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Igreja Metodista

Terceira Regio Eclesistica

Acolhimento de Visitantes e Novos/as Freqentadores/as


> Como tratar as pessoas que visitam ou comeam a freqentar nossa Igreja? <

CONTEDO PROGRAMTICO
O Plano da Salvao O Processo para Aceitao de Cristo como Senhor e Salvador O Testemunho Cristo Santificao Acolhimento Evangelstico Cuidados no trato com as pessoas O que fazer a partir da primeira visita de uma pessoa igreja? Necessidades imediatas do/a novo/a freqentador/a Procedimentos posteriores chegada do/a novo/a freqentador/a Formulrios teis para o processo

Concepo: Pr Antonio Francisco afran@terra.com.br antonio.Francisco@3re.metodista.org.br Parte do material gentilmente cedida pelo Revd Jos Fernandes Vieira Neto E pelo Revd Srgio Gama Lavoura

Rua Fagundes, 97 5 andar Edifcio Alarico Matos - Liberdade - So Paulo - SP 01508-030Tel: (11) 3209-2982

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O PLANO DA SALVAO
O processo para a aceitao de Cristo como Senhor e Salvador

Ouvimos a Palavra de Deus Rom. 10: 17 Reconhecemos que no somos perfeitos e, sim, pecadores > I Jo 1: 8 Nos arrependemos J 42: 5-6
Confessamos nossos pecados > I Jo 1: 9 Pedimos perdo a Deus> Salmo 51: 1 e 2

Deus nos perdoa, nos cura, nos liberta, nos transforma > II Crn. 7: 14 Comeamos uma nova vida, um novo andar, um novo sentir, um novo falar >Rom 6:4-8
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Assim, aps o arrependimento e a deciso por Jesus, comeamos a observar, no nosso dia a dia, uma mudana total na nossa vida e ento passamos a ter: um relacionamento melhor com Deus (I Cor 1: 9); um relacionamento melhor com as outras pessoas (I Jo 1: 7); certeza de que, quando pedimos perdo pelos nossos pecados, ele nos perdoa ( I Joo 1: 9); certeza da salvao (Romanos 10:9); esperana nas promessas registradas na Bblia: vida eterna (I Joo 2:25; Joo 10: 27-28); f somente em Jesus Cristo nosso Senhor e Salvador (Hebreus 11:1 ; 11:6 ; Joo 3: 17-21).

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O TESTEMUNHO CRISTO
O primeiro significado quando o indivduo ouviu a Palavra de Deus, convenceu-se dos seus pecados, arrependeu-se, confessou seus pecados, pediu perdo a Deus, Deus o perdoou, Deus o curou de seus males fsicos e espirituais e agora ele sai saltitante, saltitante no esprito, espalhando a boa nova, aquilo que aconteceu na sua vida, sua experincia com Jesus (Mat. 10: 32), sua oportunidade de mudar a caminhada, sua oportunidade de deixar o caminho que levava ao lamaal de pecados e agora trilhar um novo caminho, um novo e vivo caminho (Heb 10: 20), o caminho, o nico caminho que leva salvao em Cristo Jesus. O segundo significado para testemunho: Antes o indivduo praticava todo tipo de atitude contrria vontade de Deus e ningum dava a mnima ateno aos seus atos. Depois que o indivduo se converte a Cristo como se ganhasse uma nova carteirinha, passando a ser chamado de crente, cristo, evanglico, servo de Deus. Agora o mundo v o indivduo de forma diferente. Agora o mundo vai cobrar os seus atos. O prncipe deste mundo (Joo 14: 30), o Diabo vai querer escandalizar. Satans vai querer desmanchar tudo que Jesus fez na vida do indivduo e na vida da Sua igreja. E esse indivduo, se no vigiar e orar, corre srio risco de dar pssimos testemunhos, de envergonhar o Evangelho de Cristo Jesus. Em Romanos 14: 21 lemos: Bom no comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmo tropece (ou se ofenda, ou se enfraquea). Em Romanos 7: 19, lemos? O bem, que quero fazer, no fao; o mal, que no quero fazer, esse eu fao. Devemos tomar todo cuidado para, com um pequeno ou um grande gesto equivocado, no colocar a perder todo um trabalho de evangelizao em nossa igreja local.

