LATINOAMERICA LOS MUISCAS Y LOS GRIEGOS RACES ANCESTRALES

DEDICADO AL MODELO EDUCATIVO DE FINLANDIA

JOSE ORLANDO MELO NARANJO INVESTIGADOR EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS Y PENSAMIENTO CRTICO

EDITORIAL: UNIVERSIDAD NACIONALISTA BOLIVARIANA

FACULTAD DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

VENEZUELA 2010

INTRODUCCIN
Es un ensayo donde se expone la mitologa griega y muisca del pueblo colombiano mediante la imaginacin de los nios, esta historia hace uso de la Literatura para generar un conflicto entre ambos grupos de dioses de los cuales saldr un solo vencedor. Es uno de los ensayos ms representativos de Amrica Latina, es la primera vez que Jos Orlando mel Naranjo; uno de los escritores ms profundos del continente recoge la cultura indgena colombiana, para exponerla al mundo de la mejor manera posible.

Batalla csmica entre los dioses griegos y los dioses muiscas

Una nia de 8 aos llamada valentina rincn naranjo, a la que sus padres llamaban inteligencia, se la pasaba pensando que su colegio era una especie de universo desconocido. All donde muchos haban caminado y vivido gran parte de sus vidas; nacera una de las experiencias ms significativas, jams imaginadas por una linda nia. Eran las dos de la tarde del da 8 de octubre del ao 2010, cuando la maestra mirando a los nios un tanto estresados por la rutina de sus das, se cuestion a si misma acerca del modelo repetitivo; formado a nivel educativo. El cual retena las ilusiones, la imaginacin, la vivacidad, la alegra y la felicidad de los nios. Puesto que cuatro paredes de continuo, encarcelaran la libertad de los mismos. De repente la profesora se levant de su escritorio y alzando la voz dijo: nios guarden sus cuadernos y salgamos a la cancha de baloncesto del colegio, aprovechemos que el maestro de educacin fsica prefiere buscar lugares mucho ms espaciosos. Semejante a cien caballos galopando juntos la expresin de alegra de los nios cubri la faz del lugar viva la profe! Gritaban todos a una sola voz, entonces salgamos a la cancha de baloncesto dijo nuevamente la profesora ya les comunicare que actividades realizaremos. La maestra asombrada, miraba a los nios como extendan sus manitas al aire y corran por toda la cancha imitando el sonido de avionetas, carros, caballos, tigres, leones etc. Su corazn lata de felicidad, pues nada le pareci ms hermoso que aquel espectculo de seres vivientes despreocupados de sus propias vidas, de la economa, la poltica o la responsabilidad familiar. Realmente parecan confiar y vivir en Dios. Tras un suspiro, intento salir del saln de clases, cuando una nia llamada marcela rincn naranjo la cogi de su bata y le pregunto profesora y la tarea? debemos terminarla hoy? La docente arrojando por los vientos una preciosa sonrisa, dejo que la misma formara un nuevo universo donde el orden de los cuerpos celestes no era tan importante. Y contestando Dijo: no mi preciosa marcela, todo tiene un tiempo y hoy es un da especial para que la pasen muy bien y disfruten de la escuela. Gracias profesora contesto la nia, y abrasada de las rodillas de su maestra sali con ella a la cancha. A unos cuantos metros, otra maestra mirando a travs de la ventana; el espectculo de los nios felices murmuraba en su corazn: cmo es posible que la profesora consuelo sea una ABADESA Nombre dado por algunos autores clsicos espaoles a la alcahueta o ama de manceba. En este caso alcahueta. Cuando los nios percibieron a su maestra en medio de la cancha corrieron hacia ella. Profe, profe, que vamos hacer! Como est el da pregunto ella griego o muisca? Todos se miraron y comenzaron a rerse y a decir: Camilo es un griego y Pedro un griego, John Melo un Griego y Sonia una griega as consecutivamente se sealaban sin dejar de rer. 1

