Resumo e anlise da obra: Contos gauchescos Joo Simes Lopes Neto

Anlise da obra A obra Contos Gauchescos, editada pela primeira vez em 1912, uma coleo de 19 contos que tem como ambientao no pampa gacho. Contadas pelo envelhecido vaqueano Blau Nunes, as histrias narram aventuras de pees e soldados. As narrativas so sempre sobre o gacho, guerreiro, trabalhador, rstico. Nelas a linguagem sempre um dialeto caracterstico do interior do Rio Grande do Sul e existe um enorme respeito pelos elementos deste estilo de vida: os animais, os instrumentos, a paisagem. Existe tambm uma grande exaltao do esprito guerreiro do gacho, especialmente nas narrativas de guerra, ambientadas na maioria das vezes na Revoluo Farroupilha. Ao fazer de Blau Nunes o narrador de Contos Gauchescos, Simes Lopes Neto enfrentou um problema que nenhum outro escritor brasileiro at ento solucionara: que linguagem utilizar? A norma culta soaria falsa e artificial. O linguajar do peo romperia a conveno literria e se isolaria na forma de expresso de um grupo. Simes Lopes Neto solucionou esse problema da seguinte forma: fez largo uso do lxico e eventualmente da sintaxe prprios da linguagem da campanha, mas submetendo-os a morfologia da norma culta. Assim, ele manteve a cor local, prpria do regionalismo, sem romper com a tradio literria, fazendo universal tambm a sua linguagem. A linguagem utilizada no conto "Trezentas Onas" demonstra bem essa universalidade. Atravs de Blau que percebemos o presente e o passado, estruturados na narrativa. H o Blau moo, militar e o Blau velho, "genuno tipo crioulo rio-grandense". Os demais que protagonizam os contos narrados por Blau so, quase sempre, iguais a ele. Isso pode ser identificado no primeiro conto da obra de Lopes Neto, "Trezentas Onas". Blau Nunes, que alm de narrador (em 1 pessoa) tambm personagem do conto, um vaqueano igual, tanto nas condies sociais como na honestidade, aos tropeiros que acharam e devolveram a sua guaiaca com as trezentas onas. Repare na apresentao que o escritor faz deste narrador: (...) E, por circunstncias de carter pessoal, decorrentes da amizade e da confiana, sucedeu que foi meu constante guia e segundo o benquisto tapejara Balu Nunes, desempenado arcabouo de oitenta e oito anos, todos os dentes, vista aguda e ouvido fino. (...) Genuno tipo crioulo - rio-grandense (hoje to modificado), era Blau o guasca sadio, a um tempo leal e ingnuo, impulsivo na alegria e na temeridade, precavido, perspicaz, sbrio e infatigvel; e dotado de uma memria de rara nitidez brilhando atravs de

imaginosas e encantadora loquacidade servida e floreada pelo vivo e pitoresco dialeto gauchesco. E do trotar sobre tantssimos rumos: das pousadas pelas estncias; dos foges a que se aqueceu; dos ranchos em que cantou, dos povoados que atravessou; das coisas que ele compreendia e das que eram-lhe vedadas; (...) das eroses da morte e das ecloses da vida entre o Blau moo militar e o Blau velho paisano ficou estendida uma longa estrada semeada de recordaes casos, dizia que de vez em quando o vaqueano recontava, como quem estendesse ao sol, para arejat, roupas guardadas ao fundo de uma arca. (...) Patrcio, escuta-o. A partir da, Blau Nunes pe-se a relatar as dezenove histrias (e mais um conjunto de adgios: "Artigos de f do gacho") que integram os Contos gauchescos. Histrias que ele viveu diretamente ou apenas presenciou ou simplesmente ouviu narrar por outras vozes que agora ele recupera para recont-las a seu interlocutor. Mais do que evocaes lricas do passado, da terra e do povo rio-grandenses, estas lembranas do vaqueano esto impregnadas de uma tentativa de explicao do homem do pampa. A perspectiva de Blau Nunes a respeito do gacho ambgua. Por um lado, celebra-lhe as virtudes: a hombridade, a bravura, a honestidade etc. No conto "Trezentas onas", por exemplo, ele perde uma bolsa carregada de moedas de ouro que seu patro lhe confiara para comprar uma tropa de bois. Diante da hiptese de ser considerado ladro, Blau pensa objetivamente no suicdio. Um lampejo de conscincia, desencadeado pela noite estrelada, impele-o vida. Naturalmente as moedas de ouro lhe sero restitudas por tropeiros honestos e tudo acaba bem. Por outro lado, Blau Nunes essencialmente um gaudrio, um homem que tem de seu apenas o cavalo e as habilidades campeiras e guerreiras. Algum que pertence ao ncleo dos de baixo e que olhas para os de cima com certa desconfiana. Mais de uma vez, ele expressar a nostalgia de uma poca em que a hierarquia social no fora totalmente estabelecida. No conto "Correr eguada", o vaqueano lembra do tempo em que o gado ainda era xucro e sem dono. Lembra tambm que, quando os pees campeavam estes animais soltos na vastido das coxilhas, tinham direito sua tropilhita nova. A jornada dos contos no estabelece apenas um itinerrio geogrfico em busca das paragens tpicas; tambm um percurso existencial, pois o tapejara narra os casos de que participou, traando a prpria autobiografia. Mas esta coincide, ainda, com um perodo crucial da histria do Rio Grande do Sul e a sucesso episdica oferece um panorama ao leitor: as lutas de fronteira, o desenvolvimento do contrabando, a

