Dossier

Ensayos sobre Poblamiento, Conquista y Colonia en el continente americano.

2 Ao medio 2013
Colegio Mar Abierto Valparaso

ndice
Introduccin Chile y sus leyes Indgenas como esclavos Del Mercantilismo al Capitalismo Sobre-poblamiento americano Poblamiento de Amrica por medio del Puente de Bering o Teora de Asia Economa y Administracin de la poca colonial 3 5 6 7 8 9 10

Expresiones de mestizaje y sincretismo en la cultura portea desde y antes de la poca colonial 12 Piratas en Chile: Influencia Cultural Los "cambios" en el sistema La eterna Guerra de Arauco La Evangelizacin de los Indgenas El Poblamiento de Amrica El Poblamiento de Amrica 13 14 15 17 18 19

Introduccin
El siguiente documento forma parte de una recopilacin voluntaria de ensayos producidos por los estudiantes del 2 ao medio Colegio Mar Abierto, ao 2013. Los textos no han sido modificados, y la transcripcin fue realizada por los mismos autores. Realizar este dossier en formato cuadernillo tiene por objetivo sistematizar el trabajo realizado durante el primer semestre del ao 2013. Esperemos que para el lector sea de agrado este material, y til para su formacin. Evitemos que este producto se empolve en una repise, o que vaya a formar parte de las montaas de basura que genera nuestra sociedad actual. Este trabajo es, adems, testimonio de mi proceso como profesor practicante de la P. Universidad Catlica de Valparaso, y un regalo para los estudiantes que mucho me ensearon ( y pusieron a prueba ) durante este periodo. La post-produccin, ya que los trabajos son suyos, se la dedico a ustedes, como tambin dejo un poema que me ha ayudado a entender el proceso de enseanza-aprendizaje, su fuerza y valor, sobre todo en la actualidad, cuando el horizonte muchas veces tiende a oscurecerse. Con cario a uds.: Estrella, Ismael, Jorge, Pascal, Natalia, Toms, Cristbal, Luciano, Paul, Lucas, Mauricio, Camila H., Vicente H., La, Rodrigo, Paz, Hernn, Camila M., Maximiliano, Vicente M., Valentina, Simn, Martn.

Diego Fernndez Gajardo Profesor en formacin.Cancin para los fonemas de la alegra. (Thiago de Mello 1964) Pido permiso para algunas cosas. Primeramente para divulgar este canto de amor pblicamente. Sucede que slo se decir amor cuando reparto un ramo azul de estrellas que florece en mi pecho de nio. Pido permiso para deletrear, el alfabeto del sol pernambucano la palabra la-dri-llo, por ejemplo,

y poder ver que dentro de ella viven paredes, carios y favelas y descubrir que todos los fonemas son mgicos a medida que se van abriendo van generando una constelacin de girasoles en crculos de amor que de repente estallan como flor en el suelo de casa. A veces ni siquiera en casa: y slo en el suelo. Pero sobre el suelo quien reina ahora es un hombre diferente, que acaba de nacer: porque uniendo pedazos de palabras de a poco va uniendo arcilla y roco, tristeza y pan, yerba y colibr, y acaba por unir la propia vida en su pecho partida y repartida cuando al final descubre en un destello que el mundo es suyo tambin, que su trabajo no es la pena que paga por ser hombre, sino un modo de amar y de ayudar al mundo a ser mejor. Pido permiso para comunicar que, al gusto de Jess,e este hombre renacido es un hombre nuevo: el atraviesa los campos plantando la buena nueva, y llama a los compaeros a pelear limpio, frente a frente, contra el bicho de cuatrocientos aos, cuya hiel espesa no resiste a cuarenta horas de total ternura. Pido permiso para terminar deletreando esta cancin de rebelda que existe en los fonemas de alegra: cancin de amor general que yo vi crecer en los ojos del hombre que aprendi a leer.

