciona pulsar diagnose, desequilbrios funcionais dos sistemas de organ, e estratgias de tratamento por clarear o desequilbrio. O Relgio chins A circulao de qi nos doze meridianos principais corresponde circulao de qi de macrocosmic nas doze filiais terrestres de energetics de fase chins. Este " relgio " de chins est baseado na noo que cada dos 12 meridianos tem um dois perodo de hora durante o qual sua funo enrgica a maioria do physiologically ativo. Na tradio de Cinco-elemento a ordem do fluxo de qi designa o corao como o primeiro meridiano (Veja mesa #1). Algumas tradies consideram que o fluxo de qi comea com os pulmes e assim designa o meridiano Pulmonar primeiro como na ordem do fluxo seqente de qi. A tradio interna de cura em medicamento chins um Corao centrado tradio e a designao do funcionrio de Corao primeiro como na ordem de fluxo de qi coloca nfase no corao como monarca no reino interno da pessoa de ser. Mesa #1 Lenda: Entrada e pontos de sada sempre no correspondem aos primeiro e ltimos pontos em cada meridiano. Instncias onde estas sadas de discrepncia so indicadas no quadro pela presena de um asterisco prximo determinada entrada ou ponto de sada. Descobrindo um bloco de entry/exit na pulsao Um bloco de E/E pode ser apanhado nas pulsaes como diferenas qualitativas entre os meridianos efetuados. Quando um bloco de E/E existe entre dois meridianos que esperado que o meridiano que entra numerically primeiro na ordem de circulao de qi (aqui depois de chamado o " meridiano mais cedo ") ter uma maior fora ento o meridiano que segue isto (aqui depois de chamado o " mais recente " meridiano). Mais adiante, esperado que as qualidades que indicam quantia de energia como volume, durao, largura, amplido, e intensidade seriam relativamente maiores nos mais cedo meridian.3 Isto anlogo a uma srie de tubos onde os tubos antes da obstruo esto cheios e o seguinte pia est relativamente vazio. Conseqentemente, com um bloco de E/E entre fgado e pulmo seria esperado que a pulsao mais ao vivo seria mais forte que a pulsao pulmonar desde que o fgado o oitavo meridiano e pulmo o nono. 4 embora a natureza especfica da apresentao do bloco de E/E na pulsao, a caracterstica saliente sempre aquele impressionado por uma relativamente maior quantia de qi antes do bloco e uma deficincia relativa depois do bloco. Geralmente, quando um bloco de E/E acontece os sintomas de espetculo de testamento oficiais mais cedo de excesso de and/or de estagnao e os mais recentes sintomas de evidncia de testamento oficiais de deficincia. Conseqentemente, os meridianos mais cedo comprovaro ensinado enrijecer and/or inchado qualidades na pulsao. A presena da qualidade inchada indica aquele qi, aquea, ou possivelmente sangue, pode fluir neste organs mas apanhado e no pode fluir out.5 Os meridianos posteriores, no " outro lado " do bloco de E/E comprovaro qualidades de feeble/absent e freqentemente formas de onda planas na pulsao. A presena da pulsao plana indica aquela energia pode fluir fora deste organs mas no pode entrar. Por exemplo, podem ser achadas qualidades semelhantes que indicam qi estagnao and/or excesso calor nas pulsaes que correspondem aos pulmes, clon, engula, e bao que respectivamente os nonos por dcimos segundos meridianos (figo. 1). Porm, palpation do distal esquerdo posicionam pulsao de corao pode mostrar um waveform que feeble/absent de and/or plano. Conseqentemente, neste enredo a pessoa iria agulha Sp-21 e Ht-1 harmonizar o desequilbrio e " clarear " este particular E/E block.6 Sucesso tratando este bloco ser imediatamente evidente e em mais recente exame da pulsao. A pulsao deveria comprovar isso que eu termo uma " igualao " das qualidades em ambos os meridianos mais cedo e mais recentes envolvidos no bloco de E/E particular tratado. Quer dizer que, em geral deveria haver menos excesso e estagnao relativamente nos meridianos mais cedo e relativamente menos deficincia dentro de um aumento correspondente de qi nos mais recentes meridianos. Causas de Blocos