Eso es, expreso la maestra, cada uno de ustedes ser un dios griego y un dios muisca sin que ninguno quede por fuera puesto que en esto consiste el juego, que dejan ustedes volar su imaginacin y la fundan en el precioso infinito. La profesora distribuyo los grupos no sin antes recordarles que se acordaran de cada una de las clases de historia donde haban jugado a dibujar y a pintar estos dioses griegos y muiscas. Bueno profe, dijeron todos; tomando un grupo una mitad de la cancha y el otro la otra mitad. La docente estara en el medio, guiando la batalla csmica. Porque all se alcanzara una victoria permanente para la mitologa griega o msica. La profesora expreso: miren otra vez el cielo mis nios, como es ms grande que todos ustedes, le llamaremos el todo. Pero dganme: el grupo de los muiscas y griegos necesitamos crearlo de nuevo o lo dejamos as? Profe creemos uno nuevo para eso tenemos la imaginacin! Camilo y John Melo por parte de los griegos dijeron: nosotros usaremos nuestro primer dios se llamara Zeus ser como el sol, l se encargara de volver ciegos a los nios muiscas. Oh No! No podemos ver; el sol calienta mucho, nos est volviendo ciegos y salieron a correr los muiscas sin abandonar la cancha. Rpidamente la docente les dijo a los muiscas: que harn ustedes? se dejaran vencer tan rpido? deben hacer algo o la imaginacin de los nios griegos les ganara, no le crean a ese modelo de ideas. Entonces Angie marcela cogi el saco de la sudadera exigido en la escuela nuevo san Andrs de los altos y lo alzo en sus manos y se cubri los ojos, luego grito: amiguitos tomen sus sacos y cbranse a si podrn ver de nuevo, pues ese sol parece falso si se cubren. Pues no somos ACALFILOS Amantes de lo feo. Al escuchar esa voz de aliento, hicieron como ella les haba dicho. Finalmente uno por uno recobro la visin, pero sin perder tiempo, Camilo uno de los lideres, fue y les expreso que ahora venan a atacarlos; a lo que John Melo contesto: amigos es cierto, pero a un nuestro dios tiene

poderes, porque es el dios que gobierna los cielos. Jaaa, jaaa jaaa jaaa, Se rieron todos, es cierto dijeron. Venan ya sobre ellos los muiscas, cuando una nia llamada inteligencia grito: nuestro dios est desatando tormentas y har caer rayos. Fue as como los sacos ya no servan para nada porque el agua les mojo toda la ropa y les hizo perder por momentos la visin mientras los rayos les golpeaban las espaldas. 2

Ya heridos por el dolor, comenzaron a discutir entre ellos y a culparse unos a otros. La profesora les dijo: mis nios no separen su amistad por lo que la imaginacin de ellos les hace, sin embargo algunos muiscas por desanimo, frustracin y pereza comenzaron a creer en el poder de aquel dios griego; renunciando a formar sus propias ideas e imaginaciones. Al observar esto Angie Marcela les dijo: es cierto lo que dice la profe, nosotros tambin somos nios y tenemos imaginacin. Los griegos no son nuestros dioses. Marcela grito: griegos nosotros tenemos una diosa Bague, ella es la Gran Madre Creadora del Universo en la mitologa muisca. Ella es la intangible, ella es el pensamiento, la imaginacin y la fuerza que vino. Zeus al escuchar esto tembl y comenz a pensar que su todo se desvaneca, ya que el material sensible con el que haba creado su universo no era tan perfecto. Como la diosa era intangible, es decir que no puede ni debe tocarse, aprovecho esta situacin para hacer que los nios griegos le dieran siete vueltas a la cancha. Lo que los dejo muy agotados y sin tiempo para preparar ms estrategias. Por esta razn la maestra corri hacia ellos y les dijo: ese dios ya desapareci tienen que hacer uno nuevo y entre ms rpido mejor, pues los volvern a atacar. Un nio tomando aliento dijo: nuestra diosa es Hera, Es la diosa principal de los griegos, hija de Cronos y de Rea y a la vez, hermana y esposa de Zeus. Era la protectora del matrimonio y la maternidad. Sus atributos son el cuervo, el pavo real y la granada . Por estrategia la diosa Bague Permiti que la diosa Hera de los nios griegos formara grupos de parejas nio-nia como simbologa del matrimonio y la maternidad, cada uno de estos grupos paso hasta el territorio de los muiscas y con sus sacos amarro a los nios a las canchas mientras les tiraban papeles por las espaldas burlndose de la condicin en la que los haban atrapado, pues no los dejaron celebrar mucho su aparente victoria. Fue as como los nios muiscas fueron sometidos hasta recibir todos los papelazos. Como Bague era el pensamiento, apareci a los griegos con la apariencia de Hera, entonces les dijo: recuerden que el matrimonio es para unir a las parejas por lo cual estas deben hacer el bien, liberen a los nios muiscas y entre todos recojan los papeles para dejar la cancha limpia. As fue como los muiscas y los griegos realizaron la primera actividad en equipo.