Chile y sus leyes

Natalia Carvajal Ponce Bueno yo les voy hablar de las leyes laborales que hay hoy en la actualidad y las que construyeron antes, a favor de los pueblos indgenas .Porque antes las leyes que haban no se respetaban completamente , y ahora en la actualidad tampoco se respetan LAS PASAN A LLEVAR. Antes en el tiempo en que los Espaoles invadieron Chile, ya que venan en son de aduearse de territorios y sacarnos minerales, pero no fue fcil porque los indgenas se impusieron para defender sus territorios (sus tierras).Hubieron peleas, los Espaoles v/s los indgenas, los indgenas siempre defendiendo nunca rindindose, pero poco a poco los Espaoles buscaban la forma de ganar a los indgenas, como sobornarlos. Y la forma en que los Espaoles se ganaban a los indgenas, los empezaron a usar como esclavos, obreros trabajaban todo el da los maltrataban les pegaban, con las mujeres indgenas abusaban de ellas, esto fue por muchos aos que pasaban a llevar a los indgenas. En el 1512se dictaron las Leyes de Burgos, que fueron las primeras en Amrica, decretaron que los indgenas eran libres, pero podan ser obligados a trabajar, pero que siempre que las labores fueran TOLERABLES a lo que presto para abusos por parte de los Espaoles, ya que algunos Espaoles no cumplieron con las normas y las primeras tasa (leyes laborales) que crearon fue: 1) La tasa de SANTILLAN (1559) y lo que esta tasa fueron cuatro puntos. a) Instauro el trabajo de servicio personal. b) Estableci la meta minera (o turnos de trabajo) de hombres entre 18 y 50 aos. c) Prohibi trabajar en domingos o feriados religiosos d) Prohibi utilizar al indgena como BESTIA DE CARGA. 2) Tasas de GAMBOA (15 80) dice: a) Aboli el trabajo personal y se remplaz por el pago en especies o dinero. b) Se reuni a los indgenas en pueblos y se estableci que los corregidores velaran por el cumplimiento de ley 3) Tasa es ESQUILACHE (1622) dice: a) Prohibi la esclavitud indgena y el prstamo o alquiler de mano de obra indgena. 4) Tasa de LAZO DE VEGA dice: a) Aboli el servicio personal. b) La tributacin en dinero poda ser cancelada ofreciendo su trabajo por un jornal con especies. c) Autorizo a los indgenas que pagaban su tributo a ofrecer su trabajo libremente .Esas cuatro leyes que se cumpli fue la primera la TASA DE SANTILLAN. (Fuente libro 2 medio pgina 21, articulo 3.1) Ahora en la actualidad a los pueblos indgenas los pasaban a llevar, no respetaban lo que ellos tienen y quieren seguir cultivando como sus TIERRAS. Los pueblos indgenas y tribales tienen sus propias culturas, modo de vida, tradiciones y leyes basadas en sus costumbres. Pero a travs de la historia la falta de respeto hacia estas culturas ha provocado en diversas partes del mundo conflictos y hasta derramamiento de sangre (Fuente OIT notica saca de esta pgina PUEBLOS INDIGENAS TRIBALES).

Finalmente, las leyes laborales hoy en da y antes, no han cambiado mucho por ahora en la actualidad sigue habiendo problemas y en la antigedad haba pero mayor, ha disminuido hoy en da, pero as siguen discriminando y aprovechndose de los indgenas.

Indgenas como esclavos

Camila Mena Castro La esclavitud en los tiempos de la colonizacin de Amrica fue algo muy comn, ya que con la llegada de los espaoles cambio totalmente la forma de vivir de los indgenas, como se ve en el desgano vital. Tambin los indgenas fueron adoctrinados en la de cristiana. La iglesia tuvo una gran influencia en los pueblos indgenas. Se produjo el rechazo de los indgenas. La creacin de la encomienda en la poca de la colonizacin creada para defender a los indgenas. Junto con la llegada de los espaoles a Chile se produjeron grandes cambios en la vida de los indgenas. El rechazo a los indgenas, por la superioridad de los espaoles, como la superioridad tecnolgica, tambin con esto llegaron las enfermedades de los espaoles a Chile. La encomienda fue creada en la poca de la colonizacin de Amrica, con el objetivo de que el espaol, en reconocimiento de sus tributos, los indgenas les deban pagar a los espaoles ya sea en trabajo o especias. Los propsitos de la encomienda eran. Cuidar el bienestar del esclavo, mayor seguridad. El encomendero a cambio de esto deba garantizar al indgena (encomendado) la alimentacin, la vivienda y la salud, tambin deba adoctrinarlo en la fe cristiana. Como lo da a conocer el manual de historia de Chile, esta forma de trabajo es la principal manera de la Corona para premiar los servicios de los conquistadores. Para la proteccin de los indgenas fueron creadas las tasas. Exista la tasa de Santilln, tasa de Gamboa, tasa de Esquilache y la tasa de Lazo de la Vega. Estas tasas establecieron el trabajo por turnos, estas leyes creadas muy pocas veces se cumplan. Otra forma de trabajo creada luego de la encomienda fue el asiento el cual como lo dice en el texto del estudiante era un simple contrato firmado ante la autoridad competente, en el cual se establece la edad, el tipo de labor, sealando que se haca por libre voluntad del contratante. El espaol al igual que en la encomienda deba prometer tratar bien al indgena, y el indgena prometa no huir. En la poca de la colonizacin fue muy comn tomar a los indgenas cautivos y ocuparlos como esclavos. La llegada de la iglesia y de los sacerdotes, estos cumplieron la labor de ser exploradores, gran parte del conocimiento que se tiene de los indgenas se debe al inters que ellos

tuvieron por la lengua y las costumbres indgenas. Con esto se produjo el sincretismo, la creacin de nuevas culturas. Con esto puedo decir que la vida de los indgenas fue bastante intensa ya que con la llegada de los espaoles estos fueron ocupados como esclavos, no tenan una correcta forma de vivir, en un periodo se vieron bastante afectados y por esto ya no tenan ganas de vivir. La evangelizacin tambin produjo un cambio en la vida de los indgenas. Hoy en da la discriminacin contina presente.