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TESTEMUNHO
Bom no comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmo tropece (ou se ofenda, ou enfraquea sua f). A f que tens, guarda-a contigo mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que no se condena a si mesmo naquilo que aprova. Mas aquele que tem dvidas, se come est condenado, porque o que faz no provm da f; e tudo o que no provm da f pecado. Romanos 14: 21 a 23.

O mau testemunho emperra o crescimento da Igreja de Cristo. Como est o seu testemunho dentro e fora da Igreja?! Voc tem se preocupado com sua postura crist, sendo sal da terra e luz do mundo (Mat. 5: 13-14)? Porque para isso fostes chamados, porquanto tambm Cristo padeceu por vs, deixando-vos exemplo, para que sigais as suas pisadas I Pedro 2: 21. Procure sempre, antes de fazer qualquer coisa, perguntar: Em meu lugar, como Jesus estaria agindo? Ainda tem dvida sobre o que deve e o que no deve fazer como Crist(o)?! Ento, antes de praticar, procure seu(sua) Pastor(a) ou Dirigente e aconselhe-se!! Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas convm. Todas as coisas me so lcitas, mas eu no me deixarei dominar por nenhuma delas. Todas as coisas so lcitas, mas nem todas as coisas convm; todas as coisas so lcitas, mas nem todas as coisas edificam.
I Corntios 6: 12-13; 10: 23.

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Comunidade Missionria a Servio do Povo, Espalhando a Santidade Bblica por Toda a Terra, Sob o Senhorio de Jesus Cristo
PROGRAMA PUXANDO AS REDES : Agarre essa idia, em orao e ao!

Tema para 2008/2009: Testemunhar a Graa e Fazer Discpulos e Discpulas

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SANTIFICAO
Efsios 4: 10 a 15
10 Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu muito acima de todos os cus, para cumprir todas as coisas. 11 E ele deu uns como apstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, 12 tendo em vista o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; 13 at que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, medida da estatura da plenitude de Cristo; 14 para que no mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulncia dos homens, pela astcia tendente maquinao do erro; 15 antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo,

Esse o plano de Deus para as nossas vidas: Que sejamos como Cristo!
sua imagem e semelhana. Ele quer que cheguemos unidade da f, ao conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade (I Corntios 13: 11 / Hebreus 2: 3 e 4), medida da estatura completa de Cristo. SANTIFICAO: O que ser santo? (leiamos I Corntios 1: 26 a 31 / Jeremias 9: 23 e 24 / I Tessalonicenses 4: 1 a 8). Ser santo ser separado do reino das trevas para o reino dos Filhos de Deus (I Pedro 2: 9).

O termo SEPARADO pode ter, pelo menos, dois significados:

SEPARADO DE DEUS, PARA O MUNDO [desviado(a)] SEPARADO DO MUNDO, PARA DEUS [convertido(a)]

A Santificao encarada sob trs aspectos no Novo Testamento:

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1) SANTIFICAO POSICIONAL
Em primeiro lugar, o crente foi separado por meio de sua posio na famlia de Deus. A esse aspecto normalmente se d o nome de santificao posicional. Significa ser separado como um membro da famlia de Deus. Tal fato verdade em relao a todo crente, a despeito de sua condio espiritual, pois se trata de um estado espiritual. A pessoa, ao aceitar Jesus como seu nico e suficiente Salvador, ouviu a Palavra de Deus (Rom. 10: 17), se convenceu de seus pecados, se arrependeu (Lucas 5: 32; Lucas 15: 7), confessou-os a Deus (I Joo 1: 9) e passou a freqentar determinada igreja crist. A partir da tal pessoa j foi classificada dentro da SANTIFICAO POSICIONAL. Paulo menciona esse termo em vrios trechos de suas cartas (Rom. 1: 7; Rom. 8: 27; Rom. 12: 13; Rom. 15: 25-26; I Cor. 14: 33 etc). Leiamos, tambm, I Corntios 6: 11 e lembremos como era carnal a condio daqueles crentes. O fato de esta SANTIFICAO POSICIONAL ser baseada na morte de Cristo fica claro em Hebreus 10: 10.