Blocos de Entry/exit podem acontecer para uma variedade de razes. Externamente, dano fsico para uma regio pode resultar particularmente em um bloco de E/E se cicatrizar envolvido que restringe o fluxo de qi. Um meridiano ferido por exemplo por uma cicatriz cirrgica pode mostrar freqentemente sinais de um excesso local ou deficincia. Em uma pessoa relativamente forte dano traumtico gerar qualidades freqentemente inchadas na pulsao que corresponde ao organ ou regio ferida. Estas qualidades indicam qualquer um apanhou qi, aquea, ou sangue. Um indivduo mais fraco pode comprovar uma qualidade plana na pulsao depois do mesmo dano. Uma estratgia apropriada em qualquer caso pode ser tratar os pontos de E/E antes de and/or depois do meridiano efetuado como a pulsao suggests.7 Interiormente, blocos de E/E podem surgir de um predisposition constitucional ou desequilbrio de estilo de vida que efetuam um aspecto especfico de fisiologia. Por exemplo, uma pessoa que constitucionalmente terra e propenso a umidade e calor pode ter sinusite crnico com um bloco de E/E auxiliar entre LI-20 e St-1. O mesmo desequilbrio poderia ser gerado em qualquer um que come muita comida rica. Outra causa principal de blocos de E/E estagnao devido a supresso emocional como discutiu abaixo. Eu notei que um determinado paciente pode ser propenso a um desequilbrio de E/E especfico que se reafirma periodicamente. A natureza especfica deste bloco de reoccurring aparece como um revista no tipo constitucional da pessoa e freqentemente pontos para uma vida especfica emitem que precisa ser solucionado a nveis continuamente profundos. Freqentemente, um reoccurring de chronically desequilbrio de E/E indicativo do tipo constitucional da pessoa. Por exemplo, um indivduo que regularmente apresenta com um bloco entre o Bao e Corao provvel ser constitucionalmente Terra ou Fogo. S quando este bloco clareado finalmente v a virtude associada finalmente com o tipo constitucional da pessoa emerja em vigor. 8

Em minha experincia clnica bloqueia E/E que acontece em meridianos " entre " elementos freqentemente encontrado mais que blocos em meridianos " dentro de " elementos. Conseqentemente, a pessoa relativamente mais provvel encontrar um bloco de E/E entre o Fogo e elementos de gua (interelemental) envolvendo o intestino delgado e funcionrios de Bexiga e relativamente menos provvel encontrar um bloco de E/E dentro do elemento de gua (intra-elementar) envolvendo a Bexiga e Funcionrios de Rim. 9 O E/E intra-elementar aponta dos meridianos de yin localizado no trax e tudo relacionados a deficincia de and/or de estagnao que efetua os pulmes de and/or de corao. A gnese emocional destes blocos freqentemente associada com desequilbrios que originam de de realidade ou perceberam traio de intimacy.1O Estes blocos relacione diretamente para o mundo interno do corao, circulao de qi no trax, e circulao em geral. O interelemental que E/E aponta dos meridianos de yang so tudo localizados na cabea. Entry/exit esboa estes meridianos relacione diretamente a estagnao de energia mental. Localizado prximo ao orifices sensrio, estes pontos so largamente responsveis para a percepo precisa de realidade como acontece Conseqentemente em posterior heaven.11, a presena destes blocos de E/E criada freqentemente por, e em troca contribui, interpretao errnea de realidade como acontece ambos interiormente (quem a pessoa ) e externamente (o que acontece a um). Para a mente e corao funcionar como um imperativo que qualquer diagnosticou so clareados blocos de E/E cedo no curso de treatment.12 Blocos de Entry/Exit especficos Blocos de Entry/Exit no esto phenomena estritamente local ou superficial no nvel meridiano de energetics. Cada dos blocos de E/E tem suas prprias caractersticas que emanam de e contribuem a funo desequilibrada dos 12 " Funcionrios. " 13 blocos de Entry/exit geralmente podem ser caracterizados imediatamente pelas funes dos dois funcionrios antes e depois do bloco. Porm, a apresentao especfica de um determinado bloco de E/E pode ser to variada quanto os pacientes que tem isto. O fato que qualquer nmero de meridianos pode ser envolvido antes ou depois do bloco tambm soma variabilidade de sinais que um determinado bloco pode apresentar. importante a nota, ento, que meridianos todo mais cedo ou mais recentes que comprovam as mesmas qualidades de estagnao, excesso, e deficincia na pulsao podem ser efetuados igualmente pela presena do bloco e sua remoo. Debaixo de, eu discuto as naturezas dos seis blocos de E/E que acontecem entre elementos como eles apareceram a eu em minha prtica clnica. Esta discusso acontece imediatamente da perspectiva dos funcionrios antes e depois do bloco como tambm as naturezas especficas dos pontos de acupuntura individuais usaram por clarear isto. Embora eu apresento que certos padres de symptomatology que eu achei caracterizam E/E particular bloqueia, imperativo entender que um bloco de E/E particular pode ser acompanhado por symptomatology diverso e aparentemente sem conexo que depende dos meridianos involved.14 blocos de Entry/exit s diagnosticado confiantemente da pulsao e nunca de padres de sintoma especficos. Como mencionou previamente, freqentemente essencial clarear a presena de um determinado bloco antes de outro tratamento pode proceder efetivamente.