Del mercantilismo al capitalismo

Estrella Aballay Henrquez Cuando recordamos o estudiamos la poca colonial americana observamos a los espaoles y portugueses como los grandes saqueadores, crueles, explotadores que se enriquecieron con el trabajo inhumano de nuestra poblacin indgena o mestiza. He aqu un gran error si bien eran los directos explotadores de las riquezas como el oro y la plata, la corona espaola estaba hipotecada, ceda por adelantado todas sus ganancias provenientes de Amrica a distintas bancas europeas. Por Qu? En este periodo se comienza a gestar pasito a pasito un nuevo sistema econmico en el cual el comercio americano juega la pieza maestra para que este se desarrolle. Espaa se concentr en acumular oro y plata dejando totalmente de lado su propia produccin o como se dice actualmente su industria por lo que tena que comprar a otras coronas europeas alimentos, armamento proveniente de Miln, las telas holandesas, los tapices de Bruselas, los cristales de Venecia, los vinos de Francia, por lo que el oro y la plata pasaban directamente a las mencionadas coronas entonces Espaa tena la vaca, pero otros se tomaban la leche1. Frente a esto se organiza un monopolio comercial entre Espaa y sus colonias con el fin de evitar la salida de oro y plata2 se habilitaron aproximadamente cinco puertos centro americanos donde eran los nicos lugares que se podan adquirir mercadera proveniente de Europa, pero la lejana y el alto costo de los viajes para las colonias sub americanas como la chilenas, argentinas, peruanas etc. trajeron consecuencias como el contrabando promovido por ingleses y franceses.
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Eduardo Galeano, Las Venas Abiertas de Amrica Latina Texto, Historia de Chile, La Colonia

Pero cmo reacciono la corona espaola? Tomo medidas como abrir otros puertos como el de Valparaso, Buenos Aires tambin se promulga la ley de ordenanza y libre comercio y el trmino al monopolio portuario. Con esto los comerciantes superaron las demandas y los precios cayeron Error tras error de la corona espaola perdi poder sobre las colonias ye que estas comenzaron a independizarse econmicamente pero pasaron a ser de otras indirectamente. He aqu los comienzos de del capitalismo que actualmente nos movemos a diario en el cual Chile no se excluye, y como observemos la mayora de los productos que consumimos son importado e innecesarios provenientes de China, EE.UU., Afganistn e India, al igual que en la colonia nos hacen dependiente de estas nuevas coronas Tambin particularmente Chile nos sucede que tenemos la vaca con respecto al cobre y el litio, pero otros se toman nuestra leche.

SobreSobre-poblamiento americano
Lucas Gavio Cruz En este ensayo tomar el tema de poblamiento americano (pasado), sobre poblamiento durante las colonias (pasado2) y las consecuencias a ellas (futuro) en tanto positiva como negativas, explayando de manera subjetiva cada una de ellas. Hace varios millones de aos (4,5 para ser ms preciso) el hombre y la mujer llegaron a Amrica, ya sea por la teora Nor-Asitica, Transocenica, Circumpolar, y/o Australiana y la autctona. Ya sea la teora por el paso de Beringia que une la actual Rusia con EE.UU., la del paso a travs del ocano en grandes canoas, viajar en bote por el crculo polar antrtico o simplemente fueron evolucionando en la misma Amrica al igual que en Europa, frica, Asia u Oceana. El punto es que la humanidad que est en Amrica dividida en diferentes tribus, sectas, o comunidades que con el paso del tiempo fueron creciendo, discutiendo y peleando como cualquier otro ser vivo. Mientras tanto en Europa se acaban los recursos gracias a su sobre poblamiento, empiezan a buscar lugares para conseguir materias primas, descomprimir Europa y sus competencias como Reinos. Los espaoles descubren Amrica, empiezan a conquistar a los indgenas que habitan el lugar, matndolos o usndolos como mano de obra al igual que los africanos. Europa y sus pases hacen sus colonias en Amrica y otros continentes, pero en Amrica como es un continente virgen les llama ms la atencin, posteriormente las colonias se empiezan a independizar creando diferentes pases y culturas, que van creciendo, sobre poblndose por partes en este gran continente virgen que al parecer perdi su virginidad.

En el futuro se nos acabarn todos los recursos (si es que ya no se han acabado) y territorio para meter una cantidad de gente que si no me equivoco superamos en un triple en la que debiese haber en el mundo, es decir, este planeta tiene como capacidad mxima de poblacin mundial, un tercio de lo que hay hoy en da (y que va aumentando cada vez ms, por los que nos estamos autodestruyendo junto con los dems seres vivos que viven en un equilibrio natural que estamos desequilibrando. Si no hacemos algo al respecto terminaremos viviendo en nuestra basura, o peor, moriremos en ella.

Fuente1: Fuente Escrita, Narrativa, Secundaria: Pagina 74b-77 del cuaderno de Historia de mi hermana (2011) Fuente2: Fuente Escrita, Narrativa, Secundaria: Pagina 10-11 de mi cuaderno de Historia (2012-2013)

Poblamiento de Amrica por medio del Puente De Bering o Teora de Asia

Luciano Daz Gonzlez Bueno esta teora trata sobre el poblamiento que tuvo Amrica mediante un puente o puente que fue creado mediante una glaciacin, la concentracin de hielo en los continentes hizo descender el nivel de los ocanos en unos 120 metros. Este Este descenso hizo que en varios puntos del planeta se crearan conexiones terrestres y el puente de Bering fue uno de esto que conecto. Uno de esos lugares fue Beringia, nombre que recibe la regin que comparten Asia y Amrica, en la zona en que ambos continentes estn en contacto. Debido a que el Estrecho de Bering que separa Asia de Amrica. Al principio del siglo XX, el antroplogo Ale Hrdlika afirm que el hombre haba llegado a Amrica mediante este puente desde Asia. Segn Ale Hrdlika, la llegada de los primeros habitantes a Amrica se present hace unos 12 mil aos y se dio por migraciones, a travs de Siberia y Alaska, por el estrecho de Bering. Segn este antroplogo checo, los emigrantes eran principalmente mongoles de Asia. Su argumento se bas en la existencia de similitudes morfolgicas entre los mongoles actuales y los aborgenes norteamericanos.