2) SANTIFICAO VIVENCIAL
H, claro, o aspecto experimental da santificao. Pelo fato de termos sido separados, devemos ser crescentemente separados em nossas vidas dirias (I Pedro 1: 16; Lev. 11: 44 e 45). No sentido posicional, ningum mais santo que os demais, mas no aspecto VIVENCIAL bastante correto falar que determinado crente mais santo ou mais santificado que outro. Todas as exortaes do Novo Testamento sobre o crescimento espiritual so pertinentes a esta faceta progressiva e experimental da santificao.

3) SANTIFICAO FUTURA OU DEFINITIVA


H, ainda, um sentido em que nenhum crente ser totalmente santificad o para Deus at que nossa posio e prtica estejam em perfeita harmonia, e isso s ocorrer quando virmos a Cristo em Sua vinda e nos tornarmos semelhantes a Ele (I Joo 3: 1 a 3). Esta nossa SANTIFICAO FUTURA OU DEFINITIVA, que aguarda nossa completa glorificao em corpos ressurretos (Efsios 5: 26 e 27; Judas, captulo nico, v. 24 e 25).

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SANTIFICAO
Qual o propsito revolucionrio de Deus para minha vida? QUE EU TENHA COMO ALVO ATINGIR A ESTATURA DE CRISTO.
Se um propsito revolucionrio implica em numa revoluo (no bom sentido da palavra), implica numa mudana de rumos, numa transformao de vida, implica numa converso de caminhos (II Crnicas 7: 14).

Efsios 4: 11 a 13
11 E ele deu uns como apstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, 12 tendo em vista o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; 13 at que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, medida da estatura da plenitude de Cristo;

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ACOLHIMENTO E APOIO A VISITANTES E NOVOS(AS) CONVERTIDOS(AS)


NS, OS SERES HUMANOS, SOMOS DIFERENTES UNS DOS OUTROS. SOMOS CHAMADOS DE INDIVDUOS CADA SER HUMANO UMA OBRA PRIMA DE DEUS DEVEMOS TRATAR A CADA VISITANTE DE FORMA ESPECIAL SEGUNDO A SUA MANEIRA INDIVIDUAL DE SER

Oficial de portaria (Diaconisas) receber com carinho e, havendo necessidade, conduzir at um assento do templo. No momento das apresentaes dos visitantes, o(a) Pastor(a) ou dirigente do culto far a acolhida com alegria no Senhor, procurando ter cuidado com alguns aspectos: a pessoa veio porque acaba de perder um ente querido; a pessoa acanhada e no mais voltar porque teve de ficar em p etc. Ao final do culto algum dever conversar, cuidadosamente, com a pessoa, incentivando-a a retornar. A Secretria da Igreja ou a Diaconisa dever preencher a Ficha de Cadastramento de Visitantes (Adulto ou Criana), que servir para emisso da carta de agradecimento e evangelismo, bem como para novas visitas sua casa para simples visitao, discipulado individual ou culto no lar. A mesma Secretria ou Diaconisa entregar um folder que contenha o modo de ser da igreja local, bem como a relao de atividades clticas semanais.
O QUE FAZER A PARTIR DA PRIMEIRA VISITA DE UMA PESSOA IGREJA?

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NECESSIDADES IMEDIATAS DO(A) NOVO(A) FREQENTADOR(A) LOGO APS SUA PRIMEIRA VISITA IGREJA Carta de agradecimento e evangelismo, via correio. Visita imediata (caso ele[ela] tenha notificado na Ficha de Cadastramento de Visitante) e posteriores visitas regulares a serem feitas por um Membro, um(a) Evangelista, um Grupo de Evangelistas e, quando possvel, pelo(a) Pastor(a) local ou Dirigente. A Ficha de Acompanhamento de Visitas dever ser emitida e entregue ao() Pastor(a) ou Dirigente ou Ministrio de Evangelizao para procedimentos cabveis. Incio imediato de estudos bblicos (Discipulado no lar ou na Igreja), caso ele(ela) assim tenha notificado na Ficha de Cadastramento de Visitante. Os seguintes livros, alm de muitos outros, podero ser utilizados: Discipulado (Revd Srgio Gama Lavoura); Seguir a Cristo (Bispo Paulo Lockmann); O Poder de Deus para Mudar sua Vida (George Foster). Realizao de um culto naquele lar, caso o(a) visitante assim tenha notificado na Ficha de Cadastramento de Visitante. Fornecimento de material bblico selecionado especialmente para a boa conduo do(a) iniciante. Se necessrio, o membro destacado para acompanhar os primeiros passos passar na casa do iniciante para conduzi-lo(a) at a Igreja. Isto no pode e no deve perdurar por muito tempo. O(a) iniciante deve ser trabalhado(a) de tal maneira que adquira prazer em estar na Casa de Deus. Esse membro destacado para acompanhar o(a) iniciante, tenha ou no ido busca-lo(a) em casa, procurar sentar-se ao seu lado no templo, pelo tempo necessrio e suficiente at que ele(ela) se familiarize com a Casa de Deus e, principalmente, com os demais membros. Dever compartilhar com ele(ela) seu Hinrio e sua Bblia e, se necessrio, acompanh-lo(a) na classe de Escola Dominical, mesmo que sua faixa etria no seja a mesma.