Meridianos de Yin Trs pares de fluxo de meridianos em um ao outro pelos pontos de E/E deles/delas pelo transversing de rea de trax o corao. Instability do corao funcionam e inibio do ritmo pulmonar acompanhada freqentemente por blocos de E/E que envolvem estes meridianos. Clareando estes blocos de E/E podem contribuir a harmonizando padres de estagnao e deficincia emanando de ou efetuando o queimador superior. Spleen/Heart No fluxo seqente de qi, bao o dcimo segundo meridiano e corao o primeiro meridiano. A energia deixa Sp-21 e fluxos para o meridiano de corao em onde entra s Ht-1. comprovada a natureza deste bloco de E/E na inabilidade da pessoa para deixar nutrio no nvel mais fundo do corao da pessoa. O bao produz sangue que tem que nutrir o corao em troca. Com este bloco, a relao desequilibrada do paciente para intimidade pode ter efetuado aquele aspecto de ego que receptivo a nutrio. Caracterstica disto symptomatology de padres so desordens de appetitive como bulimia, anorexia, compulses orais, e padres de deficincia de corao inclusive brevidade de respirao, palpitaes, e insnia. Tudo estes podem ser vistos como um fraco, se rendendo, corao que dominado pela tendncia do bao para compulsion.15 Outro enredo que um corao instvel pode sobrecarregar a funo do bao de prover nutrio. Aqui, nenhuma quantia de nutrio sempre parece ser bastante para satisfazer o corao faminto. De fato, comendo desordens podem ser um resultado de um insubstantially nutriu corao que clama para amor. O assistente de padres de convico para esta condio revolve ao redor da noo que nutrio significativa no est disponvel em vida. Um outro foundational de suposio neste desequilbrio a tendncia para confiar em outros significantes para nutrio e ento sentir abandonou quando os outros tatos carregaram pela relao e puxam away.16 afirmaes Negativas e convices como " eu no bastante " simbolize este bloco. Com o corao da pessoa que no alimentado a pessoa literalmente uma tendncia pode comprovar para necessidade excessiva por controle e egosmo como a pessoa empreende sem sucesso para ter as necessidades da pessoa se encontrado. Minha experincia sugere que freqentemente uma relao desequilibrada para a me da pessoa durante anos formativos seja significante contribuindo tendncia para este bloco. Pontos: Sp-21, Da Bao - " Grande envolvendo ", ponto de Sada. O bao de carter revela em sua etimologia que a imagem de um feto cercada pelos womb.17 Sp-21 o grande Lou apontam que envia colateral que se ramificam o torso inteiro ao redor e efetivamente cerca cada pessoa com um envolver, abrao maternal. O termo bao-yi em meios de Daoism para abraar o um. " 18 Isto evoca a imagem do fazer taosta a jornada espiritual de restabelecer natureza original (de) e devolvendo atrs ao tero por patterning ele no Tao primitivo. A salva que " para a barriga " recebe a nutrio incondicional da me. A natureza interna de Sp-21 autorizar a pessoa para sentir cercou por nutrio incondicional em vida como se ainda no tero. Ht-1, Ji Quan," fonte " " Extrema, - ponto de Entrada. Como o primeiro ponto em Corao, isto o primeiro meridiano, Ht-1 podem ser considerados o primeiro ponto na circulao de qi nos doze meridianos principais. Conseqentemente, Ht-1 como uma fonte (quan) determinado a designao de extremo (ji) respeito. Como a estrela de poste o centro do universo, o sol o centro do sistema solar, e o imperador o centro da nao, to tambm o corao o centro do ser interno da pessoa. Todos estes centros representam a mesma energia, cada que tem sua prpria manifestao fsica sem igual. Heart-1 autorizam o alinhamento do corao da pessoa com estes centros universais de forma que a pessoa pode ser nutrido do primitivo source.19 Kidney/Pericardium No fluxo seqente de qi, rim o quarto meridiano e pericardium o quinto meridiano. Energia deixa Ki-22 e fluxos para o meridiano de pericardium em onde entra s Pc-1.20 Sintomtico deste bloco de E/E qualquer de uma variedade larga de padres de kidney/heart. Sintomas podem incluir palpitaes de corao, dor de trax, fibrocystic enfrentam doena ou cncer de peito, ansiedade, insnia, e depresso. Traio de intimidade uma causa principal de E/E crnico bloqueia entre estes dois pontos. Conseqentemente, um hallmark do symptomatology deste padro que normalmente aumenta quando a " ameaa " de intimidade est presente. O medo da pessoa de intimidade pode extinguir o fogo de corao da pessoa que resulta em uma apresentao emocionalmente fria e triste continuamente. Tambm, a ameaa percebida de intimidade pode disinhibit o pericardium incendeiam que brilha em sua presena. Neste enredo a pessoa provvel comprovar tendncias para mania, e hyper-sexuality.21 Pontos: Ki-22-Bu lang " que Caminham na varanda ", ponto de Sada,: Aqui o rim subidas meridianas fora o abdmen e para cima sobre a gaiola de costela. O carter Lang d a sensao de um corredor, varanda ou " caminho superior. " 22 Os pontos prvios no Rim meridiano Ki-18,19,20, & 21 contam pelos nomes deles/delas uma histria de uma