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Aqu podemos ver una fuente Iconogrfica secundaria ya que fue sacada de la internet, en esta fuente podemos ver donde se ubicaba el estrecho de Bering y posteriormente el puente de Bering, con esta fuente podemos aclarar que si existi el estrecho de Bering y sabiendo esto no podemos decir que el estrecho de Bering y el puente de Bering son inventadas. Conclusin Concluyo que esta rama de la historia, Poblamiento de Amrica es muy buena ensearla ya que nos da una idea de cmo se vivi en el antiguo mundo, y como se pobl el continente en donde vivimos, cierto que hay ms de una teora en la que se dice como se pobl Amrica, como la de Oceana , o la autctona, pero yo me quise enfocar en la teora de Asa que fue la que me pareci que tiene ms credibilidad que las otras y con este ensayo pude aclarar que es las ms creble. Para terminar creo que este ensayo me ayud a complementar todo lo que tiene que ver con el Poblamiento de Amrica en la Antigedad y que nunca me habra imaginado que fuera de este modo. Tambin quiero agradecer a usted Profesor Diego que con usted pude entender toda la materia de todo el semestre sin ningn problema, yo creo que usted va a ser un gran profesor y eso es algo que necesitamos mucho en esta sociedad en la que vivimos.

Economa y administracin de la poca colonial

Martn Venegas Mrquez Cuando hablamos de economa nos referimos a la riqueza y/o conjuntos de recursos de algn sistema, en este caso de Chile en esa poca. Y si nos referimos a administracin estamos hablando de la organizacin que tiene el pas para subsistir. Ahora sabiendo los conceptos principales y su definicin podemos tener un mejor entendimiento del tema a tratar. El tema a tratar de este ensayo ser la economa y administracin de la poca colonial, como esto afecto a la actualidad, que cosas siguen vigentes de esa poca y todos los aspectos positivos y negativos del tema y adems agregare como esto afecto y afecta a los pueblos originarios en la actualidad.

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En la poca colonial tenan una administracin del pas totalmente monrquica donde el rey controlaba Amrica desde Espaa en todos los puntos (polticos, econmicos y religiosos). Pero el rey necesito gente que lo representara en los nuevos territorios y de esta manera se crearon el Consejo de Indias y la Casa de Contratacin, desde donde emanaban los decretos y designios del rey. Tambin existan los virreinatos que eran la autoridad ms importante enviadas por el rey a las colonias y actuaba igual que como un rey solo que en las colonias. Ahora este tipo de administracin ya no se puede apreciar mucho en la actualidad ya que ahora tenemos un sistema presidencial pero esto no significa que no hayan cosas vigentes de esa poca en la actualidad, un ejemplo de esto serian la Casa de Contratacin y el Consejo de Indias que aunque no sigan con los mismos nombres hay sistemas que se le asemejan, as como los consulados que fueron una evolucin de las Casas de Contrataciones y tambin el gabinete presidencial que se parece considerablemente a lo que hacia el Consejo de Indias. La economa en la poca colonial fue un monopolio comercial donde se realizaban ciertas actividades que sustentaban esta economa as como la minera, la agricultura y ganadera y el comercio. Aunque todas eran un buen sustento nos podemos centrar en la agricultura y ganadera donde se llevaba a cabo en Haciendas as como la que vimos en la Pg. 51 del libro mencionada como fuente para este ensayo, en estas haciendas se producan todos los excedentes que luego se comerciaban. En el comercio tambin haba fuertes ingresos para Chile en especial con Per, esto se puede demostrar en la pgina 231 a 232 del libro Historia de Chile mencionado como 2da fuente para este ensayo, donde se puede apreciar las cifras oficiales y todos los trficos que se realizaban en el extranjero. Ahora en la actualidad muchas cosas siguen vigentes, todava nos seguimos sustentando de estos 3 puntos pero principalmente del comercio, esto puede ser bueno ya que esta organizacin econmica creada en ese tiempo nos permite sustentarnos hoy en da y mantenernos bien econmicamente. Lo malo es cuando todo esto se va al extremo y lo nico que importa es el dinero y lo ingresos, esto se puede demostrar con lo ocurrido con los mapuches en estos ltimos 3 aos donde les quieren quitar sus preciadas tierras para privatizarlas. Esto demuestra lo interesado que puede llegar a ser el ser humano. Podemos concluir de este tema que muchas cosas, sistemas de organizacin entre otras cosas siguen vigentes en la actualidad y que esto nos afecta positivamente, pero tambin podemos decir que hay un lado malo de todo esto que es cuando al ser humano se le sube todo ese poder y estabilidad econmica a la cabeza y quiere ms y ms incluso afectando a otras personas negativamente as como a los mapuches. Por lo tanto podemos decir que todos estos sistemas de administracin y economa creados en la colonia nos ayudaron tanto a evolucionar como a involucionar.