Revoluo Farroupilha, a Guerra do Paraguai, finalmente a transformao dos campos abertos em propriedade dos estancieiros-soldados que tudo mandam e tudo podem. Linguagem e Expresso Artstica Ao ceder a voz narrativa a Blau Nunes, em Contos Gauchescos, Simes Lopes Neto resolveu um problema contnuo da fico brasileira: como pode um narrador culto e citadino, expressar-se na forma quase dialetal de determinada regio, sem cair no pitoresco e sem parecer falso? O velho gaudrio assume a narrao de seus casos, valendo-se de uma espcie de linguagem popular campeira, imperante na campanha, pelo menos durante o sculo XIX, e que, certamente, j estava em desuso no incio do sculo XX, quando o escritor a fixou literariamente. A fala de Blau Nunes saborosa, sugestiva, em funo de inmeras e criativas metforas, e nos d a impresso de total naturalidade. Nela avultam espanholismos (despacito, entrevero etc.); arcasmos (escuitar, peor etc.); corruptelas (vanc, desgoto etc.); e uma grande quantidade de termos especficos da regio (china, bagual, chiru etc.); sem contar algumas variantes do prprio escritor. Por isso, deve-se ler a obra com um glossrio confivel. O discurso simoniano ultrapassa, portanto, o mero localismo pitoresco e, na sua abrangncia, engloba a traduo de um cdigo tico, o testemunho histrico, a revelao psicolgica. No fundo de tudo isto reside o substrato folclrico, a utilizao literria da fala dialetal, sempre confrontando o homem e a natureza, infundindo uma qualidade simblica ao mundo imaginrio. No resultado final encontramos um desses raros momentos em que o regionalismo brasileiro se desprende do simples documentrio para beirar o territrio do mito. Em Contos Gauchescos percebemos as qualidades do narrador e paralelamente, os seus limites. Tornam-se ntidos a fixao do mundo gauchesco, a oralidade e o regionalismo da linguagem. Para isso, muito vale a estratgia do autor, cedendo a palavra ao vaqueano Blau Nunes. Contribui para o encantamento verbal a que o narrador nos submete o fato de falar com algum, um homem mais jovem, possivelmente o prprio Simes Lopes Neto, a quem o gacho est contando o seu percurso existencial. Como ele tem um ouvinte, permite-se a indagaes, assertivas, reticncias, silncios, criando uma expresso prpria inconfundvel e que, muito depois, seria retomada na questo da forma de narrar por Joo Guimares Rosa. Blau Nunes o vaqueano que conduz o viajante atravs dos pagos. Trata-se aqui do portador de um conjunto de valores que expressa a imagem do gacho gerada pela tradio coletiva: a grandeza, a hospitalidade, a amizade, a confiana, a audcia e a perspiccia.