jornada por escurido. Borda de pedra, capital de yin, pelo vale e porto escuro respectivamente. O rim alcances meridianos as terras altas da gaiola de costela e ento o fluxo de trocas de qi para Pc1. Rim aponta que segue o ponto de sada (Kl-23-27) represente as reservas mais fundas de energia espiritual no meridiano. Estes pontos formam um corredor ao longo da gaiola de costela semelhante para as figuras animais ache enfileirando a estrada de esprito (Shen Dao) do ancio imperial mausoleums.23 de fato, o nome de Ki-24, enterro de " esprito fundamentado " justamente estimula este enterro places.24 imperial A funo de rim representa as profundidades de ego como est presente no yuan-qi e jing. Esta combinao de E/E ajuda para um a fazer a transio desta jornada funda com seus medos auxiliares para autorizar as alegrias e prazeres associados com o pericardium. Pc-1, Tian Chi, lagoa Divina,: Entrada: Pericardium-1 so uma " janela do ponto de cu " e como tal prov a possvel conexo mais funda para nveis espirituais de intimidade. Este ponto pode ajudar restabelece a memria da pessoa do corao dele como um lugar de ltima segurana antes de fosse carregado pelos duelos de vida. Mais adiante, este ponto pode autorizar a pessoa para experimentar o mundo como um lugar seguro que ajuda clarear os efeitos de traio passada. Liver/Lung: No fluxo seqente de qi, fgado o oitavo meridiano e pulmo o nono meridiano. A energia deixa Liv-14 e fluxos para o meridiano pulmonar em onde entra s Lu-1. Tpico deste bloco de E/E so sintomas de estagnao de qi mais Ao vivo e deficincia de qi de Pulmo. Estes podem incluir ternura de peito e podem suspirar, dor de gs, brevidade de respirao, e batida do corao assncrona e respirao rhythm.25 Aqui ns podemos ver sintomas pelo ciclo de Ko que reflete a relao desequilibrada de metal e madeira. Suspirando podem refletir qi mais ao vivo estagnado que afeta os pulmes. Estagnao entre o queimador mediano e superior A presena de uma pulsao inchada na posio de diafragma (entre o medial e distal posicionam pulsa bilateralmente) indica estagnao de qualquer qi, aquea, ou ambos no diafragma. A presena desta pulsao pode indicar trauma e pode erguer alm da energia da pessoa, ou a represso de sentimentos tenros. Aqui eu enfocarei no posterior. A base emocional da estagnao sugerida pela pulsao de diafragma o resultado justamente de situaes como divrcio. No processo de individuating do companheiro da pessoa a pessoa forado a reprimir os sentimentos tenros sentidos para ela. Estes sentimentos que emanam do corao no queimador " superior se sentam em cima " dos sentimentos de raiva gerados pelo fgado no queimador mediano. as foras adversrias dos sentimentos tenros que so empurrados abaixo " e a raiva que sobe isso causa a estagnao a meio caminho entre o queimador mediano e superior no diafragma. 26 Um tratamento excelente que pode contribuir a clareando este desequilbrio est tratando a combinao de E/E de Liv-14 e Lu-1.27 Liver-14, homens de Qi (" porto de esperana ") ajudas removem a estagnao Tambm causada pela supresso de anger.28, como a funo mais ao vivo autoriza viso que pode prover uma viso maior alm da situao difcil presente para um futuro mais luminoso. O qi do fgado encanados aos pulmes s Lu-1 podem autorizar as funes daquele " funcionrio de oferta " agora. Estimulando a funo de Lu-1 para circular o qi do trax podem ajudar alivie a estagnao l. Mais adiante, este tratamento pode autorizar a funo do pulmo de lamentar e processar os sentimentos tenros da pessoa de forma que a perda da relao adequadamente ser processada. Pontos: Lv-14, Qi-homens, Porto de esperana, ponto de Sada,: Liver-14 so o anatomically ponto mais alto no meridiano mais ao vivo e autorizam a qualidade de aspirao. Aqui, ao topo da rvore (fgado o elemento de madeira) as filiais alcanam at cu de toque que representado por sua conexo ao meridiano pulmonar s Lu-1. Sintomtico deste bloco de entry/exit uma perda de ambos aspirao (fgado) e inspirao (pulmes). O qi deixando o meridiano mais Ao vivo pelo " Porto de Esperana " ajudas um para manter os olhos da pessoa dirigiram em direo ao futuro com otimismo. Liver-14 podem ser teis para tratar a pessoa que no pode ver a luz ao trmino do tnel. Lu-l, Zhong Fu, palcio Mediano, ponto de Entrada de tesouraria Central,: O fluxo de energia de Liv-14 a Lu-1 prov uma conexo entre os olhos dirigidos para cima em direo a cu com otimismo e grande viso, e a inspirao de uma conexo espiritual com cu. Um tesouro no centro do trax o zhong-qi que autoriza o synchronicity de todos os movimentos rtmicos no organismo. Uma criana responde freqentemente a decepes de and/or de trauma cedo em vida fechando o corao dele e suprimindo o ritmo pulmonar dele. 29Depletion aqui so sugeridos pela presena de um escavar-em trax e ombros que so adiante hunched. Caracterstica deste desequilbrio frustrao que d modo para desesperar como o qi mais ao vivo estagna. Freqentemente a pessoa comprova uma vacuidade interna e solido como os pulmes no tem trazido qualidade na paisagem interna da pessoa ou estabelecer contato contato com o preo interno da pessoa (o tesouro central).

