Metodologa de la investigacin. Monografias.com; recuperado el 7 de agosto de 2012 de: http://www.monografias.com/trabajos10/inin/inin.shtml. ndice 1. Introduccin 2. Conocimiento, sentido comn y ciencia 3.

Conclusiones 4. Fuentes bibliogrficas

1.

Introduccin
a.

Durante el desarrollo de la intelectualidad del hombre, han surgido varias posiciones y diversas teoras en torno a lo que es el conocimiento. Para los dogmticos el CONOCIMIENTO era exclusivamente una condicin natural del hombre, ignorando que el conocimiento implica una relacin; el dogmtico descuida al objeto y su funcin, luego llegaron los escpticos, los pragmticos, los realistas, los crticos entre otros, que refutaban

b.

toda posicin anterior a la de ellos planteados, en cuanto a la posibilidad de la produccin de conocimiento alguno.

c.

Los primeros planteamientos sobre el problema del conocimiento humano los hicieron los Antiguos Griegos:

1.

.Escepticismo: que niega validez a todo conocimiento. Hay que dudar de todo. Empirismo: slo es vlido el conocimiento que se apoya en las facultades sensibles (subjetivismo). Racionalismo: los sentidos engaan. La universalidad del conocimiento slo se consigue con las facultades intelectuales. Idealismo: slo captamos nuestras propias ideas. Niega que podamos conocer las cosas independientemente del sujeto que conoce (subjetivismo).

2.

3.

4.

5.

Realismo: s tenemos conocimientos vlidos alcanzados por los sentidos y la inteligencia y, que alcanzan a la misma realidad, que es independiente del sujeto que conoce. El proceso de la produccin del conocimiento tiende a reunir al sujeto cognoscente y al objeto cognoscible, ambos no pueden actuar por separado debido a que el primero depende del segundo para que surja la posibilidad de algn conocimiento, es por ello su dualidad. sujeto objeto Este planteamiento toma fuerza en la teora del conocimiento de Johan Hessen, cuando nos argumenta que "el sujeto slo es sujeto para el objeto y el objeto es

d.

slo objeto para el sujeto", ambos tiene grandes diferencias pero cada uno tiene sus funciones. La funcin del sujeto es aprehender del objeto, y la funcin del objeto es ser aprehendido por el sujeto. El sujeto se encarga de escudriar, desmesurar y de compenetrar todo lo relacionado al mbito del objeto. Desplazndose de esta forma todas las propiedades y caractersticas del objeto hacia el sujeto; producindose de tal manera el conocimiento y establecindose grandes cambios, porque ya el sujeto no tendr la misma percepcin que tena del objeto antes de estudiarlo,

debido a que conoce las propiedades del objeto estudiado; es por ello su determinacin.
e.

El hombre es determinado por el conocimiento que extrae del objeto, si no hay determinacin es porque no existi conocimiento alguno. Pero lo que planteo en el presente informe, es el PROCESO DE PRODUCCIN DEL CONOCIMIENTO, que posee una serie de parmetros y sigue una serie de lineamiento que la caracterizan. Desglosando una serie de puntos clave que interactan de una manera sistemtica y organizada permitindonos llegar a la

f.

veracidad de los conocimientos que estamos adquiriendo continuamente.

El proceso del conocimiento (realismo) Aristteles es, junto a Toms de Aquino, uno de los mximos representantes del realismo, postura equidistante del idealismo y el empirismo gnoseolgicos. Por un lado, su teora del conocimiento es distinta del idealismo platnico cree que todo conocimiento comienza con la experiencia y del idealismo kantiano afirma que el objeto de conocimiento es la substancia, la cosa en s. Por otro lado, su postura es distinta del empirismo cree que, gracias a la accin del intelecto agente, podemos conocer no slo los accidentes

sino tambin las formas universales presentes en las cosas particulares.

A continuacin se presenta un esquema del proceso de conocimiento tal como lo entienda Aristteles, acompaado de una breve descripcin de los elementos que lo componen.

Substancia: el objeto de conocimiento es la substancia (la cosa en s) compuesta de materia (accidentes1: sensibles y particulares) y forma (sustancia: inteligible y universal). El conocimiento, entonces, no es una construccin apriorstica de la razn sino el fruto del esfuerzo conjunto de los sentidos y el entendimiento que, partiendo de la realidad particular, se elevan mediante la abstraccin hasta la captacin de lo universal presente ya en la realidad misma.