O vaqueano contar os seus casos, recolhidos no "trotar sobre tantssimos rumos". E a sua fala - por ser teoricamente a de um gaudrio, a de um peo sem trabalho fixo - se esquivar, por vezes, da exaltao dos pampas e da condio gacha, que no fundo, foi sempre uma auto-exaltao dos oligarcas sulinos. H no tom narrativo de Blau certa neutralidade, destruda aqui e ali pela saudade dos antigos tempos e por certo moralismo de origem crist. Porm a sua nostalgia vincula-se a uma poca na qual o gado ainda xucro era campeado - conforme o relato "Correr eguada" - e os pees tinham direito a sua tropilha nova, fato que no se repetiria numa sociedade cada vez mais dividida entre fazendeiros e trabalhadores. Por outro lado, a significao moral das histrias exige-se sobre um sentimento de relativo desconforto no narrador com a violncia imperante no territrio gacho: a destruio do boi em serventia ("O boi velho"), a carnificina guerreira ("O anjo da vitria") etc. Ainda que um esforo documental presida a obra, o registro dos costumes nunca gratuito. Liga-se ao dos contos e a psicologia simples dos indivduos. Em trs ou quatro narrativas, contudo, o valor do documento superado por uma legtima sensibilidade artstica: "Trezentas onas", "O contrabandista" e "O boi velho" transcendem condio de espelho da regio, atingindo a chamada universalidade das grandes produes literrias. Se muitos contos permanecem apenas como registro de costumes ou como anedotas bem contadas, a linguagem em todos eles viva e cheia de dialetismos, o que, em parte, dificulta a leitura. O linguajar gauchesco reproduzido pelo escritor. Mas a utilizao que Simes Lopes Neto faz do regionalismo lingstico no visa o pitoresco, como acontece na maioria das manifestaes artsticas dita regionais. Nele, a expresso tpica uma decorrncia dos contedos trabalhados, e, por isso mesmo, somos capazes de superar as dificuldades de seu vocabulrio. H em sua obra o cuidado de reconstruir o timbre familiar das vozes. E isso forneceria a mesma um efeito surpreendente de oralidade, encanto e frescor. Simes Lopes Neto controla magistralmente os pontos de tenso de cada relato, aulando e, ao mesmo tempo, postergando a expectativa do leitor. A busca do dramtico, em certos momentos, to intensa que os textos parecem ameaados pelo excesso, isto , pelo melodrama barato. No entanto, a intuio do artista mantm os contos nos limites verossmeis daquilo que autntica tragdia humana.

Em "Contrabandista", por exemplo, um pai atravessa a fronteira para buscar um vestido de noiva para a filha, mas no dia do casamento, enquanto o noivo, o padre e dezenas de convidados vo chegando, o pai no retorna com o presente. A espera,

em plena festa matrimonial, pelo velho contrabandista e seus asseclas uma das cenas mais exasperantes da fico brasileira. Tambm o msero destino de um animal, cruelmente morto por ricos fazendeiros a quem sempre servira com abnegao, em "O boi velho", narrado de forma to meticulosa por Blau Nunes que no h como fugir da comoo que o conto desperta: O peo puxou da faca e dum golpe enterrou-a at o cabo, no sangradouro do boi manso; quando retirou a mo, j veio nela a golfada espumenta do sangue do corao... Houve um silenciozito em toda aquela gente. O boi velho sentindo-se ferido, doendo o talho, quem sabe se entendeu que aquilo seria um castigo, algum pregao de picana, mal dado por no estar ainda arrumado... pois vanc creia! soprando o sangue em borbotes, j meio roncando na respirao, meio cambaleando, o boi velho deu uns passos mais, encostou o corpo ao comprido no cabealho do carreto, e meteu a cabea, certinha, no lugar da canga... e ficou arrumado, esperando... (...) E ajoelhou... e caiu... e morreu... O drama humano Os principais relatos do autor pelotense so aqueles denominados "contos de sangue e paixo". Apesar de todos estes contos documentarem os costumes e as singularidades da regio pastoril e apresentarem personagens inseridos na vida brbara dos gachos, h neles uma ciranda to cega e intensa de sentimentos elementares que o puramente regional ultrapassado por algo maior: o homem universal, com sua cegueira e seus desatinos. A maldade dos estancieiros, em "O boi velho"; a luta fratricida entre dois comandantes farroupilhas provavelmente por causa de uma mulher, em "Duelo dos Farrapos"; a devoo do pai a sua filha em "Contrabandista"; o dio e a vingana ilimitada, em "No manantial", "Os cabelos da china" e em "O negro Bonifcio"; a loucura do orgulho ferido, em "Jogo do osso"; o horror da guerra em "O Anjo da Vitria" so exemplos de relatos em que paixes humanas, instintivas e profundas, corrompem a ordem natural e lanam os seres no desconcerto e no aniquilamento. O Anjo da Vitria, apelido do herico general Abreu, que lutou contra as foras uruguaias de Artigas, por exemplo, um desses contos de sangue e paixo. Escrito ao que tudo indica para celebrar a valentia pica do guerreiro rio-grandense, o texto acaba dilacerado entre a audcia do comandante que, mesmo aps um brutal erro militar o exrcito imperial bombardeara e destrura suas prprias tropas convoca a soldadesca luta, e o desespero de Blau Nunes, ento um menino de 10 anos que