MERIDIANOS YANG Trs pares de meridianos de yang fluem em um ao outro pelos pontos de E/E deles/delas que so tudo localizados na cabea. Podem ser clareadas estagnao e deficincia de energia que efetua nvel funcionando mental usando este E/E aponte combinaes como ditou pela pulsao. Intestine/Bladder pequeno No fluxo seqente de qi, intestino delgado o segundo meridiano e Bexiga o terceiro meridiano. A energia deixa SI-19 e fluxos para o meridiano de Bexiga em onde entra s BI-1. Sintomtico deste bloco de E/E em um emotivo e nvel de esprito a inabilidade para aceitar vida como acontece no momento. O indivduo sente de escutar e ver habitualmente pode ser efetuado como um rejeita realidade momentnea. Pacientes com este bloco comprovaro freqentemente uma inabilidade completa para ouvir o que o mdico est dizendo. Os pacientes notam assim vida de cores que a interpretao dele do que dito e o que acontece urso nenhuma relao para realidade. De fato, a interpretao do paciente do que dito freqentemente diametralmente oposto para o atual communication.30 Outro hallmark deste desequilbrio de E/E que o paciente se pode tenha uma sensao predominante de no ser ouvido. Podem lhe lhe convencer que outros no o entendem no percebendo que este um resultado da prpria comunicao obscura dele. Em uns pacientes nivelados fsicos pode comprovar soando nas orelhas, temperomandibular deficincia orgnica em comum (TMJ), infeces de orelha crnicas, enxaqueca, e vertigem. Mais adiante, este bloco enrgico pode contribuir a um alcance largo de bexiga e deficincias orgnicas urinrias. Emocionalmente, ansiedade nervosa do tipo associada com o funcionrio de bexiga pode estar presente. SI-19, Gongo de Ting, " Escutando Palcio ", ponto de Sada,: A funo de SI-19 archetypical da relao entre o corao e funcionrios de intestino delgado. O ting de carter (escute) etymologically relacionado ao de de carter que significa " virtude " e tem meia-vozes de sugestionar o poder de intuio. Da imagem do ting de carter a pessoa poderia definir a habilidade para escutar " como a habilidade para ouvir o corao da pessoa e os coraes de outros sem divergncia. Um em que est escutando " deste modo pode saber a natureza de coisas imediatamente no corao dele evitando as faculdades analticas da mente dele diretamente. 31 BI-1 ming de Jing, " Olhos luminoso ", ponto de Entrada: Um nome alternado para UB-1, baseado em um carter diferente mas tambm jing-ming pronunciado, pode ser traduzido como " esplendor de jing. " 32 Quando os fogos de brightly de queimadura de ming-homens, os olhos lustram com um esplendor que reflete a pureza da natureza essencial da pessoa (jing). Por favor veja figura dois para uma explicao desta relao. Trs Bexiga de heater/Gall No fluxo seqente de qi, Trs Aquecedor (TH) o sexto meridiano e Bexiga de Fel (GB) o stimo meridiano. A energia deixa TH-22 e fluxos para o meridiano de GB em onde entra s GB-1. A funo do GB autoriza viso e o TH representa o mundo externo como o exterior frontier.35 O TH como o termostato do corpo mantm contato e equilibra entre o mundo interno e externo. Este contato pode ser minado por estagnao e a falta correspondente de viso clara que acontece quando um bloco de E/E est presente entre estes dois funcionrios. Um resultado deste bloco de E/E freqentemente uma projeo do prprio julgamento da pessoa sobre a si mesmo e o mundo externo como resultado de receber informao incompleta da funo de TH. Isto pode resultar em raiva que simbolizada por amargura, ressentimento, projeo de julgamento em ego para outros. Caracterstica do symptomatology deste padro enxaquecas de enxaqueca, perturbaes visuais inclusive glaucoma e cataratas, TMJ, moendo dos dentes, e apertou mandbula. TH-22, ele Liao, osso " de " Harmonia, Ponto de Sada:, Como o termostato do corpo, a funo principal do trs aquecedor criar harmonia entre os muitos aspectos de funes mutuamente dependente que contribuem a sade, estabilidade, e sendo bem. Ambos TH-22 e GB-1 so pontos de reunio da bexiga de Fel, intestino delgado, e Trs canais de aquecedor. Estes trs meridianos de yang so propensos a excessos de qi estagnado, aquea, e fogo que pode causar desequilbrios ouvindo e viso. Em minha experincia clnica, TH-22 so um ponto principal por harmonizar todo o solar de desequilbrios como eles minam claridade de funo mental. Esta funo enfatizada pela localizao deste ponto ao longo do eixo horizontal da cabea. GB-1 Tong Zi Liao, osso " de " rbita, ponto de Entrada,: A funo de GB-1 relacionada diretamente qualidade da pessoa de discernimento como considera ego e o mundo externo. O TCM funciona deste ponto inclua escoando calor e vento. Aquea aqui o subproduto fisiolgico de um predicated de processo de mental/emotional subjacente em frustrao. Algo bloqueou o progresso da pessoa e o resultado do trabalho emocional feitos tentando mover aquela estagnao causou calor. Vento qualquer coisa que se muda para uma moda impossvel de predizer. Aqui, a pessoa est impossibilitado discernir um quadro claro do mundo que aparece como um fio sem conexo de eventos caticos. Esta confuso externa mina a claridade da viso da pessoa e refletida pelo aparecimento de vento interno e calor.