Accidentes: cualidad, cantidad, relacin, lugar, tiempo, posicin, estado, accin y pasin

Sentidos: todo conocimiento comienza con la percepcin sensible. Sin representaciones sensibles el alma no puede pensar. Si carecemos de un sentido, careceremos de tambin de los conocimientos correspondientes. Segn Aristteles: Un ciego de nacimiento no tiene conocimiento de los colores.

Sentido comn: los sentidos brindan una multiplicidad de sensaciones particulares. El sentido comn unifica estas percepciones para que puedan ser captadas por la fantasa o imaginacin.

Imaginacin: la fantasa elabora una imagen del objeto conocido que conserva todava su particularidad.

Intelecto activo: a las imgenes de la fantasa el intelecto activo las despoja de todo rasgo particular captando la idea universal que ellas tienen en potencia. Justamente por estar en acto de conocer es que el intelecto agente puede actualizar dicha potencia.

Intelecto pasivo: mientras la facultad sensible capta los aspectos sensibles de las cosas, el intelecto pasivo tiene la capacidad de captar los aspectos inteligibles que imprime en l el intelecto activo.

Aristteles habla de 9 tipos de accidentes. Sustancia rbol Intrnsecos 1. Cantidad 3 mts. 2. Cualidad amarillo 3. Relacin de los Roble Extrnsecos 4. Donde en el parque 5. Posicin plantado 6. Cuando hoy 7. Posesin nido 8. Accin dar sombra 9. Pasin seco

nio

auto

Aristteles habla de 9 tipos de accidentes. Sustancia rbol Intrnsecos 1. Cantidad 3 mts. 2. Cualidad amarillo 3. Relacin de los Roble Extrnsecos 4. Donde en el parque 5. Posicin plantado 6. Cuando hoy 7. Posesin nido 8. Accin dar sombra 9. Pasin seco

nio pequeo inocencia ser hijo en su casa acostado ayer juguete jugar tiene hambre

auto

Aristteles habla de 9 tipos de accidentes. Sustancia rbol Intrnsecos 1. Cantidad 3 mts. 2. Cualidad amarillo 3. Relacin de los Roble Extrnsecos 4. Donde en el parque 5. Posicin plantado 6. Cuando hoy 7. Posesin nido 8. Accin dar sombra 9. Pasin seco

nio pequeo inocencia ser hijo en su casa acostado ayer juguete jugar tiene hambre

auto 5 mts2 color azul placas cochera de reversa hoy stereo pitar desvielado

2.

Conocimiento, sentido comn y ciencias

a.

El proceso de produccin del conocimiento

No se ha podido establecer una definicin clara y contundente de lo que es el proceso de produccin del conocimiento. Por lo tanto considero que debemos definirla partiendo por establecer un concepto claro de lo que entendemos como proceso,.

1.

El PROCESO:

Es un conjunto de fases sucesivas de un fenmeno que esta en continua evolucin.

2.

CONOCIMIENTO:

Es un conjunto de informacin almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a priori). En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de mltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un menor valor cualitativo.

3.

PRODUCCIN:

La continua evolucin al proceso de proceso del conocimiento.

b.

En el proceso de produccin del conocimiento, intervienen dos factores de gran relevancia, que son la produccin de conocimiento basado en: el SENTIDO COMN y la CIENCIA.

c.

La finalidad de estos dos aspectos son las mismas, porque ambas producen conocimiento independientemente de la manera mediante la cual se establece en ambos casos.

 Esto implica "que no hay ninguna ruptura cualitativa entre el proceso de produccin del conocimiento basado en el sentido comn y la ciencia". Es decir, su esencia es la misma, que es producir conocimiento.

d.

El proceso de produccin del conocimiento BASADO en el SENTIDO COMN: El sentido comn es el conocimiento PRIMARIO, es decir, es el que nos inculcan desde nios, es al que nos hemos habituado y nos hemos desarrollado. Es un conocimiento EMPRICO, que se basa en la experiencia vivida y en el entorno en el que accionamos, en pocas palabras, el proceso de produccin del conocimiento basado en el sentido comn representa los conocimientos adquiridos

1.

2.

por el hombre en todo el transcurrir de su vida, los cuales son transmitidos de generacin en generacin. Es un conocimiento que se justifica con el "VER" o "ESCUCHAR", pero que a la larga, nos conlleva a la obtencin del conocimiento.
3.