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CUIDADOS FUNDAMENTAIS COM O(A) FREQENTADOR(A) INICIANTE Quem est na direo do culto no deve tratar de certos assuntos da vida da Igreja quando h visitantes ou novos(as) freqentadores(as). Certos assuntos podem ser tratados na esfera de um Ministrio, Sociedade ou um grupo convidado para uma reunio especfica. Os membros devem tomar todo cuidado para no discutirem certos assuntos perto de visitantes e novos freqentadores, pois estes(as) podero jamais voltar Igreja. O uso inadequado da lngua tem sido fator relevante para o no crescimento de nossas igrejas. O mau testemunho tambm tem contribudo sobremodo para que no consigamos segurar visitantes: modo pouco discreto de nos vestirmos; ministradores de louvor que sobem ao altar com roupas inadequadas, piercings e tatuagens expostos; pastores e pastoras com roupas e modos inadequados; membros da igreja vistos l fora com vcios de bebida alcolica ou cigarro e, at mesmo, vistos em lugares pouco recomendveis, como bailes, baladas etc. O(a) iniciante dever ser inserido(a) nas atividades da igreja aos poucos. Coloca-lo(a) para trabalhar em um ministrio prematuramente poder ser um remdio de efeito contrrio, tendo esse(a) iniciante vida curta na igreja. provvel que, aps seis meses a um ano de freqncia, tal iniciante seja convidado(a) a participar da Classe de Catecmenos e venha a fazer sua Pblica Profisso de F. H casos de igrejas locais que logo o(a) elegem coordenador(a) ou vice de um ministrio, correndo srio risco de perder esse novo membro recm recebido.

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CONCLUSO:
Para empreender a ao missionria preciso que a Igreja Local, alm de ter um plano de ao (PEM/PDM) bem definido: Seja uma igreja de orao (Tg 5: 13 a 16), de busca do poder de Deus (Mc 6:7; Lc 9:1) e uno do Esprito Santo (I 2:20), capacite sua liderana (Heb 5:13; I Tim. 4:16; II Tim 1:13; II Tim. 3:16 e 17), torne-se uma igreja missionria > ide (Mc 16:15), receba bem os novos freqentadores (Ef. 4:2; III Joo 1: 1-8), refreie a sua lngua (Tiago 1:26) e d bom testemunho em geral (Rom. 14: 21).

BIBLIOGRAFIA:
Seguir a Cristo Manual do Discipulado > Bispo Paulo Oliveira Lockmann e Zlia Constantino Igreja Metodista Manual de Evangelizao > Revd Derrel Homer Santee > Igreja Metodista Conselho Geral Discipulado > Revd Srgio Gama Lavoura Igreja Metodista Manual Explicativo de Orientao de Evangelizao (Apostila) > Revd Jos Fernandes Vieira Neto Igreja Metodista O Poder de Deus para Mudar sua Vida > George Foster (Editora Betnia)

F I M

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FICHA DE CADASTRAMENTO DE VISITANTES DE 1 VEZ


NOME: _______________________________________________________________________________________________________ DATA DE NASCIMENTO:_____/_____/_____ Idade: ______ anos

RUA/AV: __________________________________________________N _______ BLOCO_____ APTO:___________ BAIRRO:_______________________ CIDADE:___________________ UF:______ CEP:_______________ - _______ PONTO DE REFERNCIA: _____________________________________________________________________________________________________ EM:______/______/______ PARTICIPOU DE: _________________________________________________________

COMENTRIOS: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ .