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Expresiones de mestizaje y sincretismo en la cultura portea desde y antes de la poca colonial

Pascal Arriagada Stoller Chile es un pas que desde la poca de la conquista Espaola ha generado controversias y desafos. Contando como primer hito el fallido viaje que Don Diego de Almagro intent realizar viajando al sur del continente americano conocido desde lo que se inici un largo proceso de desarrollo socio-cultural que sigue en avance en la actualidad, gracias a la globalizacin. Uno de los focos fundamentales de mestizaje y sincretismo fue, es y ser sin duda alguna la ciudad de Valparaso. Un claro ejemplo de esto para mi es el mencionar la mtica librera Ivens ubicada en el actualmente llamado casco histrico de Valparaso3. Esta librera fue fundada hace ms de 120 aos por los hijos del colono alemn Josef Ivens, y desde entonces que la librera de origen europeo entrega conocimiento al sector plan del puerto. Anualmente en Valparaso, en la tercera semana del mes de Junio se celebra una fiesta religiosa: San Pedro el santo patrn de los pescadores. Este santo de origen europeo se le dio mayor importancia en la cultura mestiza portuaria. Otro aspecto que me es necesario recalcar es la construccin de edificaciones an vigentes en cerros que, aun estando uno al lado del otro, presentan caractersticas coloniales europeas diversas, por ejemplo en el actual espacio de los cerros Alegre-Concepcin, que existen ms de tres iglesias de distintas races religiosas (Anglicana, Luterana e incluso una Mormona) y las construcciones de estas tienen el sello caracterstico de las edificaciones Europeas de la poca. En cuanto a los ciudadanos extranjeros que venan a establecerse a Chile (y an lo hacen), fueron ellos quienes forjaron las bases de la sociedad chilena, con ayuda de la sociedad mestiza en considerable aumento. Un personaje que es un claro ejemplo de un europeo establecido en Chile es el irlands Ambrosio OHiggins quien se refugi en nuestro pas huyendo de las persecuciones religiosas inglesas4 llegando a ser Virrey del Per y enfocndose principalmente en obras que permitieran el desarrollo de la sociedad que le permiti llegar al cargo que lleg. Nuestra sociedad chilena y portea actual es consecuencia de aos y aos de entrecruzadas culturales y sociales, que es lo que finalmente forja las bases culturales de
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Esta parte del ensayo la escrib antes de fijarme en el hecho de que el espacio fsico de la librera, lamentablemente, ya fue desalojado Cruz, Alejandro Concha (2004). En Historia de Chile (pg. 145). Bibliogrfica Internacional.

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cada individuo. Si bien es cierto que la cultura actual sufre cambios diariamente, son los hechos que desencadenan estos cambios los que finalmente nos entregan nuestra identidad ciudadana. Yo me siento orgulloso de poder formar parte de una cultura en desarrollo, aportando lo que me sea necesario buscando progresar y sin pasar a llevar el legado histrico presente.

Piratas en Chile: Influencia cultural

Vicente Muoz Gonzlez Ocurre algo curioso con nuestra naturaleza humana. Cuando encontramos algo en lo ajeno, sea codiciosamente requieren estos objetos ajenos son llamados ladrones. Estos ladrones no duran, son capturados de manera rpida pues dependen de la tierra. Mas hubo una poca en que dependieron del mar, causaron infamia, vivieron vivos y murieron al morir Han muerto? Cundo? Qu tiene que ver esto con Chile? Ser mejor que profundice. Lo que Chile era en la Colonia no dista mucho de lo que es actualmente, si hablo del terreno y el capital. Contamos con un territorio fecundo en recursos, que en aquellos aos contaba con metales preciosos y gemas doradas. Valparaso era un puerto importante, pues sin el Canal de Panam el nico puente de Mar entre el Atlntico y el Pacfico era el Cabo de Hornos. Hasta el da de hoy existen porteos que temen al or el nombre de Francis Drake, el corsario ingls. No le fue bien tratando con los indgenas, y segn nos narra el libro Valparaso, el Mito y sus Leyendas fue en 1578 cuando arras con la ciudad y rob los tesoros dela ciudad, que hasta el da de hoy estn escondidos en los tneles. Drake fue el primer pirata chileno, si consideramos que los piratas chilenos no eran piratas ni eran chilenos. Casi todos eran corsarios, y ninguno era nativo de nuestra nacin, pero su clmax de fama fue alcanzado aqu. Bartholomew Sharp, por ejemplo, caus terror en Coquimbo en 1680 al utilizar la Doctrina de Morgan. Por otro lado est el pirata holands Hendrick Brower, el cual form una alianza anti-espaola con los mapuches en Chilo, causando grandes bajas y problemas a su enemigo en comn, o los corsarios William Dampier y Woodes Rogers, que abandonaron y rescataron a Alexander Selkirk (el verdadero Robinson Crusoe) del el archipilago Juan Fernndez, respectivamente. Y que podan hacer las potencias legales en Chile? El Consejo de Indias, ante alarma de bucaneros, responda con el despliegue de fuerza armada (los viejos caones de Valparaso son un ejemplo). Si los piratas lograban penetrar en una ciudad el corregidor deba intentar negociar con estos para que se fueran con el menor destrozo posible, normalmente a cambio de un pago monetario (como ocurri en Coquimbo cuando lleg Sharp). De ser capturados los piratas eran juzgados y encarcelados (en ocasiones ejecutados). Sin