Es DOGMTICO, ya que reposa en la creencia y supuestos no verificados; es asistemtico, no obedece a un orden lgico. NO es ACUMULATIVO debido a que los planteamientos o explicaciones de los hechos es siempre arbitraria sin considerar otras formulaciones.

4.

 El sentido comn, presenta una serie de caractersticas que la diferencia de otras fuentes de conocimiento.

Por lo tanto no es rigurosa en cuanto a sus formulaciones, no existe precisin en la metodologa utilizadas y de tal manera, no existe planificacin ni sistematizacin del proceso de la produccin del conocimiento. Los planteamientos implcitos se formula en el marco de la subjetividad, es decir, superficialmente.

e.

El proceso de la produccin del conocimiento BASADO en la CIENCIA Es una de las formas que tiene el hombre para otorgarle un significado con sentido a la realidad. En el proceso de produccin del conocimiento basado en la ciencia, los planteamientos y teoras deben ser formulado de una manera rigurosa y explcita estableciendo sus bases con CRITERIOS OBJETIVOS. Es rigurosa en la formulacin de los enunciados y es muy precisa en las metodologas aplicadas en el proceso de la investigacin, que debe ser sistemtico y su

1.

desenvolvimiento sigue una planificacin bien establecida durante el proceso de investigacin.

2.

Paul O`Quist nos dice que "todos los pasos de la investigacin ser sistematizados y el desarrollo del mismo debe obedecer a una planificacin coherente y operacional de todo el sistema investigativo ". Es decir que el proceso de produccin del conocimiento basado en la ciencia, no se puede reducir a una coleccin de hechos, es por ello necesario seleccionar los hechos y organizarlos de una manera SISTEMTICA.

3.

Es ACUMULATIVO. Podemos afirmar que hay conocimiento cientfico cuando a travs del mtodo cientfico se ha logrado acumular nuevos conocimientos, nuevas experiencias. Por tanto la ciencia avanza en la medida en que se logre plantearse y resolverse los problemas, es decir, el progreso del conocimiento se da en la medida en que se descubren y se resuelvan nuevas dificultades. Trasciende los hechos y busca establecer el cmo pudo haber sido en el pasado y cmo puede ser en el futuro, por ello se dice que es PREDICTIVA.

4.

5.

Gracias a la objetividad de la ciencia el mundo actual se desenvuelve en la cspide de la informtica y la ciberntica, prueba de ello son las comodidades por medio de las cuales el hombre de hoy se relaciona e interacta.

f.

Tipos de conocimientos Es la forma general alrededor del cual oscilan las versiones individuales de los tipos de conocimientos que se dan en el proceso de produccin del conocimiento, es decir, es un conjunto de rasgos que caracterizan al conocimiento de tipo vulgar y al conocimiento de tipo cientfico.

1.

Conocimiento vulgar
a).

Este conocimiento se logra por la aceptacin a priori de los hechos, constatables por s mismos, en los que se llega a la verdad de una manera natural. En algunos casos el surgimiento es vago y es determinado por la SUBJETIVIDAD imaginativa, estableciendo deformaciones a la realidad. Por esa subjetividad o superficialidad es que se desvirta la realidad, que a la vez sta realidad nos conduce a lo que es la verdad de los hechos .

b).

Pero an as, nos conduce a los predios del camino de la realidad; ms sin embargo, siempre quedan dudas e inconformidad, que se hacen evidentes en la resolucin de los hechos o inconvenientes, en donde el hombre busca la realidad. Es decir, todo se sustenta en el marco del conocimiento emprico. Por ejemplo; podramos citar los proverbios de nuestros abuelos, que al analizarlos llegamos a constatar una realidad, es decir, son dichos sentenciosos que nos enfrenta a una determinada verdad.

c).

Se caracteriza por NO POSEER CONTINUIDAD, evolucin, progreso es poco objetivo, los conocimientos se logran con base en la intuicin, sus conclusiones y definiciones son poco precisos.

2.

Conocimiento cientfico:
a).

Podramos decir, que el conocimiento cientfico, es que le encuentra la solucin a los problemas ms complejos, pues, en l se trabaja con una METODOLOGA estrictamente cientfica, todos los datos se procesan y recopilan para dar paso al conocimiento verdadero, ya que tangible y comprobable, teniendo caractersticas meramente cuantitativas.

b).