Intestine/Stomach grande No fluxo seqente de qi, intestino grosso (o LI) o dcimo meridiano e Estmago (St) o dcimo primeiro meridiano. A energia deixa LI-20 e fluxos para o meridiano de Estmago em onde entra s St-1. A natureza deste bloco de E/E caracterizada por uma inabilidade para deixar vai dos aspectos indigestos de experincia passada. Um hallmark chave deste desequilbrio que eu notei clinicamente uma inabilidade para chorar. Em um nvel fsico este bloco pode apresentar como sinusite crnico, candida, plipos nasais, erupo cutnea de face, alergias, e uma variedade larga de sintomas visuais ou digestivos. LI-20 " Fragrncia " bem-vinda, ponto de Sada,: Energetically que a funo de LI-20 relaciona s qualidades receptivas do elemento de metal e a conexo funcional entre o Ll e o funcionrio pulmonar. A faculdade de sensao de cheiro um dos modos mais importantes nos quais a realidade de cu posterior transmitida o interno world.36 Nesta considerao importante a nota que o nervo de olfactory termina em uma rea do crebro diretamente relacionado para emoo humana (o sistema de limbic). Adicionalmente, a sensao da pessoa de cheiro contribui de um modo grande ao gosto de coisas de modo. Conseqentemente, pode ser considerado que LI-20 e St-1 provem significante introduza no processo por qual alimentation e apoio de respirao os fogos de ming-homens por nutrir o jing de cu posterior. O TCM funcionam deste ponto abrir a passagem nasal e vento disperso e calor. Aqui, vento e calor surgem da inabilidade digerir vida corretamente e eliminar que que perdeu seu valor essencial. St - 1, Cheng-qi, " Recebe lgrimas ", Entrada,: O papel do Estmago digerir e integrar a contribuio de vida para funo fisiolgica. Quando material emocional no foi digerido e foi integrado carrega um emocionalmente em muito o mesmo modo como comida indigesta pode fazer um sentir " pesado ". O LI pode estar impossibilitado deixar vai de material emocional indigesto e a pessoa nunca pode alcanar a fase de lamentar uma perda traumtica. Conseqentemente, St-1 podem autorizar a recepo de lgrimas que indicam que a energia presa mudou e aquele est integrando a experincia agora. Este ponto abre o fluxo de qi fonte do estmago meridiano e, ento, pode ajudar rubor material indigesto physiologically e emocionalmente. Concluso Identificao de desequilbrios de E/E na pulsao conceptualmente direta e facilmente ensinou aos estudantes no estudo inicial deles/delas de diagnose de pulsao. A presena de um bloco de E/E na pulsao indica um padro de estagnao, excesso, e deficincia no sistema meridiano que importante clarear antes de tentar tratamento nivelado mais fundo. De fato, Se o bloco no clareado, tratamento s pode contribuir aos padres preexistindo de excesso e deficincia. Clareando um bloco podem ativar a funo enrgica inteira dos meridianos envolvida removendo a estagnao nos meridianos mais cedo que completam a deficincia do mais recente meridiano assim. Tratando em deste modo a pessoa podem seguir o exemplo de Imperador Yu que suprimiu as inundaes encanando pelas montanhas que bloquearam as guas furiosas de fluir para a frente para o mar. 37 Endnotes: 1) este artigo representa uma sntese de duas tradies de diagnose de pulsao chinesa. O primeiro isso ensinado no Instituto de Acupuntura Tradicional (TAI) na tradio de J.R. Worsley. Esta tradio acha sua base histrica no Nan Jing (aproximadamente 100 DC: Unschuld 1986) e em Wang Shu-ele Clssico da Pulsao (aproximadamente 280 DC). Veja: Martele, L: 1, mesa #1 e Vale, RA.. Por favor note que as posies de correspondncia de organ especificadas por este sistema que eu me refiro para com a finalidade de descobrir e avaliar o tratamento de blocos de E/E. Porm, a interpretao das qualidades de pulsao especficas que incluem um bloco de E/E tirada do sistema e nomenclatura de Martelo de Leon (Veja Martelo eu & 11). Para uma discusso da separao de yin e yang do ponto de vista de ambos os sistemas veja: Jarrett, LS,: VII. O termo " entry/exit " como usou aqui emana porm de TAI minha interpretao de blocos de E/E vem de minha prpria experincia clnica e pesquisa e no deveria ser levada para refletir os ensinos de TAI. Nota que o conceito de pontos de E/E tambm foi discutido por Omura. Veja: Omura, Y,: PG. 44. 2) como ensinou a TAI o ponto de sada no meridiano de Rim Ki-22. Nos livros deles/delas Omura,Y., e Mann, F., concorde com esta designao. Porm, outros textos em acupuntura designam Ki-25 como o ponto de sada no meridiano. Note que Ki-22 enviam um colateral que une com Concepo Vessel-17, o comeo do Pericardium meridiano (Baixo, R: P.60). Mais adiante, Ki-21 so o ltimo ponto em chong-mo que poderia fazer Ki - 22 o ponto de sada lgico no meridiano. Por escrito este artigo eu citei Ki-22 como o ponto de sada que consistente com minha experincia clnica. 3)The quantidade de energia na pulsao chegou a do quadro global que emerge do vrios presente de qualidades. Embora uma pulsao possa sentir " mais forte " como comprovou por maior volume ou uma sensao batendo, ainda pode estar emanando de uma deficincia subjacente. Por exemplo, uma pulsao mais ao vivo que yin deficiente pode sentir bem mais forte que uma pulsao pulmonar que deficincia de yang indicando fraca.