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embargo, si eran piratas aliados a la Corona Espaola venan sin problemas a abastecerse de manera calmada. Estas historias sobre piratas permanecen hasta el da de hoy. Los medios populares de hoy (desde pelculas como Piratas del Caribe hasta libros como La isla del Tesoro de Stevenson) han causado un cierto inters popular en los bucaneros. An hay gente que busca los tesoros que estos escondieron y cuentan sus historias. En cuanto a m siempre me han gustado, quizs por su libertad o su romanticismo marino, no lo s. Pero soy, como ellos, soador, y aquel sueo en que ellos esconder yo pienso encontrar. No quiero morir hasta encontrar el oro de Drake, pues seguir un sueo imposible suele causar que se cumpla. Anexo de fuentes: Historia de Chile, Walterio Millar, Edicin 1992: Fuente documental escrita secundaria, recopilacin sobre la historia nacional. -De aqu vienen la historia de Sharp y la trata del Consejo de Indias hacia los bucaneros. Valparaso, el Mito y sus Leyendas, Vctor Rojas Faras, Edicin 2001: Fuente narrativa escrita secundaria, recopilacin de relatos orales y mitos populares de la ciudad de Valparaso. -Aqu se cuenta la historia de Drake y su tesoro, documentado con las fechas. +Apuntes complementarios

Los cambios en el sistema

Valentina Ramrez Guardia Yo voy a hablar sobre la resistencia Mapuche frente a los espaoles en la conquista y hoy en da frente al Gobierno y Estado de Chile. Desde la colonizacin se ha visto y sealado al pueblo Mapuche como un pueblo guerrero, resistiendo al intento de conquista por parte de los incas e incluso ms tarde a la de los espaoles. Esto fue gracias a que los mapuches siempre defendieron y defienden hasta el da de hoy su cultura. Adems tenan la ventaja de conocer su tierra y las tcticas de guerra de los espaoles. Pero lo ms importante para que resistan hasta el da de hoy es su organizacin, ya que no tienen un solo lder. Entonces, si los espaoles mataban a un cacique no les afectaba tanto, porque haba varios ms.

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A pesar de esto hubo una poca en la que los mapuches vivieron tranquilos, incluso con los espaoles cerca de ellos. Esto fue porque los espaoles delimitaron una frontera desde el Bo-Bo hasta Chilo, esa tierra era de los mapuches, vivan all en libertad y adems ejercan un comercio con los espaoles y criollos. Hasta que surgi la pacificacin de la Araucana, donde el Estado de Chile utiliza al ejrcito para arrasar con los mapuches y quitarles sus tierras. Aunque esto ocurri hace ms de trescientos aos el trato hacia los mapuches y la dems etnias sigue siendo denigrante y violento, el Gobierno de Chile actual (junto con los anteriores) sigue persiguiendo violentamente al pueblo Mapuche con el mismo objetivo, quitarles sus tierras y utilizarlas para implantar nuevas termoelctricas e hidroelctricas, ms empresas que daen el medio ambiente y que sigan enriqueciendo a los mismos de siempre. Las tcticas para esto han sido extremadamente violentas por parte de Carabineros, los que son mandados por el Gobierno de Chile. Un Gobierno totalmente capitalista que lo nico que e importa es el crecimiento econmico del pas y no su gente. Un Gobierno al que no le importa violentar a nios y ancianos, que no le importa matar para lograr su objetivo. De esto nosotros somos cmplices, ya que nos quedamos con lo que nos dicen las noticias. Las que muestran al Mapuche como un terrorista ignorante. Pero no muestran como viven en sus comunidades, su cultura, la que es totalmente diferente a la nuestra. Como me confirma la lonko Juana Cuante en una entrevista publicada por www.lahaine.org. Por ejemplo el pueblo Mapuche celebra el we tripantu (ao nuevo) entre el 21 y 24 de Junio, y no el 1 de Enero como lo hacemos nosotros Segn Jos Miguel Ramrez, arquelogo y profesor de historia. Esto es algo que pocas personas saben y me gustara que la gente se acercara a alguna de las comunidades para conocer como son y viven realmente. En Via del Mar hay varias, no solo viven en el Sur de nuestro pas, esto lo s porque yo misma fui a una comunidad Mapuche cerca del Jardn Botnico. Finalmente creo que tenemos que conocer ms all de lo que nos muestran y venden constantemente, para as tener una visin ms equilibrada de la realidad.