"La palabra OBJETIVIDAD se deriva de objeto, es decir, de aquella que se estudia, de la cosa o problema sobre la cual deseamos saber algo". Por lo tanto se intenta obtener un conocimiento que concuerde con la realidad del objeto estudiado. Al ser objetivo, es haber encontrado la realidad que no se obtiene a simple vista, sino que al contrario debemos escudriar. La ciencia utiliza la RACIONALIDAD como arma esencial para llegar a los resultados. Los planteamientos o juicios deben ser coherentes, objetivos, lgicos y sobre todo deben tener una gran esencia de raciocinio. Para de tal forma, acercarnos ms al lado de la realidad.

c).

d).

El conocimiento cientfico es SISTEMTICO, es organizada en su bsqueda y en sus resultados. Se preocupa por construir sistemas de ideas organizados coherentemente y de incluir todo conocimiento parcial en un conjunto cada vez ms amplio. La preocupacin cientfica no es tanto ahondar y completar el conocimiento de un solo objeto, sino lograr que cada conocimiento parcial sirva como puente para alcanzar una comprensin de mayor alcance.

e).

3.

Diferenciacin y semejanzas entre stos dos tipos de conocimientos:

a).

Conocimiento vulgar Realidad Subjetivo Sin continuidad Predictivo

Conocimiento cientfico Realidad Objetivo Con continuidad /

g.
1.

La ciencia: La ciencia, es el instrumento por medio del cual el hombre puede constatar o certificar cualquier objeto de estudio o fenmeno natural, de una manera exacta utilizando una serie de mecanismo e instrumentos por medio de los cuales se puede obtener resultados certeros. A este proceso le llamamos: mtodo cientfico.

2.

3.

Definicin: Para establecer una idea clara, para definir la ciencia como tal, se me hace necesario mencionar las siguientes definiciones.
a).

"La base y punto de partida del cientfico es la realidad, que mediante la investigacin le permite llegar a la ciencia."2. Es decir, que la ciencia implica una relacin organizada y paulatina entre la realidad, la investigacin y

Tamayo, Mario (ao), Diccionario de investigacin cientfica, p. 21

la misma ciencia; en pocas palabra la ciencia implica un proceso.

b).

"La ciencia de ser vista como una de las actividades que el hombre realiza, como un conjunto de acciones encaminadas y dirigidas hacia un determinado fin, que no es otra, que el de obtener un conocimiento verificable sobre los hechos que nos rodean."3.

Bunge, M. La ciencia, su mtodo y su filosofa.

c).

La ciencia (del latn scienta 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros. La ciencia surge de la obtencin del conocimiento mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas metdicamente organizados.

d).

Es un paradigma fundamentado. Paradigma significa un modelo universal. Para que ese modelo posea la calidad de ciencia se requiere que est fundamentado, es decir, que se expliciten las razones por las cuales se afirman esas tesis. Tomando aspectos principales de los anteriores definiciones de la ciencia, puedo establecer, que la ciencia es un proceso sistemtico en la que intervienen como principio la teora y las normas, establecidas a travs del mtodo cientfico. La labor de la ciencia, es de descubrir

e).

hechos y anexarlos a los informaciones ya preexistentes. Afinando as la totalidad del conocimiento actual.

4.

Significado:
a).

La palabra ciencia significa conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas (prximas), diferenciados de la filosofa, que es la ciencia que estudia la esencia de las cosas (por sus causas ltimas). Son dos tendencias paralelas, pero ambas trabajan juntas con el investigador, esto implica, que la ciencia y la filosofa se fusionan; surgiendo de tal manera las experimentaciones propias de la ciencia con las formulaciones de teora, refutabilidad, conjeturas, lo verdadero o falso, propio de la filosofa.

Clasificacin de las ciencias segn Ludwig Wittgenstein

Clasificacin de las ciencias segn Aristteles Ciencias tericas: Ciencias prcticas: Ciencias poticas: Fsica, Matemticas, Metafsica tica, Economa, Poltica Potica, Retrica

Otras clasificaciones: August Comte, Karl Popper, y la clasificacin decimal de Dewey

h.
1.