Ambas as sensaes denotam deficincia embora o yin que pulsao mais ao vivo deficiente pode sentir mais forte. Meu uso da palavra fora deveria ser levado para indicar que, embora o presente de qualidades variado, est a impresso global da pessoa isso h relativamente mais qi antes do E/E bloqueiam que depois do bloco. 4) um bloco de E/E pode ser determinado por palpation dos pontos envolvido como bem. Semelhante pulsao, o ponto e regio antes do bloco esperado que comprove estagnao de and/or de excesso e o ponto depois da deficincia de bloco. Note que Liv-14 e Lu-1 so que E/E aponta como tambm pontos de alarme " sentiam em diagnose de palpatory. 5)An pulsao inchada que est se rendendo indica qi apanhado que o bloco de E/E freqentemente encontrado. Uma pulsao inchada que tempo indica calor apanhado em um organ ou rea. Isto geralmente est devido a um fator de pathogenic no resolvido. Um inchou e pulsao muito tensa indica sangue apanhado em um organ ou rea devido a um dano traumtico. 6)My experincia clnica se rendeu o protocolo de tratamento seguinte. Coloque a agulha no ponto de sada do revestimento meridiano mais cedo o ponto de entrada do mais recente meridiano. Eu retenho esta agulha em lugar enquanto eu tonify o ponto de entrada do mais recente meridiano. Aqui, tonifying indica uma insero moderada com retirada rpida imediata ao obter qi. Note que podem ser retidas ambas as agulhas para um perodo indefinido de tempo, como pela intuio de clnico. 7)For instncia, com uma cicatriz pelo abdmen s Lv-13 a pessoa pode agulha GB-41 (ponto de sada de Bexiga de Fel) e Liv-1 (ponto de entrada de fgado). A pessoa tambm poderia tratar Liv-14 (ponto de sada) e Lu-1 (ponto de entrada). Alm de tratar pontos locais para ajudar a energia " atravesse " o tecido de cicatriz o tratamento de E/E pode enxaguar " stagnancy do meridiano efetuado abrindo o fluxo de qi a qualquer fim. 8)For uma discusso de tipo constitucional, virtude, e a tradio interna de medicamento chins por favor v Jarrett, LS,: V & VI. 9)In uma comunicao pessoal fora a que Jonathan Klate aponta que desequilbrios entre funcionrios dentro de um elemento so muito efetivamente tratados por pontos de Lui. Geralmente, s se o ponto de Lou no tem alcanado equilbrio dentro de um par meridiano elementar iria um considera usando pontos de E/E. 10)For uma discusso detalhada de tratar traio de intimidade com medicamento chins v meu artigo a chegar: Jarrett, LS,: Traio tratando de ntimo com Medicamento chins, em processo, Se caem 94. 11 cu de )Anterior tudo aquilo uma pessoa traz a vida anterior para a primeira respirao e asperamente corresponde noo moderna de genticas. Cu posterior tudo aquilo uma pessoa ganha em vida depois da primeira respirao e corresponde ao ambiente da pessoa. Veja Jarrett, LS,: V & VI. Note isso em outro lugar na literatura cu anterior e posterior mais cedo termed e mais recente cu respectivamente. 12)In meu uso a " mente " emerge do corao e eu associo isto com um mais " nvel de ego " de funcionar. O corao autoriza a capacidade para reconhecer a natureza de vida espontaneamente como acontece novamente em cada momento. A mente faz discernimentos baseado em experincia passada e a anlise de dados. Para uma discusso de minha distino entre a mente e corao v Jarrett LS: VI 13)The uso do termo " talos oficiais " de captulo 8 do Nei Jing no qual cada organ personificado como um funcionrio em carga de plvora de funes especficas (veja Larre, al de et., 1985). Eu uso o conceito de " funcionrio " para se referir ao total de soma da esfera de um determinado organ de influncia em todos os nveis de body/mind/spirit. No contexto deste artigo o termo " meridiano " freqentemente synonymously usado com o termo " funcionrio ". O termo " meridiano " tambm usa indica os canais e os pontos deles/delas pelos quais os funcionrios so tidos acesso com acupuntura. Neste uso um " meridiano " concebido de como um aspecto relativamente mais superficial " de seu funcionrio correspondendo. 14)Practitioner Karen Kisslinger nota o caso de umas mulheres que apresentam com dor intratvel no distal de p certo para Ki-1. Descobrindo um bloco de E/E entre Ki e Pc, Karen tratou Ki-22 e Pc-2 primeiro (o ponto de entrada alternado em Pc para mulheres, veja EN #20). O paciente informou prximo alvio total da condio dentro de dois dias e permaneceu dor livre durante trs meses. Embora este tratamento ajudou dor no p, no apropriado puxar a concluso que estes dois pontos tratam dor de p. 15) o enrgico bloco de E/E bastante semelhante a isso da frmula herbria Gui Bei Wan deste particular ou " restabelece sopa " de bao. Este frmula tonifies bao qi e nutre sangue de corao e, em minha experincia clnica, semelhante em seus efeitos enrgicos para a combinao de Sp-21 e Ht-1. 16) isto apartando podem acontecer no mais sutil de nveis enrgicos e ainda o paciente reage imediatamente como se ela tinha sido abandonada. 17) Wieger, L,: Carter chineses, PG. 144, 18) Girardot, NJ,: P.63 19) nota isso em escritura de chins antiga o polestar est chamado " o corao de cu ". 20) o ponto de entrada em Pericardium (Pc-1) proibido " a agulha em mulheres e so recomendados Pc-2 ao invs. Porm, eu achei que Pc-1 so importantes ambos como um ponto de entrada e como uma janela para o cu por tratar traio de intimidade. bastante possvel para mdicos experientes para agulha este ponto em minha opinio em mulheres com peitos de tamanho menores. Devido a sua posio no peito, mdicos masculinos devem