La eterna guerra de Arauco

Paz Mrquez Marholz Somos muchos los que conocemos el hecho de la guerra de trecientos aos entre mapuches y espaoles, nos la han planteado en clases y es conocida histricamente. En este ensayo planteare la mirada valrica y los hechos actuales que han llevan a cabo los mapuches exigiendo sus tierras y sus derechos. Las preguntas que me llevaron a hablar, mejor dicho a

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escribir esto fueron La guerra de los mapuches sigue urgente hoy en contra de los chilenos?, Los chilenos pasamos a ser los espaoles de otros tiempos? La guerra de Arauco fue una guerra que dur trecientos aos, entre espaoles y mapuches. Pedro de Valdivia un conquistador espaol llevaba aos expandindose por Chile, arrasando con comunidades mapuches, estos enojados decidieron unir fuerzas contra estos espaoles, decidieron destruir sus ciudades y acabar con su poder. Pedro de Valdivia decidi ir a la costa donde instal fuertes en Arauco, Tucapel y Puren, dejando ah soldados para contrarrestar la inevitable revuelta mapuche. La organizacin mapuche fue la clave para su fuerte resistencia, no se organizaban con un solo lder, en caso de alguna rebaja de lderes no perdan la organizacin ni la calma, adems gracias al joven Lautaro, mapuche que haba sido esclavo de Valdivia, aprendi las estrategias de los espaoles, sus debilidades y adems desarroll una inteligencia y agilidad que llev a los mapuches a nuevas tcticas de guerra sorprendiendo a los espaoles. La batalla en el fuerte de Tucapel fue una demostracin de la fuerte unidad de los mapuches, de la inteligencia y el ingenio militar de sus lderes, mataron a todos los espaoles que osaban a enfrentarlos queriendo destruir su cultura, sus tierras, sus hogares y sus vidas. Ellos no permitiran que su pueblo fuera destruido, ni que su sangre fuera derramada en vano, estas eran sus tierras y pelearan por ellas, costara lo que costara. Luego de varias batallas, legaron las muertes de los lderes de los mapuches, luego que estos acabaran con Valdivia, esto fue debilitando a los mapuches, esto llevo a que la lucha acabara, pero el sentimiento de batalla continuo en la colonia, con guerras defensivas y actos ofensivos, saqueos, incendios y muertes. Su lucha duro muchos aos ms. La informacin fue recopilada de dos fuentes segundarias documentales, Historia de chile con ilustraciones y lminas a color por Walterio Millar pginas 80 y 81, la otra fue Historia de chile ilustrada desde sus orgenes hasta los gobiernos de Pinochet y la concertacin por Antonio Mrquez Allison. Actualmente los mapuches han sido considerados como terroristas, el gobierno no reconoce a los mapuches como una nacin, no reconoce su batalla, solo la reconoce como una cultura casi ignorada. Los mapuches sienten que han robado sus tierras, que los espaoles las usurparon y que los chilenos las protegimos y las escondimos para nosotros mismos sin considerar que les pertenecan. Hoy en da hay un conflicto grande que pocos reconocen. Personalmente la reconozco con todas sus magnitudes, esta es una batalla por derechos de cultura, es una batalla que los mapuches han desde el principio. La cultura mapuche es conocida de nombre y es discriminada por muchos sin reconocer que es lo que nos da riqueza y una mirada a nuestros orgenes. Gracias a ellos no somos solo cemento y ciudades, an tenemos ese sentimiento de naturaleza y ritos.

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Con respecto a las dos preguntas que me dieron la iniciacin del tema, las respuestas de ambas son s, somos los espaoles irrespetuosos y usurpadores del 1500 y la guerra sigue presente pero el gobierno y los chilenos no la reconocen por orgullo egosmo. No respetamos nuestra cultura y eso nos jugar en contra porque seguimos una batalla que deberamos terminar y entregarnos a nuestros orgenes.

La Evangelizacin de los Indgenas

La Jelvez Palma En este ensayo Hablare sobre la evangelizacin de los indgenas. Para eso utilizare utilizar dos fuentes que me ayudarn a realizar mi ensayo. La primera fuente es documental de tipo secundaria y la segunda es iconogrfica, estas las extraje del libro de segundo medio Historia, Geografa y Ciencias Sociales. La evangelizacin Indgena comenz a mediados del siglo xvi, cuando los jesuitas llegaron a chile, ellos quisieron imponer su religin catlica a los indgenas, claro algunos indgenas (Mapuches) se negaron como otros no. Demostrar si los mapuches realmente haban Aprendido o aceptado la religin espaola no fue muy fcil, puesto que ya fuera por convencimiento o a la fuerza, los indgenas estaban obligados a demostrar pblicamente su nueva religin. En la actualidad hay bastantes Mapuches que son catlicos pero tambin creen en su cultura, eso se debe al Sincretismo que es una Mezcla de cultura, los indgenas asumieron la religin en forma parcial, manteniendo sus creencias, pero integrndolas a los nuevos principios catlicos o cristianos. Un gran ejemplo de Sincretismo es la Fiesta de la Tirana que trata sobre una leyenda de una princesa inca que se enamora de un espaol, en ella hay vestimentas indgenas pero se hace en honor a la virgen del Carmen. Esto sera un ejemplo de mezclas de culturas Para finalizar quisiera opinar: Me parece que este tema es muy importante porque actualmente la gente sabe lo que es la fiesta de la tirana pero no cual es su historia, algunas personas se preguntan por qu la fiesta es en honor a la virgen del Carmen y hay vestimentas indgenas?, a mi me gustara dar a conocer el porque, mi objetivo es que la gente sepa ese porque y lo sabr por lo desarrollado anteriormente. Fuente 2: Iconogrfica: Imagen del libro, la fiesta de la tirana, esta fuente me ayudo tambin a poder redactar mi desarrollo. Si ustedes ven en el libro en la Pg. 26 aparece la imagen.