Camilo grito: no debemos hacer esto, pues la sociedad nos ha enseado que todo es competencia y no podemos unirnos a nuestros enemigos; debemos volver a nuestra parte de la cancha, todos los griegos aceptaron y tomaron nuevamente la posicin de batalla csmica. Hera al considerar la debilidad de los nios desapareci en la nada, ya que los nios podan ver sin su ayuda de ella que el universo fundamentalmente haba sido ordenado por una inteligencia divina y en esencia perfecta. Ven a nosotros clamaron los nios griegos Atenea diosa de la sabidura, la inteligencia y de las artes, hija de Zeus y Metis,
naci de la cabeza de su padre totalmente armada. Velaba las leyes y protega la justicia, as como estaba a su cargo todo aquello que fuera smbolo de lo civilizado

Ahora necesito que se armen con bolsas transparentes llenas de agua y que se rasguen con facilidad para no lastimar a los nios muiscas expreso Atenea, como quien lanza flechas al aire las bolsas de agua impactaron contra los cuerpos de los nios muiscas. Los cuales mojados hasta las medias queran llorar por el frio. Al ver esta actitud la maestra les dijo: no se venzan, eso acontece porque ustedes hacen lo mismo que se ha hecho por siglos; creer en las ideas y los modelos occidentales de pensamiento, sin atreverse a contradecirlos; mis nios en las universidades tambin repiten como loros la imaginacin de los dioses griegos, los han puesto como un altar en sus mentes. Si profe dijo Angie marcela, la poeta muisca, la misma que haba abrazado las rodillas de su maestra, yo presento mi ACOTACIN: Nota del dramaturgo para indicar la accin o
movimiento de los personajes parafraseo la nia. La diosa Bachu es la madre primigenia del pueblo Muisca. Fue diosa de fuentes de agua como manantiales y arroyos. Bachu enseo preceptos como la paz, la armona y la convivencia a los primeros pobladores Muiscas.

Al aparecer Bachue, los nios griegos trataron de usar las sombrillas que su maestra les alcanzo, pero la diosa de las fuentes de agua los emparamo, por ello el frio creca y creca con el pasar de los minutos. Sus dedos arrugados eran muestras de seal del pramo que recorra el cuerpo de los nios. Los nios se hallaban en el piso cuando inteligencia con el ultimo fuego de calor ardiente y fugaz grito: Bachue dnde est tu misericordia? La diosa la miro y le dijo aqu la tienes, nios muiscas cubran con sus sacos a los nios griegos para que el calor vuelva a sus cuerpos. De esta manera recobraron las fuerzas. Bachue mirando a la diosa Atenea le pregunto t misma desconoces que la maldad es, ms bien, causada por una limitacin inevitable en la obra demirgica? Nota Carlos Barbosa UN universidad nacional de Colombia. El demiurgo (en griego Dimiurgos creador), en la filosofa gnstica, es la entidad que sin ser necesariamente creadora es impulsora del universo. Tambin es considerado un dios creador del Mundo y autor del universo en la filosofa idealista de Platn y en la mstica de los neoplatnicos. 4