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FICHA DE CADASTRAMENTO DE VISITANTES - 2 VEZ


NOME: _________________________________________________________________________ Idade: _____ anos

DATA NASC:____/____/____ TEL.RES.:______________TEL.COM:________________ Cel: ______________ RUA/AV: ______________________________________________________ N _______ BLOCO_____ APTO:_______ BAIRRO:__________________________ CIDADE:_______________________ UF:_____ CEP:___________ - ______ PONTO DE REFERNCIA: _____________________________________________________________________________________________________ EM:______/______/______ PARTICIPOU DE:___________________________________________________________

1) Aceitaria uma visita nossa em sua casa?_________________________________________


2) Gostaria de ter, em sua casa, um estudo bblico ministrado por um dos nossos Evangelistas?_______

3) Gostaria que realizssemos um culto em sua casa?_________________________________

COMENTRIOS: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________.

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FICHA DE CADASTRAMENTO DE CRIANAS VISITANTES


NOME: ______________________________________________________________________________________________________ DATA NASC:_____/_____/_____ IDADE: _______ ANOS. - TELEFONE RES.: ____________________

RUA/AV: ___________________________________________________ N ________ BLOCO_____ APTO:_______ BAIRRO:_______________________ CIDADE:_________________________ UF:______ CEP:___________ - ______ PONTO DE REFERNCIA: ___________________________________________________________________________________________________ EM:______/______/______. PARTICIPOU ______________________________________________________________

1) Nome do Papai: __________________________________________ 2) Nome da Mame: __________________________________________

COMENTRIOS: _________________________________________________________________
. .

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FICHA DE ACOMPANHAMENTO DE VISITAS


1.Nome do(a) visitado(a): ____________________________________________________ 2. Est participando de alguma igreja ou religio? ( ) No. ( )Sim.Qual?__________________________

3. Ocorreu durante a visita: ( ) Leitura da Palavra. ( ) Orao. ( ) Estudo bblico. ( ) Aconselhamento. ( ) Conversa informal. ( ) Outros (citar): __________________________________
4. No decorrer da visita, foram percebidos problemas nas reas:

( ( ( ( (

) ) ) ) )

Emocional. ( ) De sade. Financeira. ( ) Familiar. Espiritual. ( ) Profissional/ estudos. Outros problemas _____________________________ No foi possvel perceber nenhum tipo de problema

5. Pedidos de orao: _________________________________ ____________________________________________________ 6. Observaes gerais sobre a visita: ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ Data: ___/___/___. Responsveis pela visita:__________________ ________________________________________________________
. .

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FORMULRIO DE PESQUISA RELIGIOSA

GRUPO DE EVANGELISMO: __________________________


NOME COMPLETO: ENDEREO: Rua/Av BAIRRO: CIDADE: CELULAR: __________________ S: IDADE: DA ESPOSA: ________________________ QUAL? QUANTOS: IDADE: N _____ Complemt

C.E.P.: _______________ TELEFONE RESL: ___________________


ESTADO CIVIL:

TEM FILHOS?

N:

NOME DO(A) ESPOSO(A)


ESCOLARIDADE: DO ESPOSO: _____________________

FREQENTA ALGUMA IGREJA?

N:

S:

TEM BBLIA? N[ ] S[ ]

J LEU? N[ ] S[ ]

O QUE ACHOU? ______________________________ N: S:

OS FILHOS RECEBEM ALGUMA ORIENTAO RELIGIOSA?


EM QUAL IGREJA?

GOSTARIA DE ESTUDAR A BBLIA CONOSCO?

N:

S:

QUAL O DIA E O HORRIO MAIS CONVENIENTES PARA O ESTUDO? _____________________________________

GOSTARIA DE MENCIONAR ALGUM PROBLEMA OU NECESSIDADE DENTRO DE SUA CASA?

SITUAES E PROBLEMAS OBSERVADOS DURANTE A VISITA: (Anotar depois de se despedir da pessoa)

ENTREVISTADORES(AS): NOME: NOME:

NOME: NOME: NOME:

DATA DA PESQUISA:

VISTO:

FIM
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