ser sensveis a assuntos que consideram intimidade apropriada se eles escolhem a agulha este ponto em uma mulher. 21) um passeio habitual para sexo pode ser de fato um modo de evitar real intimidade. 22) Ellis, UM., al de et.: P.217 23) o lang de carter significa " corredor " como tambm varanda. Para uma conta bonita do enterro imperial fundamenta see:Paludan,A: 1991 24) veja: Jarrett, LS,: III 25) nota que Lu-1, tesouro " " central relaciona diretamente ao Zhong-qi que autoriza o synchronicity de todos os movimentos rtmicos no organismo. 26) veja: Martele, L: 11 27) clareando um bloco de E/E entre Ki-22 e Pc-1 tambm podem ser teis nesta considerao. 28) eu localizo Lv-14 no entalhe na linha de mamilo na mais baixa borda da gaiola de costela. Isto segue os ensinos da Acupuntura Tradicional Instituem em Columbia, Maryland. Esta localizao difere disso de TCM que coloca GB-24 nesta localizao. Por favor note que a " reverso " das posies de GB-24 e Liv-14 consistente com outras tradies de pre-TCM. Por favor veja localizao de ponto desenhar in:Unschuld, P U,: P.204. 29) de meus estudos com Martelo de Leon. 30) eu notei que os pacientes com este particular bloco de E/E repetir freqentemente imediatamente o que eu digo presumivelmente a eles em uma tentativa para assimilar a informao de certo modo que eles podem levar isto em. Bastante freqentemente o que eles repetem notoriamente diferente da comunicao que era intencional. 31)For uma discusso da virtude de escutar v Jarrett, LS,: III & IV. 32)See Porkert, M,: P.244 33)For uma discusso destas relaes v: Jarrett, LS,: VII 34)This divergncia acontece, para cada pessoa, de acordo com as associaes do tipo constitucional dele. Veja Jarrett, LS,: V & VI. 35)The funes especficas do TH como eles relacionam a limite pessoal e intimidade discutido em um artigo a chegar (Jarrett, LS,: VIII). Nota que o TH como o exterior a maioria limite e fronteira representada pelo nome de TH-5, " O porto " de fronteira exterior (Nei-Guan). 36)The sensao de olfaction contribui de um modo profundo a comportamento emocional humano e entendendo cientfico atual deste phenomena est em sua infncia. 37)See Jarrett, LS,: 11. Bibliografia Vale, RA,: O demystification de diagnose de pulsao chinesa: Uma Avaliao das validaes, hologramas, e systernics por aprender os princpios e tcnicas, Dirio americano de Acupuntura, Vol.21, No.1, 1993, P.63, Um., Wiseman, N., e Manda, K., Pegando o Vento, Publicaes de Paradigma, Massachusetts, 1989, Girardot, N.J., Mito e Significando em Taosmo Cedo, Univ. de Calif. Aperte, Berkley, CA., 1983 Martele, L: Pulsao contempornea Diagnose-parte 1: Perspectivas novas em reavivar uma arte antiga, J. Ac., Vol. 21, No.2, 1993, Martele, L: Diagnose-parte de Pulsao contemporneo Pulsao de Ik que Leva Mtodo, J. Ac., Vol. 21, No.3, 1993, Jarrett, L.S.11, Mito e Significando em medicamento chins, Dirio de Sociedade de Acupuntura Tradicional, Inglaterra, No. 11, abril, ' 92 Jarrett, L.S.111, O Esprito Devolvido (Gui Ling) de Medicamento chins Tradicional, Dirio de Sociedade de Acupuntura Tradicional, Inglaterra, No. 12, Oct, ' 92 Jarrett, LS IV, O papel de testamento de humano (zhi), e o esprito de Bladder-52, Dirio americano de Acupuntura, Vol. 20 #4, p.349, 1992, Jarrett, LS V, tipo Constitucional e a tradio interna de medicamento chins: O ontogeny de vida, Dirio americano de Acupuntura, Vol. 21 #1, p.141, 1993, Jarrett, LS VI, tipo Constitucional e a tradio interna de medicamento chins: O sempre causa presente, Dirio americano de Acupuntura, Vol. 21 #2, p.19, 1993, Larre s.j., C., Rochat De La Vallee, E., O Tratado Secreto do Pomar Espiritual, Registro Internacional de Medicamento Oriental, Inglaterra, 1985, Mann, Tratamento de F:The de Doena por Acupuntura, William Heinemann Medical Livros Ltd., Londres, 1974, Omura, Y,: Medicamento de acupuntura, Japo Publicationsjokyo, 1982, Paludan,A: A Estrada de Esprito chinesa: A Tradio Clssica de Estaturia de Tumba de Pedra, Yale Universit Imprensa, Abrigo Novo, 1991, Porkert, Manfred, As Fundaes Tericas de Medicamento chins, MIT Press, Cambridge, 1982, Unschuld, P.U., Nan-Ching; O Clssico de Assuntos Difceis, Universidade de Imprensa de Califrnia, Berkley, 1986,

Unschuld, Paul U., leituras " Introdutrias em Medicamento " chins Clssico, Kluwer Publicadores Acadmicos, Boston,1988, Weiger, L., Carter chineses, Modelo de perfeio Reserva, NY, 1965, Worsley, J.R., " Os Meridianos de Energia de Ch'i: Aponte Guia " de Referncia, O Centro para Acupuntura Tradicional, Md. ,1979 Este artigo foi publicado originalmente em forma semelhante no Dirio da Academia Nacional de Acupuntura e Medicamento Oriental. A citao cheia : Jarrett, LS, (Vill): O uso de entrada e pontos de sada em acupuntura tradicional, Dirio da Academia Nacional de Acupuntura e Medicamento Oriental, Vol. 1, no. 1, se caia 1994, p.19-30. Nenhuma parte deste artigo pode ser citada ou pode ser reproduzida sem uma citao cheia.