Que por Zeus, ests loca Bachue, un dios creador del mundo no podra fallar en la creacin por una limitacin. Equivocadamente lo dices Atenea contesto Bachue, porque un dios si puede ser limitado por ser creacin imaginativa del hombre; pero DIOS, el Dios Verdadero no est limitado por nada. Entiendo lo que dices Bachue, exclamo Atenea, pero si te parece volvamos a los nios, pues son ellos los dueos de esta obra. Despus de esto la maestra observaba que Atenea Y Bachue no respondan a la imaginacin de los nios y les ordeno que desaparecieran, estas al no ser ms que parte del pasado, de inmediato obedecieron. Una nia de los griegos dijo: nuestra diosa se llamara afrodita y ser ama de la belleza, de esta manera los nios muiscas quedaran hechizados, a si sucedieron las cosas: pues al ver la hermosura de afrodita fueron seducidos a forzar a las nias indgenas a cargar las maletas a sus espaldas de un extremo de la cancha al otro. Diez veces tuvieron que repetir esta accin cinco de ida y cinco de vuelta, no quedaba ya esperanza en todo el lugar, cuando de repente una nia muisca a la cual no le haban colocado mucho peso sobre sus espaldas; invoco el nombre de Bochica personaje Muisca, organizador social y bienhechor en la mitologa chibcha. En algunos casos se asimila que Nemqueteba y Bochica son el mismo personaje, dado que sus descripciones fsicas son idnticas, por ello se entiende que se trata de un anciano venido de este cabalgando, que durante muchos aos convivi con los antiguos chibchas ensendoles la elaboracin de vasijas, manufacturas, orfebreras, comercio as como tambin normas ticas y morales. Aos despus se alejara por Sogamoso despedido por todos los Chibchas. Cuando Chibchacm indignado por la corrupcin de los habitantes de Bacat, desbord los ros y produjo el diluvio, los sobrevivientes invocaron a Bochica y ste apareci sobre el arco iris, arroj su cetro de oro y abri el cauce a las aguas formando el Salto de Tequendama. Luego castig a Chibchacm obligndolo a sostener la tierra sobre sus hombros. Algunas veces se les representaba con tres cabezas Este de repente apareci como un hermossimo hombre que sedujo a la diosa afrodita vanidosa y poco inteligente como siempre, as fue encerrada en una crcel de arcilla fabricada por el dios muisca. Los nios salieron del encanto mgico y muy avergonzados sobaron las espaldas de las nias, hacindoles algunos masajes que aprendieron con el docente de educacin fsica. Despus de esto los nios griegos corrieron al lugar donde se hallaba el dios Bochica y le rogaron que les enseara su gran arte para fabricar cosas ya que no salan del asombro que les produca la crcel donde se hallaba encerrada la diosa. Este bondadosamente les hizo formar grupos de dos personas tanto de muiscas como griegos a fin de que fabricaran veinte vasijas bien talladas donde aparecieran los mitos indgenas del territorio colombiano. 5