Ciencias naturales La ciencia que se ocupa de objetos ideales, y en que se opera deductivamente, como las matemticas o la lgica, son llamadas CIENCIAS FORMALES. La ciencia que se ocupa de los hechos del mundo fsico, en cualquiera de sus manifestaciones, son las que llamamos CIENCIAS FCTICAS para distinguirlas de las anteriores, incluyndose entre ellas a la fsica, a la biologa, la qumica, etc. El conocimiento de la ciencia fsico natural es lograda mediante la aplicacin del mtodo cientfico.

2.

i.
1.

Ciencias sociales Pero, cuando estudiamos las manifestaciones sociales y culturales necesitamos utilizar una conceptualizacin y una tcnica de investigacin en parte diferentes a las ciencias fsico-naturales, se hace conveniente abrir una nueva categora que se refiera particularmente a tales objetos de estudios. Se habla por eso de CIENCIAS HUMANAS o de CIENCIAS CULTURALES, como una forma de reconocer lo especfico de tales terrenos de estudios y para distinguirlas de la que suele llamarse ciencias naturales.

2.

Las ciencias sociales son el intento sistemtico de descubrir y explicar patrones conductuales de las personas y de los grupos de personas. Es un campo de estudio muy amplio que incluye una variedad de categoras, materias o disciplinas tales como la antropologa, la psicologa, la economa y las ciencias polticas. Para ser mas especifico, debemos tener en cuenta que la psicologa se concentra en el comportamiento individual de los seres humanos, mientras que la sociologa se interesa en el saber por qu? Y cmo? interactan las personas entre s.

3.

4.

La antropologa es una disciplina que en parte es biolgica y en parte es social. El antroplogo fsico aborda la evolucin biolgica de seres humanos, mientras que el antroplogo cultural aborda las formas de vida de los diferentes grupos sociales. Todo lo anterior nos permite establecer que todas son grandes reas de investigacin y cada una incluye una variedad de especialidades.
5.

El punto est en que las ciencias sociales se relacionan con el comportamiento humano, y si deseamos mejorar nuestro conocimiento sobre nuestro propio comportamiento se hace necesario observarlo desde varios puntos de vistas. Es por ello que las ciencias sociales son realmente ciencias.

j.
1.

Refutabilidad cientfica La refutabilidad cientfica, es rebatir con argumentos cientficamente consolidados o fundamentados cualquier teora o enunciado a cerca de cualquier hecho o suceso natural. La refutabilidad cientfica nos permite confirmar la veracidad de los resultados de las investigaciones, porque el refutar implica la existencia intemperante de una sistematizacin, que se desenvuelve por peldaos o etapas, surgiendo una organizacin basadas en las evidencias disponibles, surgen las

2.

crticas que son rebatidas y sometidas a pruebas, hasta que se llega al nacimiento de otra teora diferente.

3.

Conclusiones.
a.

El proceso de produccin del conocimiento, est encaminado en la bsqueda de la verdad. La verdad es la conformidad de los hechos, planteamiento que es escptico, si tomamos en cuenta que el proceso de produccin del conocimiento nos conlleva a establecer un marco terico, una conclusin surgida despus de cualquier investigacin, la cual est condenada a las crticas, a la refutabilidad y al mismo fracaso. Entonces podamos asegurar que el proceso de produccin del conocimiento va ntimamente ligado al conocimiento como tal.

b.

La ciencia es el observar, el descubrir, el explicar y hasta predecir lo que es la realidad de las cosas; es decir, es una labor crtica, que somete a todos sus ensayos a la refutabilidad, establecindose de tal manera la confiabilidad de un conocimiento verdadero por lo que ello implica. El conocimiento vulgar, se basa en la vivencia o hechos de la vida diaria; mientras que el conocimiento cientfico se fundamenta en la utilizacin de mecanismos organizativos y sistemticos de organizacin estructural en su proceso de produccin. Podemos concebir, que la vida es un continuo proceso de produccin del conocimiento, es decir, que el conocimiento es infinito y que lo individuos dejan de obtener

c.

conocimientos al morir, pero el proceso de produccin del conocimiento prevalece en el tiempo y en el espacio.

Sabidura Conocimiento Informacin Experiencia sensible Dato

Cultura Ciencia

4.

Fuentes bibliogrficas Nomakforossh (ao), Metodologa de la investigacin, 10 edicin, (Ciudad), Noriega editores. Tamayo, Mario (ao), El proceso de la investigacin cientfica, 3 edicin, (Ciudad), Noriega editores. QUIST Paul (ao), Los marcos tericos, (Ciudad), (Editorial).