acompanhava um capito (seu padrinho e protetor) durante o confronto. Assim, ele assiste a todo desastre blico. No final da histria, o canto do herosmo substitudo pelo tormento do menino, solitrio no campo de batalha, entre mortos e feridos. Trata-se de uma cena devastadora: Campeei o meu padrinho morto, tambm, cado ao lado do azulego, arrebentado nas paletas por um tiro de pea; ali junto, apertando ainda a lana, toda lascada, estrebuchava o Hilario, sem dar acordo, s aiando, s aiando... Deitado sobre o pescoo do cavalo, comecei a chorar. Peguei a chamar: - Padrinho! Padrinho!... - Hilario! Meu padrinho!... Apeei, vim me chegando e chamando padrinho!... padrinho!... E tomei-lhe a beno, na mo j fria... Puxei a manga do chiru, que j nem bulia. Sem querer fiquei vendo as foras que iam-se movendo e se distanciando... E num tiro, quando ia montar de novo sem saber pra qu... foi que vi que estava sozinho, abandonado, gaudrio e gacho, sem ningum para me cuidar!... (...) Comi do ruim... Veja vanc que eu era guri e j corria mundo...

ALGUNS CONTOS Trezentas Onas Conto narrado em 1 pessoa, com muita descrio de paisagem. O narrador Blau Nunes conta que, certa vez, viajando sozinho a cavalo, acompanhado apenas de seu cachorro, levava na guaiaca trezentas onas de ouro, destinadas a pagar um gado que compraria para seu patro. Um certo ponto da viagem, pra para sestear num passo, onde, depois de uma boa soneca, vai refrescar-se com alguns mergulhos na gua fresca. Tornando a vestir-se e a encilhar o zaino, parte em direo estncia da Coronilha, onde devia pousar. Logo que sai a trotar pela estrada, o gacho nota que seu cachorro estava inquieto, latindo muito e voltando sobre o rastro, como se quisesse chamar seu dono para o pasto outra vez. Mas Blau Nunes segue seu caminho at chegar estncia da Coronilha. L chegando, ao apear do cavalo e cumprimentar o dono da casa, nota que no estava com sua guaiaca. Anuncia que perdera trezentas

onas do patro e, preocupadssimo, monta o cavalo outra vez para voltar ao lugar onde teria deixado a guaiaca. Depois de nova cavalgada, sempre acompanhado do fiel cozinho, Blau Nunes chega ao passo, j de noite, e no mais encontra a guaiaca no lugar onde tinha certeza de que havia colocado quando se despira para o banho. Desespera-se tanto por imaginar que seu patro o consideraria um desonesto, que pensa em suicidar-se. Chega a engatinhar o revlver e coloc-lo no ouvido, mas o cusco lambendo-lhe as mos, o relincho de seu cavalo, o brilho das Trs Marias, o canto de um grilo, tudo lhe invoca a presena e a fora divina, que o demove daquele ato transloucado. Assim, o gacho reequilibra-se e decide que vender todos os seus bens e dar um jeito de pagar ao patro o prejuzo da perda das trezentas onas. E volta para a pousada na estncia da Coronilha. ento que tem uma feliz surpresa: sobre a mesa da sala do estanceiro, ao lado da chaleira com que se servia a gua do mate, estava a sua guaiaca 'empanzinada de onas de ouro'. Uma comitiva de tropeiros, que chegava estncia no momento em que ele voltava ao passo de sesteada, havia encontrado a guaiaca e a trouxera intacta. E esta foi a saudao que ele recebeu quando entrou na sala: - Louvado seja Jesus Cristo, patrcio! Boa noite! Entonces, que tal le foi de susto? H nessa narrativa um desequilbrio ocasionado pela perda da guaiaca, que tenta recuperar-se quando Blau Nunes volta pelo trajeto que havia tropeado a fim de encontr-la. H, a, outro desequilbrio, atravs da vontade de se matar por no ter encontrado as trezentas onas. Atravs da natureza, dos animais, das estrelas, h um novo equilbrio e Blau Nunes volta pra estncia para prestar contas ao seu patro.