Minuto a minuto a los nios les pareca fascinante la elaboracin desconocida de todo tipo de elementos que fabricaba aquel dios, un arte que segn su maestra era muy legendario y poco cultivado por falta de cultura, menosprecio, vanidad occidental y otros tantos elementos que no cuentan para la sociedad pos-modernista. Una vez terminadas las vasijas, formaron un circulo en la mitad de la cancha para sentarse a leer cada uno de los mitos que desde luego fueron representados teatralmente por los nios, todos los vestidos fueron regalados por el dios Bochica. Ya que cada vez que observaba a los nios, reviva en su corazn el episodio de un pasado enterrado por su propia nacin, pues all donde los bancos patrocinan obras y tcnicas aprendidas en Europa, no hay tiempo para pensar en aprender y mejorar el ingenio indgena. All donde el dios occidente se pasea por las mejores oficinas y consultorios; no existe tiempo para la medicina natural de la selva. All donde los discursos polticos son ms retricos que en la antigua roma, no existe una memoria histrica para agruparnos a dialogar de nuestras races. Tras un suspiro guardo silencio el corazn de Bochica. Varios das haban pasado en la imaginacin de los nios, pero el tiempo natural de los humanos que se hallaban fuera de la institucin no corra, tan solo dos horas haban transcurrido. Ya en la noche, Bochica haciendo uso de la tica considero conveniente liberar a la diosa griega, la cual fingidamente le agradeci el gesto y desapareci. Esta sin dudarlo fue y le conto el suceso al dios Ares, Hijo de Zeus y Hera, el cual es el dios de la guerra, de la combatividad y la crueldad. Le acompaan siempre Deimos (el terror) y Fobos (el miedo). Tuvo amores con Afrodita. Se le representa como un temible guerrero con escudo y casco. El dios griego sin pensarlo apareci en la madrugada cuando los nios griegos y muiscas pintaban las figuras de las estrellas que vislumbraban su majestad en el infinito universo, y sin hacer ruido alguno, atraves el estmago de Bochica con una poderosa espada mientras este meditaba. Entonces el pasado cual jinete que aviva el fuego por medio del viento y que produce el veloz galopar de su caballo se apodero del cuerpo de Bochica y cubrindolo con una manta blanca se lo llevo para revivirlo en las obras maestras de Orlando magno. Una vez que terminaron los nios de pintar, acomodaron sus carpas en medio de la cancha en forma de un tringulo equiltero y se acostaron a dormir. Al despertar los vientos entonaron un AFORISMO Es una "breve mxima que expresa una norma de vida o una sentencia filosfica"(Zingarelli). Ej. Aforismos de L. Tamaral (Lima, 1902-1992) algunas cosas entendieron, las que no su maestra punto por punto se las explico de la mejor manera, como tambin les dijo: Bochica tuvo que asistir a la asamblea de los dioses no se preocupen por que tendremos nuevos visitantes. 6

John Melo, uno de los griegos grito: Escuchen! Parece fuertes sonidos de tambor, de repente el universo se abri y Los dioses bailaron una danza muy larga (Quyhynuca del Sas), con la msica del Fo tambor, en la primera ceremonia. Esta ceremonia dio origen a espacio y tiempo. Entonces, los dioses crearon los primeros materiales del universo: Fiva (el aire), Faova (la nube csmica) y IE (el humo). Entonces, crearon las seis direcciones del material dimensin, y en el medio del vaco, crearon el centro de la energa Tomsa (bellybutton del universo). Pero, todava el universo no tena ninguna consistencia, y esperaron muchos bxogonoas eons hasta bequia del sas, para ver el comenzar del mundo. Nota: http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Muisca_mythology Horas despus de que la maestra les explicara cosa por cosa a los nios acerca de cada una de estas visiones, salieron unos dioses que no se hallaban registrados en la memoria indgena y con fuertes ejrcitos destruyeron a uno por uno de los dioses griegos, dejando tras de s las ruinas; que posteriormente el mundo llevo a lugares que parecan templos donde les rindieron culto e idolatra. El dios ms poderoso bajo e hizo que los nios renunciaran a ser una generacin idolatra de la ruina griega y de los ritos msicas. As fue como entendieron que todos eran muiscas y abrazndose se dirigieron al saln de clase, donde su maestra con mucha delicadeza cerr la puerta, casi instantneamente son el timbre de salida. Mientras los nios organizaban sus cosas, la maestra vio a travs de la ventana un trono, a la diestra de el al Hijo y al Santo Espritu. Que al brillar hizo que los dioses muiscas se arrodillaran ante su presencia y su majestad, pues eran simplemente idolos. El corazn ardindole como si un fuego le consumiera los huesos, la hizo suspirar mientras unas preciosas manitas le decan: gracias maestra por esa historia tan bonita, es mi labor preciosa inteligencia y aun cuando el Estado sea injusto para pagarnos a nosotros los maestros, estaremos aqu para amarlos. 7

BIBLIOGRAFIA Cada anotacin textual aparece en parntesis.

http://www.trazegnies.arrakis.es/indexdi1.html http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_muisca http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Muisca_mythology

http://www.elinformadordegalicia.es/jms/grecia/dioses.htm

Carlos Barbosa carlos.barbosa@gmail.com Universidad Nacional de Colombia http://www.saga.unal.edu.co/etexts/PDF/saga15/Barbosa.pdf