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El poblamiento de Amrica
Mauricio Hernndez Figueroa A continuacin escribir un ensayo del cmo y cul es la importancia del poblamiento de amrica y ms adelante nombrare aspectos positivos de la llegada al continente americano. Mi objetivo es bsicamente es informar como sucedi este suceso y a partir de aquello el lector pueda sacar en limpio sus propias conclusiones. Luego expresare una opinin personal sobre el poblamiento de las tierras americanas, a continuacin dar a conocer las teoras que afirman este suceso: La primera teora es la de el puente de hielo, donde los nmadas orientales cruzaron el estrecho de Bering y llegaron a amrica atreves de Alaska, a partir de ah empezaron poco a poco a poblar el continente .El cientfico checo, Alex Hrdlicka Se basa en los esquimales (indgenas norteamericanos) son los ms parecidos fsicamente a los asiticos. Esta teora es la ms aceptada y reconocida por los cientficos de todo el mundo. Otra teora es llamada americanista o indigenista el autor fue el argentino Florentino Ameghino que dice que el hombre se expandi en amrica desde la pampa argentina. Esta teora es la menos aceptada por los cientficos. La siguiente teora es lanada origenMelano o polinsico, esta dice que los indgenas polinsicos navegaron por el ocano pacifico hasta llegar a costas americanas. El cientfico llamado Paul Rivet se basa en el parecido racial entre los habitantes de malasia y algunos grupos americanos, expresiones culturales como; armas, tambores, vivienda etc. Adems de afirmar que los polinsicos eran excelente navegadores. del origen australiano; segn el antroplogo Antonio Mndez Correa el hombre de Australia paso por la Antrtica hasta llegar al sur del continente actualmente reconocido como tierra del fuego Chile. Esta teora fue aprobada por Paul Rivet por sus buenos argumentos. Las 7 migraciones segn Jos Imbelloni el continente se pobl por: tasmanoides, australoides, melanosoides, protoindonesios (habitantes primitivos de Indonesia), indonesios, mongoloides y esquimales. Esta teora no ha sido aprobada por antroplogos. Mi opinin personal es que hay mucha gente que no le da inters a este asunto y precisamente ese es el motivo de escribir este ensayo ya que hay aspectos positivos ya que esas races que el sistema espaol se insertara completamente en estas tierras. Con esto concluyo que vivimos en un continente invadido de cultura etnias indgenas y que es una lstima que se vaya perdiendo poco a poco.

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Toda la informacin dicha anteriormente fue www.origenhombreamericano.blogspot.com y www.google/imagenes

extrada

de

El Poblamiento de Amrica
Rodrigo Leyton Aguirre En el ensayo voy a tocar el tema del poblamiento de Amrica, de por qu los primeros colonos americanos vinieron ac y cmo llegaron a nuestras tierras Si los indgenas venan de tan lejos cmo llegaron ac? A mi parecer este tema es el que ms me gusta, por eso lo estoy trabajando. El poblamiento de Amrica data de hace ms de 25000 de aos, pero yo creo que data de mucho antes. Voy a hablar de qu forma los colonos llegaron ac a Amrica. La primera y ms reconocida de todas es la teora de Beringia (extrado del texto de Historia de 71 Bsico Pg. 57, fuente documental secundaria), se dice que los colonos atravesaron el llamado puente de Beringia debido a que perseguan a los animales que intentaban cazar. Otra teora es la Ruta Costera (Extrada de la Pg. 57 del mismo libro, fuente iconogrfica secundaria), esta explica que debido a la falta de recursos para comer se ven obligados a atravesar el ocano e ir parando de baha en baha buscando recursos. Una de las teoras menos aceptadas es la teora del Atlntico martimo, pero no se tom mucho en serio debido a las diferentes corrientes ocenicas las cuales las devolvan de vuelta a su respectiva casa. Una de mis teoras favoritas es la teora Polinsica, esta habla que desde Australia a Nueva Zelanda y algunas islas polinsicas debido a diferentes guerras se marchan de sus hogares parando en diferentes islas, hasta llegar a Amrica. Esto no solo explica de qu forma se pobla Amrica, tambin explica el poblamiento de las islas que estn en el camino, por ejemplo el poblamiento de la Isla de Pascua. Otra teora es la autctona, esta es una de las ms interesantes ya que muestra que el hombre evolucion ac en Amrica, esto explicara de por qu los americanos nativos son tan diferentes al hombre europeo. Yo creo que todas las teoras son correctas y esto explicara los diferentes rasgos culturales de los americanos y tambin hay diferencias fsicas. Tambin esto se confirma con los diferentes restos encontrados en Amrica.

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Yo concluyo que aprender sobre el poblamiento americano es importante ya que nos ensea a saber desde dnde venimos y vienen nuestras races, y algo tan extrao a nosotros como la cultura oriental realmente es algo ms cercano a lo que uno cree. Fin.

Invierno de 2013