No Manantial Conto narrado em 3 pessoa. Na tapera do Mariano h um manantial. Bem no meio dele, uma roseira, plantada por um defunto, e gente vivente no apanha flores por ser mau agouro. Carreteiros que ali perto acamparam viram duas almas: uma chorava, suspirando; outra, soltava barbaridades. O lugar ficou mal-assombrado. Com Mariano morava a filha Maria Altina, duas velhas, a av da menina e a tiaav, e a negra Tansia. Tudo em paz e harmonia. Certa vez foram a um tero na casa do brigadeiro Machado. Maria Altina encontrou o furriel Andr, e os dois se apaixonaram [conchavo entre o pai e o

brigadeiro]. Andr lhe deu uma rosa vermelha. Em casa, ela plantou o cabo da rosa e a roseira cresceu e floresceu. Surgiu o trato do casamento...o enxoval... Chico, filho de Chico Triste, andava enrabichado pela Maria Altina, que no se interessava por ele e tinha-lhe medo. Na casa de Chico Triste houve um batizado. O pai e a tia-av foram ajudar. Chico aproveitou-se, foi casa do Mariano, matou a av e quis pegar fora Maria Altina. Esta, vendo a av morta, pegou o cavalo e saiu s disparadas, entrando no manantial. Chico atrs. Ela some e s fica a rosa do chapu boiando. Me Tansia, que se escondera e vira tudo, vai procura de Mariano. Nesse meio-tempo chegaram a casa os campeiros para comer. Viram a velha morta. Uns ficaram, e outros foram avisar Mariano e procurar Maria Altina... Mariano apavorou-se, pensando que a filha fugira com o Chico. Nisso chegou a me Tansia e conta o sucedido. Todos vo ao manantial e encontram Chico atolado, boiando. Mariano atira e acerta Chico. O padre que ali est, coloca a cruz na boca da arma e pede que no atire mais. Mariano entra no lamaal, luta com Chico e os dois afundam e morrem. A av foi enterrada tambm na encosta do manantial. Uma cruz foi benzida e cravada no solo pelos quatro defuntos. Me Tansia e a tia-av foram por caridade, morar na casa do brigadeiro Machado. E como lembrana do macabro acontecimento, ficou, sobre o lodo, ali no manantial, uma roseira baguala, roseira que nasceu do talo da rosa que ficou boiando no lodaal no dia daquele cardume de estropcios.

O Contrabandista Narrao em 1 pessoa. Informaes histricas. O contrabandista Jango Jorge. Mo aberta e por isso sem dinheiro. Foi chefe de contrabandistas. Conhecia muito bem lugares pelo cheiro, pelo ouvido, pelo gosto. Fora antes soldado do General Jos Abreu. Estava pelos noventa anos, afamilhado com mulher mocetona, filhos e uma filha bela, prendada etc. O narrador pousa na casa dele, era vspera do casamento da filha. Tudo preparado, Jango Jorge parte para comprar o vestido e os outros complementos de contrabando. atacado, na volta, pelo guarda que pega o contrabando, mas ele no solta o pacote contendo o vestido e, por isso, morto. Os amigos levaram o cadver para casa, contaram como ocorreu e a alegria da festa vira tristeza geral.

No meio do conto contada a histria do contrabando na regio, do comrcio entre os lugares, os mascates... Jogo do Osso Narrado em 1 pessoa, o conto bastante descritivo. Comea, dizendo que j viu jogar mulher num jogo. Depois descreve a vendola do Arranho, um pouco para fora da vila, de propriedade de um meio-gringo, meio-castelhano, que tem faro para negcios: bebida, corrida, jogos etc. Certo dia choveu e atrapalhou a jogatina. Cessada a chuvarada, resolvem jogar o osso. Explica como se desenvolve a jogatina. Os jogadores eram Osoro, mulherengo, compositor; e Chico Ruivo, domador e agregado num rinco da Estncia das Palmas; vivia com Lalica. Chico s perde e acaba apostando Lalica. Esta com raiva de ter sido includa na aposta, comea a danar com Osoro,o ganhador, provocando Chico Ruivo, que no agentando mais, vara os dois ao mesmo tempo com um faco. O povo volta grita para que peguem Chico Ruivo, mas ele foge no cavalo de Osoro. -Pois , jogaram, criaram confuso, mas nenhum pagou a comisso... Que trastes!..., falou o meio-gringo do bolicho.

Fonte: http://www.passeiweb.com/na_ponta_lingua/livros/analises_completas/c/contos_